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第一篇：平面設(shè)計(jì)論文

摘要：我們國(guó)家的繪畫藝術(shù)誕生時(shí)間比較早，從先前石器時(shí)代到倉(cāng)頡造字，象形字的出現(xiàn)都為繪畫藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)，我們國(guó)家的民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而繪畫藝術(shù)也是我們國(guó)家民族文化的一個(gè)突出標(biāo)志，其是我們國(guó)家民族文化的美麗瑰寶。中國(guó)的繪畫藝術(shù)具有非常重要的價(jià)值以及意義，并且其還能夠干預(yù)著別的藝術(shù)類別，比方說我們國(guó)家的陶瓷作品，其就是最開始把繪畫藝術(shù)結(jié)合進(jìn)里面的。從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在，我們?nèi)祟愐恢倍际翘幵诙嘣纳鐣?huì)里面，大家越來越關(guān)注藝術(shù)形式的多元化，現(xiàn)階段中國(guó)繪畫藝術(shù)皆已經(jīng)被很多類別的藝術(shù)設(shè)計(jì)師們進(jìn)行應(yīng)用還有關(guān)注，尤其是新時(shí)期對(duì)于平面設(shè)計(jì)作品的影響非常大。

關(guān)鍵詞：中國(guó)繪畫藝術(shù)；平面設(shè)計(jì)作品；影響

我們國(guó)家的繪畫藝術(shù)起源比較早，其是我們國(guó)家優(yōu)秀文化的重要組成部分，其對(duì)平面設(shè)計(jì)師們有著深遠(yuǎn)的影響，因此，平面設(shè)計(jì)師們也紛紛的將中國(guó)繪畫藝術(shù)融入到平面設(shè)計(jì)作品里面，這已經(jīng)成為了平面設(shè)計(jì)的一種主流趨勢(shì)。近年來，在我們國(guó)家影視傳媒以及平面設(shè)計(jì)作品當(dāng)中都能夠看到中國(guó)繪畫的身影，可以說中國(guó)繪畫對(duì)于它們的發(fā)展起到了非常重要的作用。我們國(guó)家的很多平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的大師都比較喜歡將中國(guó)的水墨畫注入到設(shè)計(jì)作品里面來，因?yàn)樗麄冇X得通過添加中國(guó)繪畫元素便會(huì)突出平面設(shè)計(jì)作品的親切感，并且也能夠體會(huì)到來自于中國(guó)繪畫元素的藝術(shù)靈感。我們國(guó)家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是國(guó)內(nèi)的繪畫藝術(shù)早就根深蒂固在大家日常的生產(chǎn)生活里面了，尤其在設(shè)計(jì)界其是必不可少的，它對(duì)于國(guó)內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)的不斷向前邁進(jìn)還產(chǎn)生了極大的促進(jìn)功效，并且我們國(guó)家的繪畫藝術(shù)當(dāng)中存在著很多值得大家借鑒的優(yōu)質(zhì)元素，無可厚非地影響著設(shè)計(jì)行業(yè)，能夠干預(yù)著各界設(shè)計(jì)師的一些設(shè)計(jì)理念。

