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第一篇：幼兒誠(chéng)實(shí)守信案例分析
一、案例描述與分析
案例1：
在一次園本體育觀摩活動(dòng)中，執(zhí)教老師在結(jié)束部分小結(jié)時(shí)對(duì)幼兒們說：“這個(gè)游戲你們喜歡吧?” 幼兒說：“十分喜歡?！崩蠋熃又f：“既然大家都喜歡，我們下午吃小午點(diǎn)后再繼續(xù)玩。”幼兒聽了歡呼雀躍。下午筆者在操場(chǎng)等待那位老師和幼兒繼續(xù)游戲，可是下班時(shí)間到了還是沒有看到游戲的繼續(xù)。執(zhí)教老師給的原因是：下午班上有其它領(lǐng)域活動(dòng)時(shí)間難以安排，以為上午在活動(dòng)小結(jié)時(shí)對(duì)幼兒說的話，沒必要較真。
老師是幼兒心目中的偶像，對(duì)幼兒的言行起到潛移默化的作用。因此，教師應(yīng)該做到“言必信，行必果”，以教師高尚的品行、人格的魅力、誠(chéng)信的作風(fēng)取信于幼兒，處處做幼兒誠(chéng)信的榜樣。
案例2：
一次在大班“看誰最快完成投籃任務(wù)”游戲中， 筆者要求投中15個(gè)球的幼兒就可以休息。不到3分鐘，就有第一個(gè)幼兒舉手說完成，接著幼兒們陸陸續(xù)續(xù)開始舉手表示完成，6分鐘不到全體完成。筆者此時(shí)心中雖然有懷疑，但仍然表揚(yáng)幼兒們完成任務(wù)。第二次游戲開始前，筆者要求幼兒投中一個(gè)球必須要大聲地報(bào)數(shù)。操場(chǎng)上開始出現(xiàn)報(bào)數(shù)的聲音。5分鐘后，才有第一個(gè)幼兒舉手說完成，斷斷續(xù)續(xù)幼兒們舉手說完成，8分鐘游戲完成。筆者此時(shí)雖然對(duì)部分幼兒仍抱有懷疑態(tài)度，但依然表揚(yáng)幼兒們完成任務(wù)。第三次游戲開始前，筆者對(duì)前兩次游戲進(jìn)行小結(jié)：“老師因?yàn)樾湃文銈儾挪贾眠@個(gè)不用老師監(jiān)督的投籃游戲，但老師為什么在第二次游戲要你們報(bào)數(shù)呢?”這時(shí)，一位幼兒說：“因?yàn)榈谝淮斡腥苏f謊了。”接著有幼兒反映：“第二次也有人數(shù)數(shù)說謊。”幼兒紛紛表示自己沒有說謊。筆者這時(shí)候?qū)τ變簜儽硎荆骸拔蚁嘈拍銈兌际钦\(chéng)實(shí)守信的好孩子?！钡谌斡螒?，操場(chǎng)上報(bào)數(shù)的聲音響徹云霄，也是5分鐘左右出現(xiàn)第一個(gè)完成任務(wù)的幼兒，8分鐘后還有4個(gè)幼兒在繼續(xù)。筆者動(dòng)員完成任務(wù)的幼兒為還在繼續(xù)投籃的幼兒加油。第四次游戲，筆者悄悄地抽查了一個(gè)幼兒進(jìn)行跟蹤，結(jié)果沒有令人失望，十分誠(chéng)實(shí)。
幼兒的誠(chéng)信教育光憑老師的說教是難以有成效的，特別是幼兒難以理解抽象的道理。誠(chéng)信教育的內(nèi)容應(yīng)該滲透于幼兒的生活與活動(dòng)中，形成一種具有輻射力和感染力的環(huán)境，讓幼兒浸潤(rùn)在其中，通過真實(shí)的體驗(yàn)、領(lǐng)悟和提升，逐漸養(yǎng)成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的幼兒。
案例3：
一次中班“運(yùn)球撿豆豆”游戲比賽，要求每一位幼兒撿球時(shí)必須要運(yùn)球出發(fā)和運(yùn)球回家，而且每次出發(fā)只能撿1顆豆豆回家，然后才能繼續(xù)出發(fā)撿第2顆豆豆，如此類推，看游戲結(jié)束時(shí)誰撿的豆豆多。游戲開始，幼兒的氣氛十分積極，但是很多幼兒為了獲得勝利而違反游戲比賽規(guī)則，有的一次撿2顆甚至更多，有的不運(yùn)球直接抱著球跑過去撿豆豆，只有幾位幼兒完全遵守游戲規(guī)則。第一次游戲結(jié)束，這幾位幼兒立刻成了筆者這節(jié)活動(dòng)誠(chéng)信教育的榜樣，大力夸獎(jiǎng)其“誠(chéng)信”品質(zhì)。通過樹立榜樣，隨后的游戲比賽十分順利，幼兒明白了不能因?yàn)橄肴〉脛倮`反規(guī)則做出不誠(chéng)信的行為。
榜樣的力量是無窮的。在體育活動(dòng)組織中，教師適時(shí)運(yùn)用榜樣教學(xué)，給幼兒一個(gè)更感性、更直觀的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)幼兒誠(chéng)信進(jìn)步，提升誠(chéng)信品質(zhì)，形成以“誠(chéng)實(shí)為榮”的意識(shí)。
二、誠(chéng)信教學(xué)策略
1.做誠(chéng)信使者
