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第一篇：中學生零花錢調查報告

中學生零花錢調查報告

導語：調查報告是對某一情況、某一事件“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析研究，揭示出本質，尋找出規(guī)律，總結出經驗，最后以書面形式陳述出來。下面是由的關于中學生零花錢的調查報告。歡迎閱讀！

零花錢調查報告

在市場經濟的體制下，隨著改革開放的不斷深入，人民生活水平日益提高，物質生活不斷充實。初中生大都是獨生子女，是家中的小太陽，自然倍受寵愛，其中一個重要的表現就是零花錢狀況。面對日漸增長的零花錢我們究竟應如何看待呢？學生門是如何來安排他們的零花前的呢？這些零花錢又對他么產生了怎樣的影響呢？這些都是十分另社會關注的問題。

我們認為，沒有經濟來源的學生，生活開銷一般都是依賴自己的父母，少部分學生與祖輩或其他親屬同住的，也會經常收到他們給的零用錢，這也是基于長輩對幼輩的愛護。因此，他們的零用錢絕大多數來自父母。

少部分期望自食其力的學生還會通過打工或者兼職，來改善自己的生活條件，同時也接觸了社會，豐富了社會經驗。但初中生的年齡相對來說還是比較小，能同意他們利用課余打工的家長還是不多。

初中生零用錢每月多在100元以下，高中生的消費層次更為平均

我們認為，初中生年齡尚小，平時花費不多，加之初初中生的判斷能力和行事能力都相對較弱，家長們一般不會給小孩太多錢支配，只有在一些郊游、外出時間較長的情況下才會相對更為慷慨一些，一般在平時就每次給個幾元錢，以應付日?；ㄤN和每日車費為主。因此大多數初中生的每月零用錢金額在100元以下。相對來說，高中生各方面的開支比較多學習上的花費要明顯多于初中生，對于自己孩子在學習上的正常開銷，家長們的出手是毫不猶豫的，同時孩子們平時的生活花費和日常零用錢，也開始隨之水漲船高。

初中生零用錢的三大流向：購書、儲蓄、買零食

精神消費上的購書是居于首位的，但是目前國內的文化消費市場上針對青少年朋友的書籍還是非常的少，許多都是習題集和課內補習資料，可以填補青少年精神空間的書籍少的可憐，因此必須重視初中生的文化消費需求，挖掘中國式的精神消費內容，豐富青少年的業(yè)余生活。

值得一提的是有近一半的初中生朋友會把未花完的零用錢進行儲蓄，而且相當多的學生儲蓄是有明確消費目的的，是一種積攢行為。這個結果表明，勤儉節(jié)約的中華美德在當代青少年的身上也得到了繼承和發(fā)揚。

孩子的儲蓄行為是個好現象，家長應對此加以鼓勵和正確引導，使其從小養(yǎng)成善理財的好習慣。但同時也必須關心孩子的生活習慣，對于不良習慣必須堅決糾正，這也是對孩子將來負責。

另外許多青少年學生比較喜歡吃零食，因此用于零食上的開銷也占有較大的比例。

我們認為：一個人的很多習慣都養(yǎng)成于青少年時期，從一個學生對待零用錢的態(tài)度就能折射出將來當家理財的點點滴滴：一個人從小克勤克儉，長大后花錢自不會大手大腳：小時候要風得風要雨有雨，讓他感到錢來的很容易，長大后一不留神，就會犯下難以彌補的錯誤。

以上是對調查結果的整理。從中我們可以得到許多啟示。

新生的一代，有相當多的在年紀尚小時便已受到了金錢的強烈沖擊，正逐漸形成獨特的金錢觀。因此，金錢教育對于家庭、學校乃至全社會來說，已經是一個嚴峻的挑戰(zhàn)。教育者們有必要教孩子怎樣對待錢和看待錢。目前我國的中小學一般都還沒有開設專門的金錢教育課程，尚在襁褓中的素質教育體系中也沒有明確提出具體的金錢教育策略，已有一些涉及金錢教育活動大都停留在抽象的道德理念層面，且無正規(guī)體系。問題是嚴峻的。

國外許多發(fā)達國家的家長都比較注重培養(yǎng)孩子的獨立能力，家庭經濟條件再好，學生打工掙錢、自食其力還是比較普遍的。國內在觀念上還是比較落后，家長總希望在自己的保護傘下為孩子營造安逸舒心的成長環(huán)境，誰不希望自己的孩子將來能出人頭地，但在教育上可別大意了，拔苗助長不行，過于精心呵護更不可??！

