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第一篇：畢業(yè)論文開題報(bào)告

1.本課題的目的及研究意義

研究目的：

張愛玲與電影有過長期親密的接觸，在小說寫作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口，對(duì)張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析。試圖更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。

研究意義：

本文通過對(duì)張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析，試圖在體會(huì)張愛玲語言的“現(xiàn)代性”的基礎(chǔ)上，嘗試性地提出1種獨(dú)特的審美方式，從不同的視角解讀張愛玲小說的表現(xiàn)手法。

2.本課題的國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀

國內(nèi)研究現(xiàn)狀：

國內(nèi)對(duì)張愛玲小說的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛玲作品對(duì)電影藝術(shù)手法的借鑒技巧：

(1)研究張愛玲小說的電影畫面感：《猶在鏡中――論張愛玲小說的電影感》(何蓓)等;

(2)研究張愛玲小說的電影造型:《論張愛玲小說的電影化造型 》(何文茜)等;

(3)研究張愛玲小說的電影化技巧：《張愛玲小說的電影化技巧》(何文茜);《張愛玲小說的電影化傾向》(申載春);《論張愛玲小說的電影手法》(張江元);《張愛玲小說對(duì)電影手法的借鑒》(屈雅紅)等;

(4)研究張愛玲小說的死亡意識(shí)：李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識(shí)》等

國外研究現(xiàn)狀：

海外研究對(duì)張愛玲的研究可以分為兩個(gè)階段“第1階段1957-1984年夏志清，唐文標(biāo)等人對(duì)她作品的介紹與評(píng)述”“第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學(xué)的影響研究分析和評(píng)價(jià)”。1995年9月后，她在美國辭世后，海外學(xué)者多運(yùn)用西方現(xiàn)代文藝?yán)碚搧砥饰觥?/p>

3.本課題的研究內(nèi)容和方法

研究內(nèi)容：

張愛玲的小說映照了1個(gè)陰陽不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復(fù)繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對(duì)張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。

研究方法：

本文采用比較研究的方法，根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，在學(xué)術(shù)界既有研究資料的基礎(chǔ)上，從張愛玲小說、相關(guān)的研究書籍及其評(píng)論等出發(fā)，分析整理資料，從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對(duì)張愛玲小說當(dāng)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。

4.本課題的實(shí)行方案、進(jìn)度及預(yù)期效果

方案、進(jìn)度：

20xx年11月―20xx年2月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關(guān)資料。

20xx年2月―20xx年3月中旬：在老師的指導(dǎo)下，擬定寫作提綱和開題報(bào)告。

20xx年3月―20xx年4月：論文修改。聽取老師意見，撰寫論文初稿，并交指導(dǎo)老師評(píng)審。

20xx年4月――：定稿。

第二篇：本科生畢業(yè)論文開題報(bào)告模板

本 科 生 畢 業(yè) 論 文

題目： 開題報(bào)告 字體居中

學(xué) 生： 字體間不空格居中

學(xué) 號(hào)：

院 （系）：

專 業(yè)：

指導(dǎo)教師：

201 年 月 日

論文題目：

一、選題的依據(jù)和意義

二、研究概況及發(fā)展趨勢(shì)綜述

三、基本思路及研究內(nèi)容

論文框架：

1

2

2.1

2.2

2.3

3

3.1

3.2

3.3

4

4.1

4.2

五、主要參考文獻(xiàn)

［1］袁慶龍，候文義．Ni-P合金鍍層組織形貌及顯微硬度研究［J］．太原理工大學(xué)學(xué)報(bào)，20xx，32（1）：51-53.

［2］劉國鈞，王連成．圖書館史研究［M］．北京：高等教育出版社，1979：15-18，31．

［3］孫品一．高校學(xué)報(bào)編輯工作現(xiàn)代化特征［C］．中國高等學(xué)校自然科學(xué)學(xué)報(bào)研究會(huì)．科技編輯學(xué)論文集（2）．北京：北京師范大學(xué)出版社，1998：10-22． ［4］張和生．地質(zhì)力學(xué)系統(tǒng)理論［D］．太原：太原理工大學(xué)，1998．

第三篇：大學(xué)生畢業(yè)論文開題報(bào)告

大學(xué)生畢業(yè)論文開題報(bào)告模板精選

一、選題目的和意義：

（一） 題目來源

在我國“中部崛起”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略指導(dǎo)下，中部地區(qū)成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要地區(qū)。中部六省位于中國內(nèi)陸腹地，總面積102.8萬平方公里，占全國的10.7％；人口眾多，2006年底總?cè)丝?.53億，占全國的27.3％。這些省份自然、文化和旅游資源豐富，科教基礎(chǔ)較好，具有綜合區(qū)位優(yōu)勢(shì)，是重要的農(nóng)產(chǎn)品、能源、原材料和裝備制造基地，為全國經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

