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第一篇：本科畢業(yè)論文開題報告

題目：***

系（部）：中文系

專業(yè)：漢語言文學

學科：中國現(xiàn)代文學

學生：袁**

指導教師：雷**

一、論文研究的來源及意義

對于20世紀90年代初才紅遍大江南北的著名詩人汪國真來說，青年人尤其是在校的大中學生，可謂耳熟能詳，汪詩因此有一大批忠實的讀者，汪詩不僅有青年人的生活和那種明白曉暢的表達方式，而且汪詩更有一種超然、豁達、平易、恬淡的人生態(tài)度，這種人生態(tài)度來自于詩人汪國真對中國宋元以來傳統(tǒng)詩歌的那種豁達、飄逸和灑脫的人生哲學的二次創(chuàng)造。詩人汪國真的這種人生態(tài)度被現(xiàn)今社會稱為汪國真式的人生態(tài)度。毋庸置疑，它是可以激勵一代又一代人的，能夠讓廣大的青年人在復雜的生活中得到極大的啟迪，堅實理想信心。

本篇論文通過對汪國真詩歌的藝術(shù)特點進行研究探索，旨在為廣大的文學研究者提供一些膚淺的價值理論，讓更多的人廣泛地認識并認同這位上世紀盛名卓越的抒情詩人及其詩歌特點，明確汪詩在詩壇上的地位，從而期望有更多的讀者和文學愛好者對汪國真及其詩歌添加關注的眼神。

二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

汪國真作為當代一位抒情詩人，他完全不同于聞一多、徐志摩、顧城、舒婷等這些早期中國詩壇上的領軍人物，汪國真的詩歌創(chuàng)作階段比較晚，將近不惑之年才功成名就。值得注意的是，在他的詩歌中沒有一絲一毫的政治色彩，用平凡的語言抒發(fā)著平凡的人、事、物，樸實無華卻雋永深刻，在某種意義上來說，他的詩風是難能可貴的，因此其詩歌在廣大的讀者中有著廣泛而深遠的影響。盡管如此，現(xiàn)今中國文學界對其詩歌的研究屈指可數(shù)，缺少廣泛而有力的學術(shù)性的研究和探索，而在國外這塊廣褒的文學土地上，依然沒有他光輝的影子。當然，這種現(xiàn)狀的產(chǎn)生，尤其多面原因，一是汪詩的影響力幾乎只局限于青年人這一層面上，詩歌內(nèi)容通俗易懂，不需深入體味，因此在創(chuàng)作上不必進行權(quán)威的學術(shù)解析；二是現(xiàn)今文學界里，詩歌這以文學形式的地位每況愈下，已經(jīng)處于文學的低潮階段，其發(fā)展受到各方面的制約。所以，對于汪國真詩歌的研究，我覺得應該著力加強。

三、論文研究目標

本論文研究目標是：對汪國真詩歌的特點進行探究，凸現(xiàn)汪詩的藝術(shù)魅力，進而弘揚詩歌在我國文學史上的價值與地位，使廣大社會認同詩歌來源于生活，卻更深層次地反映生活的觀點。

四、論文研究內(nèi)容

汪國真是20世紀90年代至今蜚聲文壇的著名中年詩人兼書畫大家。汪詩能從平凡的事理發(fā)現(xiàn)偉大，從普通的感受中看出永恒，主題昂揚，寓意深刻雋永，表現(xiàn)出詩人獨特的人格魅力和文學功力。本文研究的內(nèi)容主要集中在以下幾個方面：

