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        毛概社會實踐報告3000

        發(fā)布時間:2022-03-21 14:26:19

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        第一篇:毛概社會實踐報告

        四川大學(xué)2016年暑期社會實踐報告

        暑期社會實踐報告

        題目: 杜甫草堂及周邊實地考察

        學(xué) 院xxx 專 業(yè) xxx 學(xué)生姓名 xx 學(xué) 號 xxxx 課 程 毛概 指導(dǎo)教師 xxx 

        電話號碼 xxxxxxxx

        二Ο一六年八月

        四川大學(xué)2016年暑期社會實踐報告

        杜甫草堂及周邊實地考察

        向陽

        杜甫草堂,全國重點文物保護(hù)單位,國家AAAA級旅游景區(qū),國家一級博物館,全國古籍重點保護(hù)單位。

        杜甫草堂坐落成都市西門外的浣花溪畔,是中國唐代大詩人杜甫流寓成都時的故居。杜甫先后在此居住近四年,創(chuàng)作詩歌240余首。唐末詩人韋莊尋得草堂遺址,重結(jié)茅屋,使之得以保存,宋元明清歷代都有修葺擴(kuò)建。

        今天的草堂占地面積近300畝,仍完整保留著明弘治十三年(公元1500年)和清嘉慶十六年(公元1811年)修葺擴(kuò)建時的建筑格局,建筑古樸典雅、園林清幽秀麗,是中國文學(xué)史上的一塊圣地。1955年成立杜甫紀(jì)念館,1985年更名為成都杜甫草堂博物館,是中國規(guī)模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行蹤遺跡地,年游客量達(dá)百萬余人次。[1]

        杜甫簡介

        杜甫(公元712年-公元770年),字子美,漢族,本襄陽人,后徙河南鞏縣。[2-3]

        自號少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。[2]

        杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱為“詩圣”,他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。

        杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對安定,但仍然心系蒼生,胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。[4]

        杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫,但后來聲名遠(yuǎn)播,對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集于《杜工部集》。[5]

        杜甫草堂歷史沿革

        成都杜甫草堂,是中國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所。公元759年冬天,杜甫為避 “安史之亂”,攜家?guī)Э谟呻]右 (今甘肅省南部)入蜀輾轉(zhuǎn)來到成都。次年春,在友人的幫助下,在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天,茅屋落成,稱 “成都草堂”。他的詩“萬里橋西一草堂,百花潭水即滄浪”(《狂夫》)中提到的便是成都草堂。他在這里先后居住了將近四年,因曾被授“檢校工部員外郎”之銜,而又被稱做杜工部。765年,嚴(yán)武病逝,失去唯一依靠的杜甫只得攜家?guī)Э诟鎰e成都,兩年后經(jīng)三峽流落荊、湘等地。

        杜甫離開成都后,草堂便不存,五代前蜀時詩人韋莊尋得草堂遺址,重結(jié)茅屋,使之得以保存,杜甫草堂是經(jīng)宋、元、明、清多次修復(fù)而成,其中最大的兩次重修,是在公元1500年(明弘治十三年)和公元1811年(清嘉慶十六年),

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        四川大學(xué)2016年暑期社會實踐報告

        基本上奠定了杜甫草堂的規(guī)模和布局,演變成一處集紀(jì)念祠堂格局和詩人舊居風(fēng)貌為一體的博物館,建筑古樸典雅、園林清幽秀麗的著名文化圣地。1961年3月被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護(hù)單位,1985年5月成立杜甫草堂博物館,2006年12月被國家旅游局評為國家4A級旅游景區(qū),2008年5月被國家文物局評為首批國家一級博物館。成都杜甫草堂博物館是現(xiàn)存杜甫行蹤遺跡中規(guī)模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一處。

