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第一篇：《狼道》讀后感

1.引言

管理是為了提高企業(yè)的工作效益、勞動生產(chǎn)率和對勞動者進行心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育。其中主要的任務(wù)是掌握管理工作中個體、群體、組織的心理活動規(guī)律，從而制定出管理個體、群體、組織的科學(xué)管理方針政策和方法，同時極大地促進領(lǐng)導(dǎo)者管理水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的提高，在此基礎(chǔ)上提高企業(yè)的工作效益和勞動生產(chǎn)率。還有就是吸收、運用各相關(guān)學(xué)科(包括心理學(xué)、社會學(xué)、社會心理學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)及其他涉及管理的學(xué)科)的理論、方法，探討組織中個體、群體、組織、領(lǐng)導(dǎo)的心理活動規(guī)律，說明如何通過調(diào)整人際關(guān)系、激勵動機、提高領(lǐng)導(dǎo)水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、增強組織凝聚力等手段，來協(xié)調(diào)人—人系統(tǒng)。

2.企業(yè)管理為什么要學(xué)習(xí)狼

看到狼~，這樣一種集堅韌、無畏、忍耐、紀(jì)律、團結(jié)、專注、好奇、心態(tài)、野性、原則、殘暴、忠誠的動物展現(xiàn)在眼前的時候，我們能感受到的不只是狼這樣一種動物，更能從內(nèi)心深處觸摸到狼的精神，狼執(zhí)著的頑強不羈。接著將狼的精神與企業(yè)文化聯(lián)系了起來，作為前言。

幾千年孔孟文化的影響，我們眼下的國民精神素質(zhì)中缺少了一點點東西，就是競爭精神，所以我們要強化人生的競爭意識以彌補我們的缺陷。要知道積極進取永不服輸?shù)娜说拿\與知足長樂見好就收的人的命運會截然不同，不論在職場、官場，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)老板的員工不是好員工。當(dāng)然，我們并不是鼓吹只是一味地為了“將軍”或是“老板”而去向前，我們只是在強調(diào)，不論在何時何地何種情況下，我們都應(yīng)該牢記這樣兩句話，混工資混日子的想法和做法會被人嗤之以鼻的，社會在瞬息萬變中快速發(fā)展，每個人如果不積極向上、豐富完善自己的話，遲早會被社會所淘汰，最起碼是一事無成。我們每個人都應(yīng)該樹立崇高的理想和目標(biāo)，摒棄知足長樂見好就收的精神羈絆和心靈安慰，勇于給自己的血液中注入像狼血一樣的新鮮血液，大踏步勇往向前。

共同的事業(yè)，共同的斗爭，讓我們形成忍受一切的力量。狼教給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，要知道狼的終極取勝之道，盡在群攻。今天，我們創(chuàng)造了人類史上的奇跡，我們也改寫了我們自己的名片，我們已不再是美國唐人街曾流傳著的那樣一句話：“日本人做事像在?下圍

棋?，美國人做事像在?打橋牌?，中國人做事像是在?玩麻將?”。因為我們一開始就知道團結(jié)就是力量，合作才是成功的開始，我們不找借口，我們用行動說明一切，我們可以一次又一次地將集體主義和善于團結(jié)合作的精神演繹到了極致?；叵?008年我們抗擊“5.12汶川地震”和南方雪災(zāi)所取得的光輝勝利，細(xì)看今日面對王家?guī)X透水事故和西南旱災(zāi)的救援工作所取得的積極進展，是我們心心相連、手手相牽，不拋棄，不放棄，是我們團結(jié)一心，眾志成城，創(chuàng)造了一個又一個奇跡，我們完全可以把我們的行動看成是合作的集結(jié)，把我們的勝利看作是集體智慧的結(jié)晶。

日本的制造企業(yè)為什么具有高度競爭力？就在于它們既有高度的組織性，又有高度的創(chuàng)造力。而這種組織性和創(chuàng)造力，從根本上都來源自于企業(yè)內(nèi)部的凝聚力。與狼群一般的凝聚力。

