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第一篇：畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告
一、研究或設(shè)計(jì)的目的和意義：
1.1研究目的
刑法學(xué)對(duì)犯罪動(dòng)機(jī)的研究，目的在于在定罪量刑的過(guò)程中，犯罪動(dòng)機(jī)所起到的作用。任何的犯罪行為，都是在一定的犯罪心理的支配下，對(duì)社會(huì)造成的危害性行為。在刑法界也一致認(rèn)為犯罪是人的主客觀相互作用產(chǎn)生的行為，犯罪的助管方面就是犯罪動(dòng)機(jī)，這就需要對(duì)犯罪動(dòng)機(jī)進(jìn)行認(rèn)真的研究，雖然犯罪動(dòng)機(jī)不是犯罪所必須具有的條件，但是卻是在量刑時(shí)所需要參照的方面。
1.2研究意義
犯罪動(dòng)機(jī)有助于我們科學(xué)的對(duì)犯罪的本質(zhì)進(jìn)行把握，準(zhǔn)確的定罪量刑才能真正地實(shí)現(xiàn)刑罰的目的，更全面的發(fā)揮刑法的作用。通過(guò)對(duì)犯罪動(dòng)機(jī)的研究，來(lái)確立犯罪動(dòng)機(jī)在我國(guó)的合理地位。另外，不同的司法部門(mén)對(duì)犯罪動(dòng)機(jī)的理解不同，就會(huì)做出不同的案件處理，這就導(dǎo)致很多刑罰的不公。這就需要對(duì)犯罪動(dòng)機(jī)進(jìn)行深入的理解，從而更加公平的處理各種案件。
二、研究或設(shè)計(jì)的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)：
2.1國(guó)外的研究現(xiàn)狀
在國(guó)外，在刑事立法中對(duì)犯罪動(dòng)機(jī)的問(wèn)題引起了高度的重視。在意大利，犯罪動(dòng)機(jī)被作為一種犯罪行為的主觀因素在定罪和量刑中得到了充分的考慮，在《意大利刑法典》中，就對(duì)犯罪動(dòng)機(jī)的不同對(duì)所需負(fù)責(zé)的刑事責(zé)任給予了定量;在德國(guó)，犯罪動(dòng)機(jī)被當(dāng)做定罪量刑的一個(gè)要件來(lái)處理的，德國(guó)刑法對(duì)犯罪人量刑的依據(jù)主要強(qiáng)調(diào)的是犯罪動(dòng)機(jī);在英國(guó)美國(guó)的刑法體系中，對(duì)犯罪人的定罪量刑主要取決于這個(gè)人的犯罪動(dòng)機(jī)，犯罪動(dòng)機(jī)時(shí)常影響著量刑的大小，起著很關(guān)鍵的作用。
2.2國(guó)內(nèi)的研究現(xiàn)狀
在我國(guó)的刑法理論中，犯罪動(dòng)機(jī)并不是犯罪的要件，對(duì)犯罪的性質(zhì)也不影響，只是在對(duì)犯罪人進(jìn)行定罪量刑時(shí)需要考慮的因素。在我國(guó)的法律中，沒(méi)有對(duì)犯罪動(dòng)機(jī)引起足夠的重視，在司法條文中也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)動(dòng)機(jī)的字樣，對(duì)于犯罪動(dòng)機(jī)對(duì)犯罪人的裁判的影響作用也是很少，因?yàn)榉缸飫?dòng)機(jī)是一個(gè)主觀的影響因素，很難做到公平公正，這就造成了犯罪動(dòng)機(jī)在我國(guó)的刑法界沒(méi)有引起足夠的重視。
2.3研究的發(fā)展趨勢(shì)
我國(guó)刑法學(xué)研究逐漸的認(rèn)識(shí)到，犯罪動(dòng)機(jī)影響著犯罪人的心理作用，與犯罪行為和犯罪目的都有著很大的聯(lián)系，人們也可以根據(jù)犯罪動(dòng)機(jī)對(duì)犯罪人進(jìn)行說(shuō)教，然后達(dá)到調(diào)節(jié)犯罪行為的效果，在我國(guó)刑法的理論和實(shí)踐中，逐漸將犯罪動(dòng)機(jī)納入到定罪量刑的一個(gè)因素來(lái)考慮。
三、主要研究或設(shè)計(jì)內(nèi)容，需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題和思路：
主要的研究?jī)?nèi)容是犯罪動(dòng)機(jī)與犯罪行為以及犯罪目的之間的關(guān)系，需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題是：
1.犯罪動(dòng)機(jī)的涵義以及特點(diǎn);
2.犯罪動(dòng)機(jī)的生成條件;
