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第一篇：17“兩面人”自查報告

我們黨和軍隊決不允許有“兩面人”。做老實人不做“兩面人”，既是黨員干部應(yīng)有的道德品質(zhì)，也是黨員干部必備的政治品格。但是，在黨員干部中仍有“兩面人”。有的臺上一套、臺下一套，當(dāng)面一套、背后一套，說一套、做一套。有的要求別人做到的自己不做，要求別人遵守的自己帶頭違反。有的對上對下不一致，搞上有政策、下有對策，欺上瞞下。有的見風(fēng)使舵、巧言令色，見人說人話、見鬼說鬼話，把庸俗的市儈作風(fēng)帶到黨內(nèi)軍內(nèi)，還自以為得計。

“兩面人”，表現(xiàn)為三個“不一樣”：在上級領(lǐng)導(dǎo)和基層群眾面前不一樣，說的和干的不一樣，想的和做的不一樣?，F(xiàn)實中個別領(lǐng)導(dǎo)干部的“兩面人格”時有表現(xiàn)：有的臺上布置工作熱情洋溢，臺下卻敷衍塞責(zé);有的臺上大講關(guān)心群眾疾苦，面對群眾卻冷若冰霜，判若兩人;有的當(dāng)面大談反腐倡廉，背后卻大搞權(quán)錢交易。當(dāng)前，干部隊伍中的"兩面人"雖然是少數(shù)，但是負面影響不可低估，其欺騙性和虛偽性已嚴重地敗壞了社會風(fēng)氣，使黨和政府在人民心目中的地位和形象大打折扣，如果任其蔓延，必然會導(dǎo)致群眾對黨和政府的信任危機，嚴重的甚至?xí)ッ裥?，喪失政?quán)。一些黨員干部之所以成為了"兩面人"，歸根到底是其信仰缺失、作風(fēng)建設(shè)上出了問題，因此，要遏制"兩面人"現(xiàn)象，需要從宣傳教育、建章立制、加強監(jiān)督等方面加以防范、整改，讓黨員干部不想、不能、不敢做“兩面人”。

強化教育，讓黨員干部不想做“兩面人”。只有從思想上認識到“兩面人”對工作、對事業(yè)、對社會的危害，才能從根本上督促自己老實做人、老實做事。黨員干部時刻不能忘記加強學(xué)習(xí)、提高素質(zhì)、強化修養(yǎng)，不斷深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，不斷提高辯證思維和創(chuàng)新思維能力，始終堅持把對黨和人民的忠誠作為第一素質(zhì)，自覺加強黨性鍛煉，從根本上解決好“依靠誰”、“為了誰”、“服務(wù)誰”這個重大問題，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。建章立制，讓黨員干部不能做“兩面人”。只有從體制上建立健全針對黨員干部的制約監(jiān)督制度，讓黨員干部知道什么能為、什么不能為，方能從源頭上預(yù)防"兩面人"的產(chǎn)生。古人云："非成業(yè)難，得賢難;非得賢難，用之難;非用之難，任之難。"考察準、任用好一個干部，確實不容易。因此，干部選拔任用工作要堅持走制度創(chuàng)新的路子，用科學(xué)的選人用人制度來保障把人選準用準;同時，必須增強干部選拔任用的透明度，落實群眾對干部選拔任用的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)。

加強監(jiān)督，讓黨員干部不敢做“兩面人”。要從根本上遏止“兩面人”的出現(xiàn)，關(guān)鍵是堵住監(jiān)督上的漏洞。要把黨內(nèi)監(jiān)督與黨外監(jiān)督、專門機關(guān)監(jiān)督與人民群眾監(jiān)督、法律監(jiān)督與新聞輿論監(jiān)督結(jié)合起來，多管齊下，逐步形成完備的監(jiān)督體系。同時還要嚴明法紀，一些已經(jīng)制定出來的黨的專門監(jiān)督制度如領(lǐng)導(dǎo)干部離任審計制度、領(lǐng)導(dǎo)干部禮品登記制度、領(lǐng)導(dǎo)干部收入申報制度、領(lǐng)導(dǎo)干部重大活動報告制度等要落到實處。

第二篇：兩面人剖析材料范文模版

與兩面人作斗爭自查與自我評價

總書記在新疆考察時強調(diào)，新疆社會穩(wěn)定和長治久安，關(guān)系全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國統(tǒng)

