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第一篇：社會實踐調(diào)查報告

我的家鄉(xiāng)在益陽，它北近長江，同湖北省石首縣抵界，西和西南與本省常德市、懷化市接壤，南與婁底市毗鄰，東和東北緊靠省會長沙市及岳陽市。全市土地總面積12144平方公里。改革開放30年來，全市人民積極開拓，銳意進取，以火熱的激情投身于改革開放和現(xiàn)代化建設的偉大實踐，用辛勤的勞動創(chuàng)造了令人矚目的輝煌業(yè)績。我的家鄉(xiāng)發(fā)生了巨大變化，下面我主要從經(jīng)濟、林業(yè)、農(nóng)業(yè)等方面談談家鄉(xiāng)的變化。

經(jīng)濟方面

改革開放以來，益陽緊緊抓住國家促進中部崛起和新農(nóng)村建設的歷史性機遇，認真落實科學發(fā)展觀，積極轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，用新型工業(yè)化帶動全市經(jīng)濟發(fā)展，益陽經(jīng)濟呈現(xiàn)出速度明顯加快，質(zhì)量效益明顯提高的喜人景象，開始進入又好又快的發(fā)展期。”去年，益陽市規(guī)模工業(yè)增加值和全社會固定資產(chǎn)投資增幅，均躍居全省前茅。今年1至7月份，益陽市完成工業(yè)增加值和地方財政收入的增速和增幅在全省排第二位，財政總收入增幅在全省排在第四位，全社會固定資產(chǎn)投資增長了61.3%、增幅居全省第一位。這非常了不起。

林業(yè)方面

改革開放三十年間益陽生態(tài)環(huán)境得到較大改善。三十年間，通過大規(guī)模開展長江防護林、德援造林項目、世行貸款造林、平原綠化、退耕還林、林業(yè)血防工程、石漠化治理等一批重點工程建設和“兩南”

林業(yè)戰(zhàn)略的全面實施，使全市森林植被迅速得到恢復，生態(tài)環(huán)境得到明顯改善。森林蓄積量達2660萬立方米，比改革開放初增長1660萬立方米。森林覆蓋率達51.58%，比改革開放初增長近20個百分點。“兩南”林業(yè)資源快速擴張。楊樹面積由改革開放初的幾萬畝發(fā)展到目前的近300萬畝800萬立方米，南竹面積由改革開放初的103萬畝發(fā)展到目前的近200萬畝3億株。原來我市平湖區(qū)的南縣、沅江歷史上“人無歇蔭地、鳥無樹作窩”的局面得到徹底改觀。

改革開放三十年益陽的林業(yè)產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大。三十年來，全市按照穩(wěn)步發(fā)展第一產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展第二產(chǎn)業(yè)，突破性發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的總體要求，使全市林業(yè)產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷得到優(yōu)化，產(chǎn)業(yè)門類更加齊全，全市林業(yè)產(chǎn)業(yè)由改革開放期初的以原木銷售為主到目前形成了以竹產(chǎn)業(yè)、漿紙板材、種苗花卉、森林生態(tài)旅游等四大支柱林業(yè)產(chǎn)業(yè)。林業(yè)對財政的貢獻和在林農(nóng)收入的比重日益提高。全市農(nóng)民人均純收入中有758元來自林業(yè)，占農(nóng)民年人均純收入的五分之一以上。林業(yè)為全社會提供的就業(yè)崗位78萬個，占全市農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)崗位的三分之一。在桃江、安化等林業(yè)經(jīng)濟強縣，林業(yè)已成為農(nóng)民增收的重要來源和縣域經(jīng)濟發(fā)展的重要力量。有中國“南竹之鄉(xiāng)”美譽的桃江縣，農(nóng)民收入中有40%左右來自竹業(yè)，70%以上林農(nóng)年林業(yè)純收入超萬元。

農(nóng)業(yè)方面

我出生在農(nóng)村，深知農(nóng)村的變化，從吃大鍋飯到家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，從牛耕田到機械化種田，從憑票買東西到現(xiàn)在的拿錢買東西，農(nóng)村在改革開放中發(fā)生了巨大變化，農(nóng)民的收入日漸提高，生活水平越來越好。

