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第一篇：社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告

一、采訪結(jié)果

1、在湘鄉(xiāng)街上

壕塘口一中年居民：“清明節(jié)我們家打算去烈士陵園去掃墓，我覺得這可以激起孩子對愛國烈士的欽佩，我想以此來激勵(lì)他，讓他明白他現(xiàn)在應(yīng)該好好珍惜，認(rèn)真學(xué)習(xí)?！?/p>

草蘿街一老年居民：“清明的話也就是去和鄰居一起去掃掃墓，反正兒女也忙，沒空回來陪我這個(gè)老太婆，人都老了，搞這么多活動(dòng)干嘛，我快點(diǎn)掃完墓就回家休息好了?！?/p>

2、在棋梓橋天馬山（鄉(xiāng)下）

一中年居民：“清明節(jié)潮濕，雨又下得多，油菜花已經(jīng)開了花，要很多肥跟水，去山上掃完墓就該忙活了，還有一些果樹也是要開始著澆很多肥了，唉，又是忙碌的一個(gè)節(jié)氣了?！?/p>

一老年居民：“清明節(jié)必不可少的當(dāng)然是年輕人回來看老人了，所以我一般是在清明節(jié)里，做好豐盛的飯菜，等著年輕人回來，再一起去掃墓，這個(gè)本來就是清明節(jié)應(yīng)該做的?！?/p>

二、清明節(jié)的起源

我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”?！爸矘湓炝郑^清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說:相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官?？墒牵钊巳チ藥滋?，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩:割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道:“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國家治理得很好。此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

第二篇：社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

汪同學(xué)是美國密歇根大學(xué)商學(xué)院的高材生，在他大二回國的暑假里，他參加了一個(gè)支教活動(dòng)，前往貴州山區(qū)一個(gè)半月幫助那里教育設(shè)備條件落后的孩子們。同樣在美國，他也積極參加各類義工活動(dòng)。在公益活動(dòng)這方面，美國大學(xué)比中國大學(xué)更看重學(xué)生參加義工、志愿者活動(dòng)的情況，認(rèn)為只有積極參加各類社會(huì)活動(dòng)，對他人對社會(huì)有幫助的學(xué)生才是好學(xué)生。

“我在美國的義工活動(dòng)主要是去福利院陪伴孩子與老人，偶爾也會(huì)去教堂幫忙，或者去政府做一些清潔工作。其實(shí)我很欣賞老美在公益這方面的態(tài)度，每個(gè)人都需要為社會(huì)為公眾服務(wù)，畢竟有了美好互助的社會(huì)才會(huì)有個(gè)人更好的發(fā)展。中國現(xiàn)在也在慢慢鼓勵(lì)大家參加公益類活動(dòng)，但和老美相比還缺乏經(jīng)驗(yàn)和系統(tǒng)的服務(wù)制度，這也是今后要進(jìn)步的地方?！?/p>

“這次去貴州支教，我感觸挺大的。以前在家里覺得一切都很理所應(yīng)當(dāng)，但是到了貴州，發(fā)現(xiàn)連打水洗臉洗澡都是個(gè)大問題。而且剛開始的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)和孩子們交流存在一些障礙，他們與外面世界交流不多，思維觀念和我很大差別，我花了2天去熟悉他們的思維模式。不過在條件這么艱苦的條件環(huán)境下，還能看到那么多可愛的孩子渴望獲得知識(shí)的眼神，我真的非常感動(dòng)。”

“在貴州的一個(gè)多月，我衣食住行都很差，但是我用心備課，用他們能理解的方式慢慢講解給他們聽，放學(xué)后陪他們玩教他們打球，很快就玩成一片。40天很快就過去了，走的時(shí)候孩子們都很舍不得我，很多和我同去的支教志愿者都哭了，我強(qiáng)忍著淚水沒哭，但是鼻子酸酸的?！?/p>

“這次支教讓我學(xué)到了很多以前沒有學(xué)到的東西，也體會(huì)到了現(xiàn)在的生活來之不易。那些孩子，在那么艱苦的條件下生活，還能天天開心地笑，有著那么純粹的笑容，讓我以后在面對無論多大困難時(shí)都有了奮斗的決心?！?/p>

調(diào)查總結(jié)：

結(jié)合我采訪的幾個(gè)參加過公益活動(dòng)的大學(xué)生志愿者來看，參加公益類活動(dòng)越來越成為大學(xué)生鍛煉自身能力、服務(wù)社會(huì)的重要途徑。隨著社會(huì)進(jìn)步，大學(xué)生參加有益于社會(huì)和諧穩(wěn)固向前發(fā)展的活動(dòng)，尤其是社會(huì)公益活動(dòng)，愈發(fā)獲得社會(huì)的認(rèn)可和公眾的支持。眾多大學(xué)生都愿意并且積極參加社會(huì)活動(dòng)，這對大學(xué)生認(rèn)識(shí)自身價(jià)值、形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀都大有裨益，許多大學(xué)生都希望通過參加社會(huì)活動(dòng)提升自己。

