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第一篇：大學(xué)生社會實踐活動調(diào)查報告
夏季，對以長江沿岸地區(qū)的人們來說，要時刻做好防汛準(zhǔn)備，而對于山東大部分地區(qū)來說，則是做好防旱工作。山東省境內(nèi)的寧陽縣，曾是一個美麗的農(nóng)業(yè)縣，由于最近幾年的干旱。寧陽縣各城鎮(zhèn)的糧食產(chǎn)量停留在98年水平甚至還有些下降。
今年暑假走訪了最南的一個城鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)干旱給他們帶來的危害著實不小，許多地方由于井水短乏，造成一些農(nóng)業(yè)絕產(chǎn)。有一個沙莊村今年的受害情況就整個城鎮(zhèn)來說是中等的。那里的農(nóng)田，干的崩崩的，用鋤，用鏟，都是十分困難的。人們從早到晚，不分晝夜。由于地下水短缺，從水井帶了流出的水量可以和茶碗里倒出的水相提并論，以往井里有水，不是太缺乏的時候，交易畝的大概用7，8個小時。用電大概有35良，可今年，澆一畝地14個小時還多。而電每小時大約4度。這種情況無疑是給人們雪上加霜，水流的地方，能有水澆地，多也罷少也罷，這還是比較樂觀的事，花錢多少不說。至少還有玉米吃。想那些無水之地的人們只能眼睜睜地看別人干。想象一下吧，天地間最大的悲哀莫過于此，游人曾夸張的說那些地方放一把火就可以讓整塊田著火。可以想象田里的苗都快成什么樣了?
地下水水位下降的現(xiàn)象，早就不是什么隱蔽的問題了。只不過今年表現(xiàn)得尤為突出而已。以我家鄉(xiāng)來說，我們現(xiàn)在沒安上自來水，以往的用水是靠壓水機(jī)來滿足的，今年暑假期間竟然旱到壓水機(jī)都不行了，只有靠挑水來維持日常的用水情況，而造成這情況的原因是地下水下降太快，而地下水水位下降太快的原因，有時人們無節(jié)制的用水，以及人們無意見的對地下水的破壞。
不敢想象在未來的幾年里，、如果人們還沒意識到地下水的使用問題，將是什么樣的情況?
我們肆意的行為，熱鬧了大自然，這是大自然對我們敲響的警鐘，為了我們的生存，讓我們?yōu)楸Ｗo(hù)地下水資源，保護(hù)大自然貢獻(xiàn)出我們的一份力吧!
第二篇：校園文明調(diào)查報告
調(diào)查時間：
20xx年12月2日~20xx年12月10日
調(diào)查地點(diǎn)：
南通職業(yè)大學(xué)
調(diào)查對象：
大一、大二、大三的在校學(xué)生
調(diào)查方法：
走訪、問卷調(diào)查
調(diào)查人員：
xxx
前言：
對于學(xué)校出現(xiàn)的一系列不文明現(xiàn)象，我們希望通過走訪和問卷調(diào)查的形式，了解同學(xué)們對此類問題的看法及建議，加強(qiáng)校園文明建設(shè)，促進(jìn)校園文明健康發(fā)展。
1、主體：
調(diào)查發(fā)現(xiàn)：學(xué)校60%的同學(xué)認(rèn)為校園現(xiàn)在的文明禮貌現(xiàn)象良好，40%的同學(xué)認(rèn)為狀況一般。由此看來，目前校園文明的狀況基本達(dá)到良好水平，但仍有需要改進(jìn)的地方。我校大學(xué)生不文明現(xiàn)象發(fā)生地主要集中在：圖書館、食堂、宿舍和戶外場所。有些同學(xué)建議可以在公共場所設(shè)立幾個標(biāo)語牌，提醒大家注意言行舉止。受訪者普遍對在教室大聲討論、打電話現(xiàn)象感到厭惡，我們覺得對于這類問題，應(yīng)該提高個人素質(zhì)，充分考慮到他人的感受；同樣，對于“課桌文化”，受訪者都表示不贊同，認(rèn)為及時制止這些行為比較好。
40%的同學(xué)看到垃圾會撿起，放進(jìn)垃圾桶，50%的同學(xué)偶爾會撿，只有10%的同學(xué)表示不會撿起垃圾；我們可以知道大家對于校園衛(wèi)生還是比較關(guān)注的，并且大部分人會自覺為校園為生出一份力，希望大家再接再厲，繼續(xù)保持這種狀態(tài)?！耙姷嚼蠋焼柭暫谩?，這是我們在小學(xué)甚至幼兒園就受到的教育，但是隨著年齡的增長，大家卻越來越忽視這個問題，大多數(shù)受訪者表示只有碰到是自己的授課老師的情況下才會主動問好。我們建議學(xué)校開設(shè)一些禮儀文化課程來引導(dǎo)學(xué)生提高自身校園文明意識。
針對“你是否會說臟話”這個問題，50%的同學(xué)回答偶爾會，10%的同學(xué)回答忍無可忍時會，40%的同學(xué)回答不會。我們認(rèn)為無論何時何地、什么場合，都應(yīng)該學(xué)會控制自己的情緒，盡量避免說臟話，對個人形象、公民素質(zhì)的體現(xiàn)都不是很好?！吧险n時打電話”，在大學(xué)課堂時常發(fā)生，大多數(shù)人都覺得除非是有急事，不然對老師和同學(xué)都是不禮貌的，我們還是學(xué)生，就應(yīng)該履行學(xué)生的義務(wù)。在食堂，插隊或者不倒剩飯這種不文明習(xí)慣相對較少發(fā)生，這也是因為學(xué)校在這方面監(jiān)督、宣傳較多，我們要說的是自覺不插隊、倒掉剩飯剩菜這不僅讓自己養(yǎng)成良好的習(xí)慣，同時也減輕了阿姨們的工作量。
撿到貴重物品，大家都會送至廣播臺進(jìn)行失物招領(lǐng)；做事得到別人幫助時都會主動言謝，從這可以看出大家的道德修養(yǎng)和思想覺悟還是比較高的的。20%的同學(xué)認(rèn)為我校大學(xué)生言語文明需要加強(qiáng)，30%的同學(xué)認(rèn)為行為文明需要加強(qiáng)，50%的同學(xué)認(rèn)為精神文明需要加強(qiáng)，我們認(rèn)為言語、行為、精神文明三方面都很重要，三者需共同建設(shè)，共同完善。
2、總結(jié)：