目前，中部六省為加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都將旅游產(chǎn)業(yè)定為本省的支柱產(chǎn)業(yè)，使得旅游產(chǎn)業(yè)具有了重要的產(chǎn)業(yè)地位。中部地區(qū)歷史上是我國佛教、道教的主要活動(dòng)地，有著眾多的'宗教遺產(chǎn)，構(gòu)成了豐富的宗教旅游資源。合理開發(fā)宗教旅游資源，發(fā)展宗教旅游是該地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的重要發(fā)展方向。

（二）探究目的和意義

我國現(xiàn)代旅游業(yè)不斷發(fā)展壯大起來，而現(xiàn)代旅游的一個(gè)特點(diǎn)就是文化性強(qiáng)。隨著旅游的日益發(fā)展，人們的欣賞水平已不僅僅停留在原來的觀賞層面上了，人們更注重旅游產(chǎn)品的品味。宗教是人類文化的一個(gè)不可分割的組成部分，因此宗教旅游正迎合了現(xiàn)代旅游者的這種需求。宗教文化資源是我國豐富歷史遺產(chǎn)和文化瑰寶。開發(fā)及研究中部六省宗教旅游文化資源目的在于指導(dǎo)中部六省開發(fā)宗教文化旅游，完善中部六省旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)體系，并形成中部六省旅游鏈，促進(jìn)中部地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化等綜合競(jìng)爭(zhēng)力的提升，加強(qiáng)中東西部經(jīng)濟(jì)文化交流，從而提升我國整理綜合實(shí)力。開發(fā)利用宗教文化資源有利于擴(kuò)大中部六省之間的交流；有利于提高中部旅游的知名度；有利于豐富中部六省旅游產(chǎn)品種類；有利于構(gòu)筑中部大旅游格局，提升中部六省的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，也是發(fā)掘中部歷史文化底蘊(yùn)、展示中部六省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的有效途徑。可以說，宗教文化具有巨大的旅游價(jià)值，宗教文化是寶貴的旅游資源

二、主要研究內(nèi)容

1、宗教旅游的基本概念

（1）宗教

（2）宗教旅游

（3）宗教旅游資源

2、中部宗教旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀

（1）中部宗教旅游資源狀況

（2）宗教旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀分析

3、中部宗教旅游資源開發(fā)現(xiàn)存問題

（1）各宗教文化景點(diǎn)間缺乏整體規(guī)劃

（2）宗教文化產(chǎn)品較為單一

（3）宗教旅游資源整體分布相對(duì)密集，但是局部分散

（4）宗教旅游資源主要停留在淺層次，缺乏深度開發(fā)

（5）旅游設(shè)施不完善

（6）對(duì)外宣傳不足，市場(chǎng)開拓乏力

（7）從業(yè)人員專業(yè)化程度不夠

4、中部六省宗教旅游資源深度開發(fā)的建議及對(duì)策

（1）指導(dǎo)思想

（2）開發(fā)利用的基本原則

（3）深度開發(fā)中部六省宗教旅游資源的建議

5、總結(jié)

三、完成論文（設(shè)計(jì)）的條件、方法及措施，包括實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、調(diào)研計(jì)劃、資料收集、參考文獻(xiàn)等內(nèi)容：

1、理論分析法：通過查閱大量圖書館、電子期刊、網(wǎng)絡(luò)等一切可以利用和參考的文獻(xiàn)資料，經(jīng)過對(duì)文獻(xiàn)資料歸納、整理，分析比較各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，并提出自己的一些見解，最大限度的提高論文的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性、客觀性和全面性。

2、理論與實(shí)踐相結(jié)合：分析目前我國宗教旅游資源開發(fā)模式，把實(shí)證分析和規(guī)范分析相結(jié)合，列出事實(shí)和依據(jù)，用真實(shí)案例來分析和證明論點(diǎn)。

3、與指導(dǎo)老師經(jīng)常進(jìn)行溝通與交流，保證論文的方向與質(zhì)量。

4.論文（設(shè)計(jì)）的進(jìn)程安排：

2012年12月以前確定論文題目 ；

2012年12月―2013年1月，撰寫開題報(bào)告；

2013年1月―2月，完成文獻(xiàn)綜述；

2013年2月―3月，完成論文初稿；

2013年3月―4月，完成論文二稿；

2013年4月―5月，修改論文，最終定稿。

5.指導(dǎo)老師意見及建議：

是否同意開題：

指導(dǎo)老師簽字： 年 月 日