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第一篇：英美文學(xué)論文開題報(bào)告

《胎記》論女性獨(dú)立意識(shí)的缺失造成的男權(quán)膨脹和社會(huì)悲劇

一、課題的意義:

《胎記》收錄于美國(guó)19世紀(jì)著名小說家納撒尼爾?霍桑成熟期所出版的小說集《古屋青苔》,與作者的《年輕人布朗》、《教長(zhǎng)的黑面紗》、《拉帕西尼之女》等并稱,是美國(guó)短篇小說的瑰寶之一。當(dāng)時(shí)，男性思想在社會(huì)上體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、法律、宗教、教育、軍事、家庭等領(lǐng)域中，所有權(quán)威的位置都留給男性。男權(quán)思想為主導(dǎo)的社會(huì)強(qiáng)調(diào)男性統(tǒng)治的自然基礎(chǔ)，認(rèn)為男女的差別是自然的，限制和阻礙女性的創(chuàng)造力，不讓女性接觸社會(huì)知識(shí)和文化成就的很多領(lǐng)域。在男權(quán)機(jī)制下，女性是男性的附屬品，男性對(duì)她們享有所有權(quán)。這就決定了女性的從屬地位，男性對(duì)其任意擺布，女性的反抗權(quán)幾乎被剝奪但這并不是說女性沒有反抗的權(quán)利。之所以喬治亞娜會(huì)成為殺死自己的幫兇就是因?yàn)樗鲃?dòng)放棄了反抗的權(quán)利，放棄了作為一個(gè)人作為妻子的主體地位。從而使平等的夫妻關(guān)系變成了主客體關(guān)系。本文試從男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的殘害及女性自我屈服的角度來探討女主人公喬治亞娜是如何被迫害致死的，并得出一個(gè)簡(jiǎn)單但重要的結(jié)論——獨(dú)立對(duì)于女性是非常重要的。

二、所屬領(lǐng)域發(fā)展?fàn)顩r:

在霍桑生活的19世紀(jì)初到19世紀(jì)中葉，美國(guó)的歷史發(fā)展還不到100年，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)到思想意識(shí)還沒有完全脫離舊的歐洲大陸的影響，當(dāng)時(shí)歐洲大陸基督教的宗教主導(dǎo)地位已經(jīng)建立并傳入到美洲新大陸，尤其是在歐洲由于宗教改革而受迫害逃離到新大陸的移民，目的就是要堅(jiān)持宗教改革的思想，追求宗教自由。

但是無論是傳統(tǒng)宗教還是改革后的新教絕大多數(shù)都秉承基督教的圣書《圣經(jīng)》，而《圣經(jīng)》中對(duì)兩性關(guān)系的定位是用“女人是男人的一根肋骨做成的”來體現(xiàn)的，所以女人是男人的一部分，是男人附屬物的觀點(diǎn)得以順理成章。

《圣經(jīng)》開篇宣揚(yáng)女人是“禍水”，正是夏娃沒能抵制住誘惑才導(dǎo)致亞當(dāng)一起墮落，最終被趕出伊甸園?！妒ソ?jīng)》中的這種女性應(yīng)該服從于男性或者必須被男性控制的思想對(duì)世俗世界男性在社會(huì)中占主導(dǎo)地位局面的形成起了推波助瀾的作用。宗教思想中男性對(duì)女性的控制也體現(xiàn)在了法律和世俗做法上。

從古至今世界許多國(guó)家的法律條文到世俗做法很多也體現(xiàn)了對(duì)婦女權(quán)利的輕視和對(duì)男權(quán)的凸顯。世界文明古國(guó)埃及的《漢謨拉比法典》中就有法律條文規(guī)定：“如果一個(gè)自由人的妻子被發(fā)現(xiàn)與人通奸，此二人應(yīng)被綁后投入水中溺死;如果該婦女的丈夫希望赦免自己的妻子，國(guó)王則赦免該婦女”，可見女人的命運(yùn)是掌握在男人手中的，不管女人對(duì)錯(cuò)誤的出現(xiàn)是否負(fù)有責(zé)任?！芭瞬粌H在社會(huì)事務(wù)中而且在婚姻生活中必須從屬于男人?！蹦腥艘悦赖潞蜋?quán)力統(tǒng)治著世界和女人。

法國(guó)女權(quán)主義活動(dòng)家、著名的文學(xué)家西蒙娜?波娜?波伏娃也曾論證道：“女人是造成的，而不是生成的”，“婦女們總是依附于男人，雖然不是他的奴隸。兩種性別從未平等的分享這個(gè)世界”。甚至今天，婦女的處境已經(jīng)發(fā)生了改變，他們?nèi)员粐?yán)重地束縛著。在法律上、政治上女人的地位和男人相差很遠(yuǎn)，即使她的權(quán)利在法律上得到了抽象地承認(rèn)之后，長(zhǎng)期持續(xù)的習(xí)俗也阻礙了這些權(quán)利得到實(shí)現(xiàn)。

