千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《中學(xué)生零花錢調(diào)查報(bào)告》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《中學(xué)生零花錢調(diào)查報(bào)告》。

第一篇：中學(xué)生零花錢調(diào)查報(bào)告

中學(xué)生零花錢調(diào)查報(bào)告

導(dǎo)語：調(diào)查報(bào)告是對某一情況、某一事件“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析研究，揭示出本質(zhì)，尋找出規(guī)律，總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，最后以書面形式陳述出來。下面是由的關(guān)于中學(xué)生零花錢的調(diào)查報(bào)告。歡迎閱讀！

零花錢調(diào)查報(bào)告

在市場經(jīng)濟(jì)的體制下，隨著改革開放的不斷深入，人民生活水平日益提高，物質(zhì)生活不斷充實(shí)。初中生大都是獨(dú)生子女，是家中的小太陽，自然倍受寵愛，其中一個(gè)重要的表現(xiàn)就是零花錢狀況。面對日漸增長的零花錢我們究竟應(yīng)如何看待呢？學(xué)生門是如何來安排他們的零花前的呢？這些零花錢又對他么產(chǎn)生了怎樣的影響呢？這些都是十分另社會(huì)關(guān)注的問題。

我們認(rèn)為，沒有經(jīng)濟(jì)來源的學(xué)生，生活開銷一般都是依賴自己的父母，少部分學(xué)生與祖輩或其他親屬同住的，也會(huì)經(jīng)常收到他們給的零用錢，這也是基于長輩對幼輩的愛護(hù)。因此，他們的零用錢絕大多數(shù)來自父母。

少部分期望自食其力的學(xué)生還會(huì)通過打工或者兼職，來改善自己的生活條件，同時(shí)也接觸了社會(huì)，豐富了社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。但初中生的年齡相對來說還是比較小，能同意他們利用課余打工的家長還是不多。

初中生零用錢每月多在100元以下，高中生的消費(fèi)層次更為平均

我們認(rèn)為，初中生年齡尚小，平時(shí)花費(fèi)不多，加之初初中生的判斷能力和行事能力都相對較弱，家長們一般不會(huì)給小孩太多錢支配，只有在一些郊游、外出時(shí)間較長的情況下才會(huì)相對更為慷慨一些，一般在平時(shí)就每次給個(gè)幾元錢，以應(yīng)付日?；ㄤN和每日車費(fèi)為主。因此大多數(shù)初中生的每月零用錢金額在100元以下。相對來說，高中生各方面的開支比較多學(xué)習(xí)上的花費(fèi)要明顯多于初中生，對于自己孩子在學(xué)習(xí)上的正常開銷，家長們的出手是毫不猶豫的，同時(shí)孩子們平時(shí)的生活花費(fèi)和日常零用錢，也開始隨之水漲船高。

初中生零用錢的三大流向：購書、儲(chǔ)蓄、買零食

精神消費(fèi)上的購書是居于首位的，但是目前國內(nèi)的文化消費(fèi)市場上針對青少年朋友的書籍還是非常的少，許多都是習(xí)題集和課內(nèi)補(bǔ)習(xí)資料，可以填補(bǔ)青少年精神空間的書籍少的可憐，因此必須重視初中生的文化消費(fèi)需求，挖掘中國式的精神消費(fèi)內(nèi)容，豐富青少年的業(yè)余生活。

值得一提的是有近一半的初中生朋友會(huì)把未花完的零用錢進(jìn)行儲(chǔ)蓄，而且相當(dāng)多的學(xué)生儲(chǔ)蓄是有明確消費(fèi)目的的，是一種積攢行為。這個(gè)結(jié)果表明，勤儉節(jié)約的中華美德在當(dāng)代青少年的身上也得到了繼承和發(fā)揚(yáng)。

孩子的儲(chǔ)蓄行為是個(gè)好現(xiàn)象，家長應(yīng)對此加以鼓勵(lì)和正確引導(dǎo)，使其從小養(yǎng)成善理財(cái)?shù)暮昧?xí)慣。但同時(shí)也必須關(guān)心孩子的生活習(xí)慣，對于不良習(xí)慣必須堅(jiān)決糾正，這也是對孩子將來負(fù)責(zé)。