1、汪國真的時代背景；

2、關于汪國真創(chuàng)作高峰期的分析研究；

3、汪國真詩歌的特點及研究；

汪詩的特點主要體現(xiàn)在：題材上較有針對性、篇幅短小、明白曉暢、精煉而富有哲理、充滿了音樂美、詩中小我與大我并存，等等；

4、汪國真及其詩歌在當代文學史上的價值與地位。

五、論文研究方法

分析研究、對比研究、研讀歸納研究

六、論文進度安排

20xx年11-12月，收集材料，建立論文大致的框架模型

20xx年1月上旬，完成開題報告并提交導師審批

20xx年1月下旬至2月，寫作論文初稿并提交導師審閱

20xx年3-4月，根據(jù)導師的意見和建議，對論文進行二次修改完善

20xx年5月，在二次修改的基礎上進一步完善，最后定稿

七、論文參考文獻

01、《詩學原理》，徐有富著，北大出版社

02、《詩歌美學》，謝利文著，中國青年出版社

03、《詩論》，朱光潛著，江蘇文藝出版社

04、《謝冕論詩歌》，謝冕著，江蘇文藝出版社

05、《中國古代文論精選》，北京大學出版社

06、《汪國真詩文集》，汪國真著，廣東旅游出版社

07、《從席慕容、汪國真到洛湃》，楊光治著，百花洲文藝出版社

08、《中國現(xiàn)當代文學史》，高等教育出版社

09、《汪國真抒情詩精選賞析》，王昆編著，中國婦女出版社

10、《尋找詩歌史上的失蹤者》，姜紅偉著，黃河出版社出版

11、《新作家文叢》，若冰主編，中國戲劇出版社出版

12、《現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作論》，薛世昌著，吉林大學出版社出版

13、《后現(xiàn)代主義視野中的美國當代詩歌》，王卓著，山東文藝出版社

14、《中國新時期詩歌研究資料》，郭旭輝編，山東文藝出版社

15、《海子作品精選》，海子著，長江文藝出版社

16、《郭沫若經(jīng)典作品選》，郭沫若著，當代世界出版社

17、《徐志摩作品精選》，徐志摩著，長江文藝出版社

18、《語言學大意》，樂嗣炳著，中華書局1923年出版

19、《中國詩學專著選讀》，張寅彭著，廣西師范大學出版社

20、《泰戈爾詩選》，（印度）泰戈爾著，冰心等譯，中國書籍出版社

第二篇：本科畢業(yè)論文開題報告

一、高效課堂背景下農(nóng)村幼兒園家園共育存在的突出問題

（一）活動形式單一、認識存在偏差

家園共育每學年都會列入我們幼兒園的工作計劃，由于經(jīng)常重復做，漸漸地演變成了例行公事似的工作。園長講話，提幾點要求，幼兒園教師組織家長學習知識，甚至，把家長叫在一起，交流討論等形式，由于對家庭和幼兒園功能認識不足，使各項活動的開展形式單一。在我們的實際工作中，雙方對家園共育的認識存在不同之處。幼兒園一直處于主導地位，大多數(shù)家長認為，我的孩子繳了錢上幼兒園，幼兒園就應該為他們提供一切便利，開展一切教育教學，而家長只管提出要求，但很少付出什么，被動地參與幼兒園的各項活動。

（二）家長和教師忽視溝通交流

很多家長將孩子送進幼兒園是怕孩子礙事、吵鬧，圖自己省事省心，并不關心孩子在幼兒園中受教育的一些表現(xiàn)；有些家長認為，我們交了學費，孩子就該歸教師管理，教育教學應該是老師的事情，家長只是照顧好孩子的衣食住行、為孩子創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件就可以了；有些家長甚至連最基本的按時接送孩子都做不到。家長的認識中認為自己就是賺錢，能為孩子生活提供保障就行了。很多家長認為，把孩子送到幼兒園，只要孩子學到科學知識就行了，至于和教師溝通交流，對他們來說似乎根本就不需要。導致這種認識，不僅與農(nóng)村家長的受教育程度較低、教育孩子的觀念落后等有關，也與農(nóng)村幼兒園對家長的工作忽視有很大關系。

