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第一篇：中國近代史綱要實(shí)踐作業(yè)

《中國近代史綱要》課程社會(huì)實(shí)踐方案（草案）

一、社會(huì)實(shí)踐的性質(zhì)、形式和主要目的

本實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是《中國近現(xiàn)代史綱要》課程重要組成部分，屬于必修教學(xué)內(nèi)容。社會(huì)實(shí)踐采用參觀考察、社會(huì)調(diào)查的形式，成績占課程總成績的20%。

通過社會(huì)調(diào)查實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生充分理解近代以來黨在不同時(shí)期探索、革命、建設(shè)的奮斗歷程，使學(xué)生在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)加深對(duì)“三個(gè)選擇”的理解和認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)正確分析問題、解決問題的能力，以及走訪調(diào)查、人際交往、撰寫報(bào)告等方面的能力。

二、社會(huì)實(shí)踐的基本要求

1、利用假期或周末時(shí)間，深入我省的紅色旅游景點(diǎn)或大學(xué)生愛國主義教育基地參觀、考察、調(diào)研，并按要求完成本次調(diào)查報(bào)告。

2、原則上以學(xué)院的行政班為單位分組進(jìn)行，自由組合、分工之后以小組（5—6人）方式單獨(dú)進(jìn)行，但每個(gè)實(shí)踐小組的學(xué)生人數(shù)不得超過7人。

3、實(shí)踐選題以任課教師給定題目為主，也可以圍繞本課程課堂教學(xué)內(nèi)容自選題目，原則上應(yīng)該具有可操作性，報(bào)經(jīng)任課老師審批同意后方可實(shí)施。

三、調(diào)研報(bào)告的基本要求：

1、調(diào)查報(bào)告（參觀心得）統(tǒng)一使用學(xué)校的作業(yè)紙，手寫稿，字?jǐn)?shù)3000字左右；在每學(xué)期第十一周以班級(jí)為單位隨堂上交給任課教師，逾期拒收。

2、調(diào)查報(bào)告必須同時(shí)提交參加實(shí)踐的原始材料（活動(dòng)相片、訪談?dòng)涗浀龋?，如無上述證明材料、抄襲或胡編亂造者，社會(huì)實(shí)踐成績視為“0”分。

附件1：社會(huì)實(shí)踐報(bào)告格式 附件2：統(tǒng)一的實(shí)踐作業(yè)封面

附件1：調(diào)查（考察）報(bào)告格式

一、標(biāo)題要求：

關(guān)于××××的調(diào)查（考察）報(bào)告

二、列出調(diào)查（考察）的主要內(nèi)容，格式如下：

調(diào)查（考察）時(shí)間：

調(diào)查（考察）地點(diǎn)：

調(diào)查（考察）對(duì)象：

調(diào)查方法：

調(diào)查（考察）人： 調(diào)查（考察）分工：（以小組形式調(diào)查的要求）

三、報(bào)告正文（一般分前言、主體、結(jié)尾三部分）

1．前言

寫明調(diào)查（考察）的起因或目的、時(shí)間和地點(diǎn)、對(duì)象或范圍、經(jīng)過與方法，以及人員組成等調(diào)查（考察）本身的情況，從中引出中心問題或基本結(jié)論來。 2．主體

詳述調(diào)查研究（考察）的基本情況、具體做法、主要經(jīng)驗(yàn)，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識(shí)、主要觀點(diǎn)和基本結(jié)論。

3．結(jié)尾

總結(jié)全文的主要觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)、感受等，進(jìn)一步深化本次調(diào)查（考察）主題。

四、附原始材料

中國近現(xiàn)代史綱要 社會(huì)實(shí)踐作業(yè)

報(bào)告名稱：

年級(jí)專業(yè)：

學(xué)生姓名：

學(xué) 號(hào)：

評(píng)閱教師：

楊麗 提交時(shí)間： 2012—2013 學(xué)年 第2學(xué)期

第二篇：中國近代史調(diào)查報(bào)告

摘要：

經(jīng)濟(jì)日趨發(fā)展，人民的生活水平逐漸提高，人們不僅僅只追求物質(zhì)上的需要，也更加注重精神思想境界上的發(fā)展?，F(xiàn)如今，各個(gè)具有歷史性意義的歷史景觀點(diǎn)都得到了較好的完善與修復(fù)，這是值得我們認(rèn)同的。這些具有歷史紀(jì)念意義的標(biāo)志性建筑園區(qū)，既是我們健身鍛煉，放松心情的地方，也是我們飲水思源，緬懷那些為我們爭取幸福生活的偉大的革命烈士們的革命圣地。當(dāng)代社會(huì)仍舊在不斷發(fā)展，人們大多忙碌于生活，穿梭于人群，愛國的熱情不再那么顯而易見，出于對(duì)歷史的興趣，對(duì)歷史的探尋，對(duì)人們思想境界的了解，也想知道那些有紀(jì)念意義的歷史建筑在人們心目中存留的印象，對(duì)歷史的想法，我們選擇了碧沙崗公園這一紀(jì)念園區(qū)進(jìn)行了一次比較全面的調(diào)查與分析，在這次調(diào)查中，我們又進(jìn)一步學(xué)習(xí)了相關(guān)的歷史事件和歷史人物，更多的了解到了歷史知識(shí)深處的意蘊(yùn)，也意識(shí)到這些我們生活中不可或缺的思想支柱，精神啟迪。

關(guān)鍵詞:

碧沙崗歷史 革命精神 紀(jì)念 調(diào)查 學(xué)習(xí)

一、碧沙崗公園的歷史

碧沙崗公園占地約400畝，是鄭州西區(qū)居民娛樂休閑的主要場(chǎng)所。然而，當(dāng)我們穿越時(shí)光隧道，回到70多年前，這里卻是城區(qū)以西4公里一片風(fēng)沙彌漫的沙丘，當(dāng)?shù)厝私兴咨硩彙?/p>

1928年春，馮玉祥為紀(jì)念北伐軍陣亡將士，責(zé)成交通司令許驤云建造北伐陣亡將士墓地。1928年3月陵園動(dòng)工，當(dāng)年8月竣工。馮玉祥取“碧血丹心，血殷黃沙”之意，將陵園命名為“碧沙崗”。陵園中部設(shè)祠堂，名“昭忠祠”。祠為古式建筑，占地約4070平方米。

“文化大革命”期間“破四舊”，馮玉祥親筆所題的“碧沙崗”三個(gè)字是地地道道的“四舊”，理應(yīng)砸掉該，可因?yàn)樗吡耍圆琶庠舛蜻\(yùn)。 碧沙崗北伐陣亡將士墓地建成之時(shí)由4部分組成。陵園中部是烈士祠。烈士祠里懸掛著匾額，存放著刻有烈士姓名的銅牌和記載烈士功績的金冊(cè)、碑記等。祠堂之前是中山公園，由民族、民權(quán)、民生3座亭子以及水池和石橋組成。祠堂后面是開闊的

烈士公墓。烈士公墓的東南是民生公墓，安葬著官兵的眷屬。1994年，在“抗日烈士紀(jì)念碑”原址上建起了“北伐戰(zhàn)爭紀(jì)念碑”。

1986年，碧沙崗陵園被河南省定為省級(jí)文物保護(hù)單位，因?yàn)樗侨珖４嫦聛淼拿娣e最大、保存比較完好的一處北伐陣亡將士的烈士陵園。1991年6月28日，聶榮臻元帥為新建紀(jì)念碑題詞“北伐陣亡將士永垂不朽”。2008年7月份碧沙崗公園被命名為“愛國主義教育基地”。

現(xiàn)在碧沙崗公園內(nèi)一年四季，景色宜人。時(shí)逢節(jié)假日，這里更是游人如織，熱鬧非常。如今的碧沙崗商埠林立，已成為鄭州三大商圈之一。鄭州市碧沙崗公園還是鄭州市建成的9處地震應(yīng)急避難場(chǎng)所之一。