另外許多青少年學(xué)生比較喜歡吃零食，因此用于零食上的開銷也占有較大的比例。

我們認(rèn)為：一個(gè)人的很多習(xí)慣都養(yǎng)成于青少年時(shí)期，從一個(gè)學(xué)生對待零用錢的態(tài)度就能折射出將來當(dāng)家理財(cái)?shù)狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴：一個(gè)人從小克勤克儉，長大后花錢自不會(huì)大手大腳：小時(shí)候要風(fēng)得風(fēng)要雨有雨，讓他感到錢來的很容易，長大后一不留神，就會(huì)犯下難以彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。

以上是對調(diào)查結(jié)果的整理。從中我們可以得到許多啟示。

新生的一代，有相當(dāng)多的在年紀(jì)尚小時(shí)便已受到了金錢的強(qiáng)烈沖擊，正逐漸形成獨(dú)特的金錢觀。因此，金錢教育對于家庭、學(xué)校乃至全社會(huì)來說，已經(jīng)是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。教育者們有必要教孩子怎樣對待錢和看待錢。目前我國的中小學(xué)一般都還沒有開設(shè)專門的金錢教育課程，尚在襁褓中的素質(zhì)教育體系中也沒有明確提出具體的金錢教育策略，已有一些涉及金錢教育活動(dòng)大都停留在抽象的道德理念層面，且無正規(guī)體系。問題是嚴(yán)峻的。

國外許多發(fā)達(dá)國家的家長都比較注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，家庭經(jīng)濟(jì)條件再好，學(xué)生打工掙錢、自食其力還是比較普遍的。國內(nèi)在觀念上還是比較落后，家長總希望在自己的保護(hù)傘下為孩子營造安逸舒心的成長環(huán)境，誰不希望自己的孩子將來能出人頭地，但在教育上可別大意了，拔苗助長不行，過于精心呵護(hù)更不可?。?/p>

國外成功的教育經(jīng)驗(yàn)表明，對中小學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)、投資等方面的理財(cái)教育將有助于孩子對經(jīng)濟(jì)社會(huì)的適應(yīng)性和敏感性，對他們?nèi)蘸蟮睦碡?cái)能力有相當(dāng)影響。當(dāng)然，我國目前要對中小學(xué)生進(jìn)行金錢教育是一個(gè)艱巨的過程?，F(xiàn)在很多家庭都是獨(dú)生子女，家長對孩子過分寵愛，孩子要啥盡量滿足，家庭優(yōu)越的條件養(yǎng)成了孩子好吃懶做的壞習(xí)慣。殊不知，一心想望子成龍到頭來卻是養(yǎng)子成蟲，身邊這樣的例子不勝枚舉。教給孩子怎樣使用零花錢則是最基本的一個(gè)環(huán)節(jié)。

通過本次調(diào)查，我們得出了兩點(diǎn)。第一，廣大中小學(xué)生要合理安排零花錢。培養(yǎng)理財(cái)觀念。第二，家庭、學(xué)校和社會(huì)要加強(qiáng)對學(xué)生的理財(cái)教育。兩方面緊密結(jié)合才能使孩子健康成長，在這個(gè)充滿競爭的社會(huì)中取得一席之地。

第二篇：2019關(guān)于社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

　　一、調(diào)查背景

　　當(dāng)前，黨中央立足全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度，做出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民，這就對農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設(shè)提出了新的更高要求。

　　而在我的家鄉(xiāng)，農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀如何呢?對此，我利用暑假時(shí)間，對此我對家鄉(xiāng)的幾個(gè)村莊農(nóng)民的精神文化生活進(jìn)行了調(diào)查。

　　1.調(diào)查時(shí)間：2014年8月12號至2014年8月13號。

　　2.調(diào)查地點(diǎn)：貴州省遵義市牛蹄鎮(zhèn)

　　3.調(diào)查方式：采用個(gè)別詢問來進(jìn)行及通過問卷的方式了解。

　　4.調(diào)查內(nèi)容：分別對不同時(shí)期(從過去二十年來到現(xiàn)在的變化);不同年齡人群(老年人，中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查。

　　二、總體狀況及分析

　　總的來說，近幾年來，隨著國家對三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來說，農(nóng)民對當(dāng)前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。

