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第一篇：中國近代史綱要社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

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中國近代史綱要社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

一． 調(diào)查人：信計(jì) 131-35-王佳

二． 調(diào)查時(shí)間： 2014/6/20

三． 調(diào)查對象：大連中山公園

四． 調(diào)查內(nèi)容：

大連中山公園 是位于中國大連市沙河口區(qū)的區(qū)屬公

園。日占時(shí)期稱為“圣德公園”。由東北路、

黃河路、聯(lián)合路等

街道圍成，呈長方形，無圍墻。占地面積10200 平方米。

走進(jìn)公園，就被它的美景給吸引。 公園里有高大挺拔松柏，白花綴滿枝頭的槐樹、和山楂樹，還有我叫不出名長滿紅葉的樹，紅、白、綠相映非常漂亮。綠茵茵的草地連成一片。公園樹林里隨處可見，唱歌的、跳舞、練武術(shù)的、踢毽球、走步，好不熱鬧。

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入公園的門，首先映入眼簾的是孫中山先生的銅像。

孫中山先生的銅像建于2003 年，其周圍一帶被稱為 “逸仙廣場”。

公園后部植一片柏樹林，景色如畫。 在加拿大 的溫哥

華，有一座中山公園，旅居這里的華人、華僑和學(xué)子們的強(qiáng)烈的懷鄉(xiāng)之情，從山水、林橋、路廊中折射出來。中山公園坐落于大

連市中心東部， 緊靠興工街， 與中山小學(xué)毗鄰。 公園始建于

1946

年， 1949 年，中央政府副主席宋慶齡蒞臨公園。公園由中國蘇

州 52 位專家組成的承建隊(duì)在建筑師王祖欣和馮小麟先生的帶領(lǐng) 下，同溫哥華建筑師韋亞祖和布景師 鄧云密切配合， 用了整整一年的時(shí)間，建成此園。中山公園所用的建筑材料，大部分來 自中國，如玲瓏光潔的琉璃瓦，雕刻精美的木制工藝品，各式各樣的花格窗、假山石，鋪曲徑、小路用的 鵝卵石等。

中山公園中有中國古典花園應(yīng)包括的亭、臺、樓、

閣四部分，花園的設(shè)計(jì)反映著中國道家的哲學(xué)思想。 崎嶇對平坦，明對暗，大配小，剛?cè)嵯嘁r。 花草樹木中， 松、竹、梅尤為顯赫。

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前人賦予它們堅(jiān)貞、正直、友愛的品格，給后人以美好的啟迪。

山石凸凹，崎嶇有致，小徑石階，參差不平。雕刻著花鳥蟲草的

長廊又直又齊，亭臺的地面又方又正。更讓人感興趣的是，公園

雖小，但由于建筑師的構(gòu)思巧妙，使人在游覽時(shí)，有一種景景連

綿，“柳暗花明又一村”之感。每當(dāng)夏日的夜晚，在水榭對面的

華楓堂，常有中國民樂演奏會。一曲《春江花月夜》，在水色山

光的映襯下，將人們引向遙遠(yuǎn)的過去，帶向大洋彼岸，讓人如醉

如癡。

中山公園中有中國古典花園應(yīng)包括的亭、臺、樓、閣四部分，花園的設(shè)計(jì)反映著中國道家的哲學(xué)思想。 崎嶇對平坦，明對暗，大配小，剛?cè)嵯嘁r。園內(nèi)既有鋪滿睡蓮的平靜湖面，又

有小橋下的潺潺流水。花草樹木中，松、竹、梅尤為顯赫。前人賦予它們堅(jiān)貞、正直、友愛的品格，給后人以美好的啟迪。山石凸凹，崎嶇有致，小徑石階，參差不平。雕刻著花鳥蟲草的長廊又直又齊，水榭與亭臺的地面又方又正。更讓人感興趣的是，公園雖小，但由于建筑師的構(gòu)思巧妙，使人在游覽時(shí)，有一種景景連綿，“柳暗花明又一村”之感。每當(dāng)夏日的夜晚，在水榭對面

的華楓堂，常有中國民樂演奏會。一曲《春江花月夜》 ，在水色山光的映襯下，將人們引向遙遠(yuǎn)的過去，帶向大洋彼岸，讓人如醉如癡。

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中山公園已有七十多年的歷史，一九二五年，曾任寶安縣縣長的香港紳士胡鈺先生為紀(jì)念孫中山先生而籌建的，當(dāng)時(shí)公園面積只有二十畝，園中建有各式木涼亭；養(yǎng)有猴子、鳥雀；種有成片的樟樹、秋楓、石栗、紅棉、鳳凰木和南洋杉供游人觀賞。當(dāng)時(shí)的南頭電燈公司鄭先生免費(fèi)為公園供應(yīng)照明用電。南山華僑陳鑒波先生捐款在園內(nèi)興建了一座一九三零年十月， 鋼混凝土結(jié)構(gòu)的涼亭，當(dāng)時(shí)的縣長胡鈺先生把此亭命名為“敬賢亭”并親自作了“邑中名宿陳鑒波先生熱心公益，見余辟治公 園，慨然捐建此亭點(diǎn)綴其間，使其園生色不少”的題詞。同時(shí)，

