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第一篇：大學思想政治理論課社會實踐報告

調查背景：

在當今時代，隨著中國的快速發(fā)展以及科學技術的不斷進步，大量就業(yè)機會不斷涌現(xiàn)，一定程度上能夠緩解我國的就業(yè)壓力，但仍然滿足不了社會的需求，仍然存在一個很大的缺口。

另外，隨著大學擴招，每年畢業(yè)的大學生越來越多，但是留給他們的就業(yè)崗位有限，每位畢業(yè)生都面臨著巨大的壓力。許多大學生甚至空有高學歷而沒有一份好工作，甚至待業(yè)在家。這與現(xiàn)在教育重視理論關系而缺乏實踐機會有一定程度的關聯(lián)，大學生就業(yè)難問題也亟待解決。

值得慶幸的是，大學生們也普遍認識到了這一問題。為了鍛煉自己的能力，豐富自己的閱歷，他們選擇了再大學生活中從事兼職活動。與此同時，兼職也為大學生提供了一個很好的平臺，使他們從中不斷發(fā)展自己，完善自己，提前進入社會，并努力去適應社會。大學生兼職已經成為了一種普遍的社會現(xiàn)象。我們應該怎樣合理從事兼職，兼職的利害關系成為了我們討論的熱門話題。為了進一步了解兼職的情況，我就在我所認識的大學生中展開了調查。

調查目的：

1.通過調查，充分了解當前大學生的就業(yè)狀況、兼職動向，以便于幫助大學生增加社會實踐經驗，增強社會實踐能力，進而在激烈的就業(yè)大軍中脫穎而出，從事一份自己滿意的工作。

2.當今社會，人們對大學生有很多誤解。通過調查，我們希望社會能夠從新認識當代大學生，增進對當代大學生的了解，能夠為大學生提供更加有利的社會環(huán)境。

調查過程：

對于此次調查，我采取網絡調查的方式，將我制作的調查問卷發(fā)給我周圍我所認識的大學生，還讓他們發(fā)給他們自己認識的同學，一起幫忙做調查。

調查問卷結果與分析：

調查概況：本次調查問卷發(fā)出120份，實際回收120份，回收率100%。

調查結果分析：

一.看待兼職的態(tài)度

在被調查者中有15%的同學沒有做兼職，85%的同學正在做兼職。從有無必要兼職來看，分別有55%的同學認為大學生非常有必要做兼職，25%的同學認為大學生兼職可有可無，而認為大學生沒必要兼職的占20%。從上述數(shù)據(jù)顯示大學生做兼職的觀念在大學校園中非常普遍。

二.兼職目的

一半的同學做兼職是為了增加自己人生閱歷及為自己的未來積累經驗。20%的同學是為了補貼家用，5%的同學是出于好奇而選擇做兼職，4.5%左右的同學是為了打發(fā)時間，剩余的同學則是出于其他目的做兼職。由此可見，絕大部分同學的兼職目的還是很好的。

三.兼職與專業(yè)關聯(lián)度

只有16%的同學從事的兼職與其專業(yè)有關，這是一個相當嚴重的問題，學不能致用，自己的專業(yè)知識無法發(fā)揮功效，在社會上尋找與自己專業(yè)對口的工作難度很大，這是廣大學生兼職時面臨的主要問題。四.兼職與學習關系

當兼職與上課時間發(fā)生沖突時，仍有1%的同學選擇逃課做兼職。只有61%的同學會堅決選擇放棄兼職好好上課。而剩余的38%的同學則因情況而定。由此看出，大學生兼職一定程度上還是影響到了學業(yè)。但是我們還是勸誡大家，學生的主要任務還是學習，不應該讓兼職耽誤學習。五.兼職收入使用

25%的同學將其作為生活費，從而減輕家庭負擔。一半左右同學則會將這些收入作為自己的額外零用錢，提高生活檔次。20%的同學是為了自己的夢想等長期目的作準備，剩余的做為戀愛開支。

六.兼職所欠缺的素質

廣大同學反映，在兼職中他們不同程度地欠缺問題解決、專業(yè)知識技能、與人溝通交流等能力。長期從事兼職，也能夠讓我們更加了解自己，從而在擇業(yè)時能夠有更加明確的目標，迅速定位并找到工作。

第二篇：思政課社會實踐報告

根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會社會實踐經歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。

一、社會實踐目的

社會實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們缺少的主要不是知識，而是缺少將知識與實際相結合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。

