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第一篇：鄉(xiāng)村振興社會實(shí)踐報告
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的十九大作出的重大決策部署，是決勝全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重大歷史任務(wù)，是新時代“三農(nóng)”工作的總抓手。我們響應(yīng)學(xué)校號召，積極參與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施,利用專業(yè)所學(xué)知識，在實(shí)踐中得到更好的鍛煉，培養(yǎng)實(shí)際操作能力與團(tuán)隊合作能力。將自己所學(xué)知識運(yùn)用在實(shí)踐中，在實(shí)踐中鞏固自己的知識，調(diào)節(jié)理論與實(shí)踐之間的關(guān)系，培養(yǎng)實(shí)際工作能力和分析能力，以達(dá)到學(xué)以致用的目的。因此我們選擇在暑假空閑時間，對自己家鄉(xiāng)周邊的鄉(xiāng)村進(jìn)行實(shí)地調(diào)研與分析。
因?yàn)橐咔榈脑?，今年的社會?shí)踐與以往的都不相同，組隊是在線上，討論也在線上，除了實(shí)地調(diào)研，其他的工作都在線上完成，雖然實(shí)踐隊員不能面對面的交流，但是依舊出色的完成了每個人的工作。在實(shí)踐活動開始前，我們先進(jìn)行了相關(guān)資料的查詢，然后共同完成了問卷的制作，并在網(wǎng)上發(fā)布。接著實(shí)踐隊員每天根據(jù)自身情況進(jìn)行實(shí)踐調(diào)研，并完成記錄和實(shí)踐報告新聞稿。在實(shí)踐過程中，每位隊員都會遇到大小不一的情況，但是都被一一化解，在實(shí)踐過程中鍛煉了自己，也成長了不少。為使更多的村民能夠了解到國家頒布的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，隊員走街串巷不斷地在村民中間宣傳國家戰(zhàn)略，幫助村民更好地了解國家政策。在實(shí)踐活動的最后，隊員自發(fā)在村莊中打掃公共設(shè)施，為美麗鄉(xiāng)村貢獻(xiàn)自己的一份力量。
經(jīng)歷了此次的社會實(shí)踐調(diào)研，以及走訪調(diào)查，實(shí)踐隊員更加深入了解到了農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，而且這次的實(shí)踐活動是實(shí)踐隊員了解社會、開闊視野的重要途徑，我們大學(xué)生也可以用自身的實(shí)踐行動去關(guān)心社會、了解社會、融入社會，為鄉(xiāng)村的振興奉獻(xiàn)自己的一份心，貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第二篇：空巢老人社會實(shí)踐調(diào)查報告
一、調(diào)查長安區(qū)空巢老人的目的
(1)隨著社會的發(fā)展， 我國的老齡化問題越來越嚴(yán)重，尤其是"空巢"老人的問題更是值得人們關(guān)注。他們有的沒有兒女，孤苦無依;有的想念自己的子女，卻可能遠(yuǎn)隔天涯或因工作忙碌沒有在身旁;他們渴望溝通交流，卻找不到能夠訴說的對象;他們希望能夠融入社會，然而他們能做的越來越少?？粘怖先斯陋?dú)、寂寞，生活中有許多困難與不便，需要獲得精神上的慰藉，需要得到社會的關(guān)注關(guān)愛。
(2)通過此次對長安區(qū)周邊社區(qū)空巢老人的走訪調(diào)查，能使我們提高自身的社會實(shí)踐能力，增強(qiáng)我們對空巢老人這一弱勢群體的認(rèn)識與關(guān)注，提高我們自身尊老愛老的意識，更好的為我們身邊的空巢老人獻(xiàn)出愛心。
二、關(guān)于調(diào)查長安區(qū)空巢老人的背景及意義
(一)調(diào)查長安區(qū)空巢老人的背景
隨著我國人口生育水平持續(xù)下降和老年人口平均期望壽命不斷延長，我國人口年齡結(jié)構(gòu)老化也日趨明顯，我國老年空巢家庭數(shù)量也呈上升之勢。所謂空巢家庭，是指子女長大成人后從父母家庭中相繼分離出去、只剩下老人獨(dú)自生活的家庭。可以預(yù)料，空巢家庭將逐步在我國城市地區(qū)成為主要的家庭形式之一。因此，我們需要了解長安區(qū)空巢老人的生活基本狀況，分析影響長安區(qū)空巢老人生活質(zhì)量提高的因素，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)長安區(qū)的進(jìn)一步和諧構(gòu)建。
(二)關(guān)愛長安區(qū)空巢老人的意義
關(guān)愛空巢老人，是科學(xué)發(fā)展、以人為本的具體體現(xiàn);是建設(shè)和諧社會的必然要求;是國家、社會、家庭和每個公民的應(yīng)盡責(zé)任;是科學(xué)發(fā)展、以人為本的具體體現(xiàn);是建設(shè)和諧社會的必然要求，是國家、社會、家庭和每個公民的應(yīng)盡責(zé)任。孝敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，空巢老人的問題需要社會各界的關(guān)注，作為新一代大學(xué)生，我們更要起到帶頭作用，為社會奉獻(xiàn)自己的一份愛心，一份力量。
三、當(dāng)前空巢老人生活現(xiàn)狀及存在的問題
(一)經(jīng)濟(jì)條件相對較差
城鎮(zhèn)空巢老人生活條件相對好些，大部分的老人家庭靠退休金，10%左右靠社會救濟(jì)，9%左右為其它來源。而農(nóng)村空巢老人收入來源少，經(jīng)濟(jì)非常拮據(jù)，生活條件相對較差，他們的生活簡陋，穿的都是好多年前的衣服，吃的大部分都是自家種的糧食和蔬菜，平時也很難吃上一次肉，逢過年過節(jié)，人來客往，生活才有所改善。并且大多農(nóng)村青壯年都外出打工，但無奈收入菲薄。
(二)身體健康狀況堪憂
在空巢老人中長年患病的比率高達(dá)70%-80%，雖然大部分老人都參加醫(yī)療保險，但報銷比例很低，到醫(yī)院看病又需要支付昂貴的費(fèi)用，老人通常都是小病忍，大病拖，致使常年遭受疾病折磨。更多老人是怕給兒女添負(fù)擔(dān)，每次病痛發(fā)作，吃一些廉價的止痛藥，隱瞞自己病情不說，寧愿自己受苦，也不愿給兒女找麻煩。子女外出謀生通常是一年回來一次，也沒有太多錢給父母看病，往往是心有余而力不足。
(三)隔代教育心理負(fù)擔(dān)重。
如果僅僅照顧孫輩的生活起居，只是增加老人的生活壓力，增加勞動強(qiáng)度。但對小孩的教育卻增大老年人的心理負(fù)擔(dān)：一是因?yàn)槔夏耆藳]有足夠的精力教育小孩，二是老年人普遍文化程度不高，識字不多，無法輔導(dǎo)小孩學(xué)習(xí)。如果小孩比較調(diào)皮，老年人根本無法管教。同時，當(dāng)前科技飛速發(fā)展，手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等各種負(fù)面的信息都對孩子造成一定影響，不少老年人都對管理小孩力不從心。
(四)安全問題存在隱患
由于空巢老人年齡較大，行動不便，極易成為犯罪分子實(shí)施犯罪的對象。針對老年人的人身傷害、盜竊、搶劫、詐騙等違法犯罪行為也較多，使得老年人的人身安全和生活穩(wěn)定受到一定影響。同時，一些老人身體素質(zhì)差，身體狀況一旦出現(xiàn)危險信號，身邊又沒有親人在，很容易出事，每年空巢老人因心肌梗塞、腦血栓等急性病搶救不及時病逝的都有十幾至幾十例。
四、關(guān)愛長安區(qū)空巢老人實(shí)踐內(nèi)容
(1)走訪了長安區(qū)部分社區(qū)，如鑫園小區(qū)、君悅花園、金堆城小區(qū)等，看望了這些社區(qū)的空巢老人，幫助他們做一些力所能及的事情。如打掃房間、清洗衣物、為老人購置一些日常生活用品。陪他們聊天，散步，傾聽并了解空巢老人的內(nèi)心想法。
(2)根據(jù)空巢老人的經(jīng)濟(jì)狀況、日常生活狀態(tài)、健康與醫(yī)療問題、心理狀態(tài)、娛樂活動等方面做了問卷調(diào)查，共計18個題目。調(diào)查問卷共計100份，回收有效問卷100份，并且全部回收的問卷有效。問卷回收后，我對問卷進(jìn)行了認(rèn)真的整理和統(tǒng)計分析，對每個指標(biāo)進(jìn)行加總，并計算出各項比重。
五、調(diào)查長安區(qū)空巢老人的結(jié)果
經(jīng)過對所有有效問卷進(jìn)行統(tǒng)計分析、歸納整理，結(jié)果顯示他們面臨的主要有以下三個方面：
(一)經(jīng)濟(jì)沒有足夠來源，生活拮據(jù)。
調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)65%的空巢老人沒有收入，35%有經(jīng)濟(jì)收入。他們的經(jīng)濟(jì)收入很低，月平均收入普遍低于500元，而沒有經(jīng)濟(jì)來源的空巢老人的日常生活費(fèi)用則全部來自子女的供養(yǎng)。60%的空巢老人表示看病就醫(yī)是家庭支出最大項，空巢老人的消費(fèi)水平相對較低，就事實(shí)而言，很多空巢老人的飲食都不能滿足身體營養(yǎng)需要，住所也十分簡陋。
(二)日常生活難以自理，行動不便
在被調(diào)查的空巢老人中，70歲以上的老人居多，占了總數(shù)的1/3，然而隨著年齡的增長，他們的生活卻越來越難以自理。在調(diào)查中顯示18%的空巢老人生活完全不能自理，42%的空巢老人生活能部分自理，生活能完全自理的只有40%，而當(dāng)他們需要照料時，他們的的子女大多在外地務(wù)工或定居，老伴也同樣年邁或纏綿病榻。
(三)心理孤獨(dú)難受，終日難以釋懷。
在本次調(diào)查的時候我發(fā)現(xiàn)將近一半的老人常有壓抑、焦慮、煩躁感，沒有安全幸福、舒適滿足感，幸福指數(shù)偏低。所調(diào)查的社區(qū)中有室外活動場所的很少，只有少數(shù)規(guī)模較大的社區(qū)有比較完善的活動器材，所以老人的文體娛樂公共設(shè)施較少。他們平時的娛樂方式主要集中在散步、聊天、打牌。所以，空巢老人的精神壓力無處宣泄，導(dǎo)致他們心理缺乏安全感。從與子女溝通的頻率上來看，只有少數(shù)的空巢老人與子女溝通頻繁，因此空巢老人的情感慰藉較貧乏。
六、 體會
在這次社會實(shí)踐調(diào)查中，我感觸頗深，接觸了自己身邊的空巢老人，深切的體會了他們目前的處境;我也收獲了許多，我覺得不僅是完成了一次社會調(diào)查，更是從中獲得了一次品德的升華，還鍛煉了自己的實(shí)踐能力和社會交際能力。在今后的日子里，我要讓身邊的人了解到空巢老人的難處，不讓空巢老人也成為我們父母的代言詞。許多大學(xué)生身在異鄉(xiāng)上學(xué)，不能隨時感恩自己的親人，但是我們可以把這份愛給更需要的空巢老人們，給這樣一個弱勢群體。讓我們相信，也堅信，祖國的明天會更美好!
