千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《關(guān)于姓氏的調(diào)查報告》,但愿對你工作學(xué)習有幫助,當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《關(guān)于姓氏的調(diào)查報告》。
第一篇:姓氏調(diào)查報告
關(guān)于x姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告的模板
一、問題的提出:
我們看過課本上關(guān)于x姓的研究報告以后都對自己的姓氏感了興趣,我也被吸引力所做
想做一次關(guān)于x姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告。
二、調(diào)查方法:
1、 閱讀報刊,上網(wǎng)瀏覽。了解x姓的來源和x姓歷代名人
2、 走訪有關(guān)部門了解x姓人口
3、 通過多種途徑,搜集x姓的名人故事。
三、調(diào)查情況和資料整理:
四、結(jié)論
1、x姓歷史悠久
楊姓為*第六大姓氏,在[百家姓"中排16。根據(jù)1977年*史學(xué)家在
發(fā)表的一篇有關(guān)[姓"的論文上指出,楊姓是全球華人十大姓之一。此姓氏在全球都有廣泛
分布。在做自我介紹時,通常會將[楊"稱作[木易楊",其實這是錯的,實際上[楊"字的
右邊并非[易",而是[昜"(yáng)(音同陽)。 而非[木易"。
2、x姓歷史名人
隋朝 楊氏 楊堅 楊廣 宋朝 楊家將 明朝 三楊內(nèi)*
3、x姓人口數(shù)量
有4000萬人。篇二:關(guān)于自己姓氏起源的調(diào)查報告 關(guān)于自己姓氏起源的調(diào)查報告 前言:我們每個人都有自己的姓氏,它們世代相傳,而我們是否了解它們的起源呢?假
期里,我調(diào)查了我的姓氏--柴姓的起源,以次了解自己的姓氏。 調(diào)查主題:柴姓的起源。
調(diào)查目的:了解自己的姓氏起源和自己的姓氏文化。 調(diào)查人員:柴春賀
調(diào)查方法:上網(wǎng)查詢或詢問祖輩、父輩的柴姓人士。查閱
和姓纂>等有關(guān)書籍。 調(diào)查資料整理: 柴(chái)姓源流純正,出自姜姓,以祖名為氏。春秋時期,齊文公的兒子公子高之孫
以高為氏,其17世孫高柴為孔門弟子。高柴的孫子以祖父的名字為姓,叫柴舉。柴舉的后代
就以柴為姓,世代相傳。
調(diào)查結(jié)果: 柴姓,出自姜姓,以祖名為氏。得姓始祖為高柴,一世祖為姜太公的*世
孫柴舉。柴姓因此得來,世代相傳。 發(fā)祥地:今河南省濮陽市(古衛(wèi)國都城)。望族居安陽郡(今河南省息西縣)。 調(diào)查收獲:1。了解柴姓的起源。
2.柴氏族系不僅歷史悠久,且系名門世家,英杰輩出,對*社會的發(fā)展做出了重大貢
獻。
3。我么要將自己姓氏的榮譽發(fā)揚光大。篇三:姓氏調(diào)查報告 關(guān)于裴姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告的模板
一、問題的提出:
我們看過課本上關(guān)于裴姓的研究報告以后都對自己的姓氏感了興趣,我也被吸引力所做
想做一次關(guān)于裴姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告。
二、調(diào)查方法:
1、 閱讀報刊,上網(wǎng)瀏覽。了解裴姓的來源和裴姓歷代名人
