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        調(diào)查報(bào)告的作文(范文六篇)

        發(fā)布時(shí)間:2022-07-21 09:41:43

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        第一篇:調(diào)查報(bào)告的作文

        塑料口袋是我們經(jīng)常用到的方便物品,它的確給我們生活帶來(lái)了方便,但這一時(shí)方便就帶來(lái)了長(zhǎng)久的危害。

        20xx年4月六日星期天早上,我和爸爸媽媽一起去盛唐摩爾做塑料口袋的調(diào)查研究。我站在收銀臺(tái)前觀察著,發(fā)現(xiàn)平均一分鐘都有一個(gè)顧客通過(guò),大約用一到兩個(gè)塑料口袋,一共有6個(gè)收銀臺(tái),6×60=360個(gè)塑料口袋,盛唐摩爾9點(diǎn)開(kāi)門(mén),一直到晚上10點(diǎn)關(guān)門(mén),共14個(gè)小時(shí),一天大約使用5040個(gè)塑料口袋。

        在享受到商家的方便服務(wù)時(shí),也認(rèn)識(shí)到塑料口袋造成的威脅。由于塑料具有不可降解性,棄于地上,幾十甚至上百年都不會(huì)溶解,這幾年,由于大量使用塑料袋,無(wú)論是人們居住的房前屋后,還是鄉(xiāng)下的荒郊野外,只要有人類(lèi)經(jīng)過(guò)的地方,都會(huì)留下五顏六色的塑料袋。每當(dāng)狂風(fēng)大作時(shí),這些塑料口袋就會(huì)隨風(fēng)飄舞,因此,天空中總會(huì)看到一些塑料口袋,對(duì)環(huán)境造成重大的污染,成了一大禍害。

        從今年六月一日起,和人民生活密切相關(guān)的塑料袋將被禁止使用,倡議重新使用布口袋或竹籃。你看,了解了塑料口袋危害后,我們是不是應(yīng)該從身邊做起,從自己做起,保護(hù)環(huán)境,人人有責(zé)。

        第二篇:關(guān)于調(diào)查報(bào)告作文

        據(jù)調(diào)查我國(guó)現(xiàn)有盲人500多萬(wàn),低視力近千萬(wàn)人,尤其是在兒童及青少年當(dāng)中,患病率極高。全國(guó)學(xué)生體質(zhì)健康調(diào)研最新數(shù)據(jù)表明,我國(guó)小學(xué)生近視眼發(fā)病率為22.78%,中學(xué)生為55.22%,高中生為70.34%。更令人震驚的是,有份調(diào)查報(bào)告稱(chēng),國(guó)內(nèi)因高度近視致盲者已達(dá)30多萬(wàn)人。因此兒童及青少年近視的防治越來(lái)越為學(xué)生、家長(zhǎng)及社會(huì)所關(guān)注。為什么患近視的青少年越來(lái)越多?孩子們的眼睛到底是怎么近視的?僅僅是不良用眼習(xí)慣造成的嗎?為了解中學(xué)生近視情況及引起近視的相關(guān)因素,我針對(duì)我們學(xué)校的部分七年級(jí)同學(xué)作了一次調(diào)查。

        導(dǎo)致眼睛近視的原因:

        大多數(shù)人都是平時(shí)不注意保護(hù)眼睛而導(dǎo)致近視的。研究結(jié)果表明,近視眼是人眼對(duì)當(dāng)代環(huán)境的適應(yīng)性改變,它的發(fā)生與發(fā)展與日益增加的近距離用眼活動(dòng)的環(huán)境密切相關(guān),與攝入營(yíng)養(yǎng)成分的失衡密切相關(guān)。而不正確用眼,不注意用眼衛(wèi)生(如看電視和上網(wǎng)過(guò)長(zhǎng)等)是現(xiàn)代兒童近視大增的主因。

        1 看電視距離太近

        2在光線(xiàn)太強(qiáng)的陽(yáng)光下看書(shū)

        3 在光線(xiàn)太弱的光下看書(shū)