我校文明情況從總體上來說較好，希望同學(xué)們注意在公共場所的行為舉止，建設(shè)校園文明不僅僅是為了我們的學(xué)校環(huán)境更舒適更是為了培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，為將來走入社會打下堅實基礎(chǔ)。在此也建議學(xué)校多舉辦集體活動，比如禮儀講座、問卷調(diào)查、校園文明知識競答等，讓我們攜起手來共創(chuàng)文明校園，南通職業(yè)大學(xué)的未來將會更加美好！
第三篇：篇一大學(xué)生文明素質(zhì)調(diào)查報告
一.調(diào)查目的及方法
1.調(diào)查目的
了解大學(xué)生的文明素質(zhì)現(xiàn)狀,即大學(xué)生的道德認(rèn)知和文明習(xí)慣, 從而使我們能夠正確的認(rèn)識自身的文明現(xiàn)狀,學(xué)會自我評估和自我反省。并且通過本次調(diào)查對校園文明有所掌握,能夠做出合理的分析, 評估,提出有關(guān)意見和建議。
2.調(diào)查方法
網(wǎng)絡(luò)問卷 通過網(wǎng)絡(luò)郵箱以及附件形式向在校大學(xué)生共發(fā)出問卷 500 份,收回有效問卷105 份,回收率21%。問卷為不記名調(diào)查問卷, 真實度較高,覆蓋面較廣,具有代表性。 走訪調(diào)查 隨機(jī)走訪12位同學(xué),對受訪者提出相關(guān)問題并得到詳細(xì)回答。
二. 調(diào)查結(jié)果概述及分析
從調(diào)查結(jié)果來看,當(dāng)代大學(xué)生的文明素質(zhì)狀況整體良好,具有較強(qiáng)民族情感和社會責(zé)任感,講誠信,獨(dú)立意識強(qiáng),正義感強(qiáng),有豐富愛心和感恩情懷的同學(xué)占大多數(shù)。但是,大學(xué)生的文明素質(zhì)形勢依 然不容樂觀,大學(xué)生道德素質(zhì)不高的問題日益凸顯,社會對大學(xué)生素質(zhì)現(xiàn)狀的不滿日益強(qiáng)烈。從調(diào)查結(jié)果來看,主要涉及以下幾方面:
1.價值觀念和精神狀態(tài)
(1) 調(diào)查發(fā)現(xiàn),只有35%的同學(xué)有清晰的發(fā)展方向和目標(biāo),其中有 長遠(yuǎn)目標(biāo)的不足10%。大部分同學(xué)學(xué)習(xí)動力不足,沒有豐富的 精神生活,沒有明確的事業(yè)目標(biāo),甚至認(rèn)為前途晦暗,社會缺 乏光明。在思想上處于亞健康狀態(tài)。
(2) 超過35%的同學(xué)認(rèn)為自己目前的生活頹廢無趣,缺乏激情。
(3) 近70%同學(xué)認(rèn)為自己在上大學(xué)以后功利思想有很大增長。大學(xué)生做事過分功利化的現(xiàn)實必須得到社會的正視。
(4) 數(shù)據(jù)和現(xiàn)實均顯示,大部分大學(xué)生自我意識過強(qiáng),公共意識, 團(tuán)體意識則呈現(xiàn)缺失狀態(tài):生活中趨于封閉,活動中過于獨(dú)立 是大學(xué)生的普遍問題。
2. 自我認(rèn)知和團(tuán)隊認(rèn)知
本調(diào)查結(jié)果體現(xiàn):有近80%的同學(xué)認(rèn)為自己能夠清楚認(rèn)識自己。同時,有高達(dá) 78%的同學(xué)認(rèn)為團(tuán)隊合作可以提高效率,并 能夠與團(tuán)隊成員愉快的合作完成工作,同時發(fā)現(xiàn)這一部分人更樂 于幫助他人且能積極聽取他人意見。但仍然有 22%的同學(xué)無法理 解和感受團(tuán)隊合作以及幫助他人的快樂。 并且,綜合調(diào)查結(jié)果與生活實際,我們遺憾的發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在 心理認(rèn)知和行為實踐上仍然存在較大的不一致性,甚至是矛盾性。 有近70%調(diào)查問卷提示我們,大學(xué)生對集體參與但利益相關(guān)性不 大的活動嚴(yán)重缺乏激情,很多時候不能實現(xiàn)和諧有效地在合作中 貢獻(xiàn)個人價值。對自我價值估計過高,對團(tuán)隊價值和社會價值過 低衡量,這是大學(xué)生普遍存在的問題。在這種錯位狀態(tài)下,眾多 學(xué)生以自我為中心,排斥或心里反抗其他同學(xué),常帶有冷漠和鄙夷情緒,不懂換位思考,缺乏辯證思維,值觀不夠合理健康。
3. 文明禮貌現(xiàn)狀
在對調(diào)查數(shù)據(jù)的處理中,我們得到了一組使人震驚又痛心的數(shù) 據(jù)結(jié)果。僅42%的同學(xué)能做到平日不說粗話臟話,并且其中大部分為 女生。58%的同學(xué)坦誠自己沒能做到不說臟話,更有高達(dá)25%的同學(xué) 表示說臟話無所謂于道德問題!不過也有85%的同學(xué)認(rèn)為對女生講粗 話和打擾同學(xué)正常休息是十分令人討厭和低素質(zhì)的表現(xiàn)。但75%的學(xué) 生仍然認(rèn)識不到隨便講臟話,隨意翻動拿用他人物品是不道德的行 為。多于12%的同學(xué)不注意個人形象的整潔得體和舉止文明。
4. 誠信問題
我們的調(diào)查以考試誠信為例。結(jié)果令人汗顏,承認(rèn)在考試中曾作 弊的人高達(dá)21%。更讓人吃驚的是,無論認(rèn)同與否,承認(rèn)曾作弊或者 認(rèn)為自己以后不絕對排斥作弊的學(xué)生超過40%!坦誠經(jīng)常抄作業(yè)的同 學(xué)接近被調(diào)查者的 30%。但讓我們稍得安慰的是,依然有 89%以上的同學(xué)認(rèn)同作弊和抄作業(yè)是不誠信,不道德,對自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。 以上數(shù)據(jù),完全足以使人對大學(xué)生的道德誠信狀況表示難過和擔(dān)憂。
三.總結(jié)
