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第一篇：鄉(xiāng)村振興社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的十九大作出的重大決策部署，是決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重大歷史任務(wù)，是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的總抓手。我們響應(yīng)學(xué)校號(hào)召，積極參與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施,利用專(zhuān)業(yè)所學(xué)知識(shí)，在實(shí)踐中得到更好的鍛煉，培養(yǎng)實(shí)際操作能力與團(tuán)隊(duì)合作能力。將自己所學(xué)知識(shí)運(yùn)用在實(shí)踐中，在實(shí)踐中鞏固自己的知識(shí)，調(diào)節(jié)理論與實(shí)踐之間的關(guān)系，培養(yǎng)實(shí)際工作能力和分析能力，以達(dá)到學(xué)以致用的目的。因此我們選擇在暑假空閑時(shí)間，對(duì)自己家鄉(xiāng)周邊的鄉(xiāng)村進(jìn)行實(shí)地調(diào)研與分析。

因?yàn)橐咔榈脑?，今年的社?huì)實(shí)踐與以往的都不相同，組隊(duì)是在線上，討論也在線上，除了實(shí)地調(diào)研，其他的工作都在線上完成，雖然實(shí)踐隊(duì)員不能面對(duì)面的交流，但是依舊出色的完成了每個(gè)人的工作。在實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)始前，我們先進(jìn)行了相關(guān)資料的查詢，然后共同完成了問(wèn)卷的制作，并在網(wǎng)上發(fā)布。接著實(shí)踐隊(duì)員每天根據(jù)自身情況進(jìn)行實(shí)踐調(diào)研，并完成記錄和實(shí)踐報(bào)告新聞稿。在實(shí)踐過(guò)程中，每位隊(duì)員都會(huì)遇到大小不一的情況，但是都被一一化解，在實(shí)踐過(guò)程中鍛煉了自己，也成長(zhǎng)了不少。為使更多的村民能夠了解到國(guó)家頒布的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，隊(duì)員走街串巷不斷地在村民中間宣傳國(guó)家戰(zhàn)略，幫助村民更好地了解國(guó)家政策。在實(shí)踐活動(dòng)的最后，隊(duì)員自發(fā)在村莊中打掃公共設(shè)施，為美麗鄉(xiāng)村貢獻(xiàn)自己的一份力量。

經(jīng)歷了此次的社會(huì)實(shí)踐調(diào)研，以及走訪調(diào)查，實(shí)踐隊(duì)員更加深入了解到了農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，而且這次的實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)踐隊(duì)員了解社會(huì)、開(kāi)闊視野的重要途徑，我們大學(xué)生也可以用自身的實(shí)踐行動(dòng)去關(guān)心社會(huì)、了解社會(huì)、融入社會(huì)，為鄉(xiāng)村的振興奉獻(xiàn)自己的一份心，貢獻(xiàn)自己的一份力量。

第二篇：空巢老人社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

一、調(diào)查長(zhǎng)安區(qū)空巢老人的目的

(1)隨著社會(huì)的發(fā)展， 我國(guó)的老齡化問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，尤其是"空巢"老人的問(wèn)題更是值得人們關(guān)注。他們有的沒(méi)有兒女，孤苦無(wú)依;有的想念自己的子女，卻可能遠(yuǎn)隔天涯或因工作忙碌沒(méi)有在身旁;他們渴望溝通交流，卻找不到能夠訴說(shuō)的對(duì)象;他們希望能夠融入社會(huì)，然而他們能做的越來(lái)越少?？粘怖先斯陋?dú)、寂寞，生活中有許多困難與不便，需要獲得精神上的慰藉，需要得到社會(huì)的關(guān)注關(guān)愛(ài)。

(2)通過(guò)此次對(duì)長(zhǎng)安區(qū)周邊社區(qū)空巢老人的走訪調(diào)查，能使我們提高自身的社會(huì)實(shí)踐能力，增強(qiáng)我們對(duì)空巢老人這一弱勢(shì)群體的認(rèn)識(shí)與關(guān)注，提高我們自身尊老愛(ài)老的意識(shí)，更好的為我們身邊的空巢老人獻(xiàn)出愛(ài)心。

二、關(guān)于調(diào)查長(zhǎng)安區(qū)空巢老人的背景及意義

(一)調(diào)查長(zhǎng)安區(qū)空巢老人的背景

隨著我國(guó)人口生育水平持續(xù)下降和老年人口平均期望壽命不斷延長(zhǎng)，我國(guó)人口年齡結(jié)構(gòu)老化也日趨明顯，我國(guó)老年空巢家庭數(shù)量也呈上升之勢(shì)。所謂空巢家庭，是指子女長(zhǎng)大成人后從父母家庭中相繼分離出去、只剩下老人獨(dú)自生活的家庭。可以預(yù)料，空巢家庭將逐步在我國(guó)城市地區(qū)成為主要的家庭形式之一。因此，我們需要了解長(zhǎng)安區(qū)空巢老人的生活基本狀況，分析影響長(zhǎng)安區(qū)空巢老人生活質(zhì)量提高的因素，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)安區(qū)的進(jìn)一步和諧構(gòu)建。

(二)關(guān)愛(ài)長(zhǎng)安區(qū)空巢老人的意義

關(guān)愛(ài)空巢老人，是科學(xué)發(fā)展、以人為本的具體體現(xiàn);是建設(shè)和諧社會(huì)的必然要求;是國(guó)家、社會(huì)、家庭和每個(gè)公民的應(yīng)盡責(zé)任;是科學(xué)發(fā)展、以人為本的具體體現(xiàn);是建設(shè)和諧社會(huì)的必然要求，是國(guó)家、社會(huì)、家庭和每個(gè)公民的應(yīng)盡責(zé)任。孝敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，空巢老人的問(wèn)題需要社會(huì)各界的關(guān)注，作為新一代大學(xué)生，我們更要起到帶頭作用，為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的一份愛(ài)心，一份力量。

三、當(dāng)前空巢老人生活現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

(一)經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)較差

城鎮(zhèn)空巢老人生活條件相對(duì)好些，大部分的老人家庭靠退休金，10%左右靠社會(huì)救濟(jì)，9%左右為其它來(lái)源。而農(nóng)村空巢老人收入來(lái)源少，經(jīng)濟(jì)非常拮據(jù)，生活條件相對(duì)較差，他們的生活簡(jiǎn)陋，穿的都是好多年前的衣服，吃的大部分都是自家種的糧食和蔬菜，平時(shí)也很難吃上一次肉，逢過(guò)年過(guò)節(jié)，人來(lái)客往，生活才有所改善。并且大多農(nóng)村青壯年都外出打工，但無(wú)奈收入菲薄。

(二)身體健康狀況堪憂

在空巢老人中長(zhǎng)年患病的比率高達(dá)70%-80%，雖然大部分老人都參加醫(yī)療保險(xiǎn)，但報(bào)銷(xiāo)比例很低，到醫(yī)院看病又需要支付昂貴的費(fèi)用，老人通常都是小病忍，大病拖，致使常年遭受疾病折磨。更多老人是怕給兒女添負(fù)擔(dān)，每次病痛發(fā)作，吃一些廉價(jià)的止痛藥，隱瞞自己病情不說(shuō)，寧愿自己受苦，也不愿給兒女找麻煩。子女外出謀生通常是一年回來(lái)一次，也沒(méi)有太多錢(qián)給父母看病，往往是心有余而力不足。

(三)隔代教育心理負(fù)擔(dān)重。

如果僅僅照顧孫輩的生活起居，只是增加老人的生活壓力，增加勞動(dòng)強(qiáng)度。但對(duì)小孩的教育卻增大老年人的心理負(fù)擔(dān)：一是因?yàn)槔夏耆藳](méi)有足夠的精力教育小孩，二是老年人普遍文化程度不高，識(shí)字不多，無(wú)法輔導(dǎo)小孩學(xué)習(xí)。如果小孩比較調(diào)皮，老年人根本無(wú)法管教。同時(shí)，當(dāng)前科技飛速發(fā)展，手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等各種負(fù)面的信息都對(duì)孩子造成一定影響，不少老年人都對(duì)管理小孩力不從心。

(四)安全問(wèn)題存在隱患

由于空巢老人年齡較大，行動(dòng)不便，極易成為犯罪分子實(shí)施犯罪的對(duì)象。針對(duì)老年人的人身傷害、盜竊、搶劫、詐騙等違法犯罪行為也較多，使得老年人的人身安全和生活穩(wěn)定受到一定影響。同時(shí)，一些老人身體素質(zhì)差，身體狀況一旦出現(xiàn)危險(xiǎn)信號(hào)，身邊又沒(méi)有親人在，很容易出事，每年空巢老人因心肌梗塞、腦血栓等急性病搶救不及時(shí)病逝的都有十幾至幾十例。

四、關(guān)愛(ài)長(zhǎng)安區(qū)空巢老人實(shí)踐內(nèi)容

(1)走訪了長(zhǎng)安區(qū)部分社區(qū)，如鑫園小區(qū)、君悅花園、金堆城小區(qū)等，看望了這些社區(qū)的空巢老人，幫助他們做一些力所能及的事情。如打掃房間、清洗衣物、為老人購(gòu)置一些日常生活用品。陪他們聊天，散步，傾聽(tīng)并了解空巢老人的內(nèi)心想法。

(2)根據(jù)空巢老人的經(jīng)濟(jì)狀況、日常生活狀態(tài)、健康與醫(yī)療問(wèn)題、心理狀態(tài)、娛樂(lè)活動(dòng)等方面做了問(wèn)卷調(diào)查，共計(jì)18個(gè)題目。調(diào)查問(wèn)卷共計(jì)100份，回收有效問(wèn)卷100份，并且全部回收的問(wèn)卷有效。問(wèn)卷回收后，我對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行了認(rèn)真的整理和統(tǒng)計(jì)分析，對(duì)每個(gè)指標(biāo)進(jìn)行加總，并計(jì)算出各項(xiàng)比重。

五、調(diào)查長(zhǎng)安區(qū)空巢老人的結(jié)果

經(jīng)過(guò)對(duì)所有有效問(wèn)卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析、歸納整理，結(jié)果顯示他們面臨的主要有以下三個(gè)方面：

(一)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有足夠來(lái)源，生活拮據(jù)。

調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)65%的空巢老人沒(méi)有收入，35%有經(jīng)濟(jì)收入。他們的經(jīng)濟(jì)收入很低，月平均收入普遍低于500元，而沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源的空巢老人的日常生活費(fèi)用則全部來(lái)自子女的供養(yǎng)。60%的空巢老人表示看病就醫(yī)是家庭支出最大項(xiàng)，空巢老人的消費(fèi)水平相對(duì)較低，就事實(shí)而言，很多空巢老人的飲食都不能滿足身體營(yíng)養(yǎng)需要，住所也十分簡(jiǎn)陋。