女人的軟弱和社會(huì)政治權(quán)力對(duì)婦女的排斥，不斷加劇了男人的男權(quán)思想，不管多么懦弱的男人骨子里都有著對(duì)女人強(qiáng)烈地控制和支配欲望。在這種文化氛圍中飽受熏陶的阿爾a自然而然接受了這種思想，并借助于由男權(quán)優(yōu)勢(shì)掌握的科學(xué)知識(shí)努力將對(duì)女人控制于股掌之間的欲望付諸于實(shí)踐。

三、本課題的研究?jī)?nèi)容:

本文先闡釋“胎記”的內(nèi)涵以及當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)的宗教及社會(huì)思想發(fā)展?fàn)顩r。緊接著簡(jiǎn)單介紹作家生平和著作。透過該代表作研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，闡釋了女性沒有獨(dú)立意識(shí)，只能依附于男性甚至被男性當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)，以及肆意侵犯迫害的悲哀。最后從小說中得出結(jié)論。在男權(quán)社會(huì)里，喬治安娜的悲劇在不斷上演，她們被各種不合理的機(jī)制所壓制，精神和肉體都受到了殘害。面對(duì)這樣的悲劇女性應(yīng)該拿出自己的武器——獨(dú)立。

獨(dú)立并不是說要成為女權(quán)主義者，和男性針鋒相對(duì)。在提倡男女平等的當(dāng)代，女性應(yīng)該保持經(jīng)濟(jì)和精神的獨(dú)立，既不能強(qiáng)求自己一切與男性看齊也不能一味的崇尚男性聽其擺布。在繼續(xù)承載“賢妻良母”的美德的同時(shí)，更重要的是要堅(jiān)持人格上的“獨(dú)立性”與“主體性”，這樣喬治亞娜的悲劇才不會(huì)重演。

四、研究方法：

一，采用分析的方法。從語言表層結(jié)構(gòu)和作品深層意義出發(fā)，對(duì)胎記中的人物進(jìn)行闡述。

二，具體問題具體分析，深入分析造成這種社會(huì)現(xiàn)狀的根本原因。

三，運(yùn)用主觀能動(dòng)性，結(jié)合當(dāng)時(shí)的客觀現(xiàn)狀進(jìn)行剖析，得到思想的升華。

五、研究手段：

作者主要通過武漢紡織大學(xué)圖書館和外國(guó)語學(xué)院資料室查閱相關(guān)資料，比如文獻(xiàn)、著作、雜志等,以及通過“中國(guó)期刊網(wǎng)",等網(wǎng)站，搜索相關(guān)資料，并通過在結(jié)合導(dǎo)師提出的寶貴意見，來分析和解決該問題，最終完成本課題。

六、研究步驟:

首先，通過書籍的閱讀，領(lǐng)略胎記的內(nèi)涵和意義，對(duì)小說有初步的認(rèn)識(shí)。其次，認(rèn)真對(duì)所選題進(jìn)行了分析和綜述，從多個(gè)層面總結(jié)造成女主人公悲劇的原因。最后，綜合以上的分析和得出的論點(diǎn)，引出作者深沉的思想認(rèn)識(shí)。

七、參考文獻(xiàn):

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指導(dǎo)教師簽名：

年月日

第二篇：開題報(bào)告英文翻譯

在現(xiàn)代通信系統(tǒng)中，如何高速和可靠地傳輸信息成為人們關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。雖然現(xiàn)在數(shù)據(jù)傳輸理論和實(shí)踐已經(jīng)取得了相當(dāng)大的進(jìn)展，但是隨著通信的發(fā)展，特別是無線通信業(yè)務(wù)的增長(zhǎng)，可以利用的頻率資源日趨緊張。OFDM調(diào)制技術(shù)的出現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)高效的抗干擾調(diào)制技術(shù)和提高頻帶利用率開辟了一條的新路徑。正交頻分復(fù)用（OFDM，OrthogonalFrequencyDivisionMultiplexing）是當(dāng)前一種非常熱門的通信技術(shù)。它即可以被看作是一種調(diào)制技術(shù)，也可以被看作是一種復(fù)用技術(shù)。由于它具有抗多徑衰落和頻譜利用率高的特點(diǎn)，因此被廣泛應(yīng)用于高速數(shù)字通信領(lǐng)域，比如應(yīng)用于IEEE802.11a無線局域網(wǎng)（WLAN）的物理層等等。本文敘述了正交頻分復(fù)用技術(shù)的產(chǎn)生背景、發(fā)展歷史、基本原理和OFDM系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)方法。其中OFDM的原理部分介紹了OFDM的系統(tǒng)組成、調(diào)制方式、信道的分配以及使用OFDM技術(shù)的優(yōu)勢(shì)與不足所在，指出在短波通信中采用OFDM體制需要解決的幾個(gè)關(guān)鍵性技術(shù)。最后總結(jié)了OFDM系統(tǒng)的性能特點(diǎn)以及在實(shí)際中的應(yīng)用,并且展望了今后的無線移動(dòng)技術(shù)的發(fā)展前景。