二、北伐戰(zhàn)爭的歷史

北伐戰(zhàn)爭，是由中國國民黨領(lǐng)導(dǎo)下的國民政府以國民革命軍為主力，蔣介石為總司令于1926年至1928年間發(fā)動(dòng)的統(tǒng)一戰(zhàn)爭。1926年7月9日，國民政府成立國民革命軍從廣東起兵，在連克長沙、武漢、南京、上海等地以后，國民政府內(nèi)部因?qū)χ袊伯a(chǎn)黨的不同態(tài)度而一度分裂，汪精衛(wèi)和蔣介石決裂，北伐陷于停頓。寧漢合流后，國民革命軍繼續(xù)北伐，并在西北的馮玉祥和山西的閻錫山加入下，于1928年攻克北京，致使北洋奉系的張作霖撤往東北并被日本刺殺于皇姑屯，其子張學(xué)良宣布東北易幟。至此北伐完成，中國實(shí)現(xiàn)了形式上的統(tǒng)一。北伐戰(zhàn)爭沉重地打擊了帝國主義和北洋軍閥在中國的統(tǒng)治，基本消滅了軍閥吳佩孚、孫傳芳的軍隊(duì)，重創(chuàng)了軍閥張作霖的軍隊(duì)，基本消滅了北洋軍閥，加速了中國革命歷史的進(jìn)程，為以后中國新民主主義革命的發(fā)展開辟了道路，加深了革命認(rèn)識(shí)，保證國家獨(dú)立，維護(hù)祖國統(tǒng)一。歷史事實(shí)證明，國共兩黨合則兩益，分則兩損。這一經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于我們今天實(shí)現(xiàn)振興中華、統(tǒng)一祖國的大業(yè)，仍然有著現(xiàn)實(shí)意義。

三、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析

這次我們?nèi)ケ躺硩徆珗@的調(diào)查，發(fā)放的問卷大多數(shù)發(fā)到了周末出來放松心情的學(xué)生手里，還有就是少數(shù)來游玩的成年旅客以及極少數(shù)50多歲前來健身鍛煉或者專門來緬懷烈士的老年人手里。針對(duì)這次的調(diào)研，和我們的調(diào)查問卷得到的數(shù)據(jù)的整理分析，我們可以感受到不同的年齡段對(duì)碧沙崗的歷史了解有一定的不同。大多數(shù)人也就是35歲以下的人大都知道碧沙崗公園的前身是烈士陵園，但

是還是有個(gè)別人不能知道是為了紀(jì)念在北伐戰(zhàn)爭中犧牲的戰(zhàn)士，但是由于問題設(shè)置，他們大多數(shù)知道北伐戰(zhàn)爭是為了推翻北洋軍閥的統(tǒng)治，但是還是有個(gè)別人是真的不了解歷史；在碧沙崗最初是誰建立的這個(gè)問題上，大多數(shù)人都能知道是馮玉祥，但是還有人會(huì)選擇錯(cuò)誤；沒有國共合作北伐戰(zhàn)爭會(huì)進(jìn)行嗎？對(duì)于此問題的選擇，“會(huì)”占了60%，其余各占20%，關(guān)于國共合作對(duì)于雙方來說的問題選互利共贏的占到80%，只有一個(gè)人選的不利于共產(chǎn)黨，當(dāng)然還是有不知道的人存在。從這兩個(gè)問題里面我們知道人們對(duì)于國共合作的認(rèn)識(shí)還是很好的；對(duì)于辛亥革命的認(rèn)識(shí)選擇利大于弊的占70%，弊大于利占10%，不清楚的占20%，大家對(duì)于近代史辛亥革命的認(rèn)識(shí)還需要進(jìn)一步提高；革命烈士的重要品質(zhì)70%的人都選了“不怕犧牲”和“不畏艱險(xiǎn)”，其余也有20%的人選擇上了“樂觀自信”和“與時(shí)俱進(jìn)”，這是一道主觀題，我個(gè)人感覺這四個(gè)都是革命烈士的重要品質(zhì)；在現(xiàn)今我國需要解決的首要問題是什么的問題中40%的人選了釣魚島問題，看來大家都很關(guān)心釣魚島的問題；假如有一天戰(zhàn)爭爆發(fā)50%的人選擇了“捐錢捐物，抵抗侵略”，也有20%的人選擇了“主動(dòng)參戰(zhàn)，保衛(wèi)國家”，另外也有選擇“視戰(zhàn)爭性質(zhì)而定”的，國人的愛國熱情還是很高的；大多數(shù)人被問到民眾的愛過熱情時(shí)40%的人認(rèn)為大多數(shù)人高漲一時(shí)，時(shí)間久了就忘了；在看戰(zhàn)爭劇時(shí)60%的人是一邊為了了解歷史，一邊為了娛樂，單一目的地各占20%；現(xiàn)在的80%的人是通過相關(guān)書籍和史料了解歷史，也有人是通過電視劇，實(shí)地考察，他人講述等方式了解；在問到愛國問題是100%的人都是愛國的，而且80%的人認(rèn)為高校開設(shè)相關(guān)歷史教育客程可以讓學(xué)生了解歷史，銘記歷史。

通過這次調(diào)查，雖然大多數(shù)是學(xué)生，但是他們對(duì)歷史的了解并不是很好，所以我認(rèn)為高校開設(shè)相關(guān)歷史教育客程還是很必要的，可以提高學(xué)生的愛過熱情，讓學(xué)生了解歷史，銘記歷史。

四、調(diào)查感想

從這次的問卷調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)碧沙崗公園的歷史有一定的了解。鄭州的年輕人，也許只知道碧沙崗是一座公園，是市民娛樂休閑的場(chǎng)所。但60歲以上的老鄭州人，稱這里為“老馮義地”。這里完整地保存了88年來鄭州的革命歷史。從恢宏的北伐戰(zhàn)爭，到中原大戰(zhàn)，再到抗日戰(zhàn)爭，孫中山的“三民主義”碑亭。當(dāng)我們站在民生、民族、民權(quán)3座亭子邊，似乎可以聽到北伐軍當(dāng)年那氣

壯山河的呼聲和槍炮聲。1945年抗戰(zhàn)勝利，馮玉祥的舊將劉汝明任鄭州綏靖公署副主任。為了紀(jì)念第29軍抗日戰(zhàn)爭時(shí)期陣亡的高級(jí)將領(lǐng)佟凌閣、趙登禹、張自忠以及積勞病故的原29軍軍長宋哲元，劉汝明在原有的民族、民權(quán)、民生3座亭子后旁邊又建了兩座亭子。5座亭子的前方另建了一座紀(jì)念塔，正面鐫刻著“抗日烈士永垂不朽”的字樣。1994年，在“抗日烈士紀(jì)念碑”原址上建起了現(xiàn)在“北伐戰(zhàn)爭紀(jì)念碑” ，聶榮臻元帥題寫了“北伐陣亡將士永垂不朽”10個(gè)金色大字。

現(xiàn)在的碧沙崗公園內(nèi)的美好的景象，無不歸功于北伐戰(zhàn)爭中英勇作戰(zhàn)的將士們。是他們用鮮血和生命換來今日的美好和繁榮。此時(shí)長眠于此的烈士們，看到這些景象，也必定會(huì)感到欣慰?；厥讱v史，碧沙崗公園只是近代中國史的一個(gè)縮影，我們能夠通過其了解那段屈辱史，探索史，抗掙史，能夠更加堅(jiān)定我們實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的信念。

小結(jié):

歷史是具有不可磨滅的價(jià)值與意義的，我們忙碌于現(xiàn)實(shí)生活，感慨于生活艱辛，其實(shí)在很多時(shí)候，我們更應(yīng)從思想上去探尋，去追求，想想無私奉獻(xiàn)的人們，想想那些不畏艱苦的革命烈士，滿懷一股愛國情，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)熱愛，努力學(xué)好知識(shí)，學(xué)習(xí)那些吃苦耐勞，努力奮斗的精神，微笑迎接屬于我們的美好生活吧。 參考文獻(xiàn)：

1、《鄭州晚報(bào)》 2015年10月24日

2、《中國近現(xiàn)代史綱要》 2013年版

第三篇：中國近代史綱要寒假社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

中國近代史綱要

社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告

成 果 名 稱:關(guān)于河南省當(dāng)?shù)丶t色文化的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 姓名:唐鐵柱

所 在 院 系:土木工程學(xué)院建筑工程2班 學(xué)號(hào):1100506044

手機(jī):15500509484

電 子 郵 箱:1280401991@qq.com

日期:2012/2/

2關(guān)于河南省當(dāng)?shù)丶t色文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告

前言:本次調(diào)研主要是通過對(duì)自己家鄉(xiāng)紅色文化及紅色土地的介紹,從而使大家進(jìn)一步了解河南省近現(xiàn)代以來的部分紅色文化,借由報(bào)告的形式和大家一起交流和溝通,進(jìn)一步深刻體會(huì)到歷史與人民怎樣選擇了馬克思主義,怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨,怎樣選擇了社會(huì)主義道路,深刻領(lǐng)會(huì)歷史與人民怎樣經(jīng)過艱辛曲折的社會(huì)主義道路,形成中國特色社會(huì)主義理論體系,最終使我們自覺繼承和發(fā)揚(yáng)近代以來中國人民的愛國主義傳統(tǒng),進(jìn)一步增強(qiáng)民族自尊心和自信心.從而達(dá)到增強(qiáng)擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和接受馬克思主義指導(dǎo)的自覺性的目的.