不過，部分大學(xué)生參加公益活動(dòng)的目的也不夠單純，比如獲得學(xué)位加分、增加個(gè)人精彩的活動(dòng)經(jīng)歷、為了方便今后找工作等。

另外，雖然我采訪的同學(xué)沒有提到，但是據(jù)我上網(wǎng)了解，有部分組織打著“公益活動(dòng)”的幌子，騙取大學(xué)生信任，讓大學(xué)生甘愿做“免費(fèi)”志愿者。而組織自己卻暗地里收錢，從中牟利。

針對以上，我個(gè)人認(rèn)為，在活動(dòng)組織的問題上，社會(huì)應(yīng)形成一個(gè)公共意識(shí)。

第三篇：社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)報(bào)告

一、摘要

“低碳環(huán)?！币辉~頻繁被提及，各行各業(yè)都在低碳時(shí)代展現(xiàn)自己的環(huán)保意識(shí)，進(jìn)行自己的環(huán)保行動(dòng)。為了加深對低碳環(huán)保的認(rèn)識(shí)，提高低碳環(huán)保的意識(shí)，我們利用暑假時(shí)間，組隊(duì)對于低碳環(huán)保做了相關(guān)調(diào)查。以調(diào)查問卷和宣傳單的形式，針對不同人群，深入社區(qū)、街道、商業(yè)區(qū)、旅游景點(diǎn)等場所進(jìn)行調(diào)查。此次活動(dòng)歷時(shí)兩周，不僅僅我們對于低碳環(huán)保有了進(jìn)一步的了解，當(dāng)?shù)鼐用裨谖覀兊挠绊懴聦τ谶@個(gè)詞也是身體力行。

二、實(shí)踐目的

社會(huì)的進(jìn)步，生產(chǎn)的發(fā)展，為我們的生活帶來了極大的方便與快樂，改善了人類的生活居住環(huán)境，顯示了人類文明的進(jìn)步與發(fā)展。但另一方面，我們也看到了更殘酷的事實(shí)：地球上的固有能源在一天天地減少，環(huán)境也在一天天地遭受著污染，地球的生態(tài)在遭受著破壞，我們的身心健康也正在受到極大的威脅。在此背景下“碳足跡”、“低碳經(jīng)濟(jì)”、“低碳技術(shù)”、“低碳發(fā)展”、“低碳生活方式”、“低碳社會(huì)”、“低碳城市”、“低碳世界”等一系列新概念、新政策應(yīng)運(yùn)而生，而我們也應(yīng)該在此大浪潮下做些什么。

三、實(shí)踐內(nèi)容

為了向低碳環(huán)保貢獻(xiàn)自己的一份力量，我們山大不同院系的同學(xué)自發(fā)的組成一支環(huán)保小分隊(duì)――“綠色先鋒”，在我們小組成員的家鄉(xiāng)滕州開展起了低碳環(huán)保的調(diào)查宣傳活動(dòng)。首先我們通過各種渠道收集了環(huán)保與治理的相關(guān)信息，設(shè)計(jì)并打印調(diào)查問卷以及宣傳單，以供活動(dòng)所需；再者就是商量各自的分工以及活動(dòng)的具體日程；所謂萬事俱備，只欠東風(fēng)，最后當(dāng)然是把商討結(jié)果付諸行動(dòng)。我們所采取的活動(dòng)形式具體如下：

1.對我們市街道、社區(qū)、商業(yè)區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生狀況進(jìn)行了實(shí)際調(diào)查

我們發(fā)現(xiàn)在我們家鄉(xiāng)大多數(shù)人都沒有及時(shí)把垃圾投入到指定的垃圾箱內(nèi)，人們隨手亂仍垃圾的現(xiàn)象隨處可見。我們那邊的垃圾箱一般分兩格，一格是裝可回收垃圾的，另一格是裝不可回收垃圾的，一般人不能把垃圾正確的投入到垃圾桶中。因此，在我們家鄉(xiāng)在我們家鄉(xiāng)能真正愛護(hù)環(huán)境又能了解物品回收的人更是少之又少。而在我們那相對小的街道上，由于清潔設(shè)備的不完善，那里的環(huán)境狀況更令人擔(dān)憂。

2.對我們家鄉(xiāng)的主河流――荊河進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查

我們發(fā)現(xiàn)由于人們保護(hù)環(huán)境的意識(shí)比較薄弱，有不少的人把生活垃圾都倒到了河邊，主河流被眾多的生活垃圾所污染，其中大多都是一些廢棄塑料、聚乙烯做成的物品，這些垃圾被水一沖就到達(dá)河里，嚴(yán)重影響了河道的衛(wèi)生與清潔，使河水受到污染。我們環(huán)保隊(duì)員一種強(qiáng)烈的宣傳環(huán)保的沖動(dòng)涌上心頭，但是我們很清楚，大力度的保護(hù)環(huán)境的宣傳只有政府部門高度重視起來才能做的，為此我們也向xx的環(huán)保局提出了我們的建議。