二、社會實踐方式

采用“小分隊式”社會社會實踐，組員有15人

三、社會實踐內容

（一）采取了以黑板報、廣播、短信、網絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳

我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關婚姻法、財產繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經的宣傳，受到當?shù)卮迕竦暮迷u。

（二）我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講

在社會實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結合了實際，這也是不可多得的'經歷。

（三）配合區(qū)政法委等部門進行問卷調查

因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們社會實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調查。

（四）舉行法律知識燈謎活動

法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。

（五）進行流動模擬法庭的表演

我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應該知道要通過法律的途徑來解決問題。

第三篇：思政課社會實踐報告

都說社會是個大熔爐，而大學卻已是半個社會。幸好，大學的時間還算較為富裕，有四年的時間能讓我們逐步熟悉社會。所以怎樣充分利用這富裕的時間是人生的關鍵！

一年時光，匆匆而過。如今大學已過了一年，在這大學的第一個暑假，趁著學校思政社會實踐課的機會，我進行了一次社會實踐活動，對社會工作也多了一些了解。

7月19日，暑期社會實踐活動的第一天，早上6點半，我來到了我即將打工實踐一個月的地方。來到這里，我找到了包裝車間的主管。主管幫我找到一位技術人員幫我介紹包裝車間的工作，告訴我怎樣包裝才能讓產品更好看。剛開始的時候因為并沒接觸過類似的工作，什么都不會，經過技術人員的反復教學，我才慢慢的熟悉起來，可能是熟能生巧吧，剛剛開始工作的我很快就能流暢的包裝起來。第一天下班的時候還受到了主管的表揚，并且調我到別的工作區(qū)去包裝更重要的產品，剛開始我還很開心，可幾天后，我便漸漸的覺得累了，因為新的工作區(qū)工作比較重要，工作的量也比較大，需要包裝的質量好。由于這里的老工人工齡長，經驗足，工作速度很快，包裝出來的質量也很好，讓我覺得壓力很大，畢竟我是剛剛接觸這包裝工作，速度和質量我無法兼顧，感覺很力不從心。而且剛開始沒什么認識的人，對工人們也都不熟悉，工作起來比較枯燥孤獨，我甚至有過不想再做下去的想法了?？墒?，當我想起父母也是一樣幸苦的工作的時候，我又覺得我應該去多為父母負擔一點，積累一些社會實踐經驗，便這樣堅持了下來，經過了一段時間之后，我漸漸的適應了工作，在積累了一些經驗后，包裝的速度跟質量都提高了，效率提高了不少，對工作也越來越有信心了。慢慢的跟其他人也有了交流，漸漸拉近了距離，也不太覺得枯燥孤獨了，這里的工人們其實還是挺好相處的。在工作的閑暇，我通過跟這里的長期工的交流知道了他們其實大多是外省來到廣東打工的。我想到現(xiàn)在自己還是個學生，吃的住的都是父母給的，自己現(xiàn)在挺幸福的，以后我出來工作也可能會跟他們一樣，所以我們更應該珍惜現(xiàn)在的大學時光，畢業(yè)后找一份比較好的工作。在工作了一個月的時間后，在我離開的時候，主管還想挽留我留下來繼續(xù)工作。這也算是對我一個月的時間工作最大的肯定了吧！

感想

這次的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟了很多東西，甚至這些東西將讓我終身受用。工作的時候要學會全力以付，不要太計較自己付出多少，盡量做到多做事，做有用的事情。自己努力的工作，旁人也會看到。不管怎樣，重要的是工作的成效和業(yè)績，這才是領導看重的。

無論做什么事情，我們都要學會與身邊的人打好關系，學會很好的與人溝通，可能有些人并不是很合你的性格，但每一個人身上或多或少都會有一些值得我們去學習的地方，我們要善于發(fā)現(xiàn)這些地方，并向他們學習。

不管做什么事情，就算是一件小事，也要認真仔細，絕不能敷衍了事?？赡懿黄鹧鄣男∈率呛苤匾?，所謂細節(jié)決定成敗。人與人之間在智力和體力上的差異并不是想象中的那么大，很多小事，一個人能做，另外一個人也能做，只是做出來的效果不一樣，往往是一些細節(jié)上的工夫，決定著事情完成的質量。

很多事情我們剛開始做的時候或許并不擅長，甚至總是做不好，不過這并不是我們放棄不做的借口，每個高手都是經過反反復復的練習才能成為高手的，想一下子就成為高手的人永遠都不可能成為高手。