        今日草堂,古樸典雅,規(guī)模宏偉,占地300多畝。其中大廨、詩史堂、工部祠3座主要紀(jì)念性建筑物,坐落在中軸線上,幽深寧靜。廨堂之間,回廊環(huán)繞,別有情趣。祠前東穿花徑,西憑水檻,祠后點綴亭、臺、池、榭,又是一番風(fēng)光。園內(nèi)有蔽日遮天的香楠林、傲霜迎春的梅苑、清香四溢的蘭園、茂密如云的翠竹蒼松。整座祠宇即有詩情,又富畫意,是人文景觀和自然景觀相結(jié)合的著名園林。[6]

        景點概況

        草堂完整保留著清代嘉慶重建時的格局,總面積近300畝。園林是非常獨特的“混合式”中國古典園林。博物館按功能區(qū)分為:文物景點游覽區(qū)(草堂舊址)、園林景點游覽區(qū)(梅園)和服務(wù)區(qū)(草堂寺)。草堂舊址內(nèi),照壁、正門、大廨、詩史堂、柴門、工部祠排列在一條中軸線上,兩旁配以對稱的回廊與其它附屬建筑,其間有流水縈回,小橋勾連,竹樹掩映,顯得既莊嚴(yán)肅穆、古樸典雅而又幽深靜謐、秀麗清朗。工部祠東側(cè)是“少陵草堂”碑亭,象征著杜甫的茅屋,已成為杜甫草堂的標(biāo)志性景點和成都的著名景觀。

        成都杜甫草堂正門匾額的\\\"草堂\\\"二字為是清代康熙皇帝第十七子果親王愛新覺羅·允禮所書寫。詩史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑。詩史堂正中是雕塑家劉開渠所塑的杜甫像,堂內(nèi)陳列有歷代名人題寫的楹聯(lián)、匾額。工部祠內(nèi)供奉有杜甫畫像,并有都曾經(jīng)寓居蜀地詩人陸游、黃庭堅陪祀。工部祠東側(cè)是“少陵草堂”碑亭,象征著杜甫的茅屋,\\\"少陵\\\"本為地名,漢宣帝墓稱\\\"杜陵\\\",宣帝皇后墓因規(guī)模小于帝陵所以稱:\\\"少陵\\\"。杜甫曾在這里住過較長時間,在詩中曾自稱 \\\"杜陵野老\\\"、\\\"少陵野客\\\",也就稱他為\\\"杜少陵\\\"了。 工部祠后有近代1997年依據(jù)杜詩描寫和明代格局借鑒川西民居的特點恢復(fù)重建的“茅屋景區(qū)”,重現(xiàn)了詩人故居的田園風(fēng)貌,營造出濃厚的詩意氛圍;杜甫草堂還有一處位于紅墻夾道、修竹掩映的由碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁。在盆景園內(nèi)有1999年建成的“杜詩書法木刻廊”,陳列著百余件杜詩書法木刻作品,是從館藏數(shù)千件歷代名人手書杜詩真跡中挑選出,用楠木鐫刻而成,頗具觀賞價值,其詩歌、書法、用材、工藝有“四絕”之稱。

        考察結(jié)果與感想

        杜甫草堂作為成都市一處知名景點,吸引了大量的游客前往。景點內(nèi)部有詳細(xì)的對詩圣杜甫生平的介紹,環(huán)境也很清幽,符合了我們所熟知的詩圣的生活。

        與杜甫草堂緊挨浣花溪公園,因門票免費(fèi)、林園面積大、環(huán)境優(yōu)美等特點,

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        四川大學(xué)2016年暑期社會實踐報告

        更受當(dāng)?shù)厥忻裣矏邸Hザ鸥Σ萏玫亩鄶?shù)為來自外地慕名而來的游客,而向他們詢問一番后發(fā)現(xiàn),多數(shù)游客對杜甫草堂評價略低,原因在于多數(shù)游客對草堂的歷史文化氣息興趣度不高,且景區(qū)面積偏小,比起都江堰、青城山等注重自然環(huán)境的景點,門票性價比明顯偏低。此外,景區(qū)外街邊多為普通生活區(qū)的店鋪,未形成像寬窄巷子、武侯祠旁的錦里類的商品、紀(jì)念品一條街。該現(xiàn)象對該景點旅游發(fā)展也起到了一定的限制作用。