大學(xué)生作為新生代力量,是未來社會的主要生力軍。大學(xué)生的 文明素質(zhì)狀況將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì),關(guān)系到和諧社會的 建設(shè)進(jìn)程,關(guān)系到能否順利實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。大學(xué)生文明素 質(zhì)屬于特定的公民素質(zhì)道德,因此大學(xué)生的素質(zhì)取向是整個社會的風(fēng) 向標(biāo)。大學(xué)生在文明素質(zhì)方面存在的問題足以反映這個社會存在的巨 大問題。在各方面的壓力下,大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。采訪 中我們的受訪者也均承認(rèn)自己的心智不夠成熟,性格處于不穩(wěn)定階 段,我們多變的心理極易受到周圍生活的影響,而我們對不良習(xí)性的 免疫力卻十分低弱。多數(shù)人沒有目標(biāo)或者說明確的長遠(yuǎn)目標(biāo),更缺乏 為目標(biāo)堅而長遠(yuǎn)的努力。
我們可以清晰的看到,大學(xué)生大概存在如下問題:
1. 自我意識過強(qiáng),公共意識缺失,責(zé)任意識淡薄,公德意識不足。
2. 誠信道德缺乏,考試作弊,論文抄襲司空見慣。川大中期 考試懸掛的橫幅竟然是"祝大家考出真實成績",令人汗顏。
3. 心理脆弱,精神貧困,糜爛空虛。
4. 功利思想瘋長。
5. 價值觀錯位
究其原因,我們分析如下:
1. 大學(xué)本科擴(kuò)招是重量不重質(zhì),重分不察德的弊病影響。
2. 市場經(jīng)濟(jì)大發(fā)展下的社會狀態(tài)過分追求利益。在社會大環(huán)境 下,利益驅(qū)動大學(xué)生以自我為中心的常態(tài)化,使拜金主義到處 滋長蔓延,社會責(zé)任反居次席。
3. 計劃生育成功施行后,我們當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女,家庭教育不合理加劇了大學(xué)生在面對壓力時的心理畸變。
4. 大學(xué)生正處于心理成熟期,社會亂象反映到校園,便產(chǎn)生了諸 多的不文現(xiàn)象。高校周邊環(huán)境惡化,高校規(guī)章制度不完善施 行不到位也加速了校園文明的庸俗化甚至惡俗化。
5. 虛擬文化的強(qiáng)勢蔓延,手機(jī),電腦等各種幾乎普及的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備 使得大學(xué)生更少真實的'參與校園和社會活動,沉湎與自己的小 世界,逐漸對外排斥,漸發(fā)孤獨(dú),空虛和迷茫,并且缺少恰當(dāng) 的對面交流。
在走訪中,我們發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)對講臟話,影響他人工作學(xué)習(xí), 打擾別人私人空間,不尊敬師長,拜金化,自私自負(fù)等行為現(xiàn) 狀習(xí)以為常,持無所謂態(tài)度。但是,作為要走更長的路,攀更 高山峰的青年人,大學(xué)生來講,卻是極不應(yīng)該的問題。文明生活與否,不光影響到我們未來的事業(yè)發(fā)展,更會影響到我們的 人生價值,當(dāng)然也會對他人產(chǎn)生一定不良影響,尤其是孩子, 這將帶來極其嚴(yán)重的社會效應(yīng)。我們必須讓所有大學(xué)生記住, 文明素質(zhì)相關(guān)之事,沒有大小之,僅有性質(zhì)之別。勿以惡小 而為之,勿以善小而不為。
四. 改善意見
1. 首先,每個大學(xué)生應(yīng)學(xué)會正確的評估,定位自己,時刻 注意自己的言行舉止,效仿先賢,提升修養(yǎng),培養(yǎng)長遠(yuǎn)的眼光, 打造足夠的文明胸懷,努力使自己成為一個文明有禮,合作負(fù) 責(zé),言行一致的高素質(zhì)青年人才。
2. 學(xué)校方面整理改善招生亂象,加強(qiáng)平日的學(xué)生管理和教 育。高校在關(guān)注學(xué)生成績的同時也絕對不能放松學(xué)生文明道德 素養(yǎng)的考察與教育,為學(xué)生提供更多真實有意義,有吸引力的 環(huán)境,關(guān)注學(xué)生的心理需求,重視他們在現(xiàn)實生活中所遭遇的 困惑,壓力,迷茫,恐慌。用合理手段改善學(xué)生空虛現(xiàn)狀,豐 富大學(xué)生的精神生活,從各方面給予學(xué)生精神上的理性關(guān)懷。
3. 社會為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的環(huán)境,整治校園周邊的混亂問 題,重視為高校人文氛圍的培育提供土壤。鼓勵更多德 才兼?zhèn)涞娜藦氖陆逃聵I(yè)。政府為校園文化建設(shè)提供支持而不 是支配。良好的積極向上的校園文化將對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的 作用,使學(xué)生在不知不覺中受到教育,并能主動的以實際行動 維護(hù)自身形象,維護(hù)學(xué)生集體形象,提高文明修養(yǎng)。
4. 教育事業(yè)的從業(yè)者以身作則,為學(xué)子立德。教育工作者對 學(xué)生的影響也是不可小視的。 我們堅信,通過各方面的共同努力,大學(xué)生的文明素質(zhì)道 德責(zé)任在總體上將產(chǎn)生新的突破。我們期待那一天的到來,并 愿意以身為先,提高自我。
第四篇：大學(xué)生調(diào)查報告
大學(xué)生調(diào)查報告范文
大學(xué)生調(diào)查匯報范文格式