一、民族團結(jié)、國家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一，是國家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在。發(fā)展是硬道理，發(fā)展是解決新疆所有問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。要實現(xiàn)這個目標，有一個團結(jié)穩(wěn)定的社會環(huán)境顯得尤為重要，自治區(qū)成立以來之所以能取得輝煌的成就，其重要原因在于社會穩(wěn)定。歷史一再證明，“團結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍”，民族團結(jié)是我們開展一切工作的重要前提和保障，正如少數(shù)民族企業(yè)家所說，新疆如果不穩(wěn)定，不僅會嚴重影響企業(yè)的發(fā)展，更會嚴重影響廣大群眾的日常生活，孩子們不能幸福生活，青年人不能就業(yè)，老人也難以安度晚年。

在信息時代，個性表達和思想解放是大勢所趨，兼容不同觀念、包容異質(zhì)思維，體現(xiàn)著我們社會的文明程度。但“個性解放”并不意味著可以無所顧忌地打壓理性，“包容多樣”也不意味著可以肆無忌憚地模糊是非。不少人遇到問題時，哪怕有理也不敢發(fā)聲，生怕因言獲咎，于是少說或者干脆不說。更為嚴重的是，還有些人出于“愛惜羽毛”的考慮，當(dāng)起了“開明紳士”：對大是大非問題繞著走，態(tài)度曖昧，獨善其身，擔(dān)心被人說“不開明”。這種怕“惹麻煩”、不擔(dān)當(dāng)?shù)娜硕嗔耍庾R形態(tài)領(lǐng)域必將出現(xiàn)“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象，同時給一些“兩面人”提供了滋生的土壤和養(yǎng)分。反對兩面人，與兩面人作斗爭，就是以原則為重、以人民利益為重，最大程度地消除分歧、凝聚共識。“千夫諾諾，不如一士諤諤”，對那些惡意攻擊、造謠生事的錯誤言論，每一個人有責(zé)任以鮮明的態(tài)度主動發(fā)聲，幫助群眾劃清是非界限、澄清模糊認識，絕對不能搞含糊其辭、退避三舍那一套。對那些侵犯群眾利益、違反黨紀國法的事情，要態(tài)度堅決地表明立場。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。在意識形態(tài)領(lǐng)域，越是畏手畏腳、左右搖擺，還是積極作為，這是我們是否具備擔(dān)當(dāng)精神的重要方面。結(jié)合自身工作和生活中的思想和行為我進行了以下自查：

一、對于反對黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗和基本要求，或者反對中國特色社會主義道路、理論和制度，或者反對中央和自治區(qū)黨委重大決策決定和工作部署的思想和動態(tài)，能夠做到堅決抵制和反對，對于有所行動的苗頭保持高度警覺。

二、對于組織、利用宗教活動或者宗教勢力對抗黨和政府，反對黨的路線方針政策，妨礙黨和國家法律法規(guī)、中央和自治區(qū)黨委重大決策決定和工作部署的貫徹實施，涉及民族分裂活動、暴力恐怖活動、宗教極端活動，煽動宗教狂熱和騷亂鬧事，破壞國家統(tǒng)

一、民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的言論和行為，能夠堅決反對和斗爭。

三、對于反對民族分裂主義、暴力恐怖主義和宗教極端主義等重大原則問題上立場不堅定，態(tài)度不堅決，落實組織的決策決定和工作部署行動遲緩、執(zhí)行不力或者有其它不正確履行職責(zé)的行為，能夠給予批評和教育。

四、對于發(fā)表反對四項基本原則、反對改革開放、反對中央和自治區(qū)黨委重大決策決定和工作部署，或者公開發(fā)表涉及鼓吹和支持民族分裂主義、暴力恐怖主義和宗教極端主義內(nèi)容的言論，能夠予以駁斥。

五、對于謠言、虛假信息或者其他對社會有害信息，丑化黨和國家形象，破壞國家統(tǒng)

一、民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的信息和言論，能夠做到不傳謠，不信謠，接受正面信息，并向身邊的人宣傳真相，組織有害信息傳播擴大。