一、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程分析

平面就是一類以幾何表現(xiàn)出來的形態(tài)，那么在自然以及平時(shí)生產(chǎn)生活時(shí)候大家皆是十分熟悉的，如今平面設(shè)計(jì)已經(jīng)變成當(dāng)前平面廣告設(shè)計(jì)里面至關(guān)重要的構(gòu)成內(nèi)容，我們大家經(jīng)常夠接觸著以及感受著平面設(shè)計(jì)，在日常生產(chǎn)生活過程當(dāng)中大部分人皆可以關(guān)注到，大家經(jīng)常在坐公家車時(shí)能夠看一些平面設(shè)計(jì)廣告等等。平面設(shè)計(jì)的發(fā)展主要經(jīng)歷了幾個(gè)時(shí)期，科學(xué)技術(shù)持續(xù)的迅速向前邁進(jìn)使得以往的平面設(shè)計(jì)邁進(jìn)至當(dāng)前的多維度平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，此就是平面設(shè)計(jì)思想的持續(xù)進(jìn)步，同時(shí)還凸顯出了社會(huì)的不斷進(jìn)步下大家對(duì)于平面設(shè)計(jì)所提出的新需求。因?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)的不斷地進(jìn)步，所以就推動(dòng)了品牌設(shè)計(jì)以及形象設(shè)計(jì)還有導(dǎo)視機(jī)制逐漸趨于完善?，F(xiàn)階段的平面設(shè)計(jì)師們已經(jīng)不只是停滯在較為單一的版面編排方面以及初步圖文整合等紙質(zhì)形式的發(fā)布上面，并且由于市場(chǎng)的進(jìn)步健全，同時(shí)信息技術(shù)飛快發(fā)展，因此，現(xiàn)階段平面設(shè)計(jì)師們以及應(yīng)用人員對(duì)于平面設(shè)計(jì)方面提出了非常高以及非常嚴(yán)格的需求，并且還越來越重視他們進(jìn)行塑造的品牌形象。時(shí)代在變化，大家的思維也在逐漸地變化著，科技在不斷地進(jìn)步，平面設(shè)計(jì)要求適宜新時(shí)期大家的思維方式，依照社會(huì)方面的需求，設(shè)計(jì)出帶著相應(yīng)地創(chuàng)意的平面作品，凸顯出平面設(shè)計(jì)人員們多維度創(chuàng)造的水平。

二、中國(guó)的繪畫藝術(shù)

一直以來，中國(guó)繪畫藝術(shù)最有代表性的就是水墨畫，比如中國(guó)繪畫藝術(shù)比較突出的水墨畫便總是會(huì)被設(shè)計(jì)師們應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)作品里面。由于平面設(shè)計(jì)工作者一定要具備創(chuàng)造性理念，并且創(chuàng)造性理念就是一類在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行求同存異的形式。設(shè)計(jì)工作者們把中國(guó)的繪畫藝術(shù)結(jié)合進(jìn)新時(shí)期的平面設(shè)計(jì)作品里面，民族文化的便是屬于世界文化的，這使得大家的平面設(shè)計(jì)作品愈加帶著民族意義以及藝術(shù)意義。我們國(guó)家繪畫藝術(shù)里面十分凸顯出民族特點(diǎn)的一類便是水墨畫，水墨畫一直以來都受到我們國(guó)家文人藝術(shù)家的追捧，其是我們中國(guó)畫里面存在著突出民族特征的一種畫派，它也是對(duì)于筆墨畫的一種向往，以及對(duì)于意境的另一種闡述，其也是我們國(guó)家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容，現(xiàn)如今水墨畫已經(jīng)變成大家在平面設(shè)計(jì)作品過程當(dāng)中最先會(huì)想到的關(guān)鍵設(shè)計(jì)內(nèi)容了。當(dāng)前大部分平面設(shè)計(jì)作品所產(chǎn)生的藝術(shù)風(fēng)格皆會(huì)被中國(guó)水墨畫元素的形式以及美學(xué)理念干預(yù)著，因此在大家的平面設(shè)計(jì)作品里面可以展示出中國(guó)繪畫藝術(shù)的別具一格以及較高地審美價(jià)值。