根據(jù)調(diào)查匯報的要求，對我校學(xué)生調(diào)查匯報格式做如下要求:? 一、題目要求? 題目可以有兩種寫法。? 一種是標(biāo)準(zhǔn)化的題目格式，基本格式為“××關(guān)于××××的調(diào)查匯報”、“關(guān)于××××的調(diào)查匯報”、“××××調(diào)查”等。? 另一種是自由式題目，包括陳述式、發(fā)問式和正副習(xí)題結(jié)合使用三種。陳述式如《東北師范大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查》，發(fā)問式如《為什么大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)傾向沿海和京津地區(qū)》，正副題目結(jié)合式，正習(xí)題陳述調(diào)查匯報的主要結(jié)論或提出中心問習(xí)題，副習(xí)題標(biāo)明調(diào)查的對象、范圍、問習(xí)題，如《高校開展重在學(xué)科建設(shè)――××××大學(xué)學(xué)科建設(shè)實踐調(diào)查》等。? 二、列出調(diào)查的主要內(nèi)容，格式如下:? 調(diào)查時間: ? 調(diào)查地點(diǎn):? 調(diào)查對象:? 調(diào)查方法:? 調(diào)查人:? 調(diào)查分工:(以小組形式調(diào)查的要求，小組人數(shù)不得超過3人)? 三、匯報正文。? 正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。? 1.前言。有幾種寫法:第一種是寫明調(diào)查的起因或目的、時間和地點(diǎn)、對象或范圍、經(jīng)過與方法，以及人員組成等調(diào)查自己的情況，從中引出中心問習(xí)題或基本結(jié)論來;第二種? 是寫明調(diào)查對象的歷史背景、大致開展經(jīng)過、現(xiàn)實狀況、主要成績、突出問習(xí)題等基本情況，進(jìn)而提出中心問習(xí)題或主要觀點(diǎn)來;第三種是開門見山，直接概括出調(diào)查的結(jié)果，如肯定做法、指出問習(xí)題、提示影響、說明中心內(nèi)容等。? 前言起到畫龍點(diǎn)睛的作用，要精練概括，直切主習(xí)題。? 2.主體。這是調(diào)查匯報最主要的部分，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種詳細(xì)認(rèn)識、觀點(diǎn)和基本結(jié)論。? 3.結(jié)尾。結(jié)尾的寫法也比較多，可以提出解決問習(xí)題的方法、對策或下一步改良工作的建議;或總結(jié)歸納全文的主要觀點(diǎn)，進(jìn)一步深化主習(xí)題;或提出問習(xí)題，引發(fā)人的? 進(jìn)一步思考;或展望前景，發(fā)出鼓勵和號召。
第五篇：大學(xué)生社會實踐活動調(diào)查報告
在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。
總體情況：
調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強(qiáng)。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長武東生說：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)?！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是“思想先進(jìn)，有知識，有文化，但對知識的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實踐報告能力強(qiáng)，有社會責(zé)任感?！边@就表明，在公德認(rèn)識方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
助人為樂
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調(diào)查當(dāng)中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué)，社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。
代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻(xiàn)血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻(xiàn)血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：“有人說獻(xiàn)血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻(xiàn)血來搶救呢！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻(xiàn)血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒時間，只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻(xiàn)。
文明禮貌
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的`調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。
環(huán)境保護(hù)
環(huán)境保護(hù)也是社會公德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨(dú)善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負(fù)責(zé)。
遵紀(jì)守法
遵紀(jì)守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20xx年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在！這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題，同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。
