千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告》。

第一篇：社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

共同監(jiān)督公益類(lèi)活動(dòng)的真實(shí)有效性，保證給大學(xué)生一個(gè)安全度高、值得信賴(lài)的有效服務(wù)平臺(tái)，真正幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、提高自身各方面的能力水瓶；而國(guó)家政府也可以成立相關(guān)管理部門(mén)，對(duì)社會(huì)活動(dòng)進(jìn)行分類(lèi)監(jiān)管，規(guī)范此類(lèi)性質(zhì)的活動(dòng)組織，給社會(huì)活動(dòng)方面事業(yè)一個(gè)規(guī)則有序的發(fā)展環(huán)境。

在學(xué)校對(duì)待大學(xué)生參加公益活動(dòng)的態(tài)度方面，學(xué)校強(qiáng)制性的規(guī)定應(yīng)該卻小，否則將削減大學(xué)生的積極性，畢竟只有自己愿意做想做，才能把事情做好。而應(yīng)該把大學(xué)生參加社會(huì)活動(dòng)作為一個(gè)服務(wù)社會(huì)的有效途徑進(jìn)行倡議，使社會(huì)活動(dòng)成為一種自覺(jué)地品質(zhì)風(fēng)尚，而非被迫而為之的一種無(wú)奈行為。

還有，在大學(xué)生本身方面，應(yīng)該端正參加公益活動(dòng)、志愿者活動(dòng)的態(tài)度，不要一心只為了謀得好處。在志愿者活動(dòng)中，收獲最大的都是那些看不見(jiàn)的東西。

通過(guò)這次暑期實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)，我了解到了大學(xué)生參加公益活動(dòng)的現(xiàn)狀。有利之處上不甚枚舉。：參加公益、志愿者活動(dòng)能幫助大學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)社會(huì)、開(kāi)闊眼界、結(jié)交新的朋友、幫助你未來(lái)的發(fā)展?！胺瞰I(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”作為志愿者精神深入人心，這可以隨著大學(xué)生參加志愿者活動(dòng)，內(nèi)化為學(xué)生自身的精神，轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會(huì)，奉獻(xiàn)他人的行動(dòng)，在這些活動(dòng)中能逐漸樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

當(dāng)然，弊端也是存在著的，比如1、時(shí)間緊，影響學(xué)習(xí)2、認(rèn)知社會(huì)領(lǐng)域有限，無(wú)法開(kāi)展更有實(shí)效的志愿活動(dòng)3、開(kāi)展活動(dòng)時(shí)人身安全等方面無(wú)法得到有效保障4、在生理與心理方面，有時(shí)會(huì)不適應(yīng)志愿服務(wù)崗位的需要，難以達(dá)到志愿服務(wù)的最初目的5、不具備更多參與志愿服務(wù)的能力和素質(zhì)。

想要更好地發(fā)展大學(xué)生參加志愿者服務(wù)，需要社會(huì)、政府、學(xué)校、學(xué)生的共同努力。只有這樣才能使參加公益志愿者活動(dòng)這一極具社會(huì)意義、自身意義的活動(dòng)形式長(zhǎng)足有效地發(fā)展，更加能為大學(xué)生鍛煉以融入社會(huì)，為社會(huì)創(chuàng)造福利！

第二篇：社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

“想得到愛(ài)，先付出愛(ài)，要得到快樂(lè)，先獻(xiàn)出快樂(lè)，你播種終會(huì)收獲”，裝載著老師的箴言，背負(fù)著同學(xué)的期待，今年的暑期社會(huì)實(shí)踐已圓滿結(jié)束，大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告-問(wèn)卷調(diào)查?；厥讓?shí)踐點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不禁讓人麾然淚下。因?yàn)榕^(guò)，所以感動(dòng)；因?yàn)閳?jiān)持過(guò)，所以無(wú)悔。

抬頭仰望天空，實(shí)踐中的一幕幕清晰地在出現(xiàn)在眼前。記得第一次開(kāi)會(huì)時(shí)，每個(gè)人都是那么地激情飽滿，每個(gè)人都是那么地慷慨激昂，定主題，寫(xiě)策劃，現(xiàn)良策，提要求，每個(gè)人周?chē)汲涑庵际欠e極與主動(dòng)，最后我們一致通過(guò)了我們的暑期社會(huì)實(shí)踐主題――食品安全宣傳，那時(shí)我再一次看到了什么叫一個(gè)團(tuán)隊(duì)，什么是團(tuán)隊(duì)精神。

實(shí)踐過(guò)程很辛苦，至少比我們想象的辛苦很多很多。

發(fā)問(wèn)卷調(diào)查時(shí)的我們?cè)绯鐾須w，風(fēng)吹日曬，穿梭在杭城各大高校之間，為的是讓我們的調(diào)查更有實(shí)效，讓我們的數(shù)據(jù)更有威信，當(dāng)你看到7月的烈日照射在我們額頭時(shí)或許你會(huì)替我們憂慮，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)7月的暴雨澆灌在我們身上時(shí)或許你會(huì)替我們揪心，但我們堅(jiān)持下來(lái)了，我們沒(méi)有放棄，我們做到了，社會(huì)實(shí)踐報(bào)告《大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告-問(wèn)卷調(diào)查》。

或許曾經(jīng)所做的被理解成年少輕狂，或許曾經(jīng)所想的被評(píng)論為不切實(shí)際，但我們用我們的行動(dòng)，用我們的心證明了我們可以，真的可以。

如果說(shuō)發(fā)問(wèn)卷調(diào)查時(shí)的我們經(jīng)歷的是風(fēng)吹雨打的考驗(yàn)，那么做食品安全調(diào)研時(shí)的我們經(jīng)歷的'是忍饑受餓的摧殘。在食品調(diào)研過(guò)程中我們要做的就是檢查各超市中食品的質(zhì)量安全，抽檢街頭小吃油炸食品的衛(wèi)生情況，調(diào)查農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)蔬菜的農(nóng)藥含量。雖然擺在我們面前的都是食品，我們卻不能吃，因?yàn)槲覀兊臅r(shí)間不多；雖然一天的調(diào)研讓我們身心俱憊，我們卻不能歇，因?yàn)槲覀兊墓ぷ髁看蟆?/p>

食品安全宣傳晚會(huì)又是另一番風(fēng)景。一大群男生跳著的《nobody》會(huì)讓你頓時(shí)哄堂大笑，一曲深情的《so sick》會(huì)帶你走進(jìn)浪漫之都，一個(gè)柔美的民族舞會(huì)給你一種古典之美；臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，這一切的背后又有誰(shuí)知道呢？為了排練節(jié)目，在這個(gè)似火的7月，我們開(kāi)始在沒(méi)有空調(diào)，沒(méi)有電扇的舞房進(jìn)行默默地跳動(dòng)著，悶熱的空氣在我們的身體里翻騰，豆大的汗水在我們的衣服中打轉(zhuǎn)；我還清晰的記得，5點(diǎn)45分，沒(méi)錯(cuò)，就是凌晨5點(diǎn)45分，為了聯(lián)系晚會(huì)場(chǎng)地，我們就是在5點(diǎn)45分走上杭州――桐鄉(xiāng)的公交車(chē)。

我們吃過(guò)苦，嘗過(guò)痛，我們?yōu)⑦^(guò)汗，流過(guò)淚，我們?cè)?jīng)為了一個(gè)決定而爭(zhēng)執(zhí)過(guò)，我們?cè)?jīng)為了一場(chǎng)活動(dòng)而疲憊過(guò)。但是，當(dāng)我們聽(tīng)到一句路過(guò)的行人的問(wèn)候時(shí)我們是那么地自豪，當(dāng)我們看到臺(tái)下的觀眾的歡呼時(shí)我們明白了什么是成功。

