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第一篇：地質(zhì)填圖實習(xí)報告

地質(zhì)填圖及認(rèn)識實習(xí)報告

學(xué)院：工 學(xué) 院

專業(yè)：資源勘查工程（固體礦產(chǎn)方向） 年級：2014級 姓名：王靈飛 學(xué)號：22011440104 指導(dǎo)老師:郎卡旺青、加永澤巴、葉唐進、楊成業(yè)、張根、王海波、土登次仁

實習(xí)時間:2016/9、16——2016/9、23

西藏大學(xué)

1 目錄

前言 .3 第一章緒論 ........4 1.1實習(xí)目的與任務(wù) ..4 1.1.1目的 .....4 1.1.2任務(wù) .....5 1.2實習(xí)工作概況 .5 第二章區(qū)域地質(zhì)背景 6 2.1地質(zhì)構(gòu)造 .....6 2.2地層巖性 .....6 第三章：環(huán)境 ......7 第四章實習(xí)內(nèi)容 ....8 4.1色拉寺周邊認(rèn)識實習(xí) ........8 4.2拉薩市沿著318國道從拉薩大橋附近 ......14 第五章：總結(jié) .....15

2 前言

地質(zhì)學(xué)（geology）的研究對象為地球的固體硬殼---地殼或巖石圈，她主要研究地球的物質(zhì)組成、內(nèi)部構(gòu)造、外部特征、各層圈之間的相互作用和演變歷史的知識體系。是研究地球及其演變的一門自然科學(xué)。

地質(zhì)學(xué)，與數(shù)學(xué)，物理，化學(xué)，生物并列的自然科學(xué)五大基礎(chǔ)學(xué)科之一。地質(zhì)學(xué)是一門探討地球如何演化的自然哲學(xué)，地質(zhì)學(xué)的產(chǎn)生源于人類社會對石油、煤炭、金屬、非金屬等礦產(chǎn)資源的需求，由地質(zhì)學(xué)所指導(dǎo)的地質(zhì)礦產(chǎn)資源勘探是人類社會生存與發(fā)展的根本源泉。地質(zhì)學(xué)是研究地球的物質(zhì)組成、內(nèi)部構(gòu)造、外部特征、各層圈之間的相互作用和演變歷史的知識體系。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人類活動對地球的影響越來越大，地質(zhì)環(huán)境對人類的制約作用也越來越明顯。如何合理有效的利用地球資源、維護人類生存的環(huán)境，已成為當(dāng)今世界所共同關(guān)注的問題。因此，地質(zhì)學(xué)研究領(lǐng)域進一步拓展到人地相互作用。

作為一個實際性非常強的學(xué)科實習(xí)自然是不可缺少的一項，通過實習(xí)我們可以學(xué)習(xí)到許多未來工作的事情。把課堂上學(xué)習(xí)到的理論聯(lián)系實際工作的問題，從而達到為將來步入地質(zhì)行業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。

全報告分為五個章節(jié)，分別從不同的方面介紹了報告的內(nèi)容。 此次填圖實習(xí)有兩個點，第一個點是拉薩市色拉寺周邊的地質(zhì)認(rèn)識實習(xí)；第二個點是沿著318國道從拉薩大橋西側(cè)約350米處

3 第一章 緒論

1.1實習(xí)目的與任務(wù)

1.1.1目的

1、深化與加強對工程地質(zhì)基本理論，基本概念和基本工作方法的了解和掌握，為進一步學(xué)習(xí)資源勘查地質(zhì)專業(yè)相關(guān)的專業(yè)課程奠定感性知識基

2、掌握地質(zhì)填圖的基本技巧以及要學(xué)會填圖。

3、通過野外典型地質(zhì)現(xiàn)象、地貌景觀等的觀察考察、識別、描述、分析，獲得感性認(rèn)識，加深對室內(nèi)所學(xué)的基本專業(yè)知識和理論的理解。

4、。在教師指導(dǎo)下，逐漸學(xué)會野外地質(zhì)勘測的基本知識和方法，如地質(zhì)羅盤儀的使用，地質(zhì)點的工作內(nèi)容，巖層產(chǎn)狀的測定，地質(zhì)路線的觀測，地質(zhì)剖面的測繪及節(jié)理的測量與統(tǒng)計方法等。仔細觀察與認(rèn)識不同時代地層的主要巖石性質(zhì)，地質(zhì)構(gòu)造特征，及物理地質(zhì)現(xiàn)象，達到初步具有觀察和分析野外地質(zhì)現(xiàn)象的能力。

5、初步掌握從野外收集資料、室內(nèi)整理到編寫實習(xí)報告的方法。 6、培養(yǎng)艱苦奮斗、實事求是的工作作風(fēng)，增強體質(zhì)，逐步適應(yīng)野外工作環(huán)境。

7、通過野外實習(xí)，開闊學(xué)生眼界、激發(fā)專業(yè)興趣，樹立為地理事業(yè)獻身的思想培養(yǎng)學(xué)生熱愛地質(zhì)事業(yè)，實事求是的工作作風(fēng)， 和

4 不怕吃苦，勇于奉獻，團結(jié)合作的精神。

1.1.2任務(wù)