20xx年6月，省委、省政府明確我市為全省農(nóng)村綜合配套改革試點市。自去年6月正式啟動改革以來，我市深入開展調(diào)查研究，準確摸清有關(guān)底數(shù)，科學制定工作方案。為了慎重起見，首先在沅江市試點，在沅江試點取得初步經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，去年11月我市全面啟動了農(nóng)村綜合配套改革。目前全市已完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)劃調(diào)整、鄉(xiāng)鎮(zhèn)班子配備、鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)設機構(gòu)設置工作。這次鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)劃調(diào)整，全市由原來的128個鄉(xiāng)鎮(zhèn)撤并為81個，16個街道辦事處撤并為11個，鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道撤并率達33.3%；領(lǐng)導班子職數(shù)由1294線調(diào)整為705線，精減比例為45.5%。盡管改革還未完成，但在鞏固農(nóng)村稅費改革成果、推進新農(nóng)村建設等方面的積極作用已開始顯現(xiàn)。

第二篇：社會實踐調(diào)查報告

調(diào)查目的：

時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的唯一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識運用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及偷襲大學生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展機會。

調(diào)查對象：

大學生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也絕不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀的50名進行調(diào)查。

調(diào)查內(nèi)容：

本次調(diào)查通過對大學生是否有參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙暿欠衽c所學專業(yè)符合，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵺`中獲得了什么等問題進行展開。

調(diào)查方法：

通過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現(xiàn)在都能成為了大學生可以接受的工作。

有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企業(yè)事業(yè)單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學有坐過兼職，20%的同學有打過暑期工，147%參與過實習，表示從未做過的僅占10%。現(xiàn)在大學生兼職、打工，除了做家教14%、網(wǎng)絡的實習實踐6%外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷22%、校園銷售14%、當餐廳服務員8%等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，76%的學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”。占了20%。從選項人數(shù)中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現(xiàn)在的大學生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導課程外，還應該提供實習機會，2%覺得學校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

調(diào)查結(jié)果分析：

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加三下鄉(xiāng)活動”這一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們的意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求過高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采取人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質(zhì)教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作?，F(xiàn)在大學生，除了一部分學生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)實踐活動”，這樣，學校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生的素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀是指世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其他價值觀起著指導和制約的作用。由于當代大學生的價值觀只要是圍繞自己出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。

另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或?qū)嵙?，大家都認為只要不影響學習能夠積賺經(jīng)驗可為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當代大學生來說，應該刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學生活的開始走到社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內(nèi)外的各種實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力。可見其對大學生綜合素質(zhì)的提高有著不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學，看起來要比其他同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結(jié)果是得不償失的。

結(jié)論與建議：

1. 馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性的活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農(nóng)村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活動的重要組成部分，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合素質(zhì)能力的一個階梯，更是一個大學生今日社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80%以上的農(nóng)民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情、貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學習、服務、實踐、風險等實實在在行動，把行動變?yōu)樨熑?，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。

2. 一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這個問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調(diào)實踐對認識的決定作用，認識對具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有獨立性，可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關(guān)系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關(guān)系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結(jié)合。大學生可以通過調(diào)查研究了解實際情況，結(jié)合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務，將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合，利用專長服務社會，回報社會;三是參加社會各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制?，F(xiàn)在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式，很多學生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察，回校后進行認真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。

第三篇：社會實踐調(diào)查報告

一、問題的提出

在暑假作業(yè)本上，要求我們?nèi)ミM行環(huán)保調(diào)查報告，我便開始這次的環(huán)保調(diào)查報告。

二、調(diào)查方法

1 訪問各類小吃店或超市使用或銷售一次性餐具的數(shù)量

2 上網(wǎng)瀏覽我們應該做到那些環(huán)保行為

三、調(diào)查情況和資料整理

小吃店或超市使用銷售一次性餐具的情況：使用銷售的一次性筷子一天500多雙，餐巾紙一天3000多張，一次性餐盒一天50多個，一次性手套一天500多雙，一次性桌布一天10包，塑料袋一天300多個，一次性鞋套一天2500多雙。

