千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《社會(huì)調(diào)查報(bào)告(推薦3篇)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《社會(huì)調(diào)查報(bào)告(推薦3篇)》。
第一篇：社會(huì)調(diào)查報(bào)告
大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名進(jìn)行調(diào)查。
調(diào)查內(nèi)容：
本次調(diào)查通過對(duì)大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會(huì)實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開.
調(diào)查方法：通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份.
調(diào)查結(jié)果：
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會(huì)實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實(shí)習(xí)，表示從未做過的僅占10%;現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐(6%) 外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識(shí)相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力;12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候，有32人選擇“接觸社會(huì)，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了20%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的。現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對(duì)將來就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì)選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會(huì)選擇任何沒有課的時(shí)間，12%會(huì)選擇周末。有 31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對(duì)。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
調(diào)查結(jié)果分析：
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會(huì)實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動(dòng)”一項(xiàng)，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對(duì)社會(huì)的要求較高，對(duì)自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識(shí)和誠信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作?，F(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過 “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中，人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價(jià)值取向，對(duì)價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)服務(wù)人民了。
另外，沒有人選擇反對(duì)大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會(huì)的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰不想在將來的社會(huì)中能有一席之地呢?所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力。可見其對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)，但對(duì)于學(xué)生，社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
結(jié)論與建議：
