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第一篇：毛概社會實踐報告
四川大學(xué)2016年暑期社會實踐報告
暑期社會實踐報告
題目： 杜甫草堂及周邊實地考察
學(xué) 院xxx 專 業(yè) xxx 學(xué)生姓名 xx 學(xué) 號 xxxx 課 程 毛概 指導(dǎo)教師 xxx
電話號碼 xxxxxxxx
二Ο一六年八月
四川大學(xué)2016年暑期社會實踐報告
杜甫草堂及周邊實地考察
向陽
杜甫草堂，全國重點文物保護(hù)單位，國家AAAA級旅游景區(qū)，國家一級博物館，全國古籍重點保護(hù)單位。
杜甫草堂坐落成都市西門外的浣花溪畔，是中國唐代大詩人杜甫流寓成都時的故居。杜甫先后在此居住近四年，創(chuàng)作詩歌240余首。唐末詩人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋，使之得以保存，宋元明清歷代都有修葺擴(kuò)建。
今天的草堂占地面積近300畝，仍完整保留著明弘治十三年（公元1500年）和清嘉慶十六年（公元1811年）修葺擴(kuò)建時的建筑格局，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗，是中國文學(xué)史上的一塊圣地。1955年成立杜甫紀(jì)念館，1985年更名為成都杜甫草堂博物館，是中國規(guī)模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行蹤遺跡地，年游客量達(dá)百萬余人次。[1]
杜甫簡介
杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。[2-3]
自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。[2]
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。[4]
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。[5]
杜甫草堂歷史沿革
成都杜甫草堂，是中國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所。公元759年冬天，杜甫為避 “安史之亂”，攜家?guī)Э谟呻]右 (今甘肅省南部)入蜀輾轉(zhuǎn)來到成都。次年春，在友人的幫助下，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱 “成都草堂”。他的詩“萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪”（《狂夫》）中提到的便是成都草堂。他在這里先后居住了將近四年，因曾被授“檢校工部員外郎”之銜，而又被稱做杜工部。765年，嚴(yán)武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得攜家?guī)Э诟鎰e成都，兩年后經(jīng)三峽流落荊、湘等地。
杜甫離開成都后，草堂便不存，五代前蜀時詩人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋，使之得以保存，杜甫草堂是經(jīng)宋、元、明、清多次修復(fù)而成，其中最大的兩次重修，是在公元1500年（明弘治十三年）和公元1811年（清嘉慶十六年），
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四川大學(xué)2016年暑期社會實踐報告
基本上奠定了杜甫草堂的規(guī)模和布局，演變成一處集紀(jì)念祠堂格局和詩人舊居風(fēng)貌為一體的博物館，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗的著名文化圣地。1961年3月被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護(hù)單位，1985年5月成立杜甫草堂博物館，2006年12月被國家旅游局評為國家4A級旅游景區(qū)，2008年5月被國家文物局評為首批國家一級博物館。成都杜甫草堂博物館是現(xiàn)存杜甫行蹤遺跡中規(guī)模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一處。
今日草堂，古樸典雅，規(guī)模宏偉，占地300多畝。其中大廨、詩史堂、工部祠3座主要紀(jì)念性建筑物，坐落在中軸線上，幽深寧靜。廨堂之間，回廊環(huán)繞，別有情趣。祠前東穿花徑，西憑水檻，祠后點綴亭、臺、池、榭，又是一番風(fēng)光。園內(nèi)有蔽日遮天的香楠林、傲霜迎春的梅苑、清香四溢的蘭園、茂密如云的翠竹蒼松。整座祠宇即有詩情，又富畫意，是人文景觀和自然景觀相結(jié)合的著名園林。[6]
景點概況
草堂完整保留著清代嘉慶重建時的格局，總面積近300畝。園林是非常獨特的“混合式”中國古典園林。博物館按功能區(qū)分為：文物景點游覽區(qū)（草堂舊址）、園林景點游覽區(qū)（梅園）和服務(wù)區(qū)（草堂寺）。草堂舊址內(nèi)，照壁、正門、大廨、詩史堂、柴門、工部祠排列在一條中軸線上，兩旁配以對稱的回廊與其它附屬建筑，其間有流水縈回，小橋勾連，竹樹掩映，顯得既莊嚴(yán)肅穆、古樸典雅而又幽深靜謐、秀麗清朗。工部祠東側(cè)是“少陵草堂”碑亭，象征著杜甫的茅屋，已成為杜甫草堂的標(biāo)志性景點和成都的著名景觀。
成都杜甫草堂正門匾額的\\\"草堂\\\"二字為是清代康熙皇帝第十七子果親王愛新覺羅·允禮所書寫。詩史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑。詩史堂正中是雕塑家劉開渠所塑的杜甫像，堂內(nèi)陳列有歷代名人題寫的楹聯(lián)、匾額。工部祠內(nèi)供奉有杜甫畫像，并有都曾經(jīng)寓居蜀地詩人陸游、黃庭堅陪祀。工部祠東側(cè)是“少陵草堂”碑亭，象征著杜甫的茅屋，\\\"少陵\\\"本為地名，漢宣帝墓稱\\\"杜陵\\\"，宣帝皇后墓因規(guī)模小于帝陵所以稱:\\\"少陵\\\"。杜甫曾在這里住過較長時間，在詩中曾自稱 \\\"杜陵野老\\\"、\\\"少陵野客\\\"，也就稱他為\\\"杜少陵\\\"了。 工部祠后有近代1997年依據(jù)杜詩描寫和明代格局借鑒川西民居的特點恢復(fù)重建的“茅屋景區(qū)”，重現(xiàn)了詩人故居的田園風(fēng)貌，營造出濃厚的詩意氛圍；杜甫草堂還有一處位于紅墻夾道、修竹掩映的由碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁。在盆景園內(nèi)有1999年建成的“杜詩書法木刻廊”，陳列著百余件杜詩書法木刻作品，是從館藏數(shù)千件歷代名人手書杜詩真跡中挑選出，用楠木鐫刻而成，頗具觀賞價值，其詩歌、書法、用材、工藝有“四絕”之稱。
