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第一篇：大學(xué)生思想狀況調(diào)查統(tǒng)計(jì)報(bào)告

大學(xué)生思想狀況調(diào)查統(tǒng)計(jì)報(bào)告

由于我國(guó)的大學(xué)的招生率逐年增長(zhǎng)，現(xiàn)在每年有900萬(wàn)人參加高考，同時(shí)每年也有幾百萬(wàn)的大學(xué)畢業(yè)，畢業(yè)生的就業(yè)率也成了問(wèn)題，這種現(xiàn)狀也給在校大學(xué)生造成了一定的心理壓力。大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)建設(shè)者，由此我們對(duì)大學(xué)生的思想狀況進(jìn)行調(diào)查以便對(duì)存在的問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行解決。

在所以隨機(jī)調(diào)查中，我們采取抽樣調(diào)查法，有男生63人，女生50人，總計(jì)113人。在看個(gè)人培養(yǎng)方面。在受調(diào)查的人中認(rèn)為老師的教學(xué)方式有問(wèn)題和書(shū)本知識(shí)太枯燥從而影響他們學(xué)習(xí)的人占78%，有43%的人最關(guān)心學(xué)習(xí)。在大學(xué)最想學(xué)會(huì)的東西選擇專(zhuān)業(yè)知識(shí)和社會(huì)能力的占80%,大多數(shù)的人選擇喜歡的活動(dòng)參加且?guī)в心康男裕?2%的人選擇能發(fā)揮個(gè)性的工作及其活動(dòng)，目前，有22%的人選擇人際關(guān)系，33%的人注重能力培養(yǎng)。由此表明，學(xué)習(xí)課本知識(shí)已經(jīng)不是大多數(shù)學(xué)生在校的首要目的，和過(guò)去的“為中華之崛起而讀書(shū)”出入很大，一個(gè)是社會(huì)的原因，再個(gè)就是個(gè)人的心態(tài)問(wèn)題。而現(xiàn)在的大學(xué)生很明白社會(huì)的需求，為了能在以后的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，他們會(huì)規(guī)劃著鍛煉自己，然而“只是因?yàn)橄矚g而去做”的因素越來(lái)越少了，大多帶有功利的色彩而變得不再純粹，如若對(duì)自己沒(méi)有利，大家是不是會(huì)面對(duì)一些道德的問(wèn)題上袖手旁觀？我們?cè)诳隙ó?dāng)代大學(xué)生的獨(dú)立之外也帶有一絲絲的另外的情感。

在這個(gè)美麗的象牙塔中，大學(xué)生心理也有困惑和煩惱。一個(gè)是人際關(guān)系在，再個(gè)就是對(duì)未來(lái)的苦惱。

有60%的同學(xué)與宿舍同學(xué)相處融洽，36%的相處一般。與班上同學(xué)相處融洽的有47%，接觸少，但無(wú)矛盾的有40%。大學(xué)的生活很豐富，選課，社團(tuán)活動(dòng)很多，班級(jí)里的活動(dòng)相對(duì)就少了，大多以宿舍為單位來(lái)行動(dòng)，這就造成了大學(xué)生人際關(guān)系方面的卻是，處理同學(xué)之間的問(wèn)題方面欠缺，不利于出社會(huì)的發(fā)展。

有42%的同學(xué)認(rèn)為自身的知識(shí)能力不適應(yīng)社會(huì)需求而感到非?？鄲?，33%的同學(xué)為各種外在的條件限制就業(yè)而擔(dān)憂(yōu)。有95%的大學(xué)生有自己的計(jì)劃，其中打算考研的人占52%，考公務(wù)員的有10%,打算獨(dú)立創(chuàng)業(yè)的有8%。對(duì)未來(lái)就業(yè)，32%的人很有信心，52%的人表示努力過(guò)應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題。擇業(yè)選擇有81%的人會(huì)去兼顧個(gè)人興趣及工作能力，有利于個(gè)人發(fā)展。由于大學(xué)之

前學(xué)生對(duì)選擇專(zhuān)業(yè)方面了解甚少，只是在高考后的十幾天之內(nèi)匆忙的選擇，對(duì)專(zhuān)業(yè)的了解也只是在網(wǎng)上查就業(yè)率，和熱門(mén)程度，很多大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)以后的一兩年都不清楚自己以后的工作是什么樣子的，在進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)自后很多都感覺(jué)到自己的專(zhuān)業(yè)并不適合自己或者沒(méi)有興趣。然而在大學(xué)期間由于太過(guò)自由有的也放任了自己。沒(méi)有好好鍛煉自己從而對(duì)未來(lái)很擔(dān)憂(yōu)。但是，當(dāng)代的大學(xué)生有著鮮明的個(gè)性，所謂“我的性格我做主”，大多數(shù)都有了自己的計(jì)劃。并且一步步去實(shí)現(xiàn)。