三、中國(guó)的繪畫藝術(shù)對(duì)于平面設(shè)計(jì)作品的影響

世界各國(guó)為了實(shí)現(xiàn)自己民族文化的不斷傳承以及發(fā)揚(yáng)，就應(yīng)該一直傳承并弘揚(yáng)本國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)以及正確對(duì)待外來文化，對(duì)外來文化取其精華，去其糟粕。我們國(guó)家是四大文明古國(guó)之一，我們國(guó)家五千年以來的文化產(chǎn)生，從三皇五帝華夏文明，至西漢以及東漢民族文化進(jìn)步到最鼎盛這一時(shí)期，道教文化逐漸產(chǎn)生，再到大唐巔峰文明，這一時(shí)期受到了西域還有印度佛教等等文化的影響從而更加繁榮。從我們國(guó)家歷史文化進(jìn)步的歷程能夠得知，我們國(guó)家的民族文化博大精深，其包含了本國(guó)自己民族傳統(tǒng)以及一些外來文化的精華，經(jīng)過對(duì)于我們國(guó)家民族文化之一的繪畫藝術(shù)進(jìn)行借鑒，以此創(chuàng)作出來的平面設(shè)計(jì)作品便能夠更好地存在著很強(qiáng)地藝術(shù)生命力還有較高地藝術(shù)價(jià)值。平面設(shè)計(jì)作品一般情況下需在構(gòu)思方面超越具體實(shí)際內(nèi)容，則在構(gòu)圖方面應(yīng)該做到簡(jiǎn)明集中，并且在形象方面強(qiáng)調(diào)鮮明，同時(shí)在色彩方面應(yīng)該鮮艷突出，進(jìn)而醒目地凸顯展示進(jìn)行宣傳的事物，為其增添十分廣泛的內(nèi)涵。在西方傳統(tǒng)藝術(shù)角度進(jìn)行觀察，他們比較重視幾何學(xué)空間思想，憑借模擬具體生活情況當(dāng)成寫實(shí)，便可以凸顯設(shè)計(jì)師們的創(chuàng)作理念。但是國(guó)內(nèi)的大部分平面設(shè)計(jì)師們皆采用“脫形寫神”當(dāng)成藝術(shù)向往的最高理念。我們國(guó)家的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)比較重視形與神皆要凸顯，強(qiáng)調(diào)概括以及含義，這是我們國(guó)家的繪畫藝術(shù)大家們所秉承的一種繪畫理念?，F(xiàn)如今的部分平面設(shè)計(jì)師們?cè)谠O(shè)計(jì)招貼等方面作品過程當(dāng)中一般都會(huì)選擇“似與不似”的思想形式進(jìn)行有效施展，使得平面設(shè)計(jì)外形方面給人的感覺愈加簡(jiǎn)潔明了。當(dāng)前的大部分平面設(shè)計(jì)作品的外形一般皆超越了具體實(shí)際生活，此類平面設(shè)計(jì)方式在平面設(shè)計(jì)作品外形方面就是從繁瑣至容易的一個(gè)過程，此類也特征也比較符合招貼廣告的新需求。大家在欣賞一幅中國(guó)畫的過程當(dāng)中，大部分人都是主要進(jìn)行欣賞畫家所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)形式以及手法還有風(fēng)格方面，而不是主要欣賞此一幅的相關(guān)內(nèi)容。中國(guó)繪畫藝術(shù)比如在水墨畫藝術(shù)方面皆是體現(xiàn)出技法比較自然，不僅存在著生活氣息，而且還包含著多變的藝術(shù)創(chuàng)作手法，這就是平面設(shè)計(jì)師們?cè)趧?chuàng)作平面設(shè)計(jì)作品過程當(dāng)中非常不錯(cuò)的參考。平面設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)曾獲獎(jiǎng)無數(shù)，他的平面設(shè)計(jì)作品里面大家就可以清晰地體會(huì)到其已經(jīng)把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與平面設(shè)計(jì)的思想有效結(jié)合，此點(diǎn)有效體現(xiàn)在他的大部分平面設(shè)計(jì)作品里面，應(yīng)用我們國(guó)家的水墨畫形式，注入了當(dāng)前技術(shù)的獨(dú)有肌理成效，現(xiàn)代同時(shí)又兼?zhèn)鹘y(tǒng)。把我們國(guó)家繪畫藝術(shù)的每類技法運(yùn)用在新時(shí)期平面設(shè)計(jì)作品里面，不僅能夠使繪畫藝術(shù)更好地服務(wù)于商業(yè)當(dāng)中，還能夠豐富商業(yè)平面設(shè)計(jì)的欣賞內(nèi)涵，也能夠使消費(fèi)者有效的了解我國(guó)繪畫藝術(shù)。新時(shí)期中國(guó)繪畫元素在當(dāng)前平面設(shè)計(jì)作品運(yùn)用當(dāng)中的理念還比較傳統(tǒng)，創(chuàng)新意味不足，還要求平面設(shè)計(jì)師們有效地剖析以及延伸繪畫元素在新時(shí)期平面設(shè)計(jì)作品里面的橫向以及縱向運(yùn)用，既應(yīng)該體現(xiàn)在中國(guó)繪畫語言、材料以及繪畫技法方面，也應(yīng)該在繪畫的理念、形式方面獲取參考還有發(fā)展。雖然平面設(shè)計(jì)作品無法充分進(jìn)行展示個(gè)人的情感以及個(gè)性，但是平面設(shè)計(jì)師可以通過此類感性的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行打動(dòng)消費(fèi)者。