(二)日常生活難以自理，行動(dòng)不便

在被調(diào)查的空巢老人中，70歲以上的老人居多，占了總數(shù)的1/3，然而隨著年齡的增長(zhǎng)，他們的生活卻越來(lái)越難以自理。在調(diào)查中顯示18%的空巢老人生活完全不能自理，42%的空巢老人生活能部分自理，生活能完全自理的只有40%，而當(dāng)他們需要照料時(shí)，他們的的子女大多在外地務(wù)工或定居，老伴也同樣年邁或纏綿病榻。

(三)心理孤獨(dú)難受，終日難以釋?xiě)选?/p>

在本次調(diào)查的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)將近一半的老人常有壓抑、焦慮、煩躁感，沒(méi)有安全幸福、舒適滿足感，幸福指數(shù)偏低。所調(diào)查的社區(qū)中有室外活動(dòng)場(chǎng)所的很少，只有少數(shù)規(guī)模較大的社區(qū)有比較完善的活動(dòng)器材，所以老人的文體娛樂(lè)公共設(shè)施較少。他們平時(shí)的娛樂(lè)方式主要集中在散步、聊天、打牌。所以，空巢老人的精神壓力無(wú)處宣泄，導(dǎo)致他們心理缺乏安全感。從與子女溝通的頻率上來(lái)看，只有少數(shù)的空巢老人與子女溝通頻繁，因此空巢老人的情感慰藉較貧乏。

六、 體會(huì)

在這次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查中，我感觸頗深，接觸了自己身邊的空巢老人，深切的體會(huì)了他們目前的處境;我也收獲了許多，我覺(jué)得不僅是完成了一次社會(huì)調(diào)查，更是從中獲得了一次品德的升華，還鍛煉了自己的實(shí)踐能力和社會(huì)交際能力。在今后的日子里，我要讓身邊的人了解到空巢老人的難處，不讓空巢老人也成為我們父母的代言詞。許多大學(xué)生身在異鄉(xiāng)上學(xué)，不能隨時(shí)感恩自己的親人，但是我們可以把這份愛(ài)給更需要的空巢老人們，給這樣一個(gè)弱勢(shì)群體。讓我們相信，也堅(jiān)信，祖國(guó)的明天會(huì)更美好!

【空巢老人調(diào)查問(wèn)卷】

1、您的性別?

A、男 B、女

2、您的年齡 周歲。

3、您是否有老伴：

A、有 B、沒(méi)有

4、您之前了解什么是“空巢”老人嗎?

A、了解 B、不了解 C、了解一點(diǎn)點(diǎn)

5、您每月生活費(fèi)是 元。

6、現(xiàn)在您的生活有保障嗎?

A、有 B、沒(méi)有 C、基本保障

7、您生病了就醫(yī)是否方便?

A、方便 B、比較方便 C、一般 D、不太方便

8、看病有無(wú)醫(yī)療保障或優(yōu)惠政策?

A、有 B、沒(méi)有 C、很少

9、您平常的生活中主要的娛樂(lè)方式是?

A、看電視 B、散步 C、打麻將 D、出去旅游 E、無(wú)娛樂(lè)方式 F 、其它

10、你對(duì)現(xiàn)在的生活狀況是否滿意?

A、滿意 B、不滿意 C.、一般滿意 D、.比較滿意

11、您平時(shí)有沒(méi)有經(jīng)常感到心情失落，孤寂，食欲減低，睡眠不足

A、經(jīng)常 B、偶爾 C、從不

12、您現(xiàn)在對(duì)兒女最大的心愿是?

A、保證父母的經(jīng)濟(jì)來(lái)源 B、與父母多聯(lián)系

C、盡量選擇離家近的工作，方便照顧父母 D、其他

13、不能和兒女生活在一起的原因是?

A、經(jīng)濟(jì)原因 B、家庭成員的關(guān)系處理 C、生活習(xí)慣 D、其他

第三篇：思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

隨著改革開(kāi)放和人口老齡化時(shí)代的到來(lái)，農(nóng)村出現(xiàn)了許多“留守老人”。他們承擔(dān)著繁重的體力勞動(dòng)、擔(dān)負(fù)著撫養(yǎng)教育孫輩的重任、身體健康狀況令人擔(dān)憂、安全隱患時(shí)有發(fā)生、情感生活缺失，這都是新農(nóng)村建設(shè)中非常重要的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)本次暑期的調(diào)查研究，我們可以通過(guò)不斷鼓勵(lì)老人調(diào)節(jié)好心態(tài)并積極參與社會(huì)；強(qiáng)化尊老、愛(ài)老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育，建立農(nóng)村老年人志愿者服務(wù)；完善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件；建立農(nóng)村養(yǎng)老制度，興辦養(yǎng)老福利事業(yè)，引導(dǎo)老年人樹(shù)立現(xiàn)代生活理念，真正使“留守老人”能夠安享晚年，只有這樣，才能夠真正的建設(shè)好社會(huì)主義新農(nóng)村。

一、 “留守老人”的概念和現(xiàn)狀

(一) “留守老人”的概念

改革開(kāi)放以來(lái)，城鄉(xiāng)居民的收入差距日益加大。由于農(nóng)村人均可耕地面積的減少，農(nóng)民從自己原有土地上獲得的收入趕不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，越來(lái)越多的農(nóng)民涌入城市打工。大量的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工增加了家庭經(jīng)濟(jì)收入，也帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為城市建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)。但是，大量農(nóng)村青年進(jìn)城打工，將孩子、老人留在家里，即所謂的“留守人員”，留守人員中的老人就稱為留守老人。這對(duì)留守人員在物質(zhì)生活上和感情上產(chǎn)生了極大的影響。

(二) “留守老人”的現(xiàn)狀

“留守老人”，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的一個(gè)沉重話題，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中面臨的一個(gè)難點(diǎn)。黨的十七屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定》指出，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，必須發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，使廣大農(nóng)民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。因此，我們要努力使“留守老人”能夠安享晚年，這既是促進(jìn)農(nóng)村和諧穩(wěn)定的具體要求，又是加快農(nóng)村改革發(fā)展的重要舉措。

我國(guó)農(nóng)村長(zhǎng)期以來(lái)一直普遍實(shí)行以家庭為主的養(yǎng)老方式，子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的唯一保障。但是，隨著農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力大量到外地務(wù)工，長(zhǎng)期兩地分離，使得承擔(dān)主要贍養(yǎng)義務(wù)的子女無(wú)法為留守的父母提供必要的照料和關(guān)懷，這在很大程度上影響到留守老人的經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照料、健康保證和精神慰藉。同時(shí)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人情往來(lái)和培養(yǎng)教育孫輩等負(fù)擔(dān)都落到了留守老人身上。據(jù)聯(lián)合國(guó)人口基金組織公布的《20xx年世界人口狀況報(bào)告》，我國(guó)目前每年大約有1800萬(wàn)來(lái)自農(nóng)村地區(qū)的人口進(jìn)入城市，越來(lái)越多的年輕人背井離鄉(xiāng)到城市打拼，子女不在身邊的留守老人正在成為日益龐大的一個(gè)特殊群體。

現(xiàn)如今，農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的步伐逐年加快，云南省部分農(nóng)村留在家中獨(dú)居的老人不斷增多，根據(jù)云南省祿豐縣14個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)農(nóng)村“留守老人”的調(diào)查統(tǒng)計(jì)。祿豐縣現(xiàn)有“留守老人”存在一系列問(wèn)題，生活狀況令人堪憂。

二、 農(nóng)村“留守老人”存在的幾大問(wèn)題

(一) 生活艱苦，居住環(huán)境差

在調(diào)查訪問(wèn)中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)農(nóng)村老人飲食都非常簡(jiǎn)單，尤其是留守老人。稀飯，饅頭，咸菜，就只求個(gè)飽，在農(nóng)忙季節(jié)飽一餐餓一頓是經(jīng)常的事，而在住宿方面，他們因年紀(jì)大無(wú)法對(duì)房屋進(jìn)行修繕，房前屋后雜草叢生、屋頂瓦片大洞小洞，雨天時(shí)室外下大雨，室內(nèi)下小雨，屋內(nèi)到處是大大小小接水的盆和桶。家里也沒(méi)什么像樣的家具，甚至連照明的燈都昏昏暗暗。

(二) 承擔(dān)著繁重的體力勞動(dòng)

留守老人不得不承擔(dān)著繁重的體力勞動(dòng)。除少數(shù)年齡特別大，行動(dòng)不便的留守老人外，老人普遍參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，甚至有70歲以上的仍然從事體力勞動(dòng)。與其他老年人相比，勞動(dòng)強(qiáng)度更大。如金山鎮(zhèn)小巖子村的李春富，男，78歲，老伴76歲，一個(gè)兒子兩個(gè)女兒都外出打工，小孫子7歲在家須照顧，還種有三畝多的地，每個(gè)星期縣城趕集時(shí)還要背上自家做的咸菜去賣(mài)，以此增加一些收入來(lái)維持生活。其艱難程度可想而知。

(三) 擔(dān)負(fù)起撫養(yǎng)教育孫輩的重任

從調(diào)查來(lái)看，小巖子村因人數(shù)不多，所以沒(méi)有小學(xué)可供孩子就讀，要上小學(xué)必須去到離該村四公里外的大洼村委會(huì)，而常年在外并能攜帶子女進(jìn)行隨身教育的打工者為數(shù)不多，外出務(wù)工造成許多農(nóng)村孩子短期或長(zhǎng)期沒(méi)有直接監(jiān)護(hù)人在身邊，形成了“留守老人”教育第三代的“隔代教育”現(xiàn)象。老人們不得不重新當(dāng)起了“父母”。但是農(nóng)村“留守老人”的文化程度相對(duì)不高，又不懂得科學(xué)的教育方法，大多數(shù)老人只管孩子的吃和穿，至于學(xué)習(xí)、心理、性格和道德教育，就只能聽(tīng)之任之了，再加上祖孫之間的代溝，使得許多孩子因感情缺失或多或少地出現(xiàn)自卑、自閉、冷漠等心理現(xiàn)象，學(xué)習(xí)成績(jī)受到影響，有的甚至好吃懶做、棄學(xué)厭學(xué)。老人自己也力不從心，有的連自己照顧自己也成了問(wèn)題，大大增加了留守老人的生活負(fù)擔(dān)和精神負(fù)擔(dān)。