考察結(jié)果與感想
杜甫草堂作為成都市一處知名景點，吸引了大量的游客前往。景點內(nèi)部有詳細(xì)的對詩圣杜甫生平的介紹，環(huán)境也很清幽，符合了我們所熟知的詩圣的生活。
與杜甫草堂緊挨浣花溪公園，因門票免費、林園面積大、環(huán)境優(yōu)美等特點，
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四川大學(xué)2016年暑期社會實踐報告
更受當(dāng)?shù)厥忻裣矏?。去杜甫草堂的多?shù)為來自外地慕名而來的游客，而向他們詢問一番后發(fā)現(xiàn)，多數(shù)游客對杜甫草堂評價略低，原因在于多數(shù)游客對草堂的歷史文化氣息興趣度不高，且景區(qū)面積偏小，比起都江堰、青城山等注重自然環(huán)境的景點，門票性價比明顯偏低。此外，景區(qū)外街邊多為普通生活區(qū)的店鋪，未形成像寬窄巷子、武侯祠旁的錦里類的商品、紀(jì)念品一條街。該現(xiàn)象對該景點旅游發(fā)展也起到了一定的限制作用。
然而，一個城市的同類旅游景點并不宜太泛濫，錦里和寬窄巷子兩處已能滿足旅游需求，同時一個城市也需要注重歷史與文化主題的景點的打造，因此杜甫草堂周邊不存在紀(jì)念品商店的狀況也可以被理解。同時對詩圣杜甫的關(guān)注，更多的應(yīng)該是他晚年憂國憂民的一份責(zé)任心，以此激勵新一代人。但個人根據(jù)數(shù)據(jù)分析后認(rèn)為門票價格確實偏貴，政府應(yīng)對這類的景點的修繕等相關(guān)費用進(jìn)行補(bǔ)貼，以此降低門票價格，讓更多的游客更多地參與到歷史文化偉人的生活中來，多了解歷史與文化。
參考資料
1.關(guān)于草堂杜甫草堂博物館官方網(wǎng)站[引用日期2014-05-18] 2.詩圣杜甫 中國網(wǎng)[引用日期2013-09-20] 3.《舊唐書·杜甫傳》：“杜甫，字子美，本襄陽人，后徙河南鞏縣。”
4.《舊唐書·杜甫傳》：曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，位終膳部員外郎，自有傳。父閑,終奉天令。
5.杜甫．《全唐詩·壯游》．北京：中華書局，1960 6.楊武能 邱沛篁．成都大詞典：四川辭書出版社，1995年：484頁
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第二篇：毛概社會實踐報告
東北大學(xué)
社會實踐報告
學(xué) 號： 學(xué)生姓名：
指導(dǎo)教師： 邊水燕 專業(yè)班級：
院（部）： 資源與土木學(xué)院
2016年9月
關(guān)于沈陽國際軟件園發(fā)展?fàn)顩r的考察報告
1.社會實踐選題的目的及意義
1.1社會實踐選題的目的
現(xiàn)代企業(yè)是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)社會中代表企業(yè)組織的最先進(jìn)形式和未來主流發(fā)展趨勢的企業(yè)組織形式。所有者與經(jīng)營者相分離，擁有現(xiàn)代技術(shù)、實施現(xiàn)代化的管理和企業(yè)規(guī)模呈擴(kuò)張化趨勢是現(xiàn)代化企業(yè)的四個最顯著的特點。
為了了解現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展趨勢，我們特意去參觀考察了位于沈陽市渾南新城核心區(qū)的沈陽國際軟件園。我們了解到沈陽國際軟件園是東北乃至全國以工業(yè)軟件為特色的軟件產(chǎn)業(yè)集群密集園區(qū)，也是目前沈陽最大的開放性軟件園區(qū)。沈陽國際軟件園規(guī)劃占地面積100萬平方米，規(guī)劃建筑面積230萬平方米，規(guī)劃投資110億元。沈陽國際軟件園的子園-昂立信息園于2003年開始建設(shè)，2007年完全投入使用；沈陽國際軟件園主園區(qū)于2007年開始動工，2010年開始投入使用；目前整個園區(qū)已投入使用的建筑面積為70萬平方米左右。并且沈陽國際軟件園先后被授予“中國首批智慧園區(qū)（九家）試點單位”、“國家火炬計劃軟件產(chǎn)業(yè)基地”、“國家863軟件專業(yè)孵化器沈陽（渾南）示范基地”、“國家電子商務(wù)示范基地”、“中國軟件和信息服務(wù)領(lǐng)軍產(chǎn)業(yè)園區(qū)”、“工業(yè)軟件研發(fā)與服務(wù)領(lǐng)軍園區(qū)”、“2014年中國軟件園區(qū)最佳產(chǎn)業(yè)環(huán)境獎”等榮譽(yù)資質(zhì)，現(xiàn)已成為東北亞地區(qū)頗具產(chǎn)業(yè)規(guī)模和影響力的軟件與信息服務(wù)中心，沈陽經(jīng)濟(jì)區(qū)工業(yè)軟件產(chǎn)業(yè)、電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展的重要基地。
沈陽國際軟件園從建立至今取得了令人矚目的發(fā)展，所以我們懷著殷切的心情前往目的地來印證我們心中對現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的認(rèn)識 1.2社會實踐的重要意義