狼群之間有為了共同目標(biāo)而齊心協(xié)力，也有競爭。

狼無野心不活，人無野心不成事，國無野心不強于民族之林。狼是很有野心的動物，其表現(xiàn)為有極強的、目標(biāo)明確的攻擊性。狼的野心是直接的、明確的，為了能吃飽肚子，各盡所能。狼的一生就是把不斷地尋找新的獵物作為目標(biāo)，正是這種“狼子野心”促使著狼群不斷地獵取大量食物，從而雄踞食物鏈的頂層。王中明說：“志不立，則天下幾無可為之事?！笨梢?，一個人沒有野心和目標(biāo)，幾乎成為他能不能干成事業(yè)的決定性因素。眾觀古今，許多雄心勃勃的野心家用他們的成功和輝煌向我們驗證了：成功與野心如影相隨。羅馬帝國的崛起是傳承了狼性的特征，它從一個村落式的小城邦，發(fā)展成一個橫躊歐、亞、非三大洲的龐大帝國；亞歷山大像狼一樣驍勇善戰(zhàn)，在戰(zhàn)爭中連連告捷，野心勃勃的他渴望更多的財富而走上征服之途，并讓世界記住了他的名字和輝煌；諸葛亮以實際行動證實了自己當(dāng)初想干大事的想法不是什么“癡心妄想”；亭利．福特的野心讓他成為了美國的汽車大王?！敖鹄麃怼敝猿蔀轭I(lǐng)帶的世界名牌產(chǎn)品，曾憲梓之所以成為領(lǐng)帶大王，就在于他野心勃勃的志向，并善于吸取教訓(xùn)，在失敗中崛起。你若能大大地張開野心的翅膀的話，你的人生的收獲將更加豐盛。也就是說，你只要擁有了足夠大的野心，就一定能得到更大的成功。

人類對狼有著許多誤解，總是將其與陰險、狡詐等負(fù)面形象掛鉤。事實上，狼有著許多不為常人所知的優(yōu)秀品質(zhì)，比如堅韌——狼為了不捉獵物，常常會饑腸轆轆的在獵物活動的地方守上幾個晝夜，以尋找最佳時機；比如團隊精神——一只狼捕捉一只黃羊恐怕都很困難，但幾十只狼團結(jié)在一起卻可以捕獲數(shù)百只的黃羊群??回想我們當(dāng)今的社會，在競爭激烈的今天，對于我們來說，沒有工作的野心，就沒有卓越的成就。我們的野心越大，就越有可能成功。每一個偉大的成功者都起步于一個偉大的夢想。工作中如果有了野心勃勃的愿望，不僅可以創(chuàng)造出你非凡的能力，同也能提供激勵他人的能量與靈感。描繪一個工作夢想，并將

他人凝聚于這個夢想周圍。

心有多大，舞臺就有多大；心有多高，天就有多高；心有多亮，成功就有多輝煌！理想就是方向，野心就是動力！一個志存高遠(yuǎn)的人，“野心”就是財富，可以引領(lǐng)他走向成功。只要我們善于把這種“野心”轉(zhuǎn)換楊智慧和實實在在的努力，成功就離我們不遠(yuǎn)了。

有人曾經(jīng)把發(fā)達國家跨國企業(yè)進軍中國市場的行為形象地稱作“狼來了”。加入WTO之后，我們已經(jīng)敞開了大門，主動地“引狼入室”。在這種時候，我們只有兩種選擇，要么做 “羊”，被“狼”吃掉；要么做“狼”，自強不息、奮斗不止。

蕭山的萬向錢潮是一個例子，在九十年代就走出國門，開始在美國發(fā)展，在成功進入美國市場后，萬象又開始新的技術(shù)研發(fā)，居安思危，提高企業(yè)綜合競爭力。

當(dāng)中國的企業(yè)家們還在為爭奪國內(nèi)市場而絞盡腦汁時，海爾集團卻早在1990年就已經(jīng)邁出了國際化的步伐，進入了國外市場。為了能在殘酷的國際競爭中生存發(fā)展，海爾集團總裁張瑞敏提出了“與狼共舞必先為狼”的口號，提高自身的國際競爭力，以狼的頑強精神和團隊合作意識為榜樣。這種“狼企”文化造就了海爾成功的國際化之路。可以說，沒有企業(yè)文化中的“狼性”，就沒有今天的海爾。

聯(lián)想也是走著一樣的路子。

牧民在狼穴中發(fā)現(xiàn)兩只死去母狼的幼狼，把它們抱回家，放在兩只同樣大的狗寶寶當(dāng)中，共同吃狗媽媽的奶，開始它們還能和平相處，但過了幾天，兩只小狼就霸占了狗媽媽的所有奶頭，兩只小狗只有可憐的份了?！?在這個時候幼狼還不能分辨出自己與狗的區(qū)別，它們一定以為那兩只小狗是自己的兄弟姐妹呢，它們并不清楚自己是狼，但它們身上那種以強者自居的本能卻表現(xiàn)了出來。即使是在兄弟姐妹中，它們也遵循能者為王的原則，以強者自居，并且這種心態(tài)的確從它們出生的那一天起就表現(xiàn)了出來。