3.犯罪動(dòng)機(jī)與犯罪目的以及犯罪行為之間的關(guān)系。
四、完成畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))所必須具備的工作條件及解決的辦法：
(一)工作條件：1、教師指導(dǎo);2、圖書(shū)信息資源;3、計(jì)算機(jī)等。
(二)解決辦法：
1、積極主動(dòng)和導(dǎo)師交流溝通，及時(shí)向?qū)煼答佌撐脑O(shè)計(jì)進(jìn)展和遇到的問(wèn)題。同時(shí)，和論文小組同學(xué)討論論文寫(xiě)作心得，交流互助。
2、利用學(xué)校的圖書(shū)館資源、學(xué)院的資料室查閱需要的文獻(xiàn)資料。
3、通過(guò)學(xué)校電子閱覽室等途徑基本能夠滿(mǎn)足論文設(shè)計(jì)的電子設(shè)備需要。
五、工作的主要階段、進(jìn)度與時(shí)間安排：
六、閱讀的主要參考文獻(xiàn)及資料名稱(chēng)：
[1]馮亞?wèn)|，張麗.期待可能性與犯罪動(dòng)機(jī)[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版).20xx(06).
[2]牛忠志.論犯罪動(dòng)機(jī)-為犯罪動(dòng)機(jī)的構(gòu)成要件地位而吶喊[J].云南大學(xué)學(xué)報(bào)(法學(xué)版).20xx(01).
[3]陳和華.犯罪動(dòng)機(jī)理論問(wèn)題之再思考[J].華東政法大學(xué)學(xué)報(bào).20xx(05).
[4]錢(qián)飛.主觀罪惡的心理指數(shù)[J].消費(fèi)導(dǎo)刊.20xx(04).
七、指導(dǎo)老師意見(jiàn):
簽字:年月日
第二篇：畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告
研究目的及意義
施蒂納是青年黑格爾派的重要人物和邏輯終結(jié)者，他的代表作《唯一者及其所有物》第一次全面的批判了費(fèi)爾巴哈甚至是啟蒙以來(lái)的古典人本主義邏輯，也是西方思想史上在現(xiàn)代性的語(yǔ)境中第一個(gè)自覺(jué)地消解形而上學(xué)的人，而且他直接地影響了馬克思主義的形成，具有重要的意義。然而在傳統(tǒng)的思想史教學(xué)中，施蒂納被貶為一個(gè)小丑式的淺薄理論家，雖然國(guó)內(nèi)目前有個(gè)別學(xué)者深刻地認(rèn)識(shí)到了施蒂納的重要意義并作了簡(jiǎn)要的，但這種不受理論界重視的情況仍未完全改變。我的研究試圖對(duì)施蒂納的代表作的理論特色及其思想對(duì)費(fèi)爾巴哈、馬克思等當(dāng)時(shí)各種哲學(xué)的巨大影響進(jìn)行闡述分析以及對(duì)其思想與克爾凱郭爾、尼采、阿多諾甚至當(dāng)代后現(xiàn)代思想的理論相似性進(jìn)行淺要發(fā)掘。
研究計(jì)劃
立足現(xiàn)有資料，力求先把握施蒂納的代表作《唯一者及其所有物》的主要內(nèi)容與理論邏輯，同時(shí)參照早年和現(xiàn)有學(xué)者對(duì)施蒂納的研究成果(如張一兵《回到馬克思》中對(duì)施蒂納的研究)，然后進(jìn)一步尋找分析施蒂納反對(duì)形而上類(lèi)本質(zhì)思想的當(dāng)世影響，以及他的思想與克爾凱郭爾、尼采、阿多諾及后現(xiàn)代思想的理論相似性。
論文提綱
一.施蒂納其人及其代表作介紹
(1)施蒂納其人及其所處的歷史環(huán)境。
(2)施蒂納代表作《唯一者及其所有物》的文本分析。
(3)施蒂納的理論觀點(diǎn)及對(duì)其分析。
二.論施蒂納的當(dāng)世影響與沖擊
(1)施蒂納思想對(duì)當(dāng)時(shí)各種哲學(xué)(重點(diǎn)是費(fèi)爾巴哈哲學(xué))的批判。
(2)施蒂納對(duì)馬克思思想形成的直接影響。
三.施蒂納思想的后世意義：分析施蒂納的思想與克爾凱郭爾、尼采、阿多諾甚至后現(xiàn)代思想的相似性。
1.施蒂納與克爾凱郭爾
2.施蒂納與尼采
3.施蒂納與阿多諾
4.施蒂納與后現(xiàn)代思想
四.結(jié)論
主要參考文獻(xiàn)：
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張一兵《回到馬克思》，江蘇人民1999年版
孫伯揆《探索者道路的探索》20xx年版
張鳳陽(yáng)《現(xiàn)代性的譜系》南大出版社20xx年版
道格拉斯。凱爾納《后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向》，南大出版社20xx年版