2、 走訪有關(guān)部門了解裴姓人口
3、 通過多種途徑,搜集裴姓的名人故事。
三、調(diào)查情況和資料整理:
四、結(jié)論 1、裴姓歷史悠久
2、裴姓歷史名人
3、裴姓人口數(shù)量篇四:張氏姓氏起源調(diào)查報告 關(guān)于張姓的歷史和現(xiàn)狀調(diào)查報告
一。問題的提出 在我們班里有幾位同學(xué)姓張(包括我),上網(wǎng)一查關(guān)于張姓的資料,張
姓的人口還不少呢!是我國排名第三的姓氏,于是,我對張姓有了興趣,便對張姓的歷史和
現(xiàn)狀做了一次調(diào)查。
二。調(diào)查方法
1。上網(wǎng)瀏覽
2。查閱書籍
3。通過問親戚,掌握關(guān)于張姓的名人及故事。
三。調(diào)查情況和資料整理
四.張氏來源傳說 張姓是一個古老的姓氏,它起源于遙遠的傳說時代。據(jù)說張姓的始祖
名[揮",他是黃帝的孫子(一說是黃帝的兒子),是一個偉大的發(fā)明家,他發(fā)明了弓箭和網(wǎng)罟
(gu)。弓箭和網(wǎng)罟作為當時的新的生產(chǎn)工具,使人們可以獵取更多的鳥獸,捕撈更多的魚蝦,
又能夠減少猛獸對自身的傷害。揮所在的氏族部落世代以生產(chǎn)弓箭和網(wǎng)罟為業(yè),于是他的后
裔就以[張"作為自己的姓氏。 張姓公認的血緣親祖黃帝是遠古傳說時代華夏族部落聯(lián)盟的首領(lǐng),他以德經(jīng)天地,以仁,
信治天下,選賢任能,嚴懲頑兇,開創(chuàng)了一個歌舞升平的盛世。
五。結(jié)論
1。 在歷史的長河中,張姓人才輩出。有漢初大臣張良、唐朝名相張九齡、晉代文學(xué)家張
翰、清代詩人張問陶、現(xiàn)代國畫家張大千、清代詞畫家張子祥、宋代詩人張耒、西漢外交家
張騫、東漢文學(xué)家、科學(xué)家張衡。
2。張姓出自皇帝之后代揮。得姓始祖:張揮。黃帝少昊青陽氏第五子,自幼聰明過人,
愛動腦筋。他從星星的組合中得到了啟發(fā),發(fā)明了弓。于是黃帝封揮為制造弓的官叫[弓正。"
3。張姓是*三大姓氏之一,據(jù)統(tǒng)計,張姓人口數(shù)量已接近一億。篇五:姓氏調(diào)查報告
一、問題的提出 書上有一篇關(guān)于李姓的研究報告,讓我明白了姓氏也是一種文化,這時我想起了我國最
多的三大姓之一--王,便想出要調(diào)查王姓的歷史。
二、調(diào)查方法 查閱有關(guān)書籍、報紙,上網(wǎng)瀏覽,問家長,了解古今王姓名人及王姓人口數(shù)量。
三、調(diào)查情況和資料整理 信息渠道
涉及的方面
具體內(nèi)容 書籍、報刊、上網(wǎng)
歷史、現(xiàn)代的名人
戰(zhàn)國時[鬼谷先生"王詡、書法家王羲之及王獻之,文學(xué)家王維、王勃、王昌齡,*
家王安石等。 上網(wǎng)
王姓人口數(shù)量
據(jù)統(tǒng)計,王姓人口數(shù)量為9288。1萬人。
上網(wǎng)、問家長
王姓的歷史由來
1。為周文王第十五子畢公高的后裔 2。源于太子晉的王氏 3。為周平王太孫赤之后4。出
自媯姓5。出自子姓6。他族改姓或賜姓7。少數(shù)民族改姓王氏
四、結(jié)論
1。 王姓歷史久遠,加之支系眾多,世族繁盛,代代名人層出不窮。如戰(zhàn)國時期授蘇秦、
張儀縱橫術(shù)的[鬼谷先生"王詡?,樼鸬耐豸酥?、王獻之父子的書法千古留名。唐代,有著
的[初唐四杰"之一的王勃;有[詩中有畫,畫中有詩"的大詩人王維、王昌
齡。著名的文學(xué)家、王安石。
2。 王氏的眾多分支中數(shù)來仍以源自周文王姬姓子孫的那一支名氣最大。這一支王姓源自