1、通過對拉薩市色拉寺周邊的認(rèn)識實習(xí)了解這一區(qū)域的地質(zhì)地貌及這一地區(qū)的地質(zhì)背景，對書本所學(xué)的知識進行鞏固加深。

2、通過對拉薩市沿著318國道從拉薩大橋西側(cè)約350米處起的兩個點的測量實習(xí)，進行兩個點的填圖，掌握畫地形圖的基本要素，以及提升畫圖的能力。

3、對這兩個點的室內(nèi)總結(jié)，寫實習(xí)報告及實習(xí)經(jīng)驗。

1.2實習(xí)工作概況

1.實習(xí)時間：2016年9月16日、2016年9月23日兩天； 2.實習(xí)地點及路線: 第一個點是拉薩市色拉寺，從色拉寺東面開始的A1點花崗巖斷層、A2點的水流作用地貌、A3點的里氏環(huán)、A4點的石英巖脈的穿插、A5點的泉眼、A6點的地質(zhì)災(zāi)害、A7的三組節(jié)理；實習(xí)時間為2016年9月16日。

第二個點是拉薩市沿著318國道從拉薩大橋西側(cè)約350米處起，B1點的剖面、B2的巖性觀察。實習(xí)時間為2016年9月23日。

3.實習(xí)器材：地質(zhì)包、地質(zhì)熒光服、地質(zhì)錘、地質(zhì)羅盤、放大鏡、測量尺。

5 第二章 區(qū)域地質(zhì)背景

2.1地質(zhì)構(gòu)造

（1）拉薩市色拉寺：地理坐標(biāo)：東經(jīng)91°8′6\"、北緯：29°41′57\"，面積約2km2該區(qū)地形地貌屬高山、低高山地貌其海拔為3770～4410m,山坡陡峻其高程落差為640m,自然坡度30b～70b間花崗巖體呈球狀風(fēng)化且風(fēng)化十分嚴(yán)重存在眾多不穩(wěn)定的大型巖體坡腳有崩塌巖體及被崩落巖體破壞的房舍。山坡整體植被不發(fā)育沿基巖巖體裂隙矮小灌木零星分布覆蓋面積不到12%。

（2）沿著318國道從拉薩大橋西側(cè)約350米處起：318國道靠山一側(cè)地形地貌屬高山、低高山地貌，花崗巖體呈球狀風(fēng)化且風(fēng)化十分嚴(yán)重存在眾多不穩(wěn)定的大型巖體坡腳有崩塌巖體及被崩落巖體。

2.2地層巖性

巖性為燕山晚期-喜山期中酸性巖,以黑云母花崗巖為主,有灰白色長英質(zhì)巖脈等穿插其中。巖性復(fù)雜,具多期活動特點,主要巖石有花崗閃長巖、細粒花崗巖和黑云母花崗巖。其巖性特征為:花崗閃長巖:灰白色,細~中粒結(jié)構(gòu),少數(shù)為中粗粒結(jié)構(gòu),主要礦物成分:長石50%～55%、石英20%～25%、角閃石10%～15%、黑云母2%～3%、其他礦物5%左右,具球狀風(fēng)化。

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第三章：環(huán)境

拉薩作為西藏自治區(qū)首府，是一座具有1300年歷史的古城。拉薩市位于西藏自治區(qū)東南部，雅魯藏布江支流拉薩河北岸，地理坐標(biāo)為東經(jīng)91°06′，北緯29°36′。全市行政區(qū)域東西跨距277公里、南北跨距202公里，總面積29518平方公里。[氣候?qū)俑咴瓬貛О敫珊导撅L(fēng)氣候區(qū)，年日照時數(shù)3000小時，比四川省成都市多1800小時，比中國最大的東部城市上海市多1100小時，在中國各城市中名列前茅，故有“日光城”的美稱。

拉薩市地處喜馬拉雅山脈北側(cè)，受下沉氣流的影響，全年多晴朗天氣，降雨稀少，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，屬高原溫帶半干旱季風(fēng)氣候。歷史最高氣溫29.6攝氏度，最低氣溫零下16.5攝氏度，年平均氣溫7.4攝氏度。降雨量集中在6、7、8、9月份年降水量為200—510毫米，集中在6—9月份，多夜雨，稱為雨季。太陽輻射強，空氣稀薄，氣溫偏低，晝夜溫差較大，冬春寒冷干燥且多風(fēng)。年無霜期100～120天。

拉薩以北100公里處，屹立著念青唐拉大雪山，北沿是納木錯，山頂最高處海拔7117米。念青唐古拉山脈屹立在西藏高原中部，自西向東約600公里，它西接崗庫卡恥，東南延伸與橫斷山脈的伯舒拉嶺相接，中部略為向北凸出，它是雅魯藏布江和怒江兩條大水系的分

7 水嶺，同時將西藏自治區(qū)分為藏北、藏南、藏東南三大地域。 大唐古拉山口海拔5231米，是青、藏兩省區(qū)天然分界線，也是青藏線109國道的最高點?！澳钋嗵乒爬?，藏語意為“靈應(yīng)草原神”，這四座山峰及其周邊地區(qū)曾受到強烈的第四紀(jì)冰川作用，形成了如今較為陡峭的山嶺.