【空巢老人調(diào)查問卷】
1、您的性別?
A、男 B、女
2、您的年齡 周歲。
3、您是否有老伴：
A、有 B、沒有
4、您之前了解什么是“空巢”老人嗎?
A、了解 B、不了解 C、了解一點(diǎn)點(diǎn)
5、您每月生活費(fèi)是 元。
6、現(xiàn)在您的生活有保障嗎?
A、有 B、沒有 C、基本保障
7、您生病了就醫(yī)是否方便?
A、方便 B、比較方便 C、一般 D、不太方便
8、看病有無醫(yī)療保障或優(yōu)惠政策?
A、有 B、沒有 C、很少
9、您平常的生活中主要的娛樂方式是?
A、看電視 B、散步 C、打麻將 D、出去旅游 E、無娛樂方式 F 、其它
10、你對現(xiàn)在的生活狀況是否滿意?
A、滿意 B、不滿意 C.、一般滿意 D、.比較滿意
11、您平時有沒有經(jīng)常感到心情失落，孤寂，食欲減低，睡眠不足
A、經(jīng)常 B、偶爾 C、從不
12、您現(xiàn)在對兒女最大的心愿是?
A、保證父母的經(jīng)濟(jì)來源 B、與父母多聯(lián)系
C、盡量選擇離家近的工作，方便照顧父母 D、其他
13、不能和兒女生活在一起的原因是?
A、經(jīng)濟(jì)原因 B、家庭成員的關(guān)系處理 C、生活習(xí)慣 D、其他
第三篇：思想政治理論課社會實(shí)踐報告
隨著改革開放和人口老齡化時代的到來，農(nóng)村出現(xiàn)了許多“留守老人”。他們承擔(dān)著繁重的體力勞動、擔(dān)負(fù)著撫養(yǎng)教育孫輩的重任、身體健康狀況令人擔(dān)憂、安全隱患時有發(fā)生、情感生活缺失，這都是新農(nóng)村建設(shè)中非常重要的問題。通過對本次暑期的調(diào)查研究，我們可以通過不斷鼓勵老人調(diào)節(jié)好心態(tài)并積極參與社會；強(qiáng)化尊老、愛老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育，建立農(nóng)村老年人志愿者服務(wù)；完善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件；建立農(nóng)村養(yǎng)老制度，興辦養(yǎng)老福利事業(yè)，引導(dǎo)老年人樹立現(xiàn)代生活理念，真正使“留守老人”能夠安享晚年，只有這樣，才能夠真正的建設(shè)好社會主義新農(nóng)村。
一、 “留守老人”的概念和現(xiàn)狀
(一) “留守老人”的概念
改革開放以來，城鄉(xiāng)居民的收入差距日益加大。由于農(nóng)村人均可耕地面積的減少，農(nóng)民從自己原有土地上獲得的收入趕不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，越來越多的農(nóng)民涌入城市打工。大量的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工增加了家庭經(jīng)濟(jì)收入，也帶動城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為城市建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)。但是，大量農(nóng)村青年進(jìn)城打工，將孩子、老人留在家里，即所謂的“留守人員”，留守人員中的老人就稱為留守老人。這對留守人員在物質(zhì)生活上和感情上產(chǎn)生了極大的影響。
(二) “留守老人”的現(xiàn)狀
“留守老人”，是社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的一個沉重話題，是現(xiàn)代社會發(fā)展過程中面臨的一個難點(diǎn)。黨的十七屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》指出，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，必須發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，使廣大農(nóng)民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。因此，我們要努力使“留守老人”能夠安享晚年，這既是促進(jìn)農(nóng)村和諧穩(wěn)定的具體要求，又是加快農(nóng)村改革發(fā)展的重要舉措。
我國農(nóng)村長期以來一直普遍實(shí)行以家庭為主的養(yǎng)老方式，子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的唯一保障。但是，隨著農(nóng)村青壯年勞動力大量到外地務(wù)工，長期兩地分離，使得承擔(dān)主要贍養(yǎng)義務(wù)的子女無法為留守的父母提供必要的照料和關(guān)懷，這在很大程度上影響到留守老人的經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照料、健康保證和精神慰藉。同時，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人情往來和培養(yǎng)教育孫輩等負(fù)擔(dān)都落到了留守老人身上。據(jù)聯(lián)合國人口基金組織公布的《20xx年世界人口狀況報告》，我國目前每年大約有1800萬來自農(nóng)村地區(qū)的人口進(jìn)入城市，越來越多的年輕人背井離鄉(xiāng)到城市打拼，子女不在身邊的留守老人正在成為日益龐大的一個特殊群體。
現(xiàn)如今，農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的步伐逐年加快，云南省部分農(nóng)村留在家中獨(dú)居的老人不斷增多，根據(jù)云南省祿豐縣14個鄉(xiāng)鎮(zhèn)對農(nóng)村“留守老人”的調(diào)查統(tǒng)計。祿豐縣現(xiàn)有“留守老人”存在一系列問題，生活狀況令人堪憂。
二、 農(nóng)村“留守老人”存在的幾大問題
(一) 生活艱苦，居住環(huán)境差
在調(diào)查訪問中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)農(nóng)村老人飲食都非常簡單，尤其是留守老人。稀飯，饅頭，咸菜，就只求個飽，在農(nóng)忙季節(jié)飽一餐餓一頓是經(jīng)常的事，而在住宿方面，他們因年紀(jì)大無法對房屋進(jìn)行修繕，房前屋后雜草叢生、屋頂瓦片大洞小洞，雨天時室外下大雨，室內(nèi)下小雨，屋內(nèi)到處是大大小小接水的盆和桶。家里也沒什么像樣的家具，甚至連照明的燈都昏昏暗暗。
(二) 承擔(dān)著繁重的體力勞動
留守老人不得不承擔(dān)著繁重的體力勞動。除少數(shù)年齡特別大，行動不便的留守老人外，老人普遍參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，甚至有70歲以上的仍然從事體力勞動。與其他老年人相比，勞動強(qiáng)度更大。如金山鎮(zhèn)小巖子村的李春富，男，78歲，老伴76歲，一個兒子兩個女兒都外出打工，小孫子7歲在家須照顧，還種有三畝多的地，每個星期縣城趕集時還要背上自家做的咸菜去賣，以此增加一些收入來維持生活。其艱難程度可想而知。
(三) 擔(dān)負(fù)起撫養(yǎng)教育孫輩的重任
從調(diào)查來看，小巖子村因人數(shù)不多，所以沒有小學(xué)可供孩子就讀，要上小學(xué)必須去到離該村四公里外的大洼村委會，而常年在外并能攜帶子女進(jìn)行隨身教育的打工者為數(shù)不多，外出務(wù)工造成許多農(nóng)村孩子短期或長期沒有直接監(jiān)護(hù)人在身邊，形成了“留守老人”教育第三代的“隔代教育”現(xiàn)象。老人們不得不重新當(dāng)起了“父母”。但是農(nóng)村“留守老人”的文化程度相對不高，又不懂得科學(xué)的教育方法，大多數(shù)老人只管孩子的吃和穿，至于學(xué)習(xí)、心理、性格和道德教育，就只能聽之任之了，再加上祖孫之間的代溝，使得許多孩子因感情缺失或多或少地出現(xiàn)自卑、自閉、冷漠等心理現(xiàn)象，學(xué)習(xí)成績受到影響，有的甚至好吃懶做、棄學(xué)厭學(xué)。老人自己也力不從心，有的連自己照顧自己也成了問題，大大增加了留守老人的生活負(fù)擔(dān)和精神負(fù)擔(dān)。
(四) 身體健康狀況令人擔(dān)憂
隨著年齡的增長，老人身體的各項機(jī)能逐漸下降，容易引發(fā)多種疾病，再加上農(nóng)村醫(yī)療機(jī)構(gòu)不健全，醫(yī)務(wù)人員少，兒女常年在外務(wù)工，對“留守老人”疏于照顧，無法盡到贍養(yǎng)職責(zé)，所以老人頭痛發(fā)熱就常常缺醫(yī)少藥，無人照料，加上家務(wù)勞累、孫輩操心，往往小病拖成了大病。有的老人病了，連飯都做不了。想哭旁邊連一個聽的人也沒有，心里頓時覺得無助，孤單。此外，老年人發(fā)病往往具有突然性，家中無人或搶救不及時，可能會錯過治療時機(jī)，導(dǎo)致嚴(yán)重后果。而子女也只有在老人病重時才能給予一定的照顧，但恐怕那時為時已晚。