經(jīng)歷過(guò)才懂得，這才叫生活。我們的宣傳很成功，并不只是因?yàn)橛辛穗娨暸_(tái)對(duì)我們的報(bào)道；我們的活動(dòng)很成功，并不只是因?yàn)槲覀兊玫搅酥車(chē)忻竦馁澘桑灰驗(yàn)槲覀冊(cè)谧钇D難的時(shí)刻我們挺過(guò)來(lái)了，我們沒(méi)有放棄，因?yàn)槲覀冊(cè)谧罾Щ蟮臅r(shí)刻我們堅(jiān)持住了，我們愈挫愈勇，這就是一種成功。

我們相信這次暑期社會(huì)實(shí)踐會(huì)像烙印一樣深深地印在我們每個(gè)人的心中，永遠(yuǎn)銘記。

第三篇：校園內(nèi)十大不文明現(xiàn)象調(diào)查報(bào)告

校園內(nèi)十大不文明現(xiàn)象調(diào)查報(bào)告

一、調(diào)查目的

了解目前校園里存在的不文明現(xiàn)象以及當(dāng)代大學(xué)生對(duì)不文明現(xiàn)象的看法。對(duì)目前大學(xué)生的道德素質(zhì)做出分析，使我們可以認(rèn)識(shí)到自身的不足，更好地改善自我，提升自己的個(gè)人素質(zhì)，從而促進(jìn)學(xué)校文明素質(zhì)的提高，形成校園文明的氛圍，創(chuàng)建文明校園。

二、調(diào)查過(guò)程

此次調(diào)查采用問(wèn)卷調(diào)查的方式，參與此次調(diào)查的人員有臨床1106班全體人員。此次調(diào)查過(guò)程可分為三個(gè)階段：

第一階段：收集校園內(nèi)存在的不文明現(xiàn)象，制作“關(guān)于校園內(nèi)十大不文明現(xiàn)象的問(wèn)卷調(diào)查”調(diào)查問(wèn)卷，為第二階段工作準(zhǔn)備200份調(diào)查問(wèn)卷。

第二階段：在圖書(shū)館內(nèi)分發(fā)準(zhǔn)備好的200份問(wèn)卷，待被調(diào)查人員填完調(diào)查問(wèn)卷后，共回收了186份調(diào)查問(wèn)卷。

第三階段：統(tǒng)計(jì)各項(xiàng)不文明現(xiàn)象的票數(shù)，選出校園十大不文明現(xiàn)象，分析調(diào)查結(jié)果，總結(jié)整個(gè)調(diào)查。

三、調(diào)查結(jié)果

此次調(diào)查選出的校園里十大不文明現(xiàn)象為

1.在圖書(shū)館電子閱覽室里接聽(tīng)電話(121票)；

2.在食堂里就餐不排隊(duì)(120票)；

3.將垃圾留在教室(117票)；

4.在食堂就餐后不清理桌面（113票）；

5.在教室里用書(shū)包、課本、水杯占座位(109票)；

6.在校園里亂扔垃圾，隨地吐痰(105票)；

7.在校園公共場(chǎng)合情侶過(guò)于親密(105票)；

8.在宿舍里熄燈后弄出較大響聲打擾正在休息的同學(xué)(102票)；

9.在水槽里倒剩飯、茶葉等堵塞排水孔（102票）；

10在校園里踐踏草坪，損壞樹(shù)木，采折花朵(101票)；騎快車(chē)橫沖直撞，車(chē)隨處亂停(101票)；

雖未入十強(qiáng)，但票數(shù)很高的不文明現(xiàn)象有

1在校園里隨處亂貼廣告(94票)；

2損壞圖書(shū)館內(nèi)的圖書(shū)，圖書(shū)久假不歸(89票)；

3在宿舍里從樓上往下倒水(85票)；

4在教室里上課玩手機(jī)(83票)；

5帶食物進(jìn)教室吃(76票)；“課桌文化”、“墻壁文化”盛行(76票)；考試作弊，抄襲作業(yè)(76票)；

四、調(diào)查結(jié)果分析

剛得到調(diào)查結(jié)果時(shí)，我對(duì)獲得第一名的“在圖書(shū)館電子閱覽室里接聽(tīng)電話表示懷疑，覺(jué)得它不該在第一名的位置，聯(lián)想到調(diào)查地點(diǎn)，我頓時(shí)明白了，我們的這個(gè)問(wèn)卷調(diào)查存在著一定的不合理，調(diào)查地點(diǎn)只有學(xué)校圖書(shū)館，而未在教室、宿舍以及食堂進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查范圍的不全面導(dǎo)致排名第一位的“在圖書(shū)館電子閱覽室里接聽(tīng)電話”缺乏說(shuō)服力，但再看一看其它的校園十大不文明現(xiàn)象，其它地方(如食堂、宿舍等)的不文明現(xiàn)象也有名次，而且票數(shù)也很高，以及這次問(wèn)卷調(diào)查93%的回收率，就覺(jué)得這次的問(wèn)卷調(diào)查雖然在調(diào)查地點(diǎn)上有些失誤，但在總體上還是基本合理的。

校園里存在的十大不文明現(xiàn)象主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1.缺乏尊重他人的意識(shí)。“在電子閱覽室里接聽(tīng)電話”這很明顯就是不尊重那些還在認(rèn)真查閱資料的同學(xué)，這些接電話的同學(xué)沒(méi)有考慮到他人的感受，只顧方便自己而去打擾他人，缺乏對(duì)人的尊重意識(shí)。

2.缺乏遵守公共道德的意識(shí)。“就餐后不清理桌面”、“將垃圾留在教室里” 以及“亂扔垃圾，隨地吐痰”等，這些都是對(duì)食堂教室和校園這些公共場(chǎng)所的衛(wèi)生的傷害。愛(ài)護(hù)公共場(chǎng)所的環(huán)境衛(wèi)生是公共道德的一部分，這些不文明現(xiàn)象表現(xiàn)出了我們公共道德意識(shí)的薄弱。

3.缺乏守紀(jì)意識(shí)，“就餐不排隊(duì)”很好地表現(xiàn)了這一點(diǎn)，排隊(duì)吃飯是食堂的紀(jì)律，不排隊(duì)正好說(shuō)明了守紀(jì)意識(shí)不強(qiáng)。

造成校園十大不文明現(xiàn)象的原因：

1.大學(xué)生沒(méi)有把文明禮貌的認(rèn)識(shí)提高到一定高度，而是當(dāng)成一種被迫的要求，并沒(méi)有形成一種文明的理念認(rèn)識(shí)到一種道德的高度。

2.大學(xué)生的自控能力差，現(xiàn)在有的學(xué)生從小就養(yǎng)成了不文明的習(xí)慣，并且習(xí)以為常，甚至影響到周?chē)说牧?xí)慣。現(xiàn)在，校園里并沒(méi)有完善的文明約束機(jī)制，導(dǎo)致不文明現(xiàn)象的日趨增多

五、關(guān)于改善校園文明的建議

針對(duì)現(xiàn)在校園內(nèi)存在的不文明現(xiàn)象，特提出以下幾點(diǎn)建議：

1.（對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)）開(kāi)展關(guān)于校園文明的主題教育，指出校園內(nèi)存在的不文明行為，讓同學(xué)們了解校園文明所存在的問(wèn)題；完善文明約束機(jī)制，評(píng)選校園文明模范。