第四章 實習(xí)內(nèi)容

4.1色拉寺周邊認(rèn)識實習(xí)

色拉寺周邊認(rèn)識實習(xí)

2016年9月16日，星期六，天氣晴

D1:色拉寺金鼎向西300m處出露的塊狀花崗巖掩體。如圖3-1 實習(xí)內(nèi)容：塊狀花崗巖的巖性以及石英侵入脈的產(chǎn)狀。 巖石類型：花崗巖

巖性：酸性，花崗巖主要組成礦物為長石、石英、黑白云母等，石英含量是10%～50%。長石含量約總量之2/3，分為正長石、斜長石（堿石灰）及微斜長石（鉀堿）。

巖石結(jié)構(gòu)：半自形的的中粗?；◢弾r，晶體自形程度差，由于巖漿噴出地表，導(dǎo)致晶體結(jié)晶較差。

巖石構(gòu)造：巖石成分比較均勻，沒有明顯的界限，因此巖石為塊狀構(gòu)造。

巖脈：巖脈為石英，斜長石，角閃石，為中細粒況狀構(gòu)造，是沖

8 填在巖體裂隙的板狀巖石，橫切巖石與層面斜交。屬于不整合侵入的一種。

巖體產(chǎn)狀：220∠48 巖脈產(chǎn)狀74∠78

D2:在D1處向前走80m，到達目的地D2 實習(xí)內(nèi)容：里氏環(huán)，根劈作用

里氏環(huán)：由于水將礦物中的鐵，錳等物質(zhì)帶出形成環(huán)狀的黃色圓圈叫做里氏環(huán)。

根劈作用：在風(fēng)化作用中，生物的機械風(fēng)化作用主要發(fā)生在生物的生命活動過程中。 生長在巖石裂隙中的植物，隨著根系不斷地長大，對裂隙壁產(chǎn)生擠壓，使巖石裂隙擴大，從而引起巖石破壞，這種作用稱根劈作用。

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D3:沿著色拉寺后山的路從D2往前走100m 實習(xí)內(nèi)容：石英脈的穿插 圍巖：花崗巖

判斷穿插順序的原理：先形成的巖脈被后形成的巖脈切割以及先形成的巖脈要比晚形成的巖脈風(fēng)化的嚴(yán)重。如表面的植被多少。

D4: 沿著色拉寺后山的路從D3往前走100m 實習(xí)內(nèi)容：1號泉眼

周圍構(gòu)造：泉眼周圍有裂隙發(fā)育

10 泉眼形成的必要條件：裂隙，層間水或是地下水。

1號泉形成的原因：因為潛水位線不是一條水平線，是隨地表起伏而變化的，地勢高的地方潛水位線也高，泉水一般都是承壓水所形成的，承壓水一般在地是變化比較大的山地才會形成，承壓水的地表如果有斷裂處，就會形成一個連通器原理，誰就會從別處補過來，二從斷裂處不斷的噴出水來，形成泉水。

D5: 沿著色拉寺后山的路從D4往前走100m。 實習(xí)內(nèi)容：2號泉的裂隙傾向傾角以及走向的測量 走向傾向傾角的測量方法 1.巖層走向及測定

巖層走向－是巖層層面與水平面交線的方向也就是巖層任一高度上水平線的延伸方向。

測量時將羅盤長邊與層面緊貼，然后轉(zhuǎn)動羅盤，使底盤水準(zhǔn)器的水泡居中，讀出指針?biāo)缚潭燃礊閹r層之走向。

因為走向是代表一條直線的方向，它可以兩邊延伸，指南針或指北針

11 所讀數(shù)正是該直線之兩端延伸方向，如NE30度與SW210度均可代表該巖層之走向 2.巖層傾向及測定

巖層傾向——是指巖層向下最大傾斜方向線在水平面上的投影，恒與巖層走向垂直。

測量時，將羅盤北端或接物覘板指向傾斜方向，羅盤南端緊靠著層面并轉(zhuǎn)動羅盤，使底盤水準(zhǔn)器水泡居中，讀指北針?biāo)缚潭燃礊閹r層的傾向。

假若在巖層頂面上進行測量有因難，也可以在巖層底面上測量仍用對物覘板指向巖層傾斜方向，羅盤北端緊靠底面，讀指北針即可，假若測量底面時讀指北針受障礙時，則用羅盤南端緊靠巖層底面，讀指南針亦可。

3．巖層傾角及測定

巖層傾角－－巖層層面與假想水平面間的最大夾角，即真傾角，它是沿著巖層的真傾斜方向測量得到的，沿其它方向所測得的傾角是視傾角。視傾角恒小于真傾角，也就是說巖層層面上的真傾斜線與水平面的夾角為真傾角，層面上視傾斜線與水平面之夾角為視傾角。野外分辨層面之真傾斜方向甚為重要它恒與走向垂直，此外可用小石于使之在層面上滾動或滴水使之在層面上流動，此滾動或流動之方向即為層面之真傾斜方向。