原來的周朝,也即今天的甘肅、陜西西安一帶,其后來的主要分封之地在今山東省境。根據(jù)
考*,福州王氏發(fā)源于山東瑯琊王氏,以王審之為福州王氏的祖先代表。
3。 據(jù)2007年最新統(tǒng)計,王姓人口數(shù)量達9288。1萬人。
第二篇:關(guān)于姓氏的調(diào)查報告
篇一:關(guān)于姓氏的研究報告
關(guān)于姓氏的研究報告
研究報告的計劃:
一。問題的提出
我們班同姓的同學(xué)不少。他們常開玩笑說:我們五百年前是一家!有一次,我翻閱發(fā)現(xiàn)許多有關(guān)姓氏的故事。于是,我們小組的成員開始了這次姓氏之旅。
二。調(diào)查方法
1。查閱等記載著古人姓氏的書籍,閱讀有關(guān)報刊,上網(wǎng)查找瀏覽,了解本小組成員的姓氏來源和歷史上的名人。
2。走訪有關(guān)部門,了解本小組成員姓氏的人口和分布情況。
3。通過便捷的途徑,搜集本小組成員姓氏的名人,了解名人的故事。
三。調(diào)查情況和資料整理
信息渠道
涉及的方面
具體內(nèi)容
書籍 報刊
1
黃姓的來源
公元前648年,楚成王責備黃國不向楚國進貢,黃國國君錯誤地分析形勢,既不理會楚國的責問,又不進行任何防備,結(jié)果于當年夏天被楚國滅掉。亡國后的黃國子孫,以國名為姓氏,就是黃氏。
關(guān)于黃姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告
書籍 報刊 教科書
歷史上的黃姓名人
黃歇 黃霸 黃蓋黃巢 黃庭堅 黃道婆 黃宗羲 黃遵憲 宋代狀元黃定上網(wǎng)
黃姓人口數(shù)量
黃姓的人口約為2876萬,為全國第八大姓,大約占全國人口的2。2%爺爺?shù)闹v述
黃姓族譜
浙*杭州?武林黃氏宗譜:清光緒間禮耕堂*本 一冊 藏地:美國 浙*余杭?黃氏宗譜四卷: 清光緒二十七年(1901)木活字本 藏地:浙*余杭縣文化管理委員會
關(guān)于王姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告
信息渠道
涉及的方面
具體內(nèi)容
書籍 報刊
2
王姓的來源
周靈王太子姬晉,因直言進諫,使王上大怒,被廢為庶民,遷居到瑯琊(今山東省膠南一帶),世代繁衍生息。因其本為王族,世人稱其王家,就延用成姓。書籍 報刊 教科書
篇二:姓氏調(diào)查報告
關(guān)于x姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告的模板
一、問題的提出:
我們看過課本上關(guān)于x姓的研究報告以后都對自己的姓氏感了興趣,我也被吸引力所做想做一次關(guān)于x姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告。
二、調(diào)查方法:
1、 閱讀報刊,上網(wǎng)瀏覽。了解x姓的來源和x姓歷代名人
2、 走訪有關(guān)部門了解x姓人口
3、 通過多種途徑,搜集x姓的名人故事。
三、調(diào)查情況和資料整理:
四、結(jié)論
1、x姓歷史悠久
楊姓為*第六大姓氏,在[百家姓"中排16。根據(jù)1977年*史學(xué)家在發(fā)表的一篇有關(guān)[姓"的論文上指出,楊姓是全球華人十大姓之一。此姓氏在全球都有廣泛分布。在做自我介紹時,通常會將[楊"稱作[木易楊",其實
3
這是錯的,實際上[楊"字的右邊并非[易",而是[昜"(yáng)(音同陽)。 而非[木易"。
2、x姓歷史名人
