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第一篇：社會實踐報告

寒假漫漫，長達兩個月。照著現在的流行，順著自己的心愿，我做出了一舉兩得的構想。拿一個月的時間來讓自己體驗社會，留一個月的時間來享受生活。這樣一來假期打工就成了撿雞毛湊撣子不干白不干。

就這樣和同學幾個一塊來到了一家電子廠，聽著那招工條件還不錯嘛。人家是當一天和尚撞一天鐘，我這吧也不錯干一個小時給一小時的的薪水。俗話說，在其位謀其政，我呢當然要好好干活的。初進車間，那叫一個興奮。每個人都忙忙碌碌的，定睛一看哈哈，還有什么難得不就是這活嗎，一點技術含量都沒有啊。當把活接到自己手中時，不由得顫了一下，擔子也不由得重了一些，畢竟責任心咱還是有的。

體驗一：實踐出真知，細心耐考驗。

剛來廠里，最容易犯的錯誤出來了，眼高手低，自以為什么活都可以干。實際上自己在學校學的那點本事真是了了。說句實在話，都是些紙上談兵的空頭支票，可以說沒任何實際的作用，真要把理論用到實踐中去，那可叫一個難字。不說別的，就是最簡單的道理細心。

這個細心可是婦孺皆知的小事吧，做事要細心?？删褪堑綍r馬馬虎虎把戲新拋到腦后。其實，就大事、麻煩事也難不住一個細字。只要細心，就沒有辦不成的事。同樣，在這電子廠細心則更是優(yōu)秀職工的好寶貝。一件電子產品從初級加工到最后檢查合格出廠就沒有細心干不成的活。只要細心去做就基本沒有不良品，當然產品的不良率自然就低了，廠里的效益也就自然而然的好了。那職工的福利也就不差了。

其實，要培養(yǎng)能力，單靠做題是訓練不出來的，比如分析問題解決問題的能力、與人交往的能力、克服挫折的能力，就需要在社會實踐中去磨練。比如，在職業(yè)探索的過程中，要求我們去采訪正在從事著自己的理想職業(yè)的那些人，了解這項工作具體是做什么的？這項工作需要什么樣的知識和技能？需要學什么專業(yè)？需要通過什么樣的培訓？薪水如何？有何發(fā)展空間？等等。我們要聯系到這樣的職業(yè)人士，就得先分析，到哪里去找這些職業(yè)人士？我怎么找到他們的聯系方式？我要怎么給他們交流才能得到我想要的信息？在與別人聯系的過程中也許會碰壁，如果碰壁了，怎么辦？要繼續(xù)采取什么樣的辦法，才能最終達到自己的目的？在這個過程中，我們的適應社會的能力得到了很好的磨練，他會在這個過程中慢慢學會如何更好的與人溝通，如何采取不同的方法達到自己的目的，遇到困難應該如何想方設法去解決？如果經過長期這樣的訓練，我們還愁我們高分低能嗎？

體驗二：老板永遠是對的

出來打工呢，不為別的，說什么收獲經驗、磨練自己這些都是客套話。其實最主要的還是希望自己有一個客觀的收入（自己的力不能白下呀），其次才捎帶著那些意外的驚喜比如說自己有經驗啦、自己比以前能力有所長進等等。正所謂“兩手抓，兩手都要硬”。收入、經驗兩不誤。在我的打工生活中，我也明白了許多：在日常的工作中上級欺壓、責備下級是不可避免的。雖然事實如此，但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白到別人批評你或是你聽取他人的意見時，一定要心平氣和，只有這樣才能表示你在誠心聽他說話。雖然被批評是很難受的，而且要明確表示你是真心在接受他們的批評。因為這樣才能在失敗中吸取教訓，為以后的成功鋪路。我們要學會從那里跌倒就從哪里爬起來，這才是我所應該做的。

怎么說寒窗苦讀十幾載，這書不能白讀呀，要讓所讀的書用的恰到好處。平時再怎么不積累修養(yǎng)在還是應該有一點的。所以，寄人籬下就不能有什么特別的幻想，老板永遠是對的。對于老板的命令就應該服從堅決服從，對于老板所吩咐的一定要做而且還要做好。再怎么抱怨廠子，畢竟這也不是咱家熱炕頭呀。所以咱打工仔就要唯老板是從了。但是這也是在不損害我們自身利益的前提下的?？酃べY罰薪水那是不能的。我們可以知錯就改，平白無故的克扣那我們豈不是白干嗎？對于這種活，我們干著沒勁。

體驗三:做人就要誠實守信

這真是意料中的意外收獲了，雖然早就深知為人就要誠實守信，然而想想在爾虞我詐誠信迅速消失又顯現的社會，不能不讓人難過?，F在想來真是多慮了，一個失去誠信的人最終將失去一切，之所以現在逍遙自在，只不過是霧遮住了部分人的雙眸，至于痛苦只是一個時間的問題罷了。所以，誠實守信此乃為人處世長久之正道也。

古人云，與朋友交，言而有信。在家靠父母出門靠朋友。誠信之交才有善。有道是君子一言駟馬難追，說出來的話是要負責任的，所以出門在外要誠實守信。否則，說了一個謊，就要用另一個荒來圓前一個。這樣一來積少成多，最后可想而知。與個人相比，企業(yè)也是這樣，一個成功的企業(yè)家就要履行自己的諾言。與其說誠實守信是企業(yè)成功的基石不如說言而無信是埋葬企業(yè)的沙漠。

體驗四：責任

這是我感受最深的一點，就是無論你在哪里，無論你做什么事情，都要主動承擔起自己肩上的一份責任。這是我認為最重要的一點。要有責任心，顧炎武云“天下興亡，匹夫有責”。同樣在企業(yè)中也是。我打工不長，區(qū)區(qū)一個月的時間，責任卻深深的印在了心頭。不要以為事業(yè)不是自己的就不用操那份閑心，事業(yè)不分你我，要不就不做做就必須盡全力做好。當老板給你命令時，你可以直接說，這項任務有什么困難我完成不了，或者說Yes，sir,noproblem.

