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第一篇：毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，與之相適應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也得到了廣泛而深刻的發(fā)展。如今，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為日常生活中不可缺少的工具，極大地豐富和方便了人們的生活。但是，正如其他任何技術(shù)一樣，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍。網(wǎng)絡(luò)作為一種新的技術(shù)手段，綜合了以往語音、視頻和數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)，為人們提供多元化的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，在帶給人們方便和新穎的同時(shí)，也直接影響到了人們的生活方式，行為習(xí)慣和價(jià)值觀念，這種影響是兩面性的。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)使用者的主體，研究他們使用網(wǎng)絡(luò)的情況，有助于找出網(wǎng)絡(luò)使用中存在的問題，并由此形成解決辦法和指導(dǎo)大學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，使網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新興技術(shù)更好的服務(wù)于社會(huì)，使人們的生活更加穩(wěn)定和諧。

一、方法與步驟介紹

(一)調(diào)查方法的介紹

本次調(diào)查采用網(wǎng)上問卷調(diào)查的方式，在問卷網(wǎng)上設(shè)計(jì)好問卷后，將鏈接發(fā)送給其他同學(xué)，邀請(qǐng)他們參與問卷調(diào)查。

(二)調(diào)查對(duì)象的介紹

由于上網(wǎng)的主力是年輕人，我們能夠邀請(qǐng)到的主要也是大學(xué)生，因此該問卷設(shè)計(jì)的調(diào)查對(duì)象為大學(xué)生，我們將對(duì)大學(xué)生的上網(wǎng)情況進(jìn)行分析總結(jié)。

(三)分析方法的介紹

我們對(duì)調(diào)查結(jié)果采用圖表進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，根據(jù)調(diào)查得到的結(jié)果，結(jié)合網(wǎng)上的文獻(xiàn)資料，分析當(dāng)前大學(xué)生的上網(wǎng)情況，得出相關(guān)結(jié)論，提出意見建議。

二、資料介紹與分析

(一)調(diào)查背景

目前全國(guó)在校大學(xué)生超兩千萬人，作為民族未來的棟梁，大學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r對(duì)整個(gè)國(guó)家來說至關(guān)重要。網(wǎng)絡(luò)作為大學(xué)生生活的重要組成部分，深刻影響到大學(xué)生的方方面面。對(duì)大學(xué)生的上網(wǎng)情況進(jìn)行調(diào)查，能夠?qū)Υ髮W(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的情況有充分的了解，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分析研究，能夠更好的總結(jié)當(dāng)前大學(xué)生的生活狀況，提出切實(shí)有效的意見建議。

網(wǎng)絡(luò)的即時(shí)性和多樣性給大學(xué)生帶來豐富的信息，使大學(xué)生的生活與外界緊密相連。通過網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生們可以獲取新聞資訊，結(jié)交新老朋友，觀看電視電影，進(jìn)行評(píng)論討論，開展網(wǎng)上購物，娛樂放松自己，可以說網(wǎng)絡(luò)已成為自成一體的'虛擬世界，幾乎現(xiàn)實(shí)世界的所有事情都可以通過網(wǎng)絡(luò)完成。網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生的生活帶來極大便利，豐富了大學(xué)生的眼界，為大學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)。但不可否認(rèn)的是，網(wǎng)絡(luò)也給大學(xué)生帶來許多消極的問題。沉迷游戲，荒廢學(xué)業(yè)早已不是新鮮的話題，為游戲動(dòng)輒花費(fèi)上萬元人民幣的也大有人在。網(wǎng)絡(luò)上的暴力等不健康內(nèi)容也影響了大學(xué)生的身心健康，甚至造成了現(xiàn)實(shí)中的行為混亂。對(duì)大學(xué)生上網(wǎng)情況進(jìn)行規(guī)范引導(dǎo)已刻不容緩。

當(dāng)今世界東西方文化交融加快，文化對(duì)立沖突也明顯加劇。西方文化通過網(wǎng)絡(luò)不斷滲透進(jìn)大學(xué)生的日常生活，如何在開放的環(huán)境下既接受西方文化又保留傳統(tǒng)文化也成為重要的研究?jī)?nèi)容。同時(shí)境內(nèi)外反華勢(shì)力通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行反華宣傳，煽動(dòng)國(guó)內(nèi)暴力事件更加不容忽視。大學(xué)生必須保持警惕，堅(jiān)決抵制通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行反動(dòng)行為。

隨著社會(huì)變遷的加劇，社會(huì)沖突不斷涌現(xiàn)，越來越浮躁的人們也將網(wǎng)絡(luò)作為情緒的宣泄口。由于網(wǎng)絡(luò)身份的不確定性，加上部分人責(zé)任意識(shí)淡薄，在網(wǎng)上胡亂攻擊他人，批評(píng)政府，散播謠言，這些都成為了社會(huì)的不穩(wěn)定因素。大學(xué)生作為民族外來的希望，在面對(duì)這些問題時(shí)必須保持清醒的頭腦，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。通過這次的問卷調(diào)查，我們能夠初步掌握大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)使用情況，得出合理結(jié)論，提出有效的建議，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

(二)調(diào)查問卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果與分析

本次網(wǎng)上調(diào)查共獲得答卷55份，下面將對(duì)問卷的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)分析，以便最終得出正確結(jié)論并提出可行建議。

問卷調(diào)查的結(jié)果：

網(wǎng)絡(luò)道德問題現(xiàn)在已成為困擾社會(huì)的重要問題，從上表中我們也可以看到，不少大學(xué)生對(duì)這個(gè)問題沒有充分清醒的認(rèn)識(shí)，或者說認(rèn)識(shí)還不夠。網(wǎng)絡(luò)雖是虛擬的世界，但卻不應(yīng)缺乏監(jiān)管。政府應(yīng)不斷完善監(jiān)管制度，大學(xué)生也應(yīng)該嚴(yán)守道德紅線，對(duì)自己在網(wǎng)上的行為負(fù)責(zé)。

三、結(jié)論與討論網(wǎng)絡(luò)的正面影響：

1.為大學(xué)生提供了一種學(xué)習(xí)的新渠道。在國(guó)內(nèi)高等教育資源短缺的情況下，網(wǎng)上授課已經(jīng)成為一種新穎的教育模式。學(xué)生不僅可以選擇性的學(xué)習(xí)自己感興趣的課程，還可以和學(xué)校的老師直接交流，讓老師解答疑難，我們甚至可以不用出國(guó)就可以學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。另外，在現(xiàn)如今這個(gè)新知識(shí)呈爆炸性增長(zhǎng)的時(shí)代，知識(shí)的更新速度越來越快，學(xué)習(xí)已經(jīng)不是一件一勞永逸的事，而網(wǎng)絡(luò)信息的及時(shí)性正好適應(yīng)了這個(gè)發(fā)展過程。一個(gè)人只有不斷的接受新事物和新概念、不斷地學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)社會(huì)的變遷和時(shí)代的發(fā)展，而網(wǎng)絡(luò)在此過程中起的作用不言而喻。

