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        論文開題報(bào)告指導(dǎo)老師意見

        發(fā)布時(shí)間:2022-06-17 23:09:49

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        第一篇:開題報(bào)告老師指導(dǎo)意見

        指導(dǎo)教師審核意見能反映出很多問題,比如了解學(xué)生的論文進(jìn)度等,對(duì)論文寫作者是一種監(jiān)督修正作用。

        開題報(bào)告老師指導(dǎo)意見篇一:

        該生對(duì)本課題相關(guān)的知識(shí)與理論研究比較透徹,參考了許多的文獻(xiàn)資料,具有一定的研究?jī)r(jià)值。

        本課題結(jié)構(gòu)合理,內(nèi)容完整,主要觀點(diǎn)突出,并且時(shí)效*強(qiáng),是學(xué)生學(xué)習(xí)方向的延續(xù),對(duì)于提高學(xué)生的能力有利。

        同意該課題開題。

        開題報(bào)告老師指導(dǎo)意見篇二:

        該生通過與課題組成員和老師充分討論,參考了許多文獻(xiàn),確定了具有一定的市場(chǎng)價(jià)值的課題。本課題初步確定的論文設(shè)計(jì)思路基本明確,通過分析grice的合作原則在*商務(wù)談判中的運(yùn)用可以提高*商務(wù)談判的效率,以及促進(jìn)*貿(mào)易的發(fā)展。本課題的研究方法和研究步驟基本合理,難道合適,學(xué)生能夠在預(yù)定時(shí)間內(nèi)完成該課題的設(shè)計(jì)。

        同意該課題開題。

        開題報(bào)告老師指導(dǎo)意見篇三:

        學(xué)生xx的選題,緊扣*方向、緊扣現(xiàn)實(shí),做到理論與實(shí)踐結(jié)合、與實(shí)習(xí)體會(huì)結(jié)合,有現(xiàn)實(shí)意義,有完成選題的能力和條件,其開題報(bào)告體現(xiàn)了我院培養(yǎng)高級(jí)實(shí)用型人才的目標(biāo)的要求。

        且該生對(duì)于所開課題進(jìn)行了較為詳盡的調(diào)研,參考了許多文獻(xiàn),最后確定的課題具有一定的實(shí)用價(jià)值。本課題是學(xué)生所學(xué)*知識(shí)的延續(xù),符合學(xué)生*發(fā)展方向,對(duì)于提高學(xué)生的基本知識(shí)和技能,對(duì)于提高學(xué)生的研究能力有益。研究方法和研究計(jì)劃基本合理,難度合適,學(xué)生能夠在預(yù)定時(shí)間內(nèi)完成該課題的設(shè)計(jì)。

        同意該課題開題。

        畢業(yè)設(shè)計(jì)開題報(bào)告指導(dǎo)教師審核意見:

        指導(dǎo)教師審核意見要能反映以下幾點(diǎn):

        1。學(xué)生開題報(bào)告中對(duì)選題來源研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)了解情況;

        2。學(xué)生開題報(bào)告中研究的基本內(nèi)容、研究的主要問題、研究的方向是否明確;

        3。學(xué)生開題報(bào)告中研究的方法及措施是否可行;

        4。學(xué)生開題報(bào)告中研究工作的步驟、進(jìn)度安排是否合理,特別要注意學(xué)生開題報(bào)告中的時(shí)間安排與本人下發(fā)的任務(wù)書規(guī)定的時(shí)間安排要相呼應(yīng);

        5。是否同意開題;

        注:以上審核意見及簽名均要求指導(dǎo)老師手寫,不能電腦打印!

        (指導(dǎo)教師簽名)年月日

        拓展閱讀:汽車維修業(yè)的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)開題報(bào)告

        1。選題的目的與意義

        本次畢業(yè)設(shè)計(jì),在老師的指導(dǎo)下,廣泛收集資料,不斷調(diào)查學(xué)習(xí)研究,論文題目選定為汽車維修業(yè)的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)。隨著電子技術(shù)在汽車上的應(yīng)用,現(xiàn)代汽車維修技術(shù)的科技含量已越來越高,從電子產(chǎn)品在汽車上的應(yīng)用,到現(xiàn)代汽車診斷設(shè)備的使用、互聯(lián)網(wǎng)在汽車維修資訊上的應(yīng)用,以及維修管理軟件在汽車維修企業(yè)發(fā)揮的作用等,處處體現(xiàn)現(xiàn)代汽車維修的高科技特征。汽車維修已不再是簡(jiǎn)單的零件修復(fù),準(zhǔn)確無誤地診斷出故障所在,是現(xiàn)代汽車維修的最高境界。在加入世貿(mào)組織的新形勢(shì)下,重視汽修企業(yè)自身素質(zhì)的提高、改變汽修經(jīng)營(yíng)的原有方式,才能使我國(guó)汽車維修業(yè)獲得較快發(fā)展。

        2。課題發(fā)展現(xiàn)狀和前景展望

        汽車工業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)之一?,F(xiàn)代汽車正由一個(gè)單純交通工具朝著能滿足人類需求和安全、舒適、方便及無污染的方向發(fā)展。當(dāng)前,汽車電子已成為汽車工業(yè)發(fā)展的核心技術(shù),據(jù)預(yù)測(cè),未來汽車電子產(chǎn)品的費(fèi)用將占整車費(fèi)用的30%,并認(rèn)為汽車上70%的革新將來源于汽車電子。近xx年來,世界汽車電子產(chǎn)品的開發(fā)和應(yīng)用已廣泛用于汽車的各個(gè)*的電子控制系統(tǒng),并正向著可完成汽車各種功能的綜合電子控制系統(tǒng)發(fā)展。同時(shí),汽車電子產(chǎn)品也向完成單個(gè)汽車控制擴(kuò)展到汽車-人-公路-環(huán)境的系統(tǒng)信息交流和控制的方向發(fā)展。在汽車電子產(chǎn)品中,傳感器已成為關(guān)鍵的基礎(chǔ)配套產(chǎn)品。20世紀(jì)末期,為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)汽車工業(yè)提出的新要求,促進(jìn)了傳感器應(yīng)用和技術(shù)的快速發(fā)展。傳感器的研發(fā)和生產(chǎn)單位采用新材料和新的加工技術(shù)開發(fā)和生產(chǎn)新一代的傳感器及系統(tǒng),滿足汽車工業(yè)的需求。

        3。論文主要內(nèi)容和要求

        隨著社會(huì)的進(jìn)步,汽車保有量迅猛增長(zhǎng),新技術(shù)的應(yīng)用在給人們帶來便利條件的同時(shí),也給汽車的維修增加難度。本論文主要就目前汽車業(yè)的發(fā)展分析了汽車維修業(yè)的現(xiàn)狀,提出促進(jìn)汽車維修業(yè)良好發(fā)展的建議和前景期望。主要內(nèi)容概述如下:

        (1)汽車維修業(yè)概述

        (2)我國(guó)汽車維修業(yè)現(xiàn)狀分析

        (3)汽車維修企業(yè)發(fā)展對(duì)策

        (4)汽車維修業(yè)發(fā)展趨勢(shì)

        4。研究方法、步驟和措施

        (1)查找資料

        為了完成畢業(yè)設(shè)計(jì),我在圖書館和網(wǎng)上查閱了大量資料,結(jié)合實(shí)習(xí)過程廣泛調(diào)查研究,遇到不懂的問題,及時(shí)請(qǐng)教老師和工廠師傅,不斷拓展汽車*知識(shí)領(lǐng)域。

        (2)設(shè)計(jì)方案

        畢業(yè)設(shè)計(jì)是在社會(huì)調(diào)研的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,首先確定論文的選題方向?yàn)槠嚲S修業(yè)的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì),分析汽車維修業(yè)的類型、特點(diǎn),深入企業(yè)實(shí)際環(huán)境,調(diào)研分析目前汽車維修業(yè)的現(xiàn)狀及存在問題,隨著汽車保有量的不斷增加,給汽車維修業(yè)帶來了廣闊的發(fā)展前景,提出汽車維修業(yè)的發(fā)展對(duì)策及將來展望。

        5。進(jìn)度計(jì)劃

        ①20xx年x月x日20xx年x月x日:

        查找相關(guān)資料,與指導(dǎo)老師商定,初步確定所選題目。

        ②20xx年x月x日20xx年x月x日:

        撰寫開題報(bào)告,收集與設(shè)計(jì)題目相關(guān)的資料信息

        ③20xx年x月x日20xx年x月x日:

        整理相關(guān)文字資料,調(diào)研實(shí)踐,初步形成對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)及中心思想,同時(shí)寫出論文提綱

        ④20xx年x月x日20xx年x月x日:

        進(jìn)入論文寫作階段,完成論文初稿。上交論文初稿,按指導(dǎo)老師提出意見修改論文。

        ⑤20xx年x月x日20xx年x月x日:

        論文定稿,上交論文及其相關(guān)資料,準(zhǔn)備論文答辯。

        ⑥20xx年x月中旬:

        第二篇:畢業(yè)論文設(shè)計(jì)開題報(bào)告

        1、1研究背景

        經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,市場(chǎng)環(huán)境復(fù)雜多變,在這樣的國(guó)際環(huán)境背景下,商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)必須采取新的表現(xiàn)方式,綜合各種宣傳手段,及時(shí)地將商品信息傳達(dá)給不同國(guó)籍、不同地域的消費(fèi)者,只因如此,各地的商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)打出了本地風(fēng)情的口號(hào),只有這樣才能使海報(bào)的宣傳效果取得最大化。而每座城市都是差異顯著、特色鮮明、異彩紛呈,但是也不難看出,這些城市都擁有不同的特點(diǎn),這些特點(diǎn)也是它們賴以聞名遐邇的支撐點(diǎn)。

        為了應(yīng)對(duì)設(shè)計(jì)領(lǐng)域遇到的挑戰(zhàn),研究把握城市形象的塑造方向,在不斷加快城市化進(jìn)程的同時(shí),海報(bào)設(shè)計(jì)已經(jīng)趨向突出具有地域性、民族性和時(shí)代性的城市風(fēng)貌和特色,努力使城市形象在保護(hù)地域和民族特色的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)海報(bào)設(shè)計(jì)的新發(fā)展。

        可見,地域性是城市形象設(shè)計(jì)的策略中心,民族性是城市形象設(shè)計(jì)的核心靈魂,時(shí)代性是城市形象設(shè)計(jì)的延續(xù)前景,只有三者相輔相成,才能共同打造現(xiàn)代化城市形象的獨(dú)到靚景,展示出特色城市的無窮魅力。

        1、2研究理據(jù)

        在海報(bào)設(shè)計(jì)廣泛運(yùn)用于社會(huì)的情況下,進(jìn)行對(duì)城市形象的研究,最大限度的拓展“用符號(hào)來傳播設(shè)計(jì)”的視覺思索模式,繼而引發(fā)對(duì)商業(yè)活動(dòng)中海報(bào)設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)程的探討和想象。

        因?yàn)樵O(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是息息相關(guān)的,在很大程度上,設(shè)計(jì)層面是經(jīng)濟(jì)狀況的折射。隨著社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,東西方文化日益頻繁的交流和融合,以及現(xiàn)代科技、文化、藝術(shù)給海報(bào)設(shè)計(jì)帶來的新觀念,海報(bào)已不再受某些風(fēng)格流派的約束。在激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中,廣告已發(fā)展成為一種新興的產(chǎn)業(yè),而海報(bào)作為廣告最普遍的一種形態(tài),用新的表現(xiàn)形式和宣傳手段,以適應(yīng)高效率的社會(huì)發(fā)展與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求,從新的視角來發(fā)現(xiàn)和審視商業(yè)與海報(bào)之間的關(guān)聯(lián)性和新的組合關(guān)系。

        此外,譬如在談及各城市時(shí),往往會(huì)對(duì)起當(dāng)?shù)氐膰?guó)際大企業(yè)侃侃而談,無疑,城市成為了企業(yè)的名片,企業(yè)也同時(shí)成為了城市的亮點(diǎn),如“哈藥集團(tuán)”、“山西陳醋”等當(dāng)做各知名企業(yè)所在城市的代表形象之一,可以稱得上是這些城市發(fā)展方面的“城市名片”。在此論文中所圍繞的商業(yè)活動(dòng)――青島國(guó)際啤酒節(jié)始創(chuàng)于1991年,以啤酒為媒介,號(hào)稱亞洲最大的國(guó)際啤酒盛會(huì),由國(guó)家有關(guān)部委和青島市人民政府共同主辦,是融旅游、文化、體育、經(jīng)貿(mào)于一體的國(guó)家級(jí)大型節(jié)慶活動(dòng),活動(dòng)每年都吸引超過20多個(gè)世界知名啤酒廠商參節(jié),也引來近300萬海內(nèi)外游客舉杯相聚,來自全世界的游客在暢飲啤酒的同時(shí),也充分領(lǐng)略了青島的好客,感嘆于這座城市無窮的魅力,使青島國(guó)際啤酒節(jié)成為青島名副其實(shí)的活名片,同樣也是青島城市經(jīng)濟(jì)命脈中的重要一環(huán),實(shí)行創(chuàng)意舉辦節(jié)慶活動(dòng),提升了城市文化品牌,它無疑是推動(dòng)青島經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的主要發(fā)展動(dòng)力。

