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第一篇：大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告

調(diào)查目的：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的需求有了不同的要求?！耙恍闹蛔x圣賢書(shū)”的觀點(diǎn)與現(xiàn)代社會(huì)的要求不是很相符了，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求更希望他們有更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。因此，大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已成為了社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求。大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐時(shí)也可以掙到一部分錢。但是，現(xiàn)在許多大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的看法出現(xiàn)了很大的誤差，他們把掙錢當(dāng)成社會(huì)實(shí)踐的主要目的。然而，社會(huì)實(shí)踐的重點(diǎn)卻不在此，暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅能夠鍛煉大學(xué)生的社會(huì)生存能力和適應(yīng)能力；更重要的是能讓更多的學(xué)生早點(diǎn)離開(kāi)父母庇護(hù)，更早一步步入社會(huì)。通過(guò)本次調(diào)查能讓我們更好的了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的看法與認(rèn)識(shí)，分析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐所存在的問(wèn)題以及提出解決方法與建議，使大學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)實(shí)踐。在往后的社會(huì)實(shí)踐中能夠更好的對(duì)待社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)。 調(diào)查對(duì)象：此次調(diào)查選擇了50名在讀大學(xué)生，其中華北水利水電大學(xué)25名，南華大學(xué)10名，湘潭大學(xué)2名，汕頭大學(xué)5名，湖南大學(xué)4名，重慶大學(xué)4名。年級(jí)分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生35名，大三學(xué)生10名。

調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查就大學(xué)生參與過(guò)或想?yún)⑴c的社會(huì)實(shí)踐類型，怎樣了解社會(huì)實(shí)踐信息，參加社會(huì)實(shí)踐的時(shí)間，以及大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的看法等問(wèn)題進(jìn)行展開(kāi)調(diào)查。

調(diào)查方式：通過(guò)網(wǎng)上派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查，共計(jì)發(fā)放問(wèn)卷50份，收回

有效問(wèn)卷50份。（調(diào)查問(wèn)卷見(jiàn)附錄）

調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中可得知，許多大學(xué)生都認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐能學(xué)到許多學(xué)校沒(méi)法學(xué)到的知識(shí)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐能學(xué)到更多寶貴的知識(shí)。職業(yè)沒(méi)有什么高低貴賤之分，每一種職業(yè)都有其存在的價(jià)值，同一種職業(yè)在不同人的眼中有不同的價(jià)值，只在于個(gè)人的看法。

從詳細(xì)的數(shù)據(jù)分析我們可以得知：有72.3%的學(xué)生想?yún)⑴c與勤工儉學(xué)有關(guān)的社會(huì)實(shí)踐，他們認(rèn)為這樣不僅鍛煉了自己的能力，而且能減輕家里的負(fù)擔(dān)；有87.5%的學(xué)生表示是通過(guò)同學(xué)介紹來(lái)了解社會(huì)實(shí)踐的消息，同時(shí)也有81.25%的學(xué)生表示是通過(guò)網(wǎng)站等現(xiàn)代傳媒來(lái)了解信息。在調(diào)查中我們可以清晰的發(fā)現(xiàn)只有極少數(shù)人愿意通過(guò)中介去了解社會(huì)實(shí)踐的信息，我認(rèn)為出現(xiàn)這一情況的原因主要是，現(xiàn)在社會(huì)上很多中介公司打著介紹工作的由頭，來(lái)騙取學(xué)生們的錢；有93.75%的學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的途徑是是通過(guò)自己找，有31.25%的是通過(guò)家長(zhǎng)或老師介紹，有56.86%是通過(guò)學(xué)校安排統(tǒng)一參加社會(huì)實(shí)踐；有37.5%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會(huì)實(shí)踐，最理想的就是到外企進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，然后是國(guó)有企業(yè)（18.75%）、私營(yíng)單位（12.5%）、農(nóng)村基層單位（12.5%）、事業(yè)單位和政府機(jī)關(guān)及學(xué)校各占6.25%； 60.75%的人會(huì)選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，31.25%會(huì)選擇任何沒(méi)有課的時(shí)間，5.68%會(huì)選擇類是“十一”的短假，2.32%會(huì)選擇周末；在對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的看法中，有87.5%的學(xué)生選擇“豐富暑假生活”和“了解、體驗(yàn)社會(huì)、擴(kuò)大視野”這一選項(xiàng)，有81.5%的學(xué)生選擇“鍛煉能力”，有68.75%的學(xué)生選擇“增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，培養(yǎng)合作精神”，有43.75%的學(xué)生選擇“結(jié)交朋友”等；