關(guān)鍵詞：正交頻分復(fù)用；調(diào)制；解調(diào)；4G

Inmoderncommunicationsystem,howtotransmitinformationwithhighspeedreliablelybecomeafocusthatpeoplepayattentionto.Thoughnow,datatransmissiontheoryandpracticehavegottenfairlybigprogress,butalongwiththedevelopmentofcommunication,especiallytheincreaseofwirelesscommunicationbusinessbutwithaviewtowithfrequencyresourcebecometensedaybyday.TheappearanceofOFDMmodulationtechnologyisthemodulationtechnologyofinterferencerejectionthatrealizesefficiencywithraisingtheutilizationrateoffrequencybandhaveopenedupanewroute.Becauseofwirelessenvironmentwheremultipathmaybesignificant,OrthogonalFrequencyDivisionMultiplexing(OFDM),aspecialformofmulticarriermodulation(MCM),whereasingledatastreamistransmittedoveranumberoflowerratesubcarriershasrecentlyreceivedconsiderableattentionforitsrobustnesstomultipathselectivefadingandhighbandwidthefficiency.Itcanbeseenaseitheramodulationtechniqueoramultiplexingtechnique.

Thispaperhasnarratedorthogonalityfrequencytodivide,useagainthetechnicalrealizationmethodthatproducesthesystemofbackground,developmenthistory,

basicprincipleandOFDM.Inwhich,theprinciplesystemofOFDMthathasintroducedOFDMpartiallyformsandmakesthedistributionofwayandchannelaswellasusesinsufficientplaceandtheadvantageofOFDMtechnology,pointoutinsomecrucialnesstechnologiesthatshortwavesolvesincommunicationwithOFDMsystemneeds.HavesummarizedtheperformancecharacteristicofOFDMsystemaswellastheapplicationinrealityfinally,andhavelookedaheadinthefuturewirelessmovetechnologydevelopprospect.

Keywords:

OFDM（OrthogonalFrequencyDivisionMultiplexing）；Demodulation；4GModulation；

第三篇：英語論文開題報(bào)告

一、論文題目：

ClassroomInteractionAndOralEnglishTeaching

二、研究現(xiàn)狀：

對(duì)于課堂互動(dòng)與英語口語教學(xué)之間的關(guān)系，國(guó)內(nèi)的研究主要集中在：

（1）構(gòu)建主義模式它是以構(gòu)建主義理論為基礎(chǔ)的互動(dòng)模式，司洪海在《構(gòu)建主義理論與英語口語教學(xué)》中從對(duì)現(xiàn)有教學(xué)模式的“反思”入手，探討將構(gòu)建主義引入英語課堂教學(xué)的必要性、可行性及其意義和作用。盧艷春和路雅琴在《構(gòu)建主義與大學(xué)英語口語課堂教學(xué)》中則分別“從構(gòu)建知識(shí)觀”“構(gòu)建學(xué)習(xí)觀”“構(gòu)建教學(xué)觀”入手，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的主動(dòng)性、構(gòu)建性。

（2）角色扮演模式徐志敏、王瑛在《大學(xué)英語課堂互動(dòng)教學(xué)中角色扮演探究》中著重探討了在角色扮演的互動(dòng)教學(xué)中教師的作用，對(duì)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐具有重要的意義。而黃玉蘭在《角色扮演引入英語專業(yè)口語教學(xué)中》從角色扮演是“多為互動(dòng)英語口語教學(xué)模式的應(yīng)用”探討了角色扮演這一教學(xué)方法的目的、步驟和利弊等方面。