張一兵《無(wú)調(diào)式的辯證想象》，三聯(lián)書(shū)店20xx年版。
羅素《西方哲學(xué)史》商務(wù)館1982年版
尼采《論道德的譜系》商務(wù)館1992年版
尼采《權(quán)力意志》商務(wù)館98年版
尼采《偶像的黃昏》湖南人民出版社1987年版
《馬克思恩格斯選集》人民出版社1995年版
梯利《西方哲學(xué)史》商務(wù)館20xx年版
趙敦華《西方現(xiàn)代哲學(xué)新編》北大出版社20xx年版
劉放桐《現(xiàn)代西方哲學(xué)》人民出版社1999年版
譚培文《唯物主義如何可能成為社會(huì)主義哲學(xué)基礎(chǔ)的歷史唯物主義》，《華中理工大學(xué)學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版》1998年第3期總第39期
第三篇：畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告
“指導(dǎo)老師審核意見(jiàn)”一欄的格式要求參考意見(jiàn)
指導(dǎo)教師審核意見(jiàn)：
指導(dǎo)教師審核意見(jiàn)要能反映以下幾點(diǎn)：
1.學(xué)生開(kāi)題報(bào)告中對(duì)選題來(lái)源研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)了解情況；
2.學(xué)生開(kāi)題報(bào)告中研究的基本內(nèi)容、研究的主要問(wèn)題、研
究的方向是否明確；
3.學(xué)生開(kāi)題報(bào)告中研究的方法及措施是否可行；
4.學(xué)生開(kāi)題報(bào)告中研究工作的步驟、進(jìn)度安排是否合理，特別要注意學(xué)生開(kāi)題報(bào)告中的時(shí)間安排與本人下發(fā)的任務(wù)書(shū)規(guī)定的時(shí)間安排要相呼應(yīng)；
5.是否同意開(kāi)題；
注：以上審核意見(jiàn)及簽名均要求指導(dǎo)老師手寫(xiě)，不能電腦打??！
（指導(dǎo)教師簽名）年月日
范例1：
該生對(duì)于所開(kāi)課題進(jìn)行了較為詳盡的市場(chǎng)調(diào)研，參考了許多文獻(xiàn)，最后確定的課題具有一定的實(shí)用價(jià)值。本課題是學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的延續(xù)，符合學(xué)生專(zhuān)業(yè)發(fā)展方向，對(duì)于提高學(xué)生的基本知識(shí)和技能，對(duì)于提高學(xué)生的研究能力有益。研究方法和研究計(jì)劃基本合理，難度合適，學(xué)生能夠在預(yù)定時(shí)間內(nèi)完成該課題的設(shè)計(jì)。
同意該課題開(kāi)題。
（指導(dǎo)教師簽名）年月日
范例2：
該生通過(guò)與課題組成員和老師充分討論，參考了許多文獻(xiàn)，確定了具有一定的市場(chǎng)價(jià)值的課題。本課題初步確定的電路原理圖合理，設(shè)計(jì)思路基本明確，通過(guò)設(shè)計(jì)和研究可以提高開(kāi)發(fā)電子產(chǎn)品的能力。本課題的研究方法和研究步驟基本合理，難度合適，學(xué)生能夠在預(yù)定時(shí)間內(nèi)完成該課題的設(shè)計(jì)。
同意該課題開(kāi)題。
（指導(dǎo)教師簽名）年月日
第四篇：日語(yǔ)論文開(kāi)題報(bào)告
日語(yǔ)論文開(kāi)題報(bào)告精選
摘要：開(kāi)題報(bào)告的綜述部分應(yīng)首先提出選題，并簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明該選題的目的、相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法。本文為長(zhǎng)春大學(xué)日語(yǔ)論文開(kāi)題報(bào)告范文《日本Zの受身文の研究》，為您日語(yǔ)論文開(kāi)題報(bào)告寫(xiě)作提供參考。
1、本課題的研究目的、意義及國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
目的：通過(guò)對(duì)日語(yǔ)被動(dòng)句的分類(lèi)、被動(dòng)句與動(dòng)詞的關(guān)系、被動(dòng)句中「に、から、によっ」以及在日語(yǔ)被動(dòng)句使用中母語(yǔ)對(duì)中國(guó)學(xué)習(xí)者的干擾等問(wèn)題進(jìn)行的研究，為中國(guó)的學(xué)習(xí)者提供一些啟示和幫助。