有87.5%的學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的目的是“提高處理人際關(guān)系的能力”，有81.5%的學(xué)生是“為就業(yè)做準(zhǔn)備”，有68.75%的學(xué)生是“增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)”和“掙錢”，有62.5%的學(xué)生是“學(xué)有所用”和“發(fā)現(xiàn)自身的不足；有87.5%的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)面臨的最大的問(wèn)題是聯(lián)系實(shí)踐單位，資金投入不足和確定實(shí)踐單位分別有43.75%的學(xué)生認(rèn)為是面臨的主要問(wèn)題等；在大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐存在的問(wèn)題這一題中，各選項(xiàng)的比例為：活動(dòng)時(shí)間太短，無(wú)法真正進(jìn)入角色(62.50%)、組織管理有待提高(43.75%)、選題太空泛，可操作性不強(qiáng)(43.75%)、一味追求宣傳效應(yīng)，活動(dòng)不務(wù)實(shí)(68.75%)、活動(dòng)的創(chuàng)新性不夠(50.00%)。

調(diào)查結(jié)果分析:在調(diào)查的過(guò)程中我們可以大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐真正的意義，他們更傾向與通過(guò)社會(huì)實(shí)踐掙取到一部分的錢，但其中有一大部分人同時(shí)也考慮到了以后就業(yè)的因素。在調(diào)查中我們同時(shí)也可以發(fā)現(xiàn)只有極少數(shù)人愿意選擇去“農(nóng)村基層單位”，從這我們可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在大學(xué)生的生活條件比較好，從小生活優(yōu)越，沒(méi)經(jīng)歷過(guò)什么挫折，同時(shí)心理承受能力弱。因此，克服困難的能力也較差，常常是對(duì)社會(huì)的要求較高，對(duì)自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)實(shí)意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)成為不少公司選用人才的兩個(gè)新新標(biāo)準(zhǔn)。參與“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，目的是為了給農(nóng)村提供一定的教育支援，本著為人們服務(wù)的態(tài)度，同時(shí)也會(huì)鍛煉我們的意志，能讓我們以更好的心態(tài)去迎接挑戰(zhàn)、困難和挫折等。另外，大多數(shù)人愿意選擇寒暑假去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，因?yàn)?/p>

他們認(rèn)為寒暑假時(shí)間長(zhǎng)，同時(shí)也不會(huì)耽誤正常的學(xué)習(xí)，也能投入更多的精力去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

結(jié)論與建議：實(shí)踐是人自覺(jué)改造客觀世界，使外部對(duì)象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，即實(shí)踐對(duì)理論具有決定作用。在學(xué)校我們主要學(xué)習(xí)的是理論，然而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中往往我們跟傾向與實(shí)踐，因?yàn)橐磺械睦碚摼蓪?shí)踐得出與檢驗(yàn)。所以我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候更要注重于實(shí)踐能力的鍛煉，社會(huì)實(shí)踐就是一個(gè)很好鍛煉我們實(shí)際操作能力的途徑，所以我們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐的過(guò)程中更要注重于自身能力的鍛煉。

理論對(duì)實(shí)踐有反作用，科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有積極的指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的理論則有阻礙作用。我們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，我們要留心觀察實(shí)際操作與理論之間的區(qū)別，并能將我們學(xué)到的理論科學(xué)的用到實(shí)踐中去，使實(shí)際操作更加科學(xué)與合理。

理論和實(shí)踐是相輔相成的，缺一不可的，不能任意割裂兩者的辯證關(guān)系，孤立地強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面。理論與實(shí)踐是一對(duì)共生體，所以我們?cè)龠M(jìn)行社會(huì)實(shí)踐時(shí)，不要割裂二者之間的關(guān)系，而應(yīng)該是更好的利用二者尋求一個(gè)最好的平衡，使所有的一切都處于合理的位置。