研究內(nèi)容:

2012年2月2日上午10點(diǎn)左右,我們乘車來到了耳聞已久的鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館,迎面而來的是陣陣寒風(fēng),在冬日的陽光下,眼前這宏偉的建筑群顯得格外的莊重與肅穆.

鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館1984年由河南省委、省政府投資興建，全館規(guī)劃面積288畝，占地面積120畝，建筑面積9589平方米，前國家主席李先念為該館題寫了館名。該館坐落在新縣城東南風(fēng)景秀麗的鳳凰山、英雄山腳下，小潢河、金水河環(huán)繞其間，依山傍水，氣勢(shì)宏偉，古樸莊嚴(yán)。2001年--2009年，新縣縣委，縣政府投資3000多萬元對(duì)鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館進(jìn)行全面的維修改造擴(kuò)建，新建了大門、英雄廣場(chǎng)、鄂豫皖蘇區(qū)將帥館、“紅旗飄飄”主題雕塑和兵器園，使博物館的面貌煥然一新。該館現(xiàn)在為國家二級(jí)博物館，國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

建設(shè)歷史

鄂豫皖革命根據(jù)地是土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的全國第二大革命根據(jù)地。新集（今新縣縣城）是鄂豫皖蘇區(qū)首府。在這塊紅色土地上，先后誕生了紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍三支主力紅軍。鼎盛時(shí)期，根據(jù)地發(fā)展到26個(gè)縣，人口發(fā)展到350萬，主力紅軍發(fā)展到45000余人。在血與火的斗爭中，蘇區(qū)共走出了349位將軍，留下了董必武、徐向前、劉伯承、鄧

小平、李先念等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的戰(zhàn)斗足跡，譜寫了一曲曲氣壯山河的動(dòng)人詩篇，為中國革命的勝利做出了不朽的貢獻(xiàn)。1984年國家投資在新縣興建了鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館。該館座落在大別山腹地新縣城關(guān)，依山傍水，氣勢(shì)宏偉，古樸莊嚴(yán)。全館占地面積120畝，建筑面積9589平方米。前國家主席李先念為該館題寫了館名。館內(nèi)基本陳列《風(fēng)云大別山》分為四個(gè)部分：即奮起斗爭，鄂豫皖蘇區(qū)初步形成；大放異彩，新集成為鄂豫皖蘇區(qū)首府；重組紅軍，堅(jiān)持大別山斗爭；紅旗不倒，迎接全國革命的勝利。2001-2009年，新縣縣委、縣政府投資3000多萬元對(duì)鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館進(jìn)行了全面維修改造擴(kuò)建，內(nèi)部陳列采用聲光電等先進(jìn)技術(shù)手段，陳列水平已達(dá)到全國縣級(jí)博物館一流水平。

館舍介紹:

鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館由英雄廣場(chǎng)、“紅旗飄飄”主題雕塑、兵器園、主展館、將帥館五部分組成。

英雄廣場(chǎng)

01.英雄廣場(chǎng)是新縣縣委、縣政府于2001年-2002年投資800多萬元建成的綜合性娛樂廣場(chǎng)，占地面積6000平方米；

紅旗飄飄

02.“紅旗飄飄”主題雕塑建通高21米，喻示著1926年新縣第一個(gè)黨小組誕生至1947年成立新縣人民政府這21年間鄂豫皖革命根據(jù)地斗爭連綿不斷，火種不滅，紅旗不倒；

兵器園

03.兵器園位于英雄廣場(chǎng)北側(cè)，主要陳展有飛機(jī)、坦克、大炮等兵器；

主展館

04.主展館有8個(gè)展廳，包括基本陳列《風(fēng)云大別山》和專題陳列《將軍

搖籃》、《千里躍進(jìn)大別山》、《今日新縣》等，反映了鄂豫皖革命根據(jù)地經(jīng)歷創(chuàng)建與統(tǒng)

一、鞏固與發(fā)展、堅(jiān)持與保衛(wèi)等幾個(gè)階段，一直到迎來全國革命勝利的歷史。展廳內(nèi)部陳列采用聲光電先進(jìn)技術(shù)手段，陳列水平已達(dá)到全國縣級(jí)博物館一流水平。館內(nèi)還陳列有中國工農(nóng)紅軍的第一架飛機(jī)“列寧號(hào)”和全國唯一保存下來的當(dāng)年書寫在青磚墻上的《中華蘇維埃第一次全國代表大會(huì)土地法令草案》等珍貴文物；

將帥館

05.將帥館是全國紅色旅游“1231”重點(diǎn)工程，建筑面積5440平方米，由新縣縣委、縣政府規(guī)劃興建，將陳展在鄂豫皖蘇區(qū)工作和戰(zhàn)斗過的347位開國將帥的生平事跡。目前，主體工程已竣工，正在進(jìn)行陳列布展。

[1]基本陳列《風(fēng)云大別山》共分四個(gè)部分，介紹鄂豫皖革命根據(jù)地的創(chuàng)建與統(tǒng)

一、鞏固與發(fā)展、堅(jiān)持與保衛(wèi)直到迎來全國勝利的這段革命斗爭歷史，系統(tǒng)展示了大別山人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，掀起了轟轟烈烈的土地革命運(yùn)動(dòng)，為中國革命輸送了紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍三支主力紅軍和一支抗日武裝——新四軍第五師的史實(shí)。

[2]專題陳列《將軍的搖籃》展廳：一是許世友、李德生、鄭維山、高厚良等43名新縣籍授銜將軍事跡陳列；二是吳煥先、高敬亭、張?bào)w學(xué)、等50位省軍級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)人的生平事跡陳列。

[3]《今日新縣》展廳：反映了新縣人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承革命傳統(tǒng)，艱苦創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)各項(xiàng)事業(yè)的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)面貌煥然一新，自然風(fēng)光旖旎迷人。

第一層廳，是鄂豫皖蘇區(qū)創(chuàng)建、鞏固和發(fā)展時(shí)期的史物陳列；

第二展廳，是鄂豫皖中央分局的建立及鼎盛時(shí)期；

第三層廳是鄂豫皖蘇區(qū)革命史中相對(duì)獨(dú)立的一部分，集中反映的是各項(xiàng)建設(shè)；

第四層廳，是鄂豫皖蘇區(qū)兩年保衛(wèi)戰(zhàn)、三年游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)斗歷程與斗爭史詩；

另外，將軍廳還詳細(xì)介紹了近百位新縣籍將軍的生平事跡。序廳正面

是一幅高2.9米、長10米的大型漢白玉浮雕墻——“風(fēng)云大別山”。上面雕塑有沖鋒吶喊的紅軍戰(zhàn)士，有肩扛鋤頭、刀矛的農(nóng)民，有擁軍支前的婦女，有手持紅櫻槍的兒童；他們的身后是綿綿起伏的大別山脈，這是革命戰(zhàn)爭年代大別山風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的斗爭場(chǎng)面和大別山英雄兒女浴血奮戰(zhàn)、前仆后繼的一個(gè)縮影，是我們黨用血肉筑起的鋼鐵長城。雕刻形象生動(dòng)、內(nèi)涵豐實(shí)、寓意深刻。浮雕墻兩側(cè)的八面旗幟，代表著從鄂豫皖根據(jù)地誕生的八支紅軍隊(duì)伍，其中走出了三支主力紅軍：紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍。

參觀結(jié)束后,我們緊接著又乘火車往南陽出發(fā),在火車上我們通過互聯(lián)網(wǎng)查詢了有關(guān)鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館及葉家大莊桐柏革命紀(jì)念館的歷史和簡介,次日清晨我們來到了南陽市著名的桐柏革命紀(jì)念館,剛下火車,我們就被桐柏文化給深深的吸引住啦!