        然而,一個城市的同類旅游景點并不宜太泛濫,錦里和寬窄巷子兩處已能滿足旅游需求,同時一個城市也需要注重歷史與文化主題的景點的打造,因此杜甫草堂周邊不存在紀(jì)念品商店的狀況也可以被理解。同時對詩圣杜甫的關(guān)注,更多的應(yīng)該是他晚年憂國憂民的一份責(zé)任心,以此激勵新一代人。但個人根據(jù)數(shù)據(jù)分析后認(rèn)為門票價格確實偏貴,政府應(yīng)對這類的景點的修繕等相關(guān)費(fèi)用進(jìn)行補(bǔ)貼,以此降低門票價格,讓更多的游客更多地參與到歷史文化偉人的生活中來,多了解歷史與文化。

        參考資料

        1.關(guān)于草堂杜甫草堂博物館官方網(wǎng)站[引用日期2014-05-18] 2.詩圣杜甫 中國網(wǎng)[引用日期2013-09-20] 3.《舊唐書·杜甫傳》:“杜甫,字子美,本襄陽人,后徙河南鞏縣。”

        4.《舊唐書·杜甫傳》:曾祖依藝,位終鞏令。祖審言,位終膳部員外郎,自有傳。父閑,終奉天令。

        5.杜甫.《全唐詩·壯游》.北京:中華書局,1960 6.楊武能 邱沛篁.成都大詞典:四川辭書出版社,1995年:484頁

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        第二篇:毛概社會實踐報告

        對三峽大學(xué)社會實踐報告情況的調(diào)查與分析

        班級:*********姓名:*********學(xué)號:**********

        進(jìn)行社會實踐活動是學(xué)生接觸社會,進(jìn)一步了解社會的方法之一,同時也能在一定程度上面增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。而評價學(xué)生的社會實踐活動成果標(biāo)準(zhǔn)之一就是社會實踐報告,那么學(xué)生在面對需要上交的實踐報告是一個什么樣的看法,會又會如何處理實踐報告?通過制作調(diào)查問卷,回收后有以下統(tǒng)計結(jié)果。

        在面對需要定期交上社會實踐報告的情況下,有超過百分之八十的同學(xué)都會選擇的做法是在網(wǎng)上找?guī)灼段模缓髲拿科懈鞴?jié)選一部分,然后拼成一篇,只有不到百分之二十的同學(xué)會選擇進(jìn)行一些調(diào)查或者是進(jìn)行一些社會實踐活動,然后再根據(jù)自己的社會實踐體驗然后寫一篇實踐報告。對于大都數(shù)學(xué)生來來說,會選擇寫一篇社會實踐報告上交,而不是去真正的社會實踐,對于理由大多數(shù)是學(xué)校或者老師對于社會實踐的介紹重點都是在我們最終社會實踐報告的格式應(yīng)該是什么樣子,該如何去進(jìn)行社會實踐,還有就是自己沒有能力找到實踐的地點。

        在關(guān)于學(xué)校要求我們上交社會實踐報告的目的方面,大約有超過百分之五十七的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校讓學(xué)生寫社會實踐報告的目的在于鼓勵參加學(xué)生的社會實踐活動,有助學(xué)生進(jìn)一步了解社會,并增強(qiáng)學(xué)生的實踐能力。還有百分二十多的人,認(rèn)為大學(xué)里讓學(xué)生交社會實踐報告,一方面在應(yīng)付上級的要求,同時也有意與增強(qiáng)學(xué)生和社會接觸,幫助學(xué)生走進(jìn)社會,只有不足百分二十的同學(xué)認(rèn)為,上交社會實踐報

        告只是學(xué)校為了追求某些東西的一個形式,最后上交的結(jié)果只是要求一個份數(shù)。所以對于大多數(shù)學(xué)生來說對于社會實踐的目的都是很明確的,沒有太過于偏激的想法。