(五) 安全隱患時有發(fā)生
隨著農(nóng)村“留守老人”的增多，我們社會面臨的不僅是這些老人的贍養(yǎng)和照料問題，還有便是一些不法分子起歪腦筋專騙留守老人所帶來的一系列社會問題。盡管這些騙子的詐騙手段并不高明，卻能屢屢得逞。隨著年事漸高，一些農(nóng)村老人記憶力下降，有的行動不便或身有殘疾，一些日常行為都有可能留下安全隱患，面對一些隱患時可能心有余而力不足。除此之外，還可能有各種各樣的突發(fā)狀況，使得我們對老人的生活更加擔(dān)憂。
三、 解決農(nóng)村留守老人問題的建議
要真正解決留守老人存在的問題，短時間內(nèi)很難一步到位，因此我們只能做好規(guī)劃，循序漸進(jìn)。
(一) 老人要調(diào)整哈心態(tài)，做積極參與社會的主人。
充分發(fā)揮農(nóng)村“留守老人”自身的積極性和能動性，讓他們積極參與各項社會文化活動。鼓勵老人保持好的心態(tài)，鍛煉身體，養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)新鮮事物，積極尋找精神寄托，充實(shí)自己的生活。
(二) 強(qiáng)化尊老、愛老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育，建立農(nóng)村老年人志愿者服務(wù)
尊老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德，要加強(qiáng)農(nóng)村年輕人的孝道教育，要弘揚(yáng)表彰那些在敬老愛老等方面做得較好的年輕人，并曝光、鞭撻那些歧視、排斥老人的行為。架起親情時時溝通的橋梁，在外子女要經(jīng)常給自己的父母打電話關(guān)心生活情況，給老人寄一些生活費(fèi)用，天寒時寄一些棉衣棉褲。過年時盡量能夠回家陪陪父母。
(三) 完善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件
要加快發(fā)展農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，強(qiáng)化農(nóng)村公共衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)。首先要不斷鞏固和發(fā)展新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，提高財政補(bǔ)助水平，對老年人治病產(chǎn)生的門診費(fèi)、醫(yī)藥費(fèi)、住院費(fèi)按一定比例進(jìn)行報銷。其次，政府做好調(diào)控工作，把城市富余、閑置的醫(yī)療資源轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，同時改革鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院運(yùn)行機(jī)制，向老年人提供安全廉價的醫(yī)療服務(wù)；三是要加強(qiáng)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生隊伍建設(shè)，定向培養(yǎng)農(nóng)村衛(wèi)生人才，提高鄉(xiāng)村醫(yī)生待遇福利，為農(nóng)村留住醫(yī)療衛(wèi)生人才。
(四) 建立農(nóng)村養(yǎng)老制度，興辦養(yǎng)老福利事業(yè)
我國目前的養(yǎng)老保險制度還不健全，城鎮(zhèn)和農(nóng)村存在著巨大的差別。因此必須建立新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險制度，把符合條件的農(nóng)村“留守老人”納入低保范圍。同時，大力發(fā)展社會福利和慈善事業(yè)，促進(jìn)農(nóng)村老齡事業(yè)的發(fā)展，讓“留守老人”老有所養(yǎng)。
只要我們認(rèn)識到農(nóng)村“留守老人”這個問題并積極采取有效措施予以應(yīng)對，農(nóng)村的“留守老人”將不再留守，而變成幸福老人。
第四篇：社會實(shí)踐調(diào)查報告
日前，經(jīng)過近兩個月面向京城住房消費(fèi)者的問卷調(diào)查，珠江地產(chǎn)于1月10日推出的“自己的家自己作主”大型問卷調(diào)查活動已接近尾聲，本報在第一時間得到調(diào)查問卷的統(tǒng)計結(jié)果，并公之于眾。據(jù)了解，珠江地產(chǎn)此次活動問卷在北京青年報、北京晚報、中國電視報、珠江網(wǎng)站、焦點(diǎn)網(wǎng)同期發(fā)布，同時委托亞商在線公司直投?；顒拥玫搅司┏亲》肯M(fèi)者的廣泛關(guān)注，截至3月1日，共收到問卷近2萬份，有效率約87%。
此次問卷調(diào)查主要集中在區(qū)域和社區(qū)環(huán)境、社區(qū)規(guī)劃與配套、建筑與戶型、物業(yè)管理等方面，是對京城消費(fèi)者住房需求的一次較為全面的征詢，也充分表明了珠江地產(chǎn)一貫秉持的“好生活，在珠江”的開發(fā)理念和服務(wù)精神。
據(jù)統(tǒng)計，被調(diào)查者中30至45歲的中青年人占據(jù)了絕對的主力，占64.4%，家庭月收入在3000-5000元的占29%，5000-10000的占32%，10000元以上的占4%。30至45歲的中青年人多數(shù)已經(jīng)擁有商品房或其他形式的自有住宅，這一年齡段的人大多事業(yè)家庭都較為成熟、穩(wěn)定，他們在年輕時購置的商品房或房改房已經(jīng)到了更新?lián)Q代的時候，隨著住房二三級市場的開放，他們潛在的需求將得到釋放；此外有很多目前租住公寓的人，他們也會考慮購置房產(chǎn)。調(diào)查結(jié)果表明：
1、消費(fèi)者選擇購房的區(qū)位偏好日益多元化，但朝陽區(qū)和泛CBD地區(qū)仍是熱點(diǎn)區(qū)域
被調(diào)查者中49%希望居住在朝陽區(qū)，19%希望居住在豐臺區(qū)，希望居住在通州區(qū)的人約9%，另有23%希望居住在其他區(qū)。購房者最傾向于居住在朝陽區(qū)的理由有三點(diǎn)：(1)它是是北京主要的涉外活動區(qū)域，CBD規(guī)劃方案的確定更明確了朝陽區(qū)的區(qū)域特征；(2)從居住環(huán)境優(yōu)劣的角度考慮，區(qū)內(nèi)亞運(yùn)村、望京及其以北地區(qū)空氣自然環(huán)境優(yōu)良，居住區(qū)集中，區(qū)域人文環(huán)境好；(3)東四環(huán)路打通，國貿(mào)橋、地鐵復(fù)八線通車，通州區(qū)輕軌地鐵開工，區(qū)域交通優(yōu)勢明顯。此外，開始有越來越多的消費(fèi)者考慮在南城購房，其主要原因是南城房價相對便宜，購房者更易于選擇到價位適中，品質(zhì)高檔的社區(qū)，同時，南城改造力度的不斷加大也增強(qiáng)了人們對于該區(qū)域的信心。
對于社區(qū)周邊環(huán)境的期望，許多被調(diào)查者同時選擇了兩項，約41%的被調(diào)查者期望居住在三、四環(huán)邊，29%期望居住在泛CBD區(qū)域，9%的人喜歡郊野風(fēng)光。可見，環(huán)線的概念在人們心目中已發(fā)生變化。購買者傾向的區(qū)域已經(jīng)不再是二環(huán)至三環(huán)之間，而轉(zhuǎn)變?yōu)槿h(huán)至四環(huán)之間。與此同時，許多人愿意居住在泛CBD區(qū)域，主要原因是CBD商業(yè)核心區(qū)的形成，使得城市的核心居住區(qū)域外移。
2、消費(fèi)者越來越看重社區(qū)的景觀環(huán)境，并且喜歡居住在有相當(dāng)規(guī)模的大社區(qū)
51%的被調(diào)查者期望濱河而居，68%的人喜歡水景園林。由此可見，傍水而居、親近自然是許多人的居住理想，所以水景住宅理所當(dāng)然受到購房者的推崇。因此，利用自然水系或在小區(qū)內(nèi)建造人工湖泊、瀑布、噴泉、水景廣場演繹都市水文化是開發(fā)商明智的選擇。
對于社區(qū)建筑環(huán)境的期望，32%的被調(diào)查者喜歡河邊林蔭跑道，34%希望有人工湖，選擇河邊大型藝術(shù)廣場和社區(qū)中軸線廣場的人數(shù)都約占25%，選擇社區(qū)藝術(shù)中心的人不多。
關(guān)于社區(qū)的理想規(guī)模，68%的人認(rèn)為是30-50萬平方米，選擇50-100萬平方米的約有15%，選擇100萬平方米以上的約9%，只有5%的人選擇30萬平方米以下。按照一般規(guī)律，居住區(qū)社區(qū)規(guī)模大，居住者就會感到居住的環(huán)境更加舒適、生活更加方便。比如購物、子女就學(xué)、醫(yī)療、娛樂設(shè)施及物業(yè)管理等等方面，只有社區(qū)達(dá)到一定規(guī)模，這些條件才會同時具備。所以，多數(shù)人選擇30-100萬平方米的社區(qū)。但是，如果社區(qū)規(guī)模太大可能會受到購房者的抵觸。
3、社區(qū)配套仍是消費(fèi)者購房的重要考慮因素，社區(qū)的休閑娛樂和運(yùn)動健康功能日益凸顯