四、結(jié)束語

中國(guó)繪畫藝術(shù)對(duì)于平面設(shè)計(jì)作品有著深遠(yuǎn)的影響，在多元化發(fā)展的今天，設(shè)計(jì)師們應(yīng)該做到承前啟后，這樣大家的設(shè)計(jì)作品才更具藝術(shù)魅力與藝術(shù)價(jià)值。

第二篇：包裝設(shè)計(jì)中立體印刷工藝的應(yīng)用的論文

立體印刷技術(shù)至今已經(jīng)有100多年發(fā)展歷史，特別是隨著數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展，立體化印刷技術(shù)不斷完善。在立體印刷領(lǐng)域中引入計(jì)算機(jī)技術(shù)，立體印刷技術(shù)的軟件平臺(tái)、技術(shù)研究、立體印刷理論以及市場(chǎng)拓展等諸多方面都得到了很大發(fā)展，目前已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于社會(huì)諸多領(lǐng)域中。然而目前我國(guó)立體印刷技術(shù)應(yīng)用并不廣泛，主要在商標(biāo)防偽、商業(yè)廣告等領(lǐng)域應(yīng)用。立體印刷技術(shù)更加追求視覺立體感，主要是為了使人們有一種身臨其境的感受，將立體印刷工藝應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中不僅有利于拓展立體印刷的應(yīng)用領(lǐng)域，而且也具有很好的市場(chǎng)前景。

1立體印刷工藝的基本概念以及特點(diǎn)

立體印刷也被稱為3d印刷，一般主要是指立體光柵印刷。這種印刷技術(shù)主要是模擬人眼間距可以產(chǎn)生空間差的光學(xué)原理，因?yàn)槿说膬芍谎劬?huì)觀察到不同的圖像，兩眼之間的距離形成一定夾角，這樣會(huì)導(dǎo)致視覺差異，如果兩眼觀察到的圖像組合在一起時(shí)，人的視覺感受圖像會(huì)被傳輸?shù)酱竽X，這樣就會(huì)產(chǎn)生立體和空間感覺。具體而言主要是在感光材料上記錄不同層次、不同角度像素，然后通過光柵材料復(fù)合，在二維平面圖像上表現(xiàn)出三維立體效果。人們并不需要借用其他的任何工具，用眼睛直接觀察就可以非常清晰地觀察到奇妙的立體畫面。相對(duì)于普通印刷技術(shù)而言，立體印刷工藝具有以下幾種特點(diǎn)：

（1）立體感強(qiáng)。立體印刷出來的圖像立體感非常強(qiáng)，背景感覺深陷畫中，前景感覺飄出畫外，很有動(dòng)感，往往可以給人非常強(qiáng)烈的視覺沖擊力，讓人感覺栩栩如生、真實(shí)自然，藝術(shù)欣賞價(jià)值很高。

（2）印刷品表面會(huì)覆蓋一層光欄板（凹凸柱鏡狀），直接可觀看到立體的全景畫面。

（3）立體印刷原稿可以是拍攝景物而成，也可是造型設(shè)計(jì)而成，一般油墨印刷具有良好的耐高溫*能。

（4）套*印刷一定要嚴(yán)格根據(jù)預(yù)期計(jì)劃生產(chǎn)，以防紙張伸縮，導(dǎo)致套印失誤。

2包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用立體印刷工藝的優(yōu)勢(shì)