有句老話說是既來之則安之。既然選擇了假期打工，就要踏踏實實的給自己一個交代。正如前面所說要兩手抓兩手都要硬。薪水經驗一個也不能少，這就要挺起脊梁承擔起自己的一份責任。與此同時，有責任不僅僅是那種當一天和尚撞一天鐘，得過且過。其實，每個人都應該主動的去承擔屬于自己的那份責任，實實在在的理解好責任的概念，

什么是責任？責任是分內應做的事情。也就是承擔應當承擔的任務，完成應當完成的使命，做好應當做好的工作。

責任是和諧社會的“生態(tài)鏈”，每個人都是這個“生態(tài)鏈”上的重要一環(huán)。只有大家都重視依法行使民主權利、增強遵紀守法的觀念，才有整個社會的民主法治；只有大家都把公平正義作為自己追求的價值取向和秉持的基本準則，才有整個社會的公平正義；只有大家都誠實守信、融洽相處，才有整個社會的誠信友愛；只有大家都激發(fā)創(chuàng)造活力、煥發(fā)蓬勃生機，才有整個社會的充滿活力；只有大家都珍惜團結穩(wěn)定，通過正常渠道表達合理訴求、通過合法手段維護自身權益，才有整個社會的安定有序；只有大家都從自己做起、從細節(jié)做起，節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧，為建設資源節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會盡責出力，才有人與自然的和諧相處。

自己的每一件小事都會是以后道路上的基石，積累小事的經驗就是為了完成做大事的準備。建城，非一日之功；冰凍三尺，非一日之寒。只有全心全力的去做才會有有意義的收獲。正如許三多所說人要有意義的活，有意義的活就是要做許多有意義的事。

總之，漫漫長假也算沒有白過，果實在流汗最多的地方豐收，沒有一定的付出，回報也是寥寥無幾。打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過這種感覺，但總的來說，這次的打工生活是我人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶的。現在想來，三十天的打工生活，我收獲還是蠻大的。我所學到的生活的道理是我在學校里無法體會的，這也算是我的一分財富吧。

第二篇：環(huán)境調查的社會實踐報告

生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著基本國策、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們人類是這艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關？山不孤獨水孤獨，所以水繞著山；夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽??；樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上??；我們不能讓水孤獨，不能讓心孤獨，自然環(huán)境是人類棲息之地，也是人類生活的物質之源，又是人們的游賞對象。古往今來的旅游者，都將觀光賞景視作一種休養(yǎng)生息、調節(jié)生活、消除疲勞的樂事。因此，有不少的旅游者，為了能充分地享受大自然的美。他們不辭窮苦，爬山涉水、尋幽探勝，留連于清溪碧流之間、忘返于奇山異峰之中、逗留于濱海沙灘之畔、漫步于林蔭綠地之下，而沉浸在優(yōu)美的意境里，滋生一種超塵拔谷的情懷，自由邀翔的靈性，去盡情地領受大自然賜給人類的美，以陶冶情操、愉悅心情、啟迪睿知，得到享受?？梢娨粋€群峰巍峨，清泉飛濺，林海綠浪，鳥語花香的優(yōu)美環(huán)境，能吸引人們前去游玩、攬勝、搜奇和觀賞。反之，一個污水橫流，垃圾遍地、黑煙彌漫，嗓聲刺耳的惡劣環(huán)境，怎會是人們向往的旅游之地呢？因此，保護好優(yōu)美的自然環(huán)境和旅游資源，是發(fā)展旅游業(yè)的先決條件。尤其在當前，隨著歷史的進步，時代的前進，經濟建設的發(fā)展，生活水平的提高，更加激起人們的旅游興趣。在新的旅游熱潮的情況下，我們更應重視搞好環(huán)境保護工作。現就發(fā)展旅游與保護環(huán)境的關系，談幾點初淺的看法。

一、只有環(huán)境美，才有旅游價值

大自然是美的源泉，無論是山川的自然風光，還是田園的秀麗景色，或是濱海的波濤浪花，都是美好環(huán)境的重要組成部分。優(yōu)美的環(huán)境，既可使人們留連忘返，沉浸在美的意境里，也可使人們得到陶冶情操，激發(fā)熱情，充滿活力。江山如此多嬌，引無數英雄競折腰，就是形象地說明了大自然的美對人們的精神感應作用。因此，人們通過游覽風景區(qū)，欣賞自然風光，瞻仰名勝古跡，贊嘆能工巧匠的高超藝術，享受大自然的美，而獲得精神生活上的滿足。

