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第一篇：養(yǎng)老院暑期社會社會實踐
暑假社會實踐報告
專業(yè)：年級:2010級班級：姓名：學號:
實踐時間:2011年8月1日----8月4日 共4天
實踐目的:通過在敬老院實踐,與老人有更多的溝通,更多的了解老人的生活和想法.
實踐結果:
今年的暑假，我幸運的在一家敬老院社會實踐了四天。陪伴和照顧這么多的爺爺奶奶，雖然只是短短的幾天，但是我對老年人們有了更多的認識和體會。
我來到了我們家這邊的一家敬老院，剛走進敬老院的那一刻，很
多老人的身影映入我的眼簾。和這里的負責人說明了我的來意，他們同意我在這里實踐五天。這家敬老院就建在公園的里面,基礎設施都很齊全。占地面積10000多平方米，建筑面積2800平方米，綠地面積占總面積60%，房間有二人、三人、四人、全天24小時護理，間間有衛(wèi)生設施，食堂飲食生熟分開，生病的人還有專門的病號飯。敬老院現(xiàn)有床位220只，管理人員和護理人員共25名。這里的工作人員大都在30歲左右，我是最年輕的。敬老院其中50%以上的老人生活不能自理，多數(shù)患有神經(jīng)官能癥或老年癡呆癥等疾病，給護理工作帶來極大的困難，而且交通不是非常方便?？吹竭@些老人們，真的很親切，就像是我的爺爺奶奶一樣。我和爸爸媽媽一直都是和爺爺奶奶一起生活，所以我想就以孫女的身份走進他們的生活。很快我就和他們走近了，而且我發(fā)現(xiàn)我們的共同話題也有很多。通過和他們的交談，
我發(fā)現(xiàn)這里并不只是孤寡老人，許多子女成群的老人主動走進了敬老院。他們有的以前是教師、干部，也有藝術工作者。來到敬老院，因為子女工作忙、沒人陪自己聊天；更因為在這里與同齡人朝夕相伴，共同的興趣愛好，相近的人生觀念，讓他們更能感到夕陽無限好.
說實話,在敬老院的工作是有一點兒累,但真的好充實!剛到這里我就發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶們差不多都起的很早,院子里很是熱鬧, 有的老人在一起做早操,還有老爺爺在慢跑,健身器材差不多都在用著,這里有一個老年人室內活動室,這個活動室真的好大,里面有象棋桌,麻將桌,乒乓球臺等等休閑娛樂設施一應俱全.他們幾個人圍在一起下象棋,打麻將……麻將的碰撞聲,老人們的說話聲,還有笑聲交織在一起,一派熱鬧的景象. 有一位老人和我說：“我們打麻將，有幾個老人家有點糊涂了，得讓著他們，他們才能贏幾把，年紀大了，性格脾氣都和小孩一樣，得好好哄著，才能開開心心的玩牌。”走出活動室,外面也是熱鬧不減.我突然感受到老年人生活的多姿多彩!
中午飯的時候,后廚的師傅讓我給一個生病的爺爺送病號飯. 他已經(jīng)是一位百歲的老人了，他今天身體不舒服,躺在床上.看我進來,先是有點驚訝,緊接著就慈祥得看著我,親切的微笑著.本來我想喂他的,他笑笑說自己可以的.他靜靜的把飯吃完.我回到廚房給他切了些水果送來,我們邊吃水果邊聊起天來,爺爺很健談,性格也很開朗,給我講他過去的事情.通過交談我了解到:他是一位老共產(chǎn)黨員了。當聽他說起長征的事，老人眼里泛出的了光芒。他說道：“雖然他沒實際性參加過長征，可對長征十分了解。過去的長征很艱苦的！現(xiàn)在的年輕人還
沒有經(jīng)歷過艱苦的鍛煉。“老人很為自己是黨員而感到驕傲，他說：“如果沒有共產(chǎn)黨就沒有現(xiàn)在的中國，沒有可以讓老人們安度晚年的家”。老人家說完，我不禁從心里充滿了敬佩！后來我問他：“您做為中國共產(chǎn)黨員認為當年長征最重要是什么？”時，使我驚訝的是，老人家居然頭頭是道地說了四條：不怕犧牲；艱苦奮斗；官兵團結，關心群眾．．．．．．一個百歲的老人思維還那么清晰這不得不叫人尊敬和佩服！我和老人在一起聊的特別愉快,他給我講述著他當黨員和長征的故事，相處的非常融洽，不知不覺好幾個小時過去了。
回來以后我也想了很多, 人生七十古來稀，何況接近百歲。他是歷史的見證人，是中國文化建設的見證人。又是長征的見證人。長征------這個詞在某種意義上已經(jīng)不是單單長征本身那么簡單，長征是中國共產(chǎn)黨，是那批有夢想的人們留下的傳奇。是一種精神，一種為他人服務，為創(chuàng)造和諧美好社會的一種精神。
晚上五點開飯，我在后廚幫忙,我發(fā)現(xiàn)食材多以蔬菜為主，后勤工作人員告訴我，老人們吃蔬菜可以補充大量維生素，易消化，合理的膳食可以使老人們的腸胃功能會有所增強，增加身體免疫力,可以使身體更健康?？磥碚疹櫪先艘惨紤]很多的問題和方面,并不是我們想象的那么簡單. 據(jù)老人說，在節(jié)假日的時候，大家會一起包餃子，每當有老人過生日時都會為其舉辦生日宴會，讓他們感覺到家庭的溫暖；去年過年的時候，國家給每個老人多發(fā)了二百塊錢的福利，老人們都稱贊國家的政策好。他們趕上了好時代。七點老人們結伴坐在大廳里觀看新聞聯(lián)播，了解國家大事，互相探討。八點就開始陸續(xù)睡覺。
本人還了解到，老人們經(jīng)常收到社會人們的捐款、衣服、食物。當?shù)赜泻枚嗪眯娜私?jīng)常在過節(jié)時給他們帶來月餅、蛋糕、牛奶等老人們喜歡的食物?？磥碓絹碓蕉嗟娜硕缄P注老人們的生活.走的那天,我還真的有些舍不得這些爺爺奶奶們,和他們相處的這幾天真的讓我感受到這個大家庭的溫暖.也許是因為我要走了吧,外面淅瀝瀝的下著小雨,和我的心情一樣.因為天氣的原因,老人們都聚集在大廳和室內活動室,真的是有好多人呀.我就在他們中間和他們一起玩,一起聊天……他們就把我當孫女看待,我在的這幾天真的鉤起很多的老人對家人的思念. 和老人聊完天之后,有時我心中有點酸酸的，我明白了很多，明白了老人們過去的經(jīng)歷，明白了他們的辛勞，明白了他們對子女的記盼，更明白了他們對下一代的希望。 老人們畢竟還是孤獨的，他們需要人關心，愛護，敬老院的設施好并不是最主要的，而是更加需要社會上的一些關注。因為正是那些老人造就了我們今天的幸福生活，他們是歷史的功臣。而他們現(xiàn)在僅僅需要我們的關愛，僅此而已。老人們平日里很孤獨,兒女大多不在身邊,有的甚至沒有兒女,他們要的也許不再是簡單的金錢所能代替的,在生活的溫飽要求之上,有人在身邊那是最最開心的了.里歌詞寫得好,老人要的是有人陪他們聊聊天交流一下心聲.