隋朝 楊氏 楊堅 楊廣 宋朝 楊家將 明朝 三楊內(nèi)*
3、x姓人口數(shù)量
有4000萬人。
篇三:關(guān)于自己姓氏起源的調(diào)查報告
關(guān)于自己姓氏起源的調(diào)查報告
前言:我們每個人都有自己的姓氏,它們世代相傳,而我們是否了解它們的起源呢,假期里,我調(diào)查了我的姓氏--柴姓的起源,以次了解自己的姓氏。
調(diào)查主題:柴姓的起源。
調(diào)查目的:了解自己的姓氏起源和自己的姓氏文化。
調(diào)查人員:柴春賀
調(diào)查方法:上網(wǎng)查詢或詢問祖輩、父輩的柴姓人士。查閱等有關(guān)書籍。 調(diào)查資料整理:
柴(chái)姓源流純正,出自姜姓,以祖名為氏。春秋時期,齊文公的兒子公子高之孫以高為氏,其17世孫高柴為孔門弟子。高柴的孫子以祖父的名字為姓,叫柴舉。柴舉的后代就以柴為姓,世代相傳。
調(diào)查結(jié)果: 柴姓,出自姜姓,以祖名為氏。得姓始祖為
4
高柴,一世祖為姜太公的*世孫柴舉。柴姓因此得來,世
代相傳。
發(fā)祥地:今河南省濮陽市(古衛(wèi)國都城)。望族居安陽郡(今河南省息西縣)。
調(diào)查收獲:1。了解柴姓的起源。
2(柴氏族系不僅歷史悠久,且系名門世家,英杰輩出,對*社會的發(fā)展做出了重大貢獻。
3。我么要將自己姓氏的榮譽發(fā)揚光大。
5
第三篇:博物館調(diào)查報告
博物館調(diào)查報告
在鄭州市農(nóng)業(yè)路中段,據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示,該館占地10萬平方米,建筑面積7.8萬平方米,展館面積3萬余平方米,有19個展廳,是一座國家級現(xiàn)代化博物館。院區(qū)中央為主展館、東西兩側(cè)配廳及文物倉庫樓,四隅分布著電教樓、臨展樓、辦公樓和培訓(xùn)樓等,整體布局結(jié)構(gòu)嚴謹,取九鼎定中原之寓意,建筑形式新穎別致,氣勢雄渾,充分體現(xiàn)了源遠流長的中原文化特色。整個院區(qū)綠草成茵,環(huán)境幽雅,館中有園,園中有館,展廳內(nèi)部陳列精致,文物薈萃。
大多數(shù)的博物館和展覽館常年舉行諸如藝術(shù)、歷史、自然、科學(xué)等等屬于文化范疇的展覽,并且相對長時期穩(wěn)定。這一類型的展示與商業(yè)展示和專題展示都大相徑庭。與商業(yè)和專題展示的區(qū)別在于這是一種提倡文化交流和保存藝術(shù)珍品的展覽空間,并且展覽時間較長,甚至是永久的展示。
早期的藝術(shù)館、博物館等大多沿用傳統(tǒng)建筑加以改造,轉(zhuǎn)而對外開放,觀眾群從貴族雅士慢慢擴大到普通民眾。
走進博物館,當我們要領(lǐng)略藝術(shù)的美麗時,往往先被展館空間所營造的藝術(shù)氣氛感染,而后才能靜心品味單體展品,類似這樣的藝術(shù)館不計其數(shù),每一種藝術(shù)流派都會有合適的展館空間。
第一 寬敞疏松的平面格局。
文化展示空間的主要表現(xiàn)形式,首先體現(xiàn)在合理的平面功能布局上。一個井然有序的參觀線路會使觀眾在舒適安逸的心理狀態(tài)下品位展品。參觀線路有入口開始,保持一定量的交通線路,才用串聯(lián)式與發(fā)散式結(jié)合。展區(qū)的排列方式類似于商業(yè)展示。文化展示的展板、展架多數(shù)都依靠展館建筑本身的界面,在結(jié)構(gòu)支撐和構(gòu)造上相應(yīng)比較簡單。對于單體的藝術(shù)品或文物,根據(jù)其身的體量需要有合適的觀看距離和范圍,它們的陳列不能和商品或其他商業(yè)性的產(chǎn)品那樣布置得琳瑯滿目,尤其對于稍大體量的藝術(shù)品或文物,應(yīng)該多留一些空間并給觀眾以充分的觀賞時間。甚至在展品前有供休息的座椅,讓人品味。