這次參觀考察企業(yè)的社會實踐是為了更深地了解毛澤東思想，為了理論與實際相結(jié)合進(jìn)行的社會實踐，也是當(dāng)代大學(xué)生了解現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展，了解社會的一次重要的鍛煉機(jī)會。使我們在參觀中了解社會的需求，然后結(jié)合實踐鞏固自己的知識。參觀現(xiàn)代企業(yè)也是對每一個大學(xué)生專業(yè)知識與素養(yǎng)的一種檢驗，它能讓我們學(xué)到了很多平時在課堂上根本就學(xué)不到的知識實際操作的知識,既開闊了我們的視野，又增長了我們見識，為我們將來走向社會打下堅實的基礎(chǔ)，也是我們走向工作崗位的第一步。
社會實踐活動有利于我們的成長，也是學(xué)生成才的自身需要。以社會為課堂，以實踐為教材，投入到社會實踐中去接受基本教育和鍛煉，不斷提高我們的認(rèn)識和解決實際問題的能力。理論需要由實踐來證實。很多書本知識，必須由實踐進(jìn)行證實。大學(xué)時代是一個特殊的人生階段，要掌握更多、更專業(yè)的知識，同時也要逐步學(xué)會適應(yīng)從校園向社會的過渡。社會實踐活動有助于解決我們對現(xiàn)實社會中諸多問題和矛盾的認(rèn)識，讓自己了解和認(rèn)識基本國情，認(rèn)清就業(yè)形勢，結(jié)合自身的實際，樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，實現(xiàn)我們大學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
2.社會實踐的主要內(nèi)容
2.1社會實踐的具體安排（包括實踐的時間、地點及主要路線）
于2016年7月28日下午兩點坐出租車行駛約半個小時到達(dá)沈陽國際軟件園F區(qū)。
2.2社會實踐的內(nèi)容
在決定參觀沈陽國際軟件園之后，來之前，我就在網(wǎng)上通過搜索沈陽國際軟件園等關(guān)鍵字獲得了一系列關(guān)于沈陽國際軟件園的信息--沈陽國際軟件園園區(qū)現(xiàn)有駐園企業(yè)418家，員工總數(shù)超過15000人。其中世界500強(qiáng)企業(yè)32家，中國軟件百強(qiáng)企業(yè)11家，上市公司及子公司49家，包括EMC、飛利浦、DELL、京東研究院、施耐德、西門子、LG CNS、NTTDATA、SK、華聯(lián)電子商務(wù)集團(tuán)、騰訊?大遼網(wǎng)、亞信科技、上海貝爾、遼寧鐵塔公司、沈陽鐵塔公司等國內(nèi)外知名軟件企業(yè)及研發(fā)中心均已入駐。2013年園區(qū)總產(chǎn)值260億元，其中軟件業(yè)收入150億元，納稅5.32億元；2014年園區(qū)總產(chǎn)值330億元，其中軟件業(yè)收入190億元，納稅約6.2億元。
看到如此令人矚目的數(shù)字，我不禁對這個企業(yè)更加向往了。7月28日抵達(dá)目的地的那天，天空蔚藍(lán)，空氣清新，陽光明媚柔和，似乎迎合著我們喜悅的心情。我們到那兒的第一個園區(qū)是F園區(qū)，接待我們的是兩位美麗的女士，負(fù)責(zé)帶領(lǐng)著我們參觀園區(qū)的內(nèi)部建設(shè)，一行人首先去了F區(qū)的八號樓，穿過八號樓來到園區(qū)的內(nèi)部，到處是祥和與美麗的景色，似乎向我們傳遞著一種包容，隱忍，厚積薄發(fā)的企業(yè)文化品質(zhì)。一路上兩位負(fù)責(zé)人不斷地向我們講解說著沈陽國際軟件園的建設(shè)歷史，發(fā)展歷程和未來展望，我們認(rèn)真地聆聽著，甚至有位同行的同學(xué)拿起
了筆記不斷地記錄著。接下來又參觀了園區(qū)的食堂，大家都贊嘆食堂人文氣息濃厚，有一種家的感覺，這不禁讓我想起來最近看的一篇稱贊華為，萬達(dá)等大型企業(yè)伙食好的文章，只有把員工當(dāng)家人來看的企業(yè)才是會迸發(fā)無限活力的企業(yè)。穿過食堂我們又來到一個充滿現(xiàn)代化氣息的展廳，負(fù)責(zé)人告訴我們說，這里是許多駐園企業(yè)的最新產(chǎn)品展示，一個個蘊(yùn)含著高新技術(shù)的產(chǎn)品在展廳的顯示屏上動態(tài)展示，一條條現(xiàn)代化的理念掠過我們的腦海，埋下了一顆顆創(chuàng)新的種子，大家嘆為觀止，戀戀不舍地離開了展廳。走了一會兒，負(fù)責(zé)人突然很激動指著一個會客廳驕傲地說道，李克強(qiáng)總理來園區(qū)視察時就是在這個會客廳里會見各位園區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的，大家都很好奇的探著身子往里面望去，仿佛總理還在那兒滔滔不絕向眾人貫徹著“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的理念。之后我們又去博眾青年創(chuàng)業(yè)工場看了看，也去那個會碰撞出金點子的咖啡廳坐了坐。
時光總是短暫的，時間不知不覺就過去了兩個多小時，負(fù)責(zé)人將我們送到了園區(qū)外，我們戀戀不舍的離開了國際軟件園，回去的路上大家話都很少，似乎都在思考此行。
3.實踐感悟
參觀考察的時間匆匆而過，經(jīng)過這短暫而又充實的考察學(xué)習(xí)，我的感受頗多，若要對這短暫的考察學(xué)習(xí)做一個總結(jié)，只有一句話--出發(fā)時輕輕松松，是愉悅的心情；歸來時沉甸甸的，是收獲與責(zé)任。
在前去考察前，我就對這次社會實踐充滿了期待，所以也做了不少的準(zhǔn)備，當(dāng)考察學(xué)習(xí)后對比論證自己的想法，發(fā)現(xiàn)自己收獲了很多，也思考了很多。這次參觀考察企業(yè)的發(fā)展，我從負(fù)責(zé)人的口中了解到了沈陽國際軟件園的發(fā)展歷程，從最開始的模糊印象到慢慢的腦海里清晰顯化的形象，我似乎看到了一個充滿活力的人在向著美好的未來奔跑。讓我們在身心上和視野上都感受了新的洗禮，使我們在考察學(xué)習(xí)中進(jìn)一步認(rèn)識自己，認(rèn)識自己所扮演的角色，更認(rèn)識了這一角色的重要性和發(fā)展的必要性，之所以這種收獲不僅讓我感受到壓力，更讓我感受到這是一種動力，是因為這種動力是一種使命，是一種值得投資、值得傾注心血的人生價值提升方式。
總之我們這次參觀考察活動收獲顯著。通過負(fù)責(zé)人的細(xì)心講解，我們領(lǐng)略了沈陽國際軟件園近幾年來的巨大變化，感受了企業(yè)發(fā)展的濃厚氛圍，看到了他們通過不斷地創(chuàng)新，推進(jìn)企業(yè)發(fā)展的努力工作的態(tài)度，這正是一個現(xiàn)代化化企業(yè)能夠迸發(fā)源源不斷的活力的原因吧。