意義：就日語(yǔ)被動(dòng)句而言，本來(lái)日語(yǔ)受漢語(yǔ)的影響，被動(dòng)句并不多用。但隨著日本經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，日語(yǔ)歐化現(xiàn)象越來(lái)越明顯，被動(dòng)句的使用也越來(lái)越廣泛，在日語(yǔ)中所占的比例也越來(lái)越大。因此對(duì)被動(dòng)句的研究，就變得越來(lái)越具有意義。
國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀：：目前，國(guó)內(nèi)外對(duì)日語(yǔ)被動(dòng)句的分析方面的研究比較多。在中日兩國(guó)語(yǔ)言里被動(dòng)態(tài)占有著重要的地位并且存在著很多不同點(diǎn)，因此有必要對(duì)中日兩國(guó)語(yǔ)言中的被動(dòng)句進(jìn)行更多的研究。
2、本課題研究的可行性分析
在被動(dòng)表現(xiàn)中，中國(guó)人注重客觀的施受關(guān)系，而日本人注重說(shuō)話(huà)人的主觀感覺(jué)。因此，中日文的被動(dòng)句及其使用有很多不同之處。另外，如漢語(yǔ)中可用“被、叫、讓、受”等表示施事者一樣，日語(yǔ)中也有「に、から、によっ」等多種表達(dá)方式。這些都給中國(guó)的日語(yǔ)學(xué)習(xí)者帶來(lái)了一定的困難。因此，本文就日語(yǔ)的被動(dòng)句進(jìn)行了多種分析，以求對(duì)日語(yǔ)被動(dòng)句有進(jìn)一步的認(rèn)知。所以，本課題的研究是可行的。
3、本課題的操作步驟
1.撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告
2.收集并整理與本課題的相關(guān)材料
3.完成寫(xiě)作提綱
4.撰寫(xiě)初稿并上交指導(dǎo)教師審閱
5.修改論文(二稿、終稿、定稿)
6.排版、打印、提交
7.論文答辯
參考文獻(xiàn)
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15.LiPeiJian.ThenewpracticalJapanesegrammarinterpretationphenomenonofforeignlanguagepress.2010
知識(shí)擴(kuò)展：四川外語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)開(kāi)題報(bào)告范文
摘要：本文為四川外語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)開(kāi)題報(bào)告范文-《當(dāng)代日本女性のk偶Q浠摔膜ぁ罰娜沼锫畚男醋魈峁┎慰肌
選題的`意義與基本內(nèi)容：
女性的擇偶觀對(duì)社會(huì)有著很大的影響。擇偶觀往往是與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)水平和群體的價(jià)值觀取向相適應(yīng)發(fā)展的。日語(yǔ)論文開(kāi)題報(bào)告大多數(shù)傳統(tǒng)日本女性，終其一生都是在為家庭或者丈夫而活，迷失了自我。歷史上日本女性地位低下，和誰(shuí)結(jié)婚根本不是自己能做主的。然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代日本女性的社會(huì)地位、受教育程度和意識(shí)形態(tài)等方面都發(fā)生了巨大變化，隨之，不同時(shí)期下?lián)衽紬l件也各不相同。日本女性在婚姻中真正意義地取得話(huà)語(yǔ)權(quán)要以二戰(zhàn)為界點(diǎn)，故論文研究的是二戰(zhàn)后日本女性的擇偶觀。
女性のk偶Qは社會(huì)に大きいな影がある。k偶Qは往々にし、社會(huì)のUg水勝壬緇馓澶Qにk展るのである。大體の喚y的な日本女性は自分を失っ家庭或いは夫のために一生を送る。s史上、日本女性の地位いが低く、lとY婚るかは全く自分でQめられるとではない。日本女性は婚姻にし、本格的にk言丐蛉?盲郡韋系詼問(wèn)瀾绱槨蚓辰緹とし初めきたのである。その故に、本文が研究るのは二獒?、葰志蓬A(yù)k偶Qである。
相關(guān)資料收集情況：
1,WangXiuWenwiththetraditionalandmodern:Japansocietycultureresearch"worldknowledgepress,2002
2,ZhouXiongHong,SongJinWencompiledtheJapanesesocietyreading"currentaffairspress,2002