被問及希望居住區(qū)域所具備的交通工具時，選擇地鐵、輕軌的人最多，約72%，56%的人希望社區(qū)有公交車，另有18%的人希望有社區(qū)中巴。由此可見，公共交通的狀況仍是許多購房者考慮的重要因素，地鐵、輕軌因其快速、便捷受到眾多購房者的青睞。
4、板樓依舊受寵，低密度住宅深受消費(fèi)者喜愛
關(guān)于住宅類型，板樓仍舊受到眾多住房消費(fèi)者的青睞，選擇小高層板樓的占25%，選擇高層板樓占16%；蝶型塔樓因其對采光、通風(fēng)條件的改良，正在受到越來越多消費(fèi)者的認(rèn)同，選擇蝶型塔樓的占33%；喜歡高層塔樓的人只有3%；另外由于對生活品質(zhì)的更高要求，選擇聯(lián)排別墅的有8%，選擇低層復(fù)式的有12%，選擇獨(dú)立式別墅的也占到了9%，且選擇這三項的被調(diào)查者中，80%收入在10000元以上，這說明隨著城市人口密度的加大和污染的加劇，使得高收入群體傾向于購買低密度住宅，從而享受舒適、清新的生活環(huán)境。
5、大戶型需求旺盛，獨(dú)居者和投資型買家成為小戶型住宅的主力客戶群體
調(diào)查表明，85%以上的消費(fèi)者所選擇的購房面積在100平方米以上，其中選擇單元面積在150平方米以上的人約占35%，其余則有15%的購房者會選擇100平方米以下的戶型。而對于房屋套型的選擇上，則以三居室居多，所占比例為56%，其次為對兩居室的選擇，被選率為22%。購房者對大面積戶型需求旺盛的同時，獨(dú)居者和投資型買家正成為小戶型住宅的主力客戶群體。
69%的被調(diào)查者最希望的客廳面積為30-40平方米，74%的人會選擇20-30平方米的主臥，61%期望衛(wèi)生間為6-8平方米，54%的人認(rèn)為理想的廚房面積為8-10平方米。59%的被調(diào)查者認(rèn)為理想的復(fù)式住宅的面積為160-210平方米。住房消費(fèi)者對住房的要求已經(jīng)由“住的開”變?yōu)樽非缶幼〉氖孢m性、功能性。
6、市場呼喚精裝修住宅
調(diào)查顯示，72%的被調(diào)查者希望購買全部精裝修的住宅。購房者生活、工作節(jié)奏快，多數(shù)對房子的裝修和裝飾沒有太多的經(jīng)驗(yàn)，如果有實(shí)力的發(fā)展商能提供有品質(zhì)保證的精裝修成品房，既減少了受那些不講信用的和低素質(zhì)的裝修商蒙騙的可能，又可以不必長期受左鄰右舍裝修污染的影響，同時還可以將裝修與住房一次性進(jìn)行按揭貸款，所以精裝修商品房會受到購房者的青睞?？梢灶A(yù)見，市場上的毛坯房被精裝修成品房取代已是大勢所趨，它是成熟的開發(fā)商和成熟的住房消費(fèi)者的共同選擇。
7、物業(yè)管理的內(nèi)涵不斷深化
統(tǒng)計結(jié)果顯示，消費(fèi)者所要求的物業(yè)管理的服務(wù)內(nèi)容既包含社區(qū)局域網(wǎng)、防盜報警等智能化服務(wù)，也有家庭保潔、定餐，上門維修、訂機(jī)船票、提供醫(yī)療保健咨詢等私人化服務(wù)，涉及到了居家生活的方方面面。所以說，在消費(fèi)者購房心理日趨成熟的今天，樓市競爭的焦點(diǎn)已經(jīng)從以往的價格、地段等因素，更進(jìn)一步延伸到服務(wù)方面的角逐，誰能提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，誰就能抓住住房消費(fèi)者的心。此外，消費(fèi)者希望得到質(zhì)優(yōu)價低的服務(wù)，60%的被調(diào)查者能接受的物業(yè)管理收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)在3元／平方米以下。
8、價格高端市場和低端市場的需求狀況良好，中端市場需求相對不足
12%的被調(diào)查者選擇4000元／平方米以下的商品房，33%選擇單價為4000-5000元／平方米的商品房，24%可接受5000-6000元／平方米的商品房，12%選擇的單價范圍為7000元以上，選擇6000-7000元／平方米的人最少，只占9%，另有10%認(rèn)為單價無所謂，只要總價合適就行；70%的被調(diào)查者接受的總房價款在60萬元以下，能接受總價為100萬元以上的人占9%；選擇總價為60-80萬元的人15%。這表明，高端市場和低端市場的需求狀況良好，而中端市場由于改善居住的那部分需求因?yàn)槎壥袌霾煌晟贫幢患せ?，所以需求相對不足?/p>
其中，能承受的首付款為15萬元以下的占43%，15-25萬元之間的為34%，承受的首付款在25萬元以上的人占23%?？梢姡康禺a(chǎn)金融政策的支持對刺激有效需求有重要作用。
9、消費(fèi)者看重發(fā)展商知名度
96%的被調(diào)查者非常重視發(fā)展商的知名度，一般重視的有4%，幾乎沒有人在此問題上表現(xiàn)出無所謂的態(tài)度?？梢姡S著社會的進(jìn)步和消費(fèi)者支付能力的進(jìn)一步增強(qiáng)，消費(fèi)者對住宅不僅僅只是功能上的需求，而且還有精神方面的需求。有品牌的公司就有信譽(yù)和實(shí)力是眾多住房消費(fèi)者的共識，一個優(yōu)良的品牌，不僅能增加消費(fèi)者的購買信心，而且還能給消費(fèi)者一種成就感和地位感，給予其參與社會競爭的勇氣和力量，所以對品牌的追求已成為他們選擇住房的重要因素。
3月10日，珠江地產(chǎn)在其東部項目――珠江綠洲現(xiàn)場舉行盛大的抽獎活動。珠江地產(chǎn)為支持“自己的家自己做主”問卷調(diào)查活動的廣大北京市民準(zhǔn)備了豐厚的獎品――“小別克”轎車、珠江合生會超值積分、韓國世界杯門票和四日游、廣州游。人人有機(jī)會摘取大獎，那就得讓您的運(yùn)氣做主了！
第五篇：鄉(xiāng)村社會實(shí)踐報告
農(nóng) 村
社
會
問
題
調(diào)
查
報
告
當(dāng)今農(nóng)村社會存在的主要問題調(diào)查及分析: 我們的報告共涉及以下幾個問題：
一、留守老人問題
二、留守兒童問題
三、新生代農(nóng)民工社會融入問題
四、農(nóng)村治安問題
五、農(nóng)村青壯年勞動力流失問題
第一章 留守老人問題
“留守老人”問題是社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的一個沉重話題，是農(nóng)村改革發(fā)展過程中面臨的一個難點(diǎn)。黨的十七屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》指出，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，必須發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，使廣大農(nóng)民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。因此，我們必須切實(shí)關(guān)愛“留守老人”，真正使“留守老人”能夠安享晚年，這既是促進(jìn)農(nóng)村和諧穩(wěn)定的具體要求，又是加快農(nóng)村改革發(fā)展的重要舉措。跟子女的長期分離，留守老人面臨著嚴(yán)峻的生存質(zhì)量（qol）與心理健康問題。我國農(nóng)村地區(qū)長期以來一直實(shí)行以家庭為主的養(yǎng)老方式，子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的重要保障。但隨著承擔(dān)主要贍養(yǎng)義務(wù)的農(nóng)村青壯年勞動力的大量外流，長期的兩地分離使得外出子女無法為留守父母提供經(jīng)常性的照料和關(guān)懷，家庭養(yǎng)老的基礎(chǔ)受到了動搖，這在很大程度上影響到留守老人的經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照料、精神慰藉和心理健康。同時，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、照看孫輩、人情往來等重負(fù)都壓到了留守老人身上，導(dǎo)致很多留守老人的生活處境令人堪憂。
對老年人的生存質(zhì)量簡稱研究, 有助于了解老年人對健康包括生理、心理和社會方面的良好狀況的主觀體驗(yàn)和需求。以便采取措施為老年人提供更好的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)。
一、農(nóng)村“留守老人”面臨的困境
1、勞動強(qiáng)度普遍較大
中、青年農(nóng)民原本是農(nóng)村種田的主勞力，然而他們外出務(wù)工后，田地全部交給留守在家的老人。年邁力衰的老人們，本來應(yīng)該坐享清福，可事實(shí)上，多數(shù)老人仍然是務(wù)農(nóng)的主角，子女留下的責(zé)任田他們不得不去耕種。而大部分靠打工“致富”的子女并沒有按時提供給父母充足的經(jīng)濟(jì)支持，以至于大部分老人還要依靠勞動來維持生計。據(jù)統(tǒng)計，在農(nóng)村，83％的“留守老人”沒有積蓄，80％的“留守老人”需要下地干農(nóng)活。因此，子女外出打工不但沒能明顯地改善“留守老人”的物質(zhì)生活水平，反而間接地加重了老人的勞動強(qiáng)度。