3.街頭環(huán)保行動(dòng)。

這天我們環(huán)保隊(duì)針對前幾天收集的各種資料制作了一份環(huán)保宣傳單，并在大街上派發(fā)了幾百份的資料，希望能對提升當(dāng)?shù)氐沫h(huán)保意識(shí)起到推動(dòng)作用，也想擴(kuò)大我們此次環(huán)保行動(dòng)的影響。為了更好的了解當(dāng)?shù)氐沫h(huán)保，我們對民眾進(jìn)行了環(huán)境保護(hù)問卷調(diào)查。我們也身體力行地為街道做了清潔工作。

4.對于旅游景區(qū)的環(huán)保調(diào)查與宣傳

我們當(dāng)?shù)氐木包c(diǎn)xx公園、xx濕地、xx臺(tái)這些地方的環(huán)境衛(wèi)生較其他地方好了很多，人群密度較大，對于環(huán)保的宣傳工作是事半功倍。

5.農(nóng)村之間環(huán)保調(diào)查的比較

我們選擇了一般的農(nóng)村和xx十大名村“生態(tài)文明村”xx村進(jìn)行調(diào)查比較，發(fā)現(xiàn)一般的農(nóng)村與xx村之間有著較大的差距，一般農(nóng)村用三個(gè)字概括就是臟亂差，而xx村道路整潔，綠化率高，房屋錯(cuò)落有致，可見農(nóng)村需大力加強(qiáng)環(huán)境治理。

6.去xx化工廠進(jìn)行實(shí)地學(xué)習(xí)

在相關(guān)人員陪同下，了解到化肥的生產(chǎn)工藝路線，原料及中間產(chǎn)物的利用率較從前大幅提高；參觀污水處理過程，可見xx化工的污水處理工作也很好，最終排水口的水清可見底，甚至可以養(yǎng)魚。xx化工之行受益良多。

7.對學(xué)生的環(huán)保宣傳教育

孩子是祖國和民族未來的希望，環(huán)保意識(shí)要從孩子抓起。我們小隊(duì)在暑假期間進(jìn)入各種暑期培訓(xùn)班，對學(xué)生進(jìn)行了關(guān)于環(huán)保意識(shí)的宣傳教育。

四、結(jié)果與討論

節(jié)約能源，舉手之勞；綠色環(huán)保，義不容辭。針對于我們的調(diào)查結(jié)果，向大家提出幾點(diǎn)切實(shí)可行的小建議：

1.“綠色”家居出行

選擇自行車和公共交通作為出行工具；使用保溫能力更強(qiáng)的節(jié)能門窗；自帶購物袋，不使用一次性塑料袋；空調(diào)溫度設(shè)置合理，避免室內(nèi)外溫差過大；只有在需要燒熱水的時(shí)候才接通飲水機(jī)電源；冰箱內(nèi)存放總?cè)莘e80%的食物。

2.回收利用垃圾

垃圾只是放錯(cuò)了地方的寶貝，你能幫忙在源頭上合理處理垃圾：家中備有分類垃圾桶，將廚余和其他垃圾分開放；將易拉罐、汽水瓶收集起來，一次賣給廢物回收者；收集雨水，用來清潔和澆花。廢輪胎可以做枕頭。

3.保護(hù)森林

無紙化辦公，用電子賀卡代替紙制賀卡；拒絕接受傳單、折頁或其他形式的廣告；在線閱讀報(bào)刊，獲取新聞，使用電子對帳單；拒絕使用一次性木筷子；購買具有FSC認(rèn)證的家具。

4.珍惜淡水

雖然地球是被水覆蓋的藍(lán)色星球，但中國是世界上人均占水量最貧乏的國家之一，節(jié)水，“點(diǎn)滴”之間：一水多用：用洗臉?biāo)茨_，淘米水澆花，洗衣水拖地；挑戰(zhàn)手指靈活度：洗臉?biāo)⒀罆r(shí)不長流水，嘗試隨時(shí)關(guān)閉水龍頭；使用節(jié)水型馬桶、水龍頭；外出、開會(huì)時(shí)，自帶水杯；使用無磷洗滌劑；不向河道、湖泊里扔垃圾，集中回收廢舊電池。

5.保護(hù)野生動(dòng)物

不要把垃圾隨意丟棄，野生動(dòng)物容易誤食；不在野外打獵或捕魚，這很愚蠢，也不光彩；在遠(yuǎn)處安靜欣賞野生動(dòng)植物，而不是去觸摸和飼養(yǎng)它們；不要食用野生動(dòng)物，特別是瀕危野生動(dòng)物；不買象牙，虎皮，穿戴動(dòng)物皮毛不是奢侈而是殘忍；旅游時(shí)不要隨意采集野花野草；不要購買野生動(dòng)物做寵物，讓他們活在自己的家園。