2.豐富了大學(xué)生的社會(huì)生活。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用已經(jīng)滲透到大學(xué)生社會(huì)生活的各個(gè)方面和各個(gè)階段。沒上大學(xué)之前，可以通過網(wǎng)絡(luò)了解學(xué)校的基本信息，包括學(xué)校的各個(gè)學(xué)院、各個(gè)專業(yè)的背景和發(fā)展方向，然后選擇自己感興趣的、適合自己的專業(yè);上大學(xué)之后，可以通過網(wǎng)絡(luò)結(jié)交朋友、認(rèn)識(shí)新同學(xué)，閑暇時(shí)可以通過網(wǎng)購、看電影、聽音樂和玩游戲打發(fā)時(shí)間，還可以通過網(wǎng)絡(luò)組織各種形式的課外活動(dòng)和學(xué)術(shù)活動(dòng);到了畢業(yè)季，可以通過網(wǎng)絡(luò)方便快捷地了解各種招聘信息或者關(guān)注各種考研網(wǎng)站，選擇合適的學(xué)校繼續(xù)深造可以說，大學(xué)生的社會(huì)生活已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)。

3.有助于拓寬大學(xué)生的思維和視野。網(wǎng)絡(luò)的包容性使不同生活背景，不同生活經(jīng)歷，處在不同生活環(huán)境中的人能夠平等自由的交流。通過這種交流，可以使人了解各種不同的思維方式，學(xué)會(huì)從不同的角度看待問題，有助于創(chuàng)新性思維的形成。網(wǎng)絡(luò)的多樣性使人能夠見識(shí)到自己生活范圍之外的、自己不熟悉的事物，可以開拓人的視野，激發(fā)人的好奇心和不斷探索的欲望，這是一個(gè)人不斷進(jìn)取的動(dòng)力所在。

4.滿足了大學(xué)生交流、溝通和理解的需要。由于多數(shù)大學(xué)生是獨(dú)生子女，獨(dú)立性較強(qiáng)，一旦與父母缺乏有效的溝通，與父母之間存在隔閡，就可能會(huì)導(dǎo)致心理障礙，網(wǎng)絡(luò)自由開放的特點(diǎn)使他們紛紛借助網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)與人溝通，相互傾訴，渴望被理解。這在一定程度上使大學(xué)生的不滿情緒得到了宣泄，有益于家庭和社會(huì)的和諧。

網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響：

1.網(wǎng)絡(luò)上的信息量太過龐大，過多的信息造成了“信息污染”。尼葛洛龐帝說：“信息高速公路的含義就是以光速在全球傳輸沒有重量的比特?！本W(wǎng)絡(luò)世界包羅萬象，充斥著各種各樣的信息，并且其中的信息量正在呈幾何級(jí)數(shù)不斷增長(zhǎng)。

一方面，大量的信息使人應(yīng)接不暇，大學(xué)生為了追求所謂的“學(xué)識(shí)廣博”，只能走觀花般瀏覽大量信息，而忽略了思考這一過程，而且不斷變化的信息使人的注意力無法集中，形成一種“快餐化”文化，這與我國(guó)思想文化的博大精深背道而馳;

另一方面，這些信息中存在著大量垃圾信息，一些色情、暴力的信息經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，這對(duì)大學(xué)生的身心造成了嚴(yán)重的傷害，尤其是在這價(jià)值觀和人生觀形成的重要時(shí)期，有些人因此毀了前途，甚至走上犯罪道路。

2.網(wǎng)絡(luò)的超時(shí)空特性擴(kuò)大了大學(xué)生的交往面，但是網(wǎng)絡(luò)的虛擬化導(dǎo)致了這些人社會(huì)化的不足。網(wǎng)絡(luò)可以傳輸文字、圖像和視頻等各種格式的信息，為大學(xué)生之間的交流提供了多媒體、互動(dòng)性的立體途徑。網(wǎng)上收發(fā)電子郵件方便、快捷，icq新奇、及時(shí)，聊天室輕松愉快，bbs的討論自由、廣泛，大學(xué)生通過這些途徑可以與許多互不相識(shí)的人交談、來往，互相幫助，互相傾訴。還有許多網(wǎng)站專門提供各種類型的交友服務(wù)，大學(xué)生可以根據(jù)個(gè)人的興趣、工作的需要、學(xué)習(xí)的需要交到自己想交的朋友因此，很多大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬的世界，與現(xiàn)實(shí)世界缺乏互動(dòng)和交流，導(dǎo)致他們的自我意識(shí)太強(qiáng)，對(duì)社會(huì)持一種冷漠態(tài)度，這完全不是大學(xué)生該有的青春氣盛、朝氣蓬勃的樣子。

3.由于上網(wǎng)占用了大學(xué)生大量學(xué)習(xí)和思考的時(shí)間，很多人荒廢了自己的學(xué)業(yè)，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)絡(luò)交友，掛科和不能畢業(yè)的現(xiàn)象層出不窮。在調(diào)查的樣本中，由27%認(rèn)為上網(wǎng)影響到了自己的學(xué)業(yè)。

4.長(zhǎng)時(shí)間的面對(duì)電腦屏幕，可能造成大學(xué)生生理機(jī)能失調(diào)、內(nèi)分泌紊亂、神經(jīng)系統(tǒng)正常節(jié)律被破壞等健康問題。有48%的被調(diào)查大學(xué)生每天上網(wǎng)時(shí)間在2~4小時(shí)，有27%的被調(diào)查大學(xué)生每天上網(wǎng)4小時(shí)以上。

第二篇：大學(xué)生寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

一片葉子屬于一個(gè)季節(jié)，年輕的莘莘學(xué)子擁有絢麗的青春年華。誰說意氣風(fēng)發(fā)，我們年少輕狂，經(jīng)受不住暴雨的洗禮?誰說象牙塔里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?走出校園，踏上社會(huì)，我們能否不辜負(fù)他人的期望，為自己書寫一份滿意的答卷……

在注重素質(zhì)教育的今天，大學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐作為促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學(xué)校的高度重視。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)。同時(shí)，實(shí)踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的一種良好形式。多年來，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已在我校蔚然成風(fēng)。

大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，步入大學(xué)就等于步入半個(gè)社會(huì)。我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會(huì)實(shí)踐的磨練，我們深深地認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐是一筆財(cái)富。社會(huì)是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，投身到社會(huì)實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會(huì)創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長(zhǎng)，并有效的為社會(huì)服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價(jià)值。今后的工作中，是在過去社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)范圍，挖掘?qū)嵺`活動(dòng)培養(yǎng)人才的潛力，堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與了解國(guó)情，服務(wù)社會(huì)相結(jié)合，為國(guó)家與社會(huì)的全面發(fā)展出謀劃策。堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量為社會(huì)創(chuàng)造了新的財(cái)富。

這個(gè)假期我沒有選擇自己所學(xué)的專業(yè)去實(shí)踐，而是在一個(gè)親戚開的電腦配件柜臺(tái)幫忙賣貨，過的十分充實(shí)。在此次實(shí)踐過程中我學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識(shí)，它讓你開闊視野、了解社會(huì)、深入生活、回味無窮。也對(duì)自己一直十分想了解的電腦知識(shí)有了更進(jìn)一步的深入。社會(huì)實(shí)踐作為廣大青年學(xué)生接觸社會(huì)、了解國(guó)情、服務(wù)大眾的重要形式，對(duì)于青年學(xué)生的成長(zhǎng)、成才有著極為重要的作用。

這次假期實(shí)踐我以“善用知識(shí)，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，從社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)自我。這次的社會(huì)實(shí)踐收獲不少。我認(rèn)為以下四點(diǎn)是在實(shí)踐中缺少的。