測量時將羅盤直立，并以長邊靠著巖層的真傾斜線，沿著層面左右移動羅盤，并用中指搬動羅盤底部之活動扳手，使測斜水準(zhǔn)器水泡居中，

12 讀出懸錐中尖所指最大讀數(shù)，即為巖層之真傾角。 巖層產(chǎn)狀的記錄方式通常采用下面的方式：

既方位角記錄方式，如果測量出某一巖層走向為3100，傾向為2200 ，傾角350，則記錄為NW3100／SW∠350或3100／SW∠350或2200∠350。

D6:球形風(fēng)化以及地災(zāi) 巖性：花崗巖

球形風(fēng)化：石出露地表接受風(fēng)化時，由于棱角突出，易受風(fēng)化（角部受三個方向的風(fēng)化，棱邊受兩個方向的風(fēng)，球狀風(fēng)化，而面上只受一個方向的風(fēng)化），故棱角逐漸縮減，最終趨向球形。這樣的風(fēng)化過程稱球狀風(fēng)化。 球狀風(fēng)化是花崗巖地段比較突出的一個不良地質(zhì)現(xiàn)象。如果不能在勘察階置充分的了解其分布特點.很可能在工程施工和線路運營過程中導(dǎo)致施工困難(斷樁、增加施工成本)、上部結(jié)構(gòu)失

13 穩(wěn)(不均勻沉降)等問題”。

地質(zhì)災(zāi)害：由于巖石的風(fēng)化形成的巨大孤石因此這些危石可能從山上滾

落

而

形

成

災(zāi)

害

。

4.2拉薩市沿著318國道從拉薩大橋附近

A1：西側(cè)400m附近

學(xué)習(xí)內(nèi)容：測量三組節(jié)理，以及由節(jié)理風(fēng)化而形成的地質(zhì)災(zāi)害。 產(chǎn)狀：131∠85 坡角22O 基本描述：該巖石為淺成，中深層侵入，地質(zhì)年代為K1N2A，中粗粒結(jié)構(gòu)，由石英、云母、長石、角閃石組成的閃長巖。風(fēng)化產(chǎn)物為砂。

14 節(jié)理分類：爆破節(jié)理、構(gòu)造節(jié)理、卸貨節(jié)理。 A2:東側(cè)400m附近

學(xué)習(xí)內(nèi)容：剖面測量并繪制地質(zhì)填圖 巖性：砂巖和泥巖的互層 露頭性質(zhì)：天然露頭性質(zhì)良好 導(dǎo)線長：39m 導(dǎo)線方位(B):248 坡角390 產(chǎn)狀：190∠63 砂巖和泥巖互層的原因：砂巖和泥巖都屬于沉積巖，在沉積巖沉積時，由于海平面的變化使之出現(xiàn)來砂巖和泥巖的互層現(xiàn)象。

第五章：總結(jié)

首先我要感謝幾位指導(dǎo)老師冒著風(fēng)吹日曬帶領(lǐng)我們出去實習(xí)，增

15 加野外知識。經(jīng)過這幾天的實習(xí),我了解了花崗巖的成分，節(jié)理，裂隙，球形風(fēng)化，地災(zāi)，以及如何測量剖面繪制剖面圖，并成功的繪制出來第一張剖面圖。我認(rèn)為工程地質(zhì)實習(xí)是整個工程地質(zhì)課程中不可缺少的環(huán)節(jié),它使我們在理論知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上通過對基本地質(zhì)現(xiàn)象的野外考察和現(xiàn)場實踐獲得感性知識并加深對課本理論知識的理解,使我們從課本中走出來親身體會到真實的地質(zhì)現(xiàn)象。它不僅豐富了我們的學(xué)習(xí)生活而且增加了我們的經(jīng)驗度,對以后的學(xué)習(xí)工作有一定的幫助作用。更重要的是實習(xí)可以激發(fā)我們以后的學(xué)習(xí)熱情。希望在以后的學(xué)習(xí)中能夠有更多這樣的實習(xí)機會

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第二篇：社會實踐實習(xí)報告

7月20日至8月10日，我進行了為期20天的社會實踐活動，在自己和幾個朋友辦的美術(shù)工作室做教師，其中有5歲至14歲的小朋友。我們的主要任務(wù)是對其進行美術(shù)動手繪畫基礎(chǔ)，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)等的藝術(shù)培訓(xùn)。這次實踐的目的有三個：親身體驗教師的工作，發(fā)揮所長，把課本知識轉(zhuǎn)化成實際能力；深入了解不同年齡階段兒童的學(xué)習(xí)行為特征；檢驗自己所學(xué)的東西能否被社會所用。

為能較好地達到預(yù)期目的，我為每個小朋友準(zhǔn)備了一份記錄資料，里面包括有他們的姓名、性別、年齡、說話特點、性格類型推論、表現(xiàn)美術(shù)特長等等，這能直觀地看到他們的不同之處和差異程度。但這些都只是基礎(chǔ)工作、皮面程序，要想精確、科學(xué)地分析、結(jié)論，還必須通過測試方法才能得出有說服力的結(jié)論。由于條件所限，我未能完成這一步驟。這是本次實踐中的一大缺陷。