6.樂活生活

購買當(dāng)季本地生產(chǎn)的蔬菜水果，可以避免過多的農(nóng)藥、化肥和運(yùn)送成本；盡量選擇有機(jī)食品和素食；不抽煙，盡量不吸二手煙；支持社會(huì)慈善事業(yè)，進(jìn)行舊物捐贈(zèng)；減少制造垃圾，也實(shí)行垃圾分類與回收；少乘車，多運(yùn)動(dòng)；少吹空調(diào)，多親近自然；辦一個(gè)與眾不同的低碳婚禮；購買有綠色環(huán)保標(biāo)志的產(chǎn)品。

五、實(shí)踐總結(jié)與體會(huì)

經(jīng)過此次實(shí)踐活動(dòng)，可以看出我們的低碳環(huán)保意識(shí)還有待提高。我們總是形容地球?yàn)槲覀兊摹澳赣H”，但是日益惡化的環(huán)境正在威脅著我們“母親”的壽命，總是以為地球上所擁有的資源能源是無限的，但是人們的過度的浪費(fèi)，已經(jīng)使這些“無限”的資源能源在逐漸的變成“有限”的！請愛護(hù)我們的環(huán)境，因?yàn)椤爸挥幸粋€(gè)地球”！

也許現(xiàn)在我們感受不到環(huán)境的惡化威脅到了我們的生存，甚至愚昧的人覺得與己無關(guān)，但是有沒有想到幾百年以后我們的子孫后代應(yīng)該去哪里生活呢？難道要伴隨著適合人類生存的環(huán)境的消失而永遠(yuǎn)的消亡嗎？

環(huán)境污染會(huì)給生態(tài)系統(tǒng)造成直接的破壞和影響，也會(huì)給生態(tài)系統(tǒng)和人類社會(huì)造成間接的危害，有時(shí)這種間接的環(huán)境效應(yīng)的危害比當(dāng)時(shí)造成的直接危害更大，也更難消除。例如，溫室效應(yīng)、酸雨、和臭氧層破壞就是由碳大量排放，大氣污染衍生出的環(huán)境效應(yīng)。

這種由環(huán)境污染衍生的環(huán)境效應(yīng)具有滯后性，往往在污染發(fā)生的當(dāng)時(shí)不易被察覺或預(yù)料到，然而一旦發(fā)生就表示環(huán)境污染已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)嚴(yán)重的地步。當(dāng)然，環(huán)境污染的最直接、最容易被人所感受的后果是使人類環(huán)境的質(zhì)量下降，影響人類的生活質(zhì)量、身體健康和生產(chǎn)活動(dòng)。例如城市的空氣污染造成空氣污濁，人們的發(fā)病率上升等等，嚴(yán)重的污染事件不僅帶來健康問題，也造成社會(huì)問題。隨著污染的加劇和人們環(huán)境意識(shí)的提高，由于污染引起的社會(huì)問題和沖突逐年增加。

環(huán)境污染的防治，每一個(gè)環(huán)境污染的實(shí)例，可以說都是大自然對人類敲響的一聲警鐘。為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為了維護(hù)人類自身和子孫后代的健康，必須積極防治環(huán)境污染。

為了做好環(huán)境污染的防治工作，我們每一個(gè)公民必須努力增強(qiáng)環(huán)境意識(shí)：一方面要清醒地認(rèn)識(shí)到人類在開發(fā)和利用自然資源的過程中，往往對生態(tài)環(huán)境造成污染和破壞；另一方面要把這種認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱膶?shí)際行動(dòng)，以“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”的態(tài)度積極參加各項(xiàng)環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，自覺培養(yǎng)保護(hù)環(huán)境的道德風(fēng)尚。

第四篇：社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

一、實(shí)踐主題：

對白色垃圾以及廢舊電池等對環(huán)境有極大危害垃圾進(jìn)行實(shí)踐調(diào)查。

二、實(shí)踐形式：

1.對各年齡段人群進(jìn)行詢問。

2.在小區(qū)草坪撿拾廢舊電池。

3.去快餐店進(jìn)行實(shí)地訪問

4.上網(wǎng)查詢資料

三、實(shí)踐時(shí)間：

四、實(shí)踐地址：

五、實(shí)踐人：

申萍

六、實(shí)踐過程:

1、根據(jù)我們的詢問得知廣大群眾存在亂丟廢舊電池現(xiàn)象。有八成的人是將廢舊電池扔掉，其余兩成人則攢起來放在家里的角落。七成的人知道亂扔是危害環(huán)境的，其余的人則渾然不覺其危害。目前只有一位同學(xué)知道在百貨大樓周圍有可以回收廢舊電池的地方。

2、我們在友愛小區(qū)的一家小快餐店里打聽到：他飯店忙時(shí)會(huì)在一天用掉塑料袋150個(gè)左右。而我們的仙河鎮(zhèn)有數(shù)十個(gè)飯店和用餐場所。

3、我們利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行研究。在網(wǎng)上我們尋找到了一片廣闊的空間，使我們對“白色污染”有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。