一.在社會(huì)上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時(shí)間的工作讓我認(rèn)識(shí)更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長(zhǎng)期的練習(xí)。以前工作的機(jī)會(huì)不多，使我與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變，會(huì)使談話時(shí)有冷場(chǎng)，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。

二.在社會(huì)中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力做出肯定。在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你沒有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。

三.在社會(huì)中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時(shí)候，知道要打假期工時(shí)，自己就害怕了。自己覺得困難挺多的，自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如哥哥所說的“在社會(huì)中你要學(xué)會(huì)厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對(duì)話，工作時(shí)間長(zhǎng)了你自然就不怕了。”其實(shí)有誰一生下來就什么都會(huì)的，小時(shí)候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當(dāng)你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對(duì)是關(guān)鍵，如某個(gè)名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。”

四.工作中不斷地豐富知識(shí)。知識(shí)猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。

以上是我自己覺得在這次假期社會(huì)實(shí)踐學(xué)到了自己覺得在社會(huì)立足必不可少的項(xiàng)目。

大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會(huì)是一個(gè)很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識(shí)聯(lián)系于社會(huì)。實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問題，分析問題，解決問題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。

假期間，在家人的聯(lián)系下，我找到了一份家教的工作。這是我自開學(xué)以來找到的第一份社會(huì)兼職工作。得到此份工作時(shí)，我的內(nèi)心既興奮又新奇。興奮的是，自己得到了一個(gè)鍛煉自己的能力同時(shí)體現(xiàn)自身價(jià)值的機(jī)會(huì);新奇的是，生平第一個(gè)工作會(huì)有多少未知等著我去體驗(yàn)。于是，我的暑假生活又增添了一道絢麗的風(fēng)景。這道風(fēng)景讓我學(xué)會(huì)了許多，體味了許多，思考了許多……

第一篇可憐天下父母心

我的學(xué)生叫xx。第一次到他家做客，他正在書房里生悶氣(因?yàn)樗_始不同意請(qǐng)家教)馬叔和阿姨熱情地招待了我，與我在客廳里誠(chéng)懇地交談了很久。從xx的性格愛好談到他的學(xué)業(yè)特長(zhǎng)。因此，第次了解xx，不是通過與他的直接接觸，而是通過與他父母的交談。在交談中，我了解到以下情況：xx有厭學(xué)情緒，懶于學(xué)習(xí)，貪于玩樂。”由于上述諸多原因，他的成績(jī)很不盡如人意。父母對(duì)他抱以很大的期望，希望他能夠考上重點(diǎn)中學(xué)，將來到大學(xué)去深造。而他現(xiàn)在的學(xué)習(xí)情況，讓他的父母感到很灰心很失望。

在交談中，我可以感受到父母心中那種望子成龍的殷切期望和恨鐵不成鋼的急切心情，父母對(duì)子女的那種期望是摯熱的、無私的。他們看的很遠(yuǎn)，看到了子女的未來;他們做得很無私，甚至?xí)捎谧优牟徊哦钌钭载?zé)。我被父母對(duì)子女的這種情義深深打動(dòng)，同時(shí)感到肩上的擔(dān)子很重。他，對(duì)于沒有任何家教經(jīng)驗(yàn)的我來說，畢竟是一個(gè)“挑戰(zhàn)”。

第二篇他，就是我的學(xué)生，一塊尚未雕琢的頑石

他，叫xx。又高又瘦的個(gè)子，高高的鼻梁上架著一副學(xué)士眼鏡。稚氣未干的娃娃臉上，總是掛著一絲難以褪去的疲倦。這是他給我的第一印象。

家教的第一天，我給他講解了期末試卷。試卷上的字跡很潦草，不論是英文還是漢文。由字知人，我想他在學(xué)習(xí)上一定很隨意，對(duì)自己要求不嚴(yán)格。在講解試卷的過程中，我發(fā)現(xiàn)他聽講時(shí)顯得很疲倦，不時(shí)地打呵欠。如此的聽講狀態(tài)，其效果可想而知。我也開始意識(shí)到：現(xiàn)在的首要任務(wù)不是講課，而是幫助他端正學(xué)習(xí)態(tài)度。

第二天，我給他上了一堂思想教育課，給他闡明了學(xué)生的職責(zé)和學(xué)習(xí)的目的。他似乎懂得了什么。不時(shí)地點(diǎn)頭表示同意。此后，我也經(jīng)常給他上類似的課程，不時(shí)地與他交談學(xué)習(xí)體會(huì)。他的聽課狀態(tài)比以前有了很大的改觀。我為之而感到欣喜萬分。

每天上午工作兩個(gè)多小時(shí)，中間有一段休息的時(shí)間。休息時(shí)，他不會(huì)與我主動(dòng)談些事情，因?yàn)樗男愿窈軆?nèi)向。他很愛看報(bào)紙和雜志。休息時(shí)，他總要找一些報(bào)紙來翻閱，去尋找他感興趣的東西(尤其是足球新聞)。偶爾也會(huì)在客廳里，將一個(gè)足球踢來踢去。他說，足球是他的至愛，由此也結(jié)交了好多朋友。

第三篇：大學(xué)生暑假三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

在大學(xué)里的第一個(gè)寒假中，我來到了我們家鄉(xiāng)的_鎮(zhèn)體驗(yàn)獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化，濃厚的鄉(xiāng)村文化氣息，讓我深受啟發(fā)。大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”有利于我們了解國(guó)情，由于我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，因此我們必須走向社會(huì)，深入農(nóng)村，了解農(nóng)民的現(xiàn)狀，了解他們的所思所想。而且，大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”也有利于我們體察民情。

只有貼近農(nóng)民的心，才會(huì)真切感受到耕耘的艱辛和收獲的喜悅。最終才會(huì)把成長(zhǎng)的根深深植入祖國(guó)的沃土里!再有，大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”有利于我們?cè)鲩L(zhǎng)才干，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)和投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，走理論和實(shí)踐相結(jié)合的道路，是我們當(dāng)代大學(xué)生鍛煉成才的有效途徑。社會(huì)實(shí)踐是知識(shí)創(chuàng)新的源泉，是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，通過實(shí)踐，可以促使我們學(xué)習(xí)的提高。從而成為對(duì)社會(huì)有用的人才。

在關(guān)愛留守兒童的活動(dòng)上，我們組主持的專題叫“關(guān)愛花朵，精彩大棚”，做這個(gè)活動(dòng)我們的初衷是想借我們的行動(dòng)展示給這些缺乏關(guān)愛的山村孩子們的父母一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，那些禮都是村委出錢資助給我們活動(dòng)的。我們這個(gè)活動(dòng)是在這期志愿活動(dòng)里的一部分。當(dāng)我們給孩子們送去一些糖果和書本文具時(shí)，孩子們那種渴望愛的眼神深深的打動(dòng)著我、震撼著我，缺愛、純真、努力、上進(jìn)是在場(chǎng)的每一個(gè)孩子都具備的，從他們那雙充滿求淚水的眼睛里，我可以清清楚楚的看到。

和孩子們一起的幾個(gè)小時(shí)里，我過得快樂而充實(shí)，仿佛又回到了自己的童年，當(dāng)一個(gè)小孩子代表給我們佩帶紅領(lǐng)巾的時(shí)候，我真的很激動(dòng)，激動(dòng)的程度不比我第一次帶紅領(lǐng)巾的時(shí)候差;當(dāng)孩子們用洪亮的聲音唱著《春天在哪里》時(shí)，我不知為什么，也許是一種沖動(dòng)。我的眼睛開始模糊了，我想我真的是被他們感動(dòng)了，被他們的純真、活潑、樸實(shí)感動(dòng)了。

這次的社會(huì)實(shí)踐我的收獲很大，感受也很多。濃厚的鄉(xiāng)村文化底蘊(yùn)，讓我不管在以后的學(xué)習(xí)中，還是生活中。精神上有了極大的提升。農(nóng)村的發(fā)展離不開我們作為祖國(guó)未來的花朵的共同努力，我們以后要多為，自己家鄉(xiāng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，共創(chuàng)美麗，幸福的家園!