小時候，父母牽著我們的手，教我們走路，教我們系鞋帶，教我們說話，從不厭煩，從不要求什么回報，他們只是一心的希望我們好。怎么當他們老了，我們卻厭煩他們的抱怨，厭煩他們的遲鈍了呢？
關愛老人就是關愛我們自己的明天，正如古代先賢所提倡的，“老吾老以及人之老”要像對待自己長輩一樣，善待天下所有的老人，尊老愛幼是我們應該做的事。
從老人們的言語中，我真正體會到了他們的艱辛，一路走來有著太多的悲歡離合，有著太多的辛酸，是啊，他們已經(jīng)很累了，他們需要休息，老人們其實不需要多么豐富的物質生活，他們最需要的是晚輩對他們的孝敬，是社會對他們的關心。我們現(xiàn)在追求的和諧社會，最重要的是人的和諧。老人，特別是敬老院的那些無兒無女的老人們，作為社會中不可缺少的一部分，我們社會應該有責任承當孝敬那些老人的義務，使他們有一個溫馨祥和的晚年。那些老人的微笑就是和諧，那些老人的幸福就是和諧！更作為大學生，我覺得我們有必要關注并最大限度地幫助老人們！
每個人都會老，但老了也不應該被社會遺棄。老人們在年輕的時候用他們的辛勤和汗水為社會做出了貢獻，或大或小，可能僅僅是養(yǎng)育自己的子女，但無論如何，他們付出了。雖然他們不求回報，但作為子女，我們決不能忘了他們的養(yǎng)育之恩，我們應該孝敬他們，讓他們幸福快樂。孝敬父母，尊敬長輩，這一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，歷朝歷代都有這方面的楷模，如《二十四孝》里孝感動天的虞舜，臥冰求鯉的王祥。其實作父母的，他們并沒有什么大的希望、高的要求，也不在乎什么金山銀山，他們只希望兒女生活美滿，能常伴在他們左右，一家人有說有笑，和和睦睦的，這樣，他們就滿足了。敬老院的老人們有些沒有兒女，但社會沒有拋棄他們，而是給與了他們極大的
關懷。有些沒有家庭，幸福指數(shù)也許會低一點，但他們應該覺得滿足了，因為在他們的背后，是殷勤的工作人員，是仁愛的政府，是團結強大的中華民族。如此一來，敬老院的老人們雖然沒有兒女，但其實兒女眾多，因為所有關心他們的晚輩都是他們的兒女，因為社會把他們當成了父親母親！我們應該不懈努力的為他們創(chuàng)造一個良好的生存環(huán)境，以報答他們曾經(jīng)為社會做出的貢獻！讓我們在黨的正確指引下，在學校黨支部、上級團委的正確領導下，與時俱進，開拓創(chuàng)新.將我們中國的傳統(tǒng)美德繼續(xù)更好的傳承下來！
第二篇：關注孤寡老人社會實踐報告
關注孤寡老人社會實踐報告
篇1：社會實踐報告 看望孤寡老人
實踐主題：關于孤寡和空巢老人的社會生活
實踐時間：2012年寒假
實踐內容：我利用假期的時間調查走訪并看望了山東省兗州市養(yǎng)老院以及兗州市周圍縣鎮(zhèn)的孤寡空巢老人。
實踐目的：調查孤寡和空巢老人社會生活情況，幫助孤寡和空巢老人的生活，來呼吁更多的人幫助弱者。
在剛開始不久的大學生活中，這是我第一次經(jīng)歷社會實踐活動。對于一個大
學生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質。雖然天氣嚴寒，寒風呼嘯，但是我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過親身體驗社會實踐，讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性；想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
空巢老人和孤寡老人，就是自己的子女不在身邊而自己單獨生活的老人?？?/p>
巢老人辛辛苦苦拉扯大幾個孩子，用盡了自己一生的力量。孩子們?yōu)榱俗约旱募彝ッβ档毓ぷ?，以至于無暇照顧自己的父母。但對于身居農(nóng)村的空巢老人，他們有的兒女在身邊或離自己很近，
當然也有兒女不在身邊的。老人卻仍然得不到他們應有的呵護，甚至他(她)的兒女們希望他(她)早日去逝?？梢姡粘怖先藗兂惺苤薮蟮男睦韷毫?。所以，我們真的應該關注一些空巢和孤寡老人的生活，以減少他(她)們一些心理和精神上的壓力，讓他（她）們心理和精神上都能得到一些慰藉，讓他們的晚年生活更加開心幸福。
作為當代青年，我們有著為人民服務的理想，因而我們應該多幫助這些老人。
我們很多大學生一到大學就加入了青年志愿者協(xié)會或者義工協(xié)會，但每次活動明額有限，我們很難得到一次歷練的機會，我們?yōu)槭裁床环砰_視野觀望周圍需要幫助的人？其實做好事處處可以做，只要我們本著為人民服務的理想，我們歷練的機會很多，就像談到空巢和孤寡老人，他(她)們如果可以得到你的幫助，他(她)會非常的感動。
2月初，我到了我家臨近的大廟村。這個時候新年的氣息已經(jīng)慢慢變淡，一
些老人的子女已經(jīng)忙著離開家去城市里打工了，所以，又是一大批孤寡空巢老人被留在了村子里。我了解到村子里有一戶姓郭的人家，老伴兒在幾年前就已經(jīng)去世了，女兒出嫁到很遠的縣城，兒子和兒媳婦在南方打工很少回家，只有臨近春
節(jié)才能在家里住幾天。郭奶奶沒有穩(wěn)定的收入，只能領取補助和在平日里撿一些廢瓶子等破爛來維持生活，所以生活非常清苦。
我去的時候已經(jīng)是中午時分了，所以我決定幫郭奶奶做一頓午飯。她儲備的都是一些很普通的蔬菜，數(shù)量不多，甚至有的菜葉子都已經(jīng)腐爛掉了，可是郭奶奶還是舍不得扔掉。郭奶奶說她很少買新鮮蔬菜，除了過年，別的時候都是在菜市場挑一些別人挑剩下的蔬菜，這樣也便宜一點。油鹽醬醋剩的也不多了，郭奶奶說她平常做飯的時候調料也用不多。米袋子的米即將見了底，總而言之廚房里就是簡簡陋陋的，我看了以后很心酸。我用我平時省下來的零花錢去商店給郭奶奶買了點東西，雖然價錢不高，卻能讓郭奶奶吃上幾頓好的，我心里也就舒服一點了。吃著飯的時候，郭奶奶很感慨地告訴我，平?？偸撬粋€人在家里吃飯，老伴兒去世得早，平日里也沒有一個人能陪她說說話。只有春節(jié)的時候，兒子兒媳婦才帶著孫子回家來看看，可是呆不了幾天就要忙著回去。一年到頭坐在小院子里，心里面卻是滿滿的對家人的思念，她非常希望孩子們能經(jīng)?；貋恚丶依锟纯此阒?。郭奶奶對我的到來感到非常開心，她說這是她近段時間來吃的最香的一頓飯了。
