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第一篇:文明禮儀調(diào)查報(bào)告
文明禮儀是我們每個(gè)人應(yīng)該遵守的道德規(guī)范。我們中華民族向來就有著“禮儀之邦”的稱號,所以作為在道路上前進(jìn)的新一代,我們更應(yīng)該傳承并弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
今天,我們走進(jìn)社區(qū),開展了一次文明禮儀宣傳活動(dòng)。我們進(jìn)行了分工:姚一凡、姚侃和王金負(fù)責(zé)宣傳文明禮儀;由金心瑤和徐洋洋采訪路人,詢問他們關(guān)于對文明禮儀的見解;最后由我將資料擬成文章,經(jīng)過大家多次修改,完成定稿。這次的活動(dòng),給了我們一個(gè)面向社區(qū)的'“挑戰(zhàn)”,鍛煉了我們的人際交往能力,并增強(qiáng)了我們的集體合作意識和責(zé)任心。組員們,辛苦了!
通過調(diào)查,發(fā)現(xiàn)小區(qū)與村鎮(zhèn)的文明禮儀意識比較明顯:小區(qū)中的垃圾較少,每個(gè)路口附近都有垃圾桶,人們隨手丟垃圾的現(xiàn)象很少;而在村鎮(zhèn)中,河里、路上垃圾成片,垃圾桶都沒有的,人們的素質(zhì)都較差,不論老少,都亂丟垃圾。但在訪問一些村中的人時(shí),發(fā)現(xiàn)隨著時(shí)代的發(fā)展,村民都更加文明了。要是在以前,人們總是為了一些雞毛蒜皮的小事,再在雞蛋里頭挑骨頭,鬧得很不和諧。
我們的活動(dòng)緊張地進(jìn)行著,一天很快地過去了,我們終于趕在日落之前,將資料整理得差不多了,并得出以下的結(jié)論。
一、 通過調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)大約60%的小區(qū)居民能夠處處講文明,而在村鎮(zhèn)中,大約只有4%的村民能夠做到。但如果碰到一些原則問題,這些人也可能會作出不文明的舉動(dòng);
二、 我們發(fā)現(xiàn)最能體現(xiàn)出文明氣質(zhì)的就是服務(wù)人員,他們總是微笑著服務(wù)著顧客,即使遇到態(tài)度囂張跋扈的顧客,他們也以德服人,秉持著“顧客是上帝”的原則;其次是從事教育以及接受教育的民眾,這點(diǎn),我們應(yīng)該都有深刻的體會;
三、 我們還發(fā)現(xiàn)雖然生活中的文明現(xiàn)象幾乎處處可見,但也有很多行為舉止很不文明,破壞了著和諧的現(xiàn)象,20%的民眾在他人幫助后不言謝,10%的民眾不走斑馬線,穿越欄桿走捷徑,還有22.5%的民眾會將口香糖隨地吐在地上,剩下47.5%的人會亂扔垃圾。
這三條內(nèi)容大致概括了我們活動(dòng)的結(jié)果。雖然人們的修養(yǎng)在不斷提高,但有時(shí)也會在不經(jīng)意中做出降低素質(zhì)的行為。
最后我們應(yīng)該以身作則,在自身有不文明現(xiàn)象時(shí),積極改正。
第二篇:中學(xué)生現(xiàn)代文明禮儀的調(diào)查報(bào)告
關(guān)于中學(xué)生現(xiàn)代文明禮儀的調(diào)查報(bào)告
關(guān)于中學(xué)生現(xiàn)代文明禮儀的調(diào)查報(bào)告:
一、調(diào)查背景
文明禮儀是一個(gè)人品德修養(yǎng)的體現(xiàn),隨著德育工作的不斷深入,隨著素質(zhì)教育的全面鋪開,文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。目前,各地一些在這方面走在前列的學(xué)校,已經(jīng)在如何強(qiáng)化小學(xué)生文明禮儀教育上做文章了。
二、調(diào)研時(shí)間、調(diào)研時(shí)間
三、調(diào)研地點(diǎn) xxx學(xué)
四、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法