我們可以做到的環(huán)保行為：

1、關(guān)掉不用的燈，不開長明燈。白天盡量利用自然光，在自然光線充足的地方學習。

2、同時開著不用的電器：看電視時，關(guān)掉電腦或收音機;聽音樂時，別讓電視和電腦等在一旁空開著耗電。

3、盡量用掃帚和抹布打掃衛(wèi)生，減少吸塵器的使用。

4、使用練習本，不要隨便扔掉白紙，充分利用紙的空白處。

5、一面的紙可以翻過來做草稿紙、便條紙或自制成筆記本使用;過期的掛歷紙可以用來包書皮。

6、不在新年期間大量送賀年卡，因為制造精美的賀年卡要砍伐樹木，4000張賀卡就要犧牲一棵樹，會破壞環(huán)境。

7、支持大學生哥哥姐姐們的"減卡救樹"活動，把買賀卡的錢節(jié)省下來種樹，保護大自然。

8、自帶飯盒在學校用餐，少用一次性快餐盒。

9、在商店買東西時少領(lǐng)取塑料袋，也勸爸爸媽媽上街購物時帶上一個購物裝。

10、重復使用已有的塑料袋。

11、少用一次性筷子，外出就餐時可自備筷子。

12、外出游玩時，自帶水壺裝水喝，以減少塑料飲料瓶等產(chǎn)生的垃圾。

13、少使用紙杯、紙盤、塑料保鮮膜等。

14、少使用木桿鉛筆，因為制造木桿鉛筆需要大量的木材，你可以選擇自動鉛筆。

四、結(jié)論

1、雖然人們的環(huán)保意仍然不夠強，但是大多數(shù)人們都懂得去減少用電量，用水量，不亂丟垃圾。在調(diào)查中，我看到至少有100個人自備碗，把飯打包回家吃，大部分的人都選擇用一次性餐具，小吃店一天使用一次性筷子500多雙;使用塑料袋300多個，飯店一天使用餐巾紙3000多張，快餐店一天使用一次性快餐盒50多個，超市一天銷售一次性手套500多雙;銷售鞋套2500多雙，酒店一天使用一次性桌布10包。我們要自備環(huán)保袋或碗，減少白色污染，美化我們的地球!

2、我們要想做到環(huán)保，還要從生活中的點點滴滴來環(huán)保。

第四篇：社會實踐調(diào)查報告

調(diào)查時間：

20xx-2-11

調(diào)查地點：

幸福小區(qū)、惠豐小區(qū)

調(diào)查人：

組長：吳怡萱、宋金泉

調(diào)查人：

組員：董航、劉非凡、李東澤、靖耀文、王卓

班級：xx級6班

為了了解兩個小區(qū)停車狀況區(qū)別及其原因，兩個組長首先制定了調(diào)查計劃：首先對私家車和車位的數(shù)量及停車狀況進行統(tǒng)計，再對小區(qū)居民進行采訪，最后進行討論，以此得到比較全面的結(jié)論。

組長首先帶領(lǐng)組員們分別對兩個小區(qū)私家車數(shù)量、車位的數(shù)量及停車狀況等情況進行了調(diào)查，結(jié)果匯總后進行了分析，分析如下：

幸福小區(qū)沒有明確的車位，私家車一般都停在樓前、花壇前或樹下等空地處，雖然小區(qū)大，車輛較多，但只占了大約70%到80 %的空地，沒有對居民正常的生活和出行產(chǎn)生太大影響，只是由于管理不夠規(guī)范，有的地方顯得比較亂。

而惠豐小區(qū)的情況與之截然相反，因為在建設小區(qū)時，開發(fā)商設計了地下停車場，所以地上只設計了少量停車位和車庫。但由于地下停車位收費且沒有車庫的私人性，所以至今仍有很多空余，不愿購買地下停車位的車主們就把車停在地上的免費停車位里，沒有搶到車位的就把車停在道路兩邊，阻礙了交通、不夠安全，而且看著十分凌亂。

接下來，我們又采訪了兩個小區(qū)的一些居民，兩個小區(qū)里的很多居民也有同樣的看法?；葚S小區(qū)的李阿姨就對我們說：“現(xiàn)在買車的人是越來越多，為了找一個位置好一點的車位，我天天都要提前幾分鐘從單位回家，稍晚一點車位就沒了?！倍芏鄾]辦法提前下班的居民更是天天找不到車位，只能在路邊停車，考驗技術(shù)又不安全，這令他們苦惱不堪。

幸福小區(qū)的居民雖然沒有停車難的問題，但仍有其他與停車有關(guān)的問題，居住在幸福小區(qū)的王阿姨就有一些看法：“有時候，一些車主把車停在人行道上，影響了我們走路的人經(jīng)過，尤其是拿著很多東西的時候，真的很不方便。”