        將青島國(guó)際啤酒節(jié)的海報(bào)設(shè)計(jì)與青島城市形象的關(guān)系深深品位――形象促成設(shè)計(jì)的表現(xiàn),設(shè)計(jì)凸顯形象的特質(zhì),并設(shè)計(jì)出能夠使二者合二為一,互補(bǔ)互溶的視覺藝術(shù),定會(huì)更加突出青島城市現(xiàn)代文明的嶄新風(fēng)貌,又推動(dòng)了傳統(tǒng)地方文化的奇光異彩,對(duì)整個(gè)商業(yè)活動(dòng)的推廣和展開來說,絕對(duì)是點(diǎn)睛之筆,是至關(guān)重要的。

        1、3研究目的

        城市形象所涉及的是與我們目前的城市規(guī)劃、城市建設(shè)、包括市容管理既相互聯(lián)系又相對(duì)獨(dú)立的一個(gè)全新的領(lǐng)域,它是能夠激發(fā)人們思想感情活動(dòng)的城市形態(tài)和特征,是城市內(nèi)部與外部公眾對(duì)城市內(nèi)在實(shí)力、外顯活力和發(fā)展前景的具體感知、總體看法和綜合評(píng)價(jià)。進(jìn)行城市形象設(shè)計(jì),可以將城市整體的精神與風(fēng)貌等特質(zhì)予以提煉、升華,塑造獨(dú)特的城市文化形象,充分發(fā)揮城市功能,從根本上改變目前城市建設(shè)雷同化、一般化的傾向,推動(dòng)城市全面發(fā)展,創(chuàng)建名牌城市。

        另一方面,隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,大型商業(yè)活動(dòng)由于外在環(huán)境條件的逐步成熟開始登上世界的大舞臺(tái),被稱為第五傳媒的“活動(dòng)”。但城市發(fā)展戰(zhàn)略需要?jiǎng)討B(tài)進(jìn)行調(diào)整優(yōu)化,確保城市發(fā)展方向科學(xué)明確,城市理念識(shí)別特征突出。從這一角度來說,在盲目發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),城市形象往往被商業(yè)操作所控,顯然忽略了城市在全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中的地位和作用,也就是城市的個(gè)性、特點(diǎn)和發(fā)展方向的重要性,對(duì)城市未來發(fā)展做不出全局的謀劃,這是如今城市發(fā)展的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。

        而且,當(dāng)前城市形象、城市商業(yè)活動(dòng)與海報(bào)設(shè)計(jì)的關(guān)系的研究在學(xué)術(shù)領(lǐng)域并不多見,深入探討這個(gè)問題的論述并不多,不得不使我們與學(xué)術(shù)研究的前沿望而卻步,同樣也阻礙了我們?cè)谒囆g(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)程中的步伐。研究這個(gè)課題,對(duì)受眾將會(huì)有一定的新穎性和吸引感,對(duì)當(dāng)前的城市發(fā)展和藝術(shù)創(chuàng)作都會(huì)有不小的指導(dǎo)意義。

        第三篇:畢業(yè)論文設(shè)計(jì)開題報(bào)告

        一、畢業(yè)創(chuàng)作(設(shè)計(jì))題目

        別墅空間設(shè)計(jì)

        二、創(chuàng)作(設(shè)計(jì))的目的及意義

        目的:

        室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的是通過創(chuàng)造室內(nèi)空間環(huán)境為人服務(wù),設(shè)計(jì)者始終需要把人對(duì)室內(nèi)環(huán)境的要求,包括物質(zhì)使用和精神兩方面,放在設(shè)計(jì)的首位。給人創(chuàng)造一個(gè)舒適、實(shí)用、安全、健康、優(yōu)美的室內(nèi)環(huán)境,所以,設(shè)計(jì)初期,首先考慮的應(yīng)該是滿足使用功能的要求,另外,還要滿足視覺、聽覺、觸覺等生理和心理享受,這就需要設(shè)計(jì)師把握分寸,處理好實(shí)用與美觀的關(guān)系,在這次設(shè)計(jì)的過程中,不斷發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)與生活的結(jié)合技巧。不斷破傳統(tǒng)的理念,將設(shè)計(jì)與生活牢牢結(jié)合在一起,從而得到好的作品和好的心理升華。 意義:

        在現(xiàn)代建筑條件下,創(chuàng)造合理完善的建筑室內(nèi)環(huán)境,以滿足人們不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)和精神生活需要。當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計(jì)越來越受到重視,是由于它具有很強(qiáng)的社會(huì)基礎(chǔ)和充分反映時(shí)代的需要。 自從人類有了建筑活動(dòng),室內(nèi)就是人們生活的主要場(chǎng)所,并開始對(duì)室內(nèi)環(huán)境有所要求。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,室內(nèi)環(huán)境的要求也在不斷更新發(fā)展與不斷豐富多彩。室內(nèi)設(shè)計(jì)的任務(wù)就是綜合運(yùn)用技術(shù)手段,考慮周圍環(huán)境因素的作用,充分利用有利條件,積極發(fā)揮創(chuàng)作思維,創(chuàng)造一個(gè)既符合生產(chǎn)和生活物質(zhì)功能要求,又符合人們生理、心理要求的室內(nèi)環(huán)境,設(shè)計(jì)是一種文化,它應(yīng)該體現(xiàn)出時(shí)代物質(zhì)文明、精神文明的趨向,它是時(shí)代信息反饋的總和,同時(shí)他更應(yīng)該反映出一種文化一種風(fēng)格一種文化底蘊(yùn)的內(nèi)涵,中國(guó)一個(gè)歷史文明的古國(guó),我們自己的風(fēng)格就是一種文化。中國(guó)風(fēng)吹向我們的是設(shè)計(jì)上的清新、審美上的清新、表達(dá)上的清新!