每天的課程是簡單重復(fù)的。前十天的時候，上午教小朋友美術(shù)理論知識，再進行畫畫訓(xùn)練，下午完成圖作后再針對作業(yè)對其進行講解。后十天的時候，就教他們一些藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)知識，進行一些這兩個角度上，不同年齡的小朋友表現(xiàn)出來的很不一樣，同齡的之間也存在或多或少的差異，也就是心理學(xué)上所講的個別差異。我雖然不是學(xué)前教育專業(yè)的，但我認(rèn)為在學(xué)生專業(yè)補習(xí)班實踐能拓寬我的眼界與知識面。小孩子純真無暇，其表達的是內(nèi)心最為真實的東西。能真正做到“言行一致”，“表里如一”。這些孩子在各個方面都在轉(zhuǎn)變，比如在認(rèn)知方面：創(chuàng)造力、想象力發(fā)展；在社會化方面：自我意識開始增強。具體來講，這一階段的兒童思維發(fā)展有兩個局限性特點：思維的片面性和我想思維。

首先，思維的片面性指兒童此時的思維有集中于事物的某一方面而忽視其他方面的傾向。對此，我們用兩根小木棒對想朋友們作了測試。用兩根長短相同的木棒，但擺放方式不同，先把兩根木棒擺成平行狀，第二次把木棒擺成一前一后。測試結(jié)果表明：5至7歲小朋友較難集中注意力，所以不能給予答案；7至10歲小朋友知道前一種擺法是兩根木棒等長，第二次擺法，大多數(shù)這一年齡的小朋友都認(rèn)為擺得往右靠一點的棒子長一點；10止14歲小朋友對前一種擺法與7至10歲小朋友表述相同，當(dāng)他們被問到第二種擺法時，他們會試著把木棒移動到平行位置再作判斷，不過這一現(xiàn)象并非占大多數(shù)，這可能與小朋友各自因素有關(guān)。但就此我可以得出結(jié)論：不同年齡的兒童的思維發(fā)展層次是不同的，同一年齡的兒童對待、處理事物的方式也出現(xiàn)差異。只是這一差異是否顯著，或說這差異來源是什么則有待進一步的計算。

其次，“自我中心”即為“我向思維”，是指兒童傾向于自己的角度出發(fā)看待事物和進行思考，即他們認(rèn)為別人的思考和運作方式應(yīng)該與自己的思考完全一致。這時的小朋友還沒意識到別人可以有與自己完全不同的思考方式。這一點，從我對小朋友的日常觀察中可體現(xiàn)出來。如，有幾個小朋友，他們有個通性，就是極愛向老師打小報告，看到某個小朋友的說話做事與自己或周圍不一致時，就覺得“他不應(yīng)該這樣”，“他應(yīng)該受到老師的懲罰”等。總結(jié)起來，我認(rèn)為小朋友們愛告狀有如下幾個原因：

一、對老師的要求或自己知道的一些道德要求堪的過于僵化，是非對錯“黑白分明”，不懂靈活處理事情；

二、為了引起老師的注意，想在老師面前表現(xiàn)自己，討好老師，這點突現(xiàn)出小朋友開始“自我評價”，有功利心和自尊心；

三、用告狀來發(fā)泄對其他小朋友的不滿，或報復(fù)與自己有小矛盾的同學(xué)，雖然告狀并非都出于惡意，但事事告狀，時時告狀就是不好的，告狀不是解決問題的有效方法，更重要的是“告狀”導(dǎo)致兒童總是盯著別人的缺點，不會全面地認(rèn)識別人，時自己也變得心胸狹窄了。而且你告我，我告你，長此以往也影響小朋友間的友誼和團結(jié)，阻礙自身的健康成長與發(fā)展。

從另一角度看，他們在道德發(fā)展階段中屬于習(xí)俗前道德，處于外在控制時期，服從于得到獎賞、逃避懲罰的道德原則。所以，他們時常表現(xiàn)出愛受老師表揚、愛打小報告，有從眾心理，看到某個小朋友做得好被老師表揚，自己也會學(xué)他，使自己深得老師寵愛。

此外，我發(fā)現(xiàn)，不同年齡的孩子對繪畫的接受程度有較大差異，猶其在5歲與6歲的小朋友間，5歲的小朋友任老師怎樣一筆一劃教畫畫，都畫不出來，而6歲小朋友則能根據(jù)老師畫的模板，創(chuàng)造出更多漂亮的畫，或是給模板加工，這兩個年齡段的小朋友雖可以說只有個過渡期，可繪畫能力卻相差甚遠，其它能力也是如此。不過，也有極個別性格特別外向活潑的小朋友，雖只有5歲、6歲，繪畫、想象力都發(fā)展得很好這也許跟其遺傳、天分而和家庭的教養(yǎng)有關(guān)。同時，我還認(rèn)為，藝術(shù)方面的能力會隨年齡的增長而不斷提高，性格較為開朗外向的，在這方面也會發(fā)展得較為完善。

