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第一篇：《茶經(jīng)》讀后感
從我記事起就對中國傳統(tǒng)文化和其留下的發(fā)明傳承感興趣，于是，我從學(xué)校的圖書館借了《茶道?茶經(jīng)》這本書?！恫璧?茶經(jīng)》富有文化氣息的封面吸引了我，當(dāng)下生活節(jié)奏越來越快，這本書能讓我能摒除雜念，享受茶道文化帶給我的片刻寧靜，享受茶道與我的獨(dú)處時光。《茶道?茶經(jīng)》這本書包含了茶的歷史，茶的藝術(shù)，茶的功用及茶的風(fēng)情四個內(nèi)容，正所謂：話其史，賞其藝，享其用，悟其道，覽其情。而茶貴為“國飲”，是世界三大飲品之一，遠(yuǎn)至神農(nóng)，近至今朝，茶香依舊，遠(yuǎn)播四方，每翻開一頁我似乎都能嗅到它的香味。關(guān)于茶的起源，眾說紛紜，未有定論，但茶帶給古代人民的價(jià)值卻是肯定的。而且茶不僅對我國人民帶來了深遠(yuǎn)影響，還對外國也產(chǎn)生了不小的影響，促進(jìn)了世界各國人民對茶的消費(fèi)，增強(qiáng)了茶的影響力，使中外茶業(yè)貿(mào)易往來不斷。
茶葉的種類繁多，茶葉的演變也從不停歇，從散茶到餅茶，再從餅茶到蒸青散茶，最后從蒸青散茶到炒青綠茶，最后的炒清綠茶，制作工藝也已經(jīng)非常接近現(xiàn)代的炒清綠茶制法了，又翻看到我們的茶道。
書中所講：我國的茶道，是在純真自然，樸素謙和的民主特性的土壤上開出的'美麗花朵在其技藝，意趣之中，深藏著中庸、儉德、明禮、謙和的思想內(nèi)涵。我看到這句話時，心中不禁為之一震，是啊，中國的茶道，追求精神的升華，也與我國古代的學(xué)派融合在一起，代表了它的精神品質(zhì)，也代表了每一個學(xué)派的文化內(nèi)涵，而茶也與佛理禪機(jī)有關(guān)，茶的融入，為其增加了靈魂，賦予了生命。
越是品讀這本書，越是為其中的文化內(nèi)涵所折服，越是能感受到茶文化的深厚底蘊(yùn)，讓我深深的沉醉其中，無法自拔。與此同時，我也參加了學(xué)校的茶道社團(tuán)，去學(xué)習(xí)茶文化，感受茶的魅力，而我也在學(xué)習(xí)茶文化的道路上越走越遠(yuǎn)，體味“不可言說”的茶文化。
第二篇：《茶經(jīng)》讀后感
從我記事起就對中國傳統(tǒng)文化和其留下的發(fā)明傳承感興趣，于是，我從學(xué)校的圖書館借了《茶道?茶經(jīng)》這本書?！恫璧?茶經(jīng)》富有文化氣息的封面吸引了我，當(dāng)下生活節(jié)奏越來越快，這本書能讓我能摒除雜念，享受茶道文化帶給我的片刻寧靜，享受茶道與我的獨(dú)處時光。《茶道?茶經(jīng)》這本書包含了茶的歷史，茶的藝術(shù)，茶的功用及茶的風(fēng)情四個內(nèi)容，正所謂：話其史，賞其藝，享其用，悟其道，覽其情。而茶貴為“國飲”，是世界三大飲品之一，遠(yuǎn)至神農(nóng)，近至今朝，茶香依舊，遠(yuǎn)播四方，每翻開一頁我似乎都能嗅到它的香味。關(guān)于茶的起源，眾說紛紜，未有定論，但茶帶給古代人民的價(jià)值卻是肯定的。而且茶不僅對我國人民帶來了深遠(yuǎn)影響，還對外國也產(chǎn)生了不小的影響，促進(jìn)了世界各國人民對茶的消費(fèi)，增強(qiáng)了茶的影響力，使中外茶業(yè)貿(mào)易往來不斷。