第六篇：完整版大學(xué)生企業(yè)調(diào)查報告
大學(xué)生企業(yè)調(diào)查報告
大學(xué)生企業(yè)調(diào)查報告
調(diào)查調(diào)研大學(xué)生企業(yè)調(diào)查報告調(diào)查報告企業(yè)大學(xué)生 【一】 調(diào)查原因：
在當(dāng)前金融危機(jī)波及面不斷擴(kuò)大、畢業(yè)生數(shù)量逐年增加、社會整體就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻的多重背景下，進(jìn)一步明確當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生所面臨的就業(yè)形勢，分析就業(yè)策略對促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)具有積極意義。
社會形勢：
在金融危機(jī)的海嘯過后，雖然這次危機(jī)對中國的影響沒有像其他國家的影響那么大。但是從對大學(xué)生就業(yè)的這個方面講，它所帶來的也就并非一般的影響了。目前，已經(jīng)有不少大學(xué)生在校園招聘會上發(fā)現(xiàn)， 現(xiàn)在來招聘的單位沒有往年多，而且需要的名額也十分有限。 有一位企業(yè)的總裁說過：
如今，企業(yè)都在大量裁員，很多在職的精英我們都不得不忍痛割愛，更別說再去招聘沒有經(jīng)驗的高校畢業(yè)的大學(xué)生了。 這也足以見得大學(xué)生就業(yè)形勢的嚴(yán)峻了。
但是社會還是需要人才的，前提是你一定是個人才。一個人如果能做到讓人家無可代替的話，那么他就一定是成功的。
毋庸置疑這對大學(xué)生的在校學(xué)習(xí)又發(fā)起了一個新的挑戰(zhàn)。這對大學(xué)生本身的質(zhì)量提出更高的要求。對于大學(xué)生職業(yè)發(fā)展而言，自己唯一可控的就是自己的就業(yè)能力。首先，企業(yè)目前需要的到底是哪方面
的人才?他們對大學(xué)生的要求是什么呢?他們對我們的忠告又是怎樣的呢? 就每個個體而言，就業(yè)能力包括專業(yè)能力與市場能力兩個部分。在專業(yè)能力方面，以敬業(yè)精神、職業(yè)道德和職業(yè)操守為代表的態(tài)度型資產(chǎn)是大學(xué)生專業(yè)能力中的關(guān)鍵，以解決問題能力為代表的知識技能型資產(chǎn)是專業(yè)能力的基石。在市場能力方面，為尋找更好的職業(yè)發(fā)展機(jī)會，大學(xué)生必須要了解現(xiàn)在整個勞動力市場，特別是大學(xué)生的勞動力市場的總體供求數(shù)量信息和結(jié)構(gòu)信息，要了解職位具體的職責(zé)要求，擴(kuò)大自己的認(rèn)識面，更要要了解自己個人就業(yè)能力的水平，同時還必須改進(jìn)自己的展示能力。正所謂知己知彼百戰(zhàn)百勝。
調(diào)查結(jié)果：
企業(yè)對研究生的需求仍然較大，本科生供需基本持平，?？粕┐笥谇?學(xué)科專業(yè)失衡：
當(dāng)前的就業(yè)市場，文科專業(yè)的就業(yè)形勢與理科相比不容樂觀。然后，企業(yè)對于大學(xué)生的要求是希望他們能有 實戰(zhàn) 的經(jīng)驗。希望大學(xué)生能多參加社會實踐來鍛煉自己的能力從而能更加積極坦然的面對自己得與失。這種現(xiàn)象就是很多人在進(jìn)入社會以后，就很容易有挫敗感，而顯得精神萎靡。這就要我們大學(xué)生在校以及走上社會以后要鍛煉自己強(qiáng)大的心理承受能力。有一個很生動的比喻，一對面粉放在面板上，你用手一拍，這對面粉就散了。，這就是現(xiàn)在大學(xué)生的承受能力。你把他加點(diǎn)水再拍就不一定散了。但還是一對很松軟的面粉，如果你在給他不斷地加水，再接著揉。揉到最后就變成了一個面團(tuán)。你再怎么拍就不會散了。你繼續(xù)給他揉，揉到最后，他就不僅僅是一對面團(tuán)了。你即使用手給他拉，他也不會斷，這就成拉面了。人的神經(jīng)
承受能力，一定要達(dá)到這種狀態(tài)才能去參與社會。所以我們需要鍛煉的正是這個。其實在現(xiàn)在的社會上有些企業(yè)提供了一些職位，這些職位是能夠讓大學(xué)生作為一個起步的位子，讓他們鍛煉自己的機(jī)會。當(dāng)社會給大學(xué)生提供這樣的機(jī)會，而且他們是可以做到的，但他們又會覺得這個不符合我的愛好，或者這個不是我的發(fā)展方向，又或者這個工作崗位的工資太低了。這樣的情況很多。企業(yè)又針對大學(xué)生提出這樣的建議：
切勿浮躁。目前有很多企業(yè)的老板都發(fā)覺現(xiàn)在的大學(xué)生也就是很多的年輕人心態(tài)十分地浮躁，看著碗里的，想著鍋里的。很多年輕人也時常會抱怨，社會對他不公平，總是抱怨人家的家庭條件好，只要靠靠關(guān)系就能走上一條舒服的路。而自己呢身無分文，什么都沒有。但是我們應(yīng)該覺悟到人的出生時由不得自己選擇的，但是人生命的終點(diǎn)是由我們自己選擇的 。難道真正的原因不是在我們自己身上嗎?如果我們總會覺得社會就是我們的敵人，自己生活的不幸的來源就是社會，這樣的想法本身就是大學(xué)生也可以說是年輕人心理不健康的表現(xiàn)。斷正自己的態(tài)度也是決定人生的一大要點(diǎn)。如果我們換一種思維的話，把自己當(dāng)做是社會的主人的人，這樣我們才能夠在社會上爭得一席之地。要靠著自己的能力才能夠成功。