國外成功的教育經驗表明，對中小學生進行消費、投資等方面的理財教育將有助于孩子對經濟社會的適應性和敏感性，對他們日后的理財能力有相當影響。當然，我國目前要對中小學生進行金錢教育是一個艱巨的過程。現在很多家庭都是獨生子女，家長對孩子過分寵愛，孩子要啥盡量滿足，家庭優(yōu)越的條件養(yǎng)成了孩子好吃懶做的壞習慣。殊不知，一心想望子成龍到頭來卻是養(yǎng)子成蟲，身邊這樣的例子不勝枚舉。教給孩子怎樣使用零花錢則是最基本的一個環(huán)節(jié)。

通過本次調查，我們得出了兩點。第一，廣大中小學生要合理安排零花錢。培養(yǎng)理財觀念。第二，家庭、學校和社會要加強對學生的理財教育。兩方面緊密結合才能使孩子健康成長，在這個充滿競爭的社會中取得一席之地。

第二篇：2019關于社會實踐調查報告

　　一、調查背景

　　當前，黨中央立足全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度，做出了建設社會主義新農村的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型農民，這就對農民的文化水平以及農村的文化建設提出了新的更高要求。

　　而在我的家鄉(xiāng)，農民的精神文化生活現狀如何呢?對此，我利用暑假時間，對此我對家鄉(xiāng)的幾個村莊農民的精神文化生活進行了調查。

　　1.調查時間：2014年8月12號至2014年8月13號。

　　2.調查地點：貴州省遵義市牛蹄鎮(zhèn)

　　3.調查方式：采用個別詢問來進行及通過問卷的方式了解。

　　4.調查內容：分別對不同時期(從過去二十年來到現在的變化);不同年齡人群(老年人，中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和內容進行調查。

　　二、總體狀況及分析

　　總的來說，近幾年來，隨著國家對三農問題的重視力度不斷加大，農村的文化建設也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調查的范圍和人群來說，農民對當前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。

　　1、 按時間來說

　　從近二十年來農民精神文化生活狀況的變化來看，經歷了先慢后快的發(fā)展過程。從上世紀80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場經濟的逐漸形成，農村的整體面貌有了很大改觀，但同時由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應，農村里傳統的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農村文化陣地明顯萎縮，文化建設發(fā)展緩慢。 從上世紀90年代后期到現在，這種情況開始逐漸好轉。80年左右出生的人開始成為農村家庭的家長，這些人大都受過初中文化教育，思想觀念和文化素質都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是，一度單調沉悶的農村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及。

　　2、 按不同人群來說人們的生活方式和娛樂方式也有了較大變化

　　農村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導著文化活動的組織方式和進行的內容，他們的文化生活方式從19世紀到現在也有了極大的變化。

　　隨著人們的生活條件的逐步改善，村民的娛樂方式也隨只變化。下面是對當前家鄉(xiāng)人普遍的娛樂方式的調查，當然這也是我組調查的幾個村的一個縮影。

　　隨著社會的不斷發(fā)展，生活中很多的弊端也隨之顯現了出來。從農村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導、監(jiān)督和引導。比如我在調查鄰村的一個“黑網吧”時，發(fā)現近80%都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊QQ。電腦和網絡本來是一種現代文明的傳播工具，而如果缺乏來自社會、學校和家庭的管理和指導，使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里，勢必會影響他們的學業(yè)，甚至毒害他們的身心健康。

　　然而，老年人卻是一個比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對貧乏，在我所調查的這些農村里針對老年人的文化活動太少太少，原因主要是缺乏組織。

　　三、 當前存在的問題

　　當前農民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔憂的問題，主要是：

　　1、 賭博嚴重

　　在我這次調查的幾個村莊里，有近30%的農民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢，雖然數額不大，一般都是一元、兩元，并且按這些農民所說，“如果不來點小意思，就找不到人跟你玩”。 現在村里的一些雜貨店里大多都買有自動洗麻將的機器供人們來大麻將，自己從中收取費用。這種風氣必須加以遏制，阻止其擴散蔓延。

　　2、 迷信活動

　　在這次調查中我發(fā)現一個值得注意的現象，我調查的村莊全部是漢族，有近10%的家庭信仰，由于農村傳統文化的根深蒂固，使得基督地農村的傳播。為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經帶有很深的迷信色彩了。如果不加以整治任由其在人民面前傳播，后果將不堪設想。