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺改造客觀世界，使外部對(duì)象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng)，而人是社會(huì)的人，處在一定的社會(huì)關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為，而是社會(huì)的活動(dòng)。所以，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個(gè)階段，是在社會(huì)歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義。實(shí)踐出真知，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對(duì)占人口80%以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時(shí)間參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識(shí)國情，貼近社會(huì)，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任，將會(huì)使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會(huì)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路。
一切認(rèn)識(shí)都來源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源說明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性，可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。處理人與人之間社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)，即人類的社會(huì)交往以及組織、管理和變革社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)。如政治活動(dòng)、社會(huì)改革實(shí)踐、階級(jí)斗爭等。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與實(shí)踐，使實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相結(jié)合。大學(xué)生可以通過調(diào)查研究了解實(shí)際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會(huì)，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識(shí)與社會(huì)需求緊密結(jié)合起來，利用專長服務(wù)社會(huì)，回報(bào)社會(huì)。三是參加各種公益活動(dòng)，培養(yǎng)自身的社會(huì)責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會(huì)實(shí)踐形式，以小見大，以細(xì)微之處見長，是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一種長效機(jī)制。現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)考察，回校后進(jìn)行認(rèn)真的討論總結(jié)，用他們自己的視角來理解社會(huì)，思考未來的人生道路。
第二篇：高中生家庭勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)報(bào)告
在這個(gè)假期，我院實(shí)行了感恩親情活動(dòng)，其中包括六個(gè)項(xiàng)目。雖然簡單，但卻包含著對(duì)父母的濃濃情深，這六個(gè)項(xiàng)目是為了讓自己更好的了解父母，與父母更好的溝通。雖然代溝依然存在，但我們與父母之間的隔閡也減少了許多。
這個(gè)假期對(duì)我意義重大。因?yàn)槲遗c父母的關(guān)系在這個(gè)假期改善了不少。我在這個(gè)假期看到了我以前為注意到的一些人和事的改變，我深思我也該改變了。
以前的我只是認(rèn)為父母霸道羅嗦不理解我的想法，因此我一直在忽視他們對(duì)我的好，反抗他們。但自從我對(duì)他們做了一個(gè)子女該做的事后，從他們驚訝的面孔中，我知道我以前是多么不懂事，也傷害了他們。愛之深責(zé)之切，親情是永遠(yuǎn)不會(huì)割斷的，這是我所堅(jiān)持和相信的。
這個(gè)假期過的有點(diǎn)忙，因?yàn)槟棠痰锰悄虿〉牟l(fā)癥出現(xiàn)了，我要到醫(yī)院照顧奶奶。這些都是我以前未做過的，因?yàn)槟棠毯苌僮≡?，但這次卻病得不輕，連路也走不好了，無法做事，所以準(zhǔn)備過年的事全放在媽媽一個(gè)人的身上，我也分擔(dān)了一些，終于明白她的辛苦，但她從來不向我們表現(xiàn)出她的軟弱和勞累。也許就是母親吧。
我也思念過母親，那往往是遠(yuǎn)離家在校園的時(shí)候，正是應(yīng)了屈原的那句話“貧困慘淡未嘗不呼父母者也”，兒行千里母擔(dān)憂，媽媽也很關(guān)心我在學(xué)校過的好不好，這不禁讓我想起我在書上看到的一段話“保爾緊緊的抱著母親。他望著母親那因?yàn)閼n傷與期待而消瘦了許多的臉，心中十分酸楚，牽掛著兒子的母親啊，臉上又增加了多少道皺紋啊！多少個(gè)日夜，多少苦難的歲月啊！”是啊，一直以來父母都是把愛埋在心里，并沒有表現(xiàn)的那么直接。就像我坐車回家，爸爸不顧嚴(yán)寒在冬天送我回家，媽媽給我準(zhǔn)備回家的物品。這又像書上的情形“傷心的母親在家里為兒子收拾出門的行裝。保爾默默的望著母親。
他看見母親正偷偷的抹著眼淚?！?，親愛的，你就不能留下來嗎？我都這么大歲數(shù)了，孤孤單單的日子不好過啊！不管樣多少孩子，一長大就都跑了。你怎么非得去那大城市呢？這里不也很好么，是不是你也在那里看上了一個(gè)剪頭發(fā)的禿尾巴鵪鶉？瞧你們，都一樣，有什么話也不跟老媽說。阿爾焦姆的親事沒跟我說過一個(gè)字，你呢，就更不用說了。你們生病啊受傷啊，這才讓我看見你們。