生活水平的提高，生活節(jié)奏的越來越快，很多家長的工作壓力也越來越大，于是“顧不上”“沒有時間”等成為不能參加幼兒園活動最合理的理由。即使參與了，也是來也匆匆去也匆匆，對活動的目的視而不見或純粹不知道。由于家長對教師工作不夠理解、教師對家長工作不到位的情況，使得幼兒園開展的家長工作都流于表面化、形式化，增加了家長和教師的負擔，并沒有達到家園共育的效果。有的老師認為教育是幼兒園可以單獨勝任的，沒有必要太費周折、自找麻煩地同家長商議；有的教師在做家長工作時，為了省事和減少麻煩，在投入力度上大打折扣；有的教師認為孩子在園是教師的責任，在家里是父母的責任，只要關心幼兒在園的表現(xiàn)，不出差錯、不被家長批評就行了；還有的教師甚至認為農(nóng)村家長的文化程度低，素質(zhì)不高，教育觀念落后，沒必要與他們交流、溝通等。因此造成了教師與家長之間缺乏溝通，家長和教師雙方存在觀念和方式的差異，導致家園共育中出現(xiàn)家長和教師的不配合現(xiàn)象，以至在家園共育上存在諸多問題。

（三）教師和家長觀念上存在差異

由于工作或其他原因，越來越多的農(nóng)村家長把孩子托付給爺爺奶奶們照料。而爺爺奶奶們對孩子的教育與現(xiàn)代教育觀念存在較大差異。爺爺奶奶們對孩子的身心特點、科學的教育方法等缺乏全面詳實的了解和認識，加上受生活環(huán)境、傳統(tǒng)觀念等因素的影響，家庭教育觀念比較陳舊，愛多于嚴。許多爺爺奶奶家長仍用老觀念要求孩子，無形中增加了孩子接受新思想、新觀念的難度。教師對爺爺奶奶缺乏尊重和信任，有的教師認為自己才是孩子的教育者，是教育孩子的“專家”，爺爺奶奶不如自己懂教育，讓他們參與教學工作是在添麻煩、制造混亂，甚至不自覺地以一種教育別人的口氣、居高臨下的姿態(tài)與家長交談。教師的這種態(tài)度妨礙了與家長的溝通，導致家園共育中的問題。

二、高效課堂背景下有效實現(xiàn)農(nóng)村幼兒園家園共育的策略

加強教育觀念，豐富家教知識

（1）開發(fā)家長的教育資源。通過建立《家園聯(lián)系冊》，我們發(fā)現(xiàn)在家長中也有教子有方的，即使在家庭教育中存在困惑的家長也會在某一方面有成功的教育孩子的經(jīng)驗。這些資源如果為所有的家庭和幼兒園共用，就能夠最大限度地發(fā)揮其作用。為此，我們結(jié)合我園的實際情況，充分挖掘家長的教育資源，不斷豐富家長們交流的方式。

（2）設置家園共育欄目。我園在每個班上都設置了“家園共育”這一專欄，并不斷更新內(nèi)容，有向家長宣傳科學教育孩子的知識、有幼兒在園內(nèi)的各方面表現(xiàn)情況，還開設了一個家長們交流討論的專欄，圍繞家長關心的問題，提供一些具體的方法和思考，對家長較為成功的教育經(jīng)驗進行交流等，這些寶貴的資源貼在家園共育欄中，當家長在接送孩子的時候都會停下來看一看，了解和交流。可以這樣說，“家園共育欄”是家園工作的橋梁，是家長與家長、家長與教師一起溝通、共同教育的紐帶，是豐富家園共育經(jīng)驗、提高家園共育水平最有效的手段。

親身經(jīng)歷感受，提高家教藝術(shù)