臨近傍晚，我依依不舍得與郭奶奶告別，她親切地拉著我的手感謝我。我覺
得我做的并不多，卻讓老奶奶如此的開心。在這里希望我身邊的同齡人也多多為老人做一些事情，讓他們能夠開開心心地生活。
三天以后，我又和我的朋友一起來到了兗州市養(yǎng)老院，去看望生活在那里的
老人們。養(yǎng)老院共有共有老人二十余人，由于他們年事已高，體弱多病，而且身邊沒有兒女照顧，所以普遍存在著孤獨，悲觀的心理問題。我們來到這里的時候，這里就變得熱鬧起來。我們先給老人的住所清除灰塵，打掃了衛(wèi)生，洗衣做飯，平且還給王爺爺買了一件新衣服。完后，我們就和老人坐在一起并同老人聊起了家常。話題從日常生活的照料到健康心態(tài)的調整再到新舊社會的變化，多種多樣，我們與老人都聊得十分開心，從中我也學習到了不少歷史故事。其中，還聊到了《紅燈記》、《天仙配》、《梁祝》和《太陽紅》等經(jīng)典戲劇，老人們都樂在其中。
此次來到兗州市養(yǎng)老院看望老人給我留下了深刻的印象，老人們的慈祥、質
樸及平易近人更是令我難忘。我覺得自己和老人之間雖沒有進一步更詳細的了解，但彼此之間卻多了一份牽掛，多了一份思念。
這次社會實踐，讓我對空巢和孤寡老人這些相對于我們的弱勢群體有了更多
的了解，他們需要社會對他們的更多的關心和照顧。他們曾經(jīng)都為社會做出過貢獻，都有年輕輝煌的時候，現(xiàn)在雖然年紀大了，但是不應該受到社會的排擠，也應該有自己的地位，更應該受到人們的尊敬。這回走訪老人，讓我也看到了老人們的活力，雖然年歲已高，但卻活力依舊。他們都樂觀開朗，沒有子女在身邊的照顧，卻能交到更多老年朋友，擁有更多的共同語言。他們并不因為自己年紀的原因而放棄自己的夢想，他們照樣像年輕時候一
樣生活、學習，他們自己在心中也堅信自己有自己的一片天空。這次的社會實踐活動讓我收獲很所多，我也會繼續(xù)關注這些弱勢群體的人們，也呼吁大家一起來關心他們，讓他們生活地更開心。
如今隨著我們國家的經(jīng)濟水平不斷提高，我們各方面的生活條件也得到了改
善，所以，我們更應該好好珍惜眼前的時間，讓我們的生命發(fā)揮出應有的價值。
總之，空巢和孤寡老人的生活條件不僅需要社會的幫助，同時也需要兒女，
子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創(chuàng)造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。
活動總結和體會：這一次參加社會實踐，讓我明白了大學生社會實踐是引導
我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。這幾天的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，
我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。
與此同時，還讓我很有感觸的一點就人際交往方面。大家都知道社會上人際
交往非常復雜，但是具體多么復雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解，才能有深刻的感受。大家為了工作走到一起,，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他們處理好關系得需要許多技巧，就看你怎么把握了。我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學著適應它。如果還不行，那就改變一下適應它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就
是使我在待人接物、如何處理好人際關系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
這次社會實踐活動讓我學到了許多在學校里學不到的知識，受益匪淺。期待下一次更有意義的社會實踐活動！
文土112-2 張欣
篇2：孤寡老人實踐報告
關于孤寡老人社會實踐報告根據(jù)《中共長沙學院委員會
長沙學
院關于進一步加強和改進思想政治理論課的實施意
見》文件的精神，社會調查是思想政治理論課實踐教學環(huán)節(jié)。開展社會調查的目的是引導學
生走出校門，深入基層、深入群眾、深入實際，加強學生對國情、民情以及社會、政治、經(jīng)
濟、文化生活和教育實踐的了解；培養(yǎng)和訓練學生具備認識、觀察社會的能力以及運用專業(yè)
知識分析問題、解決問題的基本能力，并為撰寫畢業(yè)論文打下基礎。
現(xiàn)就孤寡老人作為調查內容開展社會實踐報告。 實踐主題：關于孤寡老人社會生活調查報告
實踐時間：寒假
實踐地點：湖南省益陽市南縣實踐內容：通過調查孤寡老人社會生活，來呼吁更多的人幫助弱者。 實踐方法：實地調查。
實踐人員：張平
前言
孤寡老人是指無配偶，無子女，沒人照顧的人，年紀超過60周歲，喪失勞動能力的人。
近年來，隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟的發(fā)達，偌大一個城市，車水馬龍，忙忙碌碌，殊不知，關
愛越來越少，尤其是對那些孤寡老人。老有所養(yǎng)，老有所終。關心和救助農(nóng)村孤寡老人這一
社會弱勢群體，妥善解決他們的生產(chǎn)生活，使他們能夠體會到社會的親情與溫暖，既是建設
和諧社會的必然要求，也是當代大學生應體現(xiàn)的美德。
正文
調查描述
為了準確了解目前我們周圍孤寡老人的生活情況，我利用寒假在本地2位孤寡老人進行
拜訪。
劉爺爺85歲了，是位中風的老人，走路要用雙拐一點一點的挪動著走，因為行動不方便，
他的房間無人打掃，氣味刺鼻的難聞，在他的床上我找到了一袋發(fā)霉了的生雞蛋，還有發(fā)霉
了的餅干，20多件散發(fā)這難聞氣味的臟衣服，壞掉了的牛奶，天吶！這位老人在這樣的床上
怎么睡得著呀？床下更是一個垃圾場，各種發(fā)霉變質的食品，和小便盆放在一起，桌下幾個
已經(jīng)腐爛了的橘子，在為老人打掃房間的時候，除了被難聞的臭味熏的我流淚以外，看著眼
前的情景我真的很難過....。黃奶奶原來居住的草房已經(jīng)倒塌，在住在鄰居們幫忙，在其一遠房侄子住的房子墻邊用