雖然只有短短20天實習(xí)時間，但我達到了我自己的預(yù)期目標(biāo)和要求，受益匪淺。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”在這個暑假實踐過程中，我深深的感受到所學(xué)知識的膚淺和在實際運用中的專業(yè)知識的匱乏。在學(xué)?？傄詾樽约簩W(xué)得還可以，一旦接觸到實際，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么少，這些與實踐還有一段距離。這次實踐真的收獲不少，大學(xué)生應(yīng)該積極參與實踐，使實踐與認(rèn)識相結(jié)合。社會實踐活動是拓展大學(xué)生素質(zhì)的有效形式和渠道。在實踐中通過開展各種形式服務(wù)活動，磨練了廣大學(xué)生意志，鍛煉了能力，增長了知識。

參加實踐有這樣的好處：

1、了解了民情及社會發(fā)展?fàn)顩r，明確了努力方向。

2、增強了社會責(zé)任感和歷史使命感，進一步鞏固了專業(yè)思想。

3、磨練了意志，奉獻了愛心，培養(yǎng)了理論聯(lián)系實際的良好學(xué)風(fēng)。

4、服務(wù)回報了社會，實現(xiàn)了大學(xué)生自身的價值。

5、拓展了大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)，鍛煉了學(xué)生干部隊伍。

如今的人們開始比以往更多地考慮從為數(shù)眾多的可能性中為自己選擇職業(yè)。職業(yè)選擇的過程是一種決策過程，是將個人特點與工作需求最大限度地相匹配的過程。就像世上沒有完全相同的兩片樹葉一樣，世上也沒有完全相同的人。每個人都具有獨特的、與眾不同的心理特點，也總存在著一些更適于他做的工作。

第三篇：社會實踐實習(xí)報告

一、前言

一切認(rèn)識都來源于實踐。實踐是認(rèn)識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認(rèn)識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導(dǎo)。實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。

二、實踐目的

1、社會實踐是大學(xué)生寶貴的鍛煉身心的機會，在實踐中培養(yǎng)吃苦耐勞、堅毅挺拔的精神以及勞動觀念和奉獻的精神，增強團隊合作意識。

2、充分發(fā)揮我們學(xué)生的知識和智力優(yōu)勢，在實踐中學(xué)會客服困難、獨立的去解決問題。

3、進行社會實踐活動彌補學(xué)校教育教學(xué)工作的不足，豐富和深化我們思想政治教育的實踐內(nèi)容，促進青年學(xué)生在理論和實踐相結(jié)合的過程中增長才干、健康成長的重要課堂，從而優(yōu)質(zhì)成才、全面成才。

三、實踐意義

1、利于大學(xué)生了解國情、了解社會，增強社會責(zé)任感和使命感?，F(xiàn)代大學(xué)生，大多是在書本知識中成長起來的，對我國的國情、民情知之甚少，而社會的復(fù)雜程度，遠不是讀幾本書，聽幾次講座，看幾條新聞就能了解的。

2、利于大學(xué)生正確認(rèn)識自己，對自身成長產(chǎn)生緊迫感。通過廣泛的社會實踐活動，能讓學(xué)生看到自己和市場需求之間的差距，看到自身知識和能力上存在的不足，比較客觀地去重新認(rèn)識、評價自我，逐漸擺正個人與社會、個人與人民群眾的位置。

3、大學(xué)生對理論知識的轉(zhuǎn)化和拓展，增強運用知識解決實際問題的能力。大學(xué)生以課堂學(xué)習(xí)為主要接受方式，這對大學(xué)生來說非常重要，但這些理論知識并不代表大學(xué)生的實際技能，往往難以直接運用于現(xiàn)實生活之中。社會實踐使大學(xué)生接近社會和自然，獲得大量的感性認(rèn)識和許多有價值的新知識，同時使他們能夠把自己所學(xué)的理論知識與接觸的實際現(xiàn)象進行對照、比較，把抽象的理論知識逐漸轉(zhuǎn)化為認(rèn)識和解決實際問題的能力。

四、實踐時間

20xx年1月6日――20xx年2月22日

五、實踐地點(單位)

xxx蘇寧電器商城

六、實踐內(nèi)容

為在校學(xué)生的我們，在假期的社會實踐活動中在乎的不應(yīng)該是實踐什么樣的工作，而應(yīng)該在乎的是在整個社會實踐活動中得到了怎樣的鍛煉，有了多少的收獲，所以20xx年的假期，因為氣候等各方面等原因我沒有遠出到外省去實習(xí)，而是在學(xué)校附近的商場簡單實習(xí)，深刻體會;這也符合學(xué)院團委要求“就近”的原則。以下是我本次社會實踐的具體過程以及實踐心得體會：

經(jīng)過重重面試，我被安排在了噴水池的蘇寧商城，工作的主要任務(wù)是擦拭玻璃，保證各種家電上沒有灰塵;發(fā)宣傳單，在各個路口向行人發(fā)單頁，介紹正在做活動的產(chǎn)品;向顧客介紹他們所需要的家電等等。

帶著興奮又緊張的心情，我上了第一天班，這一天的班讓我覺得無比的累，因為之前對家電沒有絲毫的了解，很多產(chǎn)品甚至都叫不出它們的全名，更不知道怎么去使用它，這讓我頓時亂成一團糟，幸好商城負(fù)責(zé)人給我指派了一個師傅，她耐心的給我講解各種電器的使用方法、性能、價位、特點、優(yōu)惠條件等等，還教我推銷之道，注意事項等等，我在本子上一一地記著，忙得手忙腳亂，然后就是對應(yīng)著各種電器慢慢地去了解，努力在最短時間里記得它們的功能、價錢等，遇到不懂的情況就翻說明書，一點點地弄清楚，不放過任何的功能、任何的按鈕……