        但是在學(xué)校規(guī)定時間內(nèi)必須要強(qiáng)制性的上交社會實踐報告方面,超過了百分七十二的學(xué)生認(rèn)為,在學(xué)生沒有充足的空余時間的時候,對于學(xué)生來說不僅不能起到促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識了解社會,增強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的作用,反而會成為學(xué)生的一種負(fù)擔(dān),會讓學(xué)生產(chǎn)生一種反感。對于規(guī)定時間內(nèi)上交社會實踐報告的意見及建議,幾乎全部學(xué)生都提出了不要強(qiáng)制性讓我們上交社會實踐報告,因為在現(xiàn)實條件有沖突的情況下,強(qiáng)制性的上交就意味著促使學(xué)生抄襲。

        對于調(diào)查結(jié)果的分析,首先來講,大多數(shù)學(xué)生對于社會實踐的目的還是挺明確,這也就說明學(xué)生是知道社會實踐對于自身來說是有好處的。那么為什么既然知道這樣做是好的,卻很少有人做呢?當(dāng)然不排除有一些人是懶惰心理占了上風(fēng)。但是對于大多數(shù)學(xué)生來說其實對于社會實踐沒有一個清楚明確的認(rèn)識,從心里不知道什么才算是社會實踐,從老師或者是學(xué)校得到的暗示也僅僅是該如何寫社會實踐報告,實踐報告是什么格式。對于社會實踐沒有一個清楚明確的認(rèn)識,出于一個無知的情況下,只是知道要在規(guī)定的時間內(nèi)完成并上交一篇社會實踐報告,而且老師或者是學(xué)校也是重點強(qiáng)調(diào)的是社會實踐報告,再加上一些外在因素,包括其他同學(xué)的做法,還有就是生活上或者學(xué)習(xí)上一些瑣事大量的占用我們的時間,那么大多數(shù)學(xué)生最后選擇把重點放如何才能上交一篇合格的實踐報告,而不是社會實踐上面也

        應(yīng)該是合乎情理。

        社會實踐報告上交是完成了,社會實踐的歷程到此結(jié)束,也算是圓滿了吧。但是總有一天會有提到這個話題,而他們自身又很明確的知道社會實踐目的在于使學(xué)生更深一步的了解社會,增強(qiáng)學(xué)生的一些實踐能力,結(jié)果呢,在完成了一個周期后,才發(fā)現(xiàn)自己沒有體會到什么是社會實踐,經(jīng)驗收獲也全然為零,僅僅經(jīng)歷的也僅僅是一個寫社會實踐報告的過程。應(yīng)該有的沒有得到,于是怨氣就油然而生,只能是在一通憤世的陳詞。這慷慨的陳詞卻能引起極大的共鳴,于是大家對此都表現(xiàn)出了一個消極的態(tài)度。對于一個認(rèn)為沒有實際意義的東西,時間長久了也就會消極對待。這樣就形成了一個惡性循環(huán)。對于社會實踐的建議,首先來講,老師或者學(xué)校方面,應(yīng)該糾正學(xué)生對于社會實踐的誤區(qū),讓學(xué)生明白什么樣的實踐可以是社會實踐,還有就是告訴或者是引導(dǎo)學(xué)生如何去做好一個社會實踐,不要把重點放在如何去寫好一篇社會實踐報告或是格式,而是回到實踐中去。再次就是,老師或者學(xué)校要告訴真實的告訴學(xué)生,做一個社會實踐,到底可以收獲什么,不要夸大。如果一個人能夠正確的看待付出與收獲,即付出了得到了預(yù)期的收獲,即便是很小的收獲,積極情緒占上風(fēng)。