水泥磚和石棉瓦臨時搭建的一間小棚子里。屋內只有鄰居們送過來的一張舊床和一對爛沙發(fā)，
床上放著一條爛被子，床頭堆著一堆破舊的衣服，除了這些就沒有什么東西了。黃奶奶年事
已高，患有老年癡呆癥，眼睛接近失明，也不知道多長時間沒洗過臉了，就連吃過飯后下巴
上殘留的飯渣也不知道擦洗一下，說話吐字不清，基本就聽不懂
說的什么，與之交流非常困
難。可憐的老人沒有自理能力，更不會做飯，七十多歲的遠房侄子經(jīng)常過來給黃奶奶做飯并
照料老人生活，老人沒有任何經(jīng)濟來源，只靠低微的農(nóng)村低保金維持生活，茍延殘喘。 我自己也遇到過一位孤寡老人，不記得他姓什么了。那時爸爸在住院，我去照顧他，他
和我們一個病房，雖說醫(yī)藥費全免，可身邊沒個貼己的人的人，老人又生病確實很可憐。有
時他吊水睡著了，要換藥時經(jīng)常意識不到，好幾次疼醒來的，夏天每天洗澡后，還得拖著病
態(tài)的身子在洗手間洗衣服，那時剛好醫(yī)院食堂修整，自己累得出院吃飯，經(jīng)常有頓沒頓的吃?? 雖說同病房的人可以偶爾幫幫忙，但畢竟不會全身心的關注他，而且也沒人問候體貼他，更
沒人陪他說說話聊聊天，據(jù)說只有60多歲的他感覺老得很滄桑。
???? 這樣的孤寡老人還有很多很多。而他們的悲慘存在由有多原因促成。 分析原因
社會的發(fā)展、經(jīng)濟水平的提高為整個社會帶來了勃勃生機的同時，也給各個城市及農(nóng)村
帶來了不少問題，這點在農(nóng)村老年人的保障問題上尤其突出，而
老齡化程度的加深，更是對
老年人群的生活提出了重大挑戰(zhàn)。
1、青壯年的流出與家庭養(yǎng)老模式的改變
由于農(nóng)村社會的發(fā)展，流動的人口掏空了農(nóng)村的青壯年勞動力，農(nóng)村的傳統(tǒng)養(yǎng)老模式在
無奈中被倒置，老人們不但要守屋帶孩，還要管理莊稼，因此，相當一部分老人便抱著自食
其力是最大福氣的觀念。事實上，農(nóng)村老齡人的社會保障結構非常單一脆弱。農(nóng)村的老人們
大多自己沒有很大的積蓄，老人們的要求都不太高，只求兒女孝順，衣食有所著落。農(nóng)村養(yǎng)
老的一般形式是由子女們分擔父母的物質生活來源，但是，大量青壯年流出農(nóng)村之后，這種
傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式也開始難以為繼。
2、老人權威的降低與家庭養(yǎng)老模式的困境在我國農(nóng)村，家庭養(yǎng)老范式之所以能夠長期存在，主要因素有兩個：一是傳統(tǒng)倫理觀念
的支持，二是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會中老人在家庭中一般具有決定權威。但是，由于近年來，我國農(nóng)
村社會的轉型，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的地位受到?jīng)_擊，老年人作為支配大家庭財物的傳統(tǒng)權力喪失，
老人在家庭中的權威也隨之降低。其次，農(nóng)村青年人流入城市后更容易受到極端個人主義價
值觀的沖擊，在我國農(nóng)村公共社會保障制度尚不健全、完善的情況下，一些年輕人已經(jīng)開始
有意識要放棄對家庭老人需要承擔的贍養(yǎng)責任。這些現(xiàn)象顯示出傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式已經(jīng)身
陷困境。
3、農(nóng)村老人醫(yī)療服務的供給不足
村莊老人小病則在村衛(wèi)生室看，大病則在鎮(zhèn)衛(wèi)生院或縣、州醫(yī)院住院治療，醫(yī)藥費可以
按規(guī)定比例報銷。但是，這些錢對于貧困地區(qū)的農(nóng)村老人來說，仍是杯水車薪。再加之鎮(zhèn)衛(wèi)
生院收費名目繁多，去那兒看病報銷后比村衛(wèi)生室還貴?？梢哉f，農(nóng)村老人的醫(yī)療保障水平
仍然普遍較低。 因此，基于我國現(xiàn)行農(nóng)村醫(yī)療水平仍然普遍較低的狀況，導致許多老年人的
醫(yī)療還得不到基本保障，所以需要我國繼續(xù)逐步完善起農(nóng)村醫(yī)療保障體系。
4、鄉(xiāng)村老年人精神、文化需求得不到滿足農(nóng)村的老人幾乎沒有什么娛樂方式。他一般不會下棋和打太極拳，當然也不 能像一些城里老年人那樣打門球、逛公園。他們最主要的娛樂方式就是一起閑聊，或是
在人數(shù)充足的情況下鋪開麻將桌，圍著搓麻將。大多數(shù)老年人在子女外出打工的情況下，自
己內心的孤獨感得不到排解。因此，老人們一般希望在娛樂活動
中滿足他們與人交流的精神
需求，但是主要的問題是農(nóng)村老年人苦于沒有人組織和缺乏基本的活動場地。針對措施
一、國家對孤寡老人的相關政策60歲以上老人享有政策性的優(yōu)惠，如乘車免費、掛號費免費、參觀等免費、部分社區(qū)活
動免費，如注射流感疫苗等。百歲以上老人享有的月補助金（我國60歲以上老人在全國占有
很大的人口比例，如果每月發(fā)放補助金，將倒導國家財政支出緊張，并使用下一代的養(yǎng)老金，
從而引發(fā)下一代人交了社保而退休后則無錢發(fā)放的窘境。此數(shù)據(jù)統(tǒng)計要依照國家各部委每年
的核算統(tǒng)計得出的結論，并對何種年齡段給予救濟做出批示。）
二、個人收集建議如下
1、農(nóng)村發(fā)展是解決老年人社會保障問題的根本路徑 基于我國的現(xiàn)狀，解決農(nóng)村老年社會保障問題的關鍵就是解決“三農(nóng)”問題，增加農(nóng)村
和農(nóng)民的收入，加大農(nóng)村老年人社會保障的財力，從基礎上更好地完善農(nóng)村社會轉型后老年
人的社會保障制度。
2、通過社區(qū)服務鞏固并發(fā)展傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老范式