狼優(yōu)勝劣汰，沒有足夠的實力就無法生存，這是自然的法則，也是商場的法則。

追求成功，一定要有狼的那種強者心態(tài)，即使自己的實力與別人相比真的有很大差距也不應(yīng)退縮，面對弱小羊群也從不“口”軟，要認(rèn)為自己就是真正的強者，要認(rèn)為自己在不長的時間里就可以擁有超過對手的實力，將對手打敗。即使失敗了一次或幾次，在這種強者心態(tài)的鼓舞下，你也不要放棄自己的事業(yè)、放棄為之付出了心血和汗水的工作。

狼道讓我明白了，群狼遠(yuǎn)比孤狼可怕得多，也讓我明白了“優(yōu)勝劣汰”“適者生存”。

附錄：

參考文獻

看到狼~，這樣一種集堅韌、無畏、忍耐、紀(jì)律、團結(jié)、專注、好奇、心態(tài)、野性、原則、殘暴、忠誠的動物展現(xiàn)在眼前的時候，我們能感受到的不只是狼這樣一種動物，更能從內(nèi)心深處觸摸到狼的精神，狼執(zhí)著的頑強不羈。接著將狼的精神與企業(yè)文化聯(lián)系了起來，作為前言。

《狼道（羅宇）》，共同的事業(yè)，共同的斗爭，讓我們形成忍受一切的力量。狼教給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，要知道狼的終極取勝之道，盡在群攻。

《狼道（王宇）》，有人曾經(jīng)把發(fā)達國家跨國企業(yè)進軍中國市場的行為形象地稱作“狼來了”。加入WTO之后，我們已經(jīng)敞開了大門，主動地“引狼入室”。在這種時候，我們只有兩種選擇，要么做 “羊”，被“狼”吃掉；要么做“狼”，自強不息、奮斗不止。《狼道（夏志強）》，管理是為了提高企業(yè)的工作效益、勞動生產(chǎn)率和對勞動者進行心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育。

《管理心理學(xué)》，《組織行為學(xué)》，幾千年孔孟文化的影響，我們眼下的國民精神素質(zhì)中缺少了一點點東西，就是競爭精神，所以我們要強化人生的競爭意識以彌補我們的缺陷。要知道積極進取永不服輸?shù)娜说拿\與知足長樂見好就收的人的命運會截然不同，不論在職場、官場，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)老板的員工不是好員工?！吨袊焦芾怼?，關(guān)于聯(lián)想與海爾

《激蕩三十年》，當(dāng)中國的企業(yè)家們還在為爭奪國內(nèi)市場而絞盡腦汁時，海爾集團卻早在1990年就已經(jīng)邁出了國際化的步伐，進入了國外市場。為了能在殘酷的國際競爭中生存發(fā)展，海爾集團總裁張瑞敏提出了“與狼共舞必先為狼”的口號，提高自身的國際競爭力，以狼的頑強精神和團隊合作意識為榜樣。這種“狼企”文化造就了海爾成功的國際化之路?？梢哉f，沒有企業(yè)文化中的“狼性”，就沒有今天的海爾。《海爾介紹》，日本的制造企業(yè)為什么具有高度競爭力？就在于它們既有高度的組織性，又有高度的創(chuàng)造力。而這種組織性和創(chuàng)造力，從根本上都來源自于企業(yè)內(nèi)部的凝聚力 《親歷日本企業(yè)管理》。

第二篇：《狼道》的讀后感

朋友給我推薦我一本書《狼道》，讀完這本書本讓我熱血沸騰，我每天抽出部分時間來讀這本書，正好今天剛剛讀完。我覺得對于我而言，我認(rèn)為《狼道》以下四點是值得我去學(xué)習(xí)的。

一是狼的堅持精神。貴有恒，人最大的差別不是智力。而是一種專一精神，再簡單的事，做成專業(yè)，就能成就了不起的事業(yè)。沒有恒心堅持，再簡單的事，我們也做不好。大衣哥朱之文練歌，不就是一個恒心堅持嗎？沒有專業(yè)指導(dǎo)，只有開始的一遍遍的模仿，一心自我揣摩，慢慢練就自己的嗓音和節(jié)奏感。正是如此的潛心堅持，才能讓他走上星光大道，一舉成名，成就了自己的專業(yè)水準(zhǔn)。