桐柏革命紀(jì)念館位于桐柏縣城南葉家大莊，是全國百家紅色旅游經(jīng)典景點(diǎn)，紀(jì)念館占地35畝，主體建筑面積3013．5平方米，10個(gè)院落，117間房屋。紀(jì)念廣場(chǎng)占地面積18306．7平方米，廣場(chǎng)上的《豐碑》群雕是河南省最大的紀(jì)念園雕。紀(jì)念館所在地原為本地名紳葉逢雨先生在清嘉慶年間擴(kuò)建的住宅，依山而建，錯(cuò)落有致，飛檐走角，雕梁畫棟，代表當(dāng)時(shí)桐柏典型的建筑風(fēng)格。葉家在三軍會(huì)師桐柏后，主動(dòng)騰出房間作為中共中央中原局、中原軍區(qū)、中原行署機(jī)關(guān)的辦公場(chǎng)所。

地處淮河源頭的桐柏縣是革命老區(qū)，早在1925年就建立了南陽地區(qū)第一個(gè)黨組織。戰(zhàn)爭時(shí)期，桐柏先后成為3個(gè)中央級(jí)、6個(gè)省級(jí)、9個(gè)地級(jí)、12個(gè)縣級(jí)黨、政、軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)所在地。劉少奇、李先念以及304位元帥、將軍曾在此工作和戰(zhàn)斗過。長篇小說《桐柏英雄》和據(jù)此改編的電影《小花》是桐柏革命戰(zhàn)爭的真實(shí)寫照。1945年10月，李先念率領(lǐng)的新四軍五師、王震率領(lǐng)的三五九旅南下支隊(duì)和王樹聲率領(lǐng)的河南軍區(qū)部隊(duì)6萬余人在桐柏勝利會(huì)師。10月30日，中共中央中原局、中原軍區(qū)和中原行署在桐柏縣城郊葉家大莊宣告成立。鄭位

三、李先念、王首道、陳少敏、王震為中原局常委，鄭位三任中原局代理書記兼軍區(qū)政委，陳少敏任中原局副書記，李先念任軍區(qū)司令員兼中原局副書記，王樹聲任副司令員，王震任副司令員兼參謀長，王首道任副政委兼政治部主任，許子威任中原行署主任。桐柏成為當(dāng)時(shí)中原解放區(qū)的核心區(qū)域和各級(jí)首腦機(jī)關(guān)

所在地。三軍會(huì)師桐柏，大大加強(qiáng)了中原地區(qū)的軍事力量，為解放戰(zhàn)爭的勝利和新中國的誕生建立了不朽的功勛。

葉家大莊桐柏革命紀(jì)念館是中共中央中原局、中原軍區(qū)和中原行署舊址。1945年10月24日，李先念領(lǐng)導(dǎo)的新四軍五師、王震領(lǐng)導(dǎo)的八路軍三五九旅、王樹聲領(lǐng)導(dǎo)的河南軍區(qū)部隊(duì)三路大軍六萬雄師在桐柏勝利會(huì)師。

該館的建成，對(duì)加強(qiáng)愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，弘揚(yáng)培育民族精神，促進(jìn)桐柏“紅”、“綠”結(jié)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，發(fā)展桐柏一紅一綠旅游新格局，構(gòu)建桐柏——確山——新縣紅色旅游金三角，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源優(yōu)勢(shì)向經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的轉(zhuǎn)變，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

結(jié)論與建議:

1.結(jié)論:通過對(duì)自己家鄉(xiāng)紅色文化的了解和紅色土地的游覽,進(jìn)一步加深了自己對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和敬仰之情.該報(bào)告的主要目的是通過介紹來和同學(xué)互相交流與溝通,從而更加了解中國近代史,培養(yǎng)了民族自豪感和自信心.

2.建議:應(yīng)該多開展一些實(shí)際有效的調(diào)研活動(dòng),鼓勵(lì)以小組的形式來完成,個(gè)人的力量畢竟有限,而且思想也過于狹隘,導(dǎo)致調(diào)研質(zhì)量不高!實(shí)際意義不大! 參考文獻(xiàn):

【1】百度百科

【2】陳旭麓、《近代中國社會(huì)的新陳代謝》、上海人民出版社

【3】馮爾康、《中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷》、河南人民出版社

第四篇：中國近代史社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

中國近代史社會(huì)實(shí)踐報(bào)告——?jiǎng)偕揭?/p>

為了響應(yīng)中國近代史老師的號(hào)召，參與有關(guān)近代歷史的社會(huì)實(shí)踐，我于五一假期回到了我的家鄉(xiāng)--孫吳，并參觀了附近的侵華日軍遺址--勝山要塞。作為一名孫吳人，去過勝山要塞的次數(shù)已經(jīng)不知道有多少了，但每回去到那里都會(huì)使我有新的感觸。特別是上了大學(xué)以后，接觸了不同的人和事，學(xué)習(xí)了更多的知識(shí)，使我再次回望那段歷史時(shí)，有了更深的理解。

勝山要塞位于孫吳縣沿江滿達(dá)民族鄉(xiāng)境內(nèi)，黑龍江右岸，小興安嶺北麓丘陵山地之中，距孫吳縣城40公里。陣地占地范圍100余平方公里，臨江前沿40公里。是集二戰(zhàn)遺址游和森林生態(tài)游于一體的綜合性景區(qū)。 1932年特別行政區(qū)哈爾濱被日寇占領(lǐng)，同年7月，日寇侵入孫吳縣，在孫吳縣這塊小小彈丸之地陳兵9.8萬人，號(hào)稱10萬關(guān)東軍。日寇曾叫囂“大大的孫吳，小小的哈爾濱”。第二年四月，日軍制定了《對(duì)蘇作戰(zhàn)綱領(lǐng)》在沿滿蘇邊境一帶建立了14處國境陣地，被稱為“東方馬奇諾防線”。這些國境陣地稱之為國境守備隊(duì)也稱“要塞”。孫吳被稱為“霍爾莫津要塞”即“第五國境守備隊(duì)”，勝山是“霍爾莫津要塞”主陣地，也稱為“勝山要塞”

勝山要塞作為侵華日軍在中國東北部精心構(gòu)筑的一個(gè)龐大軍事工程之一。它是由勝武屯村上大隊(duì)本部、勝山主陣地、茅蘭屯野戰(zhàn)陣地構(gòu)成。該要塞始建于1937年，隱藏在密林深處中，處在極神秘的隱蔽狀態(tài)，于1944年完工，這里的營房坐北朝南，全部采用鋼筋水泥澆筑，其中包括了野戰(zhàn)陣地、永備工事、地下野戰(zhàn)彈藥庫等。

在營房周圍的山坡，日軍當(dāng)年還讓勞工們種植了大量的榆錢樹，以防斷糧后用榆錢兒充饑。據(jù)孫吳多年從事要塞研究的當(dāng)?shù)嘏笥呀榻B，當(dāng)年侵華日軍強(qiáng)迫中國勞工晝夜勞作，許多人在這里被凍死餓死，只有極少數(shù)人生還，大約3000勞工被殘害致死集中埋葬。一位曾經(jīng)在勝山要塞服役的日本士兵石橋清末在回憶錄《戰(zhàn)塵愁歌》中披露，當(dāng)年3000勞工集體被殺后，屠殺者心中引起恐懼，曾在勝山主陣地掩埋勞工的地方，立了一個(gè)石碑，寫著“陣地構(gòu)筑犧牲者之碑”，想借此求得一點(diǎn)內(nèi)心的寧靜。

然而號(hào)稱“東方馬奇諾防線”的勝山要塞并非固若金湯。作為第二次世界大戰(zhàn)最后的戰(zhàn)場(chǎng)，1945年8月9日至21日間，蘇聯(lián)遠(yuǎn)東紅旗兵團(tuán)及黑龍江艦隊(duì)從江的對(duì)岸發(fā)起攻勢(shì)，龐大依山而建的軍事工事并沒有阻止日本軍國主義最后的覆滅和失敗命運(yùn)。戰(zhàn)敗前，123師團(tuán)下令將孫吳的軍事設(shè)施盡量毀掉，那幾天孫吳周圍到處是隆隆的爆炸聲，和彌漫的火光、硝煙。

勝山要塞被一輪又一輪的炮火犁耕，戰(zhàn)斗結(jié)束后，蘇軍出于戰(zhàn)爭考慮或泄憤，用大量的炸藥將那些深埋于地下的工事炸翻開來。戰(zhàn)后50多年里，這些要塞遺跡淹沒在深山里、荒草中，久久不為人知。只是在近幾年，在來中國憑吊的幸存的日本士兵指引下，才發(fā)掘出來部分工事殘骸，使我們今天能重新走進(jìn)那段歷史。