一九九五年二還在亭邊的花崗巨石上題刻“與民同樂”四個(gè)大字。

月為重建解放內(nèi)伶仃島紀(jì)念碑，拆除了年久失修的“敬賢

亭”，近年在公園老園區(qū)東北處按原貌重建了“敬賢亭” 。七十多兩棵參天的南洋杉粗壯挺拔，如今已遮天蓋日， 年前種的樹林，

為省內(nèi)所罕見，現(xiàn)在園內(nèi)有近百年的古樹名木三十二棵。

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五 .實(shí)踐感受： 大連市成立以后， 市政府為中山公園重建規(guī)劃，對中山公園的發(fā)展和改造提出了新的規(guī)劃定位， 以孫中山先生大型雕塑頭像為主題構(gòu)思，利用現(xiàn)有植物、地形、結(jié)合各種園林建筑、歷史文化遺跡、名人雕像、娛樂、休憩設(shè)施等， 形成了一個(gè)

具有歷史文化教育主題紀(jì)念意義和時(shí)代氣息與傳統(tǒng)特色的綜合

性公眾休閑公園。

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第二篇：中國近代史綱要實(shí)踐報(bào)告

中國近代史社會實(shí)踐報(bào)告

旅順行紀(jì)

目錄

一 實(shí)踐目的

二 行程介紹

（1） 白玉山 （2） 萬忠墓紀(jì)念館

三 思考與討論

四 心得與感悟

一 實(shí)踐目的

大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，大學(xué)生的思想素質(zhì)直接影響到未來中國的發(fā)展，愛國主義作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的最基本的思想覺悟。為了進(jìn)一步陶冶我們的愛國主義情懷，加強(qiáng)自己的思想品德教育，在思想上和感情上奠定愛國主義的基石，切實(shí)把深入學(xué)習(xí)實(shí)踐思想政治理論行動落到實(shí)處，今年五一，我們到旅順白玉山和萬忠墓進(jìn)行實(shí)踐活動。

二 行程介紹

旅順位于遼東半島最南端，東臨黃海，西瀕渤海，南與山東半島隔海相望，北依大連，群山多姿，風(fēng)景秀美，物產(chǎn)豐富。旅順在清朝時(shí)期就已經(jīng)成為重要的軍事要塞，但在中國近代史上卻是一個(gè)備受外國列強(qiáng)蹂躪之地。近百年來曾被沙俄和日本這兩個(gè)帝國主義國家占領(lǐng)，長期淪為帝國主義的殖民地，近代歷史中的戰(zhàn)爭在這里留下了不可磨滅的痕跡。戰(zhàn)爭中的種種遺跡，使得旅順成為一座戰(zhàn)爭博物館。這些遺址既是帝國主義國家對中國進(jìn)行慘無人道的殖民統(tǒng)治的鐵證，也是記載了旅順口在近代史中悲慘的命運(yùn)。

（一）白玉山

白玉山是大連市十大風(fēng)景之一。光緒六年，李鴻章陪同光緒皇帝的父親醇親王視察旅順口時(shí)說，旅順有黃金山，也應(yīng)有白玉山。從此得名“白玉山”。山頂有白玉山塔和高達(dá)110米的電視塔及海軍兵器館。登上白玉山頂，旅順口軍港及市區(qū)風(fēng)光盡收眼底。日俄戰(zhàn)爭結(jié)束后，在日本聯(lián)合艦隊(duì)司令東鄉(xiāng)平八郎和陸軍第三軍軍長乃木希典的倡議下，殖民當(dāng)局決定在白玉山頂修建“表忠塔”，以表彰在日俄戰(zhàn)爭中為天皇效忠的官兵。該塔高66.8米，塔內(nèi)有螺旋形階梯273級，塔尖為彈頭形狀（也有說是蠟燭形狀，表示長明不熄之意）。1985年，旅順口區(qū)政府將塔名依據(jù)山名改為“白玉山塔”。

白玉山開啟了那段痛苦歷史的回憶，一個(gè)旅順口，中國半部近現(xiàn)代史，給我們強(qiáng)烈的啟示就是落后就要挨打。這段慘痛的歷史不但值得我們深思、反省，也時(shí)刻告誡我們，只有國家強(qiáng)大，人民才能安居樂業(yè)，生活幸福。

（二）萬忠墓紀(jì)念館

旅順萬忠墓紀(jì)念館是中日甲午戰(zhàn)爭旅順殉難同胞的墓地，萬忠墓紀(jì)念館是侵

華日軍旅順大屠殺的鐵證。是為紀(jì)念1894年中日甲午戰(zhàn)爭中慘遭日軍殺害的近2萬名中國同胞而于中日甲午戰(zhàn)爭100周年之際新建的。該館陳列內(nèi)容包括“甲午戰(zhàn)爭前的旅順口”、“甲午戰(zhàn)爭與旅順口的陷落”、“震驚中外的旅順慘案”、“旅順萬忠墓”四部分。該館真實(shí)地反映了中日甲午戰(zhàn)爭時(shí)期，日本侵略軍在旅順制造慘無人道的大屠殺的罪惡行徑，提醒著人們牢記歷史，勿忘國恥。