茶葉的種類繁多，茶葉的演變也從不停歇，從散茶到餅茶，再從餅茶到蒸青散茶，最后從蒸青散茶到炒青綠茶，最后的炒清綠茶，制作工藝也已經(jīng)非常接近現(xiàn)代的炒清綠茶制法了，又翻看到我們的茶道。
書中所講：我國的茶道，是在純真自然，樸素謙和的民主特性的土壤上開出的`美麗花朵在其技藝，意趣之中，深藏著中庸、儉德、明禮、謙和的思想內(nèi)涵。我看到這句話時，心中不禁為之一震，是啊，中國的茶道，追求精神的升華，也與我國古代的學(xué)派融合在一起，代表了它的精神品質(zhì)，也代表了每一個學(xué)派的文化內(nèi)涵，而茶也與佛理禪機(jī)有關(guān)，茶的融入，為其增加了靈魂，賦予了生命。
越是品讀這本書，越是為其中的文化內(nèi)涵所折服，越是能感受到茶文化的深厚底蘊(yùn)，讓我深深的沉醉其中，無法自拔。與此同時，我也參加了學(xué)校的茶道社團(tuán)，去學(xué)習(xí)茶文化，感受茶的魅力，而我也在學(xué)習(xí)茶文化的道路上越走越遠(yuǎn)，體味“不可言說”的茶文化。
第三篇：《茶經(jīng)》讀后感
中國是一個千年文明古國，禮儀之邦，崇尚禮節(jié)。中國有句民諺：無茶不成禮，中國茶文明傳達(dá)的是純，雅，禮和茶道的精神理念，傳播的是人與自然的交融，啟發(fā)人們走向更高的生活境界。
茶藝人士說，喝茶的環(huán)境對于喝茶的人來說，并不是最重要的，這就在于喝者的心情。
喝綠茶可以消暑，冬喝紅茶可以祛寒；大口喝茶可以解渴，小口品茶可以知味。人未改，茶是茶，不同的時節(jié)，不同的心情，不同的喝法，也就有了不同的滋味，不同的.感悟，因而對于真正的品味者來說喝茶自有喝茶的樂趣在。飲茶，既可以養(yǎng)生又可以治病，茶葉中既有營養(yǎng)的樂趣在。飲茶，既可以養(yǎng)生又能治病，茶葉中既有營養(yǎng)成分又有藥理作用。如果能根據(jù)自己體質(zhì)，選用適宜茶療方，對增進(jìn)健康，增進(jìn)體質(zhì)定會有宜。
“冷水泡茶慢慢濃”這是一句值得人們細(xì)細(xì)品味的喝茶人的妙語。喝茶人總想說出茶的滋味，卻不知道茶的滋味，就在喝茶的過程中，喝茶時，要從中體會“所喝的是什么味道”及其敷衍著生活的滋味，將一份“如何品味”的心思塞在心里，恐怕就全把真正的滋味放過。
平淡的水溶入幾片茶葉，就成為茶；似水流年，平常的生活，若是有了一顆自覺他的心，就會充滿歡喜，這像宋人杜少山的詩句所寫“寒夜客來茶當(dāng)酒，竹枋湯沸火正紅，尋常一樣窗前月，才有梅花便不同”
佳茗，是清是醇，是苦中帶甘，是超凡脫俗，是不卑不亢，是無聲勝有聲，更是一種生活態(tài)度，我們在品茶中品味人生，品味生活，在生活中體味茶意，才能撫平內(nèi)心之浮躁，不徐不疾的前進(jìn)，從容，優(yōu)雅的生活。人生如茶，茶似人生，只要用心品茗，從容之可得其真味，品茗中，看悠長人生，心寧神靜，回味里，天籟之音，繚繞縷縷，屬于自己的那一簾幽夢，定會在某個不經(jīng)意的瞬間，纏繞在身邊。
第四篇：《茶經(jīng)》讀后感