2、醫(yī)療衛(wèi)生狀況不容樂觀
由于生理因素，老人上了一定年歲后，身體的各項機(jī)能逐漸下降，容易引發(fā)多種疾病。加上農(nóng)村醫(yī)療機(jī)構(gòu)不健全，醫(yī)務(wù)人員少，兒女常年在外務(wù)工，對“留守老人”疏于照顧，無法盡到贍養(yǎng)職責(zé)，所以“留守老人”一旦頭痛發(fā)熱就常常缺醫(yī)少藥，無人照料，加上家務(wù)操勞，往往使小病拖成了大病。子女一般也只在父母重病時才給予資金上的幫助，但那時為時已晚。據(jù)統(tǒng)計，農(nóng)村“留守老人”常年患病的比例高達(dá)61%?？傊?，“留守老人”的醫(yī)療衛(wèi)生狀況并未因子女收入增加而得到改善。
3、管教孫輩心有余而力不足
常年在外打工并能攜帶子女進(jìn)行隨身教育的打工者為數(shù)不多，外出務(wù)工造成許多農(nóng)村孩子短期或長期失去了直接監(jiān)護(hù)人，形成了“留守老人”教育第三代的“隔代教育”現(xiàn)象。兒女外出打工，把小孩留給了老人，老人不得不重新當(dāng)起了“父母”。但是農(nóng)村“留守老人”的文化程度相對不高，又不懂得科學(xué)的教育方法，管教尺度難以掌握。加上祖孫之間
代溝明顯，使得許多孩子因感情缺失或多或少地出現(xiàn)自卑、自閉、冷漠等心理現(xiàn)象，學(xué)習(xí)成績受到影響，有的甚至好吃懶做、棄學(xué)厭學(xué)。
4、情感生活令人堪憂
子女的精神慰籍是老人身心健康必不可少的條件，但許多子女都忽視了對父母的精神慰籍和關(guān)懷。留守在家的老人既要負(fù)擔(dān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又要照顧小孩，安享晚年的心愿難以實(shí)現(xiàn)，心里失落感較大。打工兒女長時間不回家，對老人尤其是對于單親家庭的“留守老人”來說，打擊更大。加上外出子女平時很少與父母溝通，打電話回來更多的話題也是留守在家的小孩，這在一定程度上造成“留守老人”親情上的疏離和心靈上的煎熬。老年人精神上失去了依靠和寄托，無法享受過去大家庭的天倫之樂，精神世界比較空虛，心理上顯得孤獨(dú)無助。
5、娛樂活動過于單調(diào)
年輕有文化的人都外出務(wù)工，留守在家的老人大多年邁力衰、精力有限，加上農(nóng)活多家務(wù)忙，很難開展豐富多彩的娛樂活動。而且大多數(shù)農(nóng)村還沒有真正建立起具有實(shí)際意義的老年組織，老人們一般除了空閑時間看電視、聊天、打牌外就沒有消遣的辦法了。而一些老人甚至為了省電連電視都不看，也有些老年人家中電視都是由孫輩控制，所看的電視節(jié)目都是老人們不感興趣的。
6、安全隱患時有發(fā)生
隨著農(nóng)村“留守老人”的增多，我們社會面臨的不僅是這些老人的贍養(yǎng)和照料問題，還有便是一些不法分子起“歪腦筋”專騙“留守老人”所帶來的一系列社會問題。盡管這些騙子的詐騙手段并不高明，卻能屢屢得逞，究其原因，主要在于農(nóng)村“留守老人”缺乏對詐騙犯罪的防范意識，以及大多數(shù)在外務(wù)工的子女少于同“留守老人”聯(lián)系所致。此外，一些“留守老人”因單獨(dú)居住，年老多病，身邊無人照料，根本無法應(yīng)對傷病等突發(fā)事件。
二、農(nóng)村“留守老人”的涵義及其原因
在社會老齡化程度加劇，家庭模式日趨小型化的同時，有關(guān)“留守老人”的報道也頻頻見于報端，作為一個日益龐大的社會群體，“留守老人”已經(jīng)引起社會的關(guān)注。據(jù)初步推算，目前我國農(nóng)村“留守老人”的數(shù)量近2000萬，“留守老人”現(xiàn)象已經(jīng)相當(dāng)普遍。
那么究竟何為“留守老人”？從20世紀(jì)80年代開始大規(guī)模進(jìn)入城市的農(nóng)民工，已經(jīng)成為城市建設(shè)和群眾生活不可或缺的重要力量。但受城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)及經(jīng)濟(jì)水平的制約，農(nóng)民工缺乏社會保障、工資偏低與工傷疾病使他們的家庭生活相對貧困，70%以上的農(nóng)民工在進(jìn)城時（包括進(jìn)城學(xué)習(xí)、工作和定居）把父母留在了農(nóng)村，催生了留守老人這一特殊的群體。我們把這種由于農(nóng)村人口遷移引起的特殊現(xiàn)象所構(gòu)成的老人群體稱為農(nóng)村留守老人群體。他們是社會中相對脆弱的群體，主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)上的低收入性、生活質(zhì)量上的低層次性、政治上的低影響力和心理上的高敏感性。
農(nóng)村“留守老人”問題日益凸現(xiàn)，不僅影響到諸多農(nóng)民的家庭生活，也影響到了整個農(nóng)村的改革、發(fā)展、穩(wěn)定，我們應(yīng)該引起足夠的重視。
“留守老人”的大量涌現(xiàn)，原因不外三個：
一是計劃生育國策帶來了中國社會的老齡化。計劃生育國策的實(shí)施有效地控制了人口增長，使農(nóng)村家庭向小型發(fā)展，原來供養(yǎng)老人養(yǎng)老的家庭模型正在巨變，“銀發(fā)浪潮”已經(jīng)到來。中國從1999年進(jìn)入老齡化社會，目前全國60歲以上的人口已達(dá)到1.34億，超過總?cè)丝诘?0%，其中65歲以上人口1.1億，占總?cè)丝诘?.5%。全國70%以上的老齡人分布在農(nóng)村，農(nóng)村老齡化問題尤為突出。可以說，“留守老人”是農(nóng)村人口結(jié)構(gòu)老齡化過程中產(chǎn)生的一種必然現(xiàn)象，是社會主義新農(nóng)村建設(shè)過程中不可避免的現(xiàn)實(shí)問題。
二是農(nóng)村剩余勞動力大規(guī)模向沿海及大中城市流轉(zhuǎn)。迫于生計或?yàn)榱双@得更好的求學(xué)機(jī)會，子女不得不外出務(wù)工或?qū)W習(xí)。隨著改革開放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)水平的提高，東西部差篇二：農(nóng)村社會實(shí)踐心得報告
農(nóng)村社會實(shí)踐心得報告
寒假社會實(shí)踐是我們大學(xué)生充分利用寒暑假的時間，以各種方式深入社會之中展開形式多樣的各種實(shí)踐活動。積極參加社會實(shí)踐活動能夠促進(jìn)我們對社會的了解，提高自身對經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)書本知識與社會知識的更好結(jié)合，幫助我們我們樹立正確的世界觀和人生觀。
另一方面，當(dāng)我們走出校園，踏入社會開始開始展現(xiàn)自我的時候，我們需要一定的社會經(jīng)驗(yàn)，沒有足夠的經(jīng)驗(yàn)，直接出來闖社會勢必要吃很多的虧，但是我們在校園的時候，大部分的時間都在學(xué)習(xí)，要想得到更多的經(jīng)驗(yàn)，利用寒暑假的時間來進(jìn)行社會實(shí)踐，無疑是最好的選擇，而且，國家為全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)出適應(yīng)新世紀(jì)社會發(fā)展要求，全面發(fā)展型人才，并且加強(qiáng)愛國主義，社會主義教育，不斷號召大學(xué)生積極投身社會實(shí)踐，深入群眾，了解社會，爭做社會主義新青年。
本著“了解農(nóng)村，體驗(yàn)生活”的目的，我報了這次社會實(shí)踐活動。我想通過這次的實(shí)踐活動砥礪自己的意志；通過感受農(nóng)村的艱苦生活，培養(yǎng)自己吃苦耐勞的品性；通過不斷地反省，改變以前不好的習(xí)慣?？傊?，一定要收獲生活的，社會的方方面面的經(jīng)驗(yàn)。
2014年1月4號，我們七個人（楊方益，宮明，宣繼巖，周曉玥，李冬梅，李迎春，還有我）開始出發(fā)，坐上汽車，遠(yuǎn)離城市，東北鄉(xiāng)村的景色慢慢呈現(xiàn)在我們眼前，一眼望去，目力所及之處都是白的，莊稼地里已經(jīng)看不見什么農(nóng)作物了，我們在車上的時候，幾個農(nóng)村的叔叔伯伯在談?wù)撝罱l(fā)生的新鮮事，一個個眉飛色舞，我就在旁邊認(rèn)真的聽著，觀看著現(xiàn)場版的“東北電視劇”，特別有意思，人人都說東北人豪爽，有啥說啥，直性子，一點(diǎn)沒錯啊，他們的喜怒哀樂真的可以從臉上看出來。
汽車就這樣行駛在鄉(xiāng)村的公路上，我們面對著新的環(huán)境，一個個都特別興奮，好像就一轉(zhuǎn)眼工夫，我們的目的地——大堡村，到了。一下車，暖暖的太陽就照在身上，雖然身上還是有點(diǎn)冷，但是看著大伙四處張望的眼睛，還有那好像使不完的精神勁，就覺得身上暖和好多?？刺焐?，應(yīng)該還有幾個小時才天黑，趕緊找了個旅館，我和冬梅住一個房間，簡單休息之下之后，幾個人趁著天色還早，趕緊到外面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，熟悉一下周圍的環(huán)境。