        由于這次調(diào)查時間比較緊,而且范圍也比較小,分析上可能存在不足,還請見諒。

        第三篇:毛概社會實踐報告

        這已不再是我第一次參加社會實踐了,從一開始我就明白中學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門、走向社會、接觸社會、了解社會、投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想、修身養(yǎng)性、樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動,有助于我們在校中學(xué)生更新觀念,吸收新的思想與知識。雖然我每次的社會實踐都只有短暫的四五天,但就是這短暫的四五天讓我明白了很多道理,也讓我從中領(lǐng)悟到了很多東西,而這些東西將讓我終生受用。

        從此次社會實踐中,我發(fā)現(xiàn)人與人之間缺少了一樣?xùn)|西――信任。在客運(yùn)站我們?nèi)湍切┏丝吞嵝欣顣r,好多乘客都是直接的拒絕,有的甚至往后退,我知道乘客有這樣的表現(xiàn)也很正常,因為當(dāng)今社會騙子多,人們的警惕性也在各有關(guān)部門的宣傳下,大力提高。不過在此次實踐中也有乘客沒有拒絕我們的幫助,在一邊幫乘客提行李一邊與乘客談笑時,感覺畫面很溫馨,心里也樂滋滋的。也許幫助別人本身就是一種快樂吧!

        在此次活動中,我們遇到了很多行行色色的人,這些人的素質(zhì)也不同,有的好,有的壞,看到少部分的乘客在抱怨安檢麻煩時,我在想:如果是我自己也提著幾大包行李然后還要過安檢會不會也抱怨?我想在自己心里也會嘀咕幾句吧,畢竟過安檢真的很麻煩。不過在這樣的地方過安檢也非常有必要,因為如果不過安檢的話,乘客們的人身安全得不到較好的保障。

        快樂的時光總是彌足珍貴,短暫的經(jīng)歷總是耐人尋味的,我們反復(fù)回憶、思索這一路上的點點滴滴,這四天的社會實踐有汗水、有歡笑、更有沉甸甸的收獲。

        雖然四天的活動時間讓我覺得有點累,但從中鍛煉了自己,并且學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西。也通過這幾天的實踐,使我對真實社會有了更深切的體會。

        作為中學(xué)生,我們要了解社會,深入基層,然后我們還需要深刻的去學(xué)習(xí)一些黨和國家的方針政策。我們作為國家的接班人,只有懂得全面的發(fā)展自己,把理論與實際相結(jié)合,才能更好地投入到祖國的建設(shè)中去,才能真正的做一個奮發(fā)有為的現(xiàn)代青年!

        一路的艱辛與微笑,雖有所收獲,然而這才是所學(xué)的開始,新的考驗和抉擇要奮斗不息、磨礪前行,請不要讓我們年輕的時光留下太多遺憾!

        第四篇:毛概社會實踐報告

        《毛澤東思想和中國特色社會主義

        理論體系概論》

        社會實踐調(diào)查報告

        題目:改革開放三十年百姓生活變遷

        系別:機(jī)電動力與信息工程系

        專業(yè)班級:11級機(jī)械(1)班

        組長:白光(120110508028)

        組員:楊斌(120110508028)

        樣剛(120110508028)

        鄭雪楠(120110508028)

        馬志惠(120110508028)

        指導(dǎo)教師:施旋

        日期:2012年11月2日

        改革開放三十百姓生活變遷

        一、調(diào)查說明

        (一) 調(diào)查方式:走訪和問卷調(diào)查;

        (二) 查目的:與同學(xué)們一起了解和學(xué)習(xí)改革開放三十年對百姓生活中衣、食、住、行、思想、娛樂、文化的影響;

        (三) 調(diào)查對象:40年代、50年代、60年代、70年代

        毛概社會實踐報告3000字

        毛概社會實踐調(diào)查報告3000

        毛概3000字社會實踐調(diào)查報告

        毛概社會實踐報告

        毛概社會實踐報告字

        第五篇:毛概實踐報告選題

        社會實踐調(diào)研報告

        1、以對見過60年以來某個行業(yè)取得的具體的成就的調(diào)查,說明中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。