在今年暑假的這段時(shí)間里我也做了一個(gè)月的暑假工，我通過(guò)親身體驗(yàn)到了工作中的酸甜苦辣，這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)作為學(xué)生的我是最幸福的。因?yàn)槲疫€在學(xué)習(xí)的階段，還沒(méi)能真正地接觸事業(yè)，沒(méi)能真正的去體會(huì)工作的辛勞和工作的壓力。很感謝這一次暑期的工作，讓我體會(huì)到了掙錢的不易和做好一份工作的艱辛。

第二篇：大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告

在思想道德中，社會(huì)公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r，我們做了一次社會(huì)調(diào)查。

總體情況：

調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。南開(kāi)大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(zhǎng)武東生說(shuō)：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)?！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn)，有知識(shí)，有文化，但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐報(bào)告能力強(qiáng)，有社會(huì)責(zé)任感?！边@就表明，在公德認(rèn)識(shí)方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。

助人為樂(lè)

在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè)”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂(lè)：自得其樂(lè)，知足常樂(lè)，助人為樂(lè)。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂(lè)的事情，是博愛(ài)的表現(xiàn)，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂(lè)的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查當(dāng)中，對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒(méi)興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué)，社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。

代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì)，很少涉及世事紛爭(zhēng)，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中，接受采訪者回答每個(gè)問(wèn)題都干脆利落，毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先，她覺(jué)得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問(wèn)到：“有人說(shuō)獻(xiàn)血很危險(xiǎn)，甚至有可能感染疾病，你想過(guò)嗎？”她回答很干脆：“沒(méi)有，沒(méi)想過(guò)。我只覺(jué)得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒(méi)關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻(xiàn)血來(lái)?yè)尵饶?！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對(duì)于無(wú)償獻(xiàn)血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒(méi)時(shí)間，只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻(xiàn)。

文明禮貌

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng)，主動(dòng)讓座等。在我們的`調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，48.47%的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。

環(huán)境保護(hù)

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有87.05%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)，即能“獨(dú)善其身”。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，只有5.73%的人會(huì)馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒(méi)做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛(ài)面子，覺(jué)得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對(duì)于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。

遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20xx年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在！這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題，同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠(chéng)然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí)，自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。

第三篇：企業(yè)對(duì)大學(xué)生需求狀況調(diào)查報(bào)告

軟性方面

1、先就業(yè)后擇業(yè)還是先擇業(yè)后就業(yè)不單單是大學(xué)生需要思考的一個(gè)題目

從調(diào)查數(shù)據(jù)看，不管是06畢業(yè)生還是在校大學(xué)生，先就業(yè)后擇業(yè)的觀念已成為主流，然而即便這樣，這樣的觀念就一定合適嗎?我們從企業(yè)hr者給大學(xué)生的建議中還是能聽(tīng)到另外一種聲音的：不要報(bào)著先就業(yè)再擇業(yè)的短時(shí)間行為想法，高活動(dòng)率使得用人單位望而生畏;同時(shí)加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)和技能學(xué)習(xí)進(jìn)步。

2、解決就業(yè)難題目，大學(xué)生和人力資源管理者觀點(diǎn)差異巨大

整體的來(lái)看，在解決大學(xué)生就難上，大學(xué)生和企業(yè)的看法存在很大差異。大學(xué)生更關(guān)注于從知識(shí)層面進(jìn)步自己，從而具有更大競(jìng)爭(zhēng)力，在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中勝出，而企業(yè)則把關(guān)注的重點(diǎn)放到了學(xué)生調(diào)劑就業(yè)心態(tài)上，以為更多地應(yīng)當(dāng)從從認(rèn)知上解決。

3、對(duì)企業(yè)專業(yè)崗位知識(shí)缺少了解成為畢業(yè)生、在校大學(xué)生、企業(yè)一致性都選擇的困擾畢業(yè)生求職的重要因素

從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，大學(xué)生和企業(yè)在困擾畢業(yè)生求職因素選擇上，有很大的一致性，對(duì)企業(yè)專業(yè)崗位知識(shí)缺少了解成為畢業(yè)生、在校大學(xué)生、企業(yè)一致性都選擇的困擾畢業(yè)生求職的重要因素。可見(jiàn)學(xué)生和企業(yè)都熟悉到了彼此缺少有效的相互接觸、了解的途徑。