        三、創(chuàng)作(設(shè)計(jì))表達(dá)的內(nèi)容

        室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn),運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計(jì)原理,創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。室內(nèi)設(shè)計(jì)師雖然接觸到多種裝飾材料,但設(shè)計(jì)作品絕不能成為各種材料的堆砌,不盡其窮不成為設(shè)計(jì)的理念是一種沒落的消極設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)師應(yīng)合理而巧妙的利用不同材料,來體現(xiàn)自己的設(shè)計(jì),并且要經(jīng)常注意材料的變化,可能的條件下,爭(zhēng)取使用最新的環(huán)保材料和地方材料,作為創(chuàng)造健康、安全、優(yōu)美的室內(nèi)生活空間的基本保障。這一空間環(huán)境既具有使用價(jià)值,滿足相應(yīng)的功能要求,同時(shí)也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的 。

        1.空間形象設(shè)計(jì):就是對(duì)建筑所提供的內(nèi)部空間進(jìn)行處理,對(duì)建筑所界定的內(nèi)部空間進(jìn)行處理,并以現(xiàn)有空間尺度為基礎(chǔ)重新進(jìn)行劃定。在不違反基本原則和人體工學(xué)原則之下,重新闡釋尺度和比例關(guān)系,并更好地對(duì)改造后空間的統(tǒng)一、對(duì)比和面線體的銜接問題予以解決,建筑室內(nèi)空間往往以自身形象(包括空間形式、節(jié)奏和秩序)和相關(guān)的裝飾手段來反映時(shí)代和社會(huì)特征,不同的室內(nèi)空間表現(xiàn)不同的環(huán)境氣氛和具有不同的藝術(shù)感染力。

        2.室內(nèi)裝修設(shè)計(jì):主要是對(duì)建筑內(nèi)部空間的六大界面,按照一定的設(shè)計(jì)要求,進(jìn)行處理,也就是對(duì)通常所說的天花、墻面、地面的處理,以及分割空間的實(shí)體、半實(shí)體等內(nèi)部界面的處理。

        3.室內(nèi)物理環(huán)境設(shè)計(jì):這部分內(nèi)容主要是對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境的質(zhì)量以及調(diào)節(jié)的設(shè)計(jì),主要是室內(nèi)體感氣候:采暖、通風(fēng)、溫度調(diào)節(jié)等方面的設(shè)計(jì)處理。

        4.室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì):主要是對(duì)室內(nèi)家具、設(shè)備、裝飾織物、陳設(shè)藝術(shù)品、照明燈具、綠化等方面的設(shè)計(jì)處理。

        5.室內(nèi)空間材料設(shè)計(jì):筑空間是由一定實(shí)質(zhì)材料的界面所組成,選用不同材料的結(jié)構(gòu)和圍護(hù)構(gòu)件,按照材料,基本性能和力學(xué)規(guī)律圍合成的室內(nèi)空間,具有滿足使用功能和人的審美要求雙重特征。運(yùn)用不同材料,在室內(nèi)出現(xiàn)不同形式的空間界面(如蓬波杜中心的金屬結(jié)構(gòu)天棚、居室中的木屋架等)在室內(nèi)產(chǎn)生各種形式的線、面、體等空間構(gòu)成要素,這是材料與結(jié)構(gòu)對(duì)室內(nèi)環(huán)境產(chǎn)生的綜合影響。某些新材料構(gòu)件的應(yīng)用,如大型玻璃隔斷,使室內(nèi)空間出現(xiàn)通透感,大大豐富了室內(nèi)空間層次變化,這些都改變了傳統(tǒng)建筑形式和它的設(shè)計(jì)方法。所以從某種意義上講,室內(nèi)空間的整體形象是材料,結(jié)構(gòu)和空間共同體現(xiàn)的一種綜合性藝術(shù)形象。

        四、畢業(yè)創(chuàng)作(設(shè)計(jì))任務(wù)要求及實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)分析

        任務(wù)要求:

        “為人民服務(wù),這正是室內(nèi)設(shè)計(jì)社會(huì)功能的基石。”這次別墅的設(shè)計(jì)的目的是通過創(chuàng)造室內(nèi)空間環(huán)境為人服務(wù),我始終需要把人對(duì)室內(nèi)環(huán)境的要求,包括物質(zhì)使用和精神兩方面,放在設(shè)計(jì)的首位。一方面需要充分重視科學(xué)性,另一方面又需要充分重視藝術(shù)性,在重視物質(zhì)技術(shù)手段的同時(shí),高度重視建筑美學(xué)原理,重視創(chuàng)造具有表現(xiàn)力和感染力的室內(nèi)空間和形象,創(chuàng)造具有視覺愉悅感和文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境,使生活在現(xiàn)代社會(huì)高科技、高節(jié)奏中的人們,在心理上、精神上得到平衡。

        目標(biāo)分析:

        在設(shè)計(jì)的過程中必定存在矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜,問題千頭萬緒,我需要清醒地認(rèn)識(shí)到以人為本,為人服務(wù),為確保人們的安全和身心健康,為滿足人和人際活動(dòng)的需要作為設(shè)計(jì)的核心。當(dāng)然也要從實(shí)際出發(fā)。作品一定是科學(xué)性與藝術(shù)性、生理要求與心理要求、物質(zhì)因素與精神因素的平衡和綜合。

        五、完成畢業(yè)創(chuàng)作(設(shè)計(jì))工作方案及進(jìn)度計(jì)劃

        工作方案:

        在設(shè)計(jì)前綜合運(yùn)用所學(xué)基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識(shí)和基本技能(如檢索文獻(xiàn)、寫作、翻譯、繪圖、計(jì)算機(jī)應(yīng)用等)。收集加工各種信息,獲得新知識(shí)。整理自己的思想,然后在老師的指導(dǎo)下嚴(yán)格要求自己,培養(yǎng)自我勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度,培養(yǎng)自我的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。 通過畢業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐,使自己對(duì)綜合運(yùn)用知識(shí)的能力,調(diào)查研究及應(yīng)用文獻(xiàn)資料的能力,方案論證比較的能力,造型審美、創(chuàng)意表現(xiàn)能力等受到綜合訓(xùn)練。

        進(jìn)度計(jì)劃:

        首先選好自己設(shè)計(jì)題目,主題。了解別墅是怎樣的概念,在鞏固概念的基礎(chǔ)上構(gòu)思設(shè)計(jì)目標(biāo),效果。嚴(yán)格遵守設(shè)計(jì)要求,要在自己腦海中有一個(gè)完善的想法,在按照清晰的思路去設(shè)計(jì)。下一步就是設(shè)計(jì)圖紙,制作模型。最后配上詳細(xì)的文字說明。

        第一周完成資料收集工作;

        第二周開題;

        第三周完成項(xiàng)目設(shè)計(jì);

        第三周設(shè)計(jì)報(bào)告撰寫設(shè)計(jì)報(bào)告及設(shè)計(jì)作品的自評(píng)自查、完善、準(zhǔn)備答辯;

        六、畢業(yè)創(chuàng)作(設(shè)計(jì))總結(jié)

        一轉(zhuǎn)眼四年就過去了,這次的畢業(yè)設(shè)計(jì),對(duì)我來說是一次很大但是很好的考驗(yàn)。也是這四年來對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)知識(shí)的一個(gè)總結(jié)。我會(huì)盡自己最大的努力,來對(duì)付重重困難。并且會(huì)嚴(yán)格要求自己,每個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)認(rèn)真仔細(xì)的去完成。也會(huì)通過這次的設(shè)計(jì),學(xué)到更多、更新的室內(nèi)設(shè)計(jì)知識(shí),充實(shí)自己的設(shè)計(jì)概念。最后交給老師們一個(gè)滿意的答卷。也給自己以后的設(shè)計(jì)道路上,增添一份自信的力量