2.（對(duì)班級(jí)來(lái)說(shuō)）組織以“校園文明”為主題的班級(jí)活動(dòng)，讓同學(xué)們?cè)诎嗉?jí)這個(gè)大集體下感受“文明校園”的風(fēng)采；鼓勵(lì)做的好的同學(xué)，對(duì)做得不好的同學(xué)提出批評(píng)。

3.（對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)）積極響應(yīng)學(xué)校、班級(jí)對(duì)“文明校園”的號(hào)召，主動(dòng)投身到活動(dòng)中；關(guān)注生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從每一件小事做起，尊重他人，遵守公共道德，遵守校園紀(jì)律，做一個(gè)文明模范、標(biāo)兵；在自己文明的同時(shí)，還要關(guān)注他人文明，積極、委婉地指出他人的不文明行為，勸其改正。

第四篇：社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告

題目：社會(huì)公德?tīng)顩r調(diào)查

系別：

專(zhuān)業(yè)：

姓名：

學(xué)號(hào)：

一、吉林市民存在的社會(huì)公德問(wèn)題

1、環(huán)境與衛(wèi)生問(wèn)題

通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷，我們了解到衛(wèi)生與環(huán)境問(wèn)題主要表現(xiàn)為：任憑寵物在公共場(chǎng)所隨地便溺、在汽車(chē)站牌、廣告招貼畫(huà)、建筑物上亂涂亂畫(huà)、隨地吐痰、亂扔雜物、將咀嚼過(guò)的口香糖隨處粘附等日常生活中的不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象；垃圾分類(lèi)投放、不使用超薄塑料袋和不環(huán)保的一次性餐具、不亂扔廢舊電池、善待花草樹(shù)木等每個(gè)市民都力所能及的環(huán)保行為還沒(méi)有得到足夠的重視和普及。由此可知，吉林市民本身是非常日常生活中的環(huán)境衛(wèi)生問(wèn)題的（否則也不會(huì)反映這些問(wèn)題），但從這里我發(fā)現(xiàn)了一種矛盾：吉林市民有很強(qiáng)的環(huán)境衛(wèi)生意識(shí)，吉林市的環(huán)境衛(wèi)生現(xiàn)狀卻值得我們憂慮。這是不是反應(yīng)出了這一現(xiàn)實(shí)：大家都認(rèn)識(shí)到了環(huán)境衛(wèi)生的重要性、都在痛恨和指責(zé)不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象和行為，但在不同的時(shí)間和場(chǎng)合，卻可能自己也有違背環(huán)境衛(wèi)生公德的行為？

2、文明交通問(wèn)題

文明交通問(wèn)題也是吉林市民認(rèn)為比較嚴(yán)重的社會(huì)公德問(wèn)題，其中，乘坐公共交通工具時(shí)爭(zhēng)搶、擁擠或行人闖紅燈、行人斜穿馬路或翻越交通護(hù)欄等是反應(yīng)猶為嚴(yán)重的問(wèn)題。

3、文明禮貌問(wèn)題

調(diào)查數(shù)據(jù)表明，吉林市民在文明禮貌方面仍需繼續(xù)努力，以減少不文明、不禮貌的行為。文明禮貌問(wèn)題主要表現(xiàn)為：遇事圍觀、起哄，夏天在公共場(chǎng)所光膀子、脫鞋、抽煙，在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，在公共場(chǎng)所爭(zhēng)吵、說(shuō)臟話，在公共場(chǎng)所異性間過(guò)度親密等。

二、吉林市民最討厭的違反社會(huì)公德的行為排序

從總體上看，吉林市民最討厭的違反社會(huì)公德的現(xiàn)象占第一位的仍然是隨地吐痰。市民最討厭的不良行為排在前二至五位的依次是：寵物在公共場(chǎng)所隨地便溺后，主人不予清理；亂扔雜物；乘坐公共交通時(shí)爭(zhēng)搶、擁擠；在公共場(chǎng)所異性間過(guò)度親密。

三、公德實(shí)踐與公德認(rèn)識(shí)的比較

在進(jìn)行調(diào)查時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)許多群眾自發(fā)地、積極地向我們反映他們所遇到的違反社會(huì)公德的行為，但是當(dāng)被問(wèn)及“看到有人正在做出有違社會(huì)公德的行為時(shí)，您會(huì)怎樣？”時(shí)，回答結(jié)果并不不盡如人意。有25.4%的市民表示會(huì)在不損害自身利益的前提下出面制止，若要犧牲一定的自身利益，則僅有5%的市民會(huì)出面制止；另外，26.6%的人表示會(huì)隨大流，有人出面時(shí)也出面，沒(méi)人出面就不出頭；33%的人因?yàn)榕麓驌魣?bào)復(fù)所以敢怒不敢言；10%的人認(rèn)為制止有違社會(huì)公德的行為是有關(guān)部門(mén)的事，與自己不相干。

由此可知，大多數(shù)吉林人還是屬于“理論上的長(zhǎng)子，行動(dòng)上的矮子”，光說(shuō)不做。按照調(diào)查項(xiàng)目，可以把吉林市民分成三類(lèi)，第一類(lèi)是在保證自身利益情況下會(huì)出面制止；第二類(lèi)是能夠?yàn)榱司S護(hù)社會(huì)公德，犧牲一定的自身利益；第三類(lèi)是不顧個(gè)人利益，同違反社會(huì)公德的行為做斗爭(zhēng)。我們可以清楚的看到，大多數(shù)人屬于第一類(lèi)，因此，吉林市的公民道德建設(shè)工作任重而道遠(yuǎn)。

四、違背社會(huì)公德現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

違背社會(huì)公德現(xiàn)象時(shí)有產(chǎn)生的原因歸結(jié)起來(lái)主要有如下幾點(diǎn)：

（一）管理

1、管理制度不完善或規(guī)則不合理。對(duì)于違法行為來(lái)講，我們有明確的制度來(lái)管理、制裁違法分子，但對(duì)于違反公德行為，僅僅局限于輿論譴責(zé)，對(duì)于部分不文明行為并無(wú)規(guī)定認(rèn)定那些行為不文明；還有一些有規(guī)定的行為，諸如禁止隨地吐痰，但處罰力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，遂使這些不文明行為得不到根治；相反對(duì)于亂搭亂建這樣的處罰措施過(guò)于嚴(yán)厲，使得這些不文明行為變得更加隱蔽，不利于有關(guān)部門(mén)地查處，問(wèn)題仍得不到解決。

2、管理措施執(zhí)行不力。對(duì)于有處罰措施的，一些職能部門(mén)并不積極履行職責(zé)，對(duì)于罰款低的違規(guī)行為視而不見(jiàn)，行政不作為，使管理措施成為空中樓閣。

3、公共生活設(shè)施不完備或設(shè)計(jì)時(shí)為使用者考慮的不周全。

（二）個(gè)人修養(yǎng)

1、公德意識(shí)不夠。有的違背社會(huì)公德的人根本沒(méi)有意識(shí)到自己的行為是不文明的，比如我們經(jīng)?？吹胶芏喟驙斣诖蠼稚想S意走動(dòng)，許多膀爺本來(lái)覺(jué)得光不光膀子是自己的事，與別人不相干，并沒(méi)有意識(shí)到這一行為是不文明的。