（1）開展家長開放日、親子游戲活動。平時有很多家長送了小孩不愿離去，很想看看自己的孩子在幼兒園到底是怎樣生活的，想知道他的孩子在幼兒園里的表現(xiàn)情況？老師是怎樣教育孩子的？為了滿足家長的愿望，解除家長的困惑，我們每學期都要舉行家長開放日活動和親子游戲活動。在教育活動中，讓家長了解到幼兒園的老師是如何教育孩子的，掌握一下教師的教學活動內(nèi)容和形式，從而就解除了他們的疑惑，見識了一些教育方法。在親子游戲活動中，家長的參與積極性特別高，每一次活動使家長自己也回到了童年似的，在活動中表現(xiàn)得非?；钴S，孩子和家長在游戲中也增加了父子、母子之間的感情，同時也懂得了如何和孩子一起交流玩耍。

（2）幼兒的各種學習成果展和匯報表演。孩子在幼兒園里都有那些收獲呢？這是家長們最想知道的。我園的老師還讓孩子回家后把在園內(nèi)學到的知識如：折的小鳥、拍皮球、畫的畫、學的兒歌、故事、舞蹈等向家長展示。家長從孩子的表現(xiàn)中不僅看到孩子的進步，而且從中學到一種新的教育理念，如怎樣評價孩子的成果等。

（三）溝通形成制度

（1）制作家園聯(lián)系冊。我園使用幼兒成長記錄冊有好多年了，效果很不錯，我們每個月在成長冊上把孩子在幼兒園的學習及生活圖片、孩子的成果張貼上去，家長看后把孩子在家里的表現(xiàn)情況也記錄下來，以便讓家長和老師從多方面、多角度地了解孩子的成長歷程，有針對性地對每個孩子進行教育和指導，讓孩子更健康地成長。

（2）成立家長委員會。我園有效地利用家長委員會這一平臺，定期召開會議，通過討論、交流家長們的意見，共同策劃一定的親子活動、主題活動、重大節(jié)日活動，動員家長們積極學習教育孩子的知識，促進幼兒園內(nèi)各項工作的提高。

家園共育通常會因為花樣繁多的活動和各種不同的形式而在不知不覺中流于形式化、表面化。因此，要使家園共育落到實處產(chǎn)生實效，教師在組織開展家長工作時，要盡量為家長著想；在組織活動時，教師應考慮到家長的時間、精力、能力，不為難家長，不提出一些過高或無理的要求，確保家園共育確實在高效課堂背景下取得成效。

參考文獻：

[1]牛銀平；家長參與幼兒發(fā)展評價的問題調(diào)查與對策思考[J]；早期教育（教師版）；20xx年09期

[2]顧蘭芳；搭起家園共育的橋梁[J]；好家長；20xx年12期

[3]劉林；淺談如何構(gòu)建和諧的家園共育[J]；成才之路；20xx年09期

第三篇：本科畢業(yè)論文開題報告

題目：解析張愛玲小說的恐怖電影式鏡頭

1.本課題的目的及研究意義

研究目的：

張愛玲與電影有過長期親密的接觸，在小說寫作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口，對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進行解析。試圖更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細微獨特之處，并且在此基礎上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。

研究意義：

本文通過對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進行解析，試圖在體會張愛玲語言的“現(xiàn)代性”的基礎上，嘗試性地提出1種獨特的審美方式，從不同的視角解讀張愛玲小說的表現(xiàn)手法。

2.本課題的國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀

國內(nèi)研究現(xiàn)狀：

國內(nèi)對張愛玲小說的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛玲作品對電影藝術(shù)手法的借鑒技巧：

(1)研究張愛玲小說的電影畫面感：《猶在鏡中――論張愛玲小說的電影感》(何蓓)等；

(2)研究張愛玲小說的電影造型:《論張愛玲小說的電影化造型》(何文茜)等；

(3)研究張愛玲小說的電影化技巧：《張愛玲小說的電影化技巧》(何文茜)；《張愛玲小說的電影化傾向》(申載春)；《論張愛玲小說的電影手法》(張江元)；《張愛玲小說對電影手法的借鑒》(屈雅紅)等；