        第四篇:畢業(yè)論文開題報(bào)告

        一、論文題目

        論線條在油畫語言中的表現(xiàn)力―馬蒂斯作品中線的表現(xiàn)與研究

        二、研究意義

        線是視覺藝術(shù)的初始形式,是人們觀察和描繪自然的一種基本方式。繪畫藝術(shù)中的線條起到了描摹物象的外圍輪廓,為之勾勒骨架的重要作用。線條在東西方繪畫歷程中演變出了豐富多彩的表現(xiàn)方式,繪畫的表現(xiàn)語言由此變得生動(dòng)和充實(shí),不同的畫家以風(fēng)格各異的線條豐富著繪畫的語言。研究線條為深入研究畫家的創(chuàng)作個(gè)性,藝術(shù)樣式的演變提供了一條有價(jià)值的道路。

        20世紀(jì)初以馬蒂斯為代表的“野獸派”具有突出的意義,雖然這并不是一個(gè)實(shí)在的團(tuán)體,但馬蒂斯在這一個(gè)解放色彩、探索形式創(chuàng)新的時(shí)代卻獨(dú)具代表性,他的素描和繪畫都不是簡(jiǎn)單描摹自然,而是以線條來抽象地展現(xiàn)精神世界。他以他的線條創(chuàng)造了一種新的空間感知方式,對(duì)油畫技法的創(chuàng)新影響深遠(yuǎn)。

        今天,研究法國(guó)現(xiàn)代派畫家亨利?馬蒂斯的人是越來越多,要出新意并非易事。就個(gè)案研究,限于篇幅、個(gè)人能力及資料限制,筆者只能抓住馬蒂斯繪畫作品中筆者認(rèn)為最重要的線條語言來分析研究,并把他“自由的精神家園”作為突破點(diǎn)。如今,在我們具體的創(chuàng)作實(shí)踐中,就如何使線條形式與情感精神同在;如何提高線條語言的表現(xiàn)力;如何體現(xiàn)時(shí)代精神。馬蒂斯的繪畫藝術(shù)作品都提供了最有價(jià)值的參考和啟示,具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。因此,對(duì)課題《解讀馬蒂斯繪畫作品中的形式語言》的研究將有利于我們?cè)诙皇兰o(jì)里,更清楚地認(rèn)識(shí)到藝術(shù)創(chuàng)作的多元性,表現(xiàn)手法的多樣性。可見,中國(guó)油畫藝術(shù)應(yīng)從本民族自身特點(diǎn)出發(fā),在不忘“本”的前提下,以“拿來”的精神和勇氣有選擇地吸取國(guó)外文化藝術(shù)精髓,是大有益處的。

        三、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

        馬蒂斯和野獸派的出現(xiàn),標(biāo)志著西方美術(shù)發(fā)展的一個(gè)新階段,一個(gè)“形式革命”的階段。這個(gè)階段的主要標(biāo)志是強(qiáng)調(diào)形式,把形式提高到獨(dú)立的地位。這些重視形式的流派通常被稱作“形式主義流派”。這里所謂的“形式主義”,并非不要內(nèi)容,不同的僅僅是側(cè)重點(diǎn),猶如十九世紀(jì)中期文藝中的自然主義并非完全排斥藝術(shù)概括一樣。形式主義的側(cè)重點(diǎn)在于形式,忽視題材、情節(jié)、所述故事等屬于內(nèi)容范疇的因素在繪畫中的作用。形式主義流派理解的“內(nèi)容”是由形式傳達(dá)出來的一種較為抽象的感情和情緒,是體現(xiàn)在形式要素中的細(xì)致、微妙的感覺。因此,這些作品往往一時(shí)不被大眾所理解,因?yàn)榇蟊姷膶徝廊の逗湍芰?,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上在形式上有特別研究的藝術(shù)家來得細(xì)膩和敏銳。但是,也正是這種思潮和這些藝術(shù)家的作品不斷地拓展著人欣賞能力的“接受度”,不斷地提高和革新著人們的審美趣味。

        馬蒂斯和野獸派畫家們的創(chuàng)作成果,實(shí)際上是印象派之后法國(guó)藝術(shù)探索的一個(gè)總結(jié),標(biāo)志著法國(guó)以至歐洲藝術(shù)中以唯物主義的反映論為指導(dǎo)的派別讓位于以強(qiáng)調(diào)作者主體的觀念和意識(shí)的主體論為指導(dǎo)的新思潮。當(dāng)然,在此以后法國(guó)和歐洲藝術(shù)的發(fā)展并非完全按馬蒂斯開辟的方向前進(jìn)。除了馬蒂斯這一類隨意、自由的寫意風(fēng)格外,還出現(xiàn)了一種理性的、嚴(yán)格的幾何形畫風(fēng)。它們相互排斥,又相互推進(jìn),使藝術(shù)愈來愈抽象化。在這個(gè)轉(zhuǎn)折中,唯心主義的哲學(xué)和美學(xué)起了不可低估的作用。尤其是柏格森和克羅齊的美學(xué)觀念,曾經(jīng)直接影響了馬蒂斯和野獸派。

        柏格森在1900年發(fā)表的《笑》的文章中說:“有人熱愛色彩和形,同時(shí)由于他為色彩而愛色彩,為形而愛形,也由于他愛色彩和形而不是為他自己才看到色彩和形,所以他通過事物的色彩和形所看到的乃是事物的內(nèi)在生命。他然后逐漸使事物的內(nèi)在生命進(jìn)入我們?cè)瓉硎腔靵y的視覺之中。至少在片刻之間,他把我們從橫隔在我們的眼睛與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)于色彩和形式的偏見中解除出來。這樣,他就實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的最高目的,那就是把自然顯示給我們?!卑馗裆瑫r(shí)指出,另外一些人并不注意于物象的色彩與形,而反求之于他們自身,“喜歡到自己的內(nèi)心中去探索。在那些把某一情感形之于外的萬千萌芽的行動(dòng)底下,在那表達(dá)個(gè)人精神狀態(tài)并給這種精神狀態(tài)以外的平凡的社會(huì)性的言語背后,他們探索的是那個(gè)純粹樸素的情感,是那個(gè)純粹樸素的精神、狀態(tài)”。