1894年中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。由于清政府的腐敗，雖有愛國官兵奮勇抵抗，清軍仍是連連失利。11月21日，日軍攻陷扼守京津門戶的戰(zhàn)略要地旅順口，開始了震驚世界的旅順大屠殺，近2萬名旅順同胞慘死在日軍屠刀之下，旅順市區(qū)內(nèi)僅存36人，留做抬尸之用。1895年春，旅順大屠殺遇難者尸體被集中焚燒后，骨灰叢葬于白玉山東麓。1896年，清政府主持為旅順大屠殺殉難同胞豎碑修墓，建立享殿，題“萬忠墓”三字。1994年，重修萬忠墓，文物工作者在清理萬忠墓墓穴時(shí)，發(fā)現(xiàn)了大量死難同胞遺物和遺骨，僅老百姓衣服上的銅扣就有成千上萬個(gè)。這一發(fā)現(xiàn)為揭露日軍的暴行提供了更加確鑿的物證。

中日甲午戰(zhàn)爭，是中國近代史上極具影響的重大事件，這場戰(zhàn)爭，加速了中國社會向殖民地，半殖民地淪陷的進(jìn)程，也是中國近代民族覺醒的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。旅順口作為北洋海軍的重要基地，是這場戰(zhàn)爭陸地戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場之一，有近兩萬無辜同胞慘遭日本侵略者殺戮，萬忠墓就是這段歷史的有力見證。當(dāng)人們從血淚斑斑的甲午痛史中走出，置身于中華民族偉大復(fù)興的浪潮中時(shí)，會深刻地體會到：只有繁榮富強(qiáng)才能捍衛(wèi)國家的獨(dú)立和民族的尊嚴(yán)。

三 思考與討論

經(jīng)過這次的愛國主義教育旅順行，我們受益頗多，引發(fā)了我們的許多思考與討論。

為什么我們的國家會走上這樣一條受盡屈辱的道路？我們不是擁有五千年歷史的文明古國嗎？

為什么我一千多萬平方公里的泱泱大國會被一個(gè)同樣充滿問題的彈丸之國打敗，任其屠戮我中華同胞？

為什么當(dāng)時(shí)的清王朝一再退讓，一再忍痛，一再屈從？ 為什么我們同胞如此隱忍，四千英軍可以征服四萬萬的中華兒女？

四 心得與感悟

這次的實(shí)踐除了收獲憤怒、震驚，我也明白了我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)歷史，要學(xué)中國近代史。

古人講：“以史為鏡，可以知興替”，歷史就是一面鏡子，可以看見我們民族的前世今生?？匆娢覠o辜倒在外國列強(qiáng)槍口的同胞；看見三元里人民的拼死抗?fàn)?、“致遠(yuǎn)號”二百五十名將士以艦殉國的英勇悲壯，看見“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛國之舉。

看見是為了不要忘記。

《南京條約》、《望廈條約》、《璦琿條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》這些條約就像一個(gè)無底的深淵，把中國深深的拉入半殖民半封建的歷史中。

苦難的中國近代史是一本滴血的書，翻閱其間，字字句句寫滿中華兒女的屈辱與不甘，也許只有血的教訓(xùn)才能讓人真正明白：無實(shí)力無以言尊嚴(yán)、不自強(qiáng)無以論實(shí)力、不變革無以圖自強(qiáng)這三句話的真正意義。

無實(shí)力無以言尊嚴(yán)。近代中國是與外國列強(qiáng)簽署不平等條約最多的時(shí)期。所謂談判，實(shí)則是不談只判，除了割地賠款外，別的免開尊口。為什么是這樣？因?yàn)檎勁凶篮竺媸且蛔謹(jǐn)[開的兵艦和大炮。朝廷的腐敗，國力的空虛，助長了列強(qiáng)的專橫。應(yīng)該記得，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，中國人高呼“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”、要求從德國人手里收復(fù)青島時(shí)的情景。然而，列強(qiáng)們完全無視中國人的要求，竟拿著中國領(lǐng)土做起了交易。事實(shí)教育了中國人：公理是存在的，但是面對列強(qiáng)，沒有實(shí)力做后盾的公理是多么的不堪一擊。今天我們?nèi)阅芸吹桨詸?quán)主義、殖民主義的余風(fēng)，但和一百年前相比，當(dāng)年列強(qiáng)的耀武揚(yáng)威不復(fù)存在。因?yàn)榻袢盏闹袊巡皇亲蛱斓闹袊?，從各方面?shí)力來看，我們不再無足輕重。尊嚴(yán)不是乞求來的，是自己拼搏來的，“弱國無外交”永遠(yuǎn)是不變的真理。