2、對(duì)公對(duì)私標(biāo)準(zhǔn)不一樣?！笆覂?nèi)天堂室外垃圾場(chǎng)”就是這一點(diǎn)的典型寫(xiě)照。許多人將自己的家布置得富麗堂皇，猶如天堂；樓道里卻被他們堆滿雜物，猶如垃圾場(chǎng)。

3、公德行為不能自覺(jué)化。有人監(jiān)管時(shí)能遵守公德，無(wú)人看守時(shí)就劣根暴露，缺乏自覺(jué)的、習(xí)慣性的公德行為。

（三）整個(gè)社會(huì)的道德觀和價(jià)值觀有偏斜。社會(huì)的道德觀不正確，金錢(qián)觀過(guò)于嚴(yán)重，人們優(yōu)點(diǎn)自私自利，使得社會(huì)公德淡化。

（四）輿論導(dǎo)向不正確、輿論壓力不夠。

（五）教育的失敗?，F(xiàn)在的學(xué)校教育、家庭教育都只限于書(shū)面口頭教育，缺乏道德實(shí)踐教育，所以現(xiàn)在在學(xué)校那樣的場(chǎng)所，公德執(zhí)行情況也不好，校園里也充滿了不文明行為。甚至有些教師、家長(zhǎng)本身就沒(méi)有給孩子做好榜樣，自身就有許多不道德行為。還有些家長(zhǎng)把違反社會(huì)公德、占小便宜的錯(cuò)誤思想當(dāng)作人生哲理教給下一代。

五、提高公德水平的對(duì)策

社會(huì)公德，是為社會(huì)的全體公民所公認(rèn)和共同遵守的道德規(guī)范，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活中共同形成的，用以維持公共生活、調(diào)節(jié)人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的一系列準(zhǔn)則。在社會(huì)主義社會(huì)，人民內(nèi)部沒(méi)有根本的利益沖突，社會(huì)公德作為全社會(huì)統(tǒng)一的道德規(guī)范，其意義更為重要，作用更加廣泛。我國(guó)憲法明確規(guī)定，尊重社會(huì)公德是公民的義務(wù)。

研究表明：道德觀念的形成遵循以下的階段性原則，第一階段是道德的他律階段。以完善的制度和規(guī)則，甚至是法律法規(guī)的形式來(lái)規(guī)范人們的行為，對(duì)違反社會(huì)公德的行為給予相應(yīng)的處置或懲罰，是公民社會(huì)公德觀念形成的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)和初級(jí)階段。第二階段是道德的自律階段。這個(gè)時(shí)期，人們逐步形成強(qiáng)烈的道德責(zé)任感和正確的評(píng)價(jià)能力，道德行為不再像第一階段那樣是外在約束的結(jié)果，而是自覺(jué)自愿的行為。促使人們從道德的他律階段向道德的自律階段轉(zhuǎn)化的主要方法是道德教育，在社會(huì)公德教育中，采取什么樣的方式方法很重要。

對(duì)青年進(jìn)行社會(huì)公德教育，要從以下幾方面入手：

（一）在人與人的關(guān)系上，要教育青年尊重人、關(guān)心人。在社會(huì)生活中，人們只有相互尊重、關(guān)心和照顧，才能避免造成相互之間的矛盾和沖突，并建立一種平等、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助的關(guān)系，使社會(huì)生活正常進(jìn)行。尤其要教育青年發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神，保護(hù)兒童，尊重婦女，尊敬老人、軍烈屬和榮譽(yù)軍人，關(guān)心幫助鰥寡孤獨(dú)和殘疾人。

（二）在個(gè)人與環(huán)境的關(guān)系上，要教育青年遵守公共秩序，保護(hù)環(huán)境。社會(huì)公共秩序的好壞，對(duì)整個(gè)社會(huì)會(huì)產(chǎn)生很大的影響。如果社會(huì)的公共秩序良好，人們就能解除后顧之憂，整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)建設(shè)和人民生活就會(huì)呈現(xiàn)出井然有序的局面。反之，整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)和生活就不能正常進(jìn)行。因此，青年人不僅要嚴(yán)格遵守社會(huì)公共秩序，對(duì)于破壞社會(huì)公共秩序的行為，要敢于制止，敢于斗爭(zhēng)。

（三）在個(gè)人修養(yǎng)上，要教育青年講究文明禮貌。文明禮貌既是尊重他人的良好表現(xiàn)，又是維護(hù)人們社會(huì)交往中友好和睦關(guān)系必不可少的條件。五講（講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德）四美（心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美）就是要求青年講究文明禮貌，遵守社會(huì)公德的基本準(zhǔn)則。

（四）在家庭關(guān)系上，要教育青年尊老愛(ài)幼，夫妻和睦。家庭是社會(huì)的最小的基本單位，是以婚姻和血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的一種社會(huì)生活組織形式。家庭道德是社會(huì)公德的一個(gè)特殊組成部分，因此，我們對(duì)青年進(jìn)行社會(huì)公德教育時(shí)，必須教育青年正確對(duì)待家庭關(guān)系。

綜上所述，提高社會(huì)公德可以從以下幾個(gè)方面入手：

（一）完善制度和規(guī)則，使公德建設(shè)逐步走向法制化。當(dāng)出現(xiàn)違背社會(huì)公德的行為時(shí)，輕則有規(guī)則可循，重則有法可依。

（二）加強(qiáng)社會(huì)輿論的監(jiān)督導(dǎo)向作用。毫無(wú)疑問(wèn)，媒體是社會(huì)輿論的重要組成部分，具有很強(qiáng)的監(jiān)督和導(dǎo)向作用。同時(shí)，每個(gè)個(gè)體也是公眾輿論的構(gòu)成者，是輿論方向的形成者。

（三）加強(qiáng)道德教育。道德教育不只是空洞的口號(hào)，要掌握道德觀念和道德行為形成過(guò)程中的規(guī)律規(guī)則，遵循這些規(guī)則，采用復(fù)雜多樣、靈活多變、易于為老百姓所接受的方式方法進(jìn)行社會(huì)公德的教育。

（四）提高個(gè)人修養(yǎng)。只有在微觀上提高每個(gè)社會(huì)成員的社會(huì)公德素質(zhì)水平，才可能在宏觀上改善整個(gè)社會(huì)的社會(huì)公德面貌。

第五篇：文化調(diào)查報(bào)告

（一）調(diào)查背景

校園文化建設(shè)是大學(xué)的要素，是使學(xué)生有歸屬感和自豪感的精神支撐。優(yōu)秀的校園文化品位是一種積極向上的環(huán)境和氛圍,能提升人的精神境界，有催人奮進(jìn)的激勵(lì)作用和潛移默化的育人功能；校園文化是大學(xué)與文化的有機(jī)結(jié)合，具有豐富的內(nèi)涵與外延。在經(jīng)濟(jì)全球化和高等教育國(guó)際化的大背景下，深入研究大學(xué)文化，建設(shè)新時(shí)期具有中國(guó)特色、本校特點(diǎn)的大學(xué)文化，是擺在高等教育研究人員和各高校管理者面前的一項(xiàng)重要課題。

（二）調(diào)查目的

1．初步、有效地了解當(dāng)前學(xué)院校園文化建設(shè)情況的的現(xiàn)狀。

2．針對(duì)學(xué)院這個(gè)地區(qū)作一定的調(diào)查，探究校園文化建設(shè)情況的存在的問(wèn)題。

3．通過(guò)調(diào)查得出結(jié)論從而促進(jìn)校園文化建設(shè)更好地得到完善與發(fā)展。

4．加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)，創(chuàng)造良好的育人氛圍和環(huán)境，全面提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)、心理素質(zhì)、能力素質(zhì)等都將起到積極的作用，也對(duì)全社會(huì)的文化建設(shè)將起到正確的導(dǎo)向作用。