當然，由于旅游者的種類、年齡、性別、職業(yè)、閱歷、性格及思想意識、文化素養(yǎng)、宗教信仰、審美水平、具體環(huán)境等的不同，對美的要求也有很大的差異，正如孔夫子所說智者樂山，仁者樂水那樣。如有一些旅游者在游覽名勝古跡時，常常會對一些古代建筑、文物古跡，以及與文化傳說有聯系的風物，感到特別的興趣。對這些人文景致的欣賞，實際上包括了對古代人們改造自然，創(chuàng)造美好生活的贊美。旅游者在優(yōu)美的自然環(huán)境中進行游覽，既增長知識，又獲得美的享受。這種知識的獲得和美的欣賞，往往是聯系一起的，從而進一步增添了游覽的興味。

但是，大自然的美，都與綠色緊密聯系在一起的。因為綠色是生命之色，綠色的環(huán)境能引起人們愉快的精神狀態(tài)，并使人們得到良好的休息，而保持旺盛的精力；綠色還有凈化空氣，改變自然環(huán)境的作用。所以通過綠色植物的生命活動，可以達到維護生態(tài)平衡，為人類創(chuàng)造合理的生存環(huán)境，為人們提供較多的接近自然美，享受自然美的機會。因此，保護好綠色森林資源，就是維護優(yōu)美環(huán)境的關鍵。因為森林一旦破壞，綠色生命之美也隨之銷聲匿跡，呈現在人們眼前的，將是一幅荒山禿嶺、窮山惡水、垃圾遍地、嗓聲刺耳的凄涼衰敗的景象，是人們所不愿一顧的厭煩之地。

因而，只有環(huán)境美，才具有旅游價值。所以，我們這一代人不僅負有保護和利用好現有的環(huán)境，為開發(fā)、建設更多、更好的旅游區(qū)，發(fā)展旅游業(yè)的任務；而且更負有為我們的子孫后代留下更多、更好的生存、生活環(huán)境，以創(chuàng)造更多的旅游財富的責任。

二、開發(fā)與保護并重，才能確保環(huán)境美

要加快發(fā)展旅游業(yè)，必須一方面在修葺原有旅游景點的同時，開辟新的旅游景點；另方面在合理地開發(fā)新的旅游資源時，應注意加強環(huán)境保護工作，切忌對旅游環(huán)境進行建設性的破壞和破壞性的建設。

首先，要依照法律來保護環(huán)境。建設旅游風景區(qū)、開發(fā)旅游資源時，要充分利用現行的許多法規(guī)條例，以確保風景旅游區(qū)的環(huán)境免受污染的破壞。如利用森林法，既可制止對森林的亂砍濫伐，防止水土流失，又可直接保護自然環(huán)境，保護風景旅游區(qū)的旅游資源；又如利用水污防治法，對保護江、河、湖、海水體免受污染的危害，對維護旅游用水環(huán)境等，都有重大意義。因此，我們要充分運用法律武器，對風景旅游區(qū)的環(huán)境加強管理；以保護旅游資源，為發(fā)展旅游業(yè)創(chuàng)造條件。

其次，要樹立防重于治的新觀念。保護旅游風景區(qū)環(huán)境的目的，是為了促使風景區(qū)的自然生態(tài)系統(tǒng)向良性循環(huán)轉化，為人類的休養(yǎng)生息，創(chuàng)造越來越好的條件。因此，必須貫徹樹立防重于治的思想，做到防患于未然。要避免重走資本主義世界先污染，后治理的老路。無論是山林、水體、風景名勝，只要是已辟為旅游區(qū)，或計劃要開發(fā)為新的旅游區(qū)，都應事先就其環(huán)境保護方面，制定規(guī)劃，采取措施，按其重要程度，實行分級管理，分級保護。不能等到問題成了堆，再來補救、治理，而處于被動局面。

再次，要加強治理已受破壞的環(huán)境。由于各種原因和條件的限制，我國有不少的旅游風景區(qū)的環(huán)境已遭受到不同程度的破壞、有許多風景名勝古跡受到程度不同的污染危害。如奇秀甲東南的武夷山，是典型的丹霞地貌，再配上獨特的九曲溪及兩岸蒼翠、挺拔的植被，而成為著名的風景旅游區(qū)。但在前幾年，人們卻對武夷山上的森林，進行掠奪式的砍伐，使其精華的九曲溪的水位急劇下降，而嚴重威脅武夷山的旅游景觀價值。所以，對已受到不同程度的污染和破壞的環(huán)境，必須及早進行必要的治理和搶救，使之盡快地恢復其本來面貌，以適應我國旅游業(yè)的發(fā)展，迎接更多的旅游者前來觀賞。

三、搞好環(huán)境保護，促進旅游業(yè)發(fā)展

為了讓更多的游客都能飽覽我國奇妙絕倫而綽約豐姿的旅游資源，我們必須在從事旅游業(yè)工作中，注意旅游風景區(qū)環(huán)境的保護和管理，特別在當前仍有很多人尚未充分認識到這個問題的重要性時，把保護風景區(qū)環(huán)境作為發(fā)展旅游事業(yè)的一項主要工作來抓，就顯得更為重要。

第三篇：社會實踐報告

前言

作為一名未來要邁入社會的學生，深入社會、實踐鍛煉是一門必經的功課。因為我相信因為經歷所以懂得，只有了解社會，你才能真正做到融入社會。暑假社會實踐活動帶給我們的是欣喜，是得到成果的喜悅。在實踐活動中，我們感受到自己的微薄，體會到整個社會強大的凝聚力。