不自強(qiáng)無以論實(shí)力。人們很難理解，以中國幅員之大，人口之眾，文化之燦爛，怎么會淪到虎落平原被犬欺的悲慘境地。是因?yàn)槌⒏瘮。婇y混戰(zhàn)，國家分裂，民不聊生，軀體雖大卻弱不禁風(fēng)。古人云：“政亡，則國家從之?！币粋€(gè)無法團(tuán)結(jié)起來、凝聚起來的民族，一個(gè)處于分裂和動蕩之中的國家，雖地廣人眾、高城深池，卻不足以為強(qiáng)為固。中國近代史告訴我們，要使中國強(qiáng)大起來，首先要靠民族的團(tuán)結(jié)，社會的穩(wěn)定，十三億人萬眾一心，眾志成城，我們才能屹立不倒。

不變革無以圖自強(qiáng)。中國向何處去？這是一百多年來無數(shù)志士仁人苦苦思索的問題，因而變法圖強(qiáng)構(gòu)成了近代史最為動人的一章。一棵樹的樹葉腐敗了，只需要修修剪剪，但如果它的樹干腐敗了，就只能把它鏟除，而清王朝就是這棵腐敗的樹，這就是變革，中國只有變革才能自強(qiáng)。

第三篇：中國近代史綱要實(shí)踐作業(yè)

《中國近代史綱要》課程社會實(shí)踐方案（草案）

一、社會實(shí)踐的性質(zhì)、形式和主要目的

本實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是《中國近現(xiàn)代史綱要》課程重要組成部分，屬于必修教學(xué)內(nèi)容。社會實(shí)踐采用參觀考察、社會調(diào)查的形式，成績占課程總成績的20%。

通過社會調(diào)查實(shí)踐教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生充分理解近代以來黨在不同時(shí)期探索、革命、建設(shè)的奮斗歷程，使學(xué)生在實(shí)踐基礎(chǔ)上對加深對“三個(gè)選擇”的理解和認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理論知識正確分析問題、解決問題的能力，以及走訪調(diào)查、人際交往、撰寫報(bào)告等方面的能力。

二、社會實(shí)踐的基本要求

1、利用假期或周末時(shí)間，深入我省的紅色旅游景點(diǎn)或大學(xué)生愛國主義教育基地參觀、考察、調(diào)研，并按要求完成本次調(diào)查報(bào)告。

2、原則上以學(xué)院的行政班為單位分組進(jìn)行，自由組合、分工之后以小組（5—6人）方式單獨(dú)進(jìn)行，但每個(gè)實(shí)踐小組的學(xué)生人數(shù)不得超過7人。

3、實(shí)踐選題以任課教師給定題目為主，也可以圍繞本課程課堂教學(xué)內(nèi)容自選題目，原則上應(yīng)該具有可操作性，報(bào)經(jīng)任課老師審批同意后方可實(shí)施。

三、調(diào)研報(bào)告的基本要求：

1、調(diào)查報(bào)告（參觀心得）統(tǒng)一使用學(xué)校的作業(yè)紙，手寫稿，字?jǐn)?shù)3000字左右；在每學(xué)期第十一周以班級為單位隨堂上交給任課教師，逾期拒收。

2、調(diào)查報(bào)告必須同時(shí)提交參加實(shí)踐的原始材料（活動相片、訪談記錄等），如無上述證明材料、抄襲或胡編亂造者，社會實(shí)踐成績視為“0”分。

附件1：社會實(shí)踐報(bào)告格式 附件2：統(tǒng)一的實(shí)踐作業(yè)封面

附件1：調(diào)查（考察）報(bào)告格式

一、標(biāo)題要求：

關(guān)于××××的調(diào)查（考察）報(bào)告

二、列出調(diào)查（考察）的主要內(nèi)容，格式如下：

調(diào)查（考察）時(shí)間：

調(diào)查（考察）地點(diǎn)：

調(diào)查（考察）對象：

調(diào)查方法：

調(diào)查（考察）人： 調(diào)查（考察）分工：（以小組形式調(diào)查的要求）

三、報(bào)告正文（一般分前言、主體、結(jié)尾三部分）

1．前言

寫明調(diào)查（考察）的起因或目的、時(shí)間和地點(diǎn)、對象或范圍、經(jīng)過與方法，以及人員組成等調(diào)查（考察）本身的情況，從中引出中心問題或基本結(jié)論來。 2．主體

詳述調(diào)查研究（考察）的基本情況、具體做法、主要經(jīng)驗(yàn)，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識、主要觀點(diǎn)和基本結(jié)論。

3．結(jié)尾

總結(jié)全文的主要觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)、感受等，進(jìn)一步深化本次調(diào)查（考察）主題。

四、附原始材料

中國近現(xiàn)代史綱要 社會實(shí)踐作業(yè)