當(dāng)代大學(xué)生正處于半成熟去期，即將踏入社會(huì)，了解他們的思想狀況對(duì)學(xué)校和社會(huì)來(lái)說(shuō)是很有必要的。

大學(xué)生就業(yè)狀況調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生消費(fèi)狀況調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生戀愛(ài)狀況調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生消費(fèi)狀況調(diào)查報(bào)告

單位職工思想狀況調(diào)查報(bào)告優(yōu)選文本

第二篇：大學(xué)生關(guān)于學(xué)習(xí)的調(diào)查報(bào)告

當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度散漫的表現(xiàn)

“大學(xué)里完全是自由的，自由的你甚至?xí)?dān)心這樣沒(méi)人管到底行不行。沒(méi)進(jìn)大學(xué)之前，曾經(jīng)不理解為什么在高中學(xué)習(xí)非常好的人，到了大學(xué)里學(xué)業(yè)卻荒廢了。后來(lái)上了大學(xué)才明白，人真的是有惰性的，尤其是在沒(méi)有計(jì)劃的時(shí)候，很容易就把時(shí)間和機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)了，好多畢業(yè)的人回過(guò)頭來(lái)都會(huì)感嘆，仿佛大學(xué)幾年就在渾渾噩噩中過(guò)去了，根本不知道自己學(xué)了什么。”身為一名在校大學(xué)生對(duì)這句話(huà)深有感觸，“一流入學(xué)，三流畢業(yè)。”部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中確實(shí)存在不少問(wèn)題。

1、“遲到”、“逃課”現(xiàn)象嚴(yán)重

根據(jù)佳木斯大學(xué)教學(xué)研究課題組XX年的一份調(diào)查問(wèn)卷顯示“有28%的學(xué)生認(rèn)為曠課可以理解，另有8%的學(xué)生認(rèn)為無(wú)所謂，達(dá)到36%的學(xué)生對(duì)曠課這種現(xiàn)象并不痛恨”。

在大學(xué)課堂上我們經(jīng)?？吹竭@樣的現(xiàn)象：上課鈴響10分鐘后，老師已經(jīng)在臺(tái)上講課，但仍有同學(xué)陸陸續(xù)續(xù)從教室后門(mén)進(jìn)來(lái)，甚至有的同學(xué)還在趕往教室的路上。教師手中的考勤表上總是會(huì)缺幾個(gè)名字。大學(xué)里甚至還流行這種怪思想：“以逃課為榮”、“大學(xué)四年不逃課是一種遺憾”、“別人都逃了，我沒(méi)逃就虧了”。

2、考前一周突擊，六十分萬(wàn)歲

“平時(shí)不用學(xué)考前一周背背就行”，“六十分萬(wàn)歲，多一分浪費(fèi)”平時(shí)上課玩手機(jī)、打游戲、看小說(shuō)、睡覺(jué)。考前劃重點(diǎn)成為了大學(xué)里考試的潛規(guī)則。也難怪，老師總不希望出現(xiàn)一考試全班不及格的現(xiàn)象，再說(shuō)，老師還需要學(xué)生的考評(píng)。

3、娛樂(lè)超越學(xué)習(xí)成為主業(yè)

大學(xué)是為我們走進(jìn)社會(huì)前做準(zhǔn)備的，所以在這里學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)是我們最主要的目的，但是更多的學(xué)生卻把學(xué)習(xí)當(dāng)成成了副業(yè)、甚至放棄學(xué)習(xí)。從中學(xué)打壓式的學(xué)習(xí)環(huán)境突然轉(zhuǎn)到自由自主的學(xué)習(xí)生活環(huán)境中，面對(duì)充足的課余時(shí)間部分大學(xué)生缺乏一個(gè)合理的計(jì)劃安排。所以導(dǎo)致許多人不知道自己該干什么看到別人玩就盲目的跟風(fēng)，在漫無(wú)目的或者目標(biāo)不清晰的生活中漸漸的養(yǎng)成了懶惰和貪圖享受的不良習(xí)慣，從而將重心偏移到了以?shī)蕵?lè)為主的生活當(dāng)中，如沉溺于網(wǎng)絡(luò)、酒吧、k歌、迪廳、談戀愛(ài)。

4、畢業(yè)等于失業(yè)

部分大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)抱著越來(lái)越無(wú)所謂的態(tài)度，高校的擴(kuò)招已讓他們失去了作為大學(xué)生的驕傲。社會(huì)上大學(xué)生的低就業(yè)率也使不少學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的信心和動(dòng)力。一項(xiàng)調(diào)查問(wèn)卷顯示“對(duì)將來(lái)就業(yè)有顧慮或不知所措的學(xué)生比例達(dá)到74%”。“混學(xué)歷，混學(xué)位”成為不少大學(xué)生的心理。