中國作為發(fā)展中國家驟然進人老齡化社會，以社會經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定的社會保障系統(tǒng)方
才建立，不可能一下子就接納和解決幾億老人的生活服務、護理及至贍養(yǎng)問題。所以在相當
長一段時間還需要將社會養(yǎng)老措施與家庭養(yǎng)老相結合，使二者相輔相成、相互促進。既要保
證社會養(yǎng)老根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的條件不斷得到提高，又要從我國農(nóng)村的實際出發(fā)，鞏固并發(fā)
展傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老的有益方面，以保障老年人的晚年生活，使老年人的生活質量不斷得到提高。
而贍養(yǎng)父母是子女應盡的義務，因此我們要繼續(xù)弘揚愛老敬老的社會主義榮辱觀，努力給老
年人營造一個安定和諧的晚年。
3、強化國家在農(nóng)村社會老年人保障體系中的職能由于各種條件的限制，我國的商業(yè)保險及慈善救助迄今極少進入農(nóng)村社會，篇2：大學
生孤寡老人生活社會實踐報告大學生孤寡老人生活社會實踐報告 浙江理工大學服裝學院“讓愛看得見”實踐服務團（小分隊） 活動主題：關于孤寡老人社會生活調查報告
活動時間：2012年6月15日—6月20日 活動地點：浙江省杭州市江干區(qū)觀音塘濱江老人公寓活動內容：通過調查孤寡老人集中贍養(yǎng)情況，發(fā)現(xiàn)問題并發(fā)現(xiàn)解決辦法，同時呼吁更多
人幫助關注這一弱勢群體，弘揚尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。
調查方法：探問 實地調查 道聽途說 網(wǎng)上搜索等等 實踐人員：浙江理
工大學服裝學院“讓愛看得見”社會實踐服務團（小分隊）全體成員前言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，在社會主義建設如火如荼的今天，關
心和救助這一社會弱勢群體, 使他們能夠體會到社會的親情與溫暖, 既是社會各界義不容辭
的職責,也是建設和諧社會的必然要求。因此，在活動初期，我們首先關注到便是孤寡老人這
一弱勢群體。孤寡老人作為社會的弱勢群體，他們應該受到社會的關注，關心和救助這一社
會弱勢群體，我希望通過這次調研報告使更多的人去關心這群弱勢群體，構建和諧社會。孤
寡老人的生活問題是一項復雜的社會問題，如何讓孤寡老人生活過得更好，是個值得探索的
問題，在這方面杭州市做了些探索。主要做法是將孤寡老人集中起來，通過多方面努力，集
中供養(yǎng)，集中護理，以期達到提高健康水平、延長壽命的目的。關鍵詞：孤寡老人 弱勢群體 集中供養(yǎng) 和諧社會
一、濱江老公寓的基本設施通過政府扶持，以及社會各界的共同努力，濱江老人公寓屹立于江干區(qū)觀音塘小區(qū)已20 年有余。該院為一座四合院式三層大樓，建筑面積7100多平方米，有110多間內配有衛(wèi)生間
的小套間。216張床位?？偼顿Y近千萬元。該院綠樹環(huán)繞，環(huán)境
優(yōu)美，氣侯宜人。是一個安
度晚年的好地方。
二、濱江老人公寓孤寡老人的基本狀況
2.1 年齡：在濱江老人公寓一直盛行這樣一句話：七十歲是孩童，八十歲是少年，九十
歲才算剛剛成年，由此可見，這里的老人基本上都已過古稀之年，很多老人在此處一住就是
幾年、十幾年，有些老人甚至自建院以來便居住于此。
2.2 原居住地：這里的老人大多數(shù)來自杭州市，也有些來自紹興等周邊城鎮(zhèn)。
2.3自身素質及教育水平：這里的老人自身素質及教育水平相對較高。這里聚集了桃李
滿天下的老師，遠赴蘇聯(lián)學習的燕京大學高材生，政府高干，列車乘務員等對新中國成立做
出貢獻的老一輩們。濱江老人公寓的閱覽室是很多老人的最愛，眼睛看不見書本上、報紙上
的文 字，他們就用放大鏡一個字一個字的看；閱覽室的墻壁上懸掛著老人們的墨寶；心靈手
巧的老奶奶們也在閱覽室的一角忙著自己手上的活。 三、集中供養(yǎng)護理的長處
3.1 解決老人生活困難問題：由于將孤寡老人集中一處，集中居住，統(tǒng)一管理，便于安
排人員不間斷照料，解決食宿問題，改善居住飲食衛(wèi)生，并且可以定期體檢，有病及時發(fā)現(xiàn)
并得到治療，達到健康長壽的目的。
3.2 解決精神生活問題：由于集中生活，為老人們提供一個共同生活、相互認識、互相
交流、互訴心事、排解憂愁的機會，還可以通過提供書畫、下棋、打牌等一些娛樂、健身設
施來豐富他們的精神生活，從而解決其精神生活問題，解決其心理障礙，達到精神解憂，健
康長壽的目的。
四、目前老人公寓面對的問題
4.1 缺少傾訴對象：老人們?yōu)樯鐣樟艘惠呑樱松啔v豐富，老來賦閑在院留下的
便只有回憶。初識時，老人們之間意趣相投的還能聊上幾句，時間久了，便無處可說。久而
久之，因積聚在心里的往事無人傾訴而變得自卑，失落，變得內向，不太愿意與人交流。
4.2 對家人的思念無從派遣：聚居在這的孤寡老人多數(shù)是因為老伴已經(jīng)去世，自己又不
愿意成為家人的負擔而自愿居住在此的，但也不乏有些老人是因患有老年癡呆癥而被強行送
往這里，他們對家的向往和家人的思念是一般人所無法理解的 。
五、據(jù)了解的情況，提出了幾點建議
5.1 有關部門應該努力克服各種困境，盡可能提高老人的生活質量。
（1） 完善養(yǎng)老設施，定期舉行一些“益老，愛老”的互動，豐富老人的生活。
（2） 盡可能的增加孤寡老人的每月的補貼金，讓每個老人都能住上像濱江老人公寓環(huán)
境這么好的地方，而不是讓個別老人符合了五保戶的標準還是不能得到政府的幫助。
（3） 孤寡老人通常都會面臨著健康的問題，有的行走困難，有的風濕，更有甚者面臨
更大的疾病。有關部門應該著重關心孤寡老人的醫(yī)療保障問題。
（4） 要大力倡導尊老，敬老的新風，深入人心，使得晚輩們對孤寡老人重視關心，變
的和睦。
5.2 積極發(fā)揚孝道，讓兒女們積極負擔起陪伴父母的責任，定期到老人公寓看望老人們。
5.3 倡議社會各界的援助。如我們作為一名志愿者，雖然在物質上并不能給予他們太多，