“白色污染”已成為一個(gè)眾所周知的新型名詞。那么，到底什么是“白色污染”呢？“白色污染”主要指白色的發(fā)泡塑料飯盒，各種塑料袋，農(nóng)用地膜等給環(huán)境造成的污染。“白色污染”物的主要成分為：聚乙烯(PE)、聚氯乙烯(PV)、聚丙烯(PP)、聚苯乙烯樹脂(PS)。在這些污染物中，還加入了增塑劑，發(fā)泡劑，熱穩(wěn)定劑，抗氧化劑等。

造成“白色污染”的主要原因：

（1）塑料垃圾沒有得到妥善的管理和處置，垃圾沒有實(shí)行分類收集，能回收回的不回收利用。

（2）許多企業(yè)對于生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的白色垃圾沒有科學(xué)地處理，放任自流。

（3）我國現(xiàn)有的法律沒有對塑料包裝廢棄物的處理，制定出過硬的相關(guān)法規(guī)。

（4）得知仙河鎮(zhèn)為創(chuàng)建文明衛(wèi)生城鎮(zhèn)，自六月份起限塑，硬性規(guī)定使用可降解塑料袋。我們的縣城變得整潔得許多，但是總的來講，人們的環(huán)保意識(shí)比較淡薄，濫用和隨意亂倒塑料制品現(xiàn)象相當(dāng)普遍。

化學(xué)電池主要含有貢、鎘、鉛、鎳、鋅、銅等重金屬。據(jù)有關(guān)專家稱，一節(jié)干電池里含有50-100mg的貢，一旦電池中的水銀混入地下水，則可能通過農(nóng)作物或飲用水進(jìn)入人體，損傷人的腎臟。更危險(xiǎn)的是，水銀在水中，水銀在水中，由于微生物的作用，無機(jī)水銀轉(zhuǎn)變成甲基水銀的積累，并通過食物鏈不斷富集，使得受水銀污染的水中，魚體內(nèi)的甲基水銀比水中高上萬倍。一旦人使用這種魚過多，甲基水銀便進(jìn)入人的體內(nèi)。又由于甲基水銀容易被吸收，不易降解和排泄，容易在大腦積累，從而使人的神經(jīng)系統(tǒng)受到嚴(yán)重的破壞，重者發(fā)瘋至死。所以說，電池中的貢的污染不能低估。有關(guān)方面的資料表明，一枚指甲大小的廢紐扣電池，能污染60萬升的水；一節(jié)1號(hào)電池爛在地里，可使一平方米的土地草木不升。這的確讓人感到觸目驚心。

除了上述的汞污染之外，廢電池中的鎘和鉛也同樣帶來了不少的危害。其中的鉛化合物可通過呼吸道、消化道進(jìn)入人體，會(huì)導(dǎo)致人貧血，患腎炎，嚴(yán)重的則會(huì)破壞神經(jīng)系統(tǒng)，影響人的智力。而鎘對于植物的生長發(fā)育有害，也是對人有害的元素。它可通過食物、水、空氣經(jīng)消化道和呼吸道進(jìn)入人體，積累在人的腎臟和骨骼之中，會(huì)導(dǎo)致貧血，代謝不正常，患高血壓、腎臟功能失調(diào)等疾病，嚴(yán)重的會(huì)引起一種令人可怕的"疼痛病"，這種疾病會(huì)使人的骨頭變得脆弱，最終會(huì)斷裂。其他的如鋅、銅、錳等金屬若在體內(nèi)大量富集，也會(huì)使人免疫力下降!

七、實(shí)踐體會(huì)與結(jié)論

經(jīng)過以上調(diào)查和分析，可以看出我們的環(huán)保意識(shí)還有待提高。政府應(yīng)當(dāng)加大宣傳力度，加強(qiáng)垃圾的管理和回收。多數(shù)人知道亂扔廢電池對環(huán)境有危害，但苦于找不到可回收電池的場所，只能扔進(jìn)普通的垃圾箱中。這其間政府有不可推卸的責(zé)任，政府應(yīng)積極應(yīng)對。

第五篇：社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告

進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)一年了，今年暑假，進(jìn)行了大學(xué)期間的第一個(gè)暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查。借此次社會(huì)調(diào)查，好讓自己進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長知識(shí)，鍛煉自己的才能，培養(yǎng)自己的韌性，更好地完善自己的為人處事，找出自身的不足和差距所在，我主要針對社區(qū)的老人的文化娛樂活動(dòng)進(jìn)行了一些調(diào)查。