經(jīng)過調(diào)查后，我們更應(yīng)該認(rèn)識到社會是殘酷的，但也是寬容的。我們無力改變它，但是我們可以適應(yīng)它。但是有一件事我們是可以改變的，那就是我們自己。首先我們就是在不斷地挑戰(zhàn)自己。其實人生最大的挑戰(zhàn)莫過于對自己的挑戰(zhàn)了。改變自己的觀點(diǎn)，新事物戰(zhàn)勝舊事物，我們在發(fā)展。我們在挑戰(zhàn)自己過去的觀點(diǎn)和思維方式。進(jìn)而達(dá)到另一個階段。這也是人在成長的過程。自己在不斷地挑戰(zhàn)著自己，
在經(jīng)過無數(shù)次地蛻變后，這才會成就將來的那個最堅韌的自己?？傆幸惶炷茉谏鐣蠣幍靡幌氐?。
針對大學(xué)生總是埋怨自己無處大展拳腳的問題。有些企業(yè)主管提出這樣的看法。其實社會處處存在機(jī)會，就像我們需要發(fā)現(xiàn)美的眼睛一樣，只要是有心人是能夠抓住它并且把握它。每天這樣抱怨的人，是不是更應(yīng)該從自己身上找到原因呢!傅雷曾經(jīng)說過：
只有事實才能表明你的心跡，只有行動才能證明你的決心。我們需要動起來。在不斷地挑戰(zhàn)中強(qiáng)大自己，當(dāng)機(jī)會真正來臨的時候，我們能趕上它。甚至由這個機(jī)會走上成功的道路。機(jī)會是為時時刻刻有準(zhǔn)備的人的。我想只有在為著自己的夢想而努力拼命奮斗的人，才能明辨并且抓住那個自己等待很久的機(jī)遇。追夢是一個長期的過程。我們不要抱希望一步登天。大道理都懂，但是當(dāng)一個老板給你1000元每月的時候你是不是還愿意給他干事呢!如果你能把這只有1000元每月工作的事情干的非常出色的話，那么老板還會一直讓你干這個嗎?這是一種過程。凡是想要一下子，把一件事情干成的想法的人，就算他干成這件事情，他也沒有基礎(chǔ)，因為等于是沙灘上造的房子，最后一定會倒塌，只有慢慢地一步一步把事情干成的，每一步都給自己打下了堅實的基礎(chǔ)，每一步都給自己一個良好的交代，再重新向未來更高去走一步的人，他才能夠把事情真正地做成功。我們正在成長，我們需要?dú)v練，我們需要從最基本的做起。相信自己的未來，也要相信自己的命運(yùn)就掌握在自己的手里。
【二】 調(diào)查原因：
在當(dāng)前金融危機(jī)波及面不斷擴(kuò)大、畢業(yè)生數(shù)量逐年增加、社會整體就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻的多重背景下，進(jìn)一步明確當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生所面臨的就業(yè)形勢，分析就業(yè)策略對促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)具有積極意義。
社會形勢：
在金融危機(jī)的海嘯過后，雖然這次危機(jī)對中國的影響沒有像其他國家的影響那么大。但是從對大學(xué)生就業(yè)的這個方面講，它所帶來的也就并非一般的影響了。目前，已經(jīng)有不少大學(xué)生在校園招聘會上發(fā)現(xiàn)， 現(xiàn)在來招聘的單位沒有往年多，而且需要的名額也十分有限。 有一位企業(yè)的總裁說過：
如今，企業(yè)都在大量裁員，很多在職的精英我們都不得不忍痛割愛，更別說再去招聘沒有經(jīng)驗的高校畢業(yè)的大學(xué)生了。 這也足以見得大學(xué)生就業(yè)形勢的嚴(yán)峻了。
但是社會還是需要人才的，前提是你一定是個人才。一個人如果能做到讓人家無可代替的話，那么他就一定是成功的。
毋庸置疑這對大學(xué)生的在校學(xué)習(xí)又發(fā)起了一個新的挑戰(zhàn)。這對大學(xué)生本身的質(zhì)量提出更高的要求。對于大學(xué)生職業(yè)發(fā)展而言，自己唯一可控的就是自己的就業(yè)能力。首先，企業(yè)目前需要的到底是哪方面的人才?他們對大學(xué)生的要求是什么呢?他們對我們的忠告又是怎樣的呢? 就每個個體而言，就業(yè)能力包括專業(yè)能力與市場能力兩個部分。在專業(yè)能力方面，以敬業(yè)精神、職業(yè)道德和職業(yè)操守為代表的態(tài)度型資產(chǎn)是大學(xué)生專業(yè)能力中的關(guān)鍵，以解決問題能力為代表的知識技能型資產(chǎn)是專業(yè)能力的基石。在市場能力方面，為尋找更好的職業(yè)發(fā)展機(jī)會，大學(xué)生必須要了解現(xiàn)在整個勞動力市場，特別是大學(xué)生的勞動
力市場的總體供求數(shù)量信息和結(jié)構(gòu)信息，要了解職位具體的職責(zé)要求，擴(kuò)大自己的認(rèn)識面，更要要了解自己個人就業(yè)能力的水平，同時還必須改進(jìn)自己的展示能力。正所謂知己知彼百戰(zhàn)百勝。
調(diào)查結(jié)果：
企業(yè)對研究生的需求仍然較大，本科生供需基本持平，?？粕┐笥谇?學(xué)科專業(yè)失衡：
當(dāng)前的就業(yè)市場，文科專業(yè)的就業(yè)形勢與理科相比不容樂觀。然后，企業(yè)對于大學(xué)生的要求是希望他們能有 實戰(zhàn) 的經(jīng)驗。希望大學(xué)生能多參加社會實踐來鍛煉自己的能力從而能更加積極坦然的面對自己得與失。這種現(xiàn)象就是很多人在進(jìn)入社會以后，就很容易有挫敗感，而顯得精神萎靡。這就要我們大學(xué)生在校以及走上社會以后要鍛煉自己強(qiáng)大的心理承受能力。有一個很生動的比喻，一對面粉放在面板上，你用手一拍，這對面粉就散了。，這就是現(xiàn)在大學(xué)生的承受能力。你把他加點(diǎn)水再拍就不一定散了。但還是一對很松軟的面粉，如果你在給他不斷地加水，再接著揉。揉到最后就變成了一個面團(tuán)。你再怎么拍就不會散了。你繼續(xù)給他揉，揉到最后，他就不僅僅是一對面團(tuán)了。你即使用手給他拉，他也不會斷，這就成拉面了。人的神經(jīng)承受能力，一定要達(dá)到這種狀態(tài)才能去參與社會。所以我們需要鍛煉的正是這個。其實在現(xiàn)在的社會上有些企業(yè)提供了一些職位，這些職位是能夠讓大學(xué)生作為一個起步的位子，讓他們鍛煉自己的機(jī)會。當(dāng)社會給大學(xué)生提供這樣的機(jī)會，而且他們是可以做到的，但他們又會覺得這個不符合我的愛好，或者這個不是我的發(fā)展方向，又或者這個工作崗位的工資太低了。這樣的情況很多。企業(yè)又針對大學(xué)生提出這樣的建議：