這個暑假，作為山東大學“風動隨行”社會實踐團隊的一員，我隨隊友赴威海進行了為期一周的風力發(fā)電調研。一周時間雖短，但我仍獲益良多，尤其是通過切實的調研親身體會到了風力發(fā)電對于我們日常生活的影響，這是任何理論知識都不能帶給我的，我想，這便是社會實踐的意義所在了。

之所以要參加這樣一支調研團隊，一方面，作為一個學環(huán)境專業(yè)的學生，對于風力這樣的清潔能源（當然，后面的調研證明這種能源并非完全清潔）的原理和應用前景非常好奇。另一方面還因為自己對威海這個新型旅游城市很有好感，對其日后旅游業(yè)的發(fā)展走向很感興趣。抱著這樣的興趣和熱情，我們踏上了調研之路。實踐時間

20xx年6月30日――20xx年7月10日

時間地點山東省威海市風力發(fā)電基地、山東省威海市華強電場、山東省威海市旅游局，以及威海市區(qū)各大廣場

實踐目的

在本次活動中，我和我的隊友旨在通過實地走訪威海、濟南兩地，對風車對周圍生態(tài)環(huán)境影響進行了有關測量，并通過調查問卷的形式了解游客對威海發(fā)展風力旅游期待值如何，將數據記錄在案。

實地走訪的同時，我也將同隊友一道向市民發(fā)放有關風力發(fā)電基本常識的宣傳材料，然后經過后期的數據統(tǒng)計和查詢資料或由老師指導針對已發(fā)現問題提出合理建議，結合問卷分析出的結果一同反饋給接收單位――威海市旅游局。

實踐概況

此次我們團隊的暑期社會實踐項目是《山東大學赴山東威海風力發(fā)電旅游資源開發(fā)情況專題調研》，本次實踐活動的內容是通過實地調查威?，F有風電場的發(fā)展規(guī)模，并從生態(tài)學、環(huán)境學、經濟學角度分析威海發(fā)展風力旅游的可行性。實地走訪的同時再輔以向市民發(fā)放關于風力發(fā)電的基本常識的調查問卷和宣傳材料，并倡導人們保護環(huán)境，節(jié)能減排。經過后期的數據統(tǒng)計和查詢資料或由老師指導針對發(fā)現的問題提出合理建議，制作成實踐報告及相關視頻，同問卷分析出的結果一道反饋給我實踐團隊的接收單位――威海市旅游局。通過這些努力，可以為推動人文和諧、綠色和諧以及人與環(huán)境和諧相處貢獻出自己的一份力，也為自己以后的學習和研究提供了很好的實驗素材，奠定了扎實的基礎。

我們的調研過程并不順利。由于這次活動要有一支隊伍離開濟南，所以安全問題就顯得尤為重要，在出發(fā)前一晚，也就是6月30號的啟動儀式上，我們的負責老師就重點強調了安全問題，隊長劉欣細心地準備了創(chuàng)可貼，藿香正氣水等防止中暑或治療創(chuàng)傷的藥物，為調研中可能出現的意外情況做好了應對的準備。我在暗自感慨她的細心的同時，也感受到了身為一名隊長的不容易，她必須比我們隊員付出更多的心血和汗水，才能保證我們實踐過程中每一個環(huán)節(jié)的順利進行。

7月1號凌晨四點，睡意朦朧的我們拖著還未喚醒的身軀踏上了前往威海的列車，正式開始了調研之路。

炎炎夏日，驕陽似火。在接下來的6天時間里，我們五名隊員走訪了威海郊區(qū)風力發(fā)電基地、威海市華強風力發(fā)電廠、威海市旅游局，并在威海市區(qū)內包括各大主要街道、廣場、公園在內的威海市旅游景點進行了調研。對市民的調研主要以分

發(fā)調查問卷的形式，市民和旅游者對我們的問卷調查普遍持支持態(tài)度，期間有許多熱情的市民配合我們填寫問卷的同時也跟我們談及了自己對風力發(fā)電的期許，讓我們看到了威海――這個新型旅游城市市民良好的人文素養(yǎng)和精神風貌。但同時，我們也發(fā)現，大多數市民對于風力發(fā)電的認識只停留在感觀的階段，對于其更深層次的內涵了解不深，而對于風力發(fā)電對環(huán)境的不利影響更是知之甚少，這是值得我們擔憂的一點。而在對電廠和風車園區(qū)的考察中，我們則對風力發(fā)電有了更加全面深入的了解，更多的認識到了其環(huán)境負面效應以及其高成本的特點。另外在與威海市旅游局相關負責人的交談中我們也了解到，風力發(fā)電大規(guī)模發(fā)展為旅游業(yè)就目前來看還是沒什么前景，主要也是因其成本過高。同時，為真正了解風車對周圍生態(tài)環(huán)境的影響，得到可信數據反映真實情況，我們威海分隊的成員們前往位于威海市郊區(qū)的風力發(fā)電基地進行實地調研。到達后，隊員們按既定計劃開始了各自實踐任務，得到基礎數據。隨后幾天，我們以及在濟南的隊員們分別在所在地發(fā)放宣傳單及調查問卷，并進行了網上投放。