報(bào)告名稱：

年級專業(yè)：

學(xué)生姓名：

學(xué) 號：

評閱教師：

楊麗 提交時(shí)間： 2012—2013 學(xué)年 第2學(xué)期

第四篇：中國近代史社會實(shí)踐報(bào)告

中國近代史社會實(shí)踐報(bào)告——勝山要塞

為了響應(yīng)中國近代史老師的號召，參與有關(guān)近代歷史的社會實(shí)踐，我于五一假期回到了我的家鄉(xiāng)--孫吳，并參觀了附近的侵華日軍遺址--勝山要塞。作為一名孫吳人，去過勝山要塞的次數(shù)已經(jīng)不知道有多少了，但每回去到那里都會使我有新的感觸。特別是上了大學(xué)以后，接觸了不同的人和事，學(xué)習(xí)了更多的知識，使我再次回望那段歷史時(shí)，有了更深的理解。

勝山要塞位于孫吳縣沿江滿達(dá)民族鄉(xiāng)境內(nèi)，黑龍江右岸，小興安嶺北麓丘陵山地之中，距孫吳縣城40公里。陣地占地范圍100余平方公里，臨江前沿40公里。是集二戰(zhàn)遺址游和森林生態(tài)游于一體的綜合性景區(qū)。 1932年特別行政區(qū)哈爾濱被日寇占領(lǐng)，同年7月，日寇侵入孫吳縣，在孫吳縣這塊小小彈丸之地陳兵9.8萬人，號稱10萬關(guān)東軍。日寇曾叫囂“大大的孫吳，小小的哈爾濱”。第二年四月，日軍制定了《對蘇作戰(zhàn)綱領(lǐng)》在沿滿蘇邊境一帶建立了14處國境陣地，被稱為“東方馬奇諾防線”。這些國境陣地稱之為國境守備隊(duì)也稱“要塞”。孫吳被稱為“霍爾莫津要塞”即“第五國境守備隊(duì)”，勝山是“霍爾莫津要塞”主陣地，也稱為“勝山要塞”

勝山要塞作為侵華日軍在中國東北部精心構(gòu)筑的一個(gè)龐大軍事工程之一。它是由勝武屯村上大隊(duì)本部、勝山主陣地、茅蘭屯野戰(zhàn)陣地構(gòu)成。該要塞始建于1937年，隱藏在密林深處中，處在極神秘的隱蔽狀態(tài)，于1944年完工，這里的營房坐北朝南，全部采用鋼筋水泥澆筑，其中包括了野戰(zhàn)陣地、永備工事、地下野戰(zhàn)彈藥庫等。

在營房周圍的山坡，日軍當(dāng)年還讓勞工們種植了大量的榆錢樹，以防斷糧后用榆錢兒充饑。據(jù)孫吳多年從事要塞研究的當(dāng)?shù)嘏笥呀榻B，當(dāng)年侵華日軍強(qiáng)迫中國勞工晝夜勞作，許多人在這里被凍死餓死，只有極少數(shù)人生還，大約3000勞工被殘害致死集中埋葬。一位曾經(jīng)在勝山要塞服役的日本士兵石橋清末在回憶錄《戰(zhàn)塵愁歌》中披露，當(dāng)年3000勞工集體被殺后，屠殺者心中引起恐懼，曾在勝山主陣地掩埋勞工的地方，立了一個(gè)石碑，寫著“陣地構(gòu)筑犧牲者之碑”，想借此求得一點(diǎn)內(nèi)心的寧靜。

然而號稱“東方馬奇諾防線”的勝山要塞并非固若金湯。作為第二次世界大戰(zhàn)最后的戰(zhàn)場，1945年8月9日至21日間，蘇聯(lián)遠(yuǎn)東紅旗兵團(tuán)及黑龍江艦隊(duì)從江的對岸發(fā)起攻勢，龐大依山而建的軍事工事并沒有阻止日本軍國主義最后的覆滅和失敗命運(yùn)。戰(zhàn)敗前，123師團(tuán)下令將孫吳的軍事設(shè)施盡量毀掉，那幾天孫吳周圍到處是隆隆的爆炸聲，和彌漫的火光、硝煙。

勝山要塞被一輪又一輪的炮火犁耕，戰(zhàn)斗結(jié)束后，蘇軍出于戰(zhàn)爭考慮或泄憤，用大量的炸藥將那些深埋于地下的工事炸翻開來。戰(zhàn)后50多年里，這些要塞遺跡淹沒在深山里、荒草中，久久不為人知。只是在近幾年，在來中國憑吊的幸存的日本士兵指引下，才發(fā)掘出來部分工事殘骸，使我們今天能重新走進(jìn)那段歷史。

到處是殘留的工事和陰濕的地道入口，大塊的鋼筋混凝土散落在山間，使我們能看出當(dāng)時(shí)那些軍事設(shè)施的大致格局。日軍在工事的建造上是毫不含糊地，水泥標(biāo)號很高，還摻雜了大量的鵝卵石?，F(xiàn)在山尖上立著的幾門要塞炮是仿制品，這些炮的口徑都很大，但炮身很短。勝山要塞炮的射程可達(dá)20到30公里，覆蓋黑龍江兩岸。殘留的守備隊(duì)的兵營可容納一百人，所有的房間用貫通的鐵管傳音，呼喊起床、出操。那些日本軍人，他們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，就在這里度過青春歲月，或葬身異鄉(xiāng)。