為了了解更好地調(diào)查濱江中路第一小學(xué)學(xué)生文明禮儀情況,以了解小學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀,進(jìn)行了此次調(diào)研活動(dòng)。本次調(diào)研活動(dòng)采用調(diào)查問卷以及實(shí)地考察記錄形式,其中調(diào)查問卷對象為進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的三個(gè)班級。經(jīng)過后期的對所回收的問卷進(jìn)行整理,得到有效問卷數(shù)60。
五、 問題分析
1、學(xué)校文明禮儀基本現(xiàn)況
首先通過在教學(xué)活動(dòng)開始前對學(xué)校整體環(huán)境的觀察發(fā)現(xiàn):學(xué)校的整體文明禮儀氣氛比較好,課室內(nèi)外都貼有文明標(biāo)語;而同時(shí)發(fā)現(xiàn)小學(xué)同學(xué)放學(xué)時(shí)都要先排好隊(duì)。這都是學(xué)校良好文明禮儀教育的正面反映。然后在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)前對課室內(nèi)學(xué)生情況的觀察中卻發(fā)了少部分同學(xué)的行為存在某些不和諧因素,例如不文明用語、打撲克、起哄等。而同學(xué)上交的調(diào)查問卷中顯示,同學(xué)們普遍認(rèn)為學(xué)校內(nèi)文明禮儀的存在比較多,但仍存在不文明行為。其中最多的是課間大吵大鬧、追打,其次為說臟話和上下樓梯大吵大鬧。作為小學(xué)生,部分同學(xué)思想尚未成熟,對某些行的正確與否為不能作出正確的判斷,對文明禮儀所以出現(xiàn)少數(shù)的不文明行為是可以理解的,但這并不等于可以對之放任自由。作為學(xué)校方,應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的正確的引導(dǎo)。
2、學(xué)生對自身文明禮儀的認(rèn)知程度
上一點(diǎn)對學(xué)校文明禮儀基本現(xiàn)況的分析中提及小學(xué)生的思想未成熟對某些行為不能作出很好的正誤判斷,這也就是學(xué)生自身對文明禮儀的認(rèn)知程度。通過對調(diào)查問卷的分析發(fā)現(xiàn):有五分之三的學(xué)生認(rèn)為自己平時(shí)的行為很少失禮;而只有約五分之一的同學(xué)認(rèn)為自己偶爾會失禮,拿不準(zhǔn)正確的禮儀是什么。這比例與我們實(shí)際的觀察情況也相符。但是除此之外,仍存在極少部分同學(xué)是直接對自己的行為是不注意而經(jīng)常失禮的。
雖說只有五分之一的同學(xué)對正確禮儀的認(rèn)識不清晰,極少部分的同學(xué)對自己的行為不約束,但這都是不能被忽視的。因?yàn)楦鶕?jù)小學(xué)生可塑性強(qiáng)、又具有好模仿和從眾的心理特點(diǎn),這極少部分不約束自己的同學(xué)很容易就對那五分之一的同學(xué)和對其他的同學(xué)帶來負(fù)面的影響。假如這五分之一的同學(xué)都被不好的方面影響了,那么很可能會引起惡性循環(huán),后果是不堪設(shè)想的。對此,學(xué)校文明禮儀的教育的重心應(yīng)適當(dāng)偏向這部份同學(xué)。
2、學(xué)生對學(xué)校文明禮儀教育看法
超過半數(shù)的被調(diào)查者認(rèn)為對自身文明禮儀影響最大的.是學(xué)校;相比之下,認(rèn)為對自身文明禮儀影響最大的是家庭或者自己的人數(shù)則不超過四分之一。與此同時(shí),約為百分之八十五的被受調(diào)查者認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對文明禮儀的教育。受調(diào)查者還認(rèn)為學(xué)校開展文明禮儀教育的最好方式還是生動(dòng)有趣的課堂授課,而組織比賽(如手抄報(bào)比賽、知識競賽等)和舉行文藝活動(dòng)(如詩歌朗誦、歌舞、小品等)次之。