二、在對(duì)我校調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的一系列問(wèn)題

（一）校園文化的畸形化

1．課桌文化。當(dāng)前，在大學(xué)生中有一個(gè)不良現(xiàn)象，就是在課桌上舞文弄墨，亂寫(xiě)濫畫(huà)，直接的后果便是導(dǎo)致課桌上字跡斑斑，劃痕累累，幾乎很難找到一處“尚未開(kāi)墾的處 女地”。此外，刻畫(huà)現(xiàn)象也很?chē)?yán)重。從反映的內(nèi)容來(lái)看，格調(diào)高雅的“精品”不多，而平庸之作過(guò)濫?；蛞宰烂鏋榭荚囎鞅字劳校蛐箓€(gè)人情感之體驗(yàn)。課桌的整潔程度從一個(gè)側(cè)面反映出大學(xué)生的公德修養(yǎng)，折射出大學(xué)生的心靈世界。隨手在課桌上涂畫(huà)，順便把課桌當(dāng)作稿紙揮灑，這便是大學(xué)生公德意識(shí)淡化的表現(xiàn)，反映了部分大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感下降、自律意識(shí)淡薄。

2．宿舍文化。宿舍是大學(xué)生的“家”，是集體學(xué)習(xí)、休息、娛樂(lè)與交際于一體的綜合性多功能場(chǎng)所。學(xué)子們?cè)谶@個(gè)自由天地里用自己的言行創(chuàng)造了具有自身特點(diǎn)和時(shí)代特色的宿舍文化。宿舍文化是校園文化的折射、家庭文化的變異、社會(huì)文化的縮影。健康向上的宿舍文化對(duì)于培養(yǎng)合格人才起著重要的作用。然而，由于種種原因，宿舍文化中出現(xiàn)了許多恢色的潛流，一定程度上污染了宿舍的精神環(huán)境，也影響了大學(xué)生良好風(fēng)貌的形成。宿舍裝飾漸趨世俗化，各種明星風(fēng)采、美人玉照把宿舍裝扮得花里胡哨，一定程度上影響了大學(xué)生個(gè)人內(nèi)在精神素養(yǎng)的提高。宿舍語(yǔ)言漸趨庸俗化，一些粗野的詞匯在宿舍中使用頻率極高，宿舍里的污言*語(yǔ)與公共場(chǎng)所的高談闊論形成了鮮明的對(duì)比。

3．廣告文化。在五花八門(mén)的校園文化中，還有一種“廣告文化”。學(xué)校專(zhuān)設(shè)的廣告欄、宿舍樓的黑板、食堂的墻面以及其他人流量大的地方都形成了廣告文化的地盤(pán)。廣告名目繁多，海報(bào)、通知當(dāng)屬家常便飯，其他家教信息、售貨廣告也是屢見(jiàn)不鮮，其中更混雜著諸多非主流廣告。近來(lái)，代x廣告也名目張膽地出現(xiàn)在高校的廣告欄中。

（二）校園文化現(xiàn)象的不良表現(xiàn)

1．平時(shí)的輕松，考試時(shí)的緊張――成績(jī)作為積分體制中最重要的元素。但大多數(shù)同學(xué)在平常不原付出太多努力，僅愿在最后一個(gè)月中打拼，打著臨時(shí)抱佛腳的如意算盤(pán)。

2．逃課現(xiàn)象――上課雖然重要，但一些“逃課者”總會(huì)為自己構(gòu)建各種理由，使自己信服。

（三）校園非主流文化

校園非主流文化本質(zhì)上是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，有著深刻的社會(huì)歷史原因，同時(shí)也與大學(xué)生自身的主觀因素關(guān)系密切。它的形成主要受以下兩方面的影響：

1．社會(huì)變革的影響。作為社會(huì)最為敏感、最為活躍而又富有文化知識(shí)的青年群體，大學(xué)生較之其他群體對(duì)社會(huì)變革有著更大的熱情，這種激情使得他們?nèi)菀壮蔀榻邮?、?fù)制乃至創(chuàng)造新文化的先鋒?？偲饋?lái)說(shuō)，社會(huì)變革給校園文化注入了一股健康、清新和鮮活的血液。但同樣不容忽視的是，就是激情與浮躁同存。成功期望目標(biāo)與自身總體素質(zhì)不相適應(yīng)，許多尚未形成穩(wěn)定的價(jià)值評(píng)價(jià)體系的青年學(xué)子一時(shí)很難適應(yīng)，甚至出現(xiàn)了一定程度的思想困惑、行為無(wú)序等。校園非主流文化正是這一現(xiàn)象的折射與投影。

2．大學(xué)生自身心態(tài)因素。社會(huì)變革使青年學(xué)生的心靈受到極大的影響。大學(xué)生脆弱的心理難以適應(yīng)社會(huì)沖擊所帶來(lái)的困惑與陣痛，于是產(chǎn)生了許多的心理困惑與障礙，從而導(dǎo)致了一系列的浮躁化的言行，校園非主流文化即是其反映。

三、針對(duì)我校的校園文化建設(shè)將采取一些措施

為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校的校園文化建設(shè)，營(yíng)造一個(gè)寬松、和諧的育人環(huán)境，對(duì)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)有著積極的作用，我們必須抓好以下幾個(gè)方面的工作：

（一）、抓好學(xué)校的校園環(huán)境建設(shè)

育人離不開(kāi)環(huán)境，優(yōu)美的校園環(huán)境，如詩(shī)如畫(huà)的校園風(fēng)光，風(fēng)格各異、錯(cuò)落有致的校園建筑，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的校園小景，寬敞明潔的校園道路，萬(wàn)紫千紅的綠化景觀，明亮寬敞的教室、圖書(shū)館，這些都能給學(xué)生以巨大的精神力量。學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活，增進(jìn)了他們熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情懷，使他們形成正確的世界觀、人生觀。學(xué)校的校園文化建設(shè)，不僅僅局限于綠化、美化校園，應(yīng)有重點(diǎn)地搞好校園主要景點(diǎn)的建設(shè)，辦好宣傳櫥窗、閱報(bào)欄、標(biāo)語(yǔ)牌等，讓校園的每一個(gè)景點(diǎn)都發(fā)揮育人的功能。良好的校園文化氛圍能規(guī)范學(xué)生的行為，使他們形成自律，優(yōu)美的校園環(huán)境使學(xué)生的行為操守更加規(guī)范。

（二）、加強(qiáng)誠(chéng)信教育,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信價(jià)值觀

加強(qiáng)誠(chéng)信教育,既要注重發(fā)揮典型案例教學(xué)、課堂討論、辯論等生動(dòng)直觀教育方式的作用,使學(xué)生明確誠(chéng)實(shí)守信的意義和價(jià)值,更要充分發(fā)揮高職院校校企合作的優(yōu)勢(shì),聘請(qǐng)企業(yè)老總現(xiàn)身說(shuō)法,說(shuō)明誠(chéng)實(shí)守信的重要性。

（三）、充分發(fā)揮教職員工的表率作用

開(kāi)展誠(chéng)信校園文化建設(shè),學(xué)校首先要規(guī)范自身的辦學(xué)行為,教職員工也要做好“誠(chéng)信”的表率,為學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信的榜樣。教職員工在道德品質(zhì)、文明修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度、生活方式等方面表現(xiàn)出來(lái)的誠(chéng)信品質(zhì),對(duì)學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信道德意識(shí)、確立誠(chéng)信價(jià)值觀能產(chǎn)生潛移默化的作用。