(四) 身體健康狀況令人擔(dān)憂

隨著年齡的增長(zhǎng)，老人身體的各項(xiàng)機(jī)能逐漸下降，容易引發(fā)多種疾病，再加上農(nóng)村醫(yī)療機(jī)構(gòu)不健全，醫(yī)務(wù)人員少，兒女常年在外務(wù)工，對(duì)“留守老人”疏于照顧，無(wú)法盡到贍養(yǎng)職責(zé)，所以老人頭痛發(fā)熱就常常缺醫(yī)少藥，無(wú)人照料，加上家務(wù)勞累、孫輩操心，往往小病拖成了大病。有的老人病了，連飯都做不了。想哭旁邊連一個(gè)聽(tīng)的人也沒(méi)有，心里頓時(shí)覺(jué)得無(wú)助，孤單。此外，老年人發(fā)病往往具有突然性，家中無(wú)人或搶救不及時(shí)，可能會(huì)錯(cuò)過(guò)治療時(shí)機(jī)，導(dǎo)致嚴(yán)重后果。而子女也只有在老人病重時(shí)才能給予一定的照顧，但恐怕那時(shí)為時(shí)已晚。

(五) 安全隱患時(shí)有發(fā)生

隨著農(nóng)村“留守老人”的增多，我們社會(huì)面臨的不僅是這些老人的贍養(yǎng)和照料問(wèn)題，還有便是一些不法分子起歪腦筋專(zhuān)騙留守老人所帶來(lái)的一系列社會(huì)問(wèn)題。盡管這些騙子的詐騙手段并不高明，卻能屢屢得逞。隨著年事漸高，一些農(nóng)村老人記憶力下降，有的行動(dòng)不便或身有殘疾，一些日常行為都有可能留下安全隱患，面對(duì)一些隱患時(shí)可能心有余而力不足。除此之外，還可能有各種各樣的突發(fā)狀況，使得我們對(duì)老人的生活更加擔(dān)憂。

三、 解決農(nóng)村留守老人問(wèn)題的建議

要真正解決留守老人存在的問(wèn)題，短時(shí)間內(nèi)很難一步到位，因此我們只能做好規(guī)劃，循序漸進(jìn)。

(一) 老人要調(diào)整哈心態(tài)，做積極參與社會(huì)的主人。

充分發(fā)揮農(nóng)村“留守老人”自身的積極性和能動(dòng)性，讓他們積極參與各項(xiàng)社會(huì)文化活動(dòng)。鼓勵(lì)老人保持好的心態(tài)，鍛煉身體，養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)新鮮事物，積極尋找精神寄托，充實(shí)自己的生活。

(二) 強(qiáng)化尊老、愛(ài)老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育，建立農(nóng)村老年人志愿者服務(wù)

尊老愛(ài)老是中華民族的傳統(tǒng)美德，要加強(qiáng)農(nóng)村年輕人的孝道教育，要弘揚(yáng)表彰那些在敬老愛(ài)老等方面做得較好的年輕人，并曝光、鞭撻那些歧視、排斥老人的行為。架起親情時(shí)時(shí)溝通的橋梁，在外子女要經(jīng)常給自己的父母打電話關(guān)心生活情況，給老人寄一些生活費(fèi)用，天寒時(shí)寄一些棉衣棉褲。過(guò)年時(shí)盡量能夠回家陪陪父母。

(三) 完善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件

要加快發(fā)展農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，強(qiáng)化農(nóng)村公共衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)。首先要不斷鞏固和發(fā)展新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，提高財(cái)政補(bǔ)助水平，對(duì)老年人治病產(chǎn)生的門(mén)診費(fèi)、醫(yī)藥費(fèi)、住院費(fèi)按一定比例進(jìn)行報(bào)銷(xiāo)。其次，政府做好調(diào)控工作，把城市富余、閑置的醫(yī)療資源轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，同時(shí)改革鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院運(yùn)行機(jī)制，向老年人提供安全廉價(jià)的醫(yī)療服務(wù)；三是要加強(qiáng)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生隊(duì)伍建設(shè)，定向培養(yǎng)農(nóng)村衛(wèi)生人才，提高鄉(xiāng)村醫(yī)生待遇福利，為農(nóng)村留住醫(yī)療衛(wèi)生人才。

(四) 建立農(nóng)村養(yǎng)老制度，興辦養(yǎng)老福利事業(yè)

我國(guó)目前的養(yǎng)老保險(xiǎn)制度還不健全，城鎮(zhèn)和農(nóng)村存在著巨大的差別。因此必須建立新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，把符合條件的農(nóng)村“留守老人”納入低保范圍。同時(shí)，大力發(fā)展社會(huì)福利和慈善事業(yè)，促進(jìn)農(nóng)村老齡事業(yè)的發(fā)展，讓“留守老人”老有所養(yǎng)。

只要我們認(rèn)識(shí)到農(nóng)村“留守老人”這個(gè)問(wèn)題并積極采取有效措施予以應(yīng)對(duì)，農(nóng)村的“留守老人”將不再留守，而變成幸福老人。

第四篇：社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

日前，經(jīng)過(guò)近兩個(gè)月面向京城住房消費(fèi)者的問(wèn)卷調(diào)查，珠江地產(chǎn)于1月10日推出的“自己的家自己作主”大型問(wèn)卷調(diào)查活動(dòng)已接近尾聲，本報(bào)在第一時(shí)間得到調(diào)查問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，并公之于眾。據(jù)了解，珠江地產(chǎn)此次活動(dòng)問(wèn)卷在北京青年報(bào)、北京晚報(bào)、中國(guó)電視報(bào)、珠江網(wǎng)站、焦點(diǎn)網(wǎng)同期發(fā)布，同時(shí)委托亞商在線公司直投?；顒?dòng)得到了京城住房消費(fèi)者的廣泛關(guān)注，截至3月1日，共收到問(wèn)卷近2萬(wàn)份，有效率約87%。

此次問(wèn)卷調(diào)查主要集中在區(qū)域和社區(qū)環(huán)境、社區(qū)規(guī)劃與配套、建筑與戶型、物業(yè)管理等方面，是對(duì)京城消費(fèi)者住房需求的一次較為全面的征詢，也充分表明了珠江地產(chǎn)一貫秉持的“好生活，在珠江”的開(kāi)發(fā)理念和服務(wù)精神。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，被調(diào)查者中30至45歲的中青年人占據(jù)了絕對(duì)的主力，占64.4%，家庭月收入在3000-5000元的占29%，5000-10000的占32%，10000元以上的占4%。30至45歲的中青年人多數(shù)已經(jīng)擁有商品房或其他形式的自有住宅，這一年齡段的人大多事業(yè)家庭都較為成熟、穩(wěn)定，他們?cè)谀贻p時(shí)購(gòu)置的商品房或房改房已經(jīng)到了更新?lián)Q代的時(shí)候，隨著住房二三級(jí)市場(chǎng)的開(kāi)放，他們潛在的需求將得到釋放；此外有很多目前租住公寓的人，他們也會(huì)考慮購(gòu)置房產(chǎn)。調(diào)查結(jié)果表明：

1、消費(fèi)者選擇購(gòu)房的區(qū)位偏好日益多元化，但朝陽(yáng)區(qū)和泛CBD地區(qū)仍是熱點(diǎn)區(qū)域

被調(diào)查者中49%希望居住在朝陽(yáng)區(qū)，19%希望居住在豐臺(tái)區(qū)，希望居住在通州區(qū)的人約9%，另有23%希望居住在其他區(qū)。購(gòu)房者最傾向于居住在朝陽(yáng)區(qū)的理由有三點(diǎn)：(1)它是是北京主要的涉外活動(dòng)區(qū)域，CBD規(guī)劃方案的確定更明確了朝陽(yáng)區(qū)的區(qū)域特征；(2)從居住環(huán)境優(yōu)劣的角度考慮，區(qū)內(nèi)亞運(yùn)村、望京及其以北地區(qū)空氣自然環(huán)境優(yōu)良，居住區(qū)集中，區(qū)域人文環(huán)境好；(3)東四環(huán)路打通，國(guó)貿(mào)橋、地鐵復(fù)八線通車(chē)，通州區(qū)輕軌地鐵開(kāi)工，區(qū)域交通優(yōu)勢(shì)明顯。此外，開(kāi)始有越來(lái)越多的消費(fèi)者考慮在南城購(gòu)房，其主要原因是南城房?jī)r(jià)相對(duì)便宜，購(gòu)房者更易于選擇到價(jià)位適中，品質(zhì)高檔的社區(qū)，同時(shí)，南城改造力度的不斷加大也增強(qiáng)了人們對(duì)于該區(qū)域的信心。

對(duì)于社區(qū)周邊環(huán)境的期望，許多被調(diào)查者同時(shí)選擇了兩項(xiàng)，約41%的被調(diào)查者期望居住在三、四環(huán)邊，29%期望居住在泛CBD區(qū)域，9%的人喜歡郊野風(fēng)光。可見(jiàn)，環(huán)線的概念在人們心目中已發(fā)生變化。購(gòu)買(mǎi)者傾向的區(qū)域已經(jīng)不再是二環(huán)至三環(huán)之間，而轉(zhuǎn)變?yōu)槿h(huán)至四環(huán)之間。與此同時(shí)，許多人愿意居住在泛CBD區(qū)域，主要原因是CBD商業(yè)核心區(qū)的形成，使得城市的核心居住區(qū)域外移。

2、消費(fèi)者越來(lái)越看重社區(qū)的景觀環(huán)境，并且喜歡居住在有相當(dāng)規(guī)模的大社區(qū)

51%的被調(diào)查者期望濱河而居，68%的人喜歡水景園林。由此可見(jiàn)，傍水而居、親近自然是許多人的居住理想，所以水景住宅理所當(dāng)然受到購(gòu)房者的推崇。因此，利用自然水系或在小區(qū)內(nèi)建造人工湖泊、瀑布、噴泉、水景廣場(chǎng)演繹都市水文化是開(kāi)發(fā)商明智的選擇。

對(duì)于社區(qū)建筑環(huán)境的期望，32%的被調(diào)查者喜歡河邊林蔭跑道，34%希望有人工湖，選擇河邊大型藝術(shù)廣場(chǎng)和社區(qū)中軸線廣場(chǎng)的人數(shù)都約占25%，選擇社區(qū)藝術(shù)中心的人不多。

關(guān)于社區(qū)的理想規(guī)模，68%的人認(rèn)為是30-50萬(wàn)平方米，選擇50-100萬(wàn)平方米的約有15%，選擇100萬(wàn)平方米以上的約9%，只有5%的人選擇30萬(wàn)平方米以下。按照一般規(guī)律，居住區(qū)社區(qū)規(guī)模大，居住者就會(huì)感到居住的環(huán)境更加舒適、生活更加方便。比如購(gòu)物、子女就學(xué)、醫(yī)療、娛樂(lè)設(shè)施及物業(yè)管理等等方面，只有社區(qū)達(dá)到一定規(guī)模，這些條件才會(huì)同時(shí)具備。所以，多數(shù)人選擇30-100萬(wàn)平方米的社區(qū)。但是，如果社區(qū)規(guī)模太大可能會(huì)受到購(gòu)房者的抵觸。