東北農(nóng)村和南方不一樣，這邊農(nóng)村屋子都只有一層，而且屋子面積很小，大概是為供暖來考慮的?？赡苓@邊新農(nóng)村建設(shè)比南方要好，這里的屋子都是很整齊的建在公路兩旁，看著很美觀，比起南方農(nóng)村的參差實(shí)在是好很多。拍完幾張相片，和伙伴們邊走邊嘮，一直在公路上走著，天色暗下來，就會旅館休息了，這天晚上早早就睡了。
5號是安排參觀當(dāng)?shù)氐暮晷判W(xué)，當(dāng)時也是為了不打擾小學(xué)生上課，就選了個星期天，學(xué)校不大，操場大的不得了，我們?nèi)サ臅r候操場上的前面一點(diǎn)的地方還有很多沒有清掃的積雪，聽當(dāng)?shù)氐娜酥v，這所學(xué)校是一個商人資助才建起來的，我們到處走走，沒多長時間就逛完了，總體感覺這所學(xué)校還不錯，在農(nóng)村有這樣的一所小學(xué)已經(jīng)很不錯了。下午沒啥事，大家又忙著四處看看，畢竟向我們這些南方的孩子很少有機(jī)會看到北方的農(nóng)村的。
六號早上起的特別早，洗漱完畢，和其他人一起吃完早餐，就開始了正式的調(diào)查，我和冬梅調(diào)查的任務(wù)比較輕，一共就三家，第一家是個四十多歲的農(nóng)民，第二家是個七十多歲的老爺爺，第三家是個單親家庭（爸爸帶著個十一歲的女兒），其中記得最深的是單親家庭，爸爸生病在家，家里拿著低保生活，他女兒很懂事，當(dāng)時我到他家的時候，他女兒正在寫作業(yè)，她家里貼滿了獎狀，都是第一名，這位爸爸說他女兒跟著他吃了好多苦，他愧對自己女兒，非但沒有給家里創(chuàng)造一個好條件，還有一身病，拖累了自己女兒，在我們跟他女兒談興的時候，表現(xiàn)得很成熟，一點(diǎn)都沒有一般十一歲女孩的任性與調(diào)皮，很懂事，她說，現(xiàn)在就想著好好讀書，將來做個醫(yī)生，爸爸的病治好，當(dāng)我問到學(xué)校里老師和同學(xué)對她咋樣時，她說老師對她特別好，經(jīng)常為她單獨(dú)補(bǔ)課，而且學(xué)校還免除了她的學(xué)雜費(fèi)，校長還號召全校給她捐款，她說她很感激她的每一個老師還有同學(xué)，他們給了自己很大的幫助，在問到國家政策對家里影響最大時，她說是合作醫(yī)療，他爸爸本來是要花好多錢的，但是國家合作醫(yī)療減免了很多，不然家里條件更拮據(jù)。在臨走時，不禁為這一家的遭遇感到同情，當(dāng)然，我也看到國家的政策的普通老百姓的生活產(chǎn)生的深刻的影響，同時也激勵了我，一個十一歲的女孩就已經(jīng)能夠?yàn)橹依锵肓四敲炊啵?/p>
而我呢？已經(jīng)是大學(xué)生了，有時候還向爸爸媽媽撒嬌，到現(xiàn)在竟有時候也把自己當(dāng)做小孩，我是不是該好好反省了？做完問卷調(diào)查以后差不多也到了 十二點(diǎn)多了，大家一起吃完午飯，開始統(tǒng)計問卷結(jié)果，整理好所有資料之后，就到了返程的時候了，這次社會實(shí)踐就算是圓滿完成了。
據(jù)我們了解，政府在民生方面的投入越來越大，而且新農(nóng)村建設(shè)的步伐也越來越快，特別是在黨和國家的關(guān)懷下，給予農(nóng)村很大的幫助，像醫(yī)療方面實(shí)行農(nóng)村合作醫(yī)療，教育方面實(shí)行九年義務(wù)教育，再過幾年就要普及十二年義務(wù)教育，農(nóng)業(yè)方面早已免除農(nóng)業(yè)稅，現(xiàn)在國家為鼓勵農(nóng)民種糧，還推出很多補(bǔ)貼，像農(nóng)機(jī)補(bǔ)貼，糧種補(bǔ)等等。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”通過這次社會實(shí)踐活動，自己親自了解了農(nóng)村的各方面情況，有了深刻的感觸，這不僅是一次實(shí)踐，更是一次人生經(jīng)歷，是一生的寶貴財富我學(xué)到了很多，覺得現(xiàn)在確實(shí)要好好的讀書，為著將來更好的回報祖國，服務(wù)社會打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。 2014/2/25 唐瑋璐篇三：農(nóng)村大學(xué)生社會實(shí)踐報告
農(nóng)村大學(xué)生社會實(shí)踐報告
作者：佚名
在炎熱的夏天我們迎來了大學(xué)里的第一個暑期。為了體現(xiàn)我愿的辦學(xué)要求與辦學(xué)精神，我院特別在暑期位同學(xué)們安排了一項特殊的任務(wù)——社會實(shí)踐。主要是為了鍛煉我院學(xué)生的社會實(shí)踐能力，提高我們的動手能力、思考、參與以及人際交往能力。這正體現(xiàn)了我院的辦學(xué)特色，參與社會任務(wù)有助于我們綜合能力的提升，也為我們畢業(yè)之后走向社會能更快、更好的適應(yīng)社會生活。
轉(zhuǎn)眼間一年的大學(xué)生活在不知不覺中劃上了圓滿的句號。回想在校的每一個日日夜夜，從起初的茫茫然到逐漸的適應(yīng)大學(xué)生活，一路走來回望走過的每一個足跡都顯得那樣歪歪斜斜?? 我出生在一個農(nóng)民家庭，父母都是老實(shí)巴交的莊稼人，我家住在偏遠(yuǎn)的小山村，生活條件不是很好，在我們那里主要以務(wù)農(nóng)為主要的經(jīng)濟(jì)活動，還有就是外出打工。我家也是一樣，家里種了許多地還有棗樹、果樹等等，這些使得父母一年四季幾乎沒有閑暇的時間。因?yàn)槲壹译x城較遠(yuǎn)而且家里又忙，要想去什么單位上去實(shí)踐就是不可能的，所以我的主要實(shí)踐任務(wù)就是在家?guī)透改父赊r(nóng)活。
當(dāng)然鋤地是我的主要工作。每天早上5點(diǎn)鐘就要上山鋤地，一天要勞動
七、八個小時，雖然我對這樣的活已經(jīng)習(xí)以為常，可是由于長時間在學(xué)校不鍛煉的緣故，起初這樣的勞動強(qiáng)度幾乎讓我吃不消，幾天下來不僅把我曬得黝黑，而且渾身上下哪兒都疼，可是我依然每天起得很早堅持著干活，想想父母這么多年每天都是這樣過的，我受這么一點(diǎn)苦算什么呢？也正是這樣一個信念支撐著我走過了那段日子，二十幾天的務(wù)農(nóng)生活就這樣結(jié)束了，接下來的只是一些簡單、強(qiáng)度低的雜活兒而已，對我來說根本不算什么，手掌上那些以前磨掉的老繭又厚厚的長了一層，我想這些都是我堅持不懈的見證，也是我收獲的“知識”。
其實(shí)把我的社會實(shí)踐說的再狹義一點(diǎn)無非就是想靠自己的能力賺點(diǎn)錢，由于要幫家里干農(nóng)活所以一直沒機(jī)會，但是也不是沒有可能，接下來的日子就是我的賺錢生涯，也是每年到這個時候我都會做的一件事——捉蝎子。也許對于城里人來說他們并不熟悉這一工作，但對我來說實(shí)在熟悉不過啦！因?yàn)檫@項工作是在晚上進(jìn)行的所以不免具有一定的危險性。每天晚上我背著好幾斤重的蝎子燈滿汕頭跑著捉蝎子，直至深夜兩三點(diǎn)鐘才回家睡覺，一晚下來那真是汗流浹背呀！這樣的晚上我足足持續(xù)了12天，雖然是挺累的但是還好累有所值啊，我總共買了900塊錢，這是我這學(xué)期的第一桶金。
這學(xué)期回到家發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)最大的變化就是家鄉(xiāng)正在進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)，到處都在修路、鋪橋。我想這正是一個賺錢的好機(jī)會也可以為家鄉(xiāng)的建設(shè)出點(diǎn)力呀！所以我決定在接下的日子里去路工上當(dāng)小工，雖然每天只有60塊的工錢而且這是一項體力活還會很累但是我想這正是一次鍛煉自己的好機(jī)會。我的工作是給石匠搬塊石和鏟水泥，從早上6點(diǎn)開始一直到晚上8點(diǎn)，中途有兩三個吃飯和休息的時間，每天和工人們在一起干活一起吃飯，也讓我體驗(yàn)了一下當(dāng)工人的辛苦和感受一下掙錢是多不容易??！可是讓我意外的是就在打工的第五天我不小心被石頭壓了手指，所以我的工人生涯只得提前結(jié)束了，雖然只有五天可我也賺到了300塊錢，接下來的日子我只能在家養(yǎng)傷。
在養(yǎng)傷這段日子里，父親仍然在工地上干活，母親會偶爾去鋤地，生活變得無聊起來，我能做的只有家務(wù)了，每天幫忙做做飯，收拾屋子，下午的時候就帶上書本去放羊，每天如此。眼看著開學(xué)的日子一天天臨近了，我的假期也漸漸完結(jié)，我的實(shí)踐也算結(jié)束了，可是我可以毫不夸張的說我的實(shí)踐完成得很好而且我的假期相當(dāng)充實(shí)。
在整個實(shí)踐過程中我不僅鍛煉了體魄重要的是更加鍛煉了意志，在實(shí)踐中我學(xué)到了許許多多在課堂上永遠(yuǎn)也學(xué)不到的東西，我認(rèn)為無論做什么工作都只是其次，重要是我們能夠以正確的態(tài)度對待它，只要用心去實(shí)踐，做什么多是有意義的，而且不論做什么都必須要有恒心，只要能見次那么再大的苦難你都會想辦法去克服。我絕得我的實(shí)踐內(nèi)容很充實(shí)，它們鍛煉了不怕苦不怕累的精神，鍛煉了持之以恒、堅持不懈的品質(zhì)，更鍛煉了如何為人處事的技能?? 假期終于結(jié)束了，在我們揮手告別了大衣的時候又迎來了新的學(xué)期，開學(xué)后我便是一名大二的學(xué)生了，我希望在新的學(xué)期中我們能以嶄新的面貌去把握在校的每一天，走好每一步，我也希望在嶄新的一天里收獲更多新的東西!!! 當(dāng)代農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)與價值觀