自上世紀(jì)80年代以來，一批批日本國民紛紛來到了黑龍江孫吳縣的勝山要塞遺址，有的是祭拜自己的親人，有的是懺悔戰(zhàn)爭的罪惡。為了讓更多人牢記這段歷史、勿忘國恥，今天，勝山要塞不僅成為了省級愛國主義教育基地，同時(shí)也成為了集二戰(zhàn)遺址游和森林生態(tài)游于一體的綜合性景區(qū)。

我一個(gè)一個(gè)陣地走，一個(gè)一個(gè)坑道看，對那些東西興趣盎然。深秋，金葉滿地，車輪壓在上面，發(fā)出沙沙的聲音。

這昔日的戰(zhàn)場真安靜呵。

第五篇：中國近代史綱要社會實(shí)踐報(bào)告

思想政治理論課

社 會 實(shí) 踐 報(bào) 告

課程名稱：中國近代史綱要 實(shí)踐題目：動蕩時(shí)期偉人的求學(xué)路

實(shí)踐時(shí)間：2017年11月12日 實(shí)踐地點(diǎn)：湖南第一師范 專業(yè)班級：工業(yè)設(shè)計(jì)1601 指導(dǎo)教師：王萌萌

從歷史出發(fā)，悟求學(xué)之路

——參觀湖南第一師范活動報(bào)

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告

小組成員名單 姓名 學(xué)號 小組長 徐昆昆 201605010112 組員1 王慧 201605010131 組員2 溫開宇 201605010127 組員3 張欣蕊 201605010202 組員4 柏然 201605010208 2 / 15

一、資料搜集：

(一)院校歷史

湖南第一師范前身曾稱為湖南師范館、湖南全省師范學(xué)堂、中路師范學(xué)堂。創(chuàng)始于清光緒二十九年(1903)。1911年校址遷建長沙書院坪\城南書院\舊址后，改稱\湖南省立第一師范學(xué)校。

1913年春至1918年夏，毛澤東在該校第八班學(xué)習(xí)，他立志救國救民，刻苦讀書，頑強(qiáng)鍛煉身體，進(jìn)行農(nóng)村調(diào)查，主辦工人夜學(xué)，創(chuàng)建革命團(tuán)體\新民學(xué)會\。1920秋至1921年冬，他先后被學(xué)校聘任為附屬小學(xué)主事、師范部國語教員。這一時(shí)期，毛澤東已秘密從事創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨和組建中共湘區(qū)委員會的工作。與此同時(shí)，中國近代革命史上的許多著名人物如何叔衡、蔡和森、李維漢、徐特立、夏曦、蕭三、任弼時(shí)、廖沫沙、周谷城等均曾在學(xué)校學(xué)習(xí)或工作過。湖南省立第一師范校舍系仿日本青山師范(今東蕓大學(xué))建筑風(fēng)格。磚木結(jié)構(gòu)，坐東朝西。由師范部和附屬小學(xué)部兩大建筑群組成，平房與二層樓房有機(jī)結(jié)合，棟棟之間或有走廊，或由亭樓連接，形成四合院落。建校

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之初效仿日本式的普通中學(xué)系統(tǒng)與師范學(xué)校系統(tǒng)分立雙軌制，至1926年改制；之后歷經(jīng)多次停辦、合并、更名和遷徙。 （二）求學(xué)歷史簡述

一九一三年春，毛澤東考入五年制的第四師范。第二年春，第四師范合并到第一師范，毛澤東被編入第八班。四師是春季開學(xué)，一師是秋季開學(xué)，因此他重讀了半年預(yù)科，到一九一八年暑期在一師畢業(yè)，前后共做了五年半師范生。在學(xué)校的課程中，毛澤東把重點(diǎn)放在修身、哲學(xué)、國文、歷史和地理等幾門上，對數(shù)學(xué)、圖畫不花很多精力。 中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，包括人格修養(yǎng)和智慧，對青年毛澤東都留下深刻的影響。作為湖南人，毛澤東這個(gè)時(shí)期對中國傳統(tǒng)文化的吸收和選擇，深受湘學(xué)士風(fēng)的影響。湖南一師規(guī)定的《教養(yǎng)學(xué)生之要旨》里，專列一條：國民教育趨重實(shí)際，宜使學(xué)生明現(xiàn)今之大事，察社會之情狀。毛澤東沿著注重實(shí)際的路子吸吮傳統(tǒng)思想中的優(yōu)秀遺產(chǎn)。