到處是殘留的工事和陰濕的地道入口，大塊的鋼筋混凝土散落在山間，使我們能看出當(dāng)時(shí)那些軍事設(shè)施的大致格局。日軍在工事的建造上是毫不含糊地，水泥標(biāo)號(hào)很高，還摻雜了大量的鵝卵石。現(xiàn)在山尖上立著的幾門要塞炮是仿制品，這些炮的口徑都很大，但炮身很短。勝山要塞炮的射程可達(dá)20到30公里，覆蓋黑龍江兩岸。殘留的守備隊(duì)的兵營可容納一百人，所有的房間用貫通的鐵管傳音，呼喊起床、出操。那些日本軍人，他們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，就在這里度過青春歲月，或葬身異鄉(xiāng)。

自上世紀(jì)80年代以來，一批批日本國民紛紛來到了黑龍江孫吳縣的勝山要塞遺址，有的是祭拜自己的親人，有的是懺悔戰(zhàn)爭的罪惡。為了讓更多人牢記這段歷史、勿忘國恥，今天，勝山要塞不僅成為了省級(jí)愛國主義教育基地，同時(shí)也成為了集二戰(zhàn)遺址游和森林生態(tài)游于一體的綜合性景區(qū)。

我一個(gè)一個(gè)陣地走，一個(gè)一個(gè)坑道看，對(duì)那些東西興趣盎然。深秋，金葉滿地，車輪壓在上面，發(fā)出沙沙的聲音。

這昔日的戰(zhàn)場(chǎng)真安靜呵。

第五篇：中國近代史綱要社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

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中國近代史綱要社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

一． 調(diào)查人：信計(jì) 131-35-王佳

二． 調(diào)查時(shí)間： 2014/6/20

三． 調(diào)查對(duì)象：大連中山公園

四． 調(diào)查內(nèi)容：

大連中山公園 是位于中國大連市沙河口區(qū)的區(qū)屬公

園。日占時(shí)期稱為“圣德公園”。由東北路、

黃河路、聯(lián)合路等

街道圍成，呈長方形，無圍墻。占地面積10200 平方米。

走進(jìn)公園，就被它的美景給吸引。 公園里有高大挺拔松柏，白花綴滿枝頭的槐樹、和山楂樹，還有我叫不出名長滿紅葉的樹，紅、白、綠相映非常漂亮。綠茵茵的草地連成一片。公園樹林里隨處可見，唱歌的、跳舞、練武術(shù)的、踢毽球、走步，好不熱鬧。

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入公園的門，首先映入眼簾的是孫中山先生的銅像。

孫中山先生的銅像建于2003 年，其周圍一帶被稱為 “逸仙廣場(chǎng)”。

公園后部植一片柏樹林，景色如畫。 在加拿大 的溫哥

華，有一座中山公園，旅居這里的華人、華僑和學(xué)子們的強(qiáng)烈的懷鄉(xiāng)之情，從山水、林橋、路廊中折射出來。中山公園坐落于大

連市中心東部， 緊靠興工街， 與中山小學(xué)毗鄰。 公園始建于

1946

年， 1949 年，中央政府副主席宋慶齡蒞臨公園。公園由中國蘇

州 52 位專家組成的承建隊(duì)在建筑師王祖欣和馮小麟先生的帶領(lǐng) 下，同溫哥華建筑師韋亞祖和布景師 鄧云密切配合， 用了整整一年的時(shí)間，建成此園。中山公園所用的建筑材料，大部分來 自中國，如玲瓏光潔的琉璃瓦，雕刻精美的木制工藝品，各式各樣的花格窗、假山石，鋪曲徑、小路用的 鵝卵石等。

中山公園中有中國古典花園應(yīng)包括的亭、臺(tái)、樓、

閣四部分，花園的設(shè)計(jì)反映著中國道家的哲學(xué)思想。 崎嶇對(duì)平坦，明對(duì)暗，大配小，剛?cè)嵯嘁r。 花草樹木中， 松、竹、梅尤為顯赫。

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前人賦予它們堅(jiān)貞、正直、友愛的品格，給后人以美好的啟迪。

山石凸凹，崎嶇有致，小徑石階，參差不平。雕刻著花鳥蟲草的

長廊又直又齊，亭臺(tái)的地面又方又正。更讓人感興趣的是，公園

雖小，但由于建筑師的構(gòu)思巧妙，使人在游覽時(shí)，有一種景景連

綿，“柳暗花明又一村”之感。每當(dāng)夏日的夜晚，在水榭對(duì)面的

華楓堂，常有中國民樂演奏會(huì)。一曲《春江花月夜》，在水色山

光的映襯下，將人們引向遙遠(yuǎn)的過去，帶向大洋彼岸，讓人如醉

如癡。

中山公園中有中國古典花園應(yīng)包括的亭、臺(tái)、樓、閣四部分，花園的設(shè)計(jì)反映著中國道家的哲學(xué)思想。 崎嶇對(duì)平坦，明對(duì)暗，大配小，剛?cè)嵯嘁r。園內(nèi)既有鋪滿睡蓮的平靜湖面，又

有小橋下的潺潺流水?；ú輼淠局?，松、竹、梅尤為顯赫。前人賦予它們堅(jiān)貞、正直、友愛的品格，給后人以美好的啟迪。山石凸凹，崎嶇有致，小徑石階，參差不平。雕刻著花鳥蟲草的長廊又直又齊，水榭與亭臺(tái)的地面又方又正。更讓人感興趣的是，公園雖小，但由于建筑師的構(gòu)思巧妙，使人在游覽時(shí)，有一種景景連綿，“柳暗花明又一村”之感。每當(dāng)夏日的夜晚，在水榭對(duì)面

的華楓堂，常有中國民樂演奏會(huì)。一曲《春江花月夜》 ，在水色山光的映襯下，將人們引向遙遠(yuǎn)的過去，帶向大洋彼岸，讓人如醉如癡。

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中山公園已有七十多年的歷史，一九二五年，曾任寶安縣縣長的香港紳士胡鈺先生為紀(jì)念孫中山先生而籌建的，當(dāng)時(shí)公園面積只有二十畝，園中建有各式木涼亭；養(yǎng)有猴子、鳥雀；種有成片的樟樹、秋楓、石栗、紅棉、鳳凰木和南洋杉供游人觀賞。當(dāng)時(shí)的南頭電燈公司鄭先生免費(fèi)為公園供應(yīng)照明用電。南山華僑陳鑒波先生捐款在園內(nèi)興建了一座一九三零年十月， 鋼混凝土結(jié)構(gòu)的涼亭，當(dāng)時(shí)的縣長胡鈺先生把此亭命名為“敬賢亭”并親自作了“邑中名宿陳鑒波先生熱心公益，見余辟治公 園，慨然捐建此亭點(diǎn)綴其間，使其園生色不少”的題詞。同時(shí)，

一九九五年二還在亭邊的花崗巨石上題刻“與民同樂”四個(gè)大字。

月為重建解放內(nèi)伶仃島紀(jì)念碑，拆除了年久失修的“敬賢

亭”，近年在公園老園區(qū)東北處按原貌重建了“敬賢亭” 。七十多兩棵參天的南洋杉粗壯挺拔，如今已遮天蓋日， 年前種的樹林，

為省內(nèi)所罕見，現(xiàn)在園內(nèi)有近百年的古樹名木三十二棵。

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五 .實(shí)踐感受： 大連市成立以后， 市政府為中山公園重建規(guī)劃，對(duì)中山公園的發(fā)展和改造提出了新的規(guī)劃定位， 以孫中山先生大型雕塑頭像為主題構(gòu)思，利用現(xiàn)有植物、地形、結(jié)合各種園林建筑、歷史文化遺跡、名人雕像、娛樂、休憩設(shè)施等， 形成了一個(gè)

具有歷史文化教育主題紀(jì)念意義和時(shí)代氣息與傳統(tǒng)特色的綜合

性公眾休閑公園。

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專業(yè)資料可修改可編輯

范文范例 可行性研究報(bào)告指導(dǎo)范文

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第六篇：中國近代史綱要

觀《長征》有感 姓名：謝媛專業(yè)：財(cái)會(huì)2班學(xué)號(hào)：20102986 摘要：革命歷史題材巨片《長征》真實(shí)再現(xiàn)了工農(nóng)紅軍二萬五千里長征的偉大壯舉。由于“左”傾錯(cuò)誤的進(jìn)一步發(fā)展，導(dǎo)致了第五次反“圍剿”的失敗和中央根據(jù)地的失陷，中央紅軍主力被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。長征初期，中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的旁落及左傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)人退卻中犯了逃跑主義錯(cuò)誤，使黨和紅軍遭受到重大損失，紅軍由長征時(shí)的8.6萬人銳減到 3萬人。直到遵義會(huì)議確立了毛澤東為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體后，紅軍根據(jù)實(shí)際情況的變化，靈活變換作戰(zhàn)方向，穿插于敵人重兵之間，四渡赤水，擺脫了敵人的圍追堵截，實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，取得了長征的勝利。長征中紅軍表現(xiàn)出來的堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想、革命必勝的信念、艱苦奮斗的精神和一往無前、不怕犧牲的英雄氣概，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們勇往直前。