摘要：新農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)是中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大戰(zhàn)略目標(biāo)，努力使農(nóng)村向著環(huán)境與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然和諧相處的方向發(fā)展，提升農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展能力，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式、優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)高效和生態(tài)安全的總體目標(biāo)，而農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)中價值觀至關(guān)重要。本文分析了現(xiàn)今農(nóng)村價值觀狀況，并對出現(xiàn)的問題提出了解決途徑。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村生態(tài)文明 價值觀
一、農(nóng)民的“現(xiàn)代價值”取向
在中國30年的改革開放過程中，中國農(nóng)民的現(xiàn)代性在生長。但在現(xiàn)代性生長的同時，也出現(xiàn)了過激的心理傾向，并由此引發(fā)了農(nóng)村生產(chǎn)和生活的生態(tài)失衡。
1、農(nóng)民的發(fā)展觀 改革開放30年，中國農(nóng)民的生活不再圍繞著低層次的生存價值，而是有了更高的價值追求——發(fā)展。然而對于什么是發(fā)展，為什么要發(fā)展，怎樣才能發(fā)展，中國農(nóng)民又陷入了一個迷茫和困惑的階段。在對城市生活的追隨中，農(nóng)民的物質(zhì)生活水平提高了，但同時也正在失卻舊有的鄉(xiāng)村和諧文化、生態(tài)自然環(huán)境與生態(tài)人生。對于大多數(shù)農(nóng)民來說，發(fā)展就是經(jīng)濟(jì)的增長，就是城市化；就是使用大量的農(nóng)藥和化肥提高糧食產(chǎn)量；就是建樓房，買各種電器甚至家庭轎車。為了這樣的生活，農(nóng)民付出了很多?，F(xiàn)在，他們很多人在城里建立了一份家業(yè)，但由于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，他們沒有穩(wěn)定的收入，沒有醫(yī)療和養(yǎng)老保障，他們在城市的生活并
不安定，很多人的內(nèi)心充滿了危機(jī)和不安定感。30年間農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)確實(shí)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。但是今天農(nóng)村的發(fā)展在一定意義上犧牲了農(nóng)民的身體健康和身心和諧，降低了農(nóng)民生活的幸福感。任何社會發(fā)展都要付出一定的代價，這是社會發(fā)展的規(guī)律。然而并非任何代價都是不可避免的，許多問題其實(shí)只是人的觀念問題。當(dāng)中國農(nóng)民普遍處在追求生存價值的階段時，經(jīng)濟(jì)的增長具有很強(qiáng)的緊迫性。但是當(dāng)溫飽已經(jīng)解決，并開始尋求發(fā)展的時候，社會以及人的發(fā)展的生態(tài)性和整體性就顯得更為重要。
2、農(nóng)民的勞動與財富觀
工業(yè)化與城市化是農(nóng)村發(fā)展的必然趨勢，在政府的引導(dǎo)下，農(nóng)民的價值觀順應(yīng)了農(nóng)村城市化發(fā)展的要求。但問題是，我們在城市化的過程中自上而下都表現(xiàn)出急功近利的心態(tài)，以至于在生態(tài)等各方面都付出了不必要的代價。其實(shí)，不只是農(nóng)民，在社會轉(zhuǎn)型的今天，物質(zhì)需求已經(jīng)成為人們最主要的需求形式，人的精神需求對物質(zhì)需求的依賴性也越來越強(qiáng)。物質(zhì)需要滿足的程度成為人的尊嚴(yán)、榮譽(yù)和價值評價的標(biāo)準(zhǔn)，人對物質(zhì)財富擁有的程度成為個人社會價值與地位的尺度。
3、農(nóng)民的消費(fèi)觀
目前，農(nóng)民消費(fèi)的重心一是房子，二是孩子的教育。房子永遠(yuǎn)是農(nóng)民在農(nóng)村身份和地位的象征，而贍養(yǎng)老人是花費(fèi)最少的。大多數(shù)農(nóng)民無論是在生活上還是在經(jīng)濟(jì)上都不愿意為父母付出。這就造成了今天農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)繁榮與老人的凄涼晚景形成鮮明對照的狀況。在現(xiàn)代農(nóng)民的消費(fèi)中，生活本身隱退了，人的生存價值和意義消失了。我們再也看不到主流價值觀所倡導(dǎo)的現(xiàn)代人自我實(shí)現(xiàn)的價值與意蘊(yùn)，相反看到的只是傳統(tǒng)生命意義和價值的畸變，無論是對子女的培養(yǎng)還是家庭資產(chǎn)的購置都充分體現(xiàn)出一種外界物質(zhì)的攀比和炫耀。這是受現(xiàn)代物質(zhì)消費(fèi)主義影響的結(jié)果?，F(xiàn)代性將人的“欲望”合理化為人的本質(zhì)，使人淪落為欲望的奴隸。這種異化消費(fèi)方式給人類的生存環(huán)境和生活本身都帶來了災(zāi)難性的后果，它帶來了環(huán)境的惡化、人的心靈的困境和精神的匱乏，使人與自然、人與人、人的物質(zhì)與精神世界之間產(chǎn)生了嚴(yán)重的失衡與對抗。
二、中國農(nóng)民的價值取向?qū)е碌纳鷳B(tài)失衡
農(nóng)村的生態(tài)已經(jīng)失衡了。這個生態(tài)不只是自然壞境的惡化和農(nóng)作物的非生態(tài)化，人的生活空間也受到了現(xiàn)代化的擠壓，鄉(xiāng)村文化日漸衰落，農(nóng)民的身心也已經(jīng)失衡。
1、環(huán)境的惡化
為了發(fā)展，農(nóng)村引進(jìn)了大量的中小企業(yè)，這些企業(yè)使土壤和水資源遭受了嚴(yán)重的污染。為了發(fā)展，農(nóng)田使用大量的農(nóng)藥、化肥，也使空氣、水、土壤受到了嚴(yán)重的污染。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人居的小環(huán)境是越來越講究了。人們用上了自來水，使用各種家用電器，有了比較衛(wèi)生的廁所。很多地方也就此談?wù)撧r(nóng)村的生態(tài)化。而事實(shí)上，這些小環(huán)境的變化與工業(yè)和農(nóng)業(yè)的污染比起來是微不足道的。農(nóng)民雖然沒有太多的文化，對生態(tài)這樣的詞也很陌生，但他們并非沒有生態(tài)意識。
蘇北地區(qū)的部分養(yǎng)殖戶就自覺地用一半的水養(yǎng)殖，用一半的水來生長水草，有很多農(nóng)民留出一塊水稻地，用很少的化肥和農(nóng)藥低產(chǎn)量生產(chǎn)，留著自己吃，或是吃隔年的糧食，減少農(nóng)藥對自己的傷害。但是他們不可能在所有的土地上都這樣生產(chǎn)，像他們要到污染嚴(yán)重的企業(yè)去打工一樣，經(jīng)濟(jì)的至上性是農(nóng)民自覺而又無奈的選擇，整個社會先發(fā)展后治理理念的踐行，是一種政治方向和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，一種根本的價值觀導(dǎo)向。
2、生活方式的扭曲
最能體現(xiàn)農(nóng)民生活方式的就是他們的村落居住方式。然而舊有的村落生活現(xiàn)在有了很大的改變。村莊的勞動力外流，落里只剩下老人和孩子，鄉(xiāng)村日益空巢化，缺了往日的生機(jī)，沒有了安全的保障，老人和孩子的內(nèi)心都缺乏安全感，家庭的溫馨與歡樂也越來越少。所有這一切的變化除了經(jīng)濟(jì)收入的增加外，基本上是不愉快的，但農(nóng)民似乎沒有選擇。生活的變化必須如此，為了增加經(jīng)濟(jì)收入，為了不停下發(fā)展的步伐，為了順應(yīng)歷史的城市化潮流，一切都顯得如此順理成章。但發(fā)展是為了什么，擁有了溫飽甚至是小康生活以后為什么還要急于城市化？農(nóng)村城市化的應(yīng)然模式到底在哪里，這些，農(nóng)民們還來不及思考，也沒有能力思考。