　　3、 部分農民的參與熱情不夠

　　有些農民仍然只注重掙錢，認為有錢能使鬼推磨而忽視自身的精神文化生活，對群體文化活動熱情不高，參與較少。

　　四、 幾點建議

　　以上是我所調查的家鄉(xiāng)農村農民精神文化生活的基本情況，通過這次調查，我認為家鄉(xiāng)農民對目前的現狀是基本滿意的，農村的文化活動是豐富多彩也是農民喜聞樂見的。但目前的現狀與社會主義新農村建設的要求還不適應，存在著一些差距，需要進一步加強和改進。

　　對此我提出幾點建議：

　　1、加強硬件建設。

　　就目前的經濟情況來看，家鄉(xiāng)的農村鄉(xiāng)鎮(zhèn)有能力來建設一些公共文化場所，如：農家書屋，健身的器材和場地，放映廳等。 使村民的生活豐富多彩。

　　2、重視對農民的文化教育。

　　上級部門應多開展一些“送文化下鄉(xiāng)”活動，并且應該針對農民需求，豐富“送文化”的形式和內容，提高他們的文化素質，更新他們的思想觀念。

　　3、加強農村學校的教育管理工作和學校的硬件設施設備。

　　是農村的學生也能享受城市化的教育條件。而不能因為是鄉(xiāng)村學校就不加配制應有的教學器件。還應提高鄉(xiāng)村教師的知識水平和道德水平，使農村的孩子能得到良好的教育，真正地學到文化知識，提高文化素質，這必將對未來農村的發(fā)展有深遠的影響

　　五、結束語：

　　本次調查發(fā)現，目前農村家電消費特點明顯，增長潛力巨大，在收入不斷提高，農民受教育水平不斷高，個人素質提升的情況下，農村消費者開始對一些新興產品體現出較大興趣，農村消費能力呈現上升趨勢;此外，調查還發(fā)現，當前農村家電消費環(huán)境令人擔憂，農村消費者消費滿意程度較低，農村家電市場需要升級，加強監(jiān)控和管理，在保障農村消費者利益的同時，刺激農村家電消費增長。

　　因為現在中國的經濟在快速發(fā)展，國家對農民有一定的補貼，并且農民有好多外出打工，每年的收入也比原來增加了好多，農民的生活也變得富裕起來，隨著中國人口的快速增長，農民的消費也在不斷增多，農民的物質需求在增多、生活水平在提高，對生活質量也有了較高的要求，學會了享受生活，所以，對家電的需求也越來越強烈。

第三篇：零花錢的研究報告

關于零花錢的研究報告

關于零花錢的調查報告

上周我和媽媽說小z同學的家長給了她30元錢還可以隨便花，我也想得到30元錢。媽媽說，只要我寫一篇關于零花錢的調查報告也給我10元錢(可以隨便花)，于是我在同學中進行了調查，寫了這篇文章。

上周四，我對我班的13名同學進行了“關于零花錢的調查”，其中有的.同學家長給零花錢，有的同學家長不給零花錢，有的雖然給但也不能隨便花……真是五花八門一家一個樣!

調查

接受我調查的13人中有6個家長給零花錢，他們是趙浩巖、卜天辰、趙倩雨、夏碧萱、姚英男、裴堯。有7人家長不給零花錢，他們是李陽、徐佳昂、李美熹、張欣宜、宋明霜、于鶴帷、佟孟格。

分析

因為現在家庭生活水平提高了，每家都只有一個孩子，父母為了讓我們開心，過得更幸福，愿意滿足小孩子的要求，因此就給了小孩子零花錢。

結論

我發(fā)現，有了零花錢的同學愛買一些文具、小粘貼、小食品和一些小玩意，所以校門口的小商小販生意興隆，財源廣進。我還發(fā)現，有的同學買完東西上課擺弄，不聽講，有的還把自己買的東西送給別人，還有的同學和比人攀比，造成了不必要的浪費。更有甚者買了校門口的“三無”食品，喝了所謂的飲料上吐下瀉，真是花了錢還遭了罪啊!

建議

有零花錢的同學應合理使用手中的錢，要買一些有用的東西，把錢花在“刀刃”上，不要買小食品和路邊的燒烤串，要做一個聰明的消費者。