4、畢業(yè)生應(yīng)具有哪些素質(zhì)及能力：品德成為大學(xué)生和企業(yè)選擇的最大差異

整體對(duì)照一下大學(xué)生和企業(yè)兩者對(duì)畢業(yè)生應(yīng)具有哪些素質(zhì)及能力的選擇，在對(duì)品德的選擇成為兩者最大的差異。不論是06畢業(yè)生還是在校大學(xué)生，品德都被他們排在非常靠后的位置，06畢業(yè)生選擇中，品德排在最后一名，在校大學(xué)生中，品德排在倒數(shù)第二位，而對(duì)企業(yè)來(lái)講對(duì)品德的選擇僅次于專業(yè)水平及溝通能力。這類差異的構(gòu)成值得我們思考：到底大學(xué)生成才的價(jià)值取向該如何選擇呢?

5、德才兼?zhèn)涫瞧髽I(yè)用人的恒久標(biāo)準(zhǔn)

對(duì)照一下大學(xué)生和企業(yè)的選擇可以發(fā)現(xiàn)，除綜合能力上，企業(yè)和大學(xué)生看法一致外，其他方面沒(méi)有一致的。兩者之間差異的選擇上，假如大學(xué)生沒(méi)有一個(gè)清楚的熟悉，可能對(duì)大學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)培養(yǎng)自己的方向上產(chǎn)生一定的曲解，最后使自己不符適用人單位的要求。值得一提的有兩個(gè)方面：其一是企業(yè)在選擇畢業(yè)生時(shí)，選擇看重畢業(yè)生學(xué)歷學(xué)校名望的比很小，可現(xiàn)實(shí)中的情況仿佛是企業(yè)對(duì)畢業(yè)生這方面的條件非?？粗亍＿@是個(gè)很成心思的矛盾。其二，企業(yè)對(duì)畢業(yè)生品德的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比畢業(yè)生對(duì)本身品德的重視程度高的多。從中看出，企業(yè)選人的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)在很簡(jiǎn)單：德才兼?zhèn)?而畢業(yè)生更偏向于表現(xiàn)才的方面，而對(duì)德的方面重視不足。

四 具體數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)以下圖

五 結(jié)論與建議

本次調(diào)查的目的主要是為了真實(shí)了解大學(xué)生的就業(yè)現(xiàn)狀及用人單位招聘大學(xué)生的現(xiàn)狀，進(jìn)而對(duì)照兩者之間的異同，尋覓影響大學(xué)生就業(yè)難的及解決大學(xué)生就業(yè)難主要因素，從而在一定程度上，幫助大學(xué)生更真實(shí)的了解自己，更明確就業(yè)時(shí)需要努力的方向，增進(jìn)大學(xué)生就業(yè)。

1、結(jié)論

1.1 06屆畢業(yè)生對(duì)就業(yè)信心不足，對(duì)就業(yè)情勢(shì)表示不樂(lè)觀，在校大學(xué)生就業(yè)信心相對(duì)更不足，表示就業(yè)情勢(shì)堪憂的比例相對(duì)增加很多。

1.2 大學(xué)生就業(yè)在就業(yè)區(qū)域、就業(yè)單位性質(zhì)選擇上結(jié)構(gòu)性矛盾突出，在期看薪酬上仍高于企業(yè)對(duì)其預(yù)期。

1.3 先就業(yè)后擇業(yè) 已成為大學(xué)生的主流觀念，由此可能引發(fā)用人單位招聘大學(xué)天生為為他人做嫁衣，用人單位招聘大學(xué)生時(shí)可能更趨于守舊。

1.4 大學(xué)生與用人單位之間缺少長(zhǎng)時(shí)間、有效的溝通。大學(xué)生對(duì)招聘單位的選人標(biāo)準(zhǔn)、用人單位招聘崗位的崗位知識(shí)等方面與企業(yè)本身有巨大差異。

1.5 大學(xué)生更重視知識(shí)和能力的進(jìn)步，道德淪為大學(xué)生遺忘的角落，而對(duì)用人單位來(lái)講，德才兼?zhèn)涫冀K其招聘人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。這些方面，大學(xué)生和用人單位之間存在嚴(yán)重分歧。