此次企業(yè)之旅，我還看到了現(xiàn)代企業(yè)那種高素質(zhì)的體現(xiàn)。比如，一下車，負(fù)責(zé)人就溫馨提示大家“不要踩到草坪上”。整個參觀過程，大家都沒有喧嘩，企業(yè)里到處都是靜悄悄的；大家一切都井然有序，沒有造成各種擁擠。這或許是身為現(xiàn)代企業(yè)人的驕傲，也正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
作為一名將要步入社會的大學(xué)生，踏進(jìn)社會這個門檻多少有點無知與膽怯，工作經(jīng)驗少社會知識儲備不足讓自己對未來總是抱有一種落后并且膽怯的心理，尤其是進(jìn)入這樣現(xiàn)代化的企業(yè)，通過這里優(yōu)秀的人才，優(yōu)秀的管理與現(xiàn)在的自己作對比，我們難免產(chǎn)生一種沉重的感覺。但是我們應(yīng)該認(rèn)識到自身的不足，認(rèn)清當(dāng)前的形勢。現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展理念跟我們學(xué)生自身發(fā)展的理念很多地方是相通的，現(xiàn)代企業(yè)的許多優(yōu)秀品質(zhì)跟我們所追求的優(yōu)秀品質(zhì)也是相同的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)現(xiàn)代企業(yè)的先進(jìn)發(fā)展理念和優(yōu)秀品質(zhì)，為自己打造一個更加美好的未來。
參考文獻(xiàn)：
[1] 李芝山.國有企業(yè)人性化管理的問題及對策研究——以湖南國有企業(yè)為例[J].科技和產(chǎn)業(yè),2009,(1).[2] 張群.生產(chǎn)與運作管理[M].北京:機(jī)械工業(yè)出版社,2003
第三篇：毛概社會實踐報告
關(guān)于社會主義核心價值觀
學(xué)院
實踐調(diào)查報告
建筑工程學(xué)院
學(xué)號
20144629
姓名
實踐內(nèi)容：
社會主義的核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅持社會主義核心價值體系要求我們必須鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
大學(xué)生是即將踏入社會的新鮮力量，要深入的踐行社會主義核心價值觀就要先從社會的新鮮力量入手。于是我就“當(dāng)代大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同”做了一份關(guān)于社會主義核心價值體系的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷。 實踐結(jié)果：
問卷以網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的形式，調(diào)查了353名大學(xué)生。其中黨員所占比例為23.23%；關(guān)于對社會主義核心價值體系，了解的占了20.11%，模糊的占了39.38%，有15.58%的人表示自己不知道社會主義核心價值體系；大部分的學(xué)生認(rèn)為，民主、自由、公正、和諧最能體現(xiàn)社會主義核心價值體系；對于中國發(fā)展的前景看法，55.52%的人選擇了中國崛起論，33.14%的人選擇了中國崩潰論，11.33%的人認(rèn)為與自己無關(guān)；61.19%的人偶爾關(guān)心國家大事，37.39的人經(jīng)常關(guān)心，絕大部分的人都是通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息;對于經(jīng)常關(guān)注的電視節(jié)目類型，所占比例從大到小依次為：新聞類、綜藝娛樂類、從不看電視節(jié)目、道德建設(shè)類、婚戀交友類、情感類；在看到一則消息后，有96.32%的人選擇了根據(jù)消息內(nèi)容判斷真假；對于認(rèn)為那種行為最損壞中國國際形象的題目中，官員貪污腐敗、食品安全和國人不文明行為占了大多數(shù)；關(guān)于關(guān)注見義勇為、舍己救人或拾金不昧等好人好事有21.81%的人選擇了經(jīng)常，75.07%的人選擇了偶爾；對于在生活中見義勇為絕大多數(shù)的人選擇了量力而行；53.82%的人認(rèn)為身邊的黨員對自己沒有影響，稍有影響的占了37.68%，只有8.5%的人認(rèn)為有較大影響。 總結(jié)：
就這份調(diào)查問卷，我總結(jié)出以下幾點：1.大部分的大學(xué)生對于社會主義核心價值體系的了解模糊不清，有的甚至沒聽過。2.有一半的大學(xué)生對于國家不抱有希望和抱有國家興亡與我無關(guān)的想法。3.超過一半多的大學(xué)生僅僅是偶爾關(guān)注國家大事，大部分的人都是通過網(wǎng)絡(luò)渠道來獲取信息。4.大部分的大學(xué)生認(rèn)為身邊的黨員對自己影響不大或者沒有影響。就這四點來說，我認(rèn)為大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同還不夠。那么，怎樣以實際行動踐行社會主義核心價值觀呢？ 首先， 宣傳和堅持中國特色社會主義共同理想。理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人，始終堅持崇高的理想，堅持理想主義與現(xiàn)實主義相結(jié)合，使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。在現(xiàn)階段，建設(shè)中國特色社會主義是我們?nèi)鐣墓餐硐?。建設(shè)社會主義核心價值體系，應(yīng)該用中國特色社會主義共同理想來統(tǒng)一思想、鼓舞人心、凝聚力量。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)