2.1防偽

立體印刷應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中具有很多優(yōu)勢(shì)，其中一個(gè)重要優(yōu)勢(shì)是防偽。因?yàn)榱Ⅲw印刷工藝相對(duì)比較復(fù)雜，而且往往需要在特殊設(shè)備方面投入大量資金，工藝的技術(shù)含量也比較高，通過一般印刷設(shè)備以及拍照掃描很難復(fù)制原創(chuàng)產(chǎn)品，消費(fèi)者也可以一眼看出不同的效果，因此立體印刷工藝的防偽功能較好。在化妝品、茶葉、*品、*酒、食品等包裝盒上應(yīng)用立體印刷防偽包裝，不僅有利于提高產(chǎn)品的知名度，提高產(chǎn)品身價(jià)，也可以幫助企業(yè)開拓市場(chǎng)。

2.2創(chuàng)新*更強(qiáng)

相對(duì)于傳統(tǒng)平面印刷工藝而言，立體印刷的變幻效果更佳，往往立體動(dòng)感的設(shè)計(jì)更能夠吸引受眾的注意力。在當(dāng)前的社會(huì)背景下，人們對(duì)于包裝設(shè)計(jì)的要求越來越個(gè)*化，而立體印刷工藝獨(dú)特的表現(xiàn)方式展現(xiàn)的藝術(shù)效果更多，這樣可大大提高包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新*，增加產(chǎn)品的附加值，提高產(chǎn)品的檔次。例如，動(dòng)感立體印刷可以展現(xiàn)很多動(dòng)畫效果，并且向人們傳達(dá)大量商品信息，動(dòng)畫展現(xiàn)的形式可以是一個(gè)或者幾個(gè)連貫動(dòng)作，可以是不同商品的畫面，也可以是幾個(gè)變幻的場(chǎng)景，這種設(shè)計(jì)更有新意。

2.3增加產(chǎn)品功能

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，市場(chǎng)上消費(fèi)產(chǎn)品選擇不斷增多，現(xiàn)在消費(fèi)者都希望能夠購(gòu)買到物有所值的產(chǎn)品。在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用立體印刷技術(shù)，不僅應(yīng)該實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品說明及包裝功能，同時(shí)還應(yīng)該努力開發(fā)其他的功能。比如去除包裝盒中的包裝物品后，包裝盒可以作為筆筒、筆架、立體相框等裝飾用品，這樣可以提高產(chǎn)品的使用功能。

3在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用立體印刷工藝的有效策略

3.1樹立品牌意識(shí)

在現(xiàn)代社會(huì)，人們的品牌意識(shí)非常強(qiáng)烈，品牌會(huì)在很大程度上影響人們的購(gòu)買行為以及生活方式。人們?cè)谌粘Ｙ?gòu)物的過程中，常常會(huì)習(xí)慣*地選擇自己比較熟悉的品牌產(chǎn)品，而且也會(huì)向自己身邊的朋友、親戚推薦這個(gè)品牌。因此，品牌對(duì)于增強(qiáng)產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力具有極其重要的作用，是企業(yè)的一項(xiàng)重要無形資產(chǎn)。產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)會(huì)影響廣大消費(fèi)者對(duì)于品牌的看法和認(rèn)識(shí)，很多包裝設(shè)計(jì)甚至對(duì)于品牌創(chuàng)立及其發(fā)展具有直接的影響，因此在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，首先必須深入了解這個(gè)品牌的內(nèi)在含義，從整體上設(shè)計(jì)產(chǎn)品的品牌形象，這樣有利于產(chǎn)品外觀以及產(chǎn)品內(nèi)容上保持協(xié)調(diào)、一致。產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)師一定要認(rèn)識(shí)到品牌的力量，而且應(yīng)該借助包裝設(shè)計(jì)的力量，正確地引導(dǎo)品牌能夠朝著預(yù)期的方向發(fā)展。