下午的任務(wù)是發(fā)宣傳單，發(fā)傳單看似簡單，其實不然，因為那天下著雨，我忘記帶傘了，只能向商城的員工借了一把傘，可是要拿著一大堆的單頁還要撐傘真的不太現(xiàn)實，但沒有辦法，這就是考驗的時候。我的任務(wù)是和另外一個和我一樣也是兼職的女生到市區(qū)的南郊去發(fā)傳單，因為下過雨，那里的人很少，走過幾條小街小巷，才發(fā)出幾十張，剩下的幾百張，我們只能往每一家店鋪盡可能的多發(fā)傳單。當(dāng)我們派完傳單之后，我們幾乎都淋濕了，時間已經(jīng)將近六點鐘了，又累又餓又濕，所有的辛酸只有真的體會過才知道，可以說第一天的開始就是如此，預(yù)示著接下來的日子里，還有多少的困難在等待著我們，現(xiàn)實跟理想之間真的相差很大，在此之前，我想象著我們是坐在店里面銷售產(chǎn)品的情景，但現(xiàn)在……借用一位名人的一句話“吃得苦中苦，方為人上人”，我相信我會堅持下來的。

每天上班的第一件事情就是打掃衛(wèi)生，去污除塵，做各種各樣的衛(wèi)生，有時候會抱怨自己像一個清潔工一樣，但其實只有從生活中最基本也最簡單的事情開始做起，才能更好的做好其他事情。這也許是對我們的鍛煉，現(xiàn)在的我們，最容易犯心態(tài)浮躁，好高騖遠的毛病。現(xiàn)在這些看似簡瑣的工作，不就是可以當(dāng)作磨練的機會嗎?我告誡自己，天下事莫作于細，請從務(wù)實開始吧。初來店里，單調(diào)機械的生活，使得心里未免有些失落，此前，早有學(xué)長告言在先，不要對你的兼職抱有太高的期望，作為相對缺乏經(jīng)驗的學(xué)生，公司不可能把核心業(yè)務(wù)交給你，盡管你很認(rèn)真的把所有的電器的性能都背下來，但是要想真正把東西賣出去，還是需要一段時間鍛煉的。我當(dāng)時就想，只要有舞臺，就不怕英雄無用武之地?，F(xiàn)在應(yīng)該把簡單的事情做好，才能做更復(fù)雜的工作。接觸實際，才發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實總是存在難以彌補的差距，唯有調(diào)整心態(tài)，調(diào)整方向，才能在二者之間取得平衡。我鼓勵自己要擺正自己的位置，從最基層的東西學(xué)起，只要用心觀察思考，勤于學(xué)習(xí)，還是能收獲很多東西的。

很快，一個月的兼職生活就結(jié)束了，在這期間，無數(shù)次想要放棄，和學(xué)校舒服自在的生活相比，這種每天都要遵守規(guī)則，不能犯錯，時時刻刻在競爭著的生活真的好累，每次回到家里，絲毫不想動一下，但是還好，我堅持下來了。在兼職期間，我更好的接觸了社會、認(rèn)識社會，這是我即將步人職場的初體驗，在這段時間里，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足，感受到了社會和學(xué)校的種種不同，學(xué)校的生活是悠閑自在的，沒有太多的競爭，而在社會上，每天都要繃緊自己的神經(jīng)，時刻想著要讓自己進步，跟上競爭的步伐，不被發(fā)展快速的社會所淘汰，因此在剩下的校園生活里，我將會更加努力地去完善、充實自己，去獲得更多與社會相關(guān)的知識，讓自己在踏上社會之前充滿電。這次的兼職讓我學(xué)到了很多對以后的職業(yè)規(guī)劃的新補充，也讓我了解到自己的缺點所在，我將會努力將缺點轉(zhuǎn)化為有點，讓自己的身上散發(fā)出光芒，感謝鑫榮華商行給我的這個機會，也感謝在此期間幫助過我的所有人。

結(jié)語

通過這次的寒假的社會實踐活動，我們從中體會到，現(xiàn)在的大學(xué)生最缺乏的是實踐，但是在各高校中的實踐機會卻是少之又少，而這恰恰說明了我國內(nèi)地高校與國外高校的差距所在。在現(xiàn)實高校教育體制不可能有太大的改變的現(xiàn)狀下，在校大學(xué)生應(yīng)該多多利用大學(xué)生活的空閑時間走進社會多多實踐，培養(yǎng)自己的實踐能力;在培養(yǎng)實踐能力的同時，應(yīng)該夯實自己的專業(yè)基礎(chǔ)與其他相關(guān)知識基礎(chǔ)，為踏入社會與順利開啟自己的職業(yè)生涯做好準(zhǔn)備。