一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在改革開放新時期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時代精神。在全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚力、激勵作用越來越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會主義核心價值體系中不可或缺的一部分。
其次，實踐社會主義核心價值通過自己的知識儲備和活力優(yōu)勢，推動“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價值觀的普及和升華。榮辱觀是核心價值體系的具體化。榮與辱反映了人在社會生活中的一種心理感受和價值反思。榮辱觀的實質(zhì)內(nèi)容是社會評價標(biāo)準(zhǔn)和個體自我評價標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)。 榮辱觀是人們在世界觀、價值觀基礎(chǔ)上形成的關(guān)于什么是榮與辱，它們的相互關(guān)系，以及在人生實踐中對榮辱應(yīng)有的態(tài)度等問題所持有的基本觀點。高校必須從“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人“的高度，切實提高人們對樹立社會主義榮辱觀重要性的認(rèn)識，把社會主義榮辱觀成為大學(xué)生行為準(zhǔn)則和習(xí)慣。
正確的人生觀，是指在無產(chǎn)階級世界觀的指導(dǎo)下所形成的對人生的根本看法和態(tài)度。這種人生觀的特點可以用三句話來概括，即以對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識為基礎(chǔ)，以集體主義為核心，以全心全意為人民服務(wù)為目的。大學(xué)生的價值觀受環(huán)境影響極深，由于生活在和平發(fā)展和改革開放的時代，他們能夠通過報刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體快速獲取大量的信息。然而他們涉世較淺，分析和判斷問題多局限于個人的視角，對世界、未來與現(xiàn)代化的理解比較窄，因此核心價值觀教育要想真正收到成效，必須充分了解學(xué)生的思想現(xiàn)狀和實際需要。要貼近大學(xué)生的思想實際，要與解決他們的實際問題相結(jié)合，把大學(xué)生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題作為教育的重點。
在推進(jìn)社會主義核心價值體系當(dāng)中發(fā)揮應(yīng)有的的作用,就必須弄清生命觀也就是生命的價值觀。能否具有科學(xué)的、適時的、進(jìn)步的生命價值觀，既關(guān)系到個體生命的精彩與否，也影響著整個社會的和諧、穩(wěn)定與發(fā)展。
另外，積極從事社會實踐，切實強(qiáng)化大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同和踐行。注重能力教育和實踐相結(jié)合，組織大學(xué)生開展廣泛的社會實踐活動，這是構(gòu)建大學(xué)生對社會主義核心價值體系認(rèn)同和踐行的重要途徑。通過社會實踐活動，大學(xué)生可以掌握勞動技能，鍛煉意志品質(zhì)，培養(yǎng)節(jié)儉意識，提高辨別是非美丑和對社會的適應(yīng)能力，自覺遵守社會規(guī)范和公共道德準(zhǔn)則，在實踐中認(rèn)同和踐行社會主義核心價值體系的要求。
第四篇：毛概社會實踐報告
《毛澤東思想和中國特色社會主義
理論體系概論》
社會實踐調(diào)查報告
題目:改革開放三十年百姓生活變遷
系別：機(jī)電動力與信息工程系
專業(yè)班級：11級機(jī)械（1）班
組長：白光（120110508028）
組員：楊斌（120110508028）
樣剛（120110508028）
鄭雪楠（120110508028）
馬志惠（120110508028）
指導(dǎo)教師：施旋
日期：2012年11月2日
改革開放三十百姓生活變遷
一、調(diào)查說明
（一） 調(diào)查方式：走訪和問卷調(diào)查；
（二） 查目的：與同學(xué)們一起了解和學(xué)習(xí)改革開放三十年對百姓生活中衣、食、住、行、思想、娛樂、文化的影響；
（三） 調(diào)查對象：40年代、50年代、60年代、70年代
毛概社會實踐報告3000字
毛概社會實踐調(diào)查報告3000
毛概3000字社會實踐調(diào)查報告
毛概社會實踐報告
毛概社會實踐報告字
第五篇：毛概社會實踐報告
浙江工商大學(xué)
《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》
社會實踐報告封面（2011－2012第二學(xué)期）
學(xué)院 班級
組長姓名學(xué)號自評分教師評分組員姓名學(xué)號自評分組員姓名學(xué)號自評分組員姓名學(xué)號自評分自評理由：
報告題目
概要（要求寫明實踐的時間、地點、方式、主要內(nèi)容及分工等）：
正文寫作要求：（1）字?jǐn)?shù)4000字左右，附封面之后；（2）主題符合規(guī)定的范圍；（3）內(nèi)容真實可信，是本學(xué)期親身實踐的總結(jié)提煉（網(wǎng)上調(diào)研等非直接形式和以往的實踐不能替代本學(xué)期必須完成的實踐任務(wù)），報告內(nèi)容包括實踐過程、感受、體會、建議等主要方面；（4）正文后附上實踐計劃、原始材料；（5）實踐報告以小組合作方式完成，每個小組限于4人之內(nèi)（含4人）。以小組為單位完成的報告必須注明分工和每人所起的作用，報告必須是有機(jī)結(jié)合的整體，而非簡單拼盤。每份報告需填一張封面裝訂在正文之上。鼓勵以小組方式進(jìn)行社會實踐。（6）報告可以手寫，也可打印。（7）社會實踐報告如屬抄襲，以不及格論處。（8）14周第一次課上交報告并以PPT的形式進(jìn)行班級交流。如無特殊原因延期上交，最高分?jǐn)?shù)不超過60。
一：概要
1：時間：5.4、5.