3,liyu,XuAnQithe"younginthemarriagemarketspouse,Shanghaiacademyofsocialsciencespress,2004
4、日本內(nèi)閣府《少子化社會(huì)白書(shū)》東京，2009年
5、文芳、海成著《東京新鮮人》國(guó)際文化出版公司，2005
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7、孔祥旭著《櫻花與武士》同心出版社，2007
8、池雨花著『雪國(guó)之櫻：圖說(shuō)日本女性』團(tuán)結(jié)出版社，2006
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10、t理府D人}擔(dān)當(dāng)室修『D人の生活と意R』株式會(huì)社きふつ昭和59年6、《圖坦卡蒙的寶藏：人類(lèi)文明的腳步》少年兒童出版社2007-3-1
寫(xiě)作進(jìn)度安排：
開(kāi)題報(bào)告20xx年xx月xx日
資料收集20xx年xx月―xx月
大綱書(shū)寫(xiě)20xx年xx月xx號(hào)
1稿20xx年xx月xx日(中文)、20xx年xx月xx日(日文)
2稿20xx年xx月xx號(hào)
3稿20xx年x月x日
論文提綱：
はめに
第一章二獒岣鶻Ugr期に日本女性のk偶Q
第一獒崛氈莖嘯芝虢Ug全盛期のk偶QDD「三高」
第二バブルU(xiǎn)g崩冊(cè)幛k偶Q`D「三低」と「三C」
第三今F在k偶Qの新浠DD「三K」
第二章Ugの影によりk偶Qの浠
第一ライフスタイルとQの灄
第二向上した日本女性の地位
第三烈的な男女平等意R
第三章k偶Qの浠緇幛擻毪à胗絆
第一社會(huì)の安定と健康k展に直接vS
第二社會(huì)の高h(yuǎn)化や少子化などの}に深い影
第四章未來(lái)日本女性のk偶Qの浠A向及び策
第一未來(lái)日本女性のk偶Qの浠A向
第二社會(huì)に與える影の普及と國(guó)民任感の加
おわりに
指導(dǎo)教師意見(jiàn)：
該文主要以日本女性戰(zhàn)后擇偶觀的轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕芯繉?duì)象，分析了其演變的背景和原因，體現(xiàn)出日本女性社會(huì)地位上升后的社會(huì)現(xiàn)狀，從而進(jìn)一步討論日本女性的擇偶觀的變化帶給當(dāng)今日本社會(huì)的影響，有著較為深遠(yuǎn)的研究?jī)r(jià)值，同意開(kāi)題。
第五篇：校園足球論文開(kāi)題報(bào)告
校園足球論文開(kāi)題報(bào)告范文
當(dāng)代，論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱(chēng)之為論文。它既是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。下面就是小編整理的校園足球論文開(kāi)題報(bào)告范文，一起來(lái)看一下吧。
學(xué)校體育作為校園文化的一部分,是全面發(fā)展教育的組成部分。只有德、智、體、美互相結(jié)合,相互促進(jìn),才能構(gòu)成有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律和體魄健壯的具有現(xiàn)代化特征的一代新人的完整內(nèi)容。而作為文化現(xiàn)象的高校校園足球,在校園內(nèi)寓樂(lè)、美、學(xué)、文于一體,融入大學(xué)文化和大學(xué)精神,在培養(yǎng)和造就全面發(fā)展人才的過(guò)程中,具有不可替代的特殊作用。
足球文化，即足球運(yùn)動(dòng)和人類(lèi)社會(huì)的相互關(guān)系，包括歷史文化足球風(fēng)格文化和足球運(yùn)動(dòng)中所蘊(yùn)涵的深刻的社會(huì)內(nèi)涵。關(guān)于高校校足球文化的概念有廣義和狹義之分。從廣義的角度講，泛指大學(xué)園內(nèi)一切與足球有關(guān)的活動(dòng)；從狹義的角度講又特指高校之間的大生足球比賽。大學(xué)生足球運(yùn)動(dòng)的核心是足球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目本身，它屬于技運(yùn)動(dòng)范疇，具有競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的共性特征。