六、堅決不為為民族分裂活動、暴力恐怖活動、宗教極端活動，或者為挑撥民族關(guān)系制造事端以及利用宗教進行違法犯罪活動提供信息、資料、財物、場所或者其他支持。不窩藏、包庇、縱容、支持民族分裂分子、暴力恐怖分子、宗教極端分子，或者為民族分裂分子、暴力恐怖分子、宗教極端分子通風(fēng)報信。發(fā)現(xiàn)不法行為，及時舉報。

七、不收聽、收看涉及民族分裂主義、暴力恐怖主義、宗教極端主義和損害國家統(tǒng)

一、民族團結(jié)以及社會穩(wěn)定內(nèi)容的音頻視頻(包括國外宗教廣播電視節(jié)目)、通訊傳媒、音像制品及印刷品等。不利用計算機網(wǎng)絡(luò)、通訊傳媒、移動存儲介質(zhì)、音像制品及印刷品等，傳播、散布民族分裂主義、暴力恐怖主義、宗教極端主義。

八、不參與、傳播非法宗教宣傳品的;組織、參與或者許可帶有損害國家統(tǒng)

一、民族團結(jié)和社會穩(wěn)定內(nèi)容的演藝娛樂活動。

九、不信仰宗教，組織、參加宗教活動，不參加朝覲活動和非法教(學(xué))經(jīng)活動。

十、不參加國(境)外情報組織或者向國(境)外機構(gòu)、組織、人員非法提供情報，或者故意泄露黨和國家秘密。十

一、在涉外活動中，規(guī)范行為，不在政治上造成惡劣影響，損害黨和國家尊嚴、利益。

在工作中，我努力做到轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，堅決貫徹文件要求，結(jié)合工作實際，查找并解決自身作風(fēng)、紀律等方面存在的問題。堅決維護以總書記為核心的黨中央全委，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，把學(xué)習(xí)文件精神與貫徹落實到當(dāng)前護理工作中來，全力以赴融會貫通，落實落效。

通過自查，在一些工作和生活的細節(jié)中，發(fā)現(xiàn)自己還存在一些不足：

有些人的言論、行為過線時，覺得如果當(dāng)面駁斥，會讓對方?jīng)]面子，會損壞同事、朋友之間的關(guān)系，對民族團結(jié)不利。經(jīng)過學(xué)習(xí)認識到，以斗爭求團結(jié)則團結(jié)存，以妥協(xié)求團結(jié)則團結(jié)失。道理越辯越明，把話說在當(dāng)面，更是共產(chǎn)黨人光明磊落的作風(fēng)，沒有什么難為情的，對錯誤的思想，言行，立場越鮮明，正氣才能得到光大，才能正本清源，氛圍才會越來越健康，在健康的環(huán)境下，才會結(jié)下團結(jié)的果實。在日常生活中，出于維護民族團結(jié)，尊重民族習(xí)慣及宗教信仰的考慮，對于一些以民族習(xí)慣為包裝的宗教滲透行為往往是抱著包容的態(tài)度，比如漢族用過的餐具民族不能用，清真食品必須是經(jīng)過宗教人士祈禱后才算合規(guī)等說法，雖然覺得不妥，但是僅僅視為個人習(xí)慣，不便干涉。但經(jīng)過學(xué)習(xí)后發(fā)現(xiàn)，這些生活中的小事聚小成大，聚少成多，便會變成宗教干涉正常社會經(jīng)濟文化生活的導(dǎo)火索。針對極端宗教、民族分裂的意識和言行，即使還沒有產(chǎn)生危害后果，也應(yīng)大聲反對，毫不退讓，站出來制止，由此才能將禍患扼殺在萌芽狀態(tài)，避免更大的損失，挽救更多的人。

對于同事、朋友的關(guān)懷、友愛，有時在大是大非或細枝末節(jié)的問題面前，往往會遮蔽了自己明辨是非的眼睛，個人主觀的情感，會影響到對正確的思想和行為的判斷。愛，應(yīng)該是大愛，即是對祖國、對新疆、對中華民族的愛，大愛之下才有安定和睦的大好局面。因為暴恐或其他極端行為的影響，在某些情況下，會滋生出一些民族偏見，同時，因為自己文化和經(jīng)濟上的一些優(yōu)勢，往往不自覺的會現(xiàn)出一些優(yōu)越感。這些偏見和態(tài)度，有時候會讓自己走偏了方向。新疆是各族人民的新疆，既要反對少數(shù)民族分裂極端言論，也要反對少數(shù)漢族民族虛無主義言論。