關(guān)鍵字：長征艱苦奮斗勝利

歷史課帶領(lǐng)我觀看了電影《長征》。電影的開篇就向我展示了氣勢(shì)恢宏的戰(zhàn)爭場(chǎng)面，紅軍戰(zhàn)士冒著槍零彈雨奮勇突擊。每次看到這樣的戰(zhàn)爭場(chǎng)面，我總會(huì)思考現(xiàn)在能在和平年時(shí)代里學(xué)習(xí)和生活，是那些無名的英雄戰(zhàn)士用他們的鮮血換來的。《長征》有許多值得我們學(xué)習(xí)的的地方，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)當(dāng)年紅軍長征的精神，把長征這份寶貴的精神財(cái)富變成推動(dòng)我們各項(xiàng)事業(yè)前進(jìn)的巨大力量。紅軍長征的路是艱苦的、漫長的；我們回憶長征、紀(jì)念長征，就是要更好地繼承和弘揚(yáng)紅軍長征精神，把紅軍長征留給我們的寶貴精神財(cái)富一代一代傳下去，萬眾一心、艱苦奮斗。

電影《長征》介紹了由于當(dāng)時(shí)臨時(shí)中央的領(lǐng)導(dǎo)者，在指揮中央紅軍實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移和突圍的時(shí)候，犯了退卻中的逃跑主義錯(cuò)誤，紅軍雖然英勇作戰(zhàn)，連續(xù)突破敵人四道封鎖線，但是自己也損失慘重，至突破第四道封鎖線渡過湘江時(shí)，紅軍和中央機(jī)關(guān)人員由出發(fā)時(shí)的８萬余人已經(jīng)銳減至３萬余人。而且這時(shí)國民黨已判斷紅軍將沿湘桂邊境北上湘西同紅

二、六軍團(tuán)會(huì)合的戰(zhàn)略意圖，調(diào)集重兵，企圖把中央紅軍一網(wǎng)打盡。在這革命的危急關(guān)頭，在毛澤東等人的力爭下，中央紅軍改變了原先的戰(zhàn)略計(jì)劃，決定爭取主動(dòng)，向敵人防御薄弱的貴州前進(jìn)。跟隨著歷史的腳步，我們又重溫了這次具有重大意義的會(huì)議—— 遵義會(huì)議。1935年1月15日至17日，中共中央政治局在遵義召開了擴(kuò)大會(huì)議。會(huì)議集中全力解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事和組織問題。遵義會(huì)議在極其危急的情況下挽救了中國共產(chǎn)黨、挽救了中國工農(nóng)紅軍、挽救了中國革命，開始確立了以毛澤東為代表的新的中央的領(lǐng)導(dǎo)，成為中國共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在政治上走向成熟。遵義會(huì)議的召開證明，作為一個(gè)嚴(yán)肅的、對(duì)人民負(fù)責(zé)的的馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨出來都是正視自己的錯(cuò)誤，并注意從自己所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)并汲取教訓(xùn)。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命全過程的某一個(gè)時(shí)期內(nèi)，中國共產(chǎn)黨是具有自我凈化和自我發(fā)展的能力的，黨正是通過總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和失誤的教訓(xùn)，不斷地把黨及黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

遵義會(huì)議后，紅軍四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、翻越夾金山。6月，與紅四方面軍會(huì)合，開始與張國燾的分裂主義作斗爭，左路軍走過人跡罕至的草地。隨后，紅

一、三軍團(tuán)和軍委縱隊(duì)繼續(xù)北上，攻克天險(xiǎn)臘子口，翻越六盤山，到達(dá)吳起鎮(zhèn)與陜北紅軍會(huì)師，中央紅軍長征結(jié)束。1936年10月中國工農(nóng)紅軍第

一、

二、四方面軍在甘肅省會(huì)寧地區(qū)會(huì)師，紅軍長征結(jié)束。長征是人類歷史上艱苦奮

斗精神的楷模。長征途中，紅軍將士面對(duì)的是一條條波濤洶涌的大河，一座座巍然聳立的雪山，一片片茫無涯際的草地，前有敵軍，后有追兵，可就是在這“敵軍圍困萬千重”的逆境中，紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)兩萬五千里，終于從100萬的敵人中殺出了一條生路。譜寫出一曲曲動(dòng)人的“永久奮斗”的革命樂章。。“永久奮斗”的精神和憂患意識(shí)是相輔相成的。缺乏憂患意識(shí)，就沒有遠(yuǎn)見卓識(shí)，在困難和挫折面前就會(huì)驚慌失措、陷入被動(dòng)，甚至導(dǎo)致事業(yè)的失敗。對(duì)于一個(gè)政黨、國家和民族來說，憂患意識(shí)是成熟的表現(xiàn)。生于憂患，死于安樂，這是被歷史反復(fù)證明的真理。 長征是人類戰(zhàn)爭史上的奇跡，特有的魅力使它就像一部最完美的神話，突破時(shí)代和國界，在世界上廣為傳揚(yáng)。中國工農(nóng)紅軍的長征是一部史無前例、雄偉壯麗的史詩。“長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)。” 長征是我們中華民族寶貴的精神財(cái)富。 盡管，紅軍長征已經(jīng)過去了七十年，但它的豐功偉績，驚天地，泣鬼神，彪炳史冊(cè)，萬古流芳，長征精神萬歲！ 長征精神精神中的艱苦奮斗精神是我們這一代最要學(xué)習(xí)的，而且艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。大家覺得現(xiàn)在生活水平提高了，沒必要講艱苦奮斗了，因此貪圖安逸、追求享樂，生活高標(biāo)準(zhǔn)、工作低要求。安逸和享樂的生活，會(huì)腐蝕我們的心靈，失去奮斗目標(biāo)。胡錦濤總書記曾指出：“我們講艱苦奮斗，當(dāng)然不是要人們?nèi)ミ^清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益，而是要求黨員干部時(shí)刻不忘艱苦奮斗，不忘人民群眾，不忘筑牢拒腐防變的防線，永葆黨的青春本色”。對(duì)于我們青年學(xué)生來說，艱苦奮斗就是要刻苦學(xué)習(xí)、開拓創(chuàng)新、迎難而上、自強(qiáng)不息，腳踏實(shí)地、埋頭苦干、任勞任怨。今天，在歷史的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，我們更加需要這種“艱苦奮斗”的精神。機(jī)遇從來都是對(duì)挑戰(zhàn)的勝利。戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，就是機(jī)遇；被挑戰(zhàn)所壓倒，就是失敗。

中國近代史綱要社會(huì)調(diào)查報(bào)告

中國近現(xiàn)代史綱要,試題（開卷）

中國近代史綱要心得體會(huì)（共9篇）

國開（中央電大）本科《中國近現(xiàn)代史綱要》基于網(wǎng)絡(luò)“社會(huì)實(shí)踐”小論文

近現(xiàn)代史社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（共8篇）

第七篇：中國近代史綱要實(shí)踐報(bào)告

中國近代史社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

旅順行紀(jì)

目錄

一 實(shí)踐目的

二 行程介紹

（1） 白玉山 （2） 萬忠墓紀(jì)念館

三 思考與討論

四 心得與感悟

一 實(shí)踐目的

大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，大學(xué)生的思想素質(zhì)直接影響到未來中國的發(fā)展，愛國主義作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的最基本的思想覺悟。為了進(jìn)一步陶冶我們的愛國主義情懷，加強(qiáng)自己的思想品德教育，在思想上和感情上奠定愛國主義的基石，切實(shí)把深入學(xué)習(xí)實(shí)踐思想政治理論行動(dòng)落到實(shí)處，今年五一，我們到旅順白玉山和萬忠墓進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。