但老人們更需要的是精神上的慰藉。我們可以持續(xù)的去探訪他們，讓老人減少幾分孤獨感。
（但需經(jīng)過老人的同意。）除此之外，也可以通過對校內籌資資
金，對孤寡老人進行援助。
六、結語
通過以上調查我們加深了對孤寡老人的了解，深切認識到老人們確實需要社會各界的關
注與關懷，尤其是子女們，我實踐服務小分隊作這次調查報告也是希望更多人可以關注孤寡
老人，當老人受到重視時她（他）們就不會承受心理和精神上的巨大壓力， 社會上許許多 多的老人， 他（她）們各自承受著不同壓力痛苦以及面臨各種各樣困境，無不值得我們
伸出援手。
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，中國很多地方已經(jīng)過上了富足的小康社會，相信以后會更好。如
此美滿的家庭生活，如此美好的社會前景，都離不開老一輩的艱苦奮斗。俗話說的好，吃水
不忘打井人，現(xiàn)在老人們的身影漸漸在社會上淡去，但我們應將他們記掛與心，試試去看望
和慰問他們，社會各界應該如此，子女們更應該與此。晚年，孤寡老人們?yōu)榱瞬淮驍_子女的
生活，往往會選擇獨居或是住到福利院，但這并不代表他們不掛念兒女子孫們，所以不論工
作再忙，都應該抽時間去看望老人。總之， 孤寡老人生活條件不僅需要社會的幫助，同時也需要兒女子孫們幫助。作為社會
的一份子，我們都有責任關心這群弱勢群體，同時，作為社會的未來與希望，我們要女里打
拼奮斗，一起攜手創(chuàng)造更好的生活條件，令他們老有所養(yǎng)，老有所樂，老有所終。篇3：孤
寡老人調查報告
一、導論“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這一至理名言在社會主義建設中發(fā)揮著重要
的作用，而關心和救助社會弱勢群體，使他們能夠體會到社會的親情和溫暖，既是社會各界
義不容辭的責任，也是建設和諧社會的必然要求。本小組開展這一實踐活動，是為了通過調
查孤寡老人集中贍養(yǎng)情況發(fā)現(xiàn)問題并發(fā)現(xiàn)解決辦法，同時呼吁更多人幫助和關注這一弱勢群
體，弘揚尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。
二、研究背景與研究目標
（一）
研究背景社會的發(fā)展、經(jīng)濟水平的提高為整個社會帶來了勃勃生機的同時，也給各個城市及農(nóng)村
帶來了不少問題，這點在農(nóng)村老年人的保障問題上尤其突出，而老齡化程度的加深，更是對
老年人群的生活提出了重大挑戰(zhàn)。
1、青壯年的流出與家庭養(yǎng)老模式的改變
在農(nóng)村老年人的心目中，身體健康、兒女孝順是幸福生活的最主要基礎。但是，由于
農(nóng)
村社會的發(fā)展，流動的人口掏空了農(nóng)村的青壯年勞動力，農(nóng)村的傳統(tǒng)養(yǎng)老模式在無奈中被倒
置，老人們不但要守屋帶孩，還要管理莊稼，因此，相當一部分老人便抱著自食其力是最大
福氣的觀念。
事實上，農(nóng)村老齡人的社會保障結構非常單一脆弱。農(nóng)村的老人們大多自己沒有很大的
積蓄，老人們的要求都不太高，只求兒女孝順，衣食有所著落。農(nóng)村養(yǎng)老的一般形式是由子
女們分擔父母的物質生活來源，但是，大量青壯年流出農(nóng)村之后，這種傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式
也開始難以為繼。
2、老人權威的降低與家庭養(yǎng)老模式的困境在我國農(nóng)村，家庭養(yǎng)老范式之所以能夠長期存在，主要因素有兩個：一是傳統(tǒng)倫理觀念
的支持，二是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會中老人在家庭中一般具有決定權威。但是，由于近年來，我國農(nóng)
村社會的轉型，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的地位受到?jīng)_擊，老年人作為支配大家庭財物的傳統(tǒng)權力喪失，
老人在家庭中的權威也隨之降低。其次，農(nóng)村青年人流入城市后更容易受到極端個人主義價值觀的沖擊，在我國農(nóng)村公共
社會保障制度尚不健全、完善的情況下，一些年輕人已經(jīng)開始有意識要放棄對家庭老人需要
承擔的贍養(yǎng)責任。這些現(xiàn)象顯示出傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式已經(jīng)身陷困境。
3、農(nóng)村老人醫(yī)療服務的供給不足
農(nóng)村合作醫(yī)療項目自從2007年啟動以來，現(xiàn)今的參合率已經(jīng)超過90%，村莊老人小病則
在村衛(wèi)生室看，大病則在鎮(zhèn)衛(wèi)生院或縣、州醫(yī)院住院治療，醫(yī)藥費可以按規(guī)定比例報銷。但
是，這些錢對于貧困地區(qū)的農(nóng)村老人來說，仍是杯水車薪。再加之鎮(zhèn)衛(wèi)生院收費名目繁多，
去那兒看病報銷后比村衛(wèi)生室還貴?？梢哉f，農(nóng)村老人的醫(yī)療保障水平仍然普遍較低。 由于高年齡和青年時高勞動強度等因素的影響，絕大多數(shù)老人都患有慢性疾病。一般情
況下他們只是在病情發(fā)作非常嚴重的時候才到村衛(wèi)生室打小針或吊點滴做緩解治療。病情潛
伏期與慢性發(fā)作期基本都不做治療，甚至有時候因病疼痛不能進食，也只是強忍著，因為這
些小的醫(yī)療費一般要從自己的生活費中承擔。有了大病，則需要子女負擔。但是，由于經(jīng)濟
條件等各種原因的影響，有了大病而不能接受治療的事例也比比皆是。因此，基于我國現(xiàn)行農(nóng)村醫(yī)療水平仍然普遍較低的狀況，導致許多老年人的醫(yī)療還得不
到基本保障，所以需
要我國繼續(xù)逐步完善起農(nóng)村醫(yī)療保障體系。
4、鄉(xiāng)村老年人精神、文化需求得不到滿足另外，農(nóng)村的老人幾乎沒有什么娛樂方式。他一般不會下棋和打太極拳，當然也不能像