5、5.6、5.7
2：地點：寶島眼鏡、精龍眼鏡、亮視麗眼鏡、同視眼鏡、寶麗眼鏡、尊龍眼鏡、精麗眼鏡、新月眼鏡、下沙高校附近格子鋪
3：方式：以顧客身份到店里咨詢
4：主要內(nèi)容：在眼鏡店里，我們假扮顧客身份到店鋪內(nèi)購買美瞳，觀察眼鏡店配置美瞳的設(shè)備等環(huán)境，并向店主咨詢美瞳的相關(guān)問題；在格子鋪里，我們向店家咨詢是否可以銷售美瞳；以了解美瞳使用的安全性、銷售的合法性、配置的規(guī)范性等。
5：分工：葛謹(jǐn)嫻提出主題；在調(diào)查的過程中，蔡玉琴假扮配美瞳者，葛謹(jǐn)嫻和薛晶晶陪同詢問美瞳的相關(guān)問題，覃子夏負(fù)責(zé)拍照并觀察店鋪的環(huán)境。 二：實踐過程
實踐第一天：5.4 星期五
按照實踐計劃，我們從學(xué)校附近的眼鏡店開始走訪。按照精龍眼鏡和亮視麗眼鏡的人流量，我們覺得亮視麗眼鏡的美瞳配置的規(guī)范性等會比精龍眼鏡要好，但是結(jié)果卻讓我們大吃一驚。精龍眼鏡的服務(wù)員只告訴我們配美瞳是需要測量眼球弧度和瞳孔直徑，當(dāng)我們問到能否試戴時，老板明確表示美瞳不能試戴。而當(dāng)我們問到美瞳有幾層、色素會不會掉等敏感性問題的時候，老板是回避我們并轉(zhuǎn)移話題的。
在亮視麗眼鏡店的走訪中，服務(wù)員相當(dāng)熱情，對于我們提出的問題是知無不言，但是他只在銷售美瞳，對于美瞳的專業(yè)知識是全然不知。當(dāng)我們問到配置美瞳眼鏡需要符合什么條件的時候，店家回答我們說一般人都可以佩戴，不需要測量眼球弧度和瞳孔直徑。我們同樣問到美瞳有幾層、色素會不會掉這些問題的時候，他回答說美瞳只有一層，花樣就是直接畫在上面的。我們都知道，美瞳是三層的，中間的花樣是色素層，是不能直接接觸眼球的。我們甚至還發(fā)現(xiàn)，亮視麗眼鏡店竟然可以試戴美瞳的。當(dāng)我們組的蔡玉琴同學(xué)提出試戴美瞳時，他就直接從展示美瞳的瓶子里將美瞳取出來，不要說是消毒了連最基本的清洗雙手的步驟都沒有。服務(wù)員用手幫忙試戴失敗后，只是將美瞳片的形狀撥正就繼續(xù)往她眼睛里塞。試戴完之后，服務(wù)員把美瞳又直接放回原來的瓶子中。當(dāng)我們詢問瓶中的
液體是什么的時候，服務(wù)員一本正經(jīng)的說是隱形眼鏡清理液，然而隱形眼鏡清理液并不是完美的，這樣的行為可能導(dǎo)致試戴人員眼睛交叉感染。而當(dāng)時，正好有一個同學(xué)購買隱形眼鏡，服務(wù)員在給該同學(xué)佩戴的時候，把她的隱形眼鏡放在一個公共的盒子里面浸泡消毒，這樣是的衛(wèi)生條件實在讓人惶恐。當(dāng)要離開時，葛謹(jǐn)嫻發(fā)現(xiàn)一些外文包裝的美瞳片，有些不解地問老板。她介紹說，在美瞳片這個領(lǐng)域里，最好的品牌就是日本和韓國的，而他們家的產(chǎn)品都是從這兩個國家進(jìn)來的原裝貨，自然就都是外文了?？匆娝€是有些猶豫，服務(wù)員指著旁邊很多的空瓶子說這些是這兩天賣出的，很多人使用之后，口碑都很好。而在另一家亮視麗眼鏡店的店家告訴我們，他們也允許試戴美瞳，但是不用測量眼球弧度和瞳孔直徑，美瞳的所有尺寸都是符合一般人的眼球弧度和瞳孔直徑的，美瞳的不同尺寸是為滿足個人所需放大瞳孔的倍數(shù)而設(shè)置的。這讓我們覺得很不可思議！ 實踐第二天：5.5 星期六
今天，我們?nèi)チ藢殟u眼鏡店、同視眼鏡了解美瞳的配置。同視眼鏡也是比較正規(guī)的配置美瞳的眼鏡店。但寶島眼鏡店的美瞳配置過程相對來說更加規(guī)范和詳細(xì)。首先服務(wù)員給我們看了美瞳的樣板，但是跟前面的眼鏡店不一樣的是，寶島眼鏡店是以一個宣傳小冊子的形式展示美瞳，上面還標(biāo)注了美瞳的***。服務(wù)員告訴我們，配美瞳首先需要檢驗眼睛是否適合配戴，比如患有沙眼、眼睛有炎癥等不適合佩戴。配美瞳的度數(shù)是根據(jù)個人的實際近視度數(shù)通過換算公式計算出來的。此外，他還會讓顧客填寫一張檢測表，上面記錄著眼睛的所有信息包括測量眼球弧度和瞳孔直徑等。美瞳在配戴一段時間后需送回眼鏡店復(fù)查，以確保美瞳的安全性和潔凈性。我們還觀察到檢驗室里面的儀器非常齊全，墻上還有三張流程圖，分別是：隱形眼鏡配置步驟、隱形眼鏡復(fù)檢流程圖、配置隱形眼鏡注意事項。這些能讓配鏡者很好地了解到科學(xué)的隱形眼鏡使用方法等。
尊龍眼鏡店的老板還提供了很多美瞳的專業(yè)信息。比如，美瞳一般分為三層，兩層透明的角膜接觸片將一層專業(yè)顏料圖層夾在期間，好似一個“三明治”。而劣質(zhì)美瞳往往只有兩層，不法商家將顏料直接刷在里層和外層的表面上，這種膠片直接接觸眼球后容易磨損角膜，導(dǎo)致眼睛發(fā)炎，因此單以美瞳的薄厚來區(qū)分其質(zhì)量的好壞簡直是無稽之談。隱形眼鏡的直徑是根據(jù)顧客的瞳孔直徑來選擇的，而不是由顧客本身需要瞳孔放大倍數(shù)決定的，并指出，賣美瞳是需要醫(yī)療器械許
可證的，網(wǎng)上很多賣美瞳的網(wǎng)店和實體的飾品店都是申請不到該證卻是在銷售美瞳。
實踐第三天：5.6 星期天