7月10號隨著我們威海分隊一行正式結束在威海的調研，返回濟南，山東大學“風動隨行”社會實踐團隊的調研行動順利落幕。我們同濟南分隊的隊友們匯合，并做了工作總結和討論，分享了調研成果，交換了彼此此次調研中的感受和收獲。由于我們的隊員來自多個學院，在剛開始開展實踐時大家彼此之間并不熟悉，都只知道是由同一個實踐團隊而聚集到了一起；實踐過程中，我們互幫互助，團結合作，彼此之間逐漸建立起了友誼；結束后，我們彼此之間都有了很深刻的印象。相信通過這次的實踐，大家的友誼會逐漸加深，相互之間也會更加的團結。同時團隊本次的實踐活動也給隊員們提供了將所學的書本知識活用到實踐中的機會，增強了同學們的社會責任感，同時也給威海市相關單位的管理起到了錦上添花的作用。

第四篇：落實節(jié)能減排倡導低碳生活的社會實踐報告

落實節(jié)能減排倡導低碳生活的社會實踐報告

7月15日下午，南陽師范學院節(jié)能減排與低碳環(huán)保志愿服務隊10余名在指導老師呂自強的帶領下，來到南陽市人民公園開展以“低碳環(huán)保，節(jié)能減排”為主題的宣傳服務活動。

活動中，服務隊員們張貼海報，擺放展板，向民眾發(fā)放宣傳低碳環(huán)保的小冊子，并為他們講解國家有關節(jié)能減排與低碳環(huán)保的相關政策，同時與他們交流日常生活中踐行低碳節(jié)能的小常識。居民們在聽完隊員們的講解之后都露出滿意的笑容，稱贊服務隊員們給他們帶來了很多關于低碳生活切實可行的方法，身邊的'趙大伯一邊對我們工作做出肯定，一邊手拿蘸水的拖把式毛筆在地上揮灑出“節(jié)能”兩個大字。大伯以水代墨書寫，在無聲中踐行了樸素的節(jié)能觀。

活動最后，隊員們收回了宣傳單以及懸掛的海報，以實現資源的重復利用，同時隊員們身體力行搞宣傳，使更多的百姓更加深入的了解節(jié)能減排的重要性和緊迫性。

第五篇：保護生態(tài)文明社會實踐報告

社會實踐報告

學前師范系楊娜咸陽職業(yè)技術學院

保護生態(tài)文明建設美麗農村

實踐目的：

農村的先天優(yōu)勢決定了生態(tài)文明建設的希望也在農村。相比起城市，農村生態(tài)基礎更好，地域更廣闊，治理調整的空間更大。農業(yè)是國民經濟的基礎，鄉(xiāng)村人口占到了中國總人口的半數左右，能夠在農村樹立生態(tài)文明的理念，改善農業(yè)農民的生產生活方式，對于中國這樣一個人口大國走向低成本的生態(tài)文明，本身就是一個劃時代的突破。作為當代大學生，我們應該用行動參與到建設美麗農村的的行動中去。使廣大農村能貫徹落實農業(yè)生態(tài)文明建設的方針政策，讓廣大農村人民把握自然規(guī)律、尊重自然規(guī)律，以人與自然、人與社會、環(huán)境與經濟、生態(tài)與發(fā)展和諧共生為前提，牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力的理念，使生態(tài)文明成為中國特色社會主義的核心價值要素。

實踐內容：

1.大學生是生態(tài)文明觀念的宣傳者

大學生群體思維活躍，思想前衛(wèi)，易接受新的思想和事物。大學生要充分發(fā)揮和利用這個優(yōu)勢，加強生態(tài)文明觀念的宣傳，深刻認識和理解生態(tài)文明在國家發(fā)展和民族振興中的重要地位與作用，以及與自身學習、工作、生活休戚與共的關系，并主動將生態(tài)文明建設融入到實際工作和生活中，投身生態(tài)文明建設。

2.大學生是生態(tài)文明建設的實踐者。

大學生廣泛開展綠色環(huán)保、生態(tài)建設、環(huán)境保護等實踐活動，是生態(tài)文明建設的具體體現。在學習和實踐中不斷提高自身的本領，不斷投身生態(tài)文明建設，用理論指導實踐，以實踐鍛煉能力，將生態(tài)文明建設自然而然地融合和體現在實踐中。

3.大學生是生態(tài)文明創(chuàng)新的推動者。

大學生群體要發(fā)揮自身優(yōu)勢，在生態(tài)文明基本理念、主要內涵、建設方式等方面不斷加以完善和創(chuàng)新，使生態(tài)文明成為農業(yè)文明、工業(yè)文明后更高層次的人類文明，使生態(tài)文明更符合經濟建設和時代進步的要求，從而為人類文明的延續(xù)和人類社會的發(fā)展做出積極貢獻。

4.大學生是生態(tài)文明發(fā)展的引領者。

在當今社會，大學生不僅要成為生態(tài)文明的宣傳者、實踐者、推動者，更要成為生態(tài)文明發(fā)展的引領者。大學生群體只有站在時代發(fā)展和社會進步的歷史高度來推動和引領生態(tài)文明建設，才能使自身不斷融入生態(tài)文明建設，才能帶動更多的人投身生態(tài)文明建設，生態(tài)文明才能在全社會、全民族的共同努力下得到實現和發(fā)展。