中國社會當(dāng)時(shí)正處在劇烈的動蕩中，毛澤東自然強(qiáng)烈地感受到這種動蕩風(fēng)云。在一師期間，他總共花了一百六十塊錢左右，大約有三分之一用在訂閱報(bào)刊和買書上面。他每天讀報(bào)的時(shí)間很長，還常帶著地圖、字典和筆記本。和同學(xué)們談起時(shí)事，他總是有條有理，了如指掌，并且往往充滿著激情。于是就有了“時(shí)事通”的外號。這更加深了他那種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。

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如果把毛澤東在一師的學(xué)習(xí)生活分為前后兩個(gè)階段，那么，一九一六年正好是一個(gè)不大不小的轉(zhuǎn)折。前期，他更多地關(guān)注傳統(tǒng)典籍。后期，他把重點(diǎn)放在哲學(xué)、倫理學(xué)上，社會實(shí)踐也更加廣闊和豐富了。不管在前期還是后期，他學(xué)習(xí)的目的都是為了尋求救濟(jì)時(shí)危的真理，可是它的內(nèi)容發(fā)生了變化。

第一師范對毛澤東的成長無疑產(chǎn)生了十分巨大的影響。他在這里打下了深厚的學(xué)問基礎(chǔ)，他的思想隨著新舊交替的時(shí)代前進(jìn)，開始形成自己的思想方法和政治見解，獲得社會活動的初步經(jīng)驗(yàn)，結(jié)交了一批志同道合的朋友。

參考資料來源：

360百科 散文網(wǎng)論壇

小組實(shí)踐活動記錄：

2017年11月12日上午8:00左右，我們共同坐公交車出發(fā)去湖南第一師范。大概8:50左右我們到達(dá)了目的地。

首先我們在地圖的指引下，一同來到了毛爺爺曾經(jīng)上課的教室，找到了毛爺爺?shù)淖缓笪覀冞M(jìn)行了拍攝記錄。

而后我們各自都參觀了院校內(nèi)部環(huán)境，并拍攝記錄相關(guān)場景。 大家都各自參觀了青年毛澤東紀(jì)念館里的各種浮雕，文字雕刻，照片，油畫等，參觀后大家集合拍了一張合照。

最后大家對毛爺爺求學(xué)之路表示深深的敬意，感觸頗深。大家開

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第六篇：中國近代史綱要

觀《長征》有感 姓名：謝媛專業(yè)：財(cái)會2班學(xué)號：20102986 摘要：革命歷史題材巨片《長征》真實(shí)再現(xiàn)了工農(nóng)紅軍二萬五千里長征的偉大壯舉。由于“左”傾錯(cuò)誤的進(jìn)一步發(fā)展，導(dǎo)致了第五次反“圍剿”的失敗和中央根據(jù)地的失陷，中央紅軍主力被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。長征初期，中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的旁落及左傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)人退卻中犯了逃跑主義錯(cuò)誤，使黨和紅軍遭受到重大損失，紅軍由長征時(shí)的8.6萬人銳減到 3萬人。直到遵義會議確立了毛澤東為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體后，紅軍根據(jù)實(shí)際情況的變化，靈活變換作戰(zhàn)方向，穿插于敵人重兵之間，四渡赤水，擺脫了敵人的圍追堵截，實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，取得了長征的勝利。長征中紅軍表現(xiàn)出來的堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想、革命必勝的信念、艱苦奮斗的精神和一往無前、不怕犧牲的英雄氣概，將永遠(yuǎn)激勵著我們勇往直前。

關(guān)鍵字：長征艱苦奮斗勝利

歷史課帶領(lǐng)我觀看了電影《長征》。電影的開篇就向我展示了氣勢恢宏的戰(zhàn)爭場面，紅軍戰(zhàn)士冒著槍零彈雨奮勇突擊。每次看到這樣的戰(zhàn)爭場面，我總會思考現(xiàn)在能在和平年時(shí)代里學(xué)習(xí)和生活，是那些無名的英雄戰(zhàn)士用他們的鮮血換來的。《長征》有許多值得我們學(xué)習(xí)的的地方，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)當(dāng)年紅軍長征的精神，把長征這份寶貴的精神財(cái)富變成推動我們各項(xiàng)事業(yè)前進(jìn)的巨大力量。紅軍長征的路是艱苦的、漫長的；我們回憶長征、紀(jì)念長征，就是要更好地繼承和弘揚(yáng)紅軍長征精神，把紅軍長征留給我們的寶貴精神財(cái)富一代一代傳下去，萬眾一心、艱苦奮斗。

電影《長征》介紹了由于當(dāng)時(shí)臨時(shí)中央的領(lǐng)導(dǎo)者，在指揮中央紅軍實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移和突圍的時(shí)候，犯了退卻中的逃跑主義錯(cuò)誤，紅軍雖然英勇作戰(zhàn)，連續(xù)突破敵人四道封鎖線，但是自己也損失慘重，至突破第四道封鎖線渡過湘江時(shí)，紅軍和中央機(jī)關(guān)人員由出發(fā)時(shí)的８萬余人已經(jīng)銳減至３萬余人。而且這時(shí)國民黨已判斷紅軍將沿湘桂邊境北上湘西同紅