因為泛清真化的影響，加上對于宗教的理解和學(xué)習(xí)不足，對于哪些屬于正常的宗教范疇，哪些屬于非法宗教的范疇，分辨的不是很清楚，有些言論或者行為，會對正常信教群眾帶來傷害。還需要加強學(xué)習(xí)，提升自己的素質(zhì)，做到既要反對極端宗教言論，也要反對打著無神論的旗號破壞他人合法宗教信仰。

“三股勢力”是各民族共同的敵人，我們要團結(jié)一心，眾志成城，堅決抵御宗教極端思想的滲透，理直氣壯地駁斥他們散布的謬論，剝掉其宗教外衣，揭露其反動本質(zhì)和嚴重危害，形成對民族分裂分子、暴力恐怖分子和宗教極端分子人人唾棄、人人喊打的氛圍。

讓我們立即行動起來，筑起“聲討暴恐罪惡行徑，與極端思想作堅決斗爭”的鋼鐵長城，大力弘揚“愛國愛疆，團結(jié)奉獻，勤勞互助，開放進取”的新疆精神和“感恩、自信、堅韌、擔(dān)當(dāng)、拼搏、奉獻”的新疆人民的時代精神，崇尚科學(xué)，追求新知，弘揚現(xiàn)代文化，用我們實際的行動構(gòu)筑起維護民族團結(jié)、打擊暴力犯罪、捍衛(wèi)社會安寧的銅墻鐵壁，為實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安做出應(yīng)有的貢獻!

第三篇：兩面人自查報告

自教育實踐活動開展以來，認真學(xué)習(xí)相關(guān)文件精神。按照上級組織，領(lǐng)導(dǎo)的精心安排，找準自身的存在問題，探尋整改方向和措施，將對照檢查情況如下：

一、遵守黨的政治紀律以及落實中央八項規(guī)定方面情況：

1、本人在2003年10月到西村任職之后，深感居委會工作于此前在農(nóng)村村里的工作有所不同，居住群體大不一樣，來自各省、地、縣的居民都有，文化素質(zhì)不一樣。說實在，深感壓力較大。認為有些事情要更熟悉的居委會干部去辦，推諉現(xiàn)象是有。隨著時間的推移，慢慢的意識到自己的責(zé)任要擔(dān)負起來，不斷的熟悉本轄區(qū)居民的情況。例如：當(dāng)前新建房屋增加，一些較突出的鄰里矛盾和糾紛，排水溝不暢、衛(wèi)生等問題時有發(fā)生，自己不愿深入群眾，認為只要較熟悉的居委會干部去解決處理就可以。

2、黨組織民主生活及班子成員溝通不多，認為其他幾名干部都是年齡比自己大，對待一些事情看得多，經(jīng)驗更豐富，不需要過多的去了解處理班子成員內(nèi)部的事情。但班子成員間的做事方法，及觀念不同，水準不一樣，影響干部內(nèi)部不和諧。在這方面自己更加要去了解、溝通、協(xié)調(diào)好。

二、存在的突出問題及具體表現(xiàn)：

（一）形式主義方面

1、學(xué)習(xí)流于形式。辦公桌上擺放的書籍不少，但學(xué)的很少，雖然有時也看看書籍，但學(xué)習(xí)的內(nèi)容不全面、不深入，有時候認為工作任務(wù)太重，學(xué)習(xí)可以往后推一推，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)的自覺性不高。比如：在黨支部組織集中學(xué)習(xí)時，只是念念理論文章，看看講座，走走過場，沒有認真做好學(xué)習(xí)筆記，寫體會文章。

2、工作方法簡單，工作思路不寬、不活、安于表面。自己認為在村里工作二十多年，以往的經(jīng)驗就是對的，就是正確的，認為把自己份內(nèi)的事情做好就可以，對一些不屬于自己份內(nèi)的事情滿足于完成任務(wù)。