        從氣質(zhì)上說,馬蒂斯即用色彩和形去把握事物的“內(nèi)在生命”,又是漠視形和色而去追求那內(nèi)心純粹樸素的精神狀態(tài)的藝術(shù)家?;蛘吒_切地說,他善于把這兩者結(jié)合起來。他提倡的“均衡性、純粹性以及清澈性”是最高的目的和境界,當(dāng)形和色的表現(xiàn)妨礙這個(gè)目的和影響這一境界時(shí),他可以舍棄形和色,如他在以勾線為主的素描與版畫中所做的那樣。馬蒂斯主張藝術(shù)的“均衡性、純粹性以及清澈性”,和柏格森的要求相吻合。這位哲學(xué)家認(rèn)為,繪畫、雕刻、詩歌和音樂“應(yīng)該除去那些實(shí)際也是功利性的象征符號(hào),除去那些為社會(huì)約定俗成的一般概念,總之是除去掩蓋現(xiàn)實(shí)的一切東西,使我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)本身”。(這里的所謂“面對(duì)現(xiàn)實(shí)”,是指現(xiàn)實(shí)的原始、內(nèi)在的生命。)克羅齊在1901年寫的《美學(xué)》中認(rèn)為,形象認(rèn)識(shí)是獨(dú)立的,不需理智、概念和邏輯的幫助。他說:“形象觀感就是對(duì)真實(shí)存在事物的感覺和對(duì)可能存在事物的想象二者無區(qū)別的混合。”

        在克羅齊看來,純粹的形象包含著從真實(shí)中得到的感覺和虛幻兩個(gè)方面,而且這兩者彼此難解難分。這種形象是怎樣創(chuàng)造出來的呢?克羅齊強(qiáng)調(diào)兒童心理,強(qiáng)調(diào)非理性的“原始的心理狀態(tài)”。這實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種回避。這和馬蒂斯回避社會(huì)的矛盾和動(dòng)亂,排斥“麻煩和令人沮喪的題材”,是同出于一個(gè)思想體系。這也就是沃林格在其美學(xué)著作中所闡述的那種“抽離”的傾向,是文藝家們對(duì)社會(huì)的一種消極反映。上世紀(jì)末、本世紀(jì)初,西方資本主義社會(huì)面臨重重危機(jī),給知識(shí)分子的心靈投下了陰影,重物質(zhì)、重機(jī)械,輕視精神、壓抑人性,

        使人們對(duì)社會(huì)喪失崇高的信念。文藝家們不能從現(xiàn)實(shí)中獲得鼓舞和刺激去歌頌和贊美人生,便把精力用在探索形式如何表達(dá)感覺上。唯美的、象征的、抽象的藝術(shù)便應(yīng)運(yùn)而生。這些含有消極思想傾向的藝術(shù)現(xiàn)象又包含著積極的方面:使藝術(shù)家更深入地探討藝術(shù)特點(diǎn)和規(guī)律,擺脫社會(huì)和心理的種種壓力,自由地抒發(fā)感情,把握和發(fā)揮創(chuàng)作個(gè)性。這些藝術(shù)以其精美的形式“撥動(dòng)我們胸中早就在等待彈撥的心弦”(柏格森語)。王爾德在《意向》一書中曾經(jīng)說:“審美是一種比理性更高深、且更富于靈性的世界。唯有從美的鑒賞中,才能到達(dá)如色彩感覺之類的精微的境域,它在個(gè)性發(fā)展上所具的意義,遠(yuǎn)比正邪之念更重大?!边@一論述對(duì)于我們理解馬蒂斯藝術(shù)的特色也是有幫助的。不過,在含有唯美傾向的藝術(shù)家中,馬蒂斯的藝術(shù)是健康和明朗的,它不頹廢和神秘莫測(cè),它精妙而不晦澀。因此,我們?cè)谥赋鲴R蒂斯藝術(shù)所具有那個(gè)時(shí)代的一般特征的同時(shí),要充分肯定這位大師在世界藝術(shù)上的不朽地位。我們不必去責(zé)怪這位藝術(shù)家沒有去表現(xiàn)重大題材,因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)造中最重要的不是題材,而是藝術(shù)家的熱情和真誠(chéng),以及在這種熱情和真誠(chéng)中所體現(xiàn)出來的崇高和純潔的人類感情。恰恰在這一點(diǎn)上,馬蒂斯的藝術(shù)是經(jīng)得起檢驗(yàn)的,我們不應(yīng)要求也不可能要求所有藝術(shù)品都產(chǎn)生同樣的社會(huì)作用和效果。各門藝術(shù)有各門藝術(shù)的特性,每個(gè)藝術(shù)家有相異于他人的氣質(zhì)和風(fēng)度。馬蒂斯在重視人類的自然生活和本能生活,重視個(gè)人的創(chuàng)造價(jià)值方面所做的努力,對(duì)二十世紀(jì)西方藝術(shù)是有力的推動(dòng),對(duì)我們今天也不無借鑒作用。

        四、研究方法及內(nèi)容

        研究方法:(1)觀察法 ;(2)文獻(xiàn)法;(3)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。

        研究?jī)?nèi)容:馬蒂斯認(rèn)為觀察是一種創(chuàng)造性活動(dòng),要求得到一種效果?,F(xiàn)代藝術(shù)中線條是至關(guān)重要的。線條可以突出、可以表意、也可以控制與整合整個(gè)畫面。馬蒂斯強(qiáng)調(diào)的是表達(dá)事物本質(zhì)的線條―“如果我要畫一個(gè)女人體,我首先就要賦予她優(yōu)雅嫵媚的情韻,不過我明白必須給她更多的東西。我將通過追求本質(zhì)的線條來濃縮它的意義。一瞥之下,嫵媚會(huì)顯得不怎么突出了,可它最終會(huì)從有著更寬廣意義的、更富于人性的新形象中顯露出來。由于嫵媚將不是繪畫的惟一特點(diǎn),它會(huì)不那么顯眼了,但是,由于它的生命包含在形象的總構(gòu)想中,它將如往昔一樣存在下去?!?4嫵媚是女人體的一個(gè)瞬間特征,而這個(gè)瞬間包含在更本質(zhì)的生命中,“通過追求本質(zhì)的線條”來保存它,最后嫵媚就包含在了作品整體形象之中獲得了它的永恒性。所以,要讓線條這個(gè)繪畫語言元素發(fā)揮其自身的作用。

        第五篇:畢業(yè)論文設(shè)計(jì)開題報(bào)告

        1、課題背景介紹

        臨沂市位于山東省東南部,素有“山東南大門”之稱,下轄3區(qū)9縣,面積1.72萬平方公里,人口1000萬,是山東省面積最大、人口最多的行政區(qū)。臨沂城水資源豐富,縱貫?zāi)媳钡囊屎?、柳青河、青龍河和橫穿東西的p河、涑河等5條河流在中心城區(qū)交匯,位于臨沂城區(qū)段的沂河橡膠壩長(zhǎng)1248米,為世界之最,已被列入世界吉尼斯記錄,上游形成的沂蒙湖水面130萬平方米,湖水碧波蕩漾,面積相當(dāng)于兩個(gè)杭州西湖,XX年被國(guó)家水利部評(píng)定為國(guó)家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)。