（3）以學(xué)生為中心模式這一模式被單獨(dú)研究的較少，黃影秋在《以學(xué)生為中心提高英語口語課堂教學(xué)效果的探索中》通過對(duì)學(xué)生口語課堂學(xué)習(xí)存在的`問題的分析，提倡“以學(xué)生為中心”，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的“雙邊互動(dòng)”。并提出闡述如何運(yùn)用其他“教學(xué)策略提高口語的教學(xué)效果”，促進(jìn)學(xué)生交際能力的提高。而劉蓉在《談?dòng)⒄Z口語課堂互動(dòng)》中則提出了互動(dòng)可以創(chuàng)造“以學(xué)生為中心的口語課堂和整體小組作業(yè)模式”，提高口語交際能力。

（4）合作性學(xué)習(xí)模式這種模式的研究較為普遍和盛行，它興起于美國(guó)，在后來取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展的一種教學(xué)理論與策略。黃艷在《合作性學(xué)習(xí)在大學(xué)英語課堂的應(yīng)用》中提出了以下幾種合作模式，從而的出該模式的優(yōu)勢(shì)所在。顧曉樂在《合作性學(xué)習(xí)與情景劇表演》中從情劇表演的角度來證明合作性學(xué)習(xí)的有效性。肖巧玲在《大學(xué)英語口語教學(xué)中的合作學(xué)習(xí)》中則通過合作學(xué)習(xí)在口語教學(xué)中的實(shí)踐探究合作學(xué)習(xí)應(yīng)注意的原則。而慕東文在《合作性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)、目標(biāo)、內(nèi)容和實(shí)踐策略》一文中，他用“人文精神和平等民主合作”原則，對(duì)待新的理念，指導(dǎo)英語口語教學(xué)。

（5）情景設(shè)置模式它主要是根據(jù)GillianBrown&GeorgeYuled的語言情景對(duì)第二語言習(xí)得者的交際緊張、焦慮的研究表明口語情景設(shè)置不適當(dāng)，會(huì)影響學(xué)生用目標(biāo)語進(jìn)行交流，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)進(jìn)行口語教學(xué)情景設(shè)置的重要性。張舍茹、孫邊旗在《英語口語教學(xué)的情景設(shè)置》中就論述我們應(yīng)注意“情景互動(dòng)教學(xué)中應(yīng)遵循的原則”，及如何設(shè)置“英語口語教學(xué)中情景設(shè)置的形式”兩個(gè)小方面局部性的探討了情景設(shè)置這種互動(dòng)模式。孫久榮在《論英語口語課的情景教學(xué)》中對(duì)情景設(shè)置這個(gè)模式從宏觀上進(jìn)行了分類，進(jìn)而得出“開放式情景”和“封閉式情景”，為情景設(shè)置互動(dòng)模式研究開辟了一個(gè)小領(lǐng)域。

三、研究的目的及意義：

通過對(duì)目前已經(jīng)發(fā)展起來并比較成熟的幾種互動(dòng)模式的歸納來看：關(guān)于人際互動(dòng)這種互動(dòng)模式在目前的互動(dòng)性研究中被單獨(dú)研究還比較少，沒有被當(dāng)作一種獨(dú)立的模式應(yīng)用到英語口語課堂教學(xué)中，它更多的是被貫穿到其他幾種互動(dòng)模式當(dāng)中。因此，本論題認(rèn)為它還有進(jìn)一步研究的空間。

四、研究的理論依據(jù)和研究方法：

本論題將以教育心理學(xué)的理論為基礎(chǔ)，以互動(dòng)理論和構(gòu)建主義理論為依據(jù)，運(yùn)用歸納總結(jié)的方法對(duì)已有的研究進(jìn)行宏觀上的概述，從而引出本文論題，通過例證分析、驗(yàn)證人際互動(dòng)模式對(duì)課堂英語口語教學(xué)效果的提高所具有的重要意義。

五、提綱：

Introduction

ChapterOneDefinitionandTheoreticalBasisofInteraction

1.1DefinitionofInteraction

1.2TheoreticalBasisofInteraction

1.3SomeMainInteractiveModesinthePresentClassroom

ChapterTwoTheNecessityAndThePrinciplesofFollowingInteractionTeachingMode

2.1TheDisadvantageofTraditionalOralEnglishTeachingMode

2.2TheNecessityandMeritofTakingInteractionTeachingMode

2.3OralEnglishInteractionTeachingModeShouldFollowthePrinciples

ChapterThreePersonalInteractionintheOralEnglishTeaching

3.1TheRelationshipBetweentheTeacherandStudents

3.2TwoTypesofPersonalInteraction

3.3ClassroomClimate

3.4ClassroomSize

ChapterFourTheEvaluationoftheInteractiveOralEnglishTeachingMode

4.1SomePrinciplesShouldFollowWhenEvaluating

4.2TheConceptofEvaluating

4.3TheTechnologyofEvaluating

Conclusion

六、參考文獻(xiàn)

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