3、工作態(tài)度不夠端正。在落實上級交給的任務(wù)時，重形式，輕效果，不能結(jié)合村里實際和農(nóng)民訴求貫徹執(zhí)行，甚至有時存在敷衍了事，得過且過的心理，在群眾路線教育實踐活動中，有時迫于工作壓力，考慮表面現(xiàn)象較多，對創(chuàng)建實際效果考慮不夠深入。

4、主動向社區(qū)優(yōu)秀黨員和離退休老干部學(xué)習(xí)工作方法、致富經(jīng)驗、社會矛盾調(diào)解和工作經(jīng)驗不夠。

（二）在官僚主義方面

1、宗旨意識不強。對村民的冷暖關(guān)心不夠，對村里五保戶、低保戶、貧困戶等不能經(jīng)常走訪，關(guān)懷不到位，沒有在思想上行動上樹立全心全意為人民服務(wù)的公仆意識。有時會擺支部書記的官架子，不能很好地與群眾打成一片。

2、批評與自我批評做的不夠好。對村內(nèi)黨員和村兩委成員要求不嚴，有老好人思想，對自己的缺點也不能主動請黨員正面指出，同黨員和村組干部談心時間少，思想工作做得不夠，支委會上有時搞一言堂。比如：有時老同志對自己的工作提出一些意見，會有抵觸情緒，不能虛心接受。

3、工作作風(fēng)不夠過硬。考慮到村里情況復(fù)雜，尤其是在歷史遺留問題和矛盾糾紛的調(diào)解方面，存在畏難情緒。

（三）享樂主義方面

1、對個別解決比較困難的工作存在“等、靠”思想。沒有主動地去尋求解決問題的辦法，方法不多。

2、有時安于現(xiàn)狀，思想上存在“求穩(wěn)多，求進少”傾向，有時存在“干累了，歇口氣”的想法，缺乏強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。

（四）在奢靡之風(fēng)方面

1、艱苦奮斗精神有所淡化，勤儉節(jié)約意識不夠強，例如前期在購Z辦公品上，能用好的，就盡量用好點的。

2、由于思想認識不足，有時候抹不開面子，存在接受社區(qū)相關(guān)企業(yè)和個人宴請的問題。

三、存在問題的原因分析：

1、個人史性修養(yǎng)鍛煉不夠。反思我在思想作風(fēng)方面存在的問題，就是在嚴格黨性鍛煉上所下的力氣不夠多，核心價值觀改造抓得不夠緊，為民服務(wù)和艱苦奮斗，精神有所淡薄，對群眾的呼聲、群眾的疾苦、困難了解得不夠，解決得也不及時，群眾路線堅持得不夠好，工作作風(fēng)不夠深入。2、個人政治理論素養(yǎng)不高。自以為在村里工作二十多年，社會知識和工作經(jīng)驗積累很多，干好本職工作應(yīng)該沒問題，自覺不自覺地放松了政治理論學(xué)習(xí)，經(jīng)驗主義在作怪。3、對群眾的感情不夠深。雖然住在村里，但深入農(nóng)戶主動性不強，不夠深入，沒有和群眾真正打成一片，缺乏全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識。對群眾反映的熱點、難點問題解決得不夠徹底，沒有很好地針對問題沉下去，尋求解決問題的途徑。

四、今后努力方向和整改措施：

（一）今后努力方向

針對自身的問題和不足，在以后的學(xué)習(xí)工作中本人決心在鎮(zhèn)黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下嚴格按照黨員干部標準要求，堅持為民務(wù)實清廉，始終把群眾利益放在第一位，實實在在替群眾辦實事，辦好事，創(chuàng)辦企業(yè)，推廣擴大設(shè)施農(nóng)業(yè)，徹底整治村莊環(huán)境，率領(lǐng)全村黨員干部把村里各項工作推上新臺階。

（二）整改措施

1、樹立牢固的為民服務(wù)意識。結(jié)合黨的群眾路線教育實踐活動，堅持一切從群眾中來，到群眾中去；一切依靠群眾，一切為了群眾；急群眾所急，想群眾所想；深入農(nóng)戶，深入實踐，誠心誠意為群眾辦實事、解難事、做好事。對群眾反映村內(nèi)個別地段行路難的問題，積極籌措資金，尋求解決辦法，對困難家庭堅持黨員多走訪，積極向民政等相關(guān)部門爭取補助，同時幫助他們積極發(fā)展家庭經(jīng)濟，提高生活水平。