小學(xué)時(shí)期是一個(gè)人道德品質(zhì)形成和道德教育的關(guān)鍵時(shí)期。為此,要以學(xué)校為主導(dǎo),密切聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會,在發(fā)揮家庭教育的特殊作用和利用好各類社會資源,為未成年人健康成長服務(wù)的同時(shí),要充分發(fā)揮學(xué)校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用,切實(shí)把德育工作擺在素質(zhì)教育的首位。青少年教育網(wǎng)還指出小學(xué)生文明禮儀教育具有反差現(xiàn)象、反復(fù)現(xiàn)象和反彈現(xiàn)象。由此可見學(xué)校文明禮儀教育真是任重道遠(yuǎn)。
六、 具體建議
一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛,因此針對上述問題以及結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況,我們對學(xué)校的文明禮儀教育方面提出幾點(diǎn)建議,具體如下:
(1)對學(xué)生的不文明行為進(jìn)行及時(shí)的了解,注意時(shí)效性。具體的方法各班可以設(shè)立文明禮儀大使,對班內(nèi)每天的不文明具體現(xiàn)象進(jìn)行登記,向班主任老師反映,而班主任老師則定時(shí)對具體不文明行為進(jìn)行引導(dǎo)糾正。(注意不文明行為盡量不責(zé)任追究至具體某同學(xué),否則不利于長期實(shí)行,而此做法主要目的在于正確、全面、及時(shí)引導(dǎo)好學(xué)生。)
(2)多注意對平時(shí)不注意自身文明禮儀同學(xué)的引導(dǎo)。特別是低年級學(xué)生的關(guān)注程度更要特別加大。
(3)增加文明禮儀教育課。在課程不緊張的情況下,學(xué)??煽紤]對學(xué)生上文明禮儀教育課,可多個(gè)班一起互動(dòng)上課。
(4)在每期的班級黑板報(bào)中增加文明禮儀內(nèi)容。
七、 參考文獻(xiàn):
(1)《論小學(xué)生素質(zhì)教育》
(2)《小學(xué)生文明禮儀現(xiàn)象不容樂觀》
(3)《文明禮儀伴我行》
第三篇:文明禮儀調(diào)查報(bào)告
一、調(diào)查背景
在現(xiàn)實(shí)生活中,很多時(shí)候人們對于有的禮儀并不重視,傳統(tǒng)禮儀觀念淡薄,導(dǎo)致思想品德滑坡。甚至于在大學(xué)里,部分接受高等學(xué)府良好教育的高材生們卻也成為了人們討論的對象:接受了十幾年的中國式文化教育后,卻似乎有點(diǎn)“忘本”。 這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思,當(dāng)然,也引起社會各界和高校的廣泛關(guān)注。
二、調(diào)研時(shí)間 20**年11月6日至12日
三、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法
為了了解大學(xué)校園的文明禮儀狀況以及大學(xué)生對古代文明禮儀的態(tài)度,以向?qū)W校提出合理建議和提高大學(xué)生文明禮儀素質(zhì),進(jìn)行了此次調(diào)研活動(dòng)。
本次調(diào)研活動(dòng)采取了網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和校內(nèi)考察的方式,網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷對象為本校學(xué)生。經(jīng)過后期的對所回收的問卷進(jìn)行整理,最后得到有效問卷數(shù)為84。