無論在做什么事情，我們都要學會堅持，不要輕易就放棄，如果輕易就放棄做的事情，那我們永遠也不會做好一件事情。

處于這個時代的我們，大多都是獨生子女，對待一些人際關系和自我評估的方面都有所欠缺。這次的活動讓我我親身體會到了勞動的光榮感。親身體會到了勞動的艱辛和賺錢的不容易。讓我知道了如何理財。抵制了我輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我形成好逸惡勞的壞習慣。

實踐活動提高了我的實踐能力。引導了我接觸、了解社會，增強我的社會責任感和社會適應能力。更讓我明白了學會獨立的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于這些新世紀的寵兒們，學會獨立，學會交流是非常重要的。在日新月異今天，如何適應社會也是我即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著他們越能適應它。幫助我樹立正確的人生觀、價值觀。培養(yǎng)了我的競爭意識和開拓進取的精神

“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”只是古代讀書人的美好意愿，它已經不符合現(xiàn)代學生的追求。現(xiàn)代社會的人才，應該屬于德才兼?zhèn)?、能屈能伸、能夠適應社會、還能改變社會的新世紀的我們。

社會實踐能讓走出校園的我們，更好的接觸社會，了解社會，加入到社會中。它有助于我們大學生更新觀念，吸收新的思想和知識。同時，社會實踐中有很多我們在學校里無法學習到的東西，與人溝通交流的能力和表達能力。社會實踐能夠加深我們與社會各階層人的感情，拉近了與社會的距離，也開拓的視野，增長了才干，能更好明確自己的奮斗目標。希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。

以上就是我的暑假的經歷和感受，一次不算轟轟烈烈也不算平平淡淡的社會實踐活動，我覺得它是充實的，給我或多或少的帶來的對于人生感受，和一定的影響！

第四篇：思政課社會實踐

思政課社會實踐（3）調查報告

洛陽市大學生消費狀況調查

學院

管理學

專業(yè)

會計學班級

會計111

姓名

黃玉杰學號

111406010113

分工洛陽市大學生消費狀況調

調查時間：2014年8月10日——2014年8月20日

調查地點：河南科技大學，洛陽理工學院，洛陽師范學院調查對象：洛陽在校大學生

調查方式：問卷調查，網上搜集資料第一部分：調查目的：

通過此次調查，了解洛陽地區(qū)大學生基本消費狀況，把握他們的生活消費的行為和心理特征，分析大學生消費的不合理性，再得出解決當今大學生理性消費之方法，增強獨立意識。倡導大學生合理消費，樹立正確理財之道。第二部分：調查內容及分析調查方法：1.問卷的設計

小組六人認真討論、分析，擬定調查問卷，確定調查的主題和主要方向，并將概念操作化(主要包括大學生消費水平、消費觀念以及影響大學生消費水平的因素等)，然后按照已經確定的指標設計問卷。2．調查的規(guī)劃

調查問卷采用筆試選擇型的方式。問卷設計從研究的目的出發(fā)，以調查大學生消費狀況，從衣、食、住、行、用等作為指標來分解，最后圍繞指標和題目要求設計相關問題。3.調查的實施

本問卷共發(fā)放200份，其中，河南科技大學，洛陽理工學院，洛陽師范學院各發(fā)放50份問卷，網上調查發(fā)放50份問卷數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析

（一）、總消費額

統(tǒng)計結果表明，消費額主要集中在400—700之間。我認為，其他區(qū)間應該符合正態(tài)分布，兩種極限情況a（400以下）和d（1000以上）的選擇較少，倒是符合正態(tài)分布規(guī)律。

（二）、通訊支出

隨機口頭調查得到的結果，擁有手機的同學占90%還多，可見大學校園手機的普及率之高，這也跟目前手機價格大眾化有關。在擁有手機的群體中，月花費20-50元的同學占41.8%，這方面的消費還是比較的合理，這可能與在校生平時時間緊張有關。

（三）對于花錢的計劃

在問卷中顯示70.46％左右沒有建立對金錢的分配規(guī)劃意識，且大部分每月都會成為月光族，這可能是由于還沒有對理財有足夠的認識，大都是從小就是衣來伸手飯來張口，金錢節(jié)制意識薄弱，當生活費花完時，60％選擇向父母要，向別人借的占27％，約13％認為應當自己掙，這反映了大學生對于責任感的理解。