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。要想教育幼兒誠(chéng)實(shí)守信，教師必須率先做到。不要以為在幼兒面前灌輸一些關(guān)于誠(chéng)信的大道理，幼兒就學(xué)會(huì)了誠(chéng)實(shí)，守信;不要以為在幼兒面前說的是一套，自己做的又是另一套，而沒有被幼兒識(shí)破，幼兒就會(huì)表現(xiàn)出誠(chéng)信的行為。幼兒的眼睛是真實(shí)的，他們往往會(huì)以實(shí)際為取舍。因此，教師應(yīng)時(shí)刻檢點(diǎn)自己的言行，從日?；顒?dòng)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，為幼兒樹立誠(chéng)實(shí)守信的正面榜樣，以身示教做誠(chéng)信的使用。
2.創(chuàng)誠(chéng)信環(huán)境
教師要善于圍繞幼兒體育活動(dòng)組織特點(diǎn)、體育項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)及幼兒不同年齡階段特點(diǎn)等創(chuàng)設(shè)誠(chéng)信情境，寓誠(chéng)信教育于體育活動(dòng)之中，把握教育時(shí)機(jī)，以境育誠(chéng)讓幼兒在活動(dòng)中產(chǎn)生潛移默化影響，接受誠(chéng)信的熏陶和濡染，在不知不覺中樹立誠(chéng)信理念，逐漸養(yǎng)成誠(chéng)信的行為習(xí)慣。
3.樹誠(chéng)信榜樣
美國(guó)教育家洛克曾經(jīng)說：“對(duì)兒童進(jìn)行教育，最容易而最有效的方法，是把人應(yīng)該做事情的榜樣放在他們眼前，用榜樣人物的先進(jìn)思想、高尚情操、優(yōu)秀品質(zhì)、模范行為教育學(xué)生，使養(yǎng)成教育形象化、具體化。通過榜樣的示范作用，給學(xué)生一個(gè)更感性、更直觀的認(rèn)識(shí)?！?作為教師應(yīng)抓住幼兒特點(diǎn)，在體育活動(dòng)組織中，常常對(duì)遵守游戲規(guī)則，不弄虛作假，說真話不說謊的幼兒進(jìn)行給力表揚(yáng)，以典促誠(chéng)激發(fā)幼兒積極向上，希望自己表現(xiàn)出的良好思想行為得到肯定和贊許，促進(jìn)和鞏固幼兒的誠(chéng)信品質(zhì)。
第二篇：關(guān)于誠(chéng)信的故事
言而有信
曾子，名參，孔子的得意門生。儒家思想就是孔丘通過曾參傳給嫡孫子思，再傳給孟軻，形成孔孟之道的，所以曾參被儒家尊為“宗圣”。
曾子殺豬取信于子的教子故事，在我國(guó)廣為流傳。有一天，曾參的妻子要到集市上去，兒子哭、鬧著要跟去。曾妻戲哄兒子說：“好乖乖，你別哭，你在家里等著，媽媽回來殺豬炒肉給你吃?！眱鹤勇犝f有肉吃，變更不隨母親去了。
曾參的妻子從街上回來，只見曾參拿著繩子在捆豬，旁邊還放著一把雪亮的尖刀，正準(zhǔn)備殺豬呢!曾參的妻子一見慌了，趕快制止曾參說：“我剛才同孩子說著玩的，并不是真的要?dú)⒇i呀!你看你怎么當(dāng)真了?”曾參語重心長(zhǎng)地對(duì)妻子說：“你要知道孩子是欺騙不得的。孩子小，什么都不懂，只學(xué)會(huì)父母的樣子聽父母的教訓(xùn)。今天你要是這樣欺騙孩子，就等于教他說假話和欺騙別人。再說，今天你要這樣欺騙孩子，孩子覺得母親的話不可靠，以后你再講什么話，他就不會(huì)相信了，對(duì)孩子進(jìn)行教育也就苦難了。你說這豬該不該殺呀?” 曾妻聽了丈夫的一席話，后悔自己不該和孩子開那個(gè)玩笑，更不該欺騙孩子。既然答應(yīng)殺豬給孩子吃肉，就說到做到，取信于孩子。于是丈夫和妻子一起動(dòng)手殺豬，為孩子燒了一鍋香噴噴的豬肉。兒子一邊吃肉，一邊向父母投去了信任和感激的目光。
父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小兒子剛睡下又突然起來了，從枕頭下拿起一把竹筒向外跑。曾子問他去干什么?孩子說，這是我從朋友那么借來的書簡(jiǎn)，說好了，今天還得，再晚也要還人家，不能言而無信啊!曾子笑著把兒子送出了門。
第三篇：關(guān)于誠(chéng)信的故事
李苦禪是我國(guó)當(dāng)代著名畫家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫，從不食言。有一次，有位老朋友請(qǐng)他作一幅畫，李苦禪因有事在身，未能及時(shí)完成。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作畫，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫燒毀。事后，對(duì)兒子說：“今后再有老友要畫，及時(shí)催我，不可失信啊!