3、社區(qū)配套仍是消費(fèi)者購(gòu)房的重要考慮因素，社區(qū)的休閑娛樂(lè)和運(yùn)動(dòng)健康功能日益凸顯

被問(wèn)及希望居住區(qū)域所具備的交通工具時(shí)，選擇地鐵、輕軌的人最多，約72%，56%的人希望社區(qū)有公交車(chē)，另有18%的人希望有社區(qū)中巴。由此可見(jiàn)，公共交通的狀況仍是許多購(gòu)房者考慮的重要因素，地鐵、輕軌因其快速、便捷受到眾多購(gòu)房者的青睞。

4、板樓依舊受寵，低密度住宅深受消費(fèi)者喜愛(ài)

關(guān)于住宅類(lèi)型，板樓仍舊受到眾多住房消費(fèi)者的青睞，選擇小高層板樓的占25%，選擇高層板樓占16%；蝶型塔樓因其對(duì)采光、通風(fēng)條件的改良，正在受到越來(lái)越多消費(fèi)者的認(rèn)同，選擇蝶型塔樓的占33%；喜歡高層塔樓的人只有3%；另外由于對(duì)生活品質(zhì)的更高要求，選擇聯(lián)排別墅的有8%，選擇低層復(fù)式的有12%，選擇獨(dú)立式別墅的也占到了9%，且選擇這三項(xiàng)的被調(diào)查者中，80%收入在10000元以上，這說(shuō)明隨著城市人口密度的加大和污染的加劇，使得高收入群體傾向于購(gòu)買(mǎi)低密度住宅，從而享受舒適、清新的生活環(huán)境。

5、大戶型需求旺盛，獨(dú)居者和投資型買(mǎi)家成為小戶型住宅的主力客戶群體

調(diào)查表明，85%以上的消費(fèi)者所選擇的購(gòu)房面積在100平方米以上，其中選擇單元面積在150平方米以上的人約占35%，其余則有15%的購(gòu)房者會(huì)選擇100平方米以下的戶型。而對(duì)于房屋套型的選擇上，則以三居室居多，所占比例為56%，其次為對(duì)兩居室的選擇，被選率為22%。購(gòu)房者對(duì)大面積戶型需求旺盛的同時(shí)，獨(dú)居者和投資型買(mǎi)家正成為小戶型住宅的主力客戶群體。

69%的被調(diào)查者最希望的客廳面積為30-40平方米，74%的人會(huì)選擇20-30平方米的主臥，61%期望衛(wèi)生間為6-8平方米，54%的人認(rèn)為理想的廚房面積為8-10平方米。59%的被調(diào)查者認(rèn)為理想的復(fù)式住宅的面積為160-210平方米。住房消費(fèi)者對(duì)住房的要求已經(jīng)由“住的開(kāi)”變?yōu)樽非缶幼〉氖孢m性、功能性。

6、市場(chǎng)呼喚精裝修住宅

調(diào)查顯示，72%的被調(diào)查者希望購(gòu)買(mǎi)全部精裝修的住宅。購(gòu)房者生活、工作節(jié)奏快，多數(shù)對(duì)房子的裝修和裝飾沒(méi)有太多的經(jīng)驗(yàn)，如果有實(shí)力的發(fā)展商能提供有品質(zhì)保證的精裝修成品房，既減少了受那些不講信用的和低素質(zhì)的裝修商蒙騙的可能，又可以不必長(zhǎng)期受左鄰右舍裝修污染的影響，同時(shí)還可以將裝修與住房一次性進(jìn)行按揭貸款，所以精裝修商品房會(huì)受到購(gòu)房者的青睞。可以預(yù)見(jiàn)，市場(chǎng)上的毛坯房被精裝修成品房取代已是大勢(shì)所趨，它是成熟的開(kāi)發(fā)商和成熟的住房消費(fèi)者的共同選擇。

7、物業(yè)管理的內(nèi)涵不斷深化

統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，消費(fèi)者所要求的物業(yè)管理的服務(wù)內(nèi)容既包含社區(qū)局域網(wǎng)、防盜報(bào)警等智能化服務(wù)，也有家庭保潔、定餐，上門(mén)維修、訂機(jī)船票、提供醫(yī)療保健咨詢等私人化服務(wù)，涉及到了居家生活的方方面面。所以說(shuō)，在消費(fèi)者購(gòu)房心理日趨成熟的今天，樓市競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)已經(jīng)從以往的價(jià)格、地段等因素，更進(jìn)一步延伸到服務(wù)方面的角逐，誰(shuí)能提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，誰(shuí)就能抓住住房消費(fèi)者的心。此外，消費(fèi)者希望得到質(zhì)優(yōu)價(jià)低的服務(wù)，60%的被調(diào)查者能接受的物業(yè)管理收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)在3元／平方米以下。

8、價(jià)格高端市場(chǎng)和低端市場(chǎng)的需求狀況良好，中端市場(chǎng)需求相對(duì)不足

12%的被調(diào)查者選擇4000元／平方米以下的商品房，33%選擇單價(jià)為4000-5000元／平方米的商品房，24%可接受5000-6000元／平方米的商品房，12%選擇的單價(jià)范圍為7000元以上，選擇6000-7000元／平方米的人最少，只占9%，另有10%認(rèn)為單價(jià)無(wú)所謂，只要總價(jià)合適就行；70%的被調(diào)查者接受的總房?jī)r(jià)款在60萬(wàn)元以下，能接受總價(jià)為100萬(wàn)元以上的人占9%；選擇總價(jià)為60-80萬(wàn)元的人15%。這表明，高端市場(chǎng)和低端市場(chǎng)的需求狀況良好，而中端市場(chǎng)由于改善居住的那部分需求因?yàn)槎?jí)市場(chǎng)不完善而未被激活，所以需求相對(duì)不足。

其中，能承受的首付款為15萬(wàn)元以下的占43%，15-25萬(wàn)元之間的為34%，承受的首付款在25萬(wàn)元以上的人占23%?？梢?jiàn)，房地產(chǎn)金融政策的支持對(duì)刺激有效需求有重要作用。

9、消費(fèi)者看重發(fā)展商知名度

96%的被調(diào)查者非常重視發(fā)展商的知名度，一般重視的有4%，幾乎沒(méi)有人在此問(wèn)題上表現(xiàn)出無(wú)所謂的態(tài)度。可見(jiàn)，隨著社會(huì)的進(jìn)步和消費(fèi)者支付能力的進(jìn)一步增強(qiáng)，消費(fèi)者對(duì)住宅不僅僅只是功能上的需求，而且還有精神方面的需求。有品牌的公司就有信譽(yù)和實(shí)力是眾多住房消費(fèi)者的共識(shí)，一個(gè)優(yōu)良的品牌，不僅能增加消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)信心，而且還能給消費(fèi)者一種成就感和地位感，給予其參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的勇氣和力量，所以對(duì)品牌的追求已成為他們選擇住房的重要因素。

3月10日，珠江地產(chǎn)在其東部項(xiàng)目――珠江綠洲現(xiàn)場(chǎng)舉行盛大的抽獎(jiǎng)活動(dòng)。珠江地產(chǎn)為支持“自己的家自己做主”問(wèn)卷調(diào)查活動(dòng)的廣大北京市民準(zhǔn)備了豐厚的獎(jiǎng)品――“小別克”轎車(chē)、珠江合生會(huì)超值積分、韓國(guó)世界杯門(mén)票和四日游、廣州游。人人有機(jī)會(huì)摘取大獎(jiǎng)，那就得讓您的運(yùn)氣做主了！

第五篇：鄉(xiāng)村社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

農(nóng) 村

社

會(huì)

問(wèn)

題

調(diào)

查

報(bào)

告

當(dāng)今農(nóng)村社會(huì)存在的主要問(wèn)題調(diào)查及分析: 我們的報(bào)告共涉及以下幾個(gè)問(wèn)題：

一、留守老人問(wèn)題

二、留守兒童問(wèn)題

三、新生代農(nóng)民工社會(huì)融入問(wèn)題

四、農(nóng)村治安問(wèn)題

五、農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力流失問(wèn)題

第一章 留守老人問(wèn)題

“留守老人”問(wèn)題是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的一個(gè)沉重話題，是農(nóng)村改革發(fā)展過(guò)程中面臨的一個(gè)難點(diǎn)。黨的十七屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定》指出，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，必須發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，使廣大農(nóng)民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。因此，我們必須切實(shí)關(guān)愛(ài)“留守老人”，真正使“留守老人”能夠安享晚年，這既是促進(jìn)農(nóng)村和諧穩(wěn)定的具體要求，又是加快農(nóng)村改革發(fā)展的重要舉措。跟子女的長(zhǎng)期分離，留守老人面臨著嚴(yán)峻的生存質(zhì)量（qol）與心理健康問(wèn)題。我國(guó)農(nóng)村地區(qū)長(zhǎng)期以來(lái)一直實(shí)行以家庭為主的養(yǎng)老方式，子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的重要保障。但隨著承擔(dān)主要贍養(yǎng)義務(wù)的農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力的大量外流，長(zhǎng)期的兩地分離使得外出子女無(wú)法為留守父母提供經(jīng)常性的照料和關(guān)懷，家庭養(yǎng)老的基礎(chǔ)受到了動(dòng)搖，這在很大程度上影響到留守老人的經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照料、精神慰藉和心理健康。同時(shí)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、照看孫輩、人情往來(lái)等重負(fù)都?jí)旱搅肆羰乩先松砩希瑢?dǎo)致很多留守老人的生活處境令人堪憂。

對(duì)老年人的生存質(zhì)量簡(jiǎn)稱研究, 有助于了解老年人對(duì)健康包括生理、心理和社會(huì)方面的良好狀況的主觀體驗(yàn)和需求。以便采取措施為老年人提供更好的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)。

一、農(nóng)村“留守老人”面臨的困境

1、勞動(dòng)強(qiáng)度普遍較大

中、青年農(nóng)民原本是農(nóng)村種田的主勞力，然而他們外出務(wù)工后，田地全部交給留守在家的老人。年邁力衰的老人們，本來(lái)應(yīng)該坐享清福，可事實(shí)上，多數(shù)老人仍然是務(wù)農(nóng)的主角，子女留下的責(zé)任田他們不得不去耕種。而大部分靠打工“致富”的子女并沒(méi)有按時(shí)提供給父母充足的經(jīng)濟(jì)支持，以至于大部分老人還要依靠勞動(dòng)來(lái)維持生計(jì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在農(nóng)村，83％的“留守老人”沒(méi)有積蓄，80％的“留守老人”需要下地干農(nóng)活。因此，子女外出打工不但沒(méi)能明顯地改善“留守老人”的物質(zhì)生活水平，反而間接地加重了老人的勞動(dòng)強(qiáng)度。