她低聲的埋怨著，把兒子那幾件簡單的衣物放進(jìn)一個(gè)干凈布袋里?！辈还芪覀儌Φ挠卸嗌睿改高€是一如既往的照顧我們，孩子長大了，也許就會(huì)離開父母了，也一定會(huì)讓父母感到無奈。但這是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。我們也在成長，但不能忘記父母，不能讓工作代替父母，畢竟他們是我們最親的人。不要到頭來出現(xiàn)子欲養(yǎng)而親不在的悲痛往事。
父母是與我們關(guān)系最親密的人，或許他們有時(shí)候的教育手法不對(duì)，會(huì)讓我們傷心無奈，但他們是為我們好。我們要理解他們，關(guān)心他們，用心去交流，這樣才能把各自的心結(jié)打開，才能走出被傷害的陰影。這樣生活才能更開心快樂。百德孝為先是我們祖國五千年來留下來的傳統(tǒng)，我們要遵守也要傳承下去，這樣我們的社會(huì)才會(huì)更安全，祖國才能更強(qiáng)大，人民才會(huì)更幸福。
第三篇：家庭勞動(dòng)實(shí)踐報(bào)告
又是一個(gè)漫長的寒假……
似乎是人越大就越不知道自己要干什么，每次，面對(duì)著長達(dá)七個(gè)星期的假期，我有的不是可以回家的興奮，而是陷于寂寞的的痛苦。確實(shí)，對(duì)于時(shí)下的大學(xué)生，一個(gè)百無聊賴的假期是痛苦的，沒有作業(yè)的壓力，沒有家長的嘮叨，沒有老師的叮囑，更沒有同學(xué)的陪伴。于是，偶爾的一次同學(xué)聚會(huì)總能讓人期待很久，電腦、電視成了我們打發(fā)時(shí)間的唯一方式，而我們，變成了真正意義上的宅男宅女。我要改變，這種一沉不變的生活方式，簡直就是在揮霍生命。讓生活變得充實(shí)起來，我決定從做家務(wù)做起。
現(xiàn)在的小孩，大多都是獨(dú)生子女，很少做家務(wù)，我也不例外。上學(xué)時(shí)，天天只顧著學(xué),放假時(shí)，心里只有玩了，沒有時(shí)間做家務(wù)。幸好平時(shí)看我老媽在愛家忙活，耳濡目染了些，做起來才不至于太生疏。老媽每四天會(huì)上一次白班，而那天就成了我大展身手的時(shí)候。
每天清晨，只要我老媽一出門，我就會(huì)屁顛屁顛的爬起來，開始我的打掃大作戰(zhàn)。先看看洗手間有沒有換洗的衣服，如果有的話，便把它們通通塞進(jìn)洗衣機(jī)，如果沒有，就直接進(jìn)入第二步――掃地；拿著掃帚和垃圾鏟把整間屋子認(rèn)認(rèn)真真仔仔細(xì)細(xì)地掃一遍，其實(shí)我也曾經(jīng)草草的進(jìn)行過，后果是一會(huì)拖地會(huì)拖出很多灰塵，都黏在地板上，很難打掃，得不償失，所以，為了之后可以跟輕松，只能先努力嘍；接下來，便是拖地，我家用的還是那種老式的布拖布，所以，每洗一次拖布，便要用手將其擰干，否則，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，地拖完了，臟水還在那；在收拾完地面后，就能把剛剛放進(jìn)洗衣機(jī)的衣服給晾上了。
當(dāng)然，家務(wù)不止如此，由于老媽要晚上七點(diǎn)多才能到家，所以，家里的晚飯也有我全權(quán)包辦。一般，上午打掃完衛(wèi)生后，我會(huì)看看冰箱里有什么菜，覺得有必要時(shí)，會(huì)跑到菜市場去逛逛買買菜。而之后的一整個(gè)下午，是我享受一人呆在家里的自由時(shí)間，我可以上上網(wǎng)，看看電視，聽聽歌……待到夕陽西下，我便可以開始做飯了，淘米、洗菜、切菜、配菜，在這將近兩個(gè)月的時(shí)間里，雖不能說已練得爐火純青，也可稱得上小有所成，等到爸爸和哥哥回來，便能享受夠我的勞動(dòng)成果了，雖然廚藝可能不怎么樣，但只要心意在那，這一桌菜肴便是美味佳肴。
這便是我在家做家務(wù)的全過程，雖然只是簡簡單單的兩端文字，但這卻是我在家一點(diǎn)一滴摸索出的結(jié)果。做任何事情，都有其適合的節(jié)奏，按照這種節(jié)奏，才能事半功倍的將其完成，否則，只能是徒勞；而這種節(jié)奏，需要我們?cè)趯?shí)踐中慢慢探尋。做家務(wù)亦是如此，打亂任何一個(gè)步驟，只能增加你瞎忙活的時(shí)間。
有的人認(rèn)為做家務(wù)是可干可不干的，還有的人認(rèn)為不該干。但其實(shí)，只要你真正做過幾次，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，你得到的遠(yuǎn)比你付出的那一點(diǎn)時(shí)間要多。在此，我還要奉勸那些不當(dāng)做家務(wù)當(dāng)一回事，覺得他很簡單的人們，盡早打消這個(gè)念頭，你覺得它簡單，是因?yàn)槟悴辉媪私馑?。那些看不起家庭婦女，保姆職業(yè)的人們，請(qǐng)擦亮你們的雙眼，你們的自命清高只能證明你們的無知。
勞動(dòng)是生活幸福的源泉。當(dāng)你在家翹著二郎腿，抱怨工作的辛苦，想想你的妻子，因?yàn)槟闵贤臧嗷丶?，等待你的是熱騰騰的飯菜，而你的妻子下班后，還要拖著疲憊的身體完成繁重的家務(wù)，有時(shí)，還要面對(duì)你的抱怨；當(dāng)你坐在書桌前，苦于課業(yè)的壓力，心情煩亂是，想想你的母親，她不僅要兼顧工作和家務(wù)，還要照顧你的衣食住行，再好的保姆也不至于此，而她還是不計(jì)回報(bào)得為你付出，面對(duì)你的不理解，她也只是一笑而過；當(dāng)你穿著整潔漂亮的衣服，吃著香甜可口的飯菜，住著寬敞舒適的樓房還在埋怨生活的枯燥時(shí)，想想你的母親，工作和家庭，兩點(diǎn)一線式的生活，她也曾有過抱怨，但她不曾放下自己的責(zé)任。所以，當(dāng)你有空時(shí)，請(qǐng)幫幫你的妻子或是母親，她們的生活需要關(guān)懷。
做家務(wù)勞動(dòng)確實(shí)很累，但那也是尋找幸福的一種途徑，能讓我們?cè)趧趧?dòng)中實(shí)踐，體驗(yàn)和理解父母的辛苦；培養(yǎng)我們不怕臟，不怕累的精神。而更多的，只有等到我們確實(shí)做過，才能體會(huì)各中真諦……