        2、影響新農(nóng)村建設(shè)的主要因素分析,以某個具體地區(qū)的調(diào)查為例

        3、從中央全面提高社會保障體系,看農(nóng)民普惠式養(yǎng)老現(xiàn)狀與發(fā)展。以某個具體村鎮(zhèn)的調(diào)查為例

        4、溫家寶同志2010年2月4日在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上的講話財政性社會保障投入要重點向農(nóng)民、農(nóng)民工、被征地農(nóng)民、城市無業(yè)人員和城鄉(xiāng)殘疾人等特殊困難人群傾斜。

        我國現(xiàn)有社會保障體系建設(shè)現(xiàn)狀的調(diào)查------任務(wù)訪談(大重病患者、殘疾人家庭、退休工人、失地農(nóng)民等)

        5、我國改革開放成就訪談-------對某人物的主題訪談

        6、通過對兩個或多個行業(yè)之間收入調(diào)查,對比分析說明如何認(rèn)識我國目前存在的收入差距問題。

        7、黨的十七屆六中全會明確提出文化改革發(fā)展的重要方針,提出堅持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享,讓人民成為推動文化大發(fā)展大繁榮最深厚的力量源泉

        關(guān)于基層人民群眾文化生活的現(xiàn)狀調(diào)查----以一個社區(qū)或村鎮(zhèn)為例

        8、關(guān)于我國教育改革和創(chuàng)新的調(diào)查-----以一所中小學(xué)為例

        9、通過多某個地區(qū)或某個企業(yè)的調(diào)查。說明保護(hù)生態(tài)環(huán)境還存在哪些問題

        10、我國小型和微型企業(yè)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、增加就業(yè)、科技創(chuàng)新與社會和諧穩(wěn)定等方面具有不可替代的作用。當(dāng)前一些小型微型企業(yè)經(jīng)營困難,融資難和稅費(fèi)負(fù)擔(dān)偏重等問題突出,國務(wù)院總理溫家寶2011年10月12日主持召開國務(wù)院常務(wù)會議,研究確定支持小型和微型企業(yè)發(fā)展的融資、財稅政策措施 我國中小企業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r的調(diào)查---以一個中小企業(yè)為例

        11、關(guān)于反腐倡廉的調(diào)查----以一個部門為例

        12、關(guān)于基層民主選舉的基本狀況的調(diào)研

        13、在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,看中國企業(yè)國際化經(jīng)營的情況調(diào)查---以一個企業(yè)為例

        14、外資企業(yè)在中國發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查----以一個外資企業(yè)為例。

        第六篇:毛概社會實踐報告

        財務(wù)管理1001

        實踐中的檢驗

        陳戈揚(yáng)

        實踐中的檢驗——

        關(guān)于寒假實習(xí)的社會實踐報告

        【摘要】 該篇實踐報告記述了本人在寒假期間所參加的為期三個星期的崗位實習(xí)。本次實習(xí)的崗位是汕頭市金湖大廈總經(jīng)理辦公室的出納。本文簡要介紹了本人作為見習(xí)出納期間的具體工作以及所學(xué)到的知識,同時總結(jié)了短期實習(xí)過程中的心得體會與感想。

        在今年這個寒假里,我進(jìn)行了為期三個星期的假期實習(xí)。此次實習(xí)選擇的是與我主修專業(yè)財務(wù)管理的專業(yè)知識相關(guān)的職位——出納。經(jīng)過在大學(xué)一年半的專業(yè)知識學(xué)習(xí)的前提下,我本著將理論聯(lián)系于實踐,加深對工作流程和工作內(nèi)容的了解,提高運(yùn)用會計基本技能的水平,達(dá)到學(xué)以致用的目的,爭取做到既鍛煉了自己的實際操作水平,又培養(yǎng)了分析解決實際問題的能力,認(rèn)識自身的優(yōu)勢和不足。同時了解社會,接觸實際,學(xué)會為人處事和溝通,為成功走上工作崗位做好準(zhǔn)備。因此我開始了相關(guān)的專業(yè)實習(xí)。