第二 濃郁的文化氣息和恬靜的展館氣氛
從整體環(huán)境上給人以清凈安逸的感覺,因為這類展品多數(shù)是藝術(shù)品、文物等,展覽中心除了突出展示的展品外,盡量避免其他物品的干擾。只是為了烘托展品,需要精心設(shè)計出適宜的展具和陳設(shè),但不能有過多渲染,以免喧賓奪主。
在展館中為陳列出極具情調(diào)的藝術(shù)氣氛,必須對每一件精美的展品都加以分析。正是這種藝術(shù)品或文物的獨立特征,才能使博物館處處顯得精美別致。
第三 柔和自然的照明設(shè)計
在展示空間里,由于其展品多數(shù)都是珍貴的藝術(shù)品或文物、標本等有保留價值的東西,所以在關(guān)照度上有極其嚴格的要求,并且許多展品必須提供日光效果的照明才能完全真實的表現(xiàn),但又要避免直接日光的照射,以防紫外線對其侵害,所以展館提供柔和自然的照明配置。
第四 風格統(tǒng)一的展示空間
博物館展示在風格上較統(tǒng)一。因為沒有過多的企業(yè)和品牌商業(yè)形象的干擾,展示空間叫純粹,而且往往直接利用展館空間的界面作展示,沒有過于復(fù)雜的展板、展架等構(gòu)造,不用額外的刺激觀眾的視覺與心理,而是強調(diào)展品本身的沖擊力,簡化單一的立體空間留給觀眾更多的想象與回味。在這些展館中,有的質(zhì)樸無華,有的冷靜深邃。這些都應(yīng)是展覽建筑空間本身的藝術(shù)美感,它們能讓觀眾步入其中并感受到藝術(shù)與文化的神圣與魅力,而并非喧賓奪主,華而不實。
最近幾年,隨著信息化的發(fā)展國內(nèi)的大中城市開始對大展覽館進行大規(guī)模改造。主要原因就是老的展館環(huán)境已不能適應(yīng)現(xiàn)代展示觀念的需要。借助于多媒體技術(shù)的不斷革新,原有的單一局限的展示手法逐漸被新的變幻莫測的聲光電等技術(shù)代替,信息化為展示陳列提供了超大容量的平臺,電腦軟件技術(shù)的飛躍發(fā)展為展示場景的表達提供了無限可能性。更為重要的改變是展示方式從單方面的說教轉(zhuǎn)向互動行為,觀眾的素質(zhì)普遍提高,已不滿足于簡單的物品羅列,越來越多的人希望在觀展中通過體驗的方式去感受。
[
專賣店空間設(shè)計與展示的運用與分析
摘要: 服裝專賣店空間的設(shè)計與展示的成功與否,不僅影響到品牌的現(xiàn)實利益,而且也關(guān)系到品牌的發(fā)展和延伸。另一方面,在設(shè)計與裝璜上,不僅體現(xiàn)了品牌經(jīng)營的特色,還不同程度上表達了品牌的風格、理念和人文概念。
關(guān)鍵詞: 專賣店 空間設(shè)計 裝飾 裝修
服裝空間設(shè)計與展示對品牌的影響:
1、服裝空間設(shè)計中服裝品牌定位、設(shè)計品位、以及延伸出來的流行特征都直接影響到空間形象,成功的空間設(shè)計應(yīng)該做到能營造出品牌定位、設(shè)計品位和品牌背后演繹給消費者的生活概念和文化理念。
2、店堂的環(huán)境設(shè)計要完善并能體現(xiàn)品牌的風格,襯托出品牌主題,并能很好地進行融合,這直接影響到品牌經(jīng)營的成敗。
3、在空間設(shè)計中功能性的作用直接對空間的服務(wù)帶來影響,合理的空間布局和結(jié)構(gòu)設(shè)計將會對銷售活動起來促進作用。