實踐結果：

大學生要義不容辭地肩負起生態(tài)文明建設的歷史使命，這也是時代和國家賦予青年的神圣使命。大學生與生態(tài)文明建設就是投身社會主義和諧社會建設，就是投身全面小康社會建設。大學生積極參與國家經濟建設和推動社會進步，利用大學生群體的力量來滿足社會發(fā)展的需求和社會變革的需要。生態(tài)文明建設是和諧社會建設的重要內容，和諧社會是全面小康社會建設的重要部分。毫無疑問，生態(tài)文明建設是實現全面小康社會戰(zhàn)略目標的重要舉措和重要內容。歷史已經把全面建設小康社會的重任賦予大學生群體，大學生群體要光榮地承擔起這項任務。

實踐體會：

大學生是祖國的未來，民族的希望；是社會主義事業(yè)的建設者和接班人，是全面建設小康社會的骨干力量。生態(tài)文明作為高校德育的新內容，大學生對生態(tài)文明建設的認識程度和生態(tài)文明素質的高低，直接關系到生態(tài)文明建設能否取得預期成果，更關系到國家的前途和命運。我國目前的大學生缺少生態(tài)環(huán)保意識的教育,高校的德育教育著重培養(yǎng)學生人文和政治素質,而忽視了人與自然的層面。但在大學生的德育教育中,強調更多的是人文素質和政治素質,即如何正確處理人與社會、人與國家、人與他人以及人與自己的關系。學生們只是簡單看一些數據羅列的現狀,而缺乏實際感受。由于目前的大學普遍對生態(tài)文明教育不夠重視,致使有的學生生態(tài)文明意識淡薄，生態(tài)文明知識膚淺,對建立良好的生態(tài)環(huán)境目的不明確，生態(tài)文明建設教育的重大職責就在于讓大學生清醒認識到生態(tài)問題的解決需要靠全人類生態(tài)文明意識的提高，建立起可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀。因此,如何加強大學生生態(tài)文明意識教育的培養(yǎng),已成為大學生德育教育中必須迫切解決的問題。

第六篇：環(huán)境調查的社會實踐報告

一.調查的目的及出發(fā)點

為了貫徹黨的“又好又快”發(fā)展戰(zhàn)略目標，把我國建立成綠色節(jié)約型社會，下達了關于怎樣加強環(huán)境保護的諸多建議，也為之做出了很多的努力。在這股改革之風的吹動下，我校積極響應黨的號召，對各級學生作動員和鼓勵，鼓勵他們積極參加各地實踐活動，參加環(huán)境保護的行動。我院更加身先士卒，各班級也舉行了各種實踐活動，雖然我未參加，但我也對xx的環(huán)境做了初步調查。

時間：20xx年1月23日

地點：xx市各主干道

參加人員：本人及一同學

二.調查的內容及方法

通過對路人以及對環(huán)衛(wèi)工人的提問，了解他們對各路段的環(huán)境的看法。并將事先打印好的自制問卷調查表發(fā)給他們填寫，為接下來我的分析及整理做出鋪墊。

三.總體狀況及分析

通過對路人及環(huán)衛(wèi)工人的調查，以及對問卷調查表的整理分析發(fā)現，人們普遍對當前環(huán)境表示不滿，只有在極個別地段人們表示差強人意，針對這些方面人們也提出了自己的一些看法和觀點。下面，我將針對這些情況做一些系統(tǒng)的匯報及整理。

1.調查人群

由于適逢春節(jié)假期，在各主干道上只能遇到很少的路人及環(huán)衛(wèi)工人，所以，我們調查的人群結構相對單一，所調查的一些問題及征求的建議也只能代表極個別觀點，但這并不影響所做調查的整體方向，它能對xx市的環(huán)境衛(wèi)生作出一定的反應，因此有一定的借鑒性和改進性。

2.發(fā)現問題

a.很多人反映很少和家人及同事談論有關xx環(huán)境現狀的問題，對有些方面的活動也相對冷淡，也有人反映根本就不知道有這樣的活動，當然參加的也很少啦。

b.調查中的多數人雖然認識到環(huán)境的重要性，但是鑒于各種因素并未能夠身先士卒，身體力行的參加活動。

c.人們對環(huán)保的意識總體上欠缺，尤其是在一些費精力的活動（分類垃圾）上，更加顯得力不從心了。

d.人們反映政府的一些活動未曾下達到基層，百姓根本就不知道就結束了。這就反映在政府的交流機制上。

e.政府在環(huán)境保護上面的投資相對較少，在有一些方面（道路拓寬）方面更加欠缺。對一些污染大的工廠更是放縱，并為對這些稅收大戶進行整治，只要其交納一定的處理費就行了，這在一定程度上影響了xx的環(huán)境以及人們的居住環(huán)境。

f.大多數被調查者反應他們的自律能力很差。

3.分析原因

a.自身原因起決定作用。很多人學歷并不高，文化素質也就低，因此對環(huán)境保護方面的種種看法和觀點都會受到影響。

b.政府以及相關部門所采取的措施未下達到各階層，以及有些政府機構的陽奉陰違，導致措施不能有力的進行。

c.環(huán)境保護機構有關部門總體能力欠缺，不能進行有力及具體的規(guī)范，出現政策方面的漏洞，使環(huán)境保護工作陷入癱瘓，阻礙了工作的總體進度。

d.個體之間的思想道德水平不一，對環(huán)境保護的看法不一，所采取的看法及措施各不相同，因此在環(huán)保的工作中所辦演的角色不盡相同，所能做的工作也不相同。對環(huán)保的貢獻也就不同。