第四篇：大學(xué)生暑假三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

向人民群眾學(xué)習(xí)的號(hào)召和《中共重慶市委、重慶市人民政府關(guān)于做好大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐工作的通知》精神，引導(dǎo)青年大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐_，深入了解基本國(guó)情，進(jìn)行正確的社會(huì)觀察，讓廣大青年學(xué)生了解國(guó)情市情民情，增進(jìn)同農(nóng)民群眾的感情，增長(zhǎng)實(shí)踐才干，不斷增強(qiáng)學(xué)生在實(shí)踐中奮發(fā)成才的使命感和責(zé)任感，堅(jiān)定跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念。根據(jù)校團(tuán)委《關(guān)于組織開展20_年暑期大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的通知》，在院黨委總體部署下，文學(xué)院積極開展_年大學(xué)生志愿者暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，取得了圓滿的成功。

文學(xué)院蒲公英社會(huì)實(shí)踐服務(wù)團(tuán)在黔江區(qū)杉嶺開展了為期十天的三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過此次活動(dòng)磨煉了隊(duì)員意志，促進(jìn)大家綜合素質(zhì)的提高。一方面奉獻(xiàn)了愛心;另一方面提高了同學(xué)們的組織協(xié)調(diào)能力、獨(dú)立思考能力和分析解決問題的能力，為將來走上工作崗位打下良好的基礎(chǔ)。有助于進(jìn)一步明確當(dāng)代青年學(xué)生所肩負(fù)的歷史使命，牢固樹立國(guó)家主人翁的責(zé)任感和使命感。此次三下鄉(xiāng)活動(dòng)主要分為以下三個(gè)部分：

一、全面策劃、運(yùn)籌帷幄

此次三下鄉(xiāng)活動(dòng)得到了院領(lǐng)導(dǎo)的高度關(guān)注，文學(xué)院團(tuán)總支切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌安排部署，確保工作落實(shí)。在調(diào)研基礎(chǔ)上依據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)、興趣愛好等，有針對(duì)性地組建、派出重點(diǎn)服務(wù)團(tuán)隊(duì)，實(shí)現(xiàn)了精準(zhǔn)對(duì)接;要在活動(dòng)組織實(shí)施中完善了過程管理和規(guī)范機(jī)制，開展了必要的思想作風(fēng)和服務(wù)技能培訓(xùn)，提高了蒲公英社會(huì)實(shí)踐服務(wù)團(tuán)的服務(wù)水平，確保了此次活動(dòng)開展的成效。具體的安排如下：

(一)在前期準(zhǔn)備工作中，為了更好的對(duì)新農(nóng)村進(jìn)行調(diào)研，我們團(tuán)隊(duì)成員根據(jù)自己的能力，進(jìn)行了合理的分工，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，順利的完成了前期的工作。為此次活動(dòng)的順利的完成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(二)在活動(dòng)開始之前由指導(dǎo)老師對(duì)隊(duì)員進(jìn)行嚴(yán)格的培訓(xùn)，確保下鄉(xiāng)隊(duì)員具備相關(guān)的文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，并掌握了活動(dòng)的基本方法和技能，使每一個(gè)隊(duì)員在心理上、實(shí)踐上、知識(shí)上都做好準(zhǔn)備。

(三)隊(duì)員來自不同的專業(yè)，結(jié)合自身專業(yè)知識(shí)，布具有專業(yè)特色的活動(dòng)內(nèi)容，從而確?；顒?dòng)內(nèi)容豐富多彩。

(四)在活動(dòng)開始之前與負(fù)責(zé)單位取得聯(lián)系，商談?dòng)嘘P(guān)細(xì)節(jié)，并做好相關(guān)媒體工作，確保本次暑期實(shí)踐活動(dòng)順利進(jìn)行。

二、滿懷熱情，投身實(shí)踐

此次三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，深入農(nóng)村，下基層。以充分的前期準(zhǔn)備工作，富有成效的開展了教育幫扶的主題活動(dòng)。了解了民情，在社會(huì)實(shí)踐中認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐_，增進(jìn)了同農(nóng)民群眾的感情。通過了開展以人為本，幫扶送教育、協(xié)調(diào)發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)科普幫扶調(diào)研、和諧社會(huì)，普通話推廣送文化三個(gè)大板塊的實(shí)踐活動(dòng)。并以此為契機(jī)，向基層的廣大干部群眾宣傳永遠(yuǎn)跟黨走的號(hào)召，堅(jiān)定跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。我院三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)如下：

(一)以人為本，幫扶送教育

以人為本是_的核心。指以人為價(jià)值的核心和社會(huì)的本位，把人的生存與發(fā)展作為的價(jià)值目標(biāo)，一切為了人，一切服務(wù)于人。我團(tuán)在該過程中深入實(shí)踐_，在服務(wù)農(nóng)村物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)的過程中受教育，長(zhǎng)才干，作貢獻(xiàn)，進(jìn)一步提高自身的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，為實(shí)現(xiàn)推進(jìn)兩大跨越，建設(shè)美好重慶的宏偉目標(biāo)和推進(jìn)重慶全面建設(shè)小康社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

重慶師范大學(xué)是一個(gè)師范類院校，蒲公英社會(huì)實(shí)踐服務(wù)團(tuán)在三下鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng)中就學(xué)以致用，將自己的專業(yè)知識(shí)技能與三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，真正的做到了理論與實(shí)踐的結(jié)合。蒲公英社會(huì)實(shí)踐服務(wù)團(tuán)始終秉持著一切為了群眾，一切服務(wù)群眾的工作思想，一絲不茍的走農(nóng)戶，下基層的為群眾服務(wù)，以自己的專業(yè)知識(shí)與技能切實(shí)的使老百姓受益。

蒲公英團(tuán)隊(duì)始終貫徹落實(shí)從群眾中來，到群眾中去的工作路線，堅(jiān)持在實(shí)踐中，為了使此次活動(dòng)更具成效，靈魂和核心是密切聯(lián)系群眾，想問題、辦事情、作決策都要從人民群眾的根本利益出發(fā)，把群眾的利益高高頂在頭上、時(shí)刻看在眼里，千方百計(jì)為群眾辦實(shí)事、解難題。密切聯(lián)系群眾就要做到想問題、辦事情首先考慮群眾怎么想、希望我們?cè)趺醋?，一切從群眾的切身利益出發(fā)，做到從群眾中來。只有從群眾的切身利益出發(fā)，才能與群眾的想法保持一致，達(dá)到事半功倍的效果。只有從群眾關(guān)心的問題出發(fā)，才能獲得群眾的熱情擁護(hù)，干事情、解決問題才能一呼百應(yīng)，更加順利地實(shí)現(xiàn)活動(dòng)目的，提高我們的活動(dòng)成效?；顒?dòng)具體內(nèi)容如下：