足球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)特殊的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，其社會(huì)蘊(yùn)涵是整個(gè)足球行為過(guò)程的精神支柱，足球運(yùn)動(dòng)過(guò)程中充分展現(xiàn)著競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的規(guī)則性、競(jìng)爭(zhēng)性、挑戰(zhàn)性、娛樂(lè)性和不確定性等特點(diǎn)，不但對(duì)力量、速度、耐力、柔韌、協(xié)調(diào)等身體素質(zhì)有嚴(yán)格的要求，同時(shí)對(duì)參與者形成強(qiáng)烈的爭(zhēng)勝意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、平等觀念和集體主義觀念；培養(yǎng)頑強(qiáng)的`拼搏精神、高尚的社會(huì)公德以及奉獻(xiàn)精神和協(xié)作意識(shí)；正確處理個(gè)人和集體的關(guān)系，客觀看待成功和失敗，對(duì)樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀有著特殊的意義。
（1）促進(jìn)身體素質(zhì)的全面發(fā)展。足球運(yùn)動(dòng)中分有球技術(shù)和無(wú)球技術(shù)且種類(lèi)繁多，
它提供了多元化的身體運(yùn)動(dòng)形式，從而對(duì)參與者的身體素質(zhì)和生理機(jī)能提出了較為全面的要求。
（2）培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是現(xiàn)代人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。人們?cè)谧?/p>
己的思維和實(shí)踐過(guò)程中，只要能產(chǎn)生出新穎、獨(dú)特的成果，便是創(chuàng)造。足球運(yùn)動(dòng)更是展示創(chuàng)新能力的場(chǎng)所。
（3）培養(yǎng)科學(xué)的思維方式與認(rèn)知能力?？茖W(xué)的思維方式和高超的認(rèn)識(shí)能力都是現(xiàn)
代社會(huì)人才所必備的素質(zhì)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展都建基于此。在學(xué)校教育階段即高等教育時(shí)期正是大學(xué)生培養(yǎng)科學(xué)思維方式、提高認(rèn)識(shí)能力的關(guān)鍵時(shí)期。足球運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)涵著豐富的辨證唯物主義思想，它決定著一個(gè)人足球運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)水平和運(yùn)動(dòng)水平。
（4）增強(qiáng)心理承受能力。作為競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的足球運(yùn)動(dòng)其殘酷性體現(xiàn)在價(jià)值判斷準(zhǔn)則
的唯一性，競(jìng)爭(zhēng)求勝是每一個(gè)運(yùn)動(dòng)員的目標(biāo)追求，“冠軍”意識(shí)形成心理壓力，并且足球場(chǎng)上攻防迅速、對(duì)抗激烈，變化迅捷而復(fù)雜，運(yùn)動(dòng)員常常要面對(duì)來(lái)自隊(duì)友、教練、對(duì)手、裁判員、觀眾、自然環(huán)境變化等因素的不可預(yù)知的直接作用，這些對(duì)運(yùn)動(dòng)員心理素質(zhì)的穩(wěn)定性提出了很高的要求。
（5）培養(yǎng)集體主義觀念與協(xié)作精神。在足球項(xiàng)目中，個(gè)人目標(biāo)和集體目標(biāo)具有一致性，但是集體目標(biāo)和利益始終是排在第一位的，個(gè)人的一切行為都是為了這個(gè)根本目標(biāo)在服務(wù)，通過(guò)集體目標(biāo)的達(dá)到而實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人目標(biāo)，個(gè)人的行為決策和行動(dòng)要以滿(mǎn)足集體需要為唯一的判斷標(biāo)準(zhǔn)，這點(diǎn)在足球競(jìng)賽過(guò)程中時(shí)時(shí)處處都影響、制約和規(guī)范著運(yùn)動(dòng)員個(gè)人的言行舉止。因此，足球運(yùn)動(dòng)員必須具備強(qiáng)烈的集體觀念、責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，必須擺正自己的位置，處理好個(gè)人與集體、主和次的關(guān)系。