（四）零花錢的用途

通過調查大部分將零花錢花在購物和娛樂上，比如買衣服上，再買衣服時約70.3％說會在意品牌，寧濫勿缺。還有約19％選擇買籃球報.時報和期刊，顯然精神消費較娛樂比較少。對于大學中聚會這一消費，48％去，不在乎花費，41％偶爾去，但也有11％干脆不去，這主要和收入和個人性格相關。進一步思考：

（一）、理性消費是主流

價格、質量、潮流是吸引大學生消費的主要因素。從調查結果來看，講求實際、理性消費仍是當前大學生主要的消費觀念。據(jù)了解，在購買商品時，大學生們首先考慮的因素是價格和質量。由于消費能力有限，大學生們在花錢時往往十分謹慎，力求“花得值”，他們會盡量搜索那些價廉物美的商品。無論是在校內還是在校外，當今大學生的各種社會活動都較以

前增多，加上城市生活氛圍、開始談戀愛等諸多因素的影響，他們不會考慮那些盡管價廉但不美的商品，相反，他們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質量顯然是他們非常關注的內容。

（二）、消費層次一定程度兩極分化

家庭收入越高，對學生的經濟供給越多，構成大學生消費的一種特殊的奢侈格局，主要表現(xiàn)在旅游、電腦、MP3或手機等方面的消費上。這點在我們的平時生活和口頭調查中也得到了充分的體現(xiàn)?？梢?，大學生的消費差距增大，兩極分化也比較分明，這在我國當前劇烈轉型的社會大背景下有一定的必然性。

（三）、過分追求時尚和名牌，存在攀比心理

為了擁有一款手機或者換上一款最流行的手機，有的同學情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支；有些男同學為了一雙名牌運動鞋，有些女同學為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學生不懂得量入而出，而虛榮心的驅使又極易形成無休止的攀比心理

（四）、戀愛支出過度

通過口頭問卷，大部分的同學在戀愛方面都有或多或少的支出，少則幾十多則上百，而這部分錢對于大學生而言并不樂觀，家庭條件好的直接從家里要，而家庭條件不好的就需要從生活費和其他方式獲得，總體上戀愛消費處于過度階段。

五、當前大學生消費心理和行為偏頗的原因分析

當前大學生在消費上出現(xiàn)無計劃消費、消費結構不合理、攀比、奢侈浪費、戀愛支出過度等問題，既與社會大環(huán)境的負面影響有關，也與家庭、學校教育缺乏正確引導不無關系

（一）、消費思想及消費行為

今天的大學生生活在“沒有圍墻”的校園里，全方位地與社會接觸，當某些大學生受到享樂主義、拜金主義、奢侈浪費等不良社會風氣的侵襲時，如果沒有及時得到學校老師和父母的正確引導，容易形成心理趨同的傾向，當學生所在家庭可以在經濟上滿足較高的消費條件時，這些思想就會在他們的消費行為上充分體現(xiàn)。

（二）、消費觀念的導向

父母在日常生活消費的原則立場是子女最初始的效仿對象。

（三）學校教育環(huán)境對學生消費觀念培養(yǎng)的重要影響作用

事實上大學校園中并沒有一種對大學生節(jié)約和合理消費的引導，在這方面要做的還有很多。第三部分：結論：對策和建議等

六、結論與建議

大學生在追求高質量，健康化娛樂化的以及網絡化的同時缺乏相當大的漏洞。

當前大學生在個人消費上更多的是沖動和盲目，針對目前高校中普遍尊在的滿目消費，攀比消費，趕超消費，以及面子消費甚至消費的不良現(xiàn)象，我們應：1．增強獨立意識，培養(yǎng)和加強理財能力

主要有兩方面的內容：其一，正確認識金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運用金錢及金錢規(guī)律的能力。2．克服攀比情緒

攀比心理的形成不可避免。首先，我們應樹立適應時代潮流的、正確的、科學的價值觀，逐漸確立正確的人生準則，給自己理性的定位。通過這次調研，我們基本掌握了當代大學生消費心理趨勢及現(xiàn)狀。大學生的基本生活消費大體上是現(xiàn)實的、合理的。但離散趨勢明顯，個體差異大，這主要是生源來自全國各地，由于家庭情況的不同和消費習慣的差異造成的。3．形成大學生良好消費風氣良好校風是師德師風和學生學習、生活作風的有機組合。其中學生的消費心理和行為是體現(xiàn)學生生活作風的重要部分。一旦良好的消費習慣得到培養(yǎng)和加強，就會對良好校風的塑造起促進作用，并形成校風助學風的良性循環(huán)。因此，應該把大學生良好消費心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設的重要組成部分。在校園文化建設中設計有關大學生健康消費理念的活動專題，進而促進良好學風、校風的鞏固與發(fā)展。