        長(zhǎng)時(shí)間的在電腦前

        5不合理飲食

        6 不認(rèn)真做眼保健操

        第三篇:調(diào)查報(bào)告作文

        《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中說(shuō):學(xué)生的寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。在寫(xiě)作教學(xué)中,應(yīng)注重培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)的能力。要求學(xué)生說(shuō)真話(huà)、實(shí)話(huà)、心里話(huà),不說(shuō)假話(huà)、空話(huà)、套話(huà)。激發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象和幻想,鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)想象中的事物。腦汁,使盡渾身解數(shù)湊字?jǐn)?shù)。正是由于這種心理定式,從一開(kāi)始就制約了學(xué)生的思維,因而作文的恐懼心理越來(lái)越強(qiáng)烈。在這種情況下寫(xiě)出來(lái)的作文質(zhì)量必定不佳。經(jīng)統(tǒng)計(jì)分析,

        學(xué)生的作文問(wèn)題大體可分為如下幾種:

        一、篇幅短小

        有相當(dāng)一部分學(xué)生的作文瘳瘳數(shù)語(yǔ),幾行字就是一篇作文。意思雖然說(shuō)清了,語(yǔ)句也

        通順,但不能抓住事物的細(xì)節(jié)作細(xì)致地描繪。就好像一幅畫(huà),只有輪廓,沒(méi)有血肉,所以

        總也豐滿(mǎn)不起來(lái)。

        二、缺乏真情實(shí)感

        有的學(xué)生景物也描繪了,事情的來(lái)龍去脈也寫(xiě)得很清楚,但讀起來(lái)干巴巴的,缺乏情

        感的滋潤(rùn)。也不能在作文中體現(xiàn)作者的價(jià)值取向和主觀立場(chǎng),好像只是一個(gè)事不關(guān)己的看

        客。這樣的文章必定缺乏感染力,難以和讀者產(chǎn)生共鳴。

        有的學(xué)生雖然也有直抒胸臆的句子,比如:媽媽真?zhèn)ゴ螅∥业睦蠋熓鞘澜缟献詈玫睦?/p>

        師!等等,但由于在行文中缺乏情感滲透,讀起這樣本該情感充沛的句子,總覺(jué)得有些空

        洞和高調(diào)。

        三、表達(dá)不準(zhǔn)確

        有些學(xué)生要么重復(fù)羅嗦,要么詞不達(dá)意,這樣的作文讓作者和讀者的交流受阻。本班

        就有幾個(gè)這樣的同學(xué),作文通篇都是口語(yǔ),有的字甚至從字典中都找不到,他用拼音代替,

        都找不到一個(gè)合適的書(shū)面語(yǔ)來(lái)表達(dá)??催@樣的文章,如同嚼白蠟,索然無(wú)味。

        四、作文模式化,缺乏個(gè)性

        作文本來(lái)是個(gè)性化的活動(dòng)。所

        謂個(gè)性化,就是一個(gè)命題或多個(gè)命題,全班學(xué)生的作文

        應(yīng)該是多種多樣的內(nèi)容和形式,體現(xiàn)出每個(gè)兒童不同的心聲和不同的水平。可是平時(shí)一說(shuō)

        寫(xiě)作文,學(xué)生就搬出作文書(shū),套用模仿,有的甚

        至是全盤(pán)接收;或是老師念一篇例文,有

        一半學(xué)生都成了例文的作者,這樣寫(xiě)出來(lái)的作品千篇一律,毫無(wú)新意,更無(wú)個(gè)性可言。

        到底是什么原因?qū)е茖W(xué)生失去作文興趣,固化了學(xué)生的思維,限制了學(xué)生作文能力的

        提高呢?歸結(jié)為以下幾點(diǎn):

        一、學(xué)生的第二課堂嚴(yán)重潰乏

        除了讀讀教材中的文章,抄抄書(shū)本上老師指定的詞句,有相當(dāng)一部分學(xué)生的第二課堂

        幾乎為零,有的學(xué)生甚至沒(méi)有一本課外讀物,他們的語(yǔ)言積累很是缺乏。心中無(wú)貨,當(dāng)然

        下筆無(wú)墨了。作文時(shí)冥思苦想,也不過(guò)瘳瘳數(shù)語(yǔ)而已。

        再者,家長(zhǎng)在這方面的引導(dǎo)和交流也非常有限,我曾經(jīng)做過(guò)調(diào)查,在家里過(guò)問(wèn)孩子的

        學(xué)習(xí)情況,并能主動(dòng)予以引導(dǎo)的不足

        10%。

        (當(dāng)然這并不能怪我們的家長(zhǎng)們,他們要么農(nóng)活太忙,無(wú)暇顧及;要么知識(shí)底子不夠,有心而力不足;要么根本就沒(méi)有這個(gè)意識(shí)。)