4、合理地選擇裝飾材料,運用施工工藝,不僅為設(shè)計構(gòu)思的實現(xiàn)提供可行性,而且也將成為整個品牌形象的一個重要組成部分。裝飾材料與工藝決定了空間形成的成敗。
5、服裝空間設(shè)計中經(jīng)營理念和設(shè)計理念的結(jié)合直接影響到空間定位,準確的市場定位將會使品牌的投入實現(xiàn)市場的最大效益。
在具體展示方面,應(yīng)體現(xiàn)以下幾點原則:
1、貨品展示整體統(tǒng)一。為達到展示效果,充分體現(xiàn)品牌設(shè)計理念,從整體的LOGO設(shè)計到店內(nèi)模特、人臺的手勢擺放等細節(jié),都要體現(xiàn)設(shè)計與展示主旨和意圖。
2、貨品擺放聯(lián)系搭配。產(chǎn)品以系列相維系,貨區(qū)展示中產(chǎn)品以系列形式安排展示,將會突出產(chǎn)品在設(shè)計結(jié)構(gòu)安排上的優(yōu)點。
3、貨品結(jié)構(gòu)設(shè)置實用與有效。為營造服飾展示效果氣氛,對設(shè)計的裝置結(jié)構(gòu)應(yīng)在實際*作中充分體現(xiàn)服裝產(chǎn)品展示的輔助作用。
4、展示空間的營造合理、順暢、引導(dǎo)性強?,F(xiàn)在的營銷觀念更強調(diào)的是消費者的心理感受,他們購物需要充足的自由空間,自主選擇,而增強引導(dǎo)性因素參與店內(nèi)銷售行為,更能隱性加強銷售力度。
5、貨品展示風格獨特別致,特點突出。這不僅使品牌形象變得個性鮮明,還將豐富產(chǎn)品的外在形象,渲染品牌的感染力。
如何做好店鋪空間的設(shè)計與展示和收到好的效果,除了要結(jié)合自身品牌的特點和風格外,還要不斷地從周圍成功品牌的實例中吸收新的外來內(nèi)容來完善和發(fā)展設(shè)計與展示的內(nèi)涵。這樣不僅從市場中源源不斷地收到實效,還能有力推動整個品牌在形象、文化、品質(zhì)上的提升。
對品牌服裝賣場競爭分析
在經(jīng)過了產(chǎn)品競爭、形象競爭之后,近年來,服裝品牌的競爭開始升級到終端賣場的競爭。越來越多的品牌已經(jīng)意識到,賣場能在給消費者帶來體驗的同時,有效地擴大商家的利潤。如今,消費者購物一般都會把賣場體驗添加到購買行為中。良好的賣場氛圍無疑會增加消費者購買的決心;反之,則會使其削弱。終端賣場就像一面鏡子,各個核心環(huán)節(jié)出現(xiàn)的問題都可以在終端賣場中體現(xiàn)出來。今后,服裝品牌對終端賣場爭奪的競爭將會日趨激烈,誰控制了終端,誰就控制了市場。
博物館調(diào)查報告
在鄭州市農(nóng)業(yè)路中段,據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示,該館占地10萬平方米,建筑面積7.8萬平方米,展館面積3萬余平方米,有19個展廳,是一座國家級現(xiàn)代化博物館。院區(qū)中央為主展館、東西兩側(cè)配廳及文物倉庫樓,四隅分布著電教樓、臨展樓、辦公樓和培訓(xùn)樓等,整體布局結(jié)構(gòu)嚴謹,取九鼎定中原之寓意,建筑形式新穎別致,氣勢雄渾,充分體現(xiàn)了源遠流長的中原文化特色。整個院區(qū)綠草成茵,環(huán)境幽雅,館中有園,園中有館,展廳內(nèi)部陳列精致,文物薈萃。
大多數(shù)的博物館和展覽館常年舉行諸如藝術(shù)、歷史、自然、科學(xué)等等屬于文化范疇的展覽,并且相對長時期穩(wěn)定。這一類型的展示與商業(yè)展示和專題展示都大相徑庭。與商業(yè)和專題展示的區(qū)別在于這是一種提倡文化交流和保存藝術(shù)珍品的展覽空間,并且展覽時間較長,甚至是永久的展示。