作為世界上最早的最完整的最全面的介紹茶的著作，《茶經(jīng)》集結(jié)了中國古人對茶文化的詳細(xì)認(rèn)知，推動了一代又一代茶文化的發(fā)展，正因?yàn)樗拇嬖冢缃竦牟璨懦蔀榱酥袊巳粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊粔K兒。誦讀茶經(jīng)，最開始僅僅懷著泛讀目錄何須細(xì)品的心態(tài)，然而復(fù)雜的文言文給了我機(jī)會去細(xì)致的品嘗，也給了我?guī)砹艘粋€震撼的茶的世界。
從細(xì)致解釋“茶”的由來，接著簡介茶的采集工具，再到茶的采集過程，茶的煮茶用具煮茶方法，最后則是茶的飲用，茶的歷史產(chǎn)地等。短短十篇小文章卻是記錄了整個茶文化的發(fā)展過程，從籠統(tǒng)到點(diǎn)滴細(xì)微，但是似乎僅僅這樣從文字去看待茶經(jīng)有種褻瀆的味道。 其實(shí)就我自己來講還是第一次如此認(rèn)真的去了解茶的文化茶的底蘊(yùn)以及茶的品味，作為一個地道的四川大學(xué)生，我對茶的大概意識還停留在陽光的午后在楊柳河邊的茶棚里打著麻將對老板喊著：“老板兩杯竹葉青，兩杯素茶。”現(xiàn)在想來，雖然這樣確實(shí)是對生活的享受但茶文化也在這種環(huán)境中慢慢發(fā)展，慢慢滋滋然的略有變味。
茶經(jīng)里的煮茶和飲茶很是一種啟迪，引用原文“凡酌置諸碗，令沫餑均。沫餑，湯之華也。華之薄者曰沫，厚者曰餑，細(xì)輕者曰花，如棗花漂漂然于環(huán)池之上。又如回潭曲渚，青萍之始生；又如晴天爽朗，有浮云鱗然。其沫者，若綠錢浮于水渭，又如菊英墮于俎之中。餑者以滓煮之。及沸則重華累沫，番番然若積雪耳?！禙賦》所謂“煥如積雪，燁若春艸敷”，有之”。說實(shí)話自己關(guān)于茶的知識有限，想到的也僅僅是手中一杯熱騰騰的`飄雪，沫餑在水面飄然輕舞，別有一番滋味。在我看來，中國式的茶，應(yīng)該是一種古老悠然的享受：那畫卷中的白衣飄飄的女子，一把油紙傘，婉轉(zhuǎn)的踮起腳尖，輕盈的在荷葉間曼舞，不帶走一絲漣漪，朦膿的雨絲是天然的細(xì)簾，給少女多了一份神秘與期待。這時輕輕端起手中的茶杯，杯蓋輕蹭，緩緩?fù)鲁鲆豢跐釟?，聞著鼻尖夢幻般的清香，喝茶，淡淡的苦澀似乎成了人間極樂，生活之美不過如此。
回歸正題，僅僅從文字上去看待學(xué)習(xí)茶經(jīng)是一種褻瀆。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，茶經(jīng)的茶，就是一門學(xué)問。茶，史自南方優(yōu)良樹木，其樹形像瓜蘆，葉形像梔子，花像薔薇，根像胡桃，生長于向陽山坡，其芽葉可以作為降火提神之用；茶的采集工具各式各樣，從藍(lán)，灶，承，到貫，衣，穿；采茶7道工藝，時間始于二三四月為宜；煮茶方面則是山泉水最佳，水煮三沸，沫餑均勻，育華止沸等等。在一個愜意的時間段，悠然的泡上這樣一杯茶，我們所品嘗的是中華幾千年的文化底蘊(yùn)。
說了這么多，茶經(jīng)之美不外如此。在這個日益煩躁的社會里，不求能夠成為高雅之士，求學(xué)品茶看天下，只求在閑時能夠飲一杯濁茶緩解工作帶來的不安與躁動。最后，引用一句經(jīng)典的語句：清心明目，心明目清，明目清心，目清心明。此即茶的韻味~
酒，鶴，菊，琴，竹，樵等意象，惟獨(dú)無茶?！抖脑娖贰窂V引莊子意象，追慕陶淵明的風(fēng)神，一切以道家為宗旨，如果歷史時間允許，是不可能沒有茶的出現(xiàn)的。這足可為證。