e.社會教育力度不夠，尤其是對下一代的教育欠缺，俗話說：孩子是社會的未來。

但是有些被調查者反映他們的孩子并未對環(huán)保有所重視，他們欠缺這方面的知識，學校及社會未對其進行系統(tǒng)的教育。

f.父母監(jiān)督力度弱。

四.解決措施及建議

a.個人應該加強學習，努力提高自己的科學文化和思想道德素質，提高環(huán)保方面的知識及技能，做到有所憑證。

b.各家庭應該加強對子女的教育，提高他們的認識。

c.環(huán)保部門應該建立各種保護機制和體系，加強對環(huán)境的監(jiān)督力度。

d.實行環(huán)保獎懲制度，大力獎勵對環(huán)保有力的個人。

e.加強對廢棄物的有效利用，提高資源的利用率，并實行廢棄物的分類處理。

f.政府在舉行活動時應該加強對基層的通知力度，做到各基層都能及時參加，可以貫徹執(zhí)行環(huán)保制度。

g.加強思想道德建設，提高公民個人素質，使居民們不光自覺加強環(huán)境保護，從小做起，從個人做起。

h.最重要的是把一切措施付諸實踐，實踐第一。

五.個人心得

本人這是第一次參加社會實踐活動，要說不緊張那是不可能的，畢竟這是第一次嗎，雖然這樣，但是我覺得通過這一次實踐活動使我懂得了很多，也使我學到了很多。最重要的是我了解到了群眾的呼聲了。

我的實踐活動在xx市里進行，雖然在有些人的眼里xx的環(huán)境可以說是比較好了，但在我這個自己人眼里我得的環(huán)境并不是很好，比較差啊。其中有一位被調查者的話令我很是動容。

這位被調查者是一位年逾七甲的老人，他對我說，隨著社會的發(fā)展，人們的生活水平提高了，物質生活和精神生活都提高了，但隨之而來的弊端也日益顯露，環(huán)境不斷的惡化，盡管不停的加以改造，但是正如加1與加-2的區(qū)別，這雖然不是一個簡單的加減法問題，但這可以充分說明問題的重要性，環(huán)境在這樣污染下去，人類將無力錐之地。但他也表示，這幾年的環(huán)境確實有所提高，空氣清新了很多，但他強調這遠遠不夠，要想永遠活在這個地球上就必須保護環(huán)境，不要在破壞了。說的最后老人的語氣都

有點沙啞了。由此可見老人的品德是多么的高尚啊，令我也為之動容。

調查中雖然人數并不是很多，但是被調查的人都是暢所欲言，把自己心中的想法都說了出來，毫無保留，他們是如此的希望把建設成美麗的家啊。由此可以看出xx的未來有希望了，人們一定會盡自己最大的努力建設的，這是每一個人的夢想。

通過這次實踐活動，我認識到了如何進行人際交流，如何將自己定位到社會中，我對環(huán)保了解了很多，我知道了環(huán)保只有發(fā)動全社會才能起效。我受益匪淺。

第七篇：環(huán)境社會實踐報告

一、調查概況

我們調查小組于xx年1月25至1月31日，對平莊幾所小區(qū)的居民關于節(jié)能減排意識進行了調查，對現在居民的節(jié)能減排意識有了初步的了解，為能正確的認識到居民節(jié)能意識的深化程度，提供了客觀依據。

二、調查的具體目標和方法

（一）具體目標

1、居民節(jié)能減排意識的深化程度

2、怎樣培養(yǎng)居民的節(jié)能減排意識

（二）調查方法

1、實地采訪

對居民進行實地調查，采訪的內容包括了居民是否具有節(jié)能減排意識，對節(jié)能減排的態(tài)度，以及認為節(jié)能減排對社會發(fā)展有什么好處三個方面進行了調查，共采訪了60位居民，有42位愿意配合調查，調查結果接近理想。

2、小組會議

調查期間，共舉行了兩次小組會議，對調查的記錄進行了分析和整理，為后續(xù)的調查提供了基礎。

三、調查結果

對實地采訪的記錄分析，以及小組會議之后得出的結果顯示，居民節(jié)能減排意識較低。

（一）節(jié)能減排意識現狀分析

中科院一項調查顯示，我國是全世界自然資源浪費最嚴重的國家之一，在59個接受調查的國家中排名第56位。另據統(tǒng)計，中國的能源使用效率僅為美國的26.9%，日本的11.5%。因此，推進節(jié)能減排，可謂迫在眉睫。

我國有超過5億千瓦的電機，他們每年要消耗800億～1000億千瓦時的能量，占工業(yè)能源消耗量的75％，總能源消耗量的60％。其中，70％用來驅動鼓風機和電泵、總量達2.5億千瓦的電機，都應該使用變速驅動。但事實是，只有20％使用了變速驅動―――巨大的電能浪費自不待言。

1、節(jié)能減排的意義

我國經濟快速增長，各項建設取得巨大成就，但也付出了巨大的資源和環(huán)境代價，經濟發(fā)展與資源環(huán)境的矛盾日趨尖銳，群眾對環(huán)境污染問題反應強烈。這種狀況與經濟結構不合理、增長方式粗放直接相關。不加快調整經濟結構、轉變增長方式，資源支撐不住，環(huán)境容納不下，社會承受不起，經濟發(fā)展難以為繼。只有堅持節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，才能實現經濟又好又快發(fā)展。同時，溫室氣體排放引起全球氣候變暖，備受國際社會廣泛關注。進一步加強節(jié)能減排工作，也是應對全球氣候變化的迫切需要，是我們應該承擔的責任