2、醫(yī)療衛(wèi)生狀況不容樂(lè)觀

由于生理因素，老人上了一定年歲后，身體的各項(xiàng)機(jī)能逐漸下降，容易引發(fā)多種疾病。加上農(nóng)村醫(yī)療機(jī)構(gòu)不健全，醫(yī)務(wù)人員少，兒女常年在外務(wù)工，對(duì)“留守老人”疏于照顧，無(wú)法盡到贍養(yǎng)職責(zé)，所以“留守老人”一旦頭痛發(fā)熱就常常缺醫(yī)少藥，無(wú)人照料，加上家務(wù)操勞，往往使小病拖成了大病。子女一般也只在父母重病時(shí)才給予資金上的幫助，但那時(shí)為時(shí)已晚。據(jù)統(tǒng)計(jì)，農(nóng)村“留守老人”常年患病的比例高達(dá)61%。總之，“留守老人”的醫(yī)療衛(wèi)生狀況并未因子女收入增加而得到改善。

3、管教孫輩心有余而力不足

常年在外打工并能攜帶子女進(jìn)行隨身教育的打工者為數(shù)不多，外出務(wù)工造成許多農(nóng)村孩子短期或長(zhǎng)期失去了直接監(jiān)護(hù)人，形成了“留守老人”教育第三代的“隔代教育”現(xiàn)象。兒女外出打工，把小孩留給了老人，老人不得不重新當(dāng)起了“父母”。但是農(nóng)村“留守老人”的文化程度相對(duì)不高，又不懂得科學(xué)的教育方法，管教尺度難以掌握。加上祖孫之間

代溝明顯，使得許多孩子因感情缺失或多或少地出現(xiàn)自卑、自閉、冷漠等心理現(xiàn)象，學(xué)習(xí)成績(jī)受到影響，有的甚至好吃懶做、棄學(xué)厭學(xué)。

4、情感生活令人堪憂

子女的精神慰籍是老人身心健康必不可少的條件，但許多子女都忽視了對(duì)父母的精神慰籍和關(guān)懷。留守在家的老人既要負(fù)擔(dān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又要照顧小孩，安享晚年的心愿難以實(shí)現(xiàn)，心里失落感較大。打工兒女長(zhǎng)時(shí)間不回家，對(duì)老人尤其是對(duì)于單親家庭的“留守老人”來(lái)說(shuō)，打擊更大。加上外出子女平時(shí)很少與父母溝通，打電話回來(lái)更多的話題也是留守在家的小孩，這在一定程度上造成“留守老人”親情上的疏離和心靈上的煎熬。老年人精神上失去了依靠和寄托，無(wú)法享受過(guò)去大家庭的天倫之樂(lè)，精神世界比較空虛，心理上顯得孤獨(dú)無(wú)助。

5、娛樂(lè)活動(dòng)過(guò)于單調(diào)

年輕有文化的人都外出務(wù)工，留守在家的老人大多年邁力衰、精力有限，加上農(nóng)活多家務(wù)忙，很難開(kāi)展豐富多彩的娛樂(lè)活動(dòng)。而且大多數(shù)農(nóng)村還沒(méi)有真正建立起具有實(shí)際意義的老年組織，老人們一般除了空閑時(shí)間看電視、聊天、打牌外就沒(méi)有消遣的辦法了。而一些老人甚至為了省電連電視都不看，也有些老年人家中電視都是由孫輩控制，所看的電視節(jié)目都是老人們不感興趣的。

6、安全隱患時(shí)有發(fā)生

隨著農(nóng)村“留守老人”的增多，我們社會(huì)面臨的不僅是這些老人的贍養(yǎng)和照料問(wèn)題，還有便是一些不法分子起“歪腦筋”專(zhuān)騙“留守老人”所帶來(lái)的一系列社會(huì)問(wèn)題。盡管這些騙子的詐騙手段并不高明，卻能屢屢得逞，究其原因，主要在于農(nóng)村“留守老人”缺乏對(duì)詐騙犯罪的防范意識(shí)，以及大多數(shù)在外務(wù)工的子女少于同“留守老人”聯(lián)系所致。此外，一些“留守老人”因單獨(dú)居住，年老多病，身邊無(wú)人照料，根本無(wú)法應(yīng)對(duì)傷病等突發(fā)事件。

二、農(nóng)村“留守老人”的涵義及其原因

在社會(huì)老齡化程度加劇，家庭模式日趨小型化的同時(shí)，有關(guān)“留守老人”的報(bào)道也頻頻見(jiàn)于報(bào)端，作為一個(gè)日益龐大的社會(huì)群體，“留守老人”已經(jīng)引起社會(huì)的關(guān)注。據(jù)初步推算，目前我國(guó)農(nóng)村“留守老人”的數(shù)量近2000萬(wàn)，“留守老人”現(xiàn)象已經(jīng)相當(dāng)普遍。

那么究竟何為“留守老人”？從20世紀(jì)80年代開(kāi)始大規(guī)模進(jìn)入城市的農(nóng)民工，已經(jīng)成為城市建設(shè)和群眾生活不可或缺的重要力量。但受城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)及經(jīng)濟(jì)水平的制約，農(nóng)民工缺乏社會(huì)保障、工資偏低與工傷疾病使他們的家庭生活相對(duì)貧困，70%以上的農(nóng)民工在進(jìn)城時(shí)（包括進(jìn)城學(xué)習(xí)、工作和定居）把父母留在了農(nóng)村，催生了留守老人這一特殊的群體。我們把這種由于農(nóng)村人口遷移引起的特殊現(xiàn)象所構(gòu)成的老人群體稱為農(nóng)村留守老人群體。他們是社會(huì)中相對(duì)脆弱的群體，主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)上的低收入性、生活質(zhì)量上的低層次性、政治上的低影響力和心理上的高敏感性。

農(nóng)村“留守老人”問(wèn)題日益凸現(xiàn)，不僅影響到諸多農(nóng)民的家庭生活，也影響到了整個(gè)農(nóng)村的改革、發(fā)展、穩(wěn)定，我們應(yīng)該引起足夠的重視。

“留守老人”的大量涌現(xiàn)，原因不外三個(gè)：

一是計(jì)劃生育國(guó)策帶來(lái)了中國(guó)社會(huì)的老齡化。計(jì)劃生育國(guó)策的實(shí)施有效地控制了人口增長(zhǎng)，使農(nóng)村家庭向小型發(fā)展，原來(lái)供養(yǎng)老人養(yǎng)老的家庭模型正在巨變，“銀發(fā)浪潮”已經(jīng)到來(lái)。中國(guó)從1999年進(jìn)入老齡化社會(huì)，目前全國(guó)60歲以上的人口已達(dá)到1.34億，超過(guò)總?cè)丝诘?0%，其中65歲以上人口1.1億，占總?cè)丝诘?.5%。全國(guó)70%以上的老齡人分布在農(nóng)村，農(nóng)村老齡化問(wèn)題尤為突出。可以說(shuō)，“留守老人”是農(nóng)村人口結(jié)構(gòu)老齡化過(guò)程中產(chǎn)生的一種必然現(xiàn)象，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中不可避免的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

二是農(nóng)村剩余勞動(dòng)力大規(guī)模向沿海及大中城市流轉(zhuǎn)。迫于生計(jì)或?yàn)榱双@得更好的求學(xué)機(jī)會(huì)，子女不得不外出務(wù)工或?qū)W習(xí)。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)水平的提高，東西部差篇二：農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐心得報(bào)告

農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐心得報(bào)告

寒假社會(huì)實(shí)踐是我們大學(xué)生充分利用寒暑假的時(shí)間，以各種方式深入社會(huì)之中展開(kāi)形式多樣的各種實(shí)踐活動(dòng)。積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠促進(jìn)我們對(duì)社會(huì)的了解，提高自身對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)書(shū)本知識(shí)與社會(huì)知識(shí)的更好結(jié)合，幫助我們我們樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。

另一方面，當(dāng)我們走出校園，踏入社會(huì)開(kāi)始開(kāi)始展現(xiàn)自我的時(shí)候，我們需要一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有足夠的經(jīng)驗(yàn)，直接出來(lái)闖社會(huì)勢(shì)必要吃很多的虧，但是我們?cè)谛@的時(shí)候，大部分的時(shí)間都在學(xué)習(xí)，要想得到更多的經(jīng)驗(yàn)，利用寒暑假的時(shí)間來(lái)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，無(wú)疑是最好的選擇，而且，國(guó)家為全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)出適應(yīng)新世紀(jì)社會(huì)發(fā)展要求，全面發(fā)展型人才，并且加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義，社會(huì)主義教育，不斷號(hào)召大學(xué)生積極投身社會(huì)實(shí)踐，深入群眾，了解社會(huì)，爭(zhēng)做社會(huì)主義新青年。

本著“了解農(nóng)村，體驗(yàn)生活”的目的，我報(bào)了這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我想通過(guò)這次的實(shí)踐活動(dòng)砥礪自己的意志；通過(guò)感受農(nóng)村的艱苦生活，培養(yǎng)自己吃苦耐勞的品性；通過(guò)不斷地反省，改變以前不好的習(xí)慣。總之，一定要收獲生活的，社會(huì)的方方面面的經(jīng)驗(yàn)。

2014年1月4號(hào)，我們七個(gè)人（楊方益，宮明，宣繼巖，周曉玥，李冬梅，李迎春，還有我）開(kāi)始出發(fā)，坐上汽車(chē)，遠(yuǎn)離城市，東北鄉(xiāng)村的景色慢慢呈現(xiàn)在我們眼前，一眼望去，目力所及之處都是白的，莊稼地里已經(jīng)看不見(jiàn)什么農(nóng)作物了，我們?cè)谲?chē)上的時(shí)候，幾個(gè)農(nóng)村的叔叔伯伯在談?wù)撝罱l(fā)生的新鮮事，一個(gè)個(gè)眉飛色舞，我就在旁邊認(rèn)真的聽(tīng)著，觀看著現(xiàn)場(chǎng)版的“東北電視劇”，特別有意思，人人都說(shuō)東北人豪爽，有啥說(shuō)啥，直性子，一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)啊，他們的喜怒哀樂(lè)真的可以從臉上看出來(lái)。