1.愛心家教

(1)活動(dòng)概況：

以人為本，幫扶送教育活動(dòng)的主題活動(dòng)之一就是愛心家教。此次活動(dòng)主要的幫扶對(duì)象是留守兒童和家庭較困難的兒童。幫扶方式仍堅(jiān)持一對(duì)一和一對(duì)多。幫扶內(nèi)容主要包括各個(gè)科目的答疑解難，學(xué)習(xí)方法的推廣和科普知識(shí)的推廣。堅(jiān)持助其貧困，育其精神的幫扶宗旨，堅(jiān)持將愛心進(jìn)行到底。

6日，開始了我們的愛心家教工作。當(dāng)我們看著那一雙雙渴求知識(shí)眼睛，當(dāng)我們讓一個(gè)個(gè)喪失希望的生命重新?lián)P起生命的風(fēng)帆，當(dāng)我們看到一個(gè)個(gè)失去孩子重新拿起課本，那一刻我們的心是暖的。蒲公英社會(huì)實(shí)踐服務(wù)團(tuán)不求回報(bào)，只求問心無愧。留守兒童是我們此次愛心家教的重點(diǎn)幫扶對(duì)象，整個(gè)愛心家教組總共有12個(gè)教員，留守兒童就占了6個(gè)，其他的貧困家庭也有我們隊(duì)員的身影。杉嶺鄉(xiāng)是一個(gè)比較貧困的鄉(xiāng)村，我們?cè)谀抢锝⒂押玫年P(guān)系，為我們以后工作的開展打下了基礎(chǔ)。以人為本，幫扶送教育活動(dòng)就是在群眾的大力支持下才去的全面的成功。我們?cè)谏紟X鄉(xiāng)與群眾建立的深厚的感情，我們愛心教員的付出在那里開了花，是每個(gè)愛心教員共同努力的結(jié)果,是整個(gè)愛心家教團(tuán)隊(duì)和整個(gè)文學(xué)院的團(tuán)隊(duì)的榮耀。

(2)活動(dòng)意義：

愛心家教活動(dòng)的開展也并非一帆風(fēng)順，組織這項(xiàng)活動(dòng)的重慶師范大學(xué)文學(xué)院團(tuán)總支老師、同學(xué)們付出了不懈的努力。為了聯(lián)系到貧困家庭，一個(gè)電話，一個(gè)電話的向農(nóng)戶推銷自己的愛心;為了能夠保障蒲公英社會(huì)實(shí)踐服務(wù)團(tuán)隊(duì)員的教學(xué)能力，還做了專門的崗前培訓(xùn);為了安排最合適的愛心老師，他們一家一戶的走訪，了解孩子的性格、學(xué)習(xí)情況和補(bǔ)習(xí)需求。

對(duì)于愛心家教活動(dòng)，組織和參與的同學(xué)們有著自己的理解：愛心家教活動(dòng)的意義不僅僅在于一個(gè)免費(fèi)的義務(wù)家教，而是大學(xué)生黨員、團(tuán)員深入社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的一種形式。這一活動(dòng)不僅為貧困家庭的孩子提供了平等的機(jī)會(huì)，使他們感受到來自社會(huì)的溫暖，也使在校大學(xué)生能力上得到鍛煉，思想上得到升華，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感。只要有需要，我們就會(huì)將愛心家教活動(dòng)一直堅(jiān)持下去。星星之火可以燎原，愛心家教活動(dòng)雖然只是大學(xué)生服務(wù)社會(huì)的星星之火，但這份愛心在天津大學(xué)不斷的傳遞和蔓延著，以燎原之勢(shì)溫暖著每一位大學(xué)生、每一位受助孩子的心靈。2.與當(dāng)?shù)亟處熃涣餍牡?/p>

(1)活動(dòng)概況：

20_年_月_日，我們重慶師范大學(xué)文學(xué)院蒲公英社會(huì)實(shí)踐服務(wù)團(tuán)，來到了李高老師的家，有幸采訪了李高老師。就是一個(gè)扎根鄉(xiāng)村教育32年的平凡而不普通的人民教師。在這青山綠水、民風(fēng)淳樸、蜿蜒崎嶇的杉嶺大山中，他來自基層，最終扎根基層。在這片熱土中揮曬自己的青春，奉獻(xiàn)自己的力量。在教育事業(yè)中碩果累累。

(2)活動(dòng)意義：

十年樹木，百年樹人，教育是一個(gè)自人類文明誕生至今，無限存在的永恒課題。她延續(xù)至人類文明高度發(fā)展的今日，仍是我們無法回避，異常重視的問題。與當(dāng)?shù)亟處熃涣餍牡玫幕顒?dòng)就是提高我們師范類學(xué)子專業(yè)技能的活動(dòng)，為我們以后的就業(yè)提供一個(gè)指導(dǎo)。同時(shí)也是發(fā)現(xiàn)農(nóng)村教育弊端，為有針對(duì)性的解決農(nóng)村教育問題提供了可能。

在采訪中，李高老師也希望更多的大學(xué)生扎根農(nóng)村教育，雖然大學(xué)生活是如此的豐富多彩，大城市四通八達(dá)，物流橫欲。杉嶺鄉(xiāng)卻是物資匱乏，條件惡劣，但是想那樣的地方更需要優(yōu)秀的大學(xué)生去守護(hù)。我們相信只需要在山村中默默的堅(jiān)守，我們同樣也會(huì)在這片大山中放飛夢(mèng)想，成就自己的人生。

2.關(guān)愛留守兒童，送書下鄉(xiāng)

(1)活動(dòng)概況：

目前，一些貧困小學(xué)存在著課外書匱乏的情況，小學(xué)生課外知識(shí)來源極其有限。黔江區(qū)杉嶺鄉(xiāng)的小學(xué)生課外讀物貧乏的情況更為突出，蒲公英團(tuán)隊(duì)推出送書下鄉(xiāng)活動(dòng)，并為小學(xué)生募集課外讀物，將自己的閑課外讀物捐給渴望擁有他們的農(nóng)村兒童。

此次活動(dòng)無論是團(tuán)隊(duì)人員的篩選和活動(dòng)形式的選擇都要特別注意。在團(tuán)隊(duì)人員分工和書籍的選擇也必須認(rèn)真對(duì)待。并在前期的準(zhǔn)備中，開展留守兒童心理調(diào)查，家長(zhǎng)調(diào)查，社會(huì)態(tài)度調(diào)查等多方面的調(diào)查，以獲取此次活動(dòng)開展的翔實(shí)依據(jù)。并結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，把握留守兒童的需要，避免此次關(guān)愛留守兒童，送書下鄉(xiāng)活動(dòng)流于形式。

8日，重慶師范大學(xué)文學(xué)院舉辦了關(guān)愛留守兒童，送書下鄉(xiāng)活動(dòng)?；顒?dòng)當(dāng)天，蒲公英社會(huì)實(shí)踐團(tuán)代表重慶師范大學(xué)文學(xué)院共捐贈(zèng)圖書20冊(cè)。

當(dāng)孩子們看到各色各樣圖文并茂的少兒圖書時(shí)都雀躍不已，他們圍攏上來興奮地對(duì)同學(xué)說，我們鄉(xiāng)的那些書都被我們讀了無數(shù)遍了，很久沒有新書看了，現(xiàn)在哥哥姐姐們一下子送來這么多圖書，真是好開心呀。