(4)研究張愛玲小說的死亡意識：李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》等

國外研究現(xiàn)狀：

海外研究對張愛玲的研究可以分為兩個階段“第1階段1957-1984年夏志清，唐文標等人對她作品的介紹與評述”“第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學的影響研究分析和評價”。1995年9月后，她在美國辭世后，海外學者多運用西方現(xiàn)代文藝理論來剖析。

3.本課題的研究內(nèi)容和方法

研究內(nèi)容：

張愛玲的小說映照了1個陰陽不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細微獨特之處，并且在此基礎上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。

研究方法：

本文采用比較研究的方法，根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，在學術(shù)界既有研究資料的基礎上，從張愛玲小說、相關的研究書籍及其評論等出發(fā)，分析整理資料，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說當中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。

4.本課題的實行方案、進度及預期效果

方案、進度：

20xx年11月―20xx年2月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關資料。

20xx年2月―20xx年3月中旬：在老師的指導下，擬定寫作提綱和開題報告。

20xx年3月―20xx年4月：論文修改。聽取老師意見，撰寫論文初稿，并交指導老師評審。

20xx年4月――：定稿。

預期效果：

本文結(jié)合恐怖電影的表現(xiàn)手法，通過分析、比較、歸納等方法對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行闡釋，嘗試更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細微獨特之處，并且在此基礎上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。

5.已查閱參考文獻：

書籍：

1、張愛玲，《張愛玲全集》【M】。新疆：新疆人民出版社，20xx年6月第1版。

2、金宏達，《華麗影沉》【C】。北京：文化藝術(shù)出版社，20xx年1月第1版。

3、張新穎，《20世紀上半期中國文學的現(xiàn)代意識》【M】。北京：3聯(lián)書店，20xx年12月第1版。

4、宋家宏，《走進荒涼――張愛玲的精神家園》【M】。廣州：花城出版社，20xx年10月第1版。

5、李稚田，《第3類時空》【M】。北京：中國紡織出版社，20xx年1月第1版。

6、吳戰(zhàn)壘，《電影欣賞》【M】。浙江：浙江大學出版社，1987年6月第1版。

7、陳衛(wèi)平，《影視藝術(shù)鑒賞與評論》【M】。北京：高等教育出版社，1994年6月第1版。

8、聶欣如，《類型電影》【M】。上海：上海人民美術(shù)出版社，20xx年9月第1版。

學術(shù)論文:

1、何文茜《張愛玲小說的電影化技巧》，石家莊師范專科學校學報，20xx年第5卷第4期第51頁。

2、李祥偉《“丑”趣―――論張愛玲小說中的死亡意象》，學術(shù)論壇，20xx年第6期第140頁。

3、李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》，廣州廣播電視大學報，20xx年第4期第38頁。

4、張江元《論張愛玲小說的電影手法》，涪陵師范學院學報，第26卷第4期，第54頁。

5、屈雅紅《張愛玲小說對電影手法的借鑒》，南京理工大學學報(社會科學版)，第16卷第6期，第33頁。

6、何文茜《論張愛玲小說的電影化造型》，石家莊師范?？茖W校學報，20xx年02期，第39頁。

7、何蓓《猶在鏡中―論張愛玲小說的電影感》，內(nèi)蒙古民族大學學報(社會科學版)，20xx年第30卷第4期第40頁。

8、申載春《張愛玲小說的電影化傾向》，樂山師范學院學報，20xx年第19卷第5期第12頁。

9、吳曉，封玉屏《電影與張愛玲的散文寫作》浙江社會科學報，20xx年第1期第204頁。

網(wǎng)絡資料：

1、《恐怖情節(jié)心理分析》

2、《綻放在暗地里幾個唯美的驚惶意象》

3、陳文珊《女性?月亮?鬼氣――試論《聊齋志異》對張愛玲小說創(chuàng)作的影響》