切勿浮躁。目前有很多企業(yè)的老板都發(fā)覺現(xiàn)在的大學(xué)生也就是很多的年輕人心態(tài)十分地浮躁，看著碗里的，想著鍋里的。很多年輕人也時常會抱怨，社會對他不公平，總是抱怨人家的家庭條件好，只要靠靠關(guān)系就能走上一條舒服的路。而自己呢身無分文，什么都沒有。但是我們應(yīng)該覺悟到人的出生時由不得自己選擇的，但是人生命的終點(diǎn)是由我們自己選擇的 。難道真正的原因不是在我們自己身上嗎?如果我們總會覺得社會就是我們的敵人，自己生活的不幸的來源就是社會，這樣的想法本身就是大學(xué)生也可以說是年輕人心理不健康的表現(xiàn)。斷正自己的態(tài)度也是決定人生的一大要點(diǎn)。如果我們換一種思維的話，把自己當(dāng)做是社會的主人的人，這樣我們才能夠在社會上爭得一席之地。要靠著自己的能力才能夠成功。
經(jīng)過調(diào)查后，我們更應(yīng)該認(rèn)識到社會是殘酷的，但也是寬容的。我們無力改變它，但是我們可以適應(yīng)它。但是有一件事我們是可以改變的，那就是我們自己。首先我們就是在不斷地挑戰(zhàn)自己。其實人生最大的挑戰(zhàn)莫過于對自己的挑戰(zhàn)了。改變自己的觀點(diǎn)，新事物戰(zhàn)勝舊事物，我們在發(fā)展。我們在挑戰(zhàn)自己過去的觀點(diǎn)和思維方式。進(jìn)而達(dá)到另一個階段。這也是人在成長的過程。自己在不斷地挑戰(zhàn)著自己，在經(jīng)過無數(shù)次地蛻變后，這才會成就將來的那個最堅韌的自己?？傆幸惶炷茉谏鐣蠣幍靡幌氐?。
針對大學(xué)生總是埋怨自己無處大展拳腳的問題。有些企業(yè)主管提出這樣的看法。其實社會處處存在機(jī)會，就像我們需要發(fā)現(xiàn)美的眼睛一樣，只要是有心人是能夠抓住它并且把握它。每天這樣抱怨的人，是不是更應(yīng)該從自己身上找到原因呢!傅雷曾經(jīng)說過：
只有事實才能表明你的心跡，只有行動才能證明你的決心。我們需要動起來。在不斷地挑戰(zhàn)中強(qiáng)大自己，當(dāng)機(jī)會真正來臨的時候，我們能趕上它。甚至由這個機(jī)會走上成功的道路。機(jī)會是為時時刻刻有準(zhǔn)備的人的。我想只有在為著自己的夢想而努力拼命奮斗的人，才能明辨并且抓住那個自己等待很久的機(jī)遇。追夢是一個長期的過程。我們不要抱希望一步登天。大道理都懂，但是當(dāng)一個老板給你1000元每月的時候你是不是還愿意給他干事呢!如果你能把這只有1000元每月工作的事情干的非常出色的話，那么老板還會一直讓你干這個嗎?這是一種過程。凡是想要一下子，把一件事情干成的想法的人，就算他干成這件事情，他也沒有基礎(chǔ)，因為等于是沙灘上造的房子，最后一定會倒塌，只有慢慢地一步一步把事情干成的，每一步都給自己打下了堅實的基礎(chǔ)，每一步都給自己一個良好的交代，再重新向未來更高去走一步的人，他才能夠把事情真正地做成功。我們正在成長，我們需要?dú)v練，我們需要從最基本的做起。相信自己的未來，也要相信自己的命運(yùn)就掌握在自己的手里。
超市是消費(fèi)者的主要購買場所
大學(xué)生購買飲料的場所主要在超市，88%的消費(fèi)者選擇在超市購買。這種傾向與性別有一定關(guān)聯(lián)，女生比男生更傾向于大超市消費(fèi)，這也許與購買批量有關(guān)。一般在學(xué)校超市購買時都是臨時性的消費(fèi)，則以男生居多，臨時性消費(fèi)對場所的選擇性不強(qiáng)，一般以方便為主，就近原則。
大瓶、小瓶這種處在二個極端的包裝最受歡迎
調(diào)查顯示，消費(fèi)者選擇的包裝以瓶裝為主，聽裝、利樂包只占很小一部分。
其中，小瓶裝的飲料是消費(fèi)者最多購買的，占41%。小瓶裝以其攜帶方便、容積適量而使其最受歡迎。而聽裝飲料在價格上處于劣勢，選擇的只有9%。曾經(jīng)比較受歡迎的利樂包飲料則選擇者最少，只占2%。
大瓶裝飲料是消費(fèi)者 促銷因素
目前果汁飲料的促銷方式主要集中于現(xiàn)場促銷小姐，舉辦抽獎活動或降低價格，促銷頻率也正在加大，一般一年促銷次數(shù)達(dá)4-5次，每次基本為期一個月，促銷地點(diǎn)一般選擇在一些繁華地點(diǎn)或大型商場、超市。大學(xué)生對于在促銷的飲料選擇性較大，主要在于促銷的產(chǎn)品新穎、價格便宜。
結(jié)論和建議
針對大學(xué)生市場的調(diào)查結(jié)果分析，總結(jié)了對于飲料消費(fèi)存在的主要問題，對銷售廠家提出以下的建議：
1、消費(fèi)者喝飲料除了解渴外，還希望飲料產(chǎn)品提供一些附加價值。所以不管是哪個飲料類別，都應(yīng)根據(jù)產(chǎn)品自身的特點(diǎn)提出一些符合消費(fèi)需求的賣點(diǎn)來，如蘿卜汁飲料可以補(bǔ)充維生素;紅棗飲料可以補(bǔ)血;梨汁飲料可以去火;銀耳飲料可以養(yǎng)身等等。這樣你的產(chǎn)品的市場接受度就會大大提高。
2、要有好的產(chǎn)品策略： ①產(chǎn)品口味：
產(chǎn)品口味是消費(fèi)者選擇飲料產(chǎn)品最重要的因素之一，產(chǎn)品口味一定要進(jìn)行消費(fèi)者測試; ②產(chǎn)品包裝：
最好采用瓶裝或易拉罐裝，也可以幾種包裝形式相互補(bǔ)充，但包裝風(fēng)格要統(tǒng)一，色彩明快，有視覺沖擊力。
3、價格策略要恰當(dāng)。產(chǎn)品價位可以略低于市場中的領(lǐng)導(dǎo)品牌。如果有的產(chǎn)品生產(chǎn)成本較高或加入了特殊的營養(yǎng)成分，其價位也可以略
高于市場上的領(lǐng)導(dǎo)品牌。具體的價格還要根據(jù)自身的產(chǎn)品特點(diǎn)和消費(fèi)者的接受程度來定。