對于這些情況，我們小組的同學們給兩個小區(qū)各提出了一些建議：

1、幸福小區(qū)的停車基本不成問題，但沒有明確的車位，車輛停在樓前、花壇前或樹下的空地處顯得比較亂，小區(qū)人流量大，也不夠安全，建議小區(qū)將停車規(guī)范化，劃定一部分區(qū)域為停車位，讓居民統(tǒng)一停車，這樣既整齊劃一，又方便管理、保證了居民車輛的安全。

2、惠豐小區(qū)有明顯的車多車位少的問題，而收費的地下停車位不受歡迎使問題更加嚴重，建議小區(qū)擴大建設，增加地上停車位的數(shù)量，也可以短時間內(nèi)降低地下停車位的價格，號召車主購買地下停車位，以此解決地上車滿為患的問題。

其實，要想從根本上解決小區(qū)停車難的問題，并不能單純依靠增加車位，還要讓居民提高意識，鼓勵其購買收費的停車位。或者使用最簡單、環(huán)保的辦法：號召大家不購買私家車，使用公共交通工具，這樣既解決了停車難的問題，又保護了環(huán)境，可謂是一舉兩得。

第五篇：社會實踐調(diào)查報告

暑假期間，由學生會主席帶領(lǐng)著學生會成員一同參觀了學校附近的一家中西醫(yī)結(jié)合寵物醫(yī)院，老師也在百忙之中抽出時間陪同大家一起前往。同學們到達動物醫(yī)院后，在老師的指引下，有序地參觀了寵物醫(yī)院的藥品室、診療室、觀察室、X射線室等科室并請院內(nèi)的主治醫(yī)師為同學們介紹醫(yī)院內(nèi)的各種儀器設備，接診時的一般流程。該醫(yī)院設備齊全，像X光、B超、顯微觀測儀等都有，而且職工掌握熟練；而且動物醫(yī)院不僅是給寵物看病、手術(shù)、住院，而且給寵物美容、銷售寵物食品、寵物玩具、寵物相關(guān)用品，種類齊全，醫(yī)院店面比較大，衛(wèi)生搞得很好，店面清潔干凈。

參觀后院長與我們交流、分享經(jīng)驗，從他及其他寵物醫(yī)生那里我們學到了很多關(guān)于做人、做事、創(chuàng)業(yè)的方面的東西，并讓我深刻的認識到作為一名合格的寵物醫(yī)生不僅需要熟練的操作技巧，而且同樣需要優(yōu)秀的職業(yè)素質(zhì)：思想素質(zhì)、寵物行業(yè)的每一個人應該對小動物有愛心，熱愛寵物工作，獻身寵物事業(yè)，樹立牢固的專業(yè)思想；要有良好的醫(yī)德，認真負責，團結(jié)協(xié)作。專業(yè)素質(zhì)、對顧客要態(tài)度誠懇，和藹熱情，關(guān)心體貼，掌握寵物的心理特點，給予細致的治療，技術(shù)熟練，做到準確、安全，精益求精，要有敏銳的觀察力，善于發(fā)現(xiàn)病情變化，遇到病情突變，既要沉著冷靜，又要在搶救中敏捷、果斷。

科學素質(zhì)、做為寵物醫(yī)生要有實事求是、勇于探索的精神，要認真掌握本學科基本理論，每項操作都要知其然并知其所以然。作為寵物醫(yī)生應該努力拓寬自己的知識面。

此次實習給我印象最深不是如何的給寵物看病，美容，而是驚嘆越來越多的人群對寵物關(guān)注，這些人群主要體現(xiàn)在青年人上面，還有一些白領(lǐng)階層，這可能跟經(jīng)濟和不同年齡階層的人的觀念以及人們心態(tài)的變化有很大的關(guān)系。每個養(yǎng)寵物的主人對自己的寵物都像對待自己的親人一樣，很是費心費力的去為寵物生活的方方面面著想。

寵物，在社會生活、家庭生活中充當重要角色；它進入了家庭圈，充當人們的生活伙伴，它進入了社會交圈，體現(xiàn)人們的身份地位，作為貴重禮品贈送親戚和朋友；它進入了經(jīng)濟圈，發(fā)展寵物以帶動一批產(chǎn)業(yè)的興起。伴隨時代的發(fā)展以及人們觀念的更新，寵物行業(yè)在國內(nèi)各個城市的興起將無可置疑。