汽車(chē)就這樣行駛在鄉(xiāng)村的公路上，我們面對(duì)著新的環(huán)境，一個(gè)個(gè)都特別興奮，好像就一轉(zhuǎn)眼工夫，我們的目的地——大堡村，到了。一下車(chē)，暖暖的太陽(yáng)就照在身上，雖然身上還是有點(diǎn)冷，但是看著大伙四處張望的眼睛，還有那好像使不完的精神勁，就覺(jué)得身上暖和好多?？刺焐?，應(yīng)該還有幾個(gè)小時(shí)才天黑，趕緊找了個(gè)旅館，我和冬梅住一個(gè)房間，簡(jiǎn)單休息之下之后，幾個(gè)人趁著天色還早，趕緊到外面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，熟悉一下周?chē)沫h(huán)境。

東北農(nóng)村和南方不一樣，這邊農(nóng)村屋子都只有一層，而且屋子面積很小，大概是為供暖來(lái)考慮的?？赡苓@邊新農(nóng)村建設(shè)比南方要好，這里的屋子都是很整齊的建在公路兩旁，看著很美觀，比起南方農(nóng)村的參差實(shí)在是好很多。拍完幾張相片，和伙伴們邊走邊嘮，一直在公路上走著，天色暗下來(lái)，就會(huì)旅館休息了，這天晚上早早就睡了。

5號(hào)是安排參觀當(dāng)?shù)氐暮晷判W(xué)，當(dāng)時(shí)也是為了不打擾小學(xué)生上課，就選了個(gè)星期天，學(xué)校不大，操場(chǎng)大的不得了，我們?nèi)サ臅r(shí)候操場(chǎng)上的前面一點(diǎn)的地方還有很多沒(méi)有清掃的積雪，聽(tīng)當(dāng)?shù)氐娜酥v，這所學(xué)校是一個(gè)商人資助才建起來(lái)的，我們到處走走，沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間就逛完了，總體感覺(jué)這所學(xué)校還不錯(cuò)，在農(nóng)村有這樣的一所小學(xué)已經(jīng)很不錯(cuò)了。下午沒(méi)啥事，大家又忙著四處看看，畢竟向我們這些南方的孩子很少有機(jī)會(huì)看到北方的農(nóng)村的。

六號(hào)早上起的特別早，洗漱完畢，和其他人一起吃完早餐，就開(kāi)始了正式的調(diào)查，我和冬梅調(diào)查的任務(wù)比較輕，一共就三家，第一家是個(gè)四十多歲的農(nóng)民，第二家是個(gè)七十多歲的老爺爺，第三家是個(gè)單親家庭（爸爸帶著個(gè)十一歲的女兒），其中記得最深的是單親家庭，爸爸生病在家，家里拿著低保生活，他女兒很懂事，當(dāng)時(shí)我到他家的時(shí)候，他女兒正在寫(xiě)作業(yè)，她家里貼滿了獎(jiǎng)狀，都是第一名，這位爸爸說(shuō)他女兒跟著他吃了好多苦，他愧對(duì)自己女兒，非但沒(méi)有給家里創(chuàng)造一個(gè)好條件，還有一身病，拖累了自己女兒，在我們跟他女兒談興的時(shí)候，表現(xiàn)得很成熟，一點(diǎn)都沒(méi)有一般十一歲女孩的任性與調(diào)皮，很懂事，她說(shuō)，現(xiàn)在就想著好好讀書(shū)，將來(lái)做個(gè)醫(yī)生，爸爸的病治好，當(dāng)我問(wèn)到學(xué)校里老師和同學(xué)對(duì)她咋樣時(shí)，她說(shuō)老師對(duì)她特別好，經(jīng)常為她單獨(dú)補(bǔ)課，而且學(xué)校還免除了她的學(xué)雜費(fèi)，校長(zhǎng)還號(hào)召全校給她捐款，她說(shuō)她很感激她的每一個(gè)老師還有同學(xué)，他們給了自己很大的幫助，在問(wèn)到國(guó)家政策對(duì)家里影響最大時(shí)，她說(shuō)是合作醫(yī)療，他爸爸本來(lái)是要花好多錢(qián)的，但是國(guó)家合作醫(yī)療減免了很多，不然家里條件更拮據(jù)。在臨走時(shí)，不禁為這一家的遭遇感到同情，當(dāng)然，我也看到國(guó)家的政策的普通老百姓的生活產(chǎn)生的深刻的影響，同時(shí)也激勵(lì)了我，一個(gè)十一歲的女孩就已經(jīng)能夠?yàn)橹依锵肓四敲炊啵?/p>

而我呢？已經(jīng)是大學(xué)生了，有時(shí)候還向爸爸媽媽撒嬌，到現(xiàn)在竟有時(shí)候也把自己當(dāng)做小孩，我是不是該好好反省了？做完問(wèn)卷調(diào)查以后差不多也到了 十二點(diǎn)多了，大家一起吃完午飯，開(kāi)始統(tǒng)計(jì)問(wèn)卷結(jié)果，整理好所有資料之后，就到了返程的時(shí)候了，這次社會(huì)實(shí)踐就算是圓滿完成了。

據(jù)我們了解，政府在民生方面的投入越來(lái)越大，而且新農(nóng)村建設(shè)的步伐也越來(lái)越快，特別是在黨和國(guó)家的關(guān)懷下，給予農(nóng)村很大的幫助，像醫(yī)療方面實(shí)行農(nóng)村合作醫(yī)療，教育方面實(shí)行九年義務(wù)教育，再過(guò)幾年就要普及十二年義務(wù)教育，農(nóng)業(yè)方面早已免除農(nóng)業(yè)稅，現(xiàn)在國(guó)家為鼓勵(lì)農(nóng)民種糧，還推出很多補(bǔ)貼，像農(nóng)機(jī)補(bǔ)貼，糧種補(bǔ)等等。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，自己親自了解了農(nóng)村的各方面情況，有了深刻的感觸，這不僅是一次實(shí)踐，更是一次人生經(jīng)歷，是一生的寶貴財(cái)富我學(xué)到了很多，覺(jué)得現(xiàn)在確實(shí)要好好的讀書(shū)，為著將來(lái)更好的回報(bào)祖國(guó)，服務(wù)社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 2014/2/25 唐瑋璐篇三：農(nóng)村大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

農(nóng)村大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

作者：佚名

在炎熱的夏天我們迎來(lái)了大學(xué)里的第一個(gè)暑期。為了體現(xiàn)我愿的辦學(xué)要求與辦學(xué)精神，我院特別在暑期位同學(xué)們安排了一項(xiàng)特殊的任務(wù)——社會(huì)實(shí)踐。主要是為了鍛煉我院學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，提高我們的動(dòng)手能力、思考、參與以及人際交往能力。這正體現(xiàn)了我院的辦學(xué)特色，參與社會(huì)任務(wù)有助于我們綜合能力的提升，也為我們畢業(yè)之后走向社會(huì)能更快、更好的適應(yīng)社會(huì)生活。

轉(zhuǎn)眼間一年的大學(xué)生活在不知不覺(jué)中劃上了圓滿的句號(hào)。回想在校的每一個(gè)日日夜夜，從起初的茫茫然到逐漸的適應(yīng)大學(xué)生活，一路走來(lái)回望走過(guò)的每一個(gè)足跡都顯得那樣歪歪斜斜?? 我出生在一個(gè)農(nóng)民家庭，父母都是老實(shí)巴交的莊稼人，我家住在偏遠(yuǎn)的小山村，生活條件不是很好，在我們那里主要以務(wù)農(nóng)為主要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，還有就是外出打工。我家也是一樣，家里種了許多地還有棗樹(shù)、果樹(shù)等等，這些使得父母一年四季幾乎沒(méi)有閑暇的時(shí)間。因?yàn)槲壹译x城較遠(yuǎn)而且家里又忙，要想去什么單位上去實(shí)踐就是不可能的，所以我的主要實(shí)踐任務(wù)就是在家?guī)透改父赊r(nóng)活。

當(dāng)然鋤地是我的主要工作。每天早上5點(diǎn)鐘就要上山鋤地，一天要?jiǎng)趧?dòng)

七、八個(gè)小時(shí)，雖然我對(duì)這樣的活已經(jīng)習(xí)以為常，可是由于長(zhǎng)時(shí)間在學(xué)校不鍛煉的緣故，起初這樣的勞動(dòng)強(qiáng)度幾乎讓我吃不消，幾天下來(lái)不僅把我曬得黝黑，而且渾身上下哪兒都疼，可是我依然每天起得很早堅(jiān)持著干活，想想父母這么多年每天都是這樣過(guò)的，我受這么一點(diǎn)苦算什么呢？也正是這樣一個(gè)信念支撐著我走過(guò)了那段日子，二十幾天的務(wù)農(nóng)生活就這樣結(jié)束了，接下來(lái)的只是一些簡(jiǎn)單、強(qiáng)度低的雜活兒而已，對(duì)我來(lái)說(shuō)根本不算什么，手掌上那些以前磨掉的老繭又厚厚的長(zhǎng)了一層，我想這些都是我堅(jiān)持不懈的見(jiàn)證，也是我收獲的“知識(shí)”。

其實(shí)把我的社會(huì)實(shí)踐說(shuō)的再狹義一點(diǎn)無(wú)非就是想靠自己的能力賺點(diǎn)錢(qián)，由于要幫家里干農(nóng)活所以一直沒(méi)機(jī)會(huì)，但是也不是沒(méi)有可能，接下來(lái)的日子就是我的賺錢(qián)生涯，也是每年到這個(gè)時(shí)候我都會(huì)做的一件事——捉蝎子。也許對(duì)于城里人來(lái)說(shuō)他們并不熟悉這一工作，但對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在熟悉不過(guò)啦！因?yàn)檫@項(xiàng)工作是在晚上進(jìn)行的所以不免具有一定的危險(xiǎn)性。每天晚上我背著好幾斤重的蝎子燈滿汕頭跑著捉蝎子，直至深夜兩三點(diǎn)鐘才回家睡覺(jué)，一晚下來(lái)那真是汗流浹背呀！這樣的晚上我足足持續(xù)了12天，雖然是挺累的但是還好累有所值啊，我總共買(mǎi)了900塊錢(qián)，這是我這學(xué)期的第一桶金。