4、銷售渠道：
盡可能增加鋪貨率。超市、批發(fā)兩條腿走路，盡可能增加產(chǎn)品的鋪貨率，以超市帶動其他各類渠道的銷售。
5、廣告促銷：
要制作一個好的廣告片。廣告語如果能讓消費(fèi)者過目不忘，會節(jié)省大量的廣告播出費(fèi)用。廣告以電視廣告為主，報紙廣告與促銷活動相結(jié)合。促銷活動要具備消費(fèi)者參與性強(qiáng)的特點(diǎn)，且要一輪接一輪不停地運(yùn)作。如果廠家前期營銷費(fèi)用少，也可主要以促銷為主，電視廣告為輔，但促銷策劃必須是一流的，能產(chǎn)生強(qiáng)烈的市場反饋。
6、規(guī)范調(diào)研與策劃活動。在產(chǎn)品上市前或運(yùn)作過程中，定期進(jìn)行消費(fèi)者、銷售渠道和競爭對手的市場調(diào)研，了解消費(fèi)需求，經(jīng)銷商心理和競爭動態(tài)，并在此基礎(chǔ)上做出全面、細(xì)致的整合營銷策劃。
附送：
大學(xué)生會計專業(yè)假期實踐報告
大學(xué)生會計專業(yè)假期實踐報告
實踐報告大學(xué)生會計專業(yè)假期實踐報告實踐報告假期專業(yè)會計大學(xué)生
社會實踐是大學(xué)生會計專業(yè)假期實踐報告 實習(xí)是每一個學(xué)生必須擁有的一段經(jīng)歷，它使我們在實踐中了解社會，讓我們學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識,也打開了視野，增長了見識，為我們以后
進(jìn)一步走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。而會計是指對具體事物進(jìn)行計算、記錄、收集他們的有關(guān)數(shù)據(jù)資料，通過加工處理轉(zhuǎn)換為用戶決策有用的財務(wù)信息。會計作為一門應(yīng)用性的學(xué)科、一項重要的經(jīng)濟(jì)治理工作，是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)治理，進(jìn)步經(jīng)濟(jì)效益的重要手段，經(jīng)濟(jì)治理離不開會計，經(jīng)濟(jì)越發(fā)展會計工作就顯得越重要。會計工作在進(jìn)步經(jīng)濟(jì)在企業(yè)的經(jīng)營治理中起著重要的作用，其發(fā)展動力來自兩個方面：
一是社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化;二是會計信息使用者信息需求的變化。前者是更根本的動力，它決定了對會計信息的數(shù)目和質(zhì)量的需求。本世紀(jì)中葉以來，以計算機(jī)技術(shù)為代表的信息技術(shù)革命對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，信息時代已經(jīng)成為我們所處的時代的恰當(dāng)寫照。在這個與時俱進(jìn)的時代里，無論是社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境，還是信息使用者的信息需要，都在發(fā)生著深刻變化。會計上經(jīng)歷著前所未有的變化，這種變化主要體現(xiàn)在兩個方面：
一是會計技術(shù)手段與方法不斷更新，會計電算化已經(jīng)或正在取代手工記賬，而且在企業(yè)建立內(nèi)部網(wǎng)情況下，實時報告成為可能。二是會計的應(yīng)用范圍不斷拓展，會計的變化源于企業(yè)制造環(huán)境的變化以及治理理論與方法的創(chuàng)新，而后兩者又起因于外部環(huán)境的變化。學(xué)習(xí)好會計工作不僅要學(xué)好書本里的各種會計知識，而且也要認(rèn)真積極的參與各種會計實習(xí)的機(jī)會，讓理論和實踐有機(jī)務(wù)實的結(jié)合在一起，只有這樣才能成為一名高質(zhì)量的會計專業(yè)人才。為此，根據(jù)學(xué)習(xí)計劃安排，我專門到一家已實施了會計電算化的單位進(jìn)行了為期一個月的實習(xí)，此次實習(xí)的具體內(nèi)容為：
一、根據(jù)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)填制原始憑證和記賬憑證。 1、原始憑證：
是指直接記錄經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)、明確經(jīng)濟(jì)責(zé)任具有法律效力并作為記賬原始依據(jù)的證實文件，其主要作用是證實經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的發(fā)生和完成的情況。填寫原始憑證的內(nèi)容為：
原始憑證的名稱、填制憑證的日期、編號、經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的基本內(nèi)容，填制單位及有關(guān)職員的簽章。
2、記帳憑證：
記帳憑證是登記帳薄的直接依據(jù)，在實行計算機(jī)處理帳務(wù)后，電子帳薄的正確和完整性完全依靠于記帳憑證，操縱中根據(jù)無誤的原始憑證填制記帳憑證。填制記帳憑證的內(nèi)容：
憑證種別、憑證編號、制單日期、科目內(nèi)容等。
二、根據(jù)會計憑證登記日記帳。 日記帳一般分為現(xiàn)金日記帳和銀行存款日記帳;他們都由憑證文件天生的。計算機(jī)帳務(wù)處理中，日記帳由計算機(jī)自動登記，日記帳的主要作用是用于輸出現(xiàn)金與銀行存款日記帳供出納員核對現(xiàn)金收支和結(jié)存使用。要輸出現(xiàn)金日記帳和銀行存款日記帳，要求系統(tǒng)初始化時，現(xiàn)金會計科目和銀行存款會計科目必須選擇“日記帳”標(biāo)記，即表明該科目要登記日記帳。
三、根據(jù)記賬憑證及所附的原始憑證登記明細(xì)帳。