2、加強理論學(xué)習(xí)和提高黨性修養(yǎng)。養(yǎng)成看書、看報、看新聞的習(xí)慣，了解國內(nèi)大事和黨的政策，多學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)科技知識和法律法規(guī)，帶頭學(xué)習(xí)黨章，遵守黨章，貫徹黨章，維護黨章，在日常工作生活中，做好本職工作的每一件事，自覺遵守公共秩序，孝敬老人，管好家人，確實起到先鋒模范作用。

3、求真務(wù)實，真抓實干。群眾最喜歡村干部真抓實干，只有養(yǎng)成實干的工作作風(fēng)，才能為群眾做事，做成事。樹立正確的政績觀，不攀比，不追求表面政績，不折騰，不胡弄，不干勞民傷財?shù)氖拢桓蓳p害群眾利益的事，深入群眾，察民情，聽民意，多聽群眾心里話，多掌握第一手情況，帶頭講實話，帶頭講群眾想講的話，形成干群之間和諧互動，堅持身體力行，求真務(wù)實，言行一致的工作作風(fēng)，腳踏實地，埋頭苦干，實實在在地為人民群眾辦實事，辦好事。

4、發(fā)揚艱苦奮斗的精神，在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，樹立正確的人生觀，守得住清貧，管得住小節(jié)，堵得住人情，經(jīng)得起考驗，堂堂正正做人，清清白白做官。

第四篇：針對兩面人自查自糾報告

針對兩面人自查報告

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針對兩面人自查報告一

當(dāng)前黨和政府全力反腐的決心和行動證明，清除“兩面人”干部不是問題。但問題在于，清除之前必須先識別。

識別“兩面人”干部不是一件容易的事。正如有些人所說，現(xiàn)在一些干部非常善于“表演”：在臺上、會議上，他們大講特講反腐敗的重要意義，而在臺下、會后則大行腐敗之事。這些人講起制度的重要，說得頭頭是道，而在背后則大搞特權(quán)。這些人在大眾面前“一臉嚴肅，正襟危坐”，而在人后則是另外一副模樣。

然而，識別之難的根本并不在于“兩面人”干部善于表演。

群眾的眼睛是雪亮的，只要有足夠多的機會接觸，一個干部再善于表演也騙不了群眾。問題在于，很多干部尤其是級別高一點的干部，群眾除了通過媒體了解外，其余的時候根本見不著。群眾所能看到的，絕大部分只是媒體上報道的講話開會視察，至于這之外還有些什么，群眾完全無從得知，識別也無從談起。

如果說靠群眾識別“兩面人”干部有一定的客觀困難，那么這些干部的同僚和身邊的人應(yīng)該是最好的識別者。除了極少數(shù)人能長期“潛伏”外，真正能干了事而完全不被人所知的恐怕很少。但是，我們往往發(fā)現(xiàn)，一些“兩面人”干部一“表演”就是幾年、十幾年甚至幾十年。周圍的人竟然沒有一個看出來?這恐怕是值得我們深思的。

在有些情況下，群眾知道了某些“兩面人”干部的真面目，他們周圍的人也掌握了很多情況。但當(dāng)一些有責(zé)任感的人去上訪、去檢舉時，這些干部還是不能被“識別”，而是出現(xiàn)各種各樣的推脫、阻撓甚至恐嚇、打擊。于是，一些“兩面人”干部盤踞在位子上巋然不動，另一些“兩面人”干部甚至還得到提拔，步步高升。這尤其讓正義之士失望心寒。

清除“兩面人”干部是一項大工程，而識別是第一步。這需要制度作保障。進一步拉近干群距離，從而更大程度地發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用，需要推進政務(wù)公開、預(yù)算公開、干部財產(chǎn)和家庭成員從業(yè)申報等制度的實施和建設(shè)。進一步推進干部群體內(nèi)部的互相監(jiān)督，需要設(shè)計并貫徹相應(yīng)的連帶責(zé)任制度和引咎制度。進一步加快上訪舉報信息的調(diào)查確認工作，減少權(quán)力或人情的干涉，需要通過制度賦予或者確確保受訪受報部門更大的獨立自主權(quán)。只有這些制度不斷完善并執(zhí)行到位，“兩面人”干部才能無藏身之處，我們才能最終清除之。