第三篇：大學(xué)生的信仰的調(diào)查報(bào)告

一、調(diào)查目的

信仰是人類(lèi)特有的心理現(xiàn)象，是指人們對(duì)一定的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等的信奉和遵循，是統(tǒng)攝其它一切意識(shí)形式的最高意識(shí)形態(tài)。我們正處在由傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌時(shí)期，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)基礎(chǔ)的變更必然會(huì)影響到處于轉(zhuǎn)型期人們的心理。而我們當(dāng)代大學(xué)生也是受到中西文化沖突交融影響最深最廣的一代。 大學(xué)生的信仰問(wèn)題是一個(gè)關(guān)乎國(guó)家意識(shí)形態(tài)建設(shè)和高校思想政治教育的重大問(wèn)題。如何使作為未來(lái)社會(huì)發(fā)展中流砥柱和社會(huì)高知敏感人群的大學(xué)生在實(shí)踐中能夠自覺(jué)地持有正確合理的信仰，依然是新時(shí)期高校思想政治教育工作的重點(diǎn)所在。我們希望能夠通過(guò)針對(duì)不同對(duì)象的調(diào)查和分析，找出影響我校學(xué)生信仰及其相關(guān)特征因素，我們組織了本次調(diào)查。

達(dá)到以下目的：

1.加深大學(xué)生對(duì)自己的人生追求和信仰的整體認(rèn)識(shí)和思考;

2.通過(guò)表層深入到大學(xué)生的情感深處，判斷何種情感支撐著信仰的需求從而示信仰“有無(wú)”的心理依據(jù)；

3.通過(guò)馬克思主義之外的信仰的選擇，判斷大學(xué)生信仰狀況的一些值得關(guān)注的趨勢(shì)；

4.通過(guò)調(diào)查現(xiàn)實(shí)中大學(xué)生信仰形成的路徑，探索對(duì)大學(xué)生信仰教育全面而有效的策略。

二、調(diào)查對(duì)象

XX學(xué)院在校大學(xué)生。

三、調(diào)查形式

問(wèn)卷形式。（發(fā)放問(wèn)卷 210 份，回收 有效 問(wèn)卷 205份 。）

四、調(diào)查時(shí)間

20XX年5月24日――20XX年5月27日

五、調(diào)查內(nèi)容簡(jiǎn)介

本調(diào)查問(wèn)卷主要就大學(xué)生的自身的信仰，對(duì)馬克思主義的看法，認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該有的信仰，被調(diào)查者對(duì)于金錢(qián)以及宗教在內(nèi)的相關(guān)問(wèn)題的看法，就馬克思主義在人們信仰中的地位，來(lái)推斷當(dāng)今社會(huì)的人們?cè)诿鎸?duì)工作壓力，就業(yè)困難等社會(huì)問(wèn)題時(shí)的心態(tài)。

六、調(diào)查過(guò)程

首先，出于對(duì)人力資源合理利用的考慮，我們?cè)谡{(diào)查小組內(nèi)進(jìn)行了詳細(xì)的劃分。先由小組組長(zhǎng)向小組成員征集問(wèn)卷題目，然后將題目進(jìn)行合理篩選、整合，經(jīng)過(guò)修改核對(duì)形成最終的問(wèn)卷調(diào)查；接著，我們從小組中挑選出責(zé)任心較強(qiáng)的兩名成員，由他們負(fù)責(zé)問(wèn)卷的打印、分發(fā)、回收。

其次，對(duì)于回收上來(lái)的問(wèn)卷，我們進(jìn)行了認(rèn)真的統(tǒng)計(jì)、分析，并在小組內(nèi)展開(kāi)了廣泛而熱烈的討論。對(duì)于給出的問(wèn)題，我們大致的分了一下類(lèi)，并且從各個(gè)方面討論了大學(xué)生的信仰觀念，以及信仰對(duì)于大學(xué)生的重要性，一個(gè)好的信仰是否能夠決定一個(gè)人的一生走向等等。

最后，我們總結(jié)此次調(diào)查，并集結(jié)成報(bào)告形式

七、調(diào)查項(xiàng)目及分析

（一）大學(xué)生對(duì)于馬克思主義的看法

1、通過(guò)對(duì)于調(diào)查問(wèn)卷的第二、九、十二這幾個(gè)題目的調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，大多數(shù) 同學(xué)對(duì)于馬克思的認(rèn)識(shí)有著很大的積極地因素，對(duì)于馬克思主義沒(méi)有懷疑，也就是說(shuō)我們大學(xué)生中有90%多的同學(xué)是支持和擁護(hù)馬克思主義的。

2、您是否有過(guò)對(duì)于信仰的相關(guān)思考（ ）

A、從來(lái)沒(méi)有

B、有過(guò)一點(diǎn)

C、有過(guò)，并有一些思考

D、很認(rèn)真的想過(guò)