        過去由于只注重工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市建設(shè)和環(huán)境保護(hù)等工作被忽略,市區(qū)濱河地段雜草叢生,一片荒蕪;挖沙船到處挖沙,使河邊變得坑坑洼洼,臟亂不堪;1些不法單位拉來建筑垃圾傾倒在沂河及涑河沿岸的堤壩上,許多工廠將廢水也排放到河里,使河水變得渾濁不堪,污染嚴(yán)重,無法飲用。不少居民也將生活垃圾傾倒在這里,使河邊變成了垃圾場(chǎng),1到夏天,熏人的氣味撲面而來,嚴(yán)重影響了居民的生活和城市形象。

        為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,擴(kuò)大城市建設(shè)規(guī)模,合理利用充足的水資源,同時(shí)改善人們的生活環(huán)境,提升城市品位,臨沂市政府決定投入巨沂資規(guī)劃建設(shè)臨市區(qū)內(nèi)的濱河區(qū)域。

        2、課題擬設(shè)計(jì)研究的主要內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)方案

        在上述情況的影響下,我這次所報(bào)的畢業(yè)設(shè)計(jì)課題為“臨沂市沂河沿岸(局部)景觀設(shè)計(jì)”,所以濱水空間的規(guī)劃、綠化和景觀設(shè)計(jì)是這次課題設(shè)計(jì)研究的主要內(nèi)容。

        水是人們生活中必不可少因素,自古以來就被賦予多種屬性,被當(dāng)作理想人格的的1種象征,使得其在性、情、景、意交融中充滿了生命的靈性;在中國(guó)古代文化中,水逐漸成為1種根源性的隱喻,是代表自然與城市“合1”的最好模型??梢哉f水是古代除了封建禮制以外,對(duì)城市規(guī)劃特色形成起作用的最重要的因素。其作用從飲用、灌溉、運(yùn)輸發(fā)展到現(xiàn)在的提供活動(dòng)、景觀的載體,故濱水空間的性質(zhì)也在不斷變化。

        在全球化背景下,我國(guó)當(dāng)前進(jìn)入快速城市化階段,城市建設(shè)也陷入了不斷趨同、特色危機(jī)重重的窘境;在工業(yè)化時(shí)期幾近湮滅的水的特性再次成為刺激城市生命力的重要因素。因此在這次設(shè)計(jì)中應(yīng)充分利用城市與水的 “骨架”與“血肉”關(guān)系,因地制宜,融合水與空間、文化的時(shí)空聯(lián)系,塑造出城市的特色與個(gè)性,使城市綠化面積擴(kuò)大,景觀更加秀麗宜人,市區(qū)環(huán)境質(zhì)量得到全面改善,最終形成“水在城中游,城在水中立,水體與綠地相互依托并融為1體的豐富多彩的、富有地方特色的濱水生態(tài)城市”而貢獻(xiàn)1份力量。

        實(shí)驗(yàn)方案:

        通過對(duì)課題所涉及的地區(qū)進(jìn)行實(shí)地測(cè)量考察,以及搜集查閱相關(guān)資料,對(duì)設(shè)計(jì)的方案進(jìn)行綜合嚴(yán)密的驗(yàn)證。從設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)原則、風(fēng)水分析、構(gòu)圖分析、植物配置幾大方面展開工作,并在老師的指導(dǎo)下設(shè)計(jì)出合理的方案。

        設(shè)計(jì)理念:沂河貫穿臨沂市區(qū),是離城市公共密集地區(qū)較近的生態(tài)系統(tǒng)之1,是城市向鄉(xiāng)村延伸,鄉(xiāng)村向城市滲透的區(qū)域,這種滲透體現(xiàn)的是1種人與自然的對(duì)話,在本方案中,以人與自然的和諧統(tǒng)1為設(shè)計(jì)理念。

        設(shè)計(jì)原則:a、生態(tài)原則:維持沂河生態(tài)環(huán)境是進(jìn)行城市建設(shè)的基本門檻。

        b、適應(yīng)自然和社會(huì)運(yùn)動(dòng)周期的原則:關(guān)注人的活動(dòng)周期和季節(jié)變化,創(chuàng)造出適應(yīng)季節(jié)變化的景觀。

        c、經(jīng)濟(jì)原則:通過設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)境的改造,創(chuàng)造更舒適的生活環(huán)境,實(shí)現(xiàn)其使用價(jià)值,同時(shí)也帶動(dòng)周圍的土地升值。

        風(fēng)水分析:風(fēng)水上講究,曲生吉,直生煞,在本方案中,以曲線(主路)來化解直線帶來的煞氣。

        構(gòu)圖分析:本方案設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)地段位于沂河和其最大支流枋河交匯處,河道比較彎曲,因此在設(shè)計(jì)中,以北斗7星為主構(gòu)圖元素,根據(jù)人文和地理將其分為3個(gè)區(qū)域:

        a 區(qū):古文化區(qū),臨沂市是1座歷史悠久的城市。古稱瑯琊,距今已有2400年歷史。聞名中外的漢代帛畫和《孫子兵法》、《孫臏兵法》竹簡(jiǎn)等,就出土在臨沂市銀雀山下。我國(guó)許多歷史文化名人,如春秋時(shí)期的曾子、子路,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的荀況,東漢珠算發(fā)明家劉洪,西漢經(jīng)學(xué)家匡衡,三國(guó)時(shí)期著名軍事家諸葛亮,東晉書圣王羲之,南北朝文藝批評(píng)家劉勰,唐代書法家顏真卿等,有的出生于此,有的在這里生活過,都留下了難以湮滅的印跡。

        b區(qū):自然生態(tài)區(qū),以沂河自然風(fēng)光為主題,以生態(tài)親水公園為中心,形成適合休閑娛樂的場(chǎng)所。

        c 區(qū):沂蒙革命精神區(qū),臨沂市是著名的革命老區(qū)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,沂蒙人民為抗擊外來侵略和中國(guó)革命的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)和犧牲,3萬沂蒙的優(yōu)秀兒女獻(xiàn)身疆常車輪滾滾的支前隊(duì)伍、送子送郎參軍的動(dòng)人場(chǎng)面、紅嫂的感人故事、名垂青史的臺(tái)兒莊戰(zhàn)役、孟良崮戰(zhàn)役記下了這1段光榮的革命業(yè)績(jī)。