二 行程介紹

旅順位于遼東半島最南端，東臨黃海，西瀕渤海，南與山東半島隔海相望，北依大連，群山多姿，風(fēng)景秀美，物產(chǎn)豐富。旅順在清朝時(shí)期就已經(jīng)成為重要的軍事要塞，但在中國近代史上卻是一個(gè)備受外國列強(qiáng)蹂躪之地。近百年來曾被沙俄和日本這兩個(gè)帝國主義國家占領(lǐng)，長期淪為帝國主義的殖民地，近代歷史中的戰(zhàn)爭在這里留下了不可磨滅的痕跡。戰(zhàn)爭中的種種遺跡，使得旅順成為一座戰(zhàn)爭博物館。這些遺址既是帝國主義國家對(duì)中國進(jìn)行慘無人道的殖民統(tǒng)治的鐵證，也是記載了旅順口在近代史中悲慘的命運(yùn)。

（一）白玉山

白玉山是大連市十大風(fēng)景之一。光緒六年，李鴻章陪同光緒皇帝的父親醇親王視察旅順口時(shí)說，旅順有黃金山，也應(yīng)有白玉山。從此得名“白玉山”。山頂有白玉山塔和高達(dá)110米的電視塔及海軍兵器館。登上白玉山頂，旅順口軍港及市區(qū)風(fēng)光盡收眼底。日俄戰(zhàn)爭結(jié)束后，在日本聯(lián)合艦隊(duì)司令東鄉(xiāng)平八郎和陸軍第三軍軍長乃木希典的倡議下，殖民當(dāng)局決定在白玉山頂修建“表忠塔”，以表彰在日俄戰(zhàn)爭中為天皇效忠的官兵。該塔高66.8米，塔內(nèi)有螺旋形階梯273級(jí)，塔尖為彈頭形狀（也有說是蠟燭形狀，表示長明不熄之意）。1985年，旅順口區(qū)政府將塔名依據(jù)山名改為“白玉山塔”。

白玉山開啟了那段痛苦歷史的回憶，一個(gè)旅順口，中國半部近現(xiàn)代史，給我們強(qiáng)烈的啟示就是落后就要挨打。這段慘痛的歷史不但值得我們深思、反省，也時(shí)刻告誡我們，只有國家強(qiáng)大，人民才能安居樂業(yè)，生活幸福。

（二）萬忠墓紀(jì)念館

旅順萬忠墓紀(jì)念館是中日甲午戰(zhàn)爭旅順殉難同胞的墓地，萬忠墓紀(jì)念館是侵

華日軍旅順大屠殺的鐵證。是為紀(jì)念1894年中日甲午戰(zhàn)爭中慘遭日軍殺害的近2萬名中國同胞而于中日甲午戰(zhàn)爭100周年之際新建的。該館陳列內(nèi)容包括“甲午戰(zhàn)爭前的旅順口”、“甲午戰(zhàn)爭與旅順口的陷落”、“震驚中外的旅順慘案”、“旅順萬忠墓”四部分。該館真實(shí)地反映了中日甲午戰(zhàn)爭時(shí)期，日本侵略軍在旅順制造慘無人道的大屠殺的罪惡行徑，提醒著人們牢記歷史，勿忘國恥。

1894年中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。由于清政府的腐敗，雖有愛國官兵奮勇抵抗，清軍仍是連連失利。11月21日，日軍攻陷扼守京津門戶的戰(zhàn)略要地旅順口，開始了震驚世界的旅順大屠殺，近2萬名旅順同胞慘死在日軍屠刀之下，旅順市區(qū)內(nèi)僅存36人，留做抬尸之用。1895年春，旅順大屠殺遇難者尸體被集中焚燒后，骨灰叢葬于白玉山東麓。1896年，清政府主持為旅順大屠殺殉難同胞豎碑修墓，建立享殿，題“萬忠墓”三字。1994年，重修萬忠墓，文物工作者在清理萬忠墓墓穴時(shí)，發(fā)現(xiàn)了大量死難同胞遺物和遺骨，僅老百姓衣服上的銅扣就有成千上萬個(gè)。這一發(fā)現(xiàn)為揭露日軍的暴行提供了更加確鑿的物證。

中日甲午戰(zhàn)爭，是中國近代史上極具影響的重大事件，這場(chǎng)戰(zhàn)爭，加速了中國社會(huì)向殖民地，半殖民地淪陷的進(jìn)程，也是中國近代民族覺醒的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。旅順口作為北洋海軍的重要基地，是這場(chǎng)戰(zhàn)爭陸地戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場(chǎng)之一，有近兩萬無辜同胞慘遭日本侵略者殺戮，萬忠墓就是這段歷史的有力見證。當(dāng)人們從血淚斑斑的甲午痛史中走出，置身于中華民族偉大復(fù)興的浪潮中時(shí)，會(huì)深刻地體會(huì)到：只有繁榮富強(qiáng)才能捍衛(wèi)國家的獨(dú)立和民族的尊嚴(yán)。

三 思考與討論

經(jīng)過這次的愛國主義教育旅順行，我們受益頗多，引發(fā)了我們的許多思考與討論。

為什么我們的國家會(huì)走上這樣一條受盡屈辱的道路？我們不是擁有五千年歷史的文明古國嗎？

為什么我一千多萬平方公里的泱泱大國會(huì)被一個(gè)同樣充滿問題的彈丸之國打敗，任其屠戮我中華同胞？

為什么當(dāng)時(shí)的清王朝一再退讓，一再忍痛，一再屈從？ 為什么我們同胞如此隱忍，四千英軍可以征服四萬萬的中華兒女？

四 心得與感悟

這次的實(shí)踐除了收獲憤怒、震驚，我也明白了我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)歷史，要學(xué)中國近代史。

古人講：“以史為鏡，可以知興替”，歷史就是一面鏡子，可以看見我們民族的前世今生。看見我無辜倒在外國列強(qiáng)槍口的同胞；看見三元里人民的拼死抗?fàn)?、“致遠(yuǎn)號(hào)”二百五十名將士以艦殉國的英勇悲壯，看見“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛國之舉。

看見是為了不要忘記。

《南京條約》、《望廈條約》、《璦琿條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》這些條約就像一個(gè)無底的深淵，把中國深深的拉入半殖民半封建的歷史中。

苦難的中國近代史是一本滴血的書，翻閱其間，字字句句寫滿中華兒女的屈辱與不甘，也許只有血的教訓(xùn)才能讓人真正明白：無實(shí)力無以言尊嚴(yán)、不自強(qiáng)無以論實(shí)力、不變革無以圖自強(qiáng)這三句話的真正意義。

無實(shí)力無以言尊嚴(yán)。近代中國是與外國列強(qiáng)簽署不平等條約最多的時(shí)期。所謂談判，實(shí)則是不談只判，除了割地賠款外，別的免開尊口。為什么是這樣？因?yàn)檎勁凶篮竺媸且蛔謹(jǐn)[開的兵艦和大炮。朝廷的腐敗，國力的空虛，助長了列強(qiáng)的專橫。應(yīng)該記得，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，中國人高呼“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”、要求從德國人手里收復(fù)青島時(shí)的情景。然而，列強(qiáng)們完全無視中國人的要求，竟拿著中國領(lǐng)土做起了交易。事實(shí)教育了中國人：公理是存在的，但是面對(duì)列強(qiáng)，沒有實(shí)力做后盾的公理是多么的不堪一擊。今天我們?nèi)阅芸吹桨詸?quán)主義、殖民主義的余風(fēng)，但和一百年前相比，當(dāng)年列強(qiáng)的耀武揚(yáng)威不復(fù)存在。因?yàn)榻袢盏闹袊巡皇亲蛱斓闹袊?，從各方面?shí)力來看，我們不再無足輕重。尊嚴(yán)不是乞求來的，是自己拼搏來的，“弱國無外交”永遠(yuǎn)是不變的真理。

不自強(qiáng)無以論實(shí)力。人們很難理解，以中國幅員之大，人口之眾，文化之燦爛，怎么會(huì)淪到虎落平原被犬欺的悲慘境地。是因?yàn)槌⒏瘮?，軍閥混戰(zhàn)，國家分裂，民不聊生，軀體雖大卻弱不禁風(fēng)。古人云：“政亡，則國家從之?！币粋€(gè)無法團(tuán)結(jié)起來、凝聚起來的民族，一個(gè)處于分裂和動(dòng)蕩之中的國家，雖地廣人眾、高城深池，卻不足以為強(qiáng)為固。中國近代史告訴我們，要使中國強(qiáng)大起來，首先要靠民族的團(tuán)結(jié)，社會(huì)的穩(wěn)定，十三億人萬眾一心，眾志成城，我們才能屹立不倒。