四、問題分析
1.學(xué)校文明禮儀基本現(xiàn)況
調(diào)查問卷顯示,超過百分之三十八的受訪者在日常生活中經(jīng)常遇到不符合文明禮儀的現(xiàn)象,還有超過百分之五十七的受訪者在日常生活中偶爾會遇到不文明現(xiàn)象。而根據(jù)我們在校園內(nèi)各個(gè)地方的觀察也發(fā)現(xiàn),我們校園內(nèi)的確存在少數(shù)的不文明行為。過對調(diào)查問卷分析發(fā)現(xiàn),校內(nèi)存在的最多不文明行為是在教室吃早餐,其次為在垃圾隨手扔在桌子里面和在桌子上亂涂畫。
從調(diào)查問卷統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看出,我校的同學(xué)文明行為反面的確做的還不夠好,但仔細(xì)分析可以發(fā)現(xiàn)像在課室吃早餐、涂畫課桌這些不文明行為大多數(shù)都是不文明的習(xí)慣而不是惡意的破壞,并且對師長不尊敬這現(xiàn)象相對較少。這就涉及到深層的學(xué)生文明素質(zhì)問題。
2、學(xué)生思想的文明素質(zhì)
上面一點(diǎn)提及了學(xué)生的文化素質(zhì)問題,這主要體現(xiàn)在學(xué)生對文明禮儀的態(tài)度方面。對此,我們提出了具體問來作調(diào)查。在問及在奧運(yùn)開幕式上各國代表團(tuán)入場作為觀眾的做法時(shí),超過百分之六十的受訪者會為每位運(yùn)動(dòng)員喝彩,只有不足百分之五的受訪者只為中國隊(duì)吶喊對其他的置之不理。還有從學(xué)校常見的不文明現(xiàn)象調(diào)查中我們也發(fā)現(xiàn),得票最少的對師長的不尊敬。這些具體的問題數(shù)據(jù)都體現(xiàn)了,我校即便是存在不文明行為的學(xué)生在對待文明禮儀的態(tài)度上是比較端正、文明素質(zhì)比較高的,而存在某些不文明行為只是平時(shí)沒有注意良好習(xí)慣的養(yǎng)成。因此,如果學(xué)校著力開展文明禮儀教育,相信能取得立竿見影的效果。
3.學(xué)生對傳統(tǒng)禮儀態(tài)度
對于“中國作為文明古國如今在國外似乎不文明”的問題,超過八成的受訪者認(rèn)為這問題要引起足夠重視和中國人要加強(qiáng)文明禮儀教育。而對于傳統(tǒng)禮儀全部受訪者都持肯定態(tài)度,認(rèn)為這是禮貌禮節(jié),應(yīng)該繼承。傳統(tǒng)禮儀是中華五千年文明的沉淀,在這經(jīng)濟(jì)效益優(yōu)先的社會中似乎逐漸被看淡。但隨著社會文明禮儀問題的增多,傳統(tǒng)禮儀又開始被重視。這也指出開展文明禮儀教育工作的開展方向。
4.學(xué)生希望的文明禮儀教育形式
調(diào)查問卷數(shù)據(jù)反映,超過百分之八十的受訪者認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該開展文明禮儀教育。而對于開展文明禮儀教育的方式,受訪者的選擇集中與文藝活動(dòng)(如詩歌朗誦、歌舞、小品),宣傳畫、宣傳標(biāo)語和組織文明禮儀比賽(如手抄報(bào)比賽和知識競賽)。同學(xué)們都希望學(xué)校多開展生動(dòng)有趣,符合大學(xué)生特點(diǎn)的活動(dòng)來進(jìn)行文明禮儀教育,而不僅僅是以乏味的授課形式。
一、具體建議
有文章指出,“打造中國的精英”,就是指要培養(yǎng)當(dāng)代中國的大學(xué)生達(dá)到充分的文化自信和文化自覺,能自覺地認(rèn)識中國文明在當(dāng)代世界中舉足輕重的地位,自覺地去認(rèn)識中國的崛起并不僅僅是中國文明史的事件,而且是世界文明史的事件。大學(xué)生基礎(chǔ)文明教育應(yīng)常抓不懈。因此學(xué)校的文明禮儀教育是任重道遠(yuǎn)。針對上部份的分析以及結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況,對學(xué)校的文明禮儀教育方面提出幾點(diǎn)建議,具體如下:
在團(tuán)委或者學(xué)生會中設(shè)立文明禮儀部門(或者把工作分配到已有部門),負(fù)責(zé)平時(shí)校內(nèi)的文明禮儀監(jiān)督和宣傳;
開展以文明禮儀為主題,開展一次團(tuán)日活動(dòng);
組織類似K歌大賽的文明禮儀比賽;
設(shè)立一個(gè)文明禮儀節(jié)或者文明禮儀周;
在校園內(nèi)增加文明禮儀宣傳標(biāo)語。
二、參考文獻(xiàn)
(1)《大學(xué)之道與文明自覺》
(2)《聊城大學(xué)大學(xué)生基礎(chǔ)文明教育活動(dòng)實(shí)施方案》
附: 關(guān)于“大學(xué)生文明禮儀現(xiàn)況”調(diào)查問卷
親愛的同學(xué),您好!我們是仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院城市建設(shè)學(xué)院給水排水工程091團(tuán)支部的同學(xué),在祖國成立六十周年之際,我團(tuán)支部組織開展了此次“樹文明新風(fēng),昭愛國之心”調(diào)查活動(dòng),了解學(xué)生文明禮儀現(xiàn)況及學(xué)生期望的文明禮儀教學(xué)方式,總結(jié)以提高學(xué)校對禮儀教育的重視,并提出較為適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法供學(xué)校參考。感謝您的合作!
1. 在日常生活中,您是否會遇到不文明的現(xiàn)象( )
A.經(jīng)常 B.偶爾 C.根本沒有 D.不太關(guān)注
2. 對于不文明的現(xiàn)象,您的第一意識會( )
A.上前批評指正 B.雖然心里不滿,但并未當(dāng)面指出
C.并未有太大感觸 D.社會百態(tài),不文明的現(xiàn)象存在也是正常的
3. 在觀看北京奧運(yùn)會開幕式時(shí),當(dāng)各國代表團(tuán)進(jìn)場時(shí),您會( )
A.為中國隊(duì)吶喊,其它的置之不理 B.為自己喜歡的一些國家助威
C.嘲笑一些只有幾名運(yùn)動(dòng)員參賽的國家 D.為每一位運(yùn)動(dòng)員喝彩
4. 以下現(xiàn)象你認(rèn)為學(xué)校較常出現(xiàn)(可多選)( )
A.垃圾隨手扔在桌子里面 B.在桌子上亂涂亂畫 C.到教室吃早餐
D.學(xué)校飯?zhí)么蝻垥r(shí)插隊(duì) E.說臟話 F.對師長不尊敬沒有禮貌
5. 您怎么看傳統(tǒng)禮儀( )
A.是封建社會的糟粕,早過時(shí)了 B.是禮貌或者禮節(jié),如乘公交車為老人讓座 C.是中國傳統(tǒng)文化的核心,大部分值得我們繼承和發(fā)揚(yáng) D.不太清楚
6. 您是否覺得學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對文明禮儀的教育( )
A.應(yīng)該加強(qiáng) B.沒什么必要 C.無所謂
7. 您希望學(xué)校以什么方式開展文明禮儀教育(可多選)( )
A.課堂教學(xué) B.文藝活動(dòng)(如詩歌朗誦、歌舞、小品) C.宣傳畫、宣傳標(biāo)語
D.組織文明禮儀(如手抄報(bào)、知識競賽等)比賽 E.其它:
8. 近來,許多輿論媒體都報(bào)道中國出境游客在其它國家的種種不文明現(xiàn)象,文明古國似乎成了“不文明”(可多選)( )
A.是這些人沒素質(zhì),與我無關(guān) B.中國人的確要加強(qiáng)文明道德教育
C.這只是少數(shù)人,無傷大雅 D.要引起國人足夠的重視
E.這是外國人對中國的偏見
9. 您能寫出一條文明禮儀宣傳標(biāo)語么?
10. 針對本次調(diào)查,您還有什么建議嗎?