　　1、 按時(shí)間來說

　　從近二十年來農(nóng)民精神文化生活狀況的變化來看，經(jīng)歷了先慢后快的發(fā)展過程。從上世紀(jì)80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場經(jīng)濟(jì)的逐漸形成，農(nóng)村的整體面貌有了很大改觀，但同時(shí)由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質(zhì)過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時(shí)顯得猶豫、盲目以及不適應(yīng)，農(nóng)村里傳統(tǒng)的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農(nóng)村文化陣地明顯萎縮，文化建設(shè)發(fā)展緩慢。 從上世紀(jì)90年代后期到現(xiàn)在，這種情況開始逐漸好轉(zhuǎn)。80年左右出生的人開始成為農(nóng)村家庭的家長，這些人大都受過初中文化教育，思想觀念和文化素質(zhì)都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是，一度單調(diào)沉悶的農(nóng)村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動(dòng)得到廣泛接受和普及。

　　2、 按不同人群來說人們的生活方式和娛樂方式也有了較大變化

　　農(nóng)村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導(dǎo)著文化活動(dòng)的組織方式和進(jìn)行的內(nèi)容，他們的文化生活方式從19世紀(jì)到現(xiàn)在也有了極大的變化。

　　隨著人們的生活條件的逐步改善，村民的娛樂方式也隨只變化。下面是對當(dāng)前家鄉(xiāng)人普遍的娛樂方式的調(diào)查，當(dāng)然這也是我組調(diào)查的幾個(gè)村的一個(gè)縮影。

　　隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，生活中很多的弊端也隨之顯現(xiàn)了出來。從農(nóng)村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導(dǎo)、監(jiān)督和引導(dǎo)。比如我在調(diào)查鄰村的一個(gè)“黑網(wǎng)吧”時(shí)，發(fā)現(xiàn)近80%都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學(xué)生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊QQ。電腦和網(wǎng)絡(luò)本來是一種現(xiàn)代文明的傳播工具，而如果缺乏來自社會(huì)、學(xué)校和家庭的管理和指導(dǎo)，使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里，勢必會(huì)影響他們的學(xué)業(yè)，甚至毒害他們的身心健康。

　　然而，老年人卻是一個(gè)比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對貧乏，在我所調(diào)查的這些農(nóng)村里針對老年人的文化活動(dòng)太少太少，原因主要是缺乏組織。

　　三、 當(dāng)前存在的問題

　　當(dāng)前農(nóng)民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔(dān)憂的問題，主要是：

　　1、 賭博嚴(yán)重

　　在我這次調(diào)查的幾個(gè)村莊里，有近30%的農(nóng)民在打撲克、搓麻將的時(shí)候賭過錢，雖然數(shù)額不大，一般都是一元、兩元，并且按這些農(nóng)民所說，“如果不來點(diǎn)小意思，就找不到人跟你玩”。 現(xiàn)在村里的一些雜貨店里大多都買有自動(dòng)洗麻將的機(jī)器供人們來大麻將，自己從中收取費(fèi)用。這種風(fēng)氣必須加以遏制，阻止其擴(kuò)散蔓延。

　　2、 迷信活動(dòng)

　　在這次調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)一個(gè)值得注意的現(xiàn)象，我調(diào)查的村莊全部是漢族，有近10%的家庭信仰，由于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的根深蒂固，使得基督地農(nóng)村的傳播。為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚(yáng)一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經(jīng)帶有很深的迷信色彩了。如果不加以整治任由其在人民面前傳播，后果將不堪設(shè)想。

　　3、 部分農(nóng)民的參與熱情不夠

　　有些農(nóng)民仍然只注重掙錢，認(rèn)為有錢能使鬼推磨而忽視自身的精神文化生活，對群體文化活動(dòng)熱情不高，參與較少。

　　四、 幾點(diǎn)建議

　　以上是我所調(diào)查的家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活的基本情況，通過這次調(diào)查，我認(rèn)為家鄉(xiāng)農(nóng)民對目前的現(xiàn)狀是基本滿意的，農(nóng)村的文化活動(dòng)是豐富多彩也是農(nóng)民喜聞樂見的。但目前的現(xiàn)狀與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的要求還不適應(yīng)，存在著一些差距，需要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)。

　　對此我提出幾點(diǎn)建議：

　　1、加強(qiáng)硬件建設(shè)。

　　就目前的經(jīng)濟(jì)情況來看，家鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)有能力來建設(shè)一些公共文化場所，如：農(nóng)家書屋，健身的器材和場地，放映廳等。 使村民的生活豐富多彩。