不變革無以圖自強(qiáng)。中國向何處去？這是一百多年來無數(shù)志士仁人苦苦思索的問題，因而變法圖強(qiáng)構(gòu)成了近代史最為動(dòng)人的一章。一棵樹的樹葉腐敗了，只需要修修剪剪，但如果它的樹干腐敗了，就只能把它鏟除，而清王朝就是這棵腐敗的樹，這就是變革，中國只有變革才能自強(qiáng)。

第八篇：中國近代史綱要

中國近代史綱要

中國的近現(xiàn)代史，是指1840年以來中國的歷史。其中從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立前夕的歷史，是中國近代史；1949年中華人民共和國成立以來的歷史，是中國的現(xiàn)代史。

通過對(duì)《中國近代史綱要》的學(xué)習(xí)，我更加深刻了認(rèn)識(shí)了中國近代的這段血寫的屈辱和抗?fàn)幨?。這是一段有關(guān)民主生死存亡的整容抗?fàn)帤q月，無數(shù)的仁人志士拋頭顱、灑熱血，為了中華民族的自強(qiáng)和復(fù)興做出了艱辛的努力和巨大的犧牲，我們應(yīng)該牢記歷史，牢記歷史賦予我們的使命。通過對(duì)中國近代史的學(xué)習(xí)，我也明白了今天幸福生活得來之不易，所以我們要倍加珍惜，珍惜歷史的人民的選擇。以下我將就中國共產(chǎn)黨是歷史和人民的選擇談?wù)勎业恼J(rèn)識(shí)。

從鴉片戰(zhàn)爭到1919年五四運(yùn)動(dòng)前夕，中國人民進(jìn)行了近80年的不屈不撓的英勇斗爭。其中包括太平天國革命、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新等，這些斗爭不同程度地打擊了帝國主義及其走狗的統(tǒng)治，但最終都失敗了。 1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清王朝，結(jié)束了幾千年來的封建君主專制制度，建立了中華民國。但辛亥革命沒有把反帝反封建的革命斗爭進(jìn)行到底，最終以同舊勢(shì)力妥協(xié)而告終。中國舊民主主義革命的失敗，給人們以重要的啟示：在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)都不能領(lǐng)導(dǎo)革命取得最終勝利，要推翻帝國主義和封建主義在中國的反動(dòng)統(tǒng)治，完成資產(chǎn)階級(jí)民主革命任務(wù)，必須有新的階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和新的思想指導(dǎo)。

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。一批先進(jìn)的知識(shí)分子，迅速接受了馬克思主義，從激進(jìn)的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，開始用馬克思主義的思想武器來考察中國社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀。五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義的進(jìn)一步的傳播和工人運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展，以及兩者走向結(jié)合的初步實(shí)踐，表明建立共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)已經(jīng)具備，促進(jìn)了中國共產(chǎn)黨的誕生。中國共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義和中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。他與以往任何政黨不同，一開始便旗幟鮮明地表示自己是中國工人階級(jí)利益的代表，也是中國廣大人民和整個(gè)中華民族利益的代表。他為中國革命指明了方向，在長期斗爭的實(shí)踐中找到了使革命走向勝利的道路，并且把被外國列強(qiáng)視為“一盤散沙”的中國人民團(tuán)結(jié)在一起，最終取得革命的勝利。

中國的近代史從鴉片戰(zhàn)爭開始，從資本主義列強(qiáng)資本主義列強(qiáng)侵略中國，勾結(jié)中國封建統(tǒng)治者把中國變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)的屈辱史開始。中國近代史既是一部列強(qiáng)侵華史，又是一部中國人民的抗?fàn)幨?。同時(shí)，中國近代史又是一部中國社會(huì)各階級(jí)，各階層，各政治派別探索國家出路的探索史。這種抗?fàn)幣c探索，對(duì)外以反侵略、捍衛(wèi)民族獨(dú)立為旗幟；對(duì)內(nèi)以反專制獨(dú)裁、爭取社會(huì)進(jìn)步為核心，抗?fàn)幣c探索互相交織，推動(dòng)中國社會(huì)不斷向前發(fā)展。

在資產(chǎn)階級(jí)維新派(改良派)中的有志之士也自發(fā)起救國行動(dòng)。早期維新思想提供了理論基礎(chǔ)；民族資本主義的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級(jí)的壯大提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)；民族危機(jī)的加深刺激了這一思想的產(chǎn)生。主張君主立憲來救國，具體為：要求抵抗帝國主義的侵略，擺脫民族危機(jī)；反對(duì)封建專制統(tǒng)治，主張興民權(quán)，實(shí)行君主立憲；發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)；學(xué)習(xí)和傳播西方科學(xué)文化。維新變法思想是當(dāng)時(shí)中國社會(huì)最進(jìn)步的思想，因?yàn)樗谥袊l(fā)展資本主義；也是愛國的，因?yàn)樗丫S新思想與挽救民族危亡結(jié)合起來。但是其思想主張沒有廢除封建土地所有制的內(nèi)容，沒有明確的反帝綱領(lǐng)，這必然導(dǎo)致沒有廣泛的群眾基礎(chǔ)。推行維新變法主張依靠的階級(jí)基礎(chǔ)是資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和開明紳士，失敗是必然的。然而其最大功績?cè)谟谄鹆速Y產(chǎn)階級(jí)思想啟蒙作用，使更多的知識(shí)分子接受了資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說和思想。

從“公車上書”演化為社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)到百日維新失敗，說明資本主義改良道路在中國行不通。中國選擇馬克思主義是近代以來先進(jìn)中國人向西方探索救國救民真理歷史發(fā)展的必然結(jié)果。農(nóng)民階級(jí)、洋務(wù)派、維新派、革命派的努力先后失敗。五四新文化運(yùn)動(dòng)思想啟蒙的結(jié)果；三次大論戰(zhàn)，最終確立了馬克思主義在中國革命的指導(dǎo)思想地位。五四前后工人階級(jí)的壯大及其斗爭為中國選擇馬克思主義提供了階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需求。隨后，“一戰(zhàn)”充分暴露了資本主義制度的內(nèi)在矛盾，中國人對(duì)資本主義方案產(chǎn)生了懷疑；俄國十月革命給陷于彷徨、苦悶的中國人昭示了新的理想目標(biāo)和建國方案，這就是走俄國人的路，搞社會(huì)主義。因此，最后中國走上了馬克思主義道路。

中國的近現(xiàn)代史，就其主流和本質(zhì)來說，是中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；尤其是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行偉大的艱苦的斗爭，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史；經(jīng)過社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的舊中國逐步變成一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國的歷史。

中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。90多年來，它把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，取得革命建設(shè)改革偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的命運(yùn)。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的必由之路。 重視歷史的學(xué)習(xí)與研究，注意總結(jié)和汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，這是中國的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東講過，“歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意”。他還多次發(fā)出過“學(xué)一點(diǎn)歷史”的號(hào)召。鄧小平也十分重視用歷史來教育人民，教育干部，教育青年。他說過：我是一個(gè)中國人，懂得外國侵略中國國的歷史?！耙眯┲袊鴼v史，這是中國發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力”。

大學(xué)生是祖國未來的社會(huì)主義建設(shè)者、各條戰(zhàn)線的生力軍。為了肩負(fù)起建設(shè)祖國的責(zé)任，必須了解中國的國情，不僅要了解中國的今天，還應(yīng)當(dāng)了解中國的昨天和前天。對(duì)于我們來說，不論今后將從事何種專業(yè)工作，學(xué)習(xí)“中國近現(xiàn)代史綱要”課程，都是很必要的。

通過學(xué)習(xí)中國近代仁人志士對(duì)國家出路的探索，我深刻地了解了國情，堅(jiān)定了信念：只有共產(chǎn)黨才能救中國！一代又一代中國人為了國家富強(qiáng)做出了不朽的犧牲，使我深感肩負(fù)的重任。當(dāng)代社會(huì)要求我們有開闊的眼界和博大的胸襟，又要求我們?cè)诟母镩_放的大潮中，不迷惘，不惶惑。這就要求我們樹立正確的世界觀，人生觀。馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想，便是這個(gè)正確的世界觀，人生觀。相信年輕的我們?cè)邳h中央的領(lǐng)導(dǎo)下，通過不斷完善自己，一定能能夠肩負(fù)起歷史賦予振興中華的神圣使命。

南京理工大學(xué)泰州科技學(xué)院

中國近代史論文

院

系：電子電氣工程學(xué)院 專

業(yè)：電氣

姓

名：趙志文 學(xué)

號(hào)：1102050151