目前，人口老齡化已經(jīng)成為我國的一個(gè)重大的社會(huì)問題。老年人渴望豐富多彩的文化，有強(qiáng)烈的精神文化需求。加強(qiáng)老年文化建設(shè)，是關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，關(guān)系到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大問題。采取有力舉措，為老年人提供良好的精神生活環(huán)境、文化產(chǎn)品與服務(wù)勢在必行。老年人的文化活動(dòng)是老年人生活的重要組成部分，是老年人發(fā)揮老有所為，老有所樂的重要內(nèi)容。大力開發(fā)與發(fā)展老年文化產(chǎn)業(yè)對老年人的生理與心理需求都有積極的作用。社區(qū)是老年人生活和活動(dòng)最集中的地方，搞好社區(qū)老年文化設(shè)施建設(shè)，組織、動(dòng)員老年人積極參加社區(qū)文化活動(dòng)，以文化活動(dòng)為載體，宣傳黨的路線、方針、政策，充分發(fā)揮文化教育、知識(shí)、娛樂的功能，提高全民覺悟和文化素質(zhì)，對全社會(huì)形成崇尚科學(xué)，鼓勵(lì)創(chuàng)新反對迷信和偽科學(xué)，從根本上促進(jìn)老年人提高生活質(zhì)量，加強(qiáng)社會(huì)和諧和政治穩(wěn)定具有十分重要的意義。本報(bào)告主要是對老年人文化娛樂活動(dòng)情況進(jìn)行調(diào)查分析。

調(diào)查時(shí)間：20xx.7.10-20xx.7.24

調(diào)查地點(diǎn)：湖南省衡陽市石鼓區(qū)幾個(gè)小區(qū)

調(diào)查方法：咨詢，實(shí)地考察

調(diào)查對象：社區(qū)老人

內(nèi)容概述：

（1）當(dāng)今社區(qū)老人精神文化活動(dòng)的基本情況

（2）制約社區(qū)老人文化活動(dòng)的主要問題

（3）就相關(guān)問題提出的我的個(gè)人建議

調(diào)查預(yù)測：由于本次調(diào)查實(shí)施調(diào)查人員過少，能夠調(diào)查的人群十分有限，地區(qū)范圍也過于狹窄，以及調(diào)查方法不夠精確，導(dǎo)致調(diào)查結(jié)果具有一定的局限性和片面性，但還是能反映出社區(qū)老人精神文化生活的大體情況，因此，此次調(diào)查具有一定意義。

一、當(dāng)今社區(qū)老人精神文化活動(dòng)的基本情況

老年文化生活是老年精神需求中重要的組成部分。當(dāng)然，老年文化生活是在老年文化的范疇之中。那么，什么是“老年文化生活”呢？一是老年人參加的知識(shí)型、娛樂型的文化活動(dòng)。主要是從事著書立傳、文化娛樂、養(yǎng)生健身和學(xué)習(xí)新知識(shí)等活動(dòng)；二是以老年人為主要角色，反映他們物質(zhì)生活和精神生活的不同側(cè)面的各種形式的文化產(chǎn)品。主要是文學(xué)藝術(shù)方面和生活知識(shí)方面。

通過走訪調(diào)查我們小區(qū)和周邊的幾個(gè)小區(qū)，我們發(fā)現(xiàn)如今老年人的休閑場所、手段和設(shè)施相對比較缺乏，不少老年人對自己的休閑娛樂生活并不滿意。雖然老年人退休后會(huì)有一定的活動(dòng)空間，但總的來說他們的生活范圍主要還是集中在家庭和生活小區(qū)，利用社區(qū)設(shè)施進(jìn)行戶外運(yùn)動(dòng)、打麻將玩紙牌、參加群眾性文體活動(dòng)（如跳健身舞、交誼舞、廣場舞等）活動(dòng)內(nèi)容非常單一。同時(shí)，社區(qū)街道組織開展的文化休閑娛樂活動(dòng)缺乏持續(xù)性、周期性，影響這些活動(dòng)開展的主要因素是資金的缺乏。雖然，近年來，政府部門不斷加大對社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的投入，但對文化活動(dòng)的開展重視不夠，組織的活動(dòng)大多是在一些重大節(jié)日或慶祝日，平時(shí)文化休閑娛樂活動(dòng)的開展少之又少，遠(yuǎn)不能滿足社區(qū)老年居民的文化需求。

二、制約社區(qū)老人文化活動(dòng)的主要問題

在某社區(qū)一項(xiàng)有關(guān)老年文化活動(dòng)的調(diào)查中顯示，有68%的老年人每次參與活動(dòng)的時(shí)間在1 -5個(gè)小時(shí)以上，有6%的老年人沒有時(shí)間參加活動(dòng)；有72%的老年人選擇隔三差五參加活動(dòng)，有18%的老年人選擇一個(gè)月參加一次活動(dòng)。這充分說明了，老年人對精神文化的需求越來越強(qiáng)烈，參加文化休閑娛樂活動(dòng)的愿望不斷增強(qiáng)，但由于一些因素的影響，制約了他們的積極性。