9、您認(rèn)為信教的原因（ ）

A、受社會(huì)和家庭環(huán)境的影響

C、信教就是信真理

B、消災(zāi)免禍，保平安

D、內(nèi)心需要，精神寄托

E、其他

12、學(xué)校應(yīng)不應(yīng)該加大宗教信仰的宣傳力度并開(kāi)設(shè)相關(guān)的課程（ ）

A、應(yīng)該，但要適度

B、無(wú)所謂

C、應(yīng)該大力支持

D、應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)

總的來(lái)說(shuō)大學(xué)生馬克思主義信仰的主流是積極的，就我們所調(diào)查的人員來(lái)看多數(shù)學(xué)生的馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰較為堅(jiān)定。例如，有80.45％的學(xué)生認(rèn)為馬克思主義“有說(shuō)服力，沒(méi)有過(guò)時(shí)”；在談到對(duì)于“當(dāng)代西方學(xué)說(shuō)和理論能否取代馬克思主義成為解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的指導(dǎo)性思想”的看法時(shí)，有90.83％的學(xué)生作出了否定回答；有96.51％的學(xué)生表示愿意加入中國(guó)共產(chǎn)黨。這些數(shù)據(jù)就足以說(shuō)明了，馬克思主義在當(dāng)代大學(xué)生心中的地位。由此我們也可以很自豪的對(duì)那些說(shuō)“八零后是垮掉的一代”的人說(shuō)NO，我們很看重馬克思主義，我們通過(guò)學(xué)習(xí)懂得，馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，是我們國(guó)家的大腦所在，沒(méi)有一個(gè)好的思想的知道，我們就會(huì)迷失方向。馬克思主義在戰(zhàn)火中來(lái)到了我們的國(guó)家，依靠它的指引，我們得到了自由，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義，取得了前所未有的勝利。在建國(guó)后的這六十一年里，我們的經(jīng)濟(jì)取得了前所未有的發(fā)展，現(xiàn)在人們生活水平三十年前是沒(méi)有人敢想象的，但是我們的經(jīng)濟(jì)還在飛速的發(fā)展著。今天看到了世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)前十位有三個(gè)是我們國(guó)家的，且中石化以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，也是我們國(guó)家首次有企業(yè)排到這個(gè)位置，但是我們可以相信，在不久的將來(lái)，五百?gòu)?qiáng)里會(huì)有更多的中國(guó)企業(yè)，前十位會(huì)有更多的中國(guó)企業(yè)。

取得的這一切，我們不會(huì)忘記思想的指引。所以就會(huì)有了這么多的當(dāng)代的大學(xué)生，踴躍的志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨。能加入共產(chǎn)黨對(duì)于每一個(gè)在校的大學(xué)生來(lái)說(shuō)都是那么的驕傲和自豪，每一個(gè)學(xué)生都非常的看重和珍惜能夠靠近黨組織的機(jī)會(huì)。

通過(guò)調(diào)查我們也不難看出，還存在很少的一部分人不信任黨的領(lǐng)導(dǎo)，過(guò)分的迷戀于宗教，我們也在此分析一下這一部分學(xué)生產(chǎn)生這種問(wèn)題的原因。經(jīng)過(guò)分析我們發(fā)現(xiàn)存在一下幾個(gè)方面：

（1）受到家庭的影響

我們調(diào)查的學(xué)生也來(lái)自己們國(guó)家的大部分的地域，經(jīng)過(guò)分析認(rèn)識(shí) 到，居住在城市的同學(xué)相信科學(xué)且沒(méi)有過(guò)迷信經(jīng)歷的比例達(dá)到了96.56%，來(lái)自農(nóng)村的同學(xué)，大部分都能說(shuō)出一些迷信的行為。造成這種差別的原因多來(lái)自于長(zhǎng)輩的教導(dǎo)，多數(shù)表現(xiàn)在這三個(gè)方面：

1．消災(zāi)降褐。企圖以求神拜佛、燒香叩頭、驅(qū)魔趕鬼等方式，來(lái)為自己為親人消災(zāi)解難，化兇為吉，帶來(lái)福運(yùn)。

2．?dāng)[脫困擾。有些人在現(xiàn)實(shí)生活中遭到重大精神打擊之后，變得心灰意冷、悲觀絕望，便想以此來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)。如有些人在失戀后出家當(dāng)尼姑或和尚。

3．心理安慰。有些人企圖通過(guò)迷信活動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)一些無(wú)法挽回的過(guò)失，求得心靈上的慰藉。其突出表現(xiàn)如通過(guò)做道場(chǎng)、請(qǐng)法師來(lái)對(duì)死者進(jìn)行悼念，追悔對(duì)死者生前照顧不周。