（6）培養(yǎng)高尚的道德情操。足球運(yùn)動(dòng)是一種有約束力的社會(huì)活動(dòng)，這種約束機(jī)制，本質(zhì)上是社會(huì)行為規(guī)范在足球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目上的體現(xiàn)，表現(xiàn)為一種足球競(jìng)技行為規(guī)范。足球運(yùn)動(dòng)的參與者的思想、言行都受其制約和影響，這也是對(duì)培養(yǎng)人們遵守社會(huì)生活準(zhǔn)則和職業(yè)道德的強(qiáng)化。
雖然校園足球有著很大的價(jià)值，但是當(dāng)前高校校園足球文化的現(xiàn)狀仍不容樂(lè)觀。由于受傳統(tǒng)教育觀念、人才觀念和我國(guó)體育戰(zhàn)略的影響,高校體育作為基礎(chǔ)課程處于從屬地位,課余體育訓(xùn)練和競(jìng)賽很大程度上也是從滿(mǎn)足各級(jí)教育和體育部門(mén)的工作任務(wù)需要的。
要想讓大學(xué)校園足球文化興盛起來(lái)，還需要我們做很多努力。
1.加強(qiáng)足球課程建設(shè)教材是教學(xué)的載體,教材的合理性、科學(xué)性、可接受性、健身性與娛樂(lè)性對(duì)提高校園足球文化具有至關(guān)重要的影響。教材要充分考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)價(jià)值,對(duì)于那些缺乏實(shí)用性的教材,以及學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中因運(yùn)動(dòng)技術(shù)難度大、動(dòng)作結(jié)構(gòu)復(fù)雜而不易掌握且無(wú)法產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的教材應(yīng)考慮予以刪除,以最大限度地滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)足球運(yùn)動(dòng)的需求和興趣。
2.加強(qiáng)足球俱樂(lè)部建設(shè)足球俱樂(lè)部是一個(gè)開(kāi)放的會(huì)員組織,大學(xué)生在俱樂(lè)部中參加鍛煉,可以達(dá)到提高技術(shù)水平,強(qiáng)身健體的目的,還可通過(guò)足球沙龍讓學(xué)生有機(jī)會(huì)欣賞高水平的足球比賽,互相切磋、探討。
3.積極開(kāi)展和參與校內(nèi)外的足球競(jìng)賽活動(dòng)足球競(jìng)賽不僅是推動(dòng)學(xué)校足球運(yùn)動(dòng)廣泛開(kāi)展、促進(jìn)學(xué)生運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平提高的有力手段,也是校園足球文化的重要組成部分。
校園足球文化具有美好的發(fā)展前景,對(duì)于大學(xué)生足球運(yùn)動(dòng)乃至我國(guó)足球運(yùn)動(dòng)水平的提高,都有著重要的意義。但是,要營(yíng)造健康向上的高校校園足球文化氛圍是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,必須多方面協(xié)調(diào)配合才能實(shí)現(xiàn)。
只有以足球教學(xué)為主導(dǎo),以課外足球活動(dòng)為依托,多方協(xié)調(diào)配合,全員積極參與,才能營(yíng)造出健康、積極、向上的校園足球文化氛圍。本著提高大學(xué)生綜合素質(zhì),豐富大學(xué)文化生活的宗旨,對(duì)普及我國(guó)足球運(yùn)動(dòng),提高我國(guó)大學(xué)生足球運(yùn)動(dòng)水平,并通過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)大學(xué)生影響周?chē)娜松踔劣幸庾R(shí)地培養(yǎng)自己下一代的足球興趣。
參考文獻(xiàn)
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[2]華厚杰.高等學(xué)校足球文化的探討與分析[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2009,6.