此次活動(dòng)采用分隊(duì)送書的活動(dòng)形式。在送書的同時(shí)，隊(duì)員會(huì)講一些勵(lì)志的故事，宣傳一些勵(lì)志的書籍。以培養(yǎng)培養(yǎng)他們對(duì)人生的信心。隊(duì)員們還講解了許多實(shí)用的閱讀方法，讓孩子們多讀書，讀好書。為自己的人生鋪好路，打好基礎(chǔ)。關(guān)愛兒童，送書下鄉(xiāng)活動(dòng)受到了當(dāng)?shù)亓羰貎和臒崃覛g迎，獲得了老百姓的一致好評(píng)，并得到了當(dāng)?shù)卣母叨荣澷p，他們表示希望我們多開展此類活動(dòng)，讓這些孩子們對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)生活有信心，有希望。

(2)活動(dòng)意義：

重慶師范大學(xué)文學(xué)院舉辦這次活動(dòng)的目的除了是向留守兒童贈(zèng)送圖書外，更主要的是希望通過類似的關(guān)愛行動(dòng)，引導(dǎo)留守兒童多與書這個(gè)良師益友為伴，多讀書、讀好書，通過社會(huì)的關(guān)愛為留守兒童營(yíng)造健康成長(zhǎng)的良好氛圍。

此次活動(dòng)，還給蒲公英團(tuán)隊(duì)的未來教師提供了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，提供一個(gè)與孩子互相交流的平臺(tái)，有利于他們了解新的教育理念和教學(xué)方法;同時(shí)，對(duì)縮小城鄉(xiāng)學(xué)校差別，促進(jìn)均衡教育有著積極的意義。

該活動(dòng)受到群眾的的熱烈歡迎和廣泛好評(píng)。為留守兒童們提供了更為豐富的閱讀物和優(yōu)秀的少兒讀物，豐富孩子們的課外生活，引導(dǎo)他們閱讀融知識(shí)性、娛樂性、趣味性、教育性于一體的各類健康書籍。此次贈(zèng)書活動(dòng)進(jìn)一步豐富杉嶺鄉(xiāng)文化內(nèi)涵，為杉嶺鄉(xiāng)的文化建設(shè)添磚加瓦，豐富了杉嶺鄉(xiāng)的教育資源，為留守兒童們的成長(zhǎng)、成才奠定了基礎(chǔ)。

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第五篇：大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

我于XX年1月末至2月初在家鄉(xiāng)唐朝侗寨進(jìn)行寒假社會(huì)實(shí)踐，組織唐朝地方文化傳承發(fā)揚(yáng)侗族戲曲文化，并于1月31日舉辦唐朝XX年春節(jié)文藝晚會(huì)。后于2月1日組織帶唐朝文藝隊(duì)往唐朝寨之歸滾寨舉行“為也”的文化交流活動(dòng)。現(xiàn)將本人組織的“新春為也”實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)匯報(bào)如下：

唐朝侗寨是一個(gè)地處湘黔桂三省交界侗鄉(xiāng)腹地之偏遠(yuǎn)高寒山區(qū)中的古侗寨，自古是侗鄉(xiāng)一個(gè)重要關(guān)道，有“唐朝古道”之說，居住著1300多戶侗族、苗族人家近5000人，為侗鄉(xiāng)人口密度最大的村寨之一。唐朝侗寨自古以來民族和諧，文化繁榮，侗族歌舞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，戲曲文化燦爛，并盛產(chǎn)文藝能人，歷史上曾揚(yáng)名百里侗鄉(xiāng)，被史書記載“千戶唐朝”，民間流傳“千戶唐朝”之說。

唐朝侗族民歌中，有侗族大歌、侗族長(zhǎng)歌（又稱侗族河邊情歌）、侗族山歌、侗族琵琶歌、耶歌、侗族笛子歌、禮俗歌、勞動(dòng)歌、兒歌等等，另有蘆笙踩堂、蘆笙曲、侗族戲曲，可謂品種齊全，琳瑯滿目，涵蓋侗族文化之精華于一體。

唐朝侗族戲曲自古有名。自從侗戲流傳入唐（光緒十年，即公元1875年）以來，唐朝侗戲班代代相傳，多出能人，每屆戲班都頗受大眾歡迎，美名響譽(yù)百里侗鄉(xiāng)。20世紀(jì)90年代以前，唐朝地方有7個(gè)戲班，即大寨戲班、上樓戲班、中樓戲班、下樓戲班、知了戲班、歸滾戲班、良拜戲班，90年代后，三樓戲班與大寨戲班合并為大寨戲班，更名為“唐朝文藝隊(duì)”。唐朝大寨80年代經(jīng)歷一場(chǎng)火災(zāi)后興修大寨戲臺(tái)（1992年新修，XX年維修），一直以來大力發(fā)展侗戲。十年間，唐朝大寨戲班走遍周邊黔桂邊境數(shù)十個(gè)侗寨進(jìn)行“為也”（侗音weex yeek）演出（黔東南黎平的中潮區(qū)黃堡wangcbuc、田壩頭gaosbianv、林掌ullemc、山蘭sanhlanc、興隆nanldongl、金田灣、湖南的大壩dalbal、gaosjeenx等寨）不下一百場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)贏得xxxx。唐朝大寨文藝隊(duì)為侗族戲曲文化宣傳、發(fā)揚(yáng)和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，也贏得了黎平東部、湖南南部、桂北三江侗族自治縣西北各寨人民的一致好評(píng)和普遍贊譽(yù)。

在唐朝大寨，侗戲的老祖宗在侗族楊家（清代的楊鳳元為第一代侗戲師傅），隨后各樓都出現(xiàn)戲班，各戲班又產(chǎn)生幾位師傅。通過筆者社會(huì)調(diào)查，如今唐朝文藝隊(duì)侗戲師傅為上樓的公楊念（楊定藩）、甫楊念（楊慶益）、公楊可（楊慶懷）、中樓的公仕美（楊財(cái)寶，已故）、下樓的陽甫果、陽甫求、公紹蘭（龍?jiān)乒猓?、甫紹蘭（龍群升）、甫清云（楊日光）等人。侗戲班（文藝隊(duì)）樂器隊(duì)為甫楊婭、甫蘭利、陽甫姑、陽甫滿，男演員為甫歲鳳、楊甫妮、甫楊氏、陽增玉、陽甫聰、楊甫念、陽甫刷、楊平山、楊甫慧、楊甫擁軍（侗戲演員兼琵琶歌大師）等，女演員為楊奶凱、楊奶可、吳奶雨清、吳奶映利、吳奶錦洋、楊計(jì)群、吳群眾等人。過去三樓戲班各屆演員合起來一百多人，加上良拜、知了、歸滾戲班，總數(shù)不下200人。

隊(duì)伍龐大，演藝精湛，業(yè)績(jī)輝煌?？梢哉f，唐朝侗寨在侗戲方面一直很繁榮，發(fā)展勢(shì)頭良好。但到新世紀(jì)，伴隨著國(guó)家西部大開發(fā)，唐朝寨實(shí)現(xiàn)兩通（通電、通公路）以后，尤其XX年唐朝山林公路改修四級(jí)路后，唐朝地方越來越多的青年、中年選擇外出打工（多數(shù)下廣東），村里學(xué)習(xí)傳統(tǒng)侗歌、侗戲的人越來越少。原來的大寨戲班演員（1998屆，即現(xiàn)屆戲班）也從XX年開始停練、停演、停唱，多數(shù)演員下廣東打工，成家立業(yè)，無心表演和組織，或礙于一些非議，許多文藝才子才女被困窘的顯示生活淹沒xxxx。