（2）地域的影響

在一些特殊的地區(qū)有一些古老傳統(tǒng)，信教是在他們出生下來(lái)就開(kāi)始的。這個(gè)占據(jù)的人數(shù)也有一部分，但影響不是很大吧，因?yàn)檫@種信仰有一種被迫的感覺(jué)，雖然自小就開(kāi)始了，但隨著自己的學(xué)習(xí)，知識(shí)的逐步積累等等，在內(nèi)心就不會(huì)去迷戀宗教，宗教的影響也就不會(huì)很?chē)?yán)重。

（二）大學(xué)生對(duì)信仰的認(rèn)識(shí)

通過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷中的第一、三、五，這幾道題的整理、分析，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生心中的信仰占主流的是科學(xué)信仰。宗教信仰對(duì)他們來(lái)說(shuō)，仿佛是不可能接受的。從這幾道題的調(diào)查情況我們可以看出：對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)大多數(shù)人是說(shuō)不清楚的，只知道是一種歷史文化；對(duì)信仰的認(rèn)識(shí)也知道一些概念；在宗教與科學(xué)的問(wèn)題上大多數(shù)同學(xué)都意識(shí)到了科學(xué)的主導(dǎo)地位，認(rèn)為科學(xué)是真理；對(duì)于宗教的認(rèn)識(shí)上普遍認(rèn)識(shí)是，信仰宗教是一種內(nèi)心的需要、精神的寄托。

第四篇：大學(xué)生的信仰的調(diào)查報(bào)告

宗教是一種文化，是寶貴的歷史財(cái)富。只有正確的理解和認(rèn)識(shí)它的價(jià)值并且合理的對(duì)待才是有意于個(gè)人的生活、有益于社會(huì)的和諧!作為一種文化現(xiàn)象，或者說(shuō)歷史承傳的習(xí)俗，宗教活動(dòng)包含了豐富的社會(huì)人文知識(shí)。另外，作為精神追求在每一個(gè)人的內(nèi)心世界中，宗教的意義大有不同。在我認(rèn)為，無(wú)論什莫信仰或者精神追求，必須建立在個(gè)人文化修養(yǎng)達(dá)到一定高度的基礎(chǔ)之上，才能領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用好它的根本意義所在。封建社會(huì)給我們留下了很多寶貴的人文思想知識(shí)。

作為宗教信仰也在其中，并且有很廣大的群眾基礎(chǔ)。宗教信仰在中國(guó)有著良好的發(fā)展空間是離不開(kāi)這些基礎(chǔ)空間的。然而，有一定思維能力的人都能夠分析到，無(wú)論任何思想意識(shí)有多莫偉大，它的承傳需要有高度的文化知識(shí)作工具，通過(guò)不同時(shí)期的不同理解認(rèn)識(shí)，綜合整理、記錄，才能給后人保留下印記。通過(guò)這些印記，我們才能了解認(rèn)識(shí)它的內(nèi)在意義。封建社會(huì)，宗教信仰只有統(tǒng)治階級(jí)才有能力、有目的的來(lái)記錄整理這些資料，并且有傾向性的加以撰述，屬于上層建筑范疇。做為普通老百姓，文化層面根本達(dá)不到對(duì)它的積極分析、合理判斷。所以，宗教信仰是統(tǒng)治階級(jí)的工具、宗教信仰是廣大基層群眾的枷鎖、宗教信仰是老百姓的精神寄托。

現(xiàn)代社會(huì)，宗教信仰作為一種思想活動(dòng)大都自由的存在于每一個(gè)人的頭腦中，政府對(duì)于宗教信仰的約束很寬泛。因此，它的影響力也就只有以個(gè)體為對(duì)象了。也正是這種條件下，宗教信仰在一個(gè)人的思想活動(dòng)中產(chǎn)生著不同的作用。應(yīng)該積極的承認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)存在著嚴(yán)重的信仰危機(jī)。價(jià)值觀的變化、世界觀的轉(zhuǎn)變，在所有人的思想中，實(shí)際性、實(shí)用性成為主流思想觀念。作為宗教信仰在大多數(shù)人來(lái)看，充其量也就是歷史知識(shí)罷了!然而，社會(huì)的極端化發(fā)展中，出現(xiàn)了有文化、有資本、有地位的高端階層追求宗教信仰、崇尚宗教活動(dòng)的群體。同時(shí)，又出現(xiàn)了沒(méi)文化、沒(méi)資本、沒(méi)地位的最低社會(huì)階層也在積極追求宗教信仰、崇尚宗教活動(dòng)的現(xiàn)象。