(一)部分老人對社區(qū)文化活動(dòng)需求不足

當(dāng)代的老年人是一個(gè)帶有時(shí)代特征的特殊群體，他們在政治生活中經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的洗禮，經(jīng)過革命戰(zhàn)爭和祖國建設(shè)的鍛煉和考驗(yàn)，他們是體現(xiàn)了時(shí)代精神的一代人。他們具有生活簡樸、恥于索取、志在奉獻(xiàn)的精神，他們有在極其艱苦條件下艱苦奮斗的經(jīng)歷，他們在長期的實(shí)踐中積累了極其寶貴的社會(huì)閱歷與工作經(jīng)驗(yàn)。但是，也有一些老年人頭腦中還存有封建社會(huì)的影子，尤其在單位曾負(fù)過責(zé)，任過職或大家庭的長者，還擺脫不了家長作風(fēng)，以前在家中、在單位享有很高的權(quán)威，如今年老體衰，從崗位上、勞動(dòng)中退下來，隨著社會(huì)的變革成為社區(qū)人，失去在單位或家庭中唯我獨(dú)尊的地位，加之生理上的原因，固執(zhí)、急噪、多疑、易怒及自怨自艾的老年心理特征日趨明顯，一些老年人集體觀念、組織觀念淡薄，存有患得患失，斤斤計(jì)較的小農(nóng)意識(shí)，他們受教育不夠完善，文化素質(zhì)偏低，對新生事物吸收能力遲鈍，難以放下架子將自己融入社區(qū)老年人之中，加之對社區(qū)文化認(rèn)識(shí)不足，習(xí)慣并容易滿足于簡單、俗套的文體活動(dòng)。所以無論是經(jīng)濟(jì)條件好的還是經(jīng)濟(jì)狀況欠佳的，30 %的老年人對社區(qū)精神文化需求是很低的，不太熱心參與社區(qū)老年文化活動(dòng)。我們與老人交談時(shí)，當(dāng)我們問及老人為什么沒有參加社區(qū)文化活動(dòng)時(shí)，除了組織和設(shè)施因素外，一些老年人的回答是：沒有時(shí)間或沒有意思?？傊从吵鲆徊糠掷夏耆巳狈⒓由鐓^(qū)文化活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望。

（二）各級干部對社區(qū)老年文化的指導(dǎo)、組織力度不夠

目前，社區(qū)建設(shè)各項(xiàng)工作繁重，社區(qū)居委會(huì)、村委會(huì)調(diào)整后，一部分年輕干部還沒有充分認(rèn)識(shí)到社區(qū)老年文化工作的重要性，還缺乏做好社區(qū)老年文化工作的經(jīng)驗(yàn)。由于受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響，單位、部門、社區(qū)成員對社區(qū)老年文化工作認(rèn)知不足，責(zé)任意識(shí)和歸屬意識(shí)不強(qiáng)，對社區(qū)老年文化活動(dòng)的組織、指導(dǎo)不夠。一些社區(qū)老年文化活動(dòng)處于無序和單調(diào)的狀況。老年人對社區(qū)文化需求強(qiáng)烈，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些老人對因交通不便或身體欠佳不能參加老年大學(xué)而遺憾，有的老人反映社區(qū)缺少文化設(shè)施，有組織的老年文化活動(dòng)少，難以滿足老年人參加文體活動(dòng)的需求。我們感到各級干部應(yīng)加強(qiáng)對社區(qū)老年文化活動(dòng)指導(dǎo)、組織，老年文化活動(dòng)還有很多工作要做。

（三）老年人開展文化活動(dòng)的設(shè)施、場地不足

由于條塊分割使文化資源所有權(quán)、使用權(quán)、管理權(quán)配置不盡合理，一方面社區(qū)文化資源閑置浪費(fèi)，得不到有效的開發(fā)利用，另一方面文化資源緊張短缺，苦于無奈，缺少對有關(guān)社區(qū)資源行之有效的行政和法律手段，即使有的時(shí)候一些地方形成了文化資源的共享，但主要還是靠關(guān)系、靠感情，如有人事變動(dòng)，資源共享隨之動(dòng)搖。由于我區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不夠平衡加之歷史的原因，地區(qū)之間還有不小的差距，少數(shù)社區(qū)老年文化活動(dòng)設(shè)施簡陋，特別是一些社區(qū)缺乏適合老年人開展文化活動(dòng)的場地。座談中一些老人和基層干部反映：由于各種條件限制，社區(qū)缺少資金和可利用資源，老年文化活動(dòng)設(shè)施不夠，難于滿足老年人對社區(qū)文化活動(dòng)的需求。

四、加強(qiáng)社區(qū)老人精神文化活動(dòng)的幾點(diǎn)建議

（一）、引導(dǎo)老年人轉(zhuǎn)變觀念，積極參與社區(qū)文化活動(dòng)。

人類有史以來夢寐以求的長壽，在這一代老年人身上逐步得以實(shí)現(xiàn)。長壽社會(huì)的到來，顯示我們生活的時(shí)代是一個(gè)政治穩(wěn)定，社會(huì)進(jìn)步，科學(xué)發(fā)達(dá)，人民身體健康的昌明盛世。社區(qū)老年文化不能用中國古代“文化”的概念看待當(dāng)代；因此，發(fā)展老年學(xué)校、老年大學(xué)，滿足老年人學(xué)習(xí)政治和科學(xué)知識(shí)的要求，通過講課、面授、電化教育等手段，滿足老年人對社區(qū)文化的需求，組織老年人開展豐富多彩的文化活動(dòng)，使他們各得其樂，使社區(qū)老年文化朝著“五自”方面發(fā)展，自覺自愿積極參與、各顯其能自由選擇、認(rèn)真負(fù)責(zé)自我組織、展示才華自我管理、提高質(zhì)量自我服務(wù)的道路發(fā)展。