一些城里老年人那樣打門球、逛公園。他們最主要的娛樂方式就是一起閑聊，或是在人數(shù)充 篇3：關愛孤寡老人社會實踐報告
關愛孤寡老人
社會實踐心得體會
尊老愛幼自古以來都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，為加強我們大學生思想道德建設，弘揚中華民族尊老、敬老的傳統(tǒng)美德，努力營造社會和諧的良好氛圍， 2012年3月20日星期二我們班組織開展了一個社會實踐活動，活動內容是全班組織去敬老院看望并照顧那里的孤寡老人。在許多人眼里，敬老院是孤寡老人棲息之所，而現(xiàn)在許多子女成群的老人們也主動進去敬老院。里面有許多老人以前都有值得驕傲和讓人敬佩的職業(yè)，如：軍人、教師、干部等！他們選擇敬老院，有的是因為子女工作忙，家里樓層高，沒人陪自己聊天而感覺生活寂寞；有的是因為在這里與同齡人朝夕相處，擁有共同的興趣，相近的人生觀念和相似的人生態(tài)度，讓他們更能感受到夕陽無限好的生活樂趣。
我們在校門口集合，由社會實踐委員帶隊，步行前往天池公園的
敬老院。 老人們一看趕來看望他們的學生，立刻關心起來，拉著我的手噓寒問暖，十分關心我各方面的情況，體現(xiàn)出了老一輩對年輕一代殷切的希望和關懷，還有一些老人們也是高興的合不攏嘴，與我分享自己當年的“金戈鐵馬萬戶候”的戰(zhàn)爭歲月，還與我聊了一些日常生活中的點點滴滴！老人們都感慨的說，正是國家的各種福利和黨的政策才能像今天這樣無憂無慮的安享晚年的生活，更多的老人表示同學的到來為他們平淡的生活增添了生機和樂趣。和老人們聊了一會兒，有位老婆婆提議和我們拉歌，老人們唱一首歌，我們唱一首。在一片歡聲笑語中時間匆匆而過到中午老人們休息的時間了，我們不得不在老人的送別聲中列隊回學校了！
到敬老院去做些力所能及的事，將自己活力釋放的同時，我們感到一種充實。這些活動很好的展現(xiàn)了當代大學生的風采，在我們鎮(zhèn)上也贏得的一致好評。一方面培養(yǎng)當代大學生關心他人，敬老愛老的美德，另一方面也是接觸社會，了解社會，鍛煉自己，我們有責任、有義務去關心他們，獻出自己的一份愛心。老人，是需要我們關心的一個弱群體，我們應該不懈努力的為他們創(chuàng)造一個良好的生存環(huán)境，以報答他們曾經(jīng)為社會做出的貢獻！也將我們中國
的傳統(tǒng)美德繼續(xù)更好的傳承下來！
Xx班xx報告 二〇一二年三月二十日
孤寡老人調查報告
孤寡老人社會實踐報告（共8篇）
幫助孤寡老人實踐報告
幫助孤寡老人實踐報告
農(nóng)村孤寡老人調查報告（共19篇）
第三篇：暑期社會實踐調查研究報告書養(yǎng)老院
瓊州學院生物科學與技術學院 學生暑期社會實踐調查研究
報告書
題目：淺談當前老年人服務工作 作者： 王彩清 班級： 11級生物科學1班 學號： 11223026 指導老師：
廖晨煒
2013年09月03日
瓊州學院生物科學與技術學院2013年暑期社會實踐論文(報告)
淺談當前老年人服務工作
?？谑行阌^(qū)陽光老年人服務中心 王彩清
摘要：在經(jīng)濟還不太發(fā)達的情況下，我國已開始進入人口老齡型社會。隨著城鎮(zhèn)化水平的不斷提高，越多的青年勞動力流向經(jīng)濟發(fā)達的地方工作，越來越多留在家里的空巢老人常常沒有人來照顧，往往會承受著身體和精神上的折磨。聯(lián)系我國現(xiàn)在還不完善的現(xiàn)狀，考慮到當前社會養(yǎng)老和社區(qū)服務還比較薄弱的實際，我們應該仍以家庭養(yǎng)老為主。養(yǎng)老助老服務的管理重點應放在與家庭密切配合和分工上，共同處理好經(jīng)濟上贍養(yǎng)、生活上照料、精神上慰籍等養(yǎng)老工作的三個基本方面。
關鍵詞：老齡化社會 養(yǎng)老現(xiàn)狀 養(yǎng)老服務工作重點 發(fā)展思路
?？谑行阌^(qū)陽光老年人服務中心是石山鎮(zhèn)民政局管轄的一個敬老院，這兒的老人全部都是孤巢老人，而且大多數(shù)年過古稀，身體都已經(jīng)行動不便。他們迫切期待能得到更多社會的關懷 。此次選擇在這里實踐的目的不僅僅是要幫助老年人，還要進行對老年人服務工作的深入了解。
根據(jù)材料顯示，我國目前的老年人口近1.3億，占世界人口總量的20%以上。預計到2050年，我國老年人口將達到2.8億，占總人口的18.64%。我國已進入老年型社會是不爭的事實。并且人口老齡化的趨勢都市先于農(nóng)村出現(xiàn)。自推行計劃生育這項國策以來，少生優(yōu)生的政策先由城市發(fā)展到農(nóng)村并且一直在進行著。從1980年我國推行計劃生育政策到現(xiàn)在及往后幾年，退休老人的家庭，將普遍是四二一結構（一對年輕夫婦有一個小孩和四個老人）。那時，都市人口的老齡化程度將會超過現(xiàn)在西方發(fā)達國家”。如果老年養(yǎng)老體制不夠完善，老年人得不到很好的關心照料將在很大程度上影響經(jīng)濟的發(fā)展和和諧社會的建設。
一、養(yǎng)老現(xiàn)狀：
隨著現(xiàn)代社會科技和醫(yī)療手段的不斷進步，再加上我國的計劃生育政策，人口出生率和死亡率逐漸下降，人均壽命逐漸增加，老齡化越來越嚴重。都市老年及高齡老年人增加所帶來的養(yǎng)老、醫(yī)療和照料的負擔，會使我們真正感到老齡問題的壓力。針對該問題，不少學者都提出了富有建設性的意見。中國人口學會委員王滌指出，老年人的供養(yǎng)方式必須向“社會養(yǎng)老為主，家庭養(yǎng)老和自養(yǎng)為輔”的方向發(fā)展。中國老齡協(xié)會會長張文范認為，解決老齡化的根本出路是“進一步發(fā)展經(jīng)濟，增強經(jīng)濟承受能力，構建符合實際的養(yǎng)老模式和養(yǎng)老制度；進一步建立和完善符合中國國情的老年社會保障體系；加快以社區(qū)為中心的老年照料服務體系的建設；建立和完善老年法規(guī)體系，維護老年人合法權益；逐步建立有中國特色的安老、養(yǎng)老安全網(wǎng)”，等等。
走社會養(yǎng)老、社區(qū)服務的道路是大勢所趨。但問題是目前我國是一個發(fā)展中國家，
1 瓊州學院生物科學與技術學院2013年暑期社會實踐論文(報告)