第四篇：關(guān)于誠(chéng)信的故事
情同朱張
東漢時(shí)期，朱暉和張堪都是南陽人，張堪早就聽說朱暉品德，最講信用，對(duì)他十分仰慕。
有一次，兩人在太學(xué)里結(jié)識(shí)，分手時(shí)，張堪對(duì)朱暉說：“我有一要事相托，我身體多病，恐怕不久于，我死后希望你能對(duì)我的妻兒多多給予照顧?！敝鞎熣J(rèn)為張堪比自己先在朝廷做官，資格比自己老，怎么敢受此重托呢?于是只是笑著拱拱手就道別了。
兩人再也沒有見面了。過了幾年，張堪果然病逝。朱暉聽說張堪的妻子兒女過得很貧困，便親自去探望，送給他們?cè)S多財(cái)物。以后的日子里也對(duì)他們很關(guān)心，就像關(guān)心自己的妻子兒女一樣。朱暉的兒子朱頡對(duì)父親的這一舉動(dòng)很不理解，便問道：“父親過去和張堪并沒有太多的交情，他死之后怎么對(duì)他的家人關(guān)懷備至呢?”朱暉回答說：“張堪生前把妻子兒女托付給我，只有信得過我他才會(huì)這么做。我必須講信用，不能他的囑托啊!”
第五篇：關(guān)于誠(chéng)信的故事
誠(chéng)實(shí)能產(chǎn)生人格魅力
宋太祖趙匡胤在澶州跟隨周世宗，當(dāng)時(shí)曹彬?yàn)槭雷诘氖虖墓?，?fù)責(zé)茶酒事宜。趙匡胤曾向曹彬索要美酒喝，曹彬很堅(jiān)持原則，說：“這是皇帝的酒，不能給。”而他自己掏錢買酒和太祖對(duì)飲。
趙匡胤當(dāng)上了皇帝以后，曾對(duì)群臣說：“世宗的侍從官員不欺騙主子的，只有曹彬一人?！币虼藢⑵溆脼樾母?。
英國(guó)有一個(gè)名叫哈爾頓的作家，為了編寫一本《英國(guó)科學(xué)家的性格和修養(yǎng)》的書，采訪了達(dá)爾文。
達(dá)爾文的坦率是盡人皆知的，為此，哈爾頓毫不客氣地直接問達(dá)爾文：“您的主要缺點(diǎn)是什么?”
達(dá)爾文回答：“不懂?dāng)?shù)學(xué)和新的語言，缺乏觀察力，不善于邏輯思維?！?/p>
哈爾頓又問：“您的治學(xué)態(tài)度是什么?”
達(dá)爾文回答說：“很用功，但沒有掌握學(xué)習(xí)方法?！?/p>
我國(guó)著名的翻譯家傅雷先生說：“一個(gè)人只要真誠(chéng)，總能打動(dòng)人的，即使人家一時(shí)不了解，日后便會(huì)了解的。”
以誠(chéng)待人，會(huì)在可以信賴的人們之間架起心靈之橋，通過這座橋，打開對(duì)方心靈的大門，并在此基礎(chǔ)上并肩攜手，合作共事。自己真誠(chéng)實(shí)在，敞開心扉，對(duì)方會(huì)感到你信任他，從而消除猜疑、戒備的心理，把你作為知心朋友，愿意向你訴說一切。這就是用真誠(chéng)換來真誠(chéng)，如果人們?cè)诎l(fā)展人際關(guān)系，與人打交道時(shí)，能用誠(chéng)信取代防備、猜疑，就能獲得出乎意料的好結(jié)局。
人格魅力來自于完善的人格。真誠(chéng)待人，是贏得人心、產(chǎn)生吸引力的必要前提。待人心誠(chéng)一點(diǎn)，守信一點(diǎn)，能更多地獲得他人的信賴、支持與合作，因此能獲得更多的成功機(jī)遇。
第六篇：關(guān)于誠(chéng)信的故事
立木為信
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法.當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩.圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試.于是，商鞅將賞金提高到50金.重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門.商鞅立即賞了他五十金.商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó).