回顧短暫而又充實的實習(xí)實踐生活，大學(xué)生總會有很多感觸。通過不同方式的暑期鍛煉，大學(xué)生不僅認(rèn)識了社會、鍛煉了能力，而且體會到了不一樣的實踐經(jīng)歷。近年來，企業(yè)對大學(xué)生的實踐能力的要求越來越重視，是否參加過社會實踐成為企業(yè)選聘人才的一把尺子。面對激烈競爭的就業(yè)壓力，大學(xué)生也只有主動走出象牙塔，積極參與到暑期實踐中去，才能有效提升自身的綜合能力，實現(xiàn)從校園到社會的完美轉(zhuǎn)型。

第四篇：在社區(qū)實習(xí)報告

(一)實習(xí)情況綜述

xx年3月5日至5月21日，我們一行九人平均分成三個小組，在武漢市社會福利院康復(fù)區(qū)開展了為期十周，每周五、六、日分別由一個小組負(fù)責(zé)的社會實踐活動。我們選擇武漢市社會福利院，主要有兩個原因：一是以前在這里作義工，與他們建立了友好的關(guān)系；另外，我們了解到他們的實際困難：即那里十位年齡在13--18歲不等，文化水平在小學(xué)三五年級之間的殘障少年，無人授課、無處求學(xué)；同時，他們在自我認(rèn)知、文化知識、社會生活技能等方面存在欠缺。(注：除了這些智力正常的殘疾少年，康復(fù)區(qū)還有成年人和發(fā)育不良的青少年，鑒于時間、精力和能力的局限，我們和他們只作簡單的交流，未建立專業(yè)關(guān)系。)

針對這一情況，我們制定了總體實習(xí)計劃：先聯(lián)系我校附小彭英校長，動員小學(xué)生捐課本、習(xí)題集、工具書、課外讀物等一百余本。然后，以作義務(wù)老師的方式，與他們順利地建立專業(yè)關(guān)系。工作方法上，以小組活動與個案工作結(jié)合、輔導(dǎo)與管理相配合的方式。我們的目的是：運用社會工作的價值方法和技巧，使青少年偏差行為得以糾正，在協(xié)助他們形成正確自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會交往；最終學(xué)會自我管理，即他們自覺、自動和自主改變自己的行為。

(二)實習(xí)的意義

由于實踐經(jīng)驗的不足和理論知識的欠缺，"實習(xí)"解決問題的功能沒有充分體現(xiàn)出來。突出體現(xiàn)的是"實習(xí)"作為"第二課堂"的教育功能，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，在專業(yè)認(rèn)同方面：

與案主的正式接觸中，我們認(rèn)識到專業(yè)工作與一般助人活動的實質(zhì)區(qū)別，從而對自己的專業(yè)有了客觀全面的認(rèn)識。一般助人活動的隨意性，決定了它缺乏嚴(yán)密的組織性、前后相繼的系統(tǒng)性、解決問題的徹底性，它是一種插入式的人文關(guān)懷。對于"義工"來說，志愿活動疏導(dǎo)了自己助人的意愿，滿足自己了解弱勢群體生活狀態(tài)的需要。對于受助者來說，他們享受了一種探望式的關(guān)懷?；顒咏Y(jié)束之后，便各自回到原有的生存狀態(tài)中，對改變他們的弱勢群體地位沒有本質(zhì)的作用。

社會工作是一門科學(xué)更是一門藝術(shù)，它要求組織性、系統(tǒng)性和徹底性相統(tǒng)一。如果說"志愿活動"是可以隨便排列的卡通畫面，那么"社會工作"就是設(shè)計動畫片；如果"義工"過年的時候送給小白兔成筐蘿卜，"社工"既要送給他們蘿卜籽，還要教會他們種蘿卜的技術(shù)；如果說"志愿活動"傳達了社會對弱勢群體進行人文關(guān)懷的信號，表達了社會接納他們的至誠意愿，那么，"社會工作"要做的是把這種美好的意愿落到實處。

對于社會工作者來說，社會工作是一種滲透，是一種要為案主的未來長久的幸福負(fù)責(zé)的系統(tǒng)工程。社會工作意味著在付出的同時尋求接納，在相互接納中承擔(dān)責(zé)任。它"助人自助"的工作理念和對案主生存狀態(tài)的神入，從一開始就決定社會工作沒有輕松和真正的開心可言--在案主的問題解決以前。

第二，對自己的再認(rèn)識：

我們對自己的定位開始由"社會人"轉(zhuǎn)變?yōu)?"社會工作者".在體會到自身價值的同時，堅定了作社會工作的信念。

他們是因為上天自己的失誤，而先天殘疾的孩子。他們因為下肢殘、侏儒、皮膚病、臉上覆蓋性紅斑、視聽障礙、發(fā)音不請等生理原因，幼時被父母遺棄。生命以這種形式出現(xiàn)，督促我們?nèi)フ湎ё约旱慕∪Ｖ辽?，我們該把在空虛和抱怨中虛擲的時間，分給他們一些。有人說，看一個人的人品如何，看他對窮人的態(tài)度即可；我認(rèn)為，從一個社會對生活不能自理者的態(tài)度中，也可以瞥見其文明程度。一個健全的社會，該為一切成員提供健全靈魂的空間，提供維護生命尊嚴(yán)的條件。體會到這一切的時候，我明白了作為社會工作專業(yè)學(xué)生的使命感和責(zé)任感。