與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)相比,廣大教職員工與學(xué)生的接觸更為密切、更為頻繁,教職員工的品質(zhì)和形象是一種強(qiáng)大的潛在教育力,它容易使學(xué)生產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同而自覺(jué)地接受和仿效。這種選擇是單靠任何外力的灌輸和教育所不能比擬的。為此,在建設(shè)誠(chéng)信校園文化過(guò)程中,廣大教職員工要努力加強(qiáng)誠(chéng)信文化修養(yǎng),注重自身的一言一行,在工作上要做到嚴(yán)于律己,寬以待人,光明磊落,襟懷坦白;在學(xué)術(shù)上要做到勤奮刻苦,嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)新,自覺(jué)遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范;在生活上要做到忠誠(chéng)老實(shí),不貪不欺;在與他人相處上,要誠(chéng)實(shí)為人、誠(chéng)懇待人、誠(chéng)心感人、誠(chéng)意服人,以良好的誠(chéng)信道德形象取信于學(xué)生,感染學(xué)生,激勵(lì)學(xué)生,做學(xué)生的表率。

（四）、建立學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信電子檔案

學(xué)生誠(chéng)信檔案內(nèi)容可涵蓋校內(nèi)外,分兩大類(lèi)摘要:講誠(chéng)信言行和不誠(chéng)信言行。具體可包括誠(chéng)實(shí)記錄、信用記錄、特別記錄,具體內(nèi)容如誠(chéng)信書(shū)、個(gè)人資料、品行說(shuō)明、助人為樂(lè)及學(xué)習(xí)效果、經(jīng)濟(jì)狀況等。誠(chéng)信檔案的記錄時(shí)間始于學(xué)生進(jìn)校,止于學(xué)生畢業(yè),并于每學(xué)年結(jié)束時(shí)通知學(xué)生本人和家長(zhǎng)。到畢業(yè)時(shí),還可為用人單位提供該學(xué)生在校的誠(chéng)信記錄,供其參考。誠(chéng)信內(nèi)容的輸入堅(jiān)持定期和不定期相結(jié)合,由學(xué)生管理部門(mén)負(fù)責(zé),并堅(jiān)持公開(kāi)、公平、公正的原則,將誠(chéng)信檔案內(nèi)容上網(wǎng),接受全體師生員工的監(jiān)督。學(xué)生只要輸入自己的學(xué)號(hào),教師輸入教工編號(hào)

即可進(jìn)入網(wǎng)站查詢(xún)、瀏覽,并可對(duì)誠(chéng)信內(nèi)容的真假發(fā)表看法或提供相關(guān)信息。

當(dāng)然,建立學(xué)生誠(chéng)信檔案的同時(shí),還需制定相關(guān)的誠(chéng)信制度與之配合。如把“是否誠(chéng)信”作為學(xué)生入黨、評(píng)優(yōu)的一項(xiàng)必要條件,也可制定學(xué)生個(gè)人和團(tuán)體在誠(chéng)信方面表現(xiàn)突出,為學(xué)校爭(zhēng)光方面的獎(jiǎng)勵(lì)制度,等等。只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生誠(chéng)信檔案功能的化。

（五）、建立和完善行之有效的誠(chéng)信制度

在建設(shè)誠(chéng)信校園文化中,面對(duì)不同學(xué)生個(gè)體的思想和行為,建立和完善行之有效的誠(chéng)信制度十分必要。這里,我們不妨把引導(dǎo)誠(chéng)信稱(chēng)為“疏”,把建立誠(chéng)信制度稱(chēng)之“堵”,“疏”與“堵”兩者是相互依賴(lài)、緊密聯(lián)系的,疏與堵的有機(jī)結(jié)合,才能真正推動(dòng)誠(chéng)信校園文化建設(shè)。因?yàn)?有堵沒(méi)有疏,就不能從源頭上有效抑制不誠(chéng)信行為的產(chǎn)生;有疏沒(méi)有堵,誠(chéng)信者受不到鼓舞,不誠(chéng)信者受不到處罰,學(xué)生的誠(chéng)信價(jià)值觀就難以樹(shù)立,校園誠(chéng)信文化氛圍也難以形成。為此,在疏的同時(shí),還得在建立和完善誠(chéng)信制度上下工夫。學(xué)校要按照誠(chéng)信文化建設(shè)的需要,修訂完善與誠(chéng)信相關(guān)的校紀(jì)校規(guī),建立和完善與誠(chéng)信相關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)、約束、處罰機(jī)制,公開(kāi)公正地接受師生與社會(huì)的監(jiān)督,真正使誠(chéng)信者受到鼓舞和獎(jiǎng)勵(lì),使不誠(chéng)信者受到應(yīng)有的處罰。

（六）、加強(qiáng)思想文化建設(shè)和校風(fēng)

校園文化反映了一個(gè)學(xué)校的`辦學(xué)水平，體現(xiàn)了校園的人文精神，能塑造學(xué)生良好的精神風(fēng)貌。一個(gè)學(xué)校良好的校風(fēng)，體現(xiàn)在自由的學(xué)術(shù)氛圍、多學(xué)科交匯的氛圍、寬容失敗的氛圍、個(gè)性得以充分發(fā)展的氛圍等幾個(gè)方面。校園文化的特點(diǎn)在于它在潛移默化地、有意無(wú)意中影響、同化環(huán)境中的每一個(gè)人，人們都在自覺(jué)與不自覺(jué)地經(jīng)受著這種文化的熏陶。在校園文化的作用下，學(xué)校的每一個(gè)成員，都在不同程度上，受到校園文化的影響。校園文化是德育教育的有機(jī)結(jié)合，它把德育的教育思想、理念、教育意圖變成一種精神化的形式溶于文化氛圍中，出神入化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，這是一種高超的德育教育藝術(shù)。

（七）、加強(qiáng)社團(tuán)文化建設(shè)

學(xué)校要開(kāi)展高品位的校園文化活動(dòng)，加強(qiáng)校園文化的導(dǎo)向作用，把德育的功能有機(jī)地融入校園文化建設(shè)。學(xué)校要加強(qiáng)社團(tuán)組織的管理和建設(shè)，充分利用校園文化活動(dòng)群眾性、廣泛性、參與性的特點(diǎn)，多形式、多層次、全方位開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)。校園文化經(jīng)常是以學(xué)?；虬嗉?jí)為單位開(kāi)展活動(dòng)，很多活動(dòng)都需要學(xué)生集體參與，需要有相互協(xié)作的精神。每個(gè)學(xué)生要處理好個(gè)人與集體的關(guān)系，以構(gòu)建一種友好互助的群體氛圍。融洽、和諧的師生關(guān)系，優(yōu)化了師生的心理環(huán)境，為實(shí)施素質(zhì)教育創(chuàng)造了良好的情感氛圍。校園文化為學(xué)生追求個(gè)性的發(fā)展，追求豐富多彩的精神生活，提供了展示的平臺(tái)。多彩的校園文化生活適應(yīng)了學(xué)生精神需求的多樣化、個(gè)性化的特點(diǎn)，良好的校園文化氛圍可塑造學(xué)生形成尊重個(gè)性、發(fā)展個(gè)性的空間。

四、結(jié)論和建議

結(jié)論、依據(jù)關(guān)于校園文化建設(shè)的調(diào)查分析結(jié)果如下：

1．學(xué)生對(duì)校園文化建設(shè)各方面完全認(rèn)可的比例太小，不無(wú)說(shuō)明我校關(guān)于校園文化的建設(shè)還有待完善。