通過這次實習我認識到，我國寵物品種資源豐富，寵物飼料資源也很充足，亟待動物專家和愛好者研究開發(fā)。

第六篇：社會實踐活動調(diào)查報告

1、關(guān)鍵詞

經(jīng)濟資源、經(jīng)濟狀況、社區(qū)發(fā)展民主政治

2、摘要

這次我們的調(diào)研地點是重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng)，武隆縣是全國有名的貧困縣，而后坪鄉(xiāng)又是武隆縣最貧困的鄉(xiāng)。我們的調(diào)研方向包括：村莊經(jīng)濟資源、農(nóng)村經(jīng)濟、社區(qū)發(fā)展、農(nóng)民收入和政治民主五個方面。設計的問題很廣，經(jīng)過我們的調(diào)查可以說能達到完全了解當?shù)剞r(nóng)村的效果。經(jīng)過調(diào)查我們得知：后坪鄉(xiāng)在農(nóng)業(yè)方面尚處于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，機械化程度極低，土地有一定程度的荒廢。因此，我們建議后坪鄉(xiāng)通過加快農(nóng)業(yè)機械化提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率（小機械耕作），拋棄小農(nóng)經(jīng)濟的自給自足，充分利用農(nóng)業(yè)社進行多戶合作，并充分利用荒地，最終形成規(guī)模經(jīng)濟。當?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，絕大部分的村民都是以第一產(chǎn)業(yè)為生。我們建議鼓勵村民辦一些私營家庭作坊式企業(yè)，滿足鄉(xiāng)內(nèi)生活需要，解決部分人的就業(yè)問題，據(jù)調(diào)查所知當?shù)負碛械锰飒毢竦牡乩韮?yōu)勢，即擁有獨特而豐富的旅游資源。因此我們認為可以加速旅游區(qū)的開發(fā)工作,積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè),以此來改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)第一產(chǎn)業(yè)比重過大的問題,使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)更加合理。從調(diào)查結(jié)果中我們發(fā)現(xiàn)，村民的選舉權(quán)已基本實現(xiàn)，但是絕大部分的村民都不了解與他們切身利益息息相關(guān)的惠民政策，導致誤解了政府的一些行為及一些國家的政策。鄉(xiāng)里醫(yī)療衛(wèi)生條件太差。對教育的重視程度比起城市有過之而無不及，他們也十分了解接受九年義務教育是孩子們的基本權(quán)利之一。

3、引言

目前貧窮仍是我國面臨著的一個大問題。緩解和消除貧困，最終實現(xiàn)全國人民的共同富裕，是黨和國家一個歷史重任。扶貧開發(fā)是建設有中國特色社會主義偉大事業(yè)的一項歷史任務，我國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段，在較長時期內(nèi)存在貧困地區(qū)、貧困人口和貧困現(xiàn)象是不可避免的。為了呼吁當?shù)卣蜕鐣鹘绲年P(guān)注，共同探求其發(fā)展的可行之路，我們走進重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng)進行實地調(diào)查。

4、背景

重慶作為全國四個直轄市之一，重慶的發(fā)展得到中央的高度重視，目視重慶的騰飛，展望山城如畫的未來。日新月異的重慶在“構(gòu)建和諧社會”的倡導下迅速發(fā)展，但其山區(qū)的落后卻為騰飛的重慶留下了瑕疵。關(guān)注貧困山區(qū)，加快重慶發(fā)展，得到了許多有志之士的認同。作為當代大學生更應該關(guān)注祖國的發(fā)展，時刻準備著為社會做一份貢獻，進而實現(xiàn)自己的人生價值。

5、調(diào)查目的

一方面，為了更加了解貧困山區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展狀況和山區(qū)人民的生活水平，并竭盡我們的薄力，呼吁社會各界的關(guān)注，進而探求其發(fā)展的可行之路。另一方面，為了有一個充實的大學生活，實現(xiàn)我們的人生價值，為社會做一份貢獻。因此我們走進重慶市武隆縣后坪鄉(xiāng)，進行了此次調(diào)研活動。我們對于后坪鄉(xiāng)基本情況的調(diào)查總結(jié)和淺薄的建議，以供政府及有關(guān)人士參考。

6、調(diào)查方式

為了得到更為可靠的數(shù)據(jù)，我隊決定采取走訪農(nóng)家的方式做調(diào)查問卷。我們先后走訪了魚子、文鳳、高坪三個村的100戶農(nóng)家，得有效問卷85份。魚子、文鳳、高坪是我隊隊員經(jīng)鄉(xiāng)上領(lǐng)導指導后，認真挑選選出的最具代表性的三個村子，從而能保證數(shù)據(jù)的可靠性。