        二、作文時(shí)缺乏激情投入

        有些學(xué)生作文時(shí)缺乏投入感,沒(méi)有激情,把作文當(dāng)成難以應(yīng)付的差事,從心底厭惡寫(xiě)

        作,沒(méi)有主動(dòng)性,沒(méi)有心靈參與的過(guò)程。作文自然缺乏情感。

        三、教師指導(dǎo)方法不當(dāng)

        有句話(huà)說(shuō):生活中并不缺乏美,而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。其實(shí)學(xué)生并非缺乏生活素材,而是由于我們教師教學(xué)方法陳舊、單調(diào)、程式化,訓(xùn)練內(nèi)容枯燥乏味,大大限制了學(xué)生的寫(xiě)作欲望,使他們失去了作文的興趣。有的教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo),重在寫(xiě)作技巧、表達(dá)方法上的點(diǎn)撥,對(duì)于作文內(nèi)容卻搞“一刀切”,學(xué)生缺乏作文內(nèi)容的積累和寫(xiě)作心理的需求。葉圣陶先生很早就指出:寫(xiě)作的根源是表達(dá)的欲望。正如說(shuō)話(huà)一樣,胸中有所積蓄,不吐不快。教學(xué)教學(xué)重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移,忽視了學(xué)生表達(dá)欲望的激發(fā)和積累習(xí)慣的培養(yǎng)。

        第四篇:調(diào)查報(bào)告的作文

        開(kāi)封是我國(guó)八大古都之一,七朝建都之地,是一座歷史悠久的古城,所以留下了眾多的文物古跡,人文景觀。開(kāi)封府就是著名的景觀之一。

        開(kāi)封府位于開(kāi)封包公湖東湖北岸,占地60余畝,面積1。36萬(wàn)平方米。開(kāi)封府歷史悠久,名揚(yáng)中外,為北宋時(shí)期“天下首府,”規(guī)模龐大,氣勢(shì)雄偉。許多歷史名人,如:寇準(zhǔn)、范仲淹、包拯、歐陽(yáng)修等都曾任“開(kāi)封府”尹,特別是包拯任“開(kāi)封府”尹時(shí),斷案鐵面無(wú)私執(zhí)法如山,美名傳于古今。許多人不惜跋山涉水,專(zhuān)程到開(kāi)封府拜謁包公,尋訪(fǎng)“開(kāi)封府”。

        現(xiàn)在的開(kāi)封府已是一個(gè)旅游勝地,在這里你可以看到宋代府衙的建筑風(fēng)格,大批珍貴史料和陳展,還能看到精彩的“開(kāi)衙儀式”、“包公斷案”等豐富多彩的表演活動(dòng)。置身其中,會(huì)令人有時(shí)光倒流,仿若回到宋代之感。

        歡迎大家來(lái)到我的家鄉(xiāng)玩。

        第五篇:關(guān)于調(diào)查報(bào)告作文

        寶雞市在陜西關(guān)中西部,是一座古老而又充滿(mǎn)歷史典故城市。它是華夏始祖炎帝故鄉(xiāng),周秦王朝發(fā)祥地,素有“炎帝故里,青銅器之鄉(xiāng),佛骨圣地,民間美術(shù)之鄉(xiāng)”美譽(yù)。

        寶雞原來(lái)名字叫做陳倉(cāng),因?yàn)橛嘘悅}(cāng)山而得名。兩千多年前,秦文公在這里修建了“陳倉(cāng)城”。秦始皇統(tǒng)一七國(guó)后,在此設(shè)下陳倉(cāng)縣。唐朝時(shí)改名寶雞縣,此地名一直沿用至今。

        寶雞歷史可追溯到上古三皇時(shí)期。相傳,中華民族始祖之一炎帝就誕生于寶雞蒙峪。據(jù)考證,寶雞原有三個(gè)神農(nóng)祠,其中以九龍泉神農(nóng)祠最壯觀。九龍泉,泉出九穴,其水清澈透底,香甜甘美。此遺址在今寶雞渭河南岸神農(nóng)鄉(xiāng)峪泉村。