3.2明確定位品牌

合理定位好品牌，是打造品牌形象的關(guān)鍵。品牌定位的主要目的是使消費(fèi)者能夠清楚地識(shí)別品牌特征，深刻認(rèn)識(shí)到品牌的核心價(jià)值，緊緊圍繞品牌定位研發(fā)產(chǎn)品、包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品，包括廣告設(shè)計(jì)等。比如舒膚佳這個(gè)品牌，打的招牌主要是“除菌”，關(guān)于品牌的廣告推廣方面一直以來都是以“除菌”作為切入點(diǎn)，通過廣告慢慢將“除菌”的理念植入到消費(fèi)者心中，進(jìn)而使消費(fèi)者記住舒膚佳這個(gè)品牌。

3.3突出品牌個(gè)*

品牌生產(chǎn)的產(chǎn)品以及品牌服務(wù)是決定品牌是否成功的關(guān)鍵，然而隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的不斷激化，在品牌形象建設(shè)中慢慢也開始出現(xiàn)了一些混合型模式。一般情況下，品牌形象都是平面視覺形象，但是產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)形象可以將品牌內(nèi)涵的獨(dú)特*展現(xiàn)出來。產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)一定要突出自身的獨(dú)特個(gè)*才可以在眾多商品中脫穎而出，成為消費(fèi)者印象最為深刻的產(chǎn)品品牌。對(duì)于商品形象而言，包裝是非常重要的武器，不僅可以美化包裝，也可以突出品牌個(gè)*。立體印刷設(shè)計(jì)可以混合一些比較獨(dú)特的包裝造型，這樣可以使消費(fèi)者體驗(yàn)到產(chǎn)品更加豐富的內(nèi)涵。比如，瑞士三角巧克力，在其外部以及結(jié)構(gòu)上采用了部分立體印刷設(shè)計(jì)，這種立體的包裝造型往往更能夠吸引消費(fèi)者的注意，使品牌特征更加突出，使消費(fèi)者能夠更好、更快地記住產(chǎn)品形象。

3.4進(jìn)一步深化品牌形象

深化品牌形象主要是通過當(dāng)前的品牌繼續(xù)開發(fā)新市場(chǎng)，從而迎合不同于原有品牌形象的市場(chǎng)。對(duì)于品牌深化而言，包裝設(shè)計(jì)是非常重要的一種手段，在新市場(chǎng)產(chǎn)品開發(fā)的過程中，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)一定要繼續(xù)保持之前商品的可信度以及風(fēng)格，但是也不能完全照搬原品牌。因此，在品牌深化產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)該充分明確原品牌和深化品牌之間的相互關(guān)系，在原有商品形象設(shè)計(jì)策略的基礎(chǔ)上通過一種更加直觀、更具威力的方式表現(xiàn)出來。因?yàn)榱Ⅲw印刷產(chǎn)品具有新穎*、趣味*等特點(diǎn)，因此極易吸引顧客的注意力，這對(duì)于品牌形象深化具有極其重要的意義。綜上所述，立體印刷工藝憑借其獨(dú)特的藝術(shù)魅力在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中會(huì)有很大的應(yīng)用前景，企業(yè)應(yīng)該多學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外一些成功的應(yīng)用案例，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)我國(guó)市場(chǎng)發(fā)展現(xiàn)狀確定立體印刷包裝設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮立體印刷的優(yōu)勢(shì)，提高包裝產(chǎn)品品牌的知名度，吸引更多消費(fèi)者的關(guān)注。

第三篇：平面設(shè)計(jì)論文

一、傳統(tǒng)美術(shù)色彩體系

1.1道家五色體系

道家主張寡欲及淡泊無為，是黑白兩色充盈的一種世界觀，老子講授的守黑知白，道家提倡的有無相生等，均是重要體現(xiàn)。道家認(rèn)為所有事物的發(fā)展及變化都是無與有的互相演變交替，并且是事物發(fā)展的兩大極端，采用黑與白兩色彩就可以表現(xiàn)出來。我國(guó)的水墨繪畫便深受道家的影響，追求的是簡(jiǎn)單平靜的色彩，使用的是白色宣紙和黑色墨色，逐漸構(gòu)成特有的水墨畫境界，傳統(tǒng)美術(shù)汲取了道家色彩觀，以簡(jiǎn)單、樸素的色彩來對(duì)寧?kù)o氣氛予以表達(dá)。