為侗戲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以保存和發(fā)揚(yáng)，增強(qiáng)人們?cè)诂F(xiàn)代化工業(yè)社會(huì)中的民族意識(shí)、群族記憶和民族文化關(guān)懷意識(shí)，為復(fù)興唐朝侗戲文化，為加強(qiáng)村寨民族文化交流，促進(jìn)文化的發(fā)展，恢復(fù)唐朝大寨當(dāng)年情景，也為充分發(fā)揮唐朝大寨盛產(chǎn)文藝能人、文化資源豐富的優(yōu)勢(shì)，以帶動(dòng)唐朝地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，筆者特意利用這個(gè)珍貴的寒假時(shí)間，將唐朝文藝隊(duì)所有成員召集起來，趁新春佳節(jié)眾人打工回家過年之機(jī)，在唐朝迎春節(jié)文藝晚會(huì)之后組織唐朝文藝隊(duì)于2月1日往唐朝寨之歸滾寨舉行“為也”的文化交流活動(dòng)。

“為也”（侗語稱weex yeek，唐朝土語稱/wε31 xhε354/）活動(dòng)是侗族地區(qū)特有的文化習(xí)俗，是基于侗族社會(huì)傳統(tǒng)“款”文化之上的民間村寨文化、情感交流方式。在侗族地區(qū)，從形式和內(nèi)容分，有民歌“為也”、戲曲“為也”、蘆笙“為也”、斗牛“為也”、籃球賽“為也”等等方式。

村寨之間“為也”既是村寨情感交流，加強(qiáng)村寨溝通和團(tuán)結(jié)，又是地域文化差異的村寨的文化交流、互相學(xué)習(xí)，彼此增進(jìn)了解，發(fā)展自己村寨傳統(tǒng)文化。唐朝侗寨就是因?yàn)樵凇盀橐病蔽幕矫姹憩F(xiàn)突出，尤其以侗戲“為也”、民歌“為也”繁榮為由著稱于侗鄉(xiāng)。

XX年新春侗族戲曲“為也”歸滾。

寨晚會(huì)由筆者組織和主持，總共分兩部分：一部分是侗戲演出，曲目是《助郎娘妹》全劇和《毛紅與玉英》選段（從“毛紅與玉英玩山對(duì)歌、相識(shí)相戀”到“媒婆與爪半凱說媒、斂財(cái)”）。演員全部是1998屆，年齡在30-40歲之間。片段用時(shí)190分鐘；另一部分是青少年學(xué)生現(xiàn)代歌舞表演和民歌演唱，含文藝隊(duì)老牌經(jīng)典花扇舞《采茶舞曲》和侗族大歌《五月蟬歌》《高山井水》兩首。該部分主要是為展現(xiàn)唐朝文藝新人風(fēng)采，讓他們多學(xué)侗族文藝文化，耳濡目染，慢慢成長(zhǎng)為唐朝侗戲文藝隊(duì)新一代。該部分用時(shí)30分鐘。整個(gè)晚會(huì)用時(shí)220分鐘。

在組織老屆戲班演員往歸滾寨“為也”過程中，筆者觀察到幾個(gè)現(xiàn)象：

1、聞聽大寨要到歸滾寨“為也”唱戲，歸滾寨、知了寨、良拜寨許多文藝愛好人士紛紛自發(fā)組織侗戲“為也”、蘆笙“為也”、舉辦蘆笙比賽、舉行斗?；顒?dòng)，豐富鄉(xiāng)村文化生活，活躍民族村寨文化；

2、許多人聞聽要唱戲鬧元宵，十分興奮，十分支持組織者和老演員演出，并為組織者提供所需的幫助；

3、老演員中多數(shù)熱心不減，興趣頗濃，自主克服種種困難、陳舊觀念束縛，前來商議、排練、預(yù)演，積極配合組織者工作；

4、通過與老演員交流調(diào)查，了解到演員們不僅在侗戲方面表現(xiàn)優(yōu)秀，而且在樂器演奏、侗歌演唱等方面有所造詣。每個(gè)演員都是才華橫溢。

6、歸滾寨民看戲十分專注，人們?cè)诳磻蛑性俅误w驗(yàn)了昔日侗族戲曲文化的魅力。同時(shí)，這也表明了侗族人民當(dāng)年的侗戲情結(jié)并未有一絲減少。這對(duì)我們今后繼續(xù)發(fā)揚(yáng)、發(fā)展侗戲文化，還有“為也”文化的繼續(xù)非常有利。

筆者開始這項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)于XX年1月27日，當(dāng)天完成所有的聯(lián)系任務(wù)；28日。侗戲班子集中于大寨戲臺(tái)，商議劇目和選段；29日晚于大寨戲臺(tái)溫習(xí)、排練；30日晚預(yù)演；31日晚正式演出。2月1日收尾。

通過本次社會(huì)實(shí)踐，我從收獲、效果兩方面來歸納總結(jié)，并談?wù)勑牡茫?/p>

從收獲來看：

1、成功舉辦一個(gè)民族村寨的新春文化交流晚會(huì)，活躍了村寨文化，為家鄉(xiāng)送上了一個(gè)美好的節(jié)日禮物，成為家鄉(xiāng)人民最真的一份子和親切的朋友，得到了家鄉(xiāng)父老的喜愛和孩子們的擁戴。

2、侗戲的恢復(fù)讓我從中也學(xué)會(huì)了一些傳統(tǒng)民歌戲曲，同時(shí)也自學(xué)了侗戲的二胡曲，這些都讓我更好地理解侗戲文化的精髓和精神的內(nèi)核，讓我更加生動(dòng)地感受自己民族的脈搏跳動(dòng)，感受民間文化的魅力，感受田間地頭文化的生動(dòng)和如此的貼切人生。

3、在看戲過程中，我更深刻地理解了侗族人民的民族審美心理特點(diǎn)和理想追求。同時(shí)更加懂得了怎么樣才能創(chuàng)造出適合侗族審美心理的文藝作品；

4、在本次社會(huì)實(shí)踐中，我搜集到了不少珍貴的第一手資料，為將來事業(yè)發(fā)展做了相關(guān)準(zhǔn)備。

5、在整個(gè)社會(huì)實(shí)踐中，我更加真實(shí)地反觀了自己民族的處境，更加明白了我對(duì)于我的民族該做哪些努力，我的民族的未來出路有了更多的認(rèn)識(shí)。

從效果上來看：

1、最為主要和最為明顯的是――文化的復(fù)蘇。侗戲的恢復(fù)是重要的。要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，首先要有文化的存在和運(yùn)轉(zhuǎn)。讓侗戲恢復(fù)起來就是最關(guān)鍵的一步。接下來的工作主要是對(duì)侗戲的發(fā)揚(yáng)和發(fā)展。

2、在文化復(fù)蘇的基礎(chǔ)上，民族主體對(duì)自我民族心理與文化的認(rèn)同得到強(qiáng)化，文化的自覺將得到更進(jìn)一步的加強(qiáng)，即更為主動(dòng)。