3、農(nóng)民身心的失衡
從上世紀(jì)80年代起，蘇北農(nóng)民的生活水平有了很大的改善，農(nóng)民的體質(zhì)也有了提高，但是疾病的發(fā)生率卻并沒有因此而下降，特別是重大疾病。這些疾病大多來源于環(huán)境的污染，來源于食物和飲用水，來源于勞動對身體的嚴(yán)重透支，來源于生活帶來的各種精神壓力，來源于身心的失衡。不僅是農(nóng)民的身體受到了嚴(yán)重的傷害，他們的精神也處于困頓之中。無止境的物質(zhì)消費(fèi)的攀比給人的生活帶來了無窮的壓力。城市的物質(zhì)文明是農(nóng)村人永遠(yuǎn)難以期冀的追求和夢想。但當(dāng)用盡全力購置了大量的物質(zhì)消費(fèi)品以后他們發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)依然一無所有。造成這種現(xiàn)象的根本原因也許并非是人們對物質(zhì)追求的貪得無厭，是來源于社會階層的差距和激烈的社會競爭。社會階層的巨大差距使人們努力向上層社會攀登，或者說至少要保持原有的水平。而激烈的競爭迫使人們對此必須保持相當(dāng)?shù)呐Τ潭?，把人生的大部分甚至是全部的精力用來提升或維持這樣的社會層次。
三、走向生態(tài)文明的價值構(gòu)想
1、兩種文明之間的沖突與和諧
后發(fā)展國家一直以來面臨著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、現(xiàn)代與后現(xiàn)代的雙重選擇與困境。在現(xiàn)代與后現(xiàn)代之間似乎存在著很大的沖突。而事實(shí)上，兩種文明之間內(nèi)在的人本關(guān)懷是一致的?，F(xiàn)代文明突出人在環(huán)境中的中心地位，生態(tài)文明提倡人與自然的平等，從根本上都是為了人的生存和發(fā)展。兩種文明對待人與自然關(guān)系上的差異，從根本上源于對人以及人的生活世界理解的不同，以及由此形成的不同的社會結(jié)構(gòu)、制度體系和行為。社會結(jié)構(gòu)、社會制度通過影響人與人的關(guān)系制約人與自然的關(guān)系。生態(tài)問題不單純是人與自然的關(guān)系問題，實(shí)質(zhì)是社會制度問題。恩格斯在談到協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系問題時說過：要實(shí)行這種調(diào)節(jié)，僅有認(rèn)識是不夠的。為此需要對我們的直到目前為止的生產(chǎn)方式，以及同這種生產(chǎn)方式一起對我
們的現(xiàn)今的整個社會制度實(shí)行完全的變革?！?/p>
現(xiàn)代社會對人和人的生活的根本觀念是個人主義、物質(zhì)主義、經(jīng)濟(jì)主義、消費(fèi)主義、科學(xué)主義和人類中心主義，與此相應(yīng)，在制度層面充分相信和利用市場的作用，鼓勵競爭和社會分層，造成社會階層的巨大差距和極大的社會不公。這種社會結(jié)構(gòu)、制度體系和價值觀使得社會和個體的發(fā)展都背離了人本身，遠(yuǎn)離了生態(tài)文明。
生態(tài)價值觀重視人的生命和生活的整體，關(guān)注人的根本福祉。因此，調(diào)整現(xiàn)代價值觀，實(shí)現(xiàn)向生態(tài)價值觀的轉(zhuǎn)換，需要從兩個方面進(jìn)行根本性變革?！耙皇歉淖儸F(xiàn)行的生產(chǎn)模式和社會組織，實(shí)行‘穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)’，重新思考工業(yè)化的生活方式，采取一種較分散、放慢增長速度的社會經(jīng)濟(jì)組織形式。二是需要改變生產(chǎn)、消費(fèi)和人的需要之間的關(guān)系，建立一種新的消費(fèi)價值觀和需要價值觀。”
2、對傳統(tǒng)文明的傳承
傳統(tǒng)是創(chuàng)新的源泉。一個國家在社會轉(zhuǎn)型的重大歷史時期，必定伴隨著文化的重生。中國傳統(tǒng)文化的智慧中包含著豐富的生態(tài)倫理觀念，這些將成為我們重建生態(tài)理念的再生資源。
在人與自然的關(guān)系中，人是主動的、積極的，是對自然的駕馭和統(tǒng)領(lǐng)，但同時又不是盲目和破壞性的。中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為大自然是無私的，我們?nèi)祟愐鹬刈匀唤绲耐昝溃瑥亩Ｕ先伺c自然的和諧。中國傳統(tǒng)文化中天人合一的價值取向是基于對自然的尊重而形成的一種高度的、超越物質(zhì)享受的民族自覺，是對自然存在深層次的文化認(rèn)同。中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為動物性是人先天就有的，文化性才是人之為人的本質(zhì)屬性?，F(xiàn)代物質(zhì)文明把物質(zhì)生產(chǎn)及消費(fèi)放在人類社會生活的主導(dǎo)地位，一味追求消費(fèi)享樂、無限膨脹的本能文化，由此導(dǎo)致了人的文化性的喪失。弗洛姆指出：“食欲是與生俱來的肉體機(jī)能，而內(nèi)在的良心則需要人和原則的指導(dǎo)，這只有靠文化的進(jìn)步來促進(jìn)?！彼^“靠文化的進(jìn)步來促進(jìn)”，最根本的是要變革現(xiàn)代本能文化，代之以張揚(yáng)人性、充實(shí)心靈、促進(jìn)人的全面發(fā)展的生態(tài)文化。
3、在農(nóng)村建立“低消費(fèi)，高福利”的生活方式
所謂“低消費(fèi)”，就是要節(jié)儉，反對鋪張浪費(fèi)，反對以金錢來衡量人生價值的生活方式。所謂“高福利”，就是使人們感到生活的安全和穩(wěn)定，過有體面、有價值和尊嚴(yán)的生活。人類生產(chǎn)的目的不是為了利潤，而是為了消費(fèi)；人的消費(fèi)是為了增進(jìn)人類的幸福感，而不是用來滿足貪欲。今天農(nóng)村經(jīng)濟(jì)是有了很大的發(fā)展，但是農(nóng)民的消費(fèi)欲望大大地超前于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，造成了環(huán)境的惡化與身心的嚴(yán)重失衡，形成了表面的物質(zhì)繁榮和實(shí)質(zhì)性精神生活的貧困。因此，應(yīng)指導(dǎo)農(nóng)民建立“低消費(fèi)，高福利”的生活方式樹立正確的生態(tài)文明價值觀。 【參考文獻(xiàn)】： [1]汪勁．新農(nóng)村建設(shè)：環(huán)保立法與執(zhí)法模式的合理選擇 [m]．中國環(huán)境資源 法學(xué)評論，2006。
[2]丁關(guān)良．中國農(nóng)村法治基本問題研究[m]，北京：中國農(nóng)業(yè)出版社，2001。
第六篇：社會實(shí)踐調(diào)查報告
炎炎夏日，酷暑難熬，各大中小學(xué)校早已放假。在眾多的學(xué)生中，他們?yōu)榱诉^一個有意義的暑假，紛紛去各地、各處游覽觀光，以充實(shí)自己的知識，提高自己的修養(yǎng)，拓寬自己的眼界。因此，筆者來到省旅局，對我省假日旅游做了詳細(xì)的調(diào)查：
去年以來，新的休假制度形成的春節(jié)、“十一”、“五一”三個假日旅游“黃金周”，極大地刺激了人民群眾的旅游熱情，國內(nèi)旅游空前火爆，自去年國慶至今年春節(jié)、“五一”，接連出現(xiàn)了公眾旅游消費(fèi)熱的幾個高潮。假日旅游有力推動了我省旅游業(yè)及鐵道、交通、民航和餐飲、商業(yè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，刺激了消費(fèi)，拉動了內(nèi)需，增加了財政收入，滿足了公眾的旅游需求，豐富了節(jié)假日生活，對提高人們生活水平、繁榮地方經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮了積極重要的作用，受到全社會的普遍歡迎和關(guān)注。假日旅游帶動假日經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，其主要表現(xiàn)在：
（一）假日旅游帶動旅游業(yè)的發(fā)展。
“五一”期間全省共接待中外游客320萬人次，旅游收入突破20億元人民幣，日均近3億元，比去年國慶增長12%。全省各地的熱點(diǎn)旅游區(qū)再度火爆，如全國優(yōu)秀旅游城市xx共接待海外游客58萬人次，旅游總收入超過16億；去年剛剛列入世界自然和文化遺產(chǎn)的xx市接待游客達(dá)到10。5萬人次，旅游直接收入5000多萬元，均創(chuàng)歷史最高記錄?！拔逡弧逼陂g，適逢xx島舉辦xx文化旅游節(jié)，七天時間上島人數(shù)達(dá)12萬人次。xx市有賣票的48個景點(diǎn)共接待26。8萬人次，較去年比增200%，收入5350元人民幣，比增215%。過去屬溫冷地區(qū)的xx山接待3萬多人次。由于假日旅游的迅速升溫，旅行社生意紅火，各地賓館飯店頻頻告急。
（二）假日旅游帶動民航交