1.2儒家五色世界

我國(guó)的哲學(xué)思想、文化精神以及傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)等自成體系，對(duì)我國(guó)人民色彩觀念的養(yǎng)成產(chǎn)生了重大影響。色彩作為我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)中不可或缺的元素，可以十分準(zhǔn)確的將傳統(tǒng)美術(shù)色彩觀念展現(xiàn)出來。在銀商時(shí)期，甲骨文便對(duì)有掛無色的四色白、黑、黃、赤的文字加以記載，而《周記冬宮考工記》則是五色的確切記載始源，主要將五色的概念提出，并且記述了色彩與對(duì)比關(guān)系、時(shí)間觀、空間觀的結(jié)合等。我國(guó)的傳統(tǒng)五色體系極大的影響了平面藝術(shù)色彩觀的發(fā)展及進(jìn)步，與傳統(tǒng)儒家思想結(jié)合，間色代表著卑微，正色代表著權(quán)威與尊嚴(yán)，使我國(guó)封建社會(huì)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和宗教與色彩結(jié)合起來，色彩的運(yùn)用則將嚴(yán)格的程式及規(guī)范呈現(xiàn)出來，同時(shí)，在我國(guó)民間五色體系確立了尤為深厚的情感基礎(chǔ)，推動(dòng)了民間色彩觀的形成。

二、平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)美術(shù)色彩的應(yīng)用

2.1色彩是性格、品質(zhì)及地位身份的象征

我國(guó)古代的五行觀影響深遠(yuǎn)，對(duì)使用色彩也制定了尤為嚴(yán)格的規(guī)范及程式，自古以來我國(guó)便被稱作是炎黃子孫，黃河是我國(guó)的重要象征，在五行中黃色占據(jù)正中位置，代表著中央政權(quán)及國(guó)土，是最為尊貴的，并且還代表著權(quán)勢(shì)及威嚴(yán)。黃色到了隋唐后便成為皇室帝王的專用色彩，平民若使用黃色便會(huì)引來殺身之禍。在民間所演繹的戲劇中，色彩的運(yùn)用便逐漸成為約定俗成的法則，在傳統(tǒng)美術(shù)中色彩成為不同性別的象征，比如紅男綠女。

2.2平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)美術(shù)的色彩程式化及裝飾性應(yīng)用

我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)作品的色彩關(guān)系并非是隨意搭配的，而是歷經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間的演變而逐步積累下的配色試驗(yàn)。我國(guó)是崇尚紅色的一個(gè)民族，黑色與紅色的搭配是相當(dāng)久遠(yuǎn)的，原始社會(huì)的彩陶、漢代的漆器以及民間的年畫等，均是采用紅色及黑色來將強(qiáng)烈的視覺沖擊形成。在現(xiàn)代色彩學(xué)中，紅色與綠色是相互補(bǔ)充的顏色，在古代便利用紅色、綠色的搭配來對(duì)傳統(tǒng)加以表達(dá)，而且還能夠形成十分鮮明的對(duì)比效果。作為傳統(tǒng)美術(shù)的一項(xiàng)重要要素，色彩通過理想化、程式化、規(guī)律化及秩序化的特性來達(dá)意傳情。色彩的裝飾性不但將美術(shù)創(chuàng)作者的精神追求體現(xiàn)出來，并且還將我國(guó)古代哲學(xué)思想所帶來的影響體現(xiàn)出來，將古代人的審美思想體現(xiàn)出來，類裝飾性歷經(jīng)歷史的演化及發(fā)展，逐步形成了一定的規(guī)律。在美術(shù)作品中，傳統(tǒng)美術(shù)色彩的裝飾性也就是色彩關(guān)系的形式化、適宜性。四、結(jié)束語總而言之，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)不斷促進(jìn)著文化藝術(shù)的全球化發(fā)展，并且還推動(dòng)著我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)不斷的邁向世界。平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化以及色彩的國(guó)際化，已經(jīng)逐漸成為廣大設(shè)計(jì)師的追求，所以，我們應(yīng)當(dāng)充分的挖掘平面設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)美術(shù)色彩，從而將我國(guó)的平面設(shè)計(jì)推向全世界。