2．學(xué)生對(duì)我校校園建設(shè)前景持比較樂(lè)觀的態(tài)度，這會(huì)是我校未來(lái)各方面建設(shè)的一股精神籌碼，是對(duì)我校校園發(fā)展的有力支持。

3．通過(guò)調(diào)查研究以及相關(guān)數(shù)據(jù)說(shuō)明我校的校園文化建設(shè)還應(yīng)加強(qiáng)和完善，需要不斷的創(chuàng)新，創(chuàng)造出新的校園文化。通過(guò)調(diào)查，我們不僅充分了解了學(xué)校同學(xué)對(duì)于學(xué)院目前的校園文化建設(shè)的滿意度及看法，而且也能為加強(qiáng)和完善學(xué)院校園文化建設(shè)提供一些參考，為同學(xué)們營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境。

4．我們健雄職業(yè)技術(shù)學(xué)院應(yīng)更加重視校園人文環(huán)境建設(shè)，視校內(nèi)文化設(shè)施建設(shè)，加大人、財(cái)、物等方面的投入，重視校園景觀建設(shè),搞好綠化美化，重視校園綜合治理工作，還有，教師要修養(yǎng)師德，應(yīng)當(dāng)從事業(yè)出發(fā)，構(gòu)建理解、協(xié)作的良好人際關(guān)系，為學(xué)生樹(shù)立榜樣；學(xué)生要尊師、勤學(xué)、守紀(jì)，建立起和諧的師生關(guān)系；建立一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的高校宣傳教育工作隊(duì)伍，以高質(zhì)量地完成黨交給的宣教任務(wù)。用學(xué)習(xí)型組織的理念建設(shè)這支隊(duì)伍有利于調(diào)動(dòng)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，凝聚隊(duì)伍的力量，提高個(gè)人和組織的工作能力等等?？傊覀円獜母鱾€(gè)方面加強(qiáng)校園文化建設(shè)。

第六篇：馬原社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

一、調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)及分析，本次調(diào)查采用系統(tǒng)抽樣的方法，閱讀問(wèn)題從各學(xué)院各專(zhuān)業(yè)各年級(jí)中隨機(jī)抽取被調(diào)查者。

二、調(diào)查結(jié)果分析，通過(guò)《馬克思主義基本原理概論》社會(huì)實(shí)踐論文。

三、調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)及分析

本次調(diào)查采用系統(tǒng)抽樣的方法，針對(duì)同學(xué)們閱讀傾向，閱讀時(shí)間，閱讀方式，閱讀目的，閱讀問(wèn)題從各學(xué)院各專(zhuān)業(yè)各年級(jí)中隨機(jī)抽取被調(diào)查者，其中男生14名、女生27名，并發(fā)放問(wèn)卷120份，回收率112份，有效問(wèn)卷100份。經(jīng)過(guò)本小組成員的分析討論，分析結(jié)果如下：

1、從閱讀興趣傾向來(lái)看

1）大學(xué)生在空閑時(shí)間會(huì)不會(huì)閱讀，如下所示：

1經(jīng)常會(huì) 2有時(shí)會(huì) 3偶爾會(huì) 4從來(lái)不會(huì)

由上表可以看出，在空閑時(shí)間有29.3%的人表示經(jīng)常會(huì)讀書(shū)，有46.3%的人表示有時(shí)會(huì)讀書(shū)，有22%的人表示偶爾會(huì)讀書(shū)，有2.4%的人表示很不喜讀書(shū)，基本上從不會(huì)讀書(shū)。綜上可以看出大部分大學(xué)生對(duì)于課外閱讀還是比較喜歡經(jīng)?？磿?shū)的。這表明大學(xué)生總體還是愛(ài)讀書(shū)的，但還是存在著部分不愛(ài)讀書(shū)，不讀書(shū)的現(xiàn)象，因此大學(xué)生還要加強(qiáng)課外閱讀，樹(shù)立積極的讀書(shū)意識(shí)。

2）在大學(xué)生閱讀的類(lèi)型來(lái)看，大學(xué)生的閱讀類(lèi)型廣泛，有名著，散文，小說(shuō)，詩(shī)歌，自然科學(xué)類(lèi)，專(zhuān)業(yè)類(lèi)實(shí)用性讀物等，其中喜歡小說(shuō)的最多，占33%，專(zhuān)業(yè)，技能，考試等有關(guān)實(shí)用性書(shū)籍其次，占22%。因此可以看出，現(xiàn)在的大學(xué)生對(duì)于小說(shuō)讀物的最熱衷。

3）由有關(guān)閱讀名著書(shū)籍的問(wèn)題結(jié)果統(tǒng)計(jì)可以看出，有29.5%的人表示喜歡并經(jīng)常讀，有52.8%的人表示喜歡，但很少讀，也有17.6%的人表示不喜歡讀。而將近68.0示不經(jīng)常或不喜歡閱讀名著的原應(yīng)是，晦澀難懂，讀起來(lái)沒(méi)有什么趣味。由這些數(shù)據(jù)可以看出我校大學(xué)生對(duì)于經(jīng)典文學(xué)作品還是不太關(guān)注的，這給了我們學(xué)生一個(gè)警示，作為一個(gè)大學(xué)生，我們應(yīng)該多讀經(jīng)典的文學(xué)作品，名著是文化的瑰寶，是每一個(gè)大學(xué)生都應(yīng)該看的，這也是作為一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該做到的。

2、從閱讀時(shí)間和閱讀量來(lái)看

我們可以直接了解到人們對(duì)課外閱讀的態(tài)度及重視程度：

1）在時(shí)間上根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示：19.3%的學(xué)生每天花不到一小時(shí)作課外閱讀，58.5%%的學(xué)生花1~2小時(shí)，16.9%的學(xué)生花2~4小時(shí)，5.3%的學(xué)生花4小時(shí)以上時(shí)間閱讀。所花時(shí)間在兩小時(shí)以?xún)?nèi)的占總?cè)藬?shù)的77.8%，超過(guò)兩小時(shí)的僅占22.2%，說(shuō)明雖然大學(xué)相別于高中，我們有著很多的課余時(shí)間，但學(xué)生們?cè)谡n外閱讀上所花的時(shí)間還是偏少。我校學(xué)生對(duì)課外閱讀的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

2）在月閱讀量上根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示：15.9%的學(xué)生每月讀3本以上的書(shū)，57.3%的學(xué)生閱讀1~2本，26.8%的學(xué)生每月讀少于1本。從閱讀量上暴露的問(wèn)題更加明顯：在業(yè)余時(shí)間充裕的大學(xué)里出現(xiàn)這種狀況，是不理想的。大部分大學(xué)生對(duì)于課外閱讀并沒(méi)有給予足夠的重視。

3、從閱讀目的來(lái)看

1）根據(jù)“你通常會(huì)受什么影響而選擇一本書(shū)”這個(gè)問(wèn)題結(jié)果顯示：同學(xué)們的選擇較為集中，有26.3%的同學(xué)選擇了“名著或獲過(guò)獎(jiǎng)，有42.0%的同學(xué)選擇了“媒體中推薦”，有24.4%的同學(xué)選擇了“老師或朋友推薦的，剩余7.3%的同學(xué)選擇了“看過(guò)作品改編的電影或電視劇。由此可見(jiàn)，名著或獲獎(jiǎng)這個(gè)因素對(duì)于大多數(shù)同學(xué)來(lái)說(shuō)，影響很大，如果一本書(shū)是名著或是得過(guò)獎(jiǎng)，那么就會(huì)有很多的同學(xué)去選擇這本書(shū)。而對(duì)于老師和朋友的推薦，對(duì)同學(xué)也有一定影響力，只是稍弱一點(diǎn)，但看過(guò)作品改編的電影或電視劇對(duì)于同學(xué)的影響更弱。