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第六篇：大學(xué)本科日語(yǔ)論文開(kāi)題報(bào)告范文
題目：《當(dāng)代日本女性のk偶Q浠摔膜い啤
選題的意義與基本內(nèi)容：
女性的擇偶觀對(duì)社會(huì)有著很大的影響。擇偶觀往往是與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)水平和群體的價(jià)值觀取向相適應(yīng)發(fā)展的。日語(yǔ)論文開(kāi)題報(bào)告大多數(shù)傳統(tǒng)日本女性，終其一生都是在為家庭或者丈夫而活，迷失了自我。歷史上日本女性地位低下，和誰(shuí)結(jié)婚根本不是自己能做主的。然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代日本女性的社會(huì)地位、受教育程度和意識(shí)形態(tài)等方面都發(fā)生了巨大變化，隨之，不同時(shí)期下?lián)衽紬l件也各不相同。日本女性在婚姻中真正意義地取得話(huà)語(yǔ)權(quán)要以二戰(zhàn)為界點(diǎn)，故論文研究的是二戰(zhàn)后日本女性的擇偶觀。
女性のk偶Qは社會(huì)に大きいな影がある。k偶Qは往々にして、社會(huì)のUg水勝壬緇馓澶Qにじてk展するものである。大體の喚y的な日本女性は自分を失って家庭或いは夫のために一生を送る。s史上、日本女性の地位いが低くて、lとY婚するかは全く自分でQめられることではない。日本女性は婚姻にして、本格的にk言丐蛉?盲郡韋系詼問(wèn)瀾绱槨蚓辰緹として初めてきたのである。その故に、本文が研究するのは二獒?、葰志蓬A(yù)k偶Qである。
相關(guān)資料收集情況：
1,WangXiuWenwiththetraditionalandmodern:Japansocietycultureresearchworldknowledgepress,2002
2,ZhouXiongHong,SongJinWencompiledtheJapanesesocietyreadingcurrentaffairspress,2002
3,liyu,XuAnQitheyounginthemarriagemarketspouse,Shanghaiacademyofsocialsciencespress,2004
4、日本內(nèi)閣府《少子化社會(huì)白書(shū)》東京，2009年
5、文芳、海成著《東京新鮮人》國(guó)際文化出版公司，2005
6、希恩.布拉姆伯著，李向明譯《日本：文化震撼之旅》旅游教育出版社，20xx
7、孔祥旭著《櫻花與武士》同心出版社，2007
8、池雨花著『雪國(guó)之櫻：圖說(shuō)日本女性』團(tuán)結(jié)出版社，2006
9、日本D人馓暹B合會(huì)D人白1992』草土文化，1992
10、t理府D人}擔(dān)當(dāng)室修『D人の生活と意R』株式會(huì)社きふつ昭和59年6、《圖坦卡蒙的寶藏：人類(lèi)文明的腳步》少年兒童出版社2007-3-1
寫(xiě)作進(jìn)度安排：
開(kāi)題報(bào)告20xx年11月20日
資料收集20xx年11月12月
大綱書(shū)寫(xiě)20xx年1月5號(hào)
1稿20xx年1月25日(中文)、20xx年2月1日(日文)
2稿20xx年2月18號(hào)
3稿20xx年3月5日
論文提綱：
はじめに
第一章二獒岣鶻Ugr期に日本女性のk偶Q
第一獒崛氈莖嘯芝虢Ug全盛期のk偶QDD「三高」
第二バブルU(xiǎn)g崩冊(cè)幛k偶Q`D「三低」と「三C」
第三今F在k偶Qの新浠DD「三K」
第二章Ugの影によりk偶Qの浠
第一ライフスタイルとQの灄
第二向上した日本女性の地位
第三烈的な男女平等意R
第三章k偶Qの浠緇幛擻毪à胗絆
第一社會(huì)の安定と健康k展に直接vS
第二社會(huì)の高h(yuǎn)化や少子化などの}に深い影
第四章未來(lái)日本女性のk偶Qの浠A向及び策
第一未來(lái)日本女性のk偶Qの浠A向
第二社會(huì)に與える影の普及と國(guó)民任感の加おわりに