在這兩者之間，有一種默契的統(tǒng)一，那就是精神空虛。精神空虛如同一個(gè)人沒(méi)有了魂魄，渾渾噩噩的樣子，再豐富的物質(zhì)生活也難以令其積極的活著;再匱乏的物質(zhì)條件也難以促就其積極的轉(zhuǎn)變，在這些人的思想意識(shí)中，追求宗教信仰成為解脫逃避現(xiàn)實(shí)的最好選擇。應(yīng)該積極的認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今社會(huì)中對(duì)于歷史留給我們的財(cái)富，應(yīng)該積極的了解它的文化背景、歷史形成因素，用來(lái)讓我們清晰的知道先輩們生活的樣子，并且?guī)椭覀兏玫目偨Y(jié)歷史、開(kāi)拓未來(lái)。作為宗教信仰，我們更應(yīng)該實(shí)事求是的對(duì)待它的形成背景、社會(huì)作用。如果盲目的作為精神寄托，靈魂歸屬，那就泯滅了宗教信仰的積極價(jià)值，再?lài)?yán)重的講就是迷信活動(dòng)了。

“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃!”作為宗教一支的信仰認(rèn)識(shí)，六祖精辟的理解應(yīng)該說(shuō)給我們后人留下了寶貴的思想定位。

古人的這種認(rèn)識(shí)的淵源來(lái)自對(duì)生活的充分了解和感悟，應(yīng)該告訴后人的思想理念在于：積極的對(duì)待生活每一刻，精神上高度總結(jié)來(lái)自生活的腳踏實(shí)地，只有這樣才能夠達(dá)到理解教誨的目的。從另外的界面來(lái)認(rèn)識(shí)，友善、和諧的做人、做事，是社會(huì)總體追求的大方向，并不是只有宗教信仰里才表現(xiàn)出來(lái)的。佛來(lái)自于人，道德高尚的人，如果所有的人都去做一個(gè)道德高尚的人，這個(gè)社會(huì)就圓滿(mǎn)了。當(dāng)今社會(huì)正在以“道德榮辱”觀念來(lái)提高個(gè)人的修養(yǎng)，也并非宗教的灌輸，我們離開(kāi)宗教信仰也能夠積極的建設(shè)思想信仰領(lǐng)域，意識(shí)形態(tài)主流來(lái)自生活在這個(gè)社會(huì)里的大多數(shù)群體的認(rèn)識(shí)。

因此，宗教信仰應(yīng)該為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，應(yīng)該是正確理解歷史發(fā)展的途徑，如果它成為我們生活的最終追求，那將是宗教思想的悲哀!

一個(gè)人，不能以自己的宗教信仰來(lái)改變家庭生活的和諧性;一個(gè)家庭不能以宗教信仰的追求影響社會(huì)的和諧與實(shí)際;一個(gè)宗教信仰群體不能以宗教信仰來(lái)干涉社會(huì)正常發(fā)展的秩序。否則，家人失去友愛(ài)，社會(huì)失去朝氣，民族發(fā)展將愚昧落后。

第五篇：大學(xué)生學(xué)習(xí)情況調(diào)查報(bào)告

一、引言

這份調(diào)查是為了了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，為今后教育改革提供的一個(gè)參考，課題組在在大學(xué)生學(xué)習(xí)探索的基礎(chǔ)上，確定了一問(wèn)卷調(diào)查為主，訪談為輔的研究方法。本次調(diào)查對(duì)象在男女平衡上比例，從自己喜歡的課程可以看出，大學(xué)生對(duì)自己所選的專(zhuān)業(yè)交滿(mǎn)意，說(shuō)明大學(xué)生在對(duì)自己該選說(shuō)明專(zhuān)業(yè)，合適說(shuō)明專(zhuān)業(yè)所了解的。根據(jù)大學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的課題問(wèn)卷，本次調(diào)查除了考慮到男女比例外，還有被調(diào)查者的系別、專(zhuān)業(yè)問(wèn)題。所以被在調(diào)查者在系別上也是較平衡的。本次調(diào)查發(fā)放問(wèn)卷50份，回收問(wèn)卷也是50份，經(jīng)過(guò)邏輯檢驗(yàn)，最終有效問(wèn)卷50份。根據(jù)課題問(wèn)卷需要，調(diào)查對(duì)象是在校大學(xué)生。

二、正文

1、方法：

（1）調(diào)查對(duì)象：在校大學(xué)生

（2）具體方法：采用隨機(jī)選取的方法；在不同時(shí)間段、不同地點(diǎn)分別進(jìn)行調(diào)查。

（3）資料收集方法：本次調(diào)查采用問(wèn)卷調(diào)查的方法收集資料，目的就是了解大學(xué)生喜歡在那個(gè)時(shí)間段上課，覺(jué)得的學(xué)習(xí)的態(tài)度、目的、如何？對(duì)學(xué)習(xí)有沒(méi)有計(jì)劃等等的學(xué)習(xí)情況的問(wèn)題。調(diào)查問(wèn)卷由本小組成員各自完成各自的任務(wù)，調(diào)查者發(fā)放給在校學(xué)生與回收（只有一小部分是被調(diào)查者，填寫(xiě)完當(dāng)場(chǎng)回收的，其他度是隔天回收），實(shí)際調(diào)查樣本的構(gòu)成要素情況如下表：