        植物配置:從人性化、鄉(xiāng)土性、生態(tài)原則3方面進(jìn)行植物配置。

        3、相關(guān)文獻(xiàn)綜述

        中國(guó)建材出版社出版,湯振寧編著的《城市河道景觀設(shè)計(jì)》1書,以大量實(shí)景照片向我們展示了北京,上海,韓國(guó)等地的1些優(yōu)秀河道景觀設(shè)計(jì),本書內(nèi)1些優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品的作者分別為具有豐富施工經(jīng)驗(yàn)和設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人士,使該書具有很好的實(shí)用價(jià)值,同時(shí)該書也具有較強(qiáng)的實(shí)用性和前瞻性,給我這次所做的課題提供了很多的參考。

        上林國(guó)際文化有限公司編著,華中科技大學(xué)出版社出版的《濱水區(qū)域景觀規(guī)劃》1書,挑選了如“廣州市番禹區(qū)橋河――河兩岸城市設(shè)計(jì)”,“海南洋浦經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)濱海生活服務(wù)區(qū)設(shè)計(jì)”等34個(gè)典型濱水區(qū)域,對(duì)照其不同的設(shè)計(jì)思路歷程,闡述了濱水景觀規(guī)劃的設(shè)計(jì)著眼點(diǎn)。從不同角度,不同細(xì)節(jié)的解析,使我對(duì)濱水景觀設(shè)計(jì)有了更全面的認(rèn)識(shí)。比如該書中強(qiáng)調(diào)的人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、審美心理學(xué)等要素,因此在這次設(shè)計(jì)中、使我深入地去了解人們的生理特點(diǎn)、行為心理和視覺感受等方面對(duì)景觀的設(shè)計(jì)要求,以便于做出更好的設(shè)計(jì)。

        上海人民美術(shù)出版社出版,沈蔚、李竹等編著《室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)》1書介紹了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)這門涉及生態(tài)、園林、建筑、結(jié)構(gòu)、材料、城市規(guī)劃等領(lǐng)域的綜合性邊緣學(xué)科,它的實(shí)質(zhì)是以現(xiàn)實(shí)條件和自然環(huán)境為基礎(chǔ),人性化地對(duì)環(huán)境進(jìn)行科學(xué)和藝術(shù)改善及創(chuàng)造,使之更適應(yīng)于人們生活、工作和休閑等各種社會(huì)生活和人文交流,有益于人們的身心健康和社會(huì)的文明進(jìn)步。閱讀該書使我了解了景觀設(shè)計(jì)的元素、手法、進(jìn)行的基本程序、表達(dá)的方法,以及設(shè)計(jì)的實(shí)施,盡可能實(shí)現(xiàn)它的功能性、藝術(shù)觀賞性、科學(xué)合理性、經(jīng)濟(jì)性。通過學(xué)習(xí)和研究此書,使我對(duì)景觀設(shè)計(jì)有了更專業(yè)的認(rèn)識(shí)。

        化學(xué)工業(yè)出版社出版,盧新海、楊祖達(dá)編著的《園林規(guī)劃設(shè)計(jì)》介紹了園林設(shè)計(jì)的要素、方法、步驟等具體的內(nèi)容。內(nèi)容包括中外園林、園林設(shè)計(jì)的基本理論、園林設(shè)計(jì)的原則與依據(jù)、園林設(shè)計(jì)的依據(jù),園林設(shè)計(jì)的依據(jù)、構(gòu)成要素的規(guī)劃與設(shè)計(jì)及各類綠地的規(guī)劃設(shè)計(jì)。其中我國(guó)古典園林創(chuàng)作的優(yōu)秀手法,布局形式,依據(jù)與原則等給我的設(shè)計(jì)帶來很大的啟發(fā)。

        4、預(yù)期成果

        實(shí)施這1工程將使城市綠化面積擴(kuò)大,景觀更加秀麗宜人,很好地改善市區(qū)人們生活環(huán)境現(xiàn)狀,整體上提升臨沂市的城市品位與城市形象,同時(shí)通過設(shè)計(jì)重塑環(huán)境,關(guān)注城市與自然的關(guān)系,建設(shè)1個(gè)概念明確的公共濱水地帶,完成城市公共空間主體向沂河沿岸的過渡,創(chuàng)造并完善城市的公共服務(wù)支持體系,為人們提供1個(gè)休閑娛樂的好去處。

        第六篇:開題報(bào)告指導(dǎo)老師意見

        開題報(bào)告指導(dǎo)老師意見(一)

        該生對(duì)選題與老師進(jìn)行了充分討論,符合思想*教育*畢業(yè)論文要求,參考了許多文獻(xiàn),具有一定的實(shí)用價(jià)值。本選題是學(xué)生所學(xué)*知識(shí)的延續(xù),符合學(xué)生*發(fā)展方向,對(duì)于提高學(xué)生的基本知識(shí)和技能,對(duì)于提高學(xué)生的研究能力有益。研究方法和研究計(jì)劃基本合理,難度合適,學(xué)生能夠在預(yù)定時(shí)間內(nèi)完成該論文的設(shè)計(jì)。

        同意開題。

        (指導(dǎo)教師簽名)**年**月**日

        開題報(bào)告指導(dǎo)老師意見(二)

        該生通過與課題組成員和老師充分討論,參考了許多文獻(xiàn),確定了具有一定的市場(chǎng)價(jià)值的課題。本課題初步確定的電路原理圖合理,設(shè)計(jì)思路基本明確,通過設(shè)計(jì)和研究可以提高開發(fā)電子產(chǎn)品的能力。本課題的研究方法和研究步驟基本合理,難度合適,學(xué)生能夠在預(yù)定時(shí)間內(nèi)完成該課題的設(shè)計(jì)。

        同意該課題開題。

        (指導(dǎo)教師簽名)**年**月**日

        開題報(bào)告指導(dǎo)老師意見(三)

        指導(dǎo)教師審核意見要能反映以下幾點(diǎn):

        1。學(xué)生開題報(bào)告中對(duì)選題來源研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)了解情況;

        2。學(xué)生開題報(bào)告中研究的基本內(nèi)容、研究的主要問題、研究的方向是否明確;

        3。學(xué)生開題報(bào)告中研究的方法及措施是否可行;

        4。學(xué)生開題報(bào)告中研究工作的步驟、進(jìn)度安排是否合理,特別要注意學(xué)生開題報(bào)告中的時(shí)間安排與本人下發(fā)的任務(wù)書規(guī)定的時(shí)間安排要相呼應(yīng);

        5。是否同意開題;

        注:以上審核意見及簽名均要求指導(dǎo)老師手寫,不能電腦打印!

        (指導(dǎo)教師簽名)**年**月**日

        網(wǎng)址:http://puma08.com/bgzj/ktbg/569165.html

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