二、六軍團(tuán)會合的戰(zhàn)略意圖，調(diào)集重兵，企圖把中央紅軍一網(wǎng)打盡。在這革命的危急關(guān)頭，在毛澤東等人的力爭下，中央紅軍改變了原先的戰(zhàn)略計(jì)劃，決定爭取主動，向敵人防御薄弱的貴州前進(jìn)。跟隨著歷史的腳步，我們又重溫了這次具有重大意義的會議—— 遵義會議。1935年1月15日至17日，中共中央政治局在遵義召開了擴(kuò)大會議。會議集中全力解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事和組織問題。遵義會議在極其危急的情況下挽救了中國共產(chǎn)黨、挽救了中國工農(nóng)紅軍、挽救了中國革命，開始確立了以毛澤東為代表的新的中央的領(lǐng)導(dǎo)，成為中國共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在政治上走向成熟。遵義會議的召開證明，作為一個(gè)嚴(yán)肅的、對人民負(fù)責(zé)的的馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨出來都是正視自己的錯(cuò)誤，并注意從自己所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)并汲取教訓(xùn)。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命全過程的某一個(gè)時(shí)期內(nèi)，中國共產(chǎn)黨是具有自我凈化和自我發(fā)展的能力的，黨正是通過總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和失誤的教訓(xùn)，不斷地把黨及黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

遵義會議后，紅軍四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、翻越夾金山。6月，與紅四方面軍會合，開始與張國燾的分裂主義作斗爭，左路軍走過人跡罕至的草地。隨后，紅

一、三軍團(tuán)和軍委縱隊(duì)繼續(xù)北上，攻克天險(xiǎn)臘子口，翻越六盤山，到達(dá)吳起鎮(zhèn)與陜北紅軍會師，中央紅軍長征結(jié)束。1936年10月中國工農(nóng)紅軍第

一、

二、四方面軍在甘肅省會寧地區(qū)會師，紅軍長征結(jié)束。長征是人類歷史上艱苦奮

斗精神的楷模。長征途中，紅軍將士面對的是一條條波濤洶涌的大河，一座座巍然聳立的雪山，一片片茫無涯際的草地，前有敵軍，后有追兵，可就是在這“敵軍圍困萬千重”的逆境中，紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)兩萬五千里，終于從100萬的敵人中殺出了一條生路。譜寫出一曲曲動人的“永久奮斗”的革命樂章。?！坝谰脢^斗”的精神和憂患意識是相輔相成的。缺乏憂患意識，就沒有遠(yuǎn)見卓識，在困難和挫折面前就會驚慌失措、陷入被動，甚至導(dǎo)致事業(yè)的失敗。對于一個(gè)政黨、國家和民族來說，憂患意識是成熟的表現(xiàn)。生于憂患，死于安樂，這是被歷史反復(fù)證明的真理。 長征是人類戰(zhàn)爭史上的奇跡，特有的魅力使它就像一部最完美的神話，突破時(shí)代和國界，在世界上廣為傳揚(yáng)。中國工農(nóng)紅軍的長征是一部史無前例、雄偉壯麗的史詩。“長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)?！?長征是我們中華民族寶貴的精神財(cái)富。 盡管，紅軍長征已經(jīng)過去了七十年，但它的豐功偉績，驚天地，泣鬼神，彪炳史冊，萬古流芳，長征精神萬歲！ 長征精神精神中的艱苦奮斗精神是我們這一代最要學(xué)習(xí)的，而且艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。大家覺得現(xiàn)在生活水平提高了，沒必要講艱苦奮斗了，因此貪圖安逸、追求享樂，生活高標(biāo)準(zhǔn)、工作低要求。安逸和享樂的生活，會腐蝕我們的心靈，失去奮斗目標(biāo)。胡錦濤總書記曾指出：“我們講艱苦奮斗，當(dāng)然不是要人們?nèi)ミ^清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益，而是要求黨員干部時(shí)刻不忘艱苦奮斗，不忘人民群眾，不忘筑牢拒腐防變的防線，永葆黨的青春本色”。對于我們青年學(xué)生來說，艱苦奮斗就是要刻苦學(xué)習(xí)、開拓創(chuàng)新、迎難而上、自強(qiáng)不息，腳踏實(shí)地、埋頭苦干、任勞任怨。今天，在歷史的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，我們更加需要這種“艱苦奮斗”的精神。機(jī)遇從來都是對挑戰(zhàn)的勝利。戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，就是機(jī)遇；被挑戰(zhàn)所壓倒，就是失敗。

中國近代史綱要社會調(diào)查報(bào)告

中國近現(xiàn)代史綱要,試題（開卷）

中國近代史綱要心得體會（共9篇）

國開（中央電大）本科《中國近現(xiàn)代史綱要》基于網(wǎng)絡(luò)“社會實(shí)踐”小論文

近現(xiàn)代史社會實(shí)踐報(bào)告（共8篇）