（二）整合資源，實(shí)現(xiàn)資源共享。

在現(xiàn)有的老年文化活動(dòng)設(shè)施的基礎(chǔ)上，大力發(fā)掘社區(qū)資源，逐步建立和完善社區(qū)老年文化設(shè)施，建立老年信息咨詢服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。在資源配置方面采取政府撥款購一點(diǎn)，企事業(yè)單位贈(zèng)一點(diǎn)，發(fā)動(dòng)個(gè)人捐一點(diǎn)。形成社區(qū)老年文化建設(shè)體系。建立資源共享機(jī)制，各級政府注重宏觀指導(dǎo)，提供政策支持，社區(qū)居委會(huì)積極協(xié)調(diào)，社區(qū)單位承擔(dān)自己在社區(qū)文化建設(shè)中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，如：圖書館、活動(dòng)場地、排練場、文化館、體育館等向社區(qū)免費(fèi)開放，為社區(qū)老年人開展文化活動(dòng)創(chuàng)造條件。

（三）培養(yǎng)社區(qū)文化骨干，建立文化傳播機(jī)制。

老年人的需求中，文化教育需求和貢獻(xiàn)需求是相輔相成的。在社區(qū)內(nèi)注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)一批思想好，組織能力強(qiáng)，善于聯(lián)系群眾，熱愛社區(qū)老年文化工作的骨干，充分發(fā)揮社區(qū)中老黨員、老干部、老文化工作者、老文藝工作者和老體育工作者等有一技之長老人的作用，動(dòng)員他們組成社區(qū)老年文化宣傳輔導(dǎo)站，通過培訓(xùn)文化骨干，組織和動(dòng)員老年人積極參加各項(xiàng)文體活動(dòng)，促進(jìn)老年文體隊(duì)伍的發(fā)展。社區(qū)老年人文化還要充分發(fā)揮社區(qū)中的有線廣播電視、閱報(bào)欄、科普畫廊、社區(qū)刊物、文化單位和社區(qū)中心的媒介作用，從小處做起，同時(shí)要制定中長期規(guī)劃和近期的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，建設(shè)中的社區(qū)老年文化就會(huì)朝著健康、積極向上的方向發(fā)展。社區(qū)老年文化就會(huì)隨著各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展向前延伸。

（四）探索打破老年文化設(shè)施功能受到的桎梏新思路。

各級政府對社區(qū)老年文化建設(shè)十分重視，為老年文化設(shè)施建設(shè)投入了大量的財(cái)力、物力、人力，如何保持老年文化設(shè)施的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，設(shè)施建設(shè)和設(shè)備如何充分發(fā)揮為老年人服務(wù)并長期保持活力，如果不能探索出一套行之有效的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制，沒有一定的經(jīng)濟(jì)支撐，那么這些設(shè)施將會(huì)成為各級政府的包袱，就會(huì)發(fā)生由于一些同志對社區(qū)老年文化活動(dòng)概念理解的偏頗及客觀經(jīng)濟(jì)投入的現(xiàn)狀，使一些可貴的資源成為擺設(shè)，經(jīng)費(fèi)來源成為社區(qū)老年文化設(shè)施充分發(fā)揮應(yīng)有功能的桎梏。在我們調(diào)查中老年人表示，在社區(qū)，中老年人，尤其退休后的老年人對于社區(qū)文化的需求非常強(qiáng)烈，但是目前社區(qū)僅具備單一的管理職能。老年文化建設(shè)不能單純依靠一些基礎(chǔ)設(shè)施的投入，要從管理組織方面重視起來。隨著社區(qū)老年人口越來越多，要滿足大部分老年人的文化活動(dòng)需求，需要社區(qū)系統(tǒng)化、科學(xué)化的管理，需要有規(guī)劃、有目的、有組織地開展活動(dòng)，同時(shí)還要充分發(fā)揮老年人自身的優(yōu)勢，讓老年人玩在社區(qū)、樂在社區(qū)。

社區(qū)老年人文化娛樂問題，是需要全社會(huì)共同關(guān)注的問題，誰家沒有老人，哪個(gè)人不會(huì)變老。我們要從我做起，從現(xiàn)在做起，增加對老年人文化娛樂活動(dòng)的關(guān)注，讓未來的老年人有學(xué)有樂，過上多姿多彩的生活。老年文化的建設(shè)，一要走民間與政府相結(jié)合的道路，二要走為社區(qū)服務(wù)的道路；不僅需要各級政府和全社會(huì)的多方支持，也要積極拓展活動(dòng)平臺(tái)，通過我們的關(guān)注和努力，把老年文化建設(shè)深入到每一個(gè)角落。