許多體制尚未完善，與發(fā)達國家相比還有很大的差距。城市社區(qū)及其社區(qū)服務都還處在起步階段，當前社會養(yǎng)老機構無論數(shù)量還是質量都不能滿足廣大老年人日益增長的多樣化養(yǎng)老需求。 全國要求進入老年福利機構養(yǎng)老的老人有很大一部分因為目前各類福利院的床位極度缺乏， 遠遠滿足不了老年人的需 要。 并且當前也存在養(yǎng)老機構總量滿足不了需要和養(yǎng)老院利用率不高的矛盾。因此，養(yǎng)老問題成為目前社會最為關注的熱點、難點問題。
養(yǎng)老服務在農(nóng)村和城市是有區(qū)別，在城市里面，大多形成社區(qū)養(yǎng)老服務，將養(yǎng)老帶進社區(qū)，進行家庭和社會共通過養(yǎng)老；而在農(nóng)村一般養(yǎng)老觀念比較強，大部分都是以家庭養(yǎng)老為主，由于計劃生育的發(fā)展，一個老人只有一兩個小孩，孩子有了孫子之后既要 養(yǎng)老又要養(yǎng)小，經(jīng)濟負擔大，更甚者出現(xiàn)中齡老人養(yǎng)高齡老人的狀況，這一定程度上加大了養(yǎng)老的難度。如果說家里老人送往敬老院贍養(yǎng)的話，一個鎮(zhèn)只有一家敬老院，遠離家門，還有些家庭的孩子、子孫都不在家鄉(xiāng)，他們在遙遠的城市里打拼，敬老院的老人們只能忍受著孤獨思念他們，盡管有眾多的老伴，卻始終代替不了家人。
二、養(yǎng)老工作中存在的問題：
1、在敬老院的工作的時候，跟院長了解到，住在本院的老人差不多都是年過70的，身體也大都有殘疾，殘疾程度各有不同。實際時間的過程中，也發(fā)現(xiàn)了這個問題。他們大多都不方便自己洗澡，甚至有些老人身體已經(jīng)有點餿味，這就需要工作人員的照顧，從而暴露出了當前養(yǎng)老措施的不完善，缺乏專業(yè)護理人員。事實上，這也暴露了我國農(nóng)村養(yǎng)老的深層次問題，國家發(fā)展了，人民生活水平不斷提高，但是這個社會特殊群體，他們當中有的年輕時曾經(jīng)為我們的國家的發(fā)展、社會的進步作出過貢獻，而年老了之后卻無法受到最大限度的福利。
2、敬老院一般都只有一層樓，這充分考慮到了老年人不方便爬樓梯這點，但還有有些地方明顯不足，比如說部分寢室安排不合理，距離洗手間很遠，對行動不方便的老人來說是極度的煎熬。
3、院里寢室的硬件設施也不夠完善，最突出的是供水問題和防火問題，在院里，幾乎很難看到滅火器的存在，只有個別地方有那么幾個，這在一定程度上存在著安全隱患。
4、隨著敬老院物質生活的提高，精神生活卻完全沒有得到改善，除了院里舉行的晚會或者百歲生日慶之外，平常在院里也沒有什么活動，就只是看看電視或者下下棋，導致老人生活枯燥無味。
三、養(yǎng)老服務工作的重點：
2 瓊州學院生物科學與技術學院2013年暑期社會實踐論文(報告)
我國是一個擁有“尊老愛幼”傳統(tǒng)美德的國家，在建設和完善養(yǎng)老制度的過程中，應當根據(jù)國情出發(fā)采取適當措施，在今后很長一段時期，家庭養(yǎng)老將繼續(xù)發(fā)揮作用，所以老年社會工作的重點應放在與家庭合作，共同解決經(jīng)濟上贍養(yǎng)、生活上照料、精神上慰籍這三個養(yǎng)老的基本方面。
(1)經(jīng)濟贍養(yǎng)：以家庭為主體。現(xiàn)今我國的經(jīng)濟相對不發(fā)達，所以養(yǎng)老工作不可能完全靠國家承擔龐大的支出費用。而民政部門辦的養(yǎng)老院、敬老院等福利事業(yè)只是社會養(yǎng)老的很小一部分，屬于濟貧范圍，是為了解決那些沒有經(jīng)濟來源、無子女的孤寡老人的生存問題?，F(xiàn)今都市的老人大多有就業(yè)子女、有住房，甚至有自己的離退金和退休保險金，所以家庭作為贍養(yǎng)老人的經(jīng)濟主體，不僅符合實際國情，也體現(xiàn)了中華民族尊老愛老的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
(2)生活照料：由家庭過渡到社區(qū)未來都市人的子女絕大多數(shù)是獨生子女，他們在講效率、講競爭的社會里要為自己的發(fā)展去奮斗．同時還要照顧自己的家庭與子女，很難負擔好4個老人的生活照料。因此，老人的日常生活料理將要由依靠兒孫轉為依靠社區(qū)服務。社區(qū)服務要投入大量的勞動力，增加專業(yè)護理人員，有必要是可以征集社會志愿活動。
(3)精神慰藉：以家庭為主，社區(qū)起協(xié)調和指導作用。人是一種有感情的動物，需要與社會和家人進行感情、信息的交流，這是人的一種本能需要，因此他不能離開家庭，也不能離開社會。對于老年人來說，家庭和鄰居就顯得更為重要。落葉歸根和盡享天倫之樂是老年人的普遍愿望。因為只有通過家人的相互關懷與支持，和鄰里親友的交往和談心。才能表露和交流情緒和感受，消融家庭和社會生活中的苦悶與煩惱，形成愉快和諧的心理狀態(tài)，排除老年人常有的孤獨和失落感。但是居家養(yǎng)老愿望的實現(xiàn)，在現(xiàn)實情況下，要借助于社區(qū)助老服務。
四、養(yǎng)老服務的發(fā)展思路：
加強政府主導地位，加入社區(qū)服務，特別是在農(nóng)村，應學習城市的養(yǎng)老方案，要加快社區(qū)養(yǎng)老的發(fā)展，做到家庭養(yǎng)老和社會養(yǎng)老共同承擔。更要適當?shù)霓D變養(yǎng)老思想觀念。有必要的是，應該提高老年人的綜合素質。
結束語：基層政府已經(jīng)越來越重視民生，開始逐年提高老人們的生活水平，對孤寡老人提供一定的生活補助，并且在醫(yī)療衛(wèi)生方面也在逐步改善，定時為大家做免費體檢。這對養(yǎng)老服務的制度化規(guī)范化做出了很大貢獻。希望我們過的養(yǎng)老服務能建立“社會養(yǎng)老為主，家庭養(yǎng)老和自養(yǎng)為輔”這種具有中國特色的社會養(yǎng)老制度。
參考文獻：
3 瓊州學院生物科學與技術學院2013年暑期社會實踐論文(報告)
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4