2、對節(jié)能減排的態(tài)度

在29日舉行的第三屆世界環(huán)保大會上，節(jié)能減排的中國責任再次成為與會專家討論的焦點。專家們一致呼吁，中國在節(jié)能減排方面的態(tài)度是積極的，中國需要得到發(fā)達國家的理解和技術上的免費支持。

3、居民節(jié)能減排意識現狀

調查結果表明，居民現在對于節(jié)能減排意識明顯偏低。

（1）節(jié)能減排意識只是“口頭說說”

說節(jié)能減排，誰都知道，采訪的時候，都說知道，但是每每問道生活中的一些做法，卻是大相徑庭，簡單的說就是，現在都是口頭說說，可現實能做到的卻沒有幾人。

（2）只顧眼前，不顧后代

現在的物質生活可謂豐富，都說現在生活好了，看著大街上成堆的垃圾，真是汗顏，感嘆：生活好，也不用這么浪費吧！，采訪中發(fā)現，現在的居民多數都是想到怎樣讓自己過得好，問誰想到過子孫后代，但是卻沒有幾人考慮過，這足以引起重視。

四、對調查結果的體會

通過現在平莊發(fā)展來看，居民生活越來越好了，鋪張浪費也隨之而來，我認為是宣傳的力度不夠，還有就是現在家家都有錢了，攀比之風越來越嚴重，居民素質有待提升。

第八篇：環(huán)境調查的社會實踐報告

在本學期暑假中，我們進行了一次以"北京市衛(wèi)生和環(huán)境狀況"為主題的社會實踐，通過這次的`社會實踐活動，我們走訪了相關的單位和部門，搜集到了我們自己認為較為真實的資料。這不僅僅對于社會實踐活動有一定的幫助，對于我們自己來說也是收益非淺。這次活動之中，雖然我們竭盡全力的搜集我們所能找的的資料，但是對于這次的活動也僅僅是讓我們基本滿意。

這次社會實踐活動的小組成員是由我和留宇慧同學組成，當然人員是很有限的，也就對我們的社會實踐調查有一定的限制，我們所調查的一些資料基本上僅限于我們的居住地，延慶縣和海淀區(qū)和豐臺區(qū)，自然就缺乏了一定的代表性，但是我們的數據和資料是親力親為的相信可以彌補這些缺陷的。

本次社會調查實踐活動內容主要有三項內容：

一、北京市衛(wèi)生建設調查

二、公民綜合衛(wèi)生素質調查

三、北京市防疫工作

在這三大項的調查工作中，我們竭盡全力，遇到了不少的困難，當然也就克服了不少的困難，讓我們收益非淺。

在北京市衛(wèi)生建設調查中，為了了解北京市近五年來的衛(wèi)生發(fā)展狀況，我和劉宇慧同學相繼走訪了北京市延慶縣石合營社區(qū)居委會，和北京市豐臺區(qū)人民政府盧溝橋街道辦事處，及一些餐廳，如新城服務樓，天外天烤鴨店等一些相關的單位和社區(qū)。通過這些單位和社區(qū)的走訪，我們已經調查了居民健康教育狀況，城區(qū)除四害，及愛國衛(wèi)生運動的實施狀況，餐飲業(yè)的衛(wèi)生狀況。

在這一項調查工作中還是比較順利的，基本上我和劉宇慧同學都沒有受到太大的阻力，大多說情況都能順利的了解我們所需要的情況，我想也是因為我們選擇的單位大多數均為我們所熟悉的吧。

在《國家衛(wèi)生城市標準》實施具體實施情況的調查中，我走訪了海淀區(qū)衛(wèi)生局了解情況，但在調查初步就被相關人員以"這一情況歸環(huán)衛(wèi)局管"的理由拒絕了我的調查，因為只有一份介紹信，當我再去環(huán)衛(wèi)局時又被以證件不符合標準的理由沒能進行調查，而且態(tài)度很不好，讓我十分反感。我只得回到所在地區(qū)的居委會搜集了這方面的一些資料匯總了一份調查報告。除此之外，這一項工作的調查都是我們這幾年的所見所聞所感，如此而已。

公民綜合衛(wèi)生素質調查中，主要是以問卷調查方式，向城市居民發(fā)放《綜合衛(wèi)生素質調查表》，發(fā)放調查表對象主要是以我們熟悉的地區(qū)為主，比如說我的調查表主要發(fā)放在所居住的青塔小區(qū)及附近的研究所單位里的人員所填寫的，而劉宇慧同學的調查表主要是以她高中的同學及父母的單位的人為主，這樣做的最大的好處就是我們所發(fā)放的調查表都可以收來，但是這樣做也有一定的弊端，就是人員集中，不能有很好的代表性，因此我和劉宇慧同學也在不熟悉的人群中間發(fā)放調查表，以求我們的數據更準確，更具有代表性。但是所能收回來的調查表是有限的，有相當一部分的人并不愿意配合我們的工作。這就進一步增加了我所調查的難度，但是我們還是竭盡全力的收回了我們所能收回的調查表，因為我們希望我們可以更好的完成這一項工作。

在北京市防疫工作的調查中，主要包括非典時期城市防疫工作，及其他疾病的防疫工作。