第五篇：思政課社會實踐報告范文

一、當代高職院校學生道德現(xiàn)狀

(一)忽視政治理論的學習，責任意識淡漠

有部分學生在人才市場殘酷競爭的沖擊下，只重專業(yè)知識的學習，忽視了政治理論的學習;只重個人能力的提升輕視了良好品德和政治素質的養(yǎng)成，在此膚淺意識的支配下，形成了明顯的大學生德智分離現(xiàn)象，這也是近年來大學生道德失范`違法人數(shù)增多的一個重要原因。部分學生忽視思想道德修養(yǎng)課的學習，漠視優(yōu)良傳統(tǒng)道德，儉樸、勤勞、友愛、誠實。所以，該部分學生追求“公私兼容、奉獻與索取相互平衡”的道德準則，奉行“主觀為自己，客觀為別人”的道德信條。又加上市場經濟的競爭機制、等價交換原則對大學生造成了深刻的影響，使得大學生在價值觀念的取向上更加現(xiàn)實，“一切向錢看”的思想產生甚至蔓延。見利忘義、逐利棄義之舉增多，以我為中心的個人主義思想和享樂主義思想有上升的趨勢。

(二)缺乏社會公德，道德行為失范

在今天的校園中，學生談戀愛可以說是一種比較普遍的現(xiàn)象了，但是有部分情侶根本不顧周圍環(huán)境旁若無人地勾肩搭背，擁抱親吻，行為非常親昵;打飯、取錢時不排隊、插隊不愛護公共衛(wèi)生不尊重他人，特別是不尊重老師和后勤工作人員;隨地吐痰、不講個人衛(wèi)生;在宿舍里打擾別人休息在自習室不關手機鈴聲、大聲說話、吃東西等;上公共廁所不沖水不愛護學校公共設施、踐踏草坪在自習室、食堂占座一味地與他人攀比;在公交車上不給老弱病殘孕主動讓座;更有甚者在校園里酗酒鬧事最后違反社會治安管理法受到應有的處罰等等。

二、當代高職院校學生道德現(xiàn)狀的形成的原因

(一)一部分大學生存在觀念上的誤區(qū)

他們認為進入大學主要就是學習專業(yè)知識，其他的公共課知識都無所謂，所以根本就不重視自我修養(yǎng)，思想上松弛懈怠，沒有遠大的報復和理想，對自己的要求是相當寬松。對自己不關心，對學校食物也不關心，對國家大事和社會事務不理不睬，對善、惡、美、丑問題出現(xiàn)錯誤的認識，沒有社會主要道德的羞恥之心，因此社會主要道德規(guī)范也對他們失去了約束力。其實，這對學生將來走上工作崗位應具有的職業(yè)精神和發(fā)展構成了較大的威脅。

(二)對大學生道德教育的方式不夠完善

現(xiàn)在在一般高校對大學生道德教育主要采取課堂教學的方式進行，這種方式是一種比較籠統(tǒng)的灌輸式和填鴨式教學法，而今天的大學生是在我國應試教育的背景下成長起來的所以對與這種缺乏針對性、有效性、長期性的教育方式來說早已厭倦，甚至對政治理論課教師產生了心理畏懼感或者疲倦感。其效果是可想而知了。同時，在大學的政治理論教育中，重理論輕德育，輕實踐。大學的管理方式和高中截然不同，由高中的具體`直接的管理，到大學生的自主、自立、自由的生活。如果這一過度時期沒有相應提高大學生素質的機制，那么那些腐朽的世界觀、人生觀、價值觀將趁虛而入?，F(xiàn)實生活中存在的消極朽敗現(xiàn)象也會在大學生心中投下陰影。在這樣一個價值和利益取向多元化的環(huán)境下，部分學生的道德和修養(yǎng)都重受其影響。

(三)大學生正處在“心理上的斷乳期”，生理上大腦發(fā)育基本成熟，可是在心理上卻根本沒有成熟

他們在生活上缺乏自主能力，在情感上缺乏自控能力，在形勢上缺乏辨析能力，在生理上缺乏調適能力。這一系列不成熟性，使得他們很容易被環(huán)境影響，于是自己的道德認識出現(xiàn)偏差，道德意志薄弱、道德情感缺乏應有的定向力和調控力，最后使得道德行為易變、無序、易走極端。所以心理素質的不健全也成為制約大學生健康成長的一個很重要因素。