3、在文化復(fù)蘇的基礎(chǔ)上，民眾對(duì)文藝的關(guān)注得到強(qiáng)化，這對(duì)抵御現(xiàn)代不良風(fēng)氣起到了一定的作用。人們可以在自己生活空間中讓文藝占有一定位置。

4、當(dāng)然，此次實(shí)踐也有一些不足，比如唐朝經(jīng)濟(jì)的'限制帶來晚會(huì)設(shè)備的不足，當(dāng)?shù)匾恍╆惻f保守的落后觀念仍然存在于人們腦中，影響人們的行動(dòng)，從而帶來文化復(fù)蘇的可能性減小，給唐朝文化復(fù)興帶來困難。

總之，此次社會(huì)實(shí)踐非常有意義。本著對(duì)自己民族的熱愛和對(duì)文藝的熱愛，就自己專業(yè)所需，我發(fā)揮了自己優(yōu)勢(shì)，即是鍛煉自己，也是造福民族、家鄉(xiāng)。我將繼續(xù)努力，不斷成長(zhǎng)為祖國(guó)、民族需要的人。

第六篇：大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

為了順應(yīng)全國(guó)大學(xué)生下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的潮流，響應(yīng)學(xué)校追尋中國(guó)夢(mèng)的號(hào)召。我們一行18個(gè)人。一位老師，十七位學(xué)生，來自各個(gè)學(xué)院的學(xué)生成員組成了“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)團(tuán)隊(duì)。

我們因?yàn)閾碛邢嗤膲?mèng)想相聚于在一起，又因?yàn)閼汛粋€(gè)目標(biāo)我們開始了三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們分工合作心手相連，我們凝聚力量攜手相行，我們深知：一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)與其中每一個(gè)成員息息相關(guān)，大家必須團(tuán)結(jié)協(xié)作，共克難關(guān)，才能取得最后的勝利。

當(dāng)我們到了目的地的時(shí)候才知道聽聞不如親看，這個(gè)村莊四周多環(huán)山，馬路干道筆直，天氣比較陰涼，在我們采集素材的時(shí)候，路過了很多村民家，也有進(jìn)行深入的交流以便于活動(dòng)的進(jìn)展，很多農(nóng)戶都有養(yǎng)豬，每家農(nóng)戶的門前就是他們自己的土地，水稻，玉米，一眼望去映入眼簾的全是水稻，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊感。這里的村民民風(fēng)淳樸，都比較好客，知道了我們是學(xué)生來此的目的都會(huì)很熱情的獻(xiàn)上板凳和茶水，在深入的交流中我們了解到，多數(shù)的農(nóng)戶都是只有老人在家，兒女都外出打工。

幾次的探訪，我們和這些村民建立了一個(gè)良好的關(guān)系，一次我們?cè)缭缭诖蟊緺I(yíng)吃了午飯，懷著了解村民吃飯的生活水平的目的再次進(jìn)行了材料的收集，熱情的村民都邀請(qǐng)我們和他們一起吃，其中我觀察到了一些東西，最后總結(jié)出來，每戶的村民幾乎頓頓都有馬鈴薯，這估計(jì)和在一旁不遠(yuǎn)的馬鈴薯脫毒基地有關(guān)。不是馬鈴薯片就是玉米羹加土豆，或者涼拌土豆，很少有看到吃肉的。據(jù)觀察和了解，我看到每戶村民的家里面都有大堆的土豆，破了的壞了的，比較小個(gè)的都是用來喂豬的，賣相好的土豆都是自己吃的。

在這次三下鄉(xiāng)中，我學(xué)到了很多東西。不論是做什么工作或者事情，團(tuán)隊(duì)精神是最重要的，奧斯特洛夫斯基說過，共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。雖然在這次“三下鄉(xiāng)”挺苦的，但是我們是一個(gè)整體，還是為了一個(gè)共同的目標(biāo)而忙的不亦樂乎。

在一個(gè)團(tuán)隊(duì)的運(yùn)行中，溝通與交流是必不可少的。我們?cè)趯?shí)踐中，有時(shí)候溝通不夠，導(dǎo)致我們走了一些不必要的彎路。所以在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我覺得應(yīng)該及時(shí)和他人進(jìn)行溝通交流，及時(shí)表達(dá)自己的想法和看法，將思想傳遞他人，共同做好每一件事。團(tuán)隊(duì)精神是高績(jī)效團(tuán)隊(duì)的靈魂，是團(tuán)隊(duì)成員為了實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)利益和目標(biāo)而互相協(xié)作，盡心盡力的意愿和作風(fēng)。

所以，只要大家努力，凝聚力就能產(chǎn)生高績(jī)效團(tuán)隊(duì)的靈魂。整個(gè)活動(dòng)中，我們一路遇見的問題困難多不勝數(shù)，無論是工作還是生活，無論是個(gè)人還是團(tuán)隊(duì)，我們的隊(duì)伍始終站在同一陣線，團(tuán)結(jié)的力量讓我們相互包容，給我們勇氣直面困境。我們執(zhí)著于我們的信念，從啟程之日起，就已做好乘風(fēng)破浪的準(zhǔn)備，我們堅(jiān)信，沒有跨不過的坎，沒有攻不克的難題，因?yàn)槲覀冇星啻旱募で?，有不滅的意志。在這個(gè)團(tuán)結(jié)的隊(duì)伍中，在隊(duì)員的相互協(xié)調(diào)和幫助下，最終我們克服了重重困難，順利的完成了這次“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)。那些艱難的過往讓我知道了理想與現(xiàn)實(shí)的差距，想和做有著本質(zhì)的差別，同時(shí)也讓我見證了并肩作戰(zhàn)的巨大力量，意識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。

實(shí)踐的過程是每個(gè)人都要經(jīng)歷的必經(jīng)之路，在這個(gè)路上，你不在是個(gè)孩子，在鍛煉，在成長(zhǎng)，跌跌撞撞，且歌且行。青春的光陰留給我們更多的是奮進(jìn)的號(hào)角與激昂的樂譜，也許每天拖著疲憊不堪的身子回來，也許每天都要為了完成當(dāng)天的任務(wù)而焦頭爛額，也許每天都要為了明日的采訪做著準(zhǔn)備，但我們是快樂的。不再是不為浮云遮眼之勢(shì)，更在一覽眾山之軀。

實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束了，每個(gè)人在思考著這幾天發(fā)生在我們身上全部，少了那些青春的張狂，多了些青春的踏實(shí)，少了那些青春的迷茫，多了些青春的奮斗。當(dāng)遠(yuǎn)離喧囂，來到村鎮(zhèn)的時(shí)候，才真正明白，什么是奮斗，什么是團(tuán)結(jié)，什么是一個(gè)團(tuán)隊(duì)。

這次的暑期實(shí)踐活動(dòng)給我自己好好地上了一節(jié)思想教育課。還是大學(xué)生的我們很年輕，沒有經(jīng)歷過艱苦的時(shí)代，無法通過切身感受去體會(huì)人生的道理，然而這卻不是我們可以不懂事不成熟的借口，了解歷史，在心中銘記教訓(xùn)，也可以讓我們懂得很多的道理，讓我們更加成熟。在年輕的心上留下年代的印記，以史為鑒，才能更加珍惜現(xiàn)在，更好地把握未來。懂得付出與奉獻(xiàn)，懂得感恩，才能成為一個(gè)真正對(duì)家鄉(xiāng)和祖國(guó)的建設(shè)有用之人。