這學(xué)期回到家發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)最大的變化就是家鄉(xiāng)正在進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)，到處都在修路、鋪橋。我想這正是一個(gè)賺錢(qián)的好機(jī)會(huì)也可以為家鄉(xiāng)的建設(shè)出點(diǎn)力呀！所以我決定在接下的日子里去路工上當(dāng)小工，雖然每天只有60塊的工錢(qián)而且這是一項(xiàng)體力活還會(huì)很累但是我想這正是一次鍛煉自己的好機(jī)會(huì)。我的工作是給石匠搬塊石和鏟水泥，從早上6點(diǎn)開(kāi)始一直到晚上8點(diǎn)，中途有兩三個(gè)吃飯和休息的時(shí)間，每天和工人們?cè)谝黄鸶苫钜黄鸪燥?，也讓我體驗(yàn)了一下當(dāng)工人的辛苦和感受一下掙錢(qián)是多不容易??！可是讓我意外的是就在打工的第五天我不小心被石頭壓了手指，所以我的工人生涯只得提前結(jié)束了，雖然只有五天可我也賺到了300塊錢(qián)，接下來(lái)的日子我只能在家養(yǎng)傷。

在養(yǎng)傷這段日子里，父親仍然在工地上干活，母親會(huì)偶爾去鋤地，生活變得無(wú)聊起來(lái)，我能做的只有家務(wù)了，每天幫忙做做飯，收拾屋子，下午的時(shí)候就帶上書(shū)本去放羊，每天如此。眼看著開(kāi)學(xué)的日子一天天臨近了，我的假期也漸漸完結(jié)，我的實(shí)踐也算結(jié)束了，可是我可以毫不夸張的說(shuō)我的實(shí)踐完成得很好而且我的假期相當(dāng)充實(shí)。

在整個(gè)實(shí)踐過(guò)程中我不僅鍛煉了體魄重要的是更加鍛煉了意志，在實(shí)踐中我學(xué)到了許許多多在課堂上永遠(yuǎn)也學(xué)不到的東西，我認(rèn)為無(wú)論做什么工作都只是其次，重要是我們能夠以正確的態(tài)度對(duì)待它，只要用心去實(shí)踐，做什么多是有意義的，而且不論做什么都必須要有恒心，只要能見(jiàn)次那么再大的苦難你都會(huì)想辦法去克服。我絕得我的實(shí)踐內(nèi)容很充實(shí)，它們鍛煉了不怕苦不怕累的精神，鍛煉了持之以恒、堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，更鍛煉了如何為人處事的技能?? 假期終于結(jié)束了，在我們揮手告別了大衣的時(shí)候又迎來(lái)了新的學(xué)期，開(kāi)學(xué)后我便是一名大二的學(xué)生了，我希望在新的學(xué)期中我們能以嶄新的面貌去把握在校的每一天，走好每一步，我也希望在嶄新的一天里收獲更多新的東西!!! 當(dāng)代農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)與價(jià)值觀

摘要：新農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略目標(biāo)，努力使農(nóng)村向著環(huán)境與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然和諧相處的方向發(fā)展，提升農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展能力，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式、優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)高效和生態(tài)安全的總體目標(biāo)，而農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)中價(jià)值觀至關(guān)重要。本文分析了現(xiàn)今農(nóng)村價(jià)值觀狀況，并對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題提出了解決途徑。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村生態(tài)文明 價(jià)值觀

一、農(nóng)民的“現(xiàn)代價(jià)值”取向

在中國(guó)30年的改革開(kāi)放過(guò)程中，中國(guó)農(nóng)民的現(xiàn)代性在生長(zhǎng)。但在現(xiàn)代性生長(zhǎng)的同時(shí)，也出現(xiàn)了過(guò)激的心理傾向，并由此引發(fā)了農(nóng)村生產(chǎn)和生活的生態(tài)失衡。

1、農(nóng)民的發(fā)展觀 改革開(kāi)放30年，中國(guó)農(nóng)民的生活不再圍繞著低層次的生存價(jià)值，而是有了更高的價(jià)值追求——發(fā)展。然而對(duì)于什么是發(fā)展，為什么要發(fā)展，怎樣才能發(fā)展，中國(guó)農(nóng)民又陷入了一個(gè)迷茫和困惑的階段。在對(duì)城市生活的追隨中，農(nóng)民的物質(zhì)生活水平提高了，但同時(shí)也正在失卻舊有的鄉(xiāng)村和諧文化、生態(tài)自然環(huán)境與生態(tài)人生。對(duì)于大多數(shù)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，發(fā)展就是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，就是城市化；就是使用大量的農(nóng)藥和化肥提高糧食產(chǎn)量；就是建樓房，買(mǎi)各種電器甚至家庭轎車(chē)。為了這樣的生活，農(nóng)民付出了很多?，F(xiàn)在，他們很多人在城里建立了一份家業(yè)，但由于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，他們沒(méi)有穩(wěn)定的收入，沒(méi)有醫(yī)療和養(yǎng)老保障，他們?cè)诔鞘械纳畈?/p>

不安定，很多人的內(nèi)心充滿了危機(jī)和不安定感。30年間農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)確實(shí)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。但是今天農(nóng)村的發(fā)展在一定意義上犧牲了農(nóng)民的身體健康和身心和諧，降低了農(nóng)民生活的幸福感。任何社會(huì)發(fā)展都要付出一定的代價(jià)，這是社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。然而并非任何代價(jià)都是不可避免的，許多問(wèn)題其實(shí)只是人的觀念問(wèn)題。當(dāng)中國(guó)農(nóng)民普遍處在追求生存價(jià)值的階段時(shí)，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)具有很強(qiáng)的緊迫性。但是當(dāng)溫飽已經(jīng)解決，并開(kāi)始尋求發(fā)展的時(shí)候，社會(huì)以及人的發(fā)展的生態(tài)性和整體性就顯得更為重要。

2、農(nóng)民的勞動(dòng)與財(cái)富觀

工業(yè)化與城市化是農(nóng)村發(fā)展的必然趨勢(shì)，在政府的引導(dǎo)下，農(nóng)民的價(jià)值觀順應(yīng)了農(nóng)村城市化發(fā)展的要求。但問(wèn)題是，我們?cè)诔鞘谢倪^(guò)程中自上而下都表現(xiàn)出急功近利的心態(tài)，以至于在生態(tài)等各方面都付出了不必要的代價(jià)。其實(shí)，不只是農(nóng)民，在社會(huì)轉(zhuǎn)型的今天，物質(zhì)需求已經(jīng)成為人們最主要的需求形式，人的精神需求對(duì)物質(zhì)需求的依賴性也越來(lái)越強(qiáng)。物質(zhì)需要滿足的程度成為人的尊嚴(yán)、榮譽(yù)和價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，人對(duì)物質(zhì)財(cái)富擁有的程度成為個(gè)人社會(huì)價(jià)值與地位的尺度。

3、農(nóng)民的消費(fèi)觀

目前，農(nóng)民消費(fèi)的重心一是房子，二是孩子的教育。房子永遠(yuǎn)是農(nóng)民在農(nóng)村身份和地位的象征，而贍養(yǎng)老人是花費(fèi)最少的。大多數(shù)農(nóng)民無(wú)論是在生活上還是在經(jīng)濟(jì)上都不愿意為父母付出。這就造成了今天農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)繁榮與老人的凄涼晚景形成鮮明對(duì)照的狀況。在現(xiàn)代農(nóng)民的消費(fèi)中，生活本身隱退了，人的生存價(jià)值和意義消失了。我們?cè)僖部床坏街髁鲀r(jià)值觀所倡導(dǎo)的現(xiàn)代人自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值與意蘊(yùn)，相反看到的只是傳統(tǒng)生命意義和價(jià)值的畸變，無(wú)論是對(duì)子女的培養(yǎng)還是家庭資產(chǎn)的購(gòu)置都充分體現(xiàn)出一種外界物質(zhì)的攀比和炫耀。這是受現(xiàn)代物質(zhì)消費(fèi)主義影響的結(jié)果?，F(xiàn)代性將人的“欲望”合理化為人的本質(zhì)，使人淪落為欲望的奴隸。這種異化消費(fèi)方式給人類(lèi)的生存環(huán)境和生活本身都帶來(lái)了災(zāi)難性的后果，它帶來(lái)了環(huán)境的惡化、人的心靈的困境和精神的匱乏，使人與自然、人與人、人的物質(zhì)與精神世界之間產(chǎn)生了嚴(yán)重的失衡與對(duì)抗。

二、中國(guó)農(nóng)民的價(jià)值取向?qū)е碌纳鷳B(tài)失衡

農(nóng)村的生態(tài)已經(jīng)失衡了。這個(gè)生態(tài)不只是自然壞境的惡化和農(nóng)作物的非生態(tài)化，人的生活空間也受到了現(xiàn)代化的擠壓，鄉(xiāng)村文化日漸衰落，農(nóng)民的身心也已經(jīng)失衡。

1、環(huán)境的惡化

為了發(fā)展，農(nóng)村引進(jìn)了大量的中小企業(yè)，這些企業(yè)使土壤和水資源遭受了嚴(yán)重的污染。為了發(fā)展，農(nóng)田使用大量的農(nóng)藥、化肥，也使空氣、水、土壤受到了嚴(yán)重的污染。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人居的小環(huán)境是越來(lái)越講究了。人們用上了自來(lái)水，使用各種家用電器，有了比較衛(wèi)生的廁所。很多地方也就此談?wù)撧r(nóng)村的生態(tài)化。而事實(shí)上，這些小環(huán)境的變化與工業(yè)和農(nóng)業(yè)的污染比起來(lái)是微不足道的。農(nóng)民雖然沒(méi)有太多的文化，對(duì)生態(tài)這樣的詞也很陌生，但他們并非沒(méi)有生態(tài)意識(shí)。

蘇北地區(qū)的部分養(yǎng)殖戶就自覺(jué)地用一半的水養(yǎng)殖，用一半的水來(lái)生長(zhǎng)水草，有很多農(nóng)民留出一塊水稻地，用很少的化肥和農(nóng)藥低產(chǎn)量生產(chǎn)，留著自己吃，或是吃隔年的糧食，減少農(nóng)藥對(duì)自己的傷害。但是他們不可能在所有的土地上都這樣生產(chǎn)，像他們要到污染嚴(yán)重的企業(yè)去打工一樣，經(jīng)濟(jì)的至上性是農(nóng)民自覺(jué)而又無(wú)奈的選擇，整個(gè)社會(huì)先發(fā)展后治理理念的踐行，是一種政治方向和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，一種根本的價(jià)值觀導(dǎo)向。