(四)社會環(huán)境的影響

大學不是一個與世隔絕的世外桃源，大學生也沒有脫離人類社會而存在，他們與社會的聯(lián)系非常密切。伴隨中外交往的頻繁，一些腐朽的落后的錯誤思潮相應產生，這些對社會的影響也比較大，這些東西通過各種渠道對大學生產生著直接或間接的影響。并且還影響著高校的管理人員和教師，如果不具有一定的抵抗能力的話，隨時都有被這股潮流吞沒的危險。滲透到了高校各個領域的這些思想，這就使高校的道德教育出現(xiàn)了更大的難度和復雜性。社會上這些消極朽敗的東西對于學生來說，更直接，更直觀，更感性，更刺激，更具有直接的利益關系，因此具有很大的誘惑性和腐蝕性。

三、加強和改進大學生思想道德教育的思考

(一)創(chuàng)設優(yōu)良的學習環(huán)境

1、創(chuàng)建要創(chuàng)建一個適宜的校園環(huán)境，要打造一個公園式、園林式、功能組建清晰、建筑風格反映現(xiàn)在和未來、力展時代精神和高品位文化內涵的高校布局，加強校園的綠化也相當重要，美麗的校園可以幫助學生營造一個舒適、優(yōu)雅、安靜的學習和生活空間，尤其是要對全院的草坪、花圃等綠化區(qū)劃分成若干區(qū)域，由各系(專業(yè)、班級)維護，提升學生護綠護美的情感和責任意識。

2、對大樓、校道冠以勵志類或有相當文化寓意的名稱;對校園的宣傳欄、廣告牌(燈箱)等進行布局、外觀、內容上的美化亮化優(yōu)化的統(tǒng)一設計;在合適位置設置校訓、學校定位、辦學理念、文明用語類語句和中外名人名言牌匾;建設并發(fā)揮圖文信息中心及校園網的信息育人作用，凈化優(yōu)化網絡環(huán)境和視聽環(huán)境;高度重視體育和文化活動場館設施建設;在教室、食堂等公共學習、生活及活動場所懸掛或張貼名人畫像及警句等，營造積極向上的氛圍。最后，加大實踐基地設施力度，并規(guī)劃創(chuàng)業(yè)基地建設，以專業(yè)技能、創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)促進德育建設。

(二)建設科學的課程體系

要加強對大學生的道德教育，在課程設置上夜要重點考慮，在開設專業(yè)課的同時還要開展以下課程與之配套。1、開設勞動教育課，把學生的勞動教育課作為選修課設置，每個學生都必須在一學期內參加若干次勞動，并將勞動效果納入期末考核的范疇;2、開設文化素質教育課，呀區(qū)分不同類型的學生進行不同的教育比如：加強對文科學生進行科學教育，加強對理工科學生進行人文教育;3、開展社團文化活動。鼓勵學生成立或參與各種社團，同時積極組織廣大學生參與各種健康積極的校內外活動，增強學生的文化意識、提升道德的修養(yǎng)，加強創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力。

(三)采用科學的教學方法

毛澤東思想理論課和思想道德修養(yǎng)課程是高等院校普遍開設的政治理論課，這是當代我國高校對大學生實施道德教育的重要途徑，這是不能動搖的。筆者認為，在堅持理論教育時，還應該解決相應的一些問題。比如教材編寫問題，教育作為一個科學系統(tǒng)，大學這方面的教材與中學之間怎樣分工，如何銜接?《公民道德建設實施綱要》指出：“要科學規(guī)劃不同年齡學生及各學習階段道德教育的內容”。內容不應該重復，深度應有區(qū)別，高校教材應體現(xiàn)出理論的廣度和深度，應有高校的內容特色、理論特色。馬克思主義哲學課里有關于道德的內容，那么：《大學生思想品德修養(yǎng)》教材這樣編寫，就考慮如何處理二者之間的關系問題。所以采用科學的教學方法是加強大學生道德教育的重要的方法。筆者在此倡導在以后道德課教學中盡量多采用情景教學法和啟發(fā)式教學。

四，總結

當然，加強對學生進行道德教育還有其他的方法，但是我認為，現(xiàn)在的高等職業(yè)院校，應加強上述幾個方面的工作，增強德育隊伍的力量，發(fā)揮教育的優(yōu)勢，加強德育的效果，這樣就一定能培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀律的德、智、體全面發(fā)展的合格人才，也只有這樣我國高職院校的發(fā)展才有更廣闊的空間，加強道德建設也是社會發(fā)展必不可少的。