2、問(wèn)卷分析

（1）88%的學(xué)生喜歡上上午三、四節(jié)課，很多人都不喜歡上早上一、二節(jié)和下午的課程；

（2）30%的學(xué)生感覺(jué)學(xué)習(xí)壓力大，據(jù)了解有很多學(xué)生報(bào)了專(zhuān)升本，55%的學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)壓力不會(huì)是很大，15%的學(xué)生覺(jué)得對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有什么壓力;

(3)58%的學(xué)生沒(méi)有逃過(guò)課，20%的學(xué)生只逃過(guò)一次，12%的學(xué)生逃過(guò)二次，10%的響聲逃過(guò)三次以上，據(jù)總體情況來(lái)看，大部分學(xué)生都遵守校規(guī)校紀(jì)，學(xué)習(xí)態(tài)度認(rèn)真，只有極少數(shù)的學(xué)生經(jīng)常逃課，學(xué)風(fēng)比較良好;

(4)關(guān)于學(xué)習(xí)目的，30%的學(xué)生是為了更好地就業(yè)，40%的學(xué)生是為了自我更好地成長(zhǎng)，10%的學(xué)生則為了更好地報(bào)答家人，20%目的不明確；

（5）22%的學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況是自信的，48的學(xué)生處于迷茫的狀態(tài)，10%的學(xué)生棄權(quán)回答，20%的學(xué)生屬于其他情況，據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，還有大部分的學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確；

（6）對(duì)周?chē)膶W(xué)習(xí)氛圍只有10%的學(xué)生感覺(jué)良好，64%的學(xué)生感覺(jué)一般，18%的學(xué)生感覺(jué)差，8%的學(xué)生覺(jué)得很差，說(shuō)明學(xué)習(xí)氛圍步夠好，還需要有待提高；

(7)58%的學(xué)生覺(jué)得在大學(xué)里最重要的是學(xué)習(xí)，還是有很多學(xué)生是想通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提升自己，8%的學(xué)生認(rèn)為是戀愛(ài)最重要，8%的學(xué)生認(rèn)為是社團(tuán)工作，26%的學(xué)生認(rèn)為是其他；

（8）對(duì)于學(xué)習(xí)問(wèn)題，14%的學(xué)生表示不喜歡自己所選的專(zhuān)業(yè)，22%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重，10%的學(xué)生是認(rèn)為參加太多社團(tuán)工或者是兼職，2%的人認(rèn)為是戀愛(ài)問(wèn)題，52%的學(xué)生是其他；

（9）14%的學(xué)生一直保持著奮發(fā)向上的心態(tài)，不受到別人的影響；22%的學(xué)生受到別人的影響較大，所以學(xué)習(xí)情緒波動(dòng)較大；34%的學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)氛圍沒(méi)有高中那時(shí)候好，這也可能是老師沒(méi)有那么嚴(yán)格，自主學(xué)習(xí)能力降低了；18%的學(xué)生認(rèn)為是自身的原因；14的學(xué)生有其他原因；

（10）22%的學(xué)生認(rèn)為掛科很正常，58%的人認(rèn)為是不正常，20%的學(xué)生是其他，還是有很多人努力不讓自己掛科的；

（11）在現(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，文憑、技術(shù)等的證書(shū)能在工作中起到很重要的作用，是就業(yè)的前提，是跟別人相考證比之下的優(yōu)勢(shì)，所以30%的人對(duì)的欲望很強(qiáng)，20%的人較強(qiáng)，22%的認(rèn)為一般，只有6%的人有沒(méi)有都無(wú)所謂；

（12）10%的學(xué)生很喜歡做作業(yè)，54%表示喜歡，36%表示不喜歡；

（13）對(duì)于是否有學(xué)生在考前臨時(shí)抱佛腳的現(xiàn)象：18%的學(xué)生平時(shí)注重知識(shí)的積累，到考試就不用抱佛腳了；68%的學(xué)生在平時(shí)沒(méi)有積累知識(shí)，在考試前需要花費(fèi)大量時(shí)間和很大功夫去復(fù)習(xí)；14%的學(xué)生平時(shí)都不學(xué)習(xí)，考試前很吃力；由以上情況的情況可以看出：還有很多學(xué)生是考前臨時(shí)抱佛腳的；

（14）10%的學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)和活動(dòng)中做得很好，44%的學(xué)生能做到良好，38%的學(xué)生一般能按目標(biāo)完成，8%的學(xué)生做得很差；

（15）60%的學(xué)生能較掌握選修課的知識(shí)，40%的表示不能，所以得出結(jié)論：大部分學(xué)生對(duì)選修課比較重視；

（16）28%的學(xué)生認(rèn)為在大學(xué)中能學(xué)到很多知識(shí)，26%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)到也用不上，38%的學(xué)生認(rèn)為很一般；4%認(rèn)為沒(méi)有什么用和其他；