        寶雞自古以來(lái),就是關(guān)中要地。漢劉邦“明修棧道,暗渡陳倉(cāng)”故事就發(fā)生在這里。陳倉(cāng)改名為寶雞是唐朝安史之亂時(shí)事情。最初,唐肅宋是改陳倉(cāng)縣為鳳翔縣,后因城南雞峰山常有“寶雞啼鳴”,唐肅宋認(rèn)為是吉祥之兆,于是他改“鳳翔”為“寶雞”,將陳倉(cāng)縣改稱(chēng)為寶雞縣。從此,寶雞這個(gè)吉祥而美麗地名就一直被沿用下來(lái)了。

        現(xiàn)在寶雞市管轄地區(qū)有三個(gè),即金臺(tái),渭濱與陳倉(cāng)區(qū)。管轄縣有九個(gè):鳳翔,歧山,扶風(fēng),眉縣,隴縣,千陽(yáng),麟游,鳳縣,太白縣。市域面積1。82萬(wàn)平方公里,總?cè)丝?75萬(wàn),其中市區(qū)人口75萬(wàn)。

        第六篇:調(diào)查報(bào)告的作文

        一、問(wèn)題的提出

        20xx年8月8日在我國(guó)首都北京舉行第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。作為人類(lèi)文明的結(jié)晶,奧林匹克促進(jìn)人類(lèi)文明的進(jìn)步。從第一屆奧運(yùn)會(huì)到現(xiàn)在,每一次奧運(yùn)會(huì)的舉辦,每一次圣火的點(diǎn)燃,都打開(kāi)了人類(lèi)心中那迎接文明的窗子。作為有著五千多年文明史的中國(guó),20xx年的奧林匹克是我們向世界展示東方文明禮儀的一次很好的機(jī)會(huì),那么,我們應(yīng)該怎樣為文明奧運(yùn)出一分力呢?為此,我以“情系奧運(yùn),文明禮儀伴我行”為主題,做了一次社會(huì)調(diào)查報(bào)告。

        二、調(diào)查方法

        1、上網(wǎng)查找,搜集有關(guān)“迎奧運(yùn)、講文明、樹(shù)新風(fēng)”的資料。 2、查找書(shū)籍、報(bào)刊,詳細(xì)了解對(duì)創(chuàng)建文明奧運(yùn)不利的原因,并找出整治的辦法。

        三、調(diào)查情況和資料整理

        信息渠道調(diào)查什么獲得的資料上網(wǎng)查找 有關(guān)“迎奧運(yùn)、講文明、樹(shù)新風(fēng)”的資料。 我們還應(yīng)該多注意日常行為規(guī)范。而作為一名小學(xué)生的我,也應(yīng)為奧運(yùn)奉獻(xiàn)自己微薄的力量:文明言行,禮貌待人,遵守公共道德和公民行為準(zhǔn)則,給世界人民留下一個(gè)良好的印象。并且,文明就在我們身邊:走在道路上遇到垃圾,主動(dòng)去彎腰去撿一撿;看到盲人過(guò)馬路,主動(dòng)讓一讓;路邊的草坪少去踩一踩;有人問(wèn)路,應(yīng)該熱情地為他服務(wù)……只要每個(gè)人都向文明跨出一小步,社會(huì)就會(huì)向前跨出一大步。 查找書(shū)籍、報(bào)刊 了解對(duì)創(chuàng)建文明奧運(yùn)不利的原因,并找出整治的辦法。 認(rèn)為“隨地吐痰”、“吸煙”、“亂扔廢棄物”、“大聲喧嘩”這些不文明行為將極大的影響北京奧運(yùn)會(huì)的文明形象,應(yīng)該加大力度進(jìn)行制止。同時(shí)呼吁廣大市民自覺(jué)遵守文明守則,做一個(gè)文明的奧運(yùn)參與者,做一個(gè)文明的奧運(yùn)東道主。

        四、結(jié)論

        1、通過(guò)這次研究,我們也知道了還有許多做的不好的地方,還有許多不文明的現(xiàn)象在出現(xiàn)例如:“隨地吐痰”、“吸煙”、“亂扔廢棄物”、“大聲喧嘩”。 2、雖然社會(huì)中不文明的現(xiàn)象并沒(méi)有完全消失,但已經(jīng)大大的減少了。

        五、建議

        20xx年的奧運(yùn)會(huì)即將召開(kāi),通過(guò)這次研究,我建議大家自覺(jué)遵守文明守則。

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