今天，我們走訪了下沙高校周邊格子鋪集中區(qū)域，在一家精品店里，我們觀察到美瞳片都是裝在密封的小瓶子里，用液體浸泡著，顏色大多是褐色、棕色和黑色的，也有一些是藍(lán)色的，有的鏡片上還有粉紅桃心圖案，或者兩種顏色交叉。幾十種花色擺在面前，讓人眼花繚亂。我們還發(fā)現(xiàn)個別格子鋪中存放美瞳的藥水存在發(fā)黃的現(xiàn)象，有的美瞳還會粘到瓶底以致變形，其質(zhì)量不能得到保證。與不同格子鋪老板交談中發(fā)現(xiàn)，有的老板很明確美瞳是禁止作為裝飾品銷售的，且清楚了解工商局在嚴(yán)厲打擊該行為，而有點老板對于格子招租所銷售的產(chǎn)品沒有限制，美瞳也可以銷售。對于美瞳的銷售渠道、方式，我們認(rèn)為還是需要得到更加廣泛的關(guān)注和相關(guān)法律的限制和約束。
第六篇：毛概社會實踐調(diào)查報告范文3000字
隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，大批農(nóng)村剩余勞動力涌入城市，受自身經(jīng)濟(jì)條件的限制，許多農(nóng)民工無法把子女帶到城市去讀書，只能將子女留守在農(nóng)村，由長輩、親屬照管，因此產(chǎn)生了留守兒童這一新的群體。由于缺少家庭教育管理，缺乏親情呵護(hù)，這些留守兒童在心理上、學(xué)習(xí)上、生活上和行為習(xí)慣等方面暴露出了諸多問題。如何教育好“留守兒童”，使他們健康成長，已經(jīng)成為社會各界廣泛關(guān)注、人民群眾十分關(guān)心、各級領(lǐng)導(dǎo)高度重視的社會問題。為了了解留守兒童的生存、發(fā)展現(xiàn)狀，進(jìn)而做好留守兒童工作，漣水縣婦聯(lián)在2011年11月，通過發(fā)放情況統(tǒng)計表、召開座談會、個別走訪等形式，對全縣19個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的留守兒童問題進(jìn)行了專題調(diào)研。
一、留守兒童基本情況調(diào)查
我縣現(xiàn)有總?cè)丝?09.7萬人，其中留守兒童4.5萬余人，主要集中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)。父母外出打工對農(nóng)村留守兒童的影響是多方位的，非常復(fù)雜的，也是持久的。從調(diào)查的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這些正處在成長發(fā)育時期的兒童，在父母不在的情況下，面臨許多有關(guān)于日常生活、學(xué)習(xí)、心理、安全等方面的問題，令人擔(dān)憂。
(一)影響兒童的日常生活
父母不在家，留守兒童的日常生活是一個很重要的問題，主要表現(xiàn)在兩個方面：
1、飲食問題。留守兒童大多與(外)祖父母住在一起或者是在學(xué)校寄宿，所以在飲食方面都有人照顧，89%的留守兒童每天都能按時吃飯，但有62%的孩子偶爾吃到新鮮水果，在另一個側(cè)面可以看出雖然留守兒童可以吃到飯，但質(zhì)量得不到保證。分析數(shù)據(jù)得知，只有56%的孩子能堅持每天吃早餐，有44%偶爾吃或者很少吃早餐，影響了留守兒童營養(yǎng)和健康。飲食問題主要有兩個方面的因素，一是監(jiān)護(hù)人因素。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分家庭屬于隔代監(jiān)護(hù)，祖輩的文化程度較低，有的甚至是文盲，根本不知道什么是科學(xué)飲食，也不管有沒有營養(yǎng)。二是飲食消費觀念。消費觀念對孩子的成長產(chǎn)生重要的影響，主要體現(xiàn)在孩子們的零花錢上。農(nóng)民工長年在外，不免產(chǎn)生對孩子有補(bǔ)償心理，于是就給孩子更多的零花錢。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們零花錢的去處大部分是買零食，而且垃圾食品占大多數(shù)，這也是留守兒童不吃早餐的原因。
2、衛(wèi)生狀況變差。兒童良好的衛(wèi)生狀況和習(xí)慣以及生理衛(wèi)生知識的有效獲取和掌握，是保證其身體正常發(fā)育和成長的關(guān)鍵因素。但是，調(diào)查結(jié)果顯示，留守兒童在這方面的情況并不是很樂觀。由于父母外出打工，留守兒童存在著程度不同的衛(wèi)生狀況下降、衛(wèi)生習(xí)慣變差及生理衛(wèi)生知識指導(dǎo)缺失的問題。父母外出打工后，一些留守孩子、特別是男孩子衛(wèi)生狀況下降，衛(wèi)生習(xí)慣變差。關(guān)于這方面的情況，流動父母有很多的抱怨，但又感到無可奈何和無能為力。調(diào)查顯示，由于父母雙方、特別是母親位置的缺位，使一些留守女孩子生理衛(wèi)生方面關(guān)懷和指導(dǎo)缺失。農(nóng)村留守兒童的性別比較低，留守女孩子的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于留守男孩子。留守女孩子，特別是初中階段的女孩子的生理和身體正處于快速發(fā)育和變化的時期，她們更需要得到學(xué)校和家庭、特別是母親在生理衛(wèi)生知識方面的關(guān)懷和教導(dǎo)。但是，由于一些農(nóng)村學(xué)校對該方面的課程重視程度不夠，再加上父母外出打工不在身邊，一些留守女孩子在生理變化出現(xiàn)時表現(xiàn)出極大的恐慌和不安，并不知所措。