（17）“對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的情況”48%的學(xué)生表示很有興趣，14%的學(xué)生認(rèn)為無(wú)趣，30%的人認(rèn)為不得不做，8%的人討厭學(xué)習(xí)；由此看來(lái)：大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還有待提高；

（18）44%的學(xué)生有時(shí)候會(huì)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，24%的學(xué)生很少制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，16%的學(xué)生根本沒(méi)有學(xué)習(xí)計(jì)劃，只有16的學(xué)生有制定學(xué)習(xí)計(jì)劃；因此：大部分大學(xué)生平時(shí)沒(méi)有學(xué)習(xí)計(jì)劃，浪費(fèi)了很多該學(xué)習(xí)的時(shí)間；

（19）10%的學(xué)生學(xué)習(xí)很努力，高達(dá)66%的學(xué)生覺(jué)得自己已經(jīng)很努力了，14%的學(xué)生比較努力，10%的學(xué)生表示不努力；所以：在大學(xué)里的大學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性需要很大地提高；

3、大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)：

總體來(lái)說(shuō)，對(duì)于大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況可以分為以下二種情況：

（1）有一部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)不是很重要的，但學(xué)習(xí)卻有是在大學(xué)中必不可少的存在，所以只有不掛科就行了。之所以喜歡在九點(diǎn)四十分去上課，是因?yàn)榇髮W(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍與積極性很一般，也就是說(shuō)沒(méi)有了像在高中那樣，老師統(tǒng)一管理的情況；所以學(xué)生認(rèn)為首先要有充足的睡眠，明明知道學(xué)習(xí)也不在一時(shí)半刻就能學(xué)習(xí)學(xué)到，也要靠平時(shí)的積累；

一、自身惰性；

二、容易受到別人的影響，自覺(jué)性不夠高；

三、是平時(shí)缺少制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃的習(xí)慣。而且老師講課講重點(diǎn)或者只提及一部分知識(shí)點(diǎn)，希望學(xué)生自己去自學(xué)和挖掘新知識(shí)為主的學(xué)習(xí)方法；因此有很多人不知道從哪里學(xué)起，從而感覺(jué)到迷茫了，故而也不喜歡做作業(yè)，不得不交作業(yè)的時(shí)候在找別人的抄，當(dāng)完成任務(wù)就是了，對(duì)學(xué)習(xí)也沒(méi)有多大興趣了。其實(shí)在大學(xué)里除了注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)外，還需要培養(yǎng)其他能力。

（2）另一部分學(xué)生則認(rèn)為學(xué)習(xí)最重要的，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃是必須的，平時(shí)要注重積累，不能光說(shuō)不做。學(xué)習(xí)是很有用的，可以學(xué)到很多東西，選修課程也是可以掌握的。因?yàn)閷W(xué)習(xí)不單單是為了報(bào)答父母，也是為了自身成長(zhǎng)和以后的就業(yè)，學(xué)習(xí)氛圍是好的，別人左右不了自己，那些都是外在條

件，所以從不逃課，考證欲望很強(qiáng)，對(duì)學(xué)習(xí)興趣大，較努力學(xué)習(xí)，不用考試前臨時(shí)抱佛腳。

4、影響因素：

（1）自身原因：自身惰性，但一部分人卻嚴(yán)格要求自己；

（2）受學(xué)習(xí)氛圍的影響；

（3）受興趣、愛(ài)好的主宰，追求的目標(biāo)各有不同；

5、總結(jié)和分析：

從中學(xué)到大學(xué)，是人生重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，大學(xué)生活的重要特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：生活上要自理，管理上自治，思想上要自我教育，學(xué)習(xí)上要求高度自覺(jué)，尤其是學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法和要求上想真正學(xué)到知識(shí)和本領(lǐng)，除了繼續(xù)發(fā)揚(yáng)勤奮刻苦的教學(xué)規(guī)律，掌握大學(xué)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，選擇合適自自己的學(xué)習(xí)方法也是很重要的。大學(xué)教育除了要求掌握比較深厚的基礎(chǔ)理論和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要求重視各種能力的培養(yǎng)。所以，大學(xué)生的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出自主性的特點(diǎn)，由于也要重視其他能力的培養(yǎng)，故也呈現(xiàn)出專(zhuān)業(yè)性和綜合性全面發(fā)展的特點(diǎn)。該學(xué)習(xí)什么，如何學(xué)習(xí)都靠大學(xué)生自身，有沒(méi)有學(xué)習(xí)氛圍也在于個(gè)人自身的看法。所以，大學(xué)期間除要學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也應(yīng)根據(jù)自身的特點(diǎn)，找到合適的選修或其他方面的途徑更好的發(fā)展自己。