2、建議

經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生就業(yè)難題目不是簡(jiǎn)單的由一個(gè)方面或兩個(gè)方面造成，從調(diào)查中最少可以看出社會(huì)、用人單位、高校、政府及大學(xué)生本身等對(duì)大學(xué)生就業(yè)難題目都造成了不同程度的一個(gè)影響。

2.1 大學(xué)擴(kuò)招：公道利用這柄雙刃劍

高校大學(xué)生的急劇擴(kuò)招直接造成了畢業(yè)生數(shù)目的急劇擴(kuò)大，而原來(lái)容納大學(xué)生就業(yè)的主體單位其實(shí)不能如高校一樣急劇擴(kuò)大工作崗位，兩者的增長(zhǎng)不成比例。如何調(diào)和好兩者間的關(guān)系還是一個(gè)有待解決的題目。而從調(diào)查的結(jié)果看，這仿佛是一個(gè)表面現(xiàn)象，深層的緣由在于社會(huì)對(duì)大學(xué)生就業(yè)的引導(dǎo)還沒(méi)有到位。

2.2 解決結(jié)構(gòu)性就業(yè)難題目是關(guān)鍵

企業(yè)人士更多的以為解決大學(xué)生就業(yè)難的題目首先在于調(diào)劑大學(xué)生的就業(yè)心態(tài)，而從針對(duì)大學(xué)生的調(diào)查結(jié)果看，大學(xué)生在就業(yè)區(qū)域選擇、就業(yè)單位性質(zhì)選擇上都有趨同現(xiàn)象，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)、高薪酬、外企或政府機(jī)關(guān)依然是多數(shù)畢業(yè)生的首先，但是現(xiàn)實(shí)的情況是能夠?qū)崿F(xiàn)這類愿看的大學(xué)生的比例實(shí)際上是很小的，那末多的大學(xué)生都在爭(zhēng)取很少的職位而疏忽的其他的職位，這多是大學(xué)生就業(yè)難的很重要的一方面緣由，而受教育本錢的急劇增長(zhǎng)，多是造成這一現(xiàn)象的背后的真正緣由之一。

正猶如企業(yè)對(duì)大學(xué)生建議一樣，既然不能改變既定現(xiàn)實(shí)，只能首先調(diào)劑自己就業(yè)心態(tài)，在選擇就業(yè)區(qū)域、就業(yè)單位性質(zhì)、薪酬期看等方面不要過(guò)度集中于一點(diǎn)，最好適當(dāng)?shù)臄U(kuò)大自己的就業(yè)選擇。

2.3 就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變應(yīng)當(dāng)慎重 品德不應(yīng)當(dāng)受冷落

對(duì)照大學(xué)生和企業(yè)對(duì)大學(xué)生就業(yè)觀念的熟悉，可以看出，大學(xué)生假如一味的為先就業(yè)后擇業(yè)而先就業(yè)后擇業(yè)的話，其實(shí)不一定是非常適合的就業(yè)觀念，這方面在用人單位那里已有所反應(yīng)。而該確立怎樣的就業(yè)觀念，依然是一個(gè)值得探討的題目。

而大學(xué)生就業(yè)時(shí)對(duì)品德的冷落，更是章顯出在現(xiàn)今社會(huì)的大背景下，大學(xué)生價(jià)值取向的重大轉(zhuǎn)變，而這類轉(zhuǎn)變值得人們沉思，應(yīng)當(dāng)引發(fā)相當(dāng)關(guān)注。

2.4 建立大學(xué)生和用人單位之間更流暢、有效的溝通交換渠道

調(diào)查中一個(gè)突出的現(xiàn)象是大學(xué)生對(duì)用人單位不了解，用人單位的人才要求不能暢通、有效的讓大學(xué)生了解，這其中缺少溝通。仿佛看到這樣的現(xiàn)象：高校在培養(yǎng)大學(xué)生上自有一套體系，而這套體系與招聘大學(xué)生的單位聯(lián)系很少。高校依照自己的想法和要求往培養(yǎng)大學(xué)生，而事實(shí)上對(duì)該怎樣培養(yǎng)大學(xué)生以有益于他們更好的就業(yè)缺少了解。而建立一種基于需求的人才培養(yǎng)體系才是解決大學(xué)生就業(yè)難的根本之所在。