2）對(duì)于“你閱讀最主要的目的”這個(gè)問(wèn)題，有31.7%的同學(xué)選擇了“備考或?qū)W習(xí)需要”，有 51.2%的同學(xué)選擇了“獲取信息，擴(kuò)大知識(shí)面，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，有2.4%的同學(xué)選擇了“掌握一些實(shí)用技能 ，有12.2%的同學(xué)選擇了“休閑娛樂(lè)”，有2.4%的同學(xué)選擇了“其他”。由此我們可以看出，還是有相當(dāng)一部分的同學(xué)是為了增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)拓視野而閱讀的，可見(jiàn)同學(xué)們對(duì)于閱讀的目的還是很明確的。而提高文化修養(yǎng)也是打?qū)W生閱讀的主要目的之一，很多同學(xué)也想通過(guò)閱讀，提高自己的文化修養(yǎng)，使自己在今后的競(jìng)爭(zhēng)中處于更為有利的地位。而很少一部分的同學(xué)選擇了掌握實(shí)用性技能，畢竟經(jīng)驗(yàn)性的東西還是要靠自己去試驗(yàn)，與體會(huì)的。

4、從閱讀方式來(lái)看

1）我校61%左右的大學(xué)生將到圖書(shū)館借閱作為自己閱讀的主要途徑，找手機(jī)等網(wǎng)上瀏覽也是重要的閱讀途徑。值得注意的是，大學(xué)生買(mǎi)書(shū)熱情不高，僅有2.4%左右的學(xué)生將書(shū)店購(gòu)買(mǎi)作為自己閱讀的主要途徑。

2）在選擇什么樣的刊物閱讀這一問(wèn)題上，34.4%的學(xué)生選擇傳統(tǒng)書(shū)籍，有46.9%的學(xué)生選擇電子數(shù)字書(shū)籍，有18.7%的學(xué)生覺(jué)得無(wú)所謂。從這可以看出電子數(shù)字書(shū)籍已經(jīng)以方便快捷的優(yōu)勢(shì)逐漸趕超甚至超過(guò)傳統(tǒng)的紙質(zhì)讀物的重要地位，當(dāng)然很多學(xué)生認(rèn)為哪種都可以無(wú)所謂。學(xué)生對(duì)電子書(shū)籍的選擇最多，可見(jiàn)，現(xiàn)代媒體對(duì)于生活的影響。電子讀物也可以看出電子類(lèi)讀物已開(kāi)始進(jìn)入我校大學(xué)生的生活中。

5、從閱讀障礙問(wèn)題看

同學(xué)們?cè)陂喿x過(guò)程中遇到的普遍問(wèn)題是時(shí)間緊迫，忙于學(xué)業(yè)或其他社團(tuán)同活動(dòng)，而讀書(shū)是一件需要花費(fèi)時(shí)間和精力的項(xiàng)目，沒(méi)有空余的時(shí)間，學(xué)生因此放棄了閱讀課外書(shū)籍。不知道應(yīng)該讀什么書(shū)也是所有大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中的普遍問(wèn)題，大學(xué)生活是忙碌而又新鮮的，許多剛進(jìn)校的大學(xué)生對(duì)生活、對(duì)學(xué)習(xí)有無(wú)比的困惑于迷茫。在大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，很多同學(xué)對(duì)除了自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)以外，其他都一無(wú)所知。這是由于不少進(jìn)入大學(xué)校園的學(xué)生并沒(méi)有從中學(xué)被動(dòng)的、以考試為中心的學(xué)習(xí)模式中走出來(lái)，他們把讀書(shū)當(dāng)成是專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)之外的‘課外’的事情，缺乏閱讀興趣和主動(dòng)獲取知識(shí)的意識(shí)。讀書(shū)因此具有了盲目性和功利性。還有一部分的同學(xué)選擇了想讀的書(shū)圖書(shū)館沒(méi)有，書(shū)本的價(jià)格比較昂貴，許多學(xué)生望而止步，承擔(dān)不了這么昂貴的書(shū)費(fèi)，因此也減少了閱讀量。閱讀是一種需要經(jīng)年累月，日積月累慢慢積累起來(lái)的的行為活動(dòng)，只有堅(jiān)持不懈的閱讀并在閱讀中充滿思考，才會(huì)在閱讀上達(dá)到一定高度。

為了解決這樣問(wèn)題，學(xué)校應(yīng)該做出相應(yīng)的措施來(lái)激勵(lì)大學(xué)生的讀書(shū)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀愛(ài)好，鼓勵(lì)大學(xué)生不只學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)而更要通過(guò)課外閱讀；來(lái)提升自己。作為大學(xué)生也應(yīng)該樹(shù)立正確的閱讀觀念，認(rèn)清閱讀的重要性，正確培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣和閱讀方式，加強(qiáng)自己的閱讀能力。學(xué)生也應(yīng)該平衡好自己的時(shí)間安排，在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，參加活動(dòng)等各方面調(diào)節(jié)好，并在此基礎(chǔ)上堅(jiān)持閱讀，這樣才能養(yǎng)成一個(gè)好的.習(xí)慣，并提升自己的閱讀能力，加強(qiáng)自身的文學(xué)修養(yǎng)。

調(diào)查結(jié)果分析

建議與總結(jié)

一、引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的閱讀原則，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣

歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就如同和許多高尚的人談話”，而別林斯基說(shuō)：“閱讀一本不適合自己讀的書(shū)，比不閱讀還壞”。書(shū)海無(wú)涯，但是良莠不齊。高校需要引導(dǎo)和幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)選擇書(shū)籍，形成正確的閱讀原則。引導(dǎo)大學(xué)生廣泛涉獵的同時(shí)，也要按照自己的專(zhuān)業(yè)、研究方向或自己的愛(ài)好來(lái)確定閱讀目標(biāo)，有選擇性地選擇書(shū)目，科學(xué)地規(guī)定閱讀時(shí)間、內(nèi)容、順序和方法循序漸進(jìn)進(jìn)行課外閱讀，這樣才能讀有所用，通過(guò)課外閱讀不斷拓寬知識(shí)視野，提高綜合素質(zhì)。

二、改善大學(xué)生的不良閱讀傾向，提高其閱讀品位。

有些課外閱讀存在不良傾向，如長(zhǎng)期沉溺于品位不高的武俠、言情、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)等難以自拔，甚至出現(xiàn)不思進(jìn)取，影響學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，高雅文化已經(jīng)被擠兌的邊緣化，這樣的傾向不加以制止將會(huì)嚴(yán)重影響大學(xué)生的人格完善。改善這種狀況， 學(xué)校應(yīng)開(kāi)展豐富多彩的閱讀活動(dòng)，推薦好作品，引導(dǎo)大學(xué)生轉(zhuǎn)移閱讀方向，多讀書(shū)，讀好書(shū)，提高他們的辨析能力、鑒賞水平和審美情趣。通過(guò)改善大學(xué)生的不良閱讀傾向，使其會(huì)選好書(shū)，會(huì)好讀書(shū)，提高其閱讀品位，進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生提高人生品位。