        一、實習(xí)總述 1.實習(xí)目的:

        (1) 希望通過本次實習(xí),將我所學(xué)習(xí)到的專業(yè)知識從理論水平上升到實踐高度,更好地實現(xiàn)理論和實踐結(jié)合,為今后的工作和深入學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。 (2) 通過實習(xí)可以了解到理論知識學(xué)習(xí)中的缺陷和不足,此外,通過實習(xí)也增強(qiáng)了人際交往能力以及與人溝通的技巧,是對今后踏入社會中與他人的交往很好的鍛煉。

        2.實習(xí)時間:2012年1月16日—2月10日(春節(jié)放假一周) 3.實習(xí)單位:汕頭市金湖大廈

        4.實習(xí)工作:汕頭市金湖大廈總經(jīng)理辦公室見習(xí)出納

        二、實習(xí)內(nèi)容 1.實習(xí)主要內(nèi)容

        我實習(xí)的具體地點在汕頭市金湖大廈的總經(jīng)理辦公室。我所屬的財務(wù)部里有一

        - 1財務(wù)管理1001

        實踐中的檢驗

        陳戈揚(yáng)

        行借款利息、送存現(xiàn)金等等。雖然這些只是小的不能再小的“小事”,但親歷親為的感覺很棒,同樣可以避免第一次去做的那種生疏感,別且感覺通過付出自己的勞動完成每一件事都是很有成就感的。

        一段時間下來,出納工作基本已經(jīng)熟練掌握,工作也得心應(yīng)手,相對地空余時間就很多了。張姨咋唉空余的時間教我炒股等個人理財方面的東西,這才使我意識自己缺乏很多知識,要好好充電才行。真得很慶幸遇到這么好的老師。很快的實習(xí)的日子結(jié)束了,由于假期的原因,因此也只能進(jìn)行為期將近三個星期的實習(xí),然而短短的這段日子讓令我感到收益頗豐,特別是在工作實踐中對所學(xué)知識的檢驗,更是讓我意識到自己的不足,為今后的前進(jìn)方向有了較為清晰的認(rèn)識。

        三、實習(xí)心得與體會

        在這短短的三個星期里,我感覺最重要的收獲就是能將理論知識轉(zhuǎn)化于實踐之中,在實踐之中檢驗所學(xué)到的知識的實用性,以及相對的不足之處,從而將理論知識上升到實踐的高度;同時實習(xí)的經(jīng)歷也讓我成熟了許多,個人能力也有了很大進(jìn)步。我接觸到了真正的賬本、憑證,親手進(jìn)行了實際業(yè)務(wù)的處理,不僅培養(yǎng)了實際動手能力,增加了實際操作經(jīng)驗,還讓我對出納實務(wù)的認(rèn)識從純理性上升到實踐。既開闊了視野,又增長了見識,真可謂上了非常珍貴的一課,讓我對今后的學(xué)習(xí)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識:學(xué)習(xí)更重要的是如何將學(xué)到的知識應(yīng)用于實踐,不應(yīng)該局限于表面,深層的精髓不下苦功是難于取得的。

        實習(xí)生活讓我懂得,在社會這個大家庭里,人際關(guān)系至關(guān)重要,良好的人際能給工作帶來順利,帶來機(jī)遇,帶來成功。在工作中把每個人都當(dāng)作良師益友,把握住自己,那么就能收獲真正的成功。

        今后的工作還會遇到許多新的東西,這些東西會給我?guī)硇碌捏w驗和體會。因此,我堅信:只要對自己充滿信心,善于發(fā)現(xiàn),勇于挖掘,有恒心、細(xì)心和毅力,一定會有更大的收獲,到達(dá)成功的彼岸。我深信這段實習(xí)的經(jīng)歷為我踏入社會工作做了一次全面而充分的準(zhǔn)備,會讓我以更好的姿態(tài)融入社會,為真正施展我的才能、走上工作崗位打下堅實的基礎(chǔ)。

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