(二)完成學(xué)業(yè)方面問題突出
通過跟孩子的聊天發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)方面，70%的留守兒童認(rèn)為父母外出打工對他們并沒有大的影響，而且在學(xué)習(xí)上遇到困難時54.4%會選擇向老師求助，從這兩點上可以看出在學(xué)習(xí)中他們更愿意依賴他們的老師。很大程度上是因為留守兒童的父母長期在外，沒有辦法照顧孩子，絕大多數(shù)孩子是由年邁的祖父母、外祖父母等祖輩來照顧，也有一小部分由其他的親戚來照看。由于老人們一般年齡偏大，文化程度偏低一些，對孫輩較為溺愛，只重中孫輩們的身體健康，在教育方面不怎么在意。而其他親戚因為留守兒童不是自己的孩子，可能會出于各種原因放任自流，導(dǎo)致對留守兒童的監(jiān)管不力甚至根本不管。因此，留守兒童的家庭教育缺失很多。另一方面，留守兒童由于長期沒有家長的陪同及約束，又缺乏好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績與普遍孩子相比還存在一定的差距。而在大部份學(xué)校中，學(xué)生成績的好壞是對學(xué)校和教師進(jìn)行評價的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，教師在教學(xué)過程中就只重視“好”學(xué)生而忽視對“差”學(xué)生的教育和管理，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績不好的留守兒童形成了破罐子破摔的心理。同時由于教師的教學(xué)任務(wù)和家務(wù)負(fù)擔(dān)都很繁重，他們沒有更多的精力和時間去特別關(guān)照那些留守兒童。所以無論是家庭教育還是學(xué)校教育，情況都不容樂觀。
(三)不利于兒童健康心理人格的培養(yǎng)
0―14歲時間段是少年兒童基本思想品德、情感、性格、人際交往能力形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，在這個時期內(nèi)如果沒有對兒童進(jìn)行良好的引導(dǎo)和教育，將會導(dǎo)致極為嚴(yán)重的后果。調(diào)查發(fā)現(xiàn)有80%的孩子認(rèn)為周圍的人對他們很關(guān)心，但在平時和周圍的人發(fā)生矛盾時會有45.4%選擇保持沉默，悶不吭聲。在平時與他們的交流時我們也不難發(fā)現(xiàn)他們很多自信心不足，而且有69%的留守兒童覺得自己很一般，一點也不優(yōu)秀。所以留守兒童大部分正處于身心迅速發(fā)展的時期，對自身變化與人際交往等方面有著自己的理解與認(rèn)識，同時也面臨許多方面的問題和煩惱，需要有渠道傾訴，有親人安慰。但由于留守兒童的父母常年在外務(wù)工，有的半年，一年甚至多年都難以給孩子打一個電話，寫一封信，見一次面，以此維系親情很難溝通思想，傾聽煩惱，給孩子予以足夠的關(guān)懷。有的父母與孩子多年不曾見面，致使孩子遺忘了父母的面貌，更談不上有何親情。在情感上缺少健全的關(guān)愛和溝通，容易產(chǎn)生心理障礙。長期與父母分離，導(dǎo)致留守兒童在日常生活中享受不到父母的關(guān)懷，遇到困難不能從父母那里找到感情的支持，在學(xué)習(xí)、生活過程中出現(xiàn)一些差錯得不到及時的引導(dǎo)、糾正，久而久之，便形成一些明顯的心理行為問題。如：性質(zhì)柔弱內(nèi)向、自卑心理障礙、孤獨無且心理、產(chǎn)生怨恨父母的心理等。
(四)留守影響兒童安全
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多流動父母對留守孩子最擔(dān)心的事情之一是孩子的安全問題。他們擔(dān)心孩子夏天到河里游泳，擔(dān)心孩子打架斗毆，擔(dān)心孩子登高爬屋，擔(dān)心孩子觸電等等一系列潛在的威脅孩子人身安全、甚至是生命安全的事情。流動父母對留守孩子安全監(jiān)護(hù)的缺失，使農(nóng)村留守兒童的確存在安全問題和潛在的安全隱患。這種安全問題和隱患主要由兩方面的原因造成。一方面，有些隔輩監(jiān)護(hù)人所看護(hù)的留守兒童數(shù)量過多，造成了他們對留守孩子安全監(jiān)護(hù)的真空狀態(tài)。我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在一些農(nóng)村勞動力外出很多的村莊，有些老人要負(fù)責(zé)照顧他們所有外出打工子女留在家鄉(xiāng)的孩子，少則一、二個孩子，多則四、五個留守孩子。第二個原因是留守兒童大部分是15、16歲之間的學(xué)齡兒童，處在這個年齡段的兒童自律性比較差，他們好動、好玩、好奇心強(qiáng)，對一些較危險的事情缺乏理性的判斷和行動控制，也容易造成一些安全方面悲劇的發(fā)生。
二、漣水縣關(guān)愛留守兒童工作的實踐與探索