2、生活方式的扭曲

最能體現(xiàn)農(nóng)民生活方式的就是他們的村落居住方式。然而舊有的村落生活現(xiàn)在有了很大的改變。村莊的勞動(dòng)力外流，落里只剩下老人和孩子，鄉(xiāng)村日益空巢化，缺了往日的生機(jī)，沒(méi)有了安全的保障，老人和孩子的內(nèi)心都缺乏安全感，家庭的溫馨與歡樂(lè)也越來(lái)越少。所有這一切的變化除了經(jīng)濟(jì)收入的增加外，基本上是不愉快的，但農(nóng)民似乎沒(méi)有選擇。生活的變化必須如此，為了增加經(jīng)濟(jì)收入，為了不停下發(fā)展的步伐，為了順應(yīng)歷史的城市化潮流，一切都顯得如此順理成章。但發(fā)展是為了什么，擁有了溫飽甚至是小康生活以后為什么還要急于城市化？農(nóng)村城市化的應(yīng)然模式到底在哪里，這些，農(nóng)民們還來(lái)不及思考，也沒(méi)有能力思考。

3、農(nóng)民身心的失衡

從上世紀(jì)80年代起，蘇北農(nóng)民的生活水平有了很大的改善，農(nóng)民的體質(zhì)也有了提高，但是疾病的發(fā)生率卻并沒(méi)有因此而下降，特別是重大疾病。這些疾病大多來(lái)源于環(huán)境的污染，來(lái)源于食物和飲用水，來(lái)源于勞動(dòng)對(duì)身體的嚴(yán)重透支，來(lái)源于生活帶來(lái)的各種精神壓力，來(lái)源于身心的失衡。不僅是農(nóng)民的身體受到了嚴(yán)重的傷害，他們的精神也處于困頓之中。無(wú)止境的物質(zhì)消費(fèi)的攀比給人的生活帶來(lái)了無(wú)窮的壓力。城市的物質(zhì)文明是農(nóng)村人永遠(yuǎn)難以期冀的追求和夢(mèng)想。但當(dāng)用盡全力購(gòu)置了大量的物質(zhì)消費(fèi)品以后他們發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)依然一無(wú)所有。造成這種現(xiàn)象的根本原因也許并非是人們對(duì)物質(zhì)追求的貪得無(wú)厭，是來(lái)源于社會(huì)階層的差距和激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。社會(huì)階層的巨大差距使人們努力向上層社會(huì)攀登，或者說(shuō)至少要保持原有的水平。而激烈的競(jìng)爭(zhēng)迫使人們對(duì)此必須保持相當(dāng)?shù)呐Τ潭?，把人生的大部分甚至是全部的精力用?lái)提升或維持這樣的社會(huì)層次。

三、走向生態(tài)文明的價(jià)值構(gòu)想

1、兩種文明之間的沖突與和諧

后發(fā)展國(guó)家一直以來(lái)面臨著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、現(xiàn)代與后現(xiàn)代的雙重選擇與困境。在現(xiàn)代與后現(xiàn)代之間似乎存在著很大的沖突。而事實(shí)上，兩種文明之間內(nèi)在的人本關(guān)懷是一致的?，F(xiàn)代文明突出人在環(huán)境中的中心地位，生態(tài)文明提倡人與自然的平等，從根本上都是為了人的生存和發(fā)展。兩種文明對(duì)待人與自然關(guān)系上的差異，從根本上源于對(duì)人以及人的生活世界理解的不同，以及由此形成的不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)、制度體系和行為。社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度通過(guò)影響人與人的關(guān)系制約人與自然的關(guān)系。生態(tài)問(wèn)題不單純是人與自然的關(guān)系問(wèn)題，實(shí)質(zhì)是社會(huì)制度問(wèn)題。恩格斯在談到協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系問(wèn)題時(shí)說(shuō)過(guò)：要實(shí)行這種調(diào)節(jié)，僅有認(rèn)識(shí)是不夠的。為此需要對(duì)我們的直到目前為止的生產(chǎn)方式，以及同這種生產(chǎn)方式一起對(duì)我

們的現(xiàn)今的整個(gè)社會(huì)制度實(shí)行完全的變革?！?/p>

現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人和人的生活的根本觀念是個(gè)人主義、物質(zhì)主義、經(jīng)濟(jì)主義、消費(fèi)主義、科學(xué)主義和人類(lèi)中心主義，與此相應(yīng)，在制度層面充分相信和利用市場(chǎng)的作用，鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)分層，造成社會(huì)階層的巨大差距和極大的社會(huì)不公。這種社會(huì)結(jié)構(gòu)、制度體系和價(jià)值觀使得社會(huì)和個(gè)體的發(fā)展都背離了人本身，遠(yuǎn)離了生態(tài)文明。

生態(tài)價(jià)值觀重視人的生命和生活的整體，關(guān)注人的根本福祉。因此，調(diào)整現(xiàn)代價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)向生態(tài)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)換，需要從兩個(gè)方面進(jìn)行根本性變革?！耙皇歉淖儸F(xiàn)行的生產(chǎn)模式和社會(huì)組織，實(shí)行‘穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)’，重新思考工業(yè)化的生活方式，采取一種較分散、放慢增長(zhǎng)速度的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織形式。二是需要改變生產(chǎn)、消費(fèi)和人的需要之間的關(guān)系，建立一種新的消費(fèi)價(jià)值觀和需要價(jià)值觀?！?

2、對(duì)傳統(tǒng)文明的傳承

傳統(tǒng)是創(chuàng)新的源泉。一個(gè)國(guó)家在社會(huì)轉(zhuǎn)型的重大歷史時(shí)期，必定伴隨著文化的重生。中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧中包含著豐富的生態(tài)倫理觀念，這些將成為我們重建生態(tài)理念的再生資源。

在人與自然的關(guān)系中，人是主動(dòng)的、積極的，是對(duì)自然的駕馭和統(tǒng)領(lǐng)，但同時(shí)又不是盲目和破壞性的。中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為大自然是無(wú)私的，我們?nèi)祟?lèi)要尊重自然界的完美，從而保障人與自然的和諧。中國(guó)傳統(tǒng)文化中天人合一的價(jià)值取向是基于對(duì)自然的尊重而形成的一種高度的、超越物質(zhì)享受的民族自覺(jué)，是對(duì)自然存在深層次的文化認(rèn)同。中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為動(dòng)物性是人先天就有的，文化性才是人之為人的本質(zhì)屬性?，F(xiàn)代物質(zhì)文明把物質(zhì)生產(chǎn)及消費(fèi)放在人類(lèi)社會(huì)生活的主導(dǎo)地位，一味追求消費(fèi)享樂(lè)、無(wú)限膨脹的本能文化，由此導(dǎo)致了人的文化性的喪失。弗洛姆指出：“食欲是與生俱來(lái)的肉體機(jī)能，而內(nèi)在的良心則需要人和原則的指導(dǎo)，這只有靠文化的進(jìn)步來(lái)促進(jìn)。”所謂“靠文化的進(jìn)步來(lái)促進(jìn)”，最根本的是要變革現(xiàn)代本能文化，代之以張揚(yáng)人性、充實(shí)心靈、促進(jìn)人的全面發(fā)展的生態(tài)文化。

3、在農(nóng)村建立“低消費(fèi)，高福利”的生活方式

所謂“低消費(fèi)”，就是要節(jié)儉，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，反對(duì)以金錢(qián)來(lái)衡量人生價(jià)值的生活方式。所謂“高福利”，就是使人們感到生活的安全和穩(wěn)定，過(guò)有體面、有價(jià)值和尊嚴(yán)的生活。人類(lèi)生產(chǎn)的目的不是為了利潤(rùn)，而是為了消費(fèi)；人的消費(fèi)是為了增進(jìn)人類(lèi)的幸福感，而不是用來(lái)滿足貪欲。今天農(nóng)村經(jīng)濟(jì)是有了很大的發(fā)展，但是農(nóng)民的消費(fèi)欲望大大地超前于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，造成了環(huán)境的惡化與身心的嚴(yán)重失衡，形成了表面的物質(zhì)繁榮和實(shí)質(zhì)性精神生活的貧困。因此，應(yīng)指導(dǎo)農(nóng)民建立“低消費(fèi)，高福利”的生活方式樹(shù)立正確的生態(tài)文明價(jià)值觀。 【參考文獻(xiàn)】： [1]汪勁．新農(nóng)村建設(shè)：環(huán)保立法與執(zhí)法模式的合理選擇 [m]．中國(guó)環(huán)境資源 法學(xué)評(píng)論，2006。

[2]丁關(guān)良．中國(guó)農(nóng)村法治基本問(wèn)題研究[m]，北京：中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社，2001。

第六篇：社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

炎炎夏日，酷暑難熬，各大中小學(xué)校早已放假。在眾多的學(xué)生中，他們?yōu)榱诉^(guò)一個(gè)有意義的暑假，紛紛去各地、各處游覽觀光，以充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的修養(yǎng)，拓寬自己的眼界。因此，筆者來(lái)到省旅局，對(duì)我省假日旅游做了詳細(xì)的調(diào)查：

去年以來(lái)，新的休假制度形成的春節(jié)、“十一”、“五一”三個(gè)假日旅游“黃金周”，極大地刺激了人民群眾的旅游熱情，國(guó)內(nèi)旅游空前火爆，自去年國(guó)慶至今年春節(jié)、“五一”，接連出現(xiàn)了公眾旅游消費(fèi)熱的幾個(gè)高潮。假日旅游有力推動(dòng)了我省旅游業(yè)及鐵道、交通、民航和餐飲、商業(yè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，刺激了消費(fèi)，拉動(dòng)了內(nèi)需，增加了財(cái)政收入，滿足了公眾的旅游需求，豐富了節(jié)假日生活，對(duì)提高人們生活水平、繁榮地方經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮了積極重要的作用，受到全社會(huì)的普遍歡迎和關(guān)注。假日旅游帶動(dòng)假日經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，其主要表現(xiàn)在：

（一）假日旅游帶動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展。

“五一”期間全省共接待中外游客320萬(wàn)人次，旅游收入突破20億元人民幣，日均近3億元，比去年國(guó)慶增長(zhǎng)12%。全省各地的熱點(diǎn)旅游區(qū)再度火爆，如全國(guó)優(yōu)秀旅游城市xx共接待海外游客58萬(wàn)人次，旅游總收入超過(guò)16億；去年剛剛列入世界自然和文化遺產(chǎn)的xx市接待游客達(dá)到10。5萬(wàn)人次，旅游直接收入5000多萬(wàn)元，均創(chuàng)歷史最高記錄?！拔逡弧逼陂g，適逢xx島舉辦xx文化旅游節(jié)，七天時(shí)間上島人數(shù)達(dá)12萬(wàn)人次。xx市有賣(mài)票的48個(gè)景點(diǎn)共接待26。8萬(wàn)人次，較去年比增200%，收入5350元人民幣，比增215%。過(guò)去屬溫冷地區(qū)的xx山接待3萬(wàn)多人次。由于假日旅游的迅速升溫，旅行社生意紅火，各地賓館飯店頻頻告急。

（二）假日旅游帶動(dòng)民航交