　　2、重視對農(nóng)民的文化教育。

　　上級部門應(yīng)多開展一些“送文化下鄉(xiāng)”活動(dòng)，并且應(yīng)該針對農(nóng)民需求，豐富“送文化”的形式和內(nèi)容，提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的思想觀念。

　　3、加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校的教育管理工作和學(xué)校的硬件設(shè)施設(shè)備。

　　是農(nóng)村的學(xué)生也能享受城市化的教育條件。而不能因?yàn)槭青l(xiāng)村學(xué)校就不加配制應(yīng)有的教學(xué)器件。還應(yīng)提高鄉(xiāng)村教師的知識水平和道德水平，使農(nóng)村的孩子能得到良好的教育，真正地學(xué)到文化知識，提高文化素質(zhì)，這必將對未來農(nóng)村的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響

　　五、結(jié)束語：

　　本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前農(nóng)村家電消費(fèi)特點(diǎn)明顯，增長潛力巨大，在收入不斷提高，農(nóng)民受教育水平不斷高，個(gè)人素質(zhì)提升的情況下，農(nóng)村消費(fèi)者開始對一些新興產(chǎn)品體現(xiàn)出較大興趣，農(nóng)村消費(fèi)能力呈現(xiàn)上升趨勢;此外，調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前農(nóng)村家電消費(fèi)環(huán)境令人擔(dān)憂，農(nóng)村消費(fèi)者消費(fèi)滿意程度較低，農(nóng)村家電市場需要升級，加強(qiáng)監(jiān)控和管理，在保障農(nóng)村消費(fèi)者利益的同時(shí)，刺激農(nóng)村家電消費(fèi)增長。

　　因?yàn)楝F(xiàn)在中國的經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，國家對農(nóng)民有一定的補(bǔ)貼，并且農(nóng)民有好多外出打工，每年的收入也比原來增加了好多，農(nóng)民的生活也變得富裕起來，隨著中國人口的快速增長，農(nóng)民的消費(fèi)也在不斷增多，農(nóng)民的物質(zhì)需求在增多、生活水平在提高，對生活質(zhì)量也有了較高的要求，學(xué)會(huì)了享受生活，所以，對家電的需求也越來越強(qiáng)烈。

第三篇：零花錢的研究報(bào)告

關(guān)于零花錢的研究報(bào)告

關(guān)于零花錢的調(diào)查報(bào)告

上周我和媽媽說小z同學(xué)的家長給了她30元錢還可以隨便花，我也想得到30元錢。媽媽說，只要我寫一篇關(guān)于零花錢的調(diào)查報(bào)告也給我10元錢(可以隨便花)，于是我在同學(xué)中進(jìn)行了調(diào)查，寫了這篇文章。

上周四，我對我班的13名同學(xué)進(jìn)行了“關(guān)于零花錢的調(diào)查”，其中有的.同學(xué)家長給零花錢，有的同學(xué)家長不給零花錢，有的雖然給但也不能隨便花……真是五花八門一家一個(gè)樣!

調(diào)查

接受我調(diào)查的13人中有6個(gè)家長給零花錢，他們是趙浩巖、卜天辰、趙倩雨、夏碧萱、姚英男、裴堯。有7人家長不給零花錢，他們是李陽、徐佳昂、李美熹、張欣宜、宋明霜、于鶴帷、佟孟格。

分析

因?yàn)楝F(xiàn)在家庭生活水平提高了，每家都只有一個(gè)孩子，父母為了讓我們開心，過得更幸福，愿意滿足小孩子的要求，因此就給了小孩子零花錢。

結(jié)論

我發(fā)現(xiàn)，有了零花錢的同學(xué)愛買一些文具、小粘貼、小食品和一些小玩意，所以校門口的小商小販生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)。我還發(fā)現(xiàn)，有的同學(xué)買完東西上課擺弄，不聽講，有的還把自己買的東西送給別人，還有的同學(xué)和比人攀比，造成了不必要的浪費(fèi)。更有甚者買了校門口的“三無”食品，喝了所謂的飲料上吐下瀉，真是花了錢還遭了罪啊!

建議

有零花錢的同學(xué)應(yīng)合理使用手中的錢，要買一些有用的東西，把錢花在“刀刃”上，不要買小食品和路邊的燒烤串，要做一個(gè)聰明的消費(fèi)者。