早期的藝術(shù)館、博物館等大多沿用傳統(tǒng)建筑加以改造,轉(zhuǎn)而對外開放,觀眾群從貴族雅士慢慢擴大到普通民眾。
走進博物館,當我們要領(lǐng)略藝術(shù)的美麗時,往往先被展館空間所營造的藝術(shù)氣氛感染,而后才能靜心品味單體展品,類似這樣的藝術(shù)館不計其數(shù),每一種藝術(shù)流派都會有合適的展館空間。
第一 寬敞疏松的平面格局。
文化展示空間的主要表現(xiàn)形式,首先體現(xiàn)在合理的平面功能布局上。一個井然有序的參觀線路會使觀眾在舒適安逸的心理狀態(tài)下品位展品。參觀線路有入口開始,保持一定量的交通線路,才用串聯(lián)式與發(fā)散式結(jié)合。展區(qū)的排列方式類似于商業(yè)展示。文化展示的展板、展架多數(shù)都依靠展館建筑本身的界面,在結(jié)構(gòu)支撐和構(gòu)造上相應(yīng)比較簡單。對于單體的藝術(shù)品或文物,根據(jù)其身的體量需要有合適的觀看距離和范圍,它們的陳列不能和商品或其他商業(yè)性的產(chǎn)品那樣布置得琳瑯滿目,尤其對于稍大體量的藝術(shù)品或文物,應(yīng)該多留一些空間并給觀眾以充分的觀賞時間。甚至在展品前有供休息的座椅,讓人品味。
第二 濃郁的文化氣息和恬靜的展館氣氛
從整體環(huán)境上給人以清凈安逸的感覺,因為這類展品多數(shù)是藝術(shù)品、文物等,展覽中心除了突出展示的展品外,盡量避免其他物品的干擾。只是為了烘托展品,需要精心設(shè)計出適宜的展具和陳設(shè),但不能有過多渲染,以免喧賓奪主。
在展館中為陳列出極具情調(diào)的藝術(shù)氣氛,必須對每一件精美的展品都加以分析。正是這種藝術(shù)品或文物的獨立特征,才能使博物館處處顯得精美別致。
第三 柔和自然的照明設(shè)計
在展示空間里,由于其展品多數(shù)都是珍貴的藝術(shù)品或文物、標本等有保留價值的東西,所以在關(guān)照度上有極其嚴格的要求,并且許多展品必須提供日光效果的照明才能完全真實的表現(xiàn),但又要避免直接日光的照射,以防紫外線對其侵害,所以展館提供柔和自然的照明配置。
第四 風格統(tǒng)一的展示空間
博物館展示在風格上較統(tǒng)一。因為沒有過多的企業(yè)和品牌商業(yè)形象的干擾,展示空間叫純粹,而且往往直接利用展館空間的界面作展示,沒有過于復(fù)雜的展板、展架等構(gòu)造,不用額外的刺激觀眾的視覺與心理,而是強調(diào)展品本身的沖擊力,簡化單一的立體空間留給觀眾更多的想象與回味。在這些展館中,有的質(zhì)樸無華,有的冷靜深邃。這些都應(yīng)是展覽建筑空間本身的藝術(shù)美感,它們能讓觀眾步入其中并感受到藝術(shù)與文化的神圣與魅力,而并非喧賓奪主,華而不實。
最近幾年,隨著信息化的發(fā)展國內(nèi)的大中城市開始對大展覽館進行大規(guī)模改造。主要原因就是老的展館環(huán)境已不能適應(yīng)現(xiàn)代展示觀念的需要。借助于多媒體技術(shù)的不斷革新,原有的單一局限的展示手法逐漸被新的變幻莫測的聲光電等技術(shù)代替,信息化為展示陳列提供了超大容量的平臺,電腦軟件技術(shù)的飛躍發(fā)展為展示場景的表達提供了無限可能性。更為重要的改變是展示方式從單方面的說教轉(zhuǎn)向互動行為,觀眾的素質(zhì)普遍提高,已不滿足于簡單的物品羅列,越來越多的人希望在觀展中通過體驗的方式去感受。