二是狼的團結(jié)。狼群是一個團結(jié)的群體，一個人走地快，但是走不遠(yuǎn)。特別是狼若是要生存下去，必須面對強敵。一只狼，生存的能力還是很小。仍記得學(xué)過一篇關(guān)于狼的古文，兩只狼團結(jié)一致，來和人斗智斗勇，盡管最后沒有斗過只會的人類?？墒撬麄儓F結(jié)一致的精神，不是值得我們好好學(xué)習(xí)嗎？

三是狼的耐心。為了抓住時機，戰(zhàn)勝對手。狼甚至可以幾天不動，觀察待捕的獵物，寧愿餓著肚子，也要等到合適的時機，趁優(yōu)勢時戰(zhàn)勝對手。比如他的獵物羚羊，在平時狼根本追不上?？墒橇缪蛐枰瞿驎r，它奔跑起來根本撒不了尿。但劇烈的運動，就會將膀胱撐崩，這樣浪就可以輕而易舉取得獵物。

四是狼的目標(biāo)專一。只要發(fā)現(xiàn)合適獵物，他就會時刻埋伏著盯著獵物，直到找到合適機會，讓它成為腹中餐。做什么，不能三天打魚兩天曬網(wǎng)。比如我們認(rèn)識到學(xué)習(xí)語文需要廣泛閱讀，那就要每天堅持大量讀書；明白一手好字，需要天長日久的練習(xí)，而不是天生的，那就要堅持不懈的努力寫下去；巴金言寫作的秘訣就是寫下去，不停的寫下去。那我們就堅持寫日記，將生活文字化。我們文字練習(xí)的舞臺到處有，就看自己是否好好利用。

狼道，就是狠心堅持挑戰(zhàn)自己的一種精神；就是一種無私團結(jié)與團隊共命運的精神；就是一種耐心耐心靜等花開的精神；就是一種目標(biāo)專一不達目的誓不罷休的精神。我就要做有夢想的狼道老師，向著兩個目標(biāo)前進：一生學(xué)高為師身正為范的好優(yōu)教師；一生做敢于擔(dān)當(dāng)不卸責(zé)任的好兒子好父親好丈夫好公民！

第三篇：《狼性人生》讀后感

讀《狼性人生》有感

星期二我在學(xué)校圖書館里接到了一本很令我欣賞的書《狼性人生》，這本書講述了在狼身上我們?nèi)祟悜?yīng)該懂得的一些品質(zhì)。

大多數(shù)人總認(rèn)為，狼是一種兇狠、惡毒、殘忍、危險的動物。提起來就會有一種毛骨悚然的感覺。在大多人看來，狼總是那么的不盡人情，多少年來，人類從來沒有收服過狼的心，所以狼就不會對對手心慈手軟，總是那么狠毒，以至于狼總是被人們認(rèn)為是最壞的。

其實在所有的動物中，狼是最真誠的，不管做什么，它們從不會欺詐，也不會做作，而是真面現(xiàn)實，不懼生死；狼是最自立的，狼在群居的時候，為了集體利益而可以把自己的利益置之度外，即使是單槍匹馬的時候，它們也毫不畏懼。俗話說，狹路相逢勇者勝。我們之所以要了解狼的生存哲學(xué)，就是堅信當(dāng)今這個時代是勇者和強者的時代，我們應(yīng)當(dāng)像無畏懼的狼一樣，守住自己應(yīng)得到的，并隨時開拓新的領(lǐng)地。

0918王博璇

2009-12-11。

第四篇：《狼道》的讀后感

《狼道》是一本關(guān)于個人生存和團隊管理的智慧之書，作者利用其深厚的心理學(xué)背景及對自然生態(tài)的了解，以狼為媒介總結(jié)出適用于任何環(huán)境的自然法則。特別是作者概括和總結(jié)出的“居安思危，有備無患；忠誠奉獻，自我犧牲；追求自由，合作制勝”等狼族信條，以及“狼道即人道，即是生存之道”的啟示，使我受益匪淺。

從狼的身上我們應(yīng)該學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)保持危機意識。在食肉動物當(dāng)中，狼是少數(shù)懂得儲存食物的動物之一。在寒冷或干旱的季節(jié)，草原上的食物少得可憐，狼群經(jīng)常是饑腸轆轆，但即使是在這種情況下，狼群仍然會把一部分圍獵到的事物儲存起來，以備作更艱苦時期的“救命糧”，這主要得益于狼有著強烈的危機意識。現(xiàn)代社會競爭激烈，我們要想在飛速發(fā)展的社會進程中不被淘汰也應(yīng)該時刻保持危機意識。人都具有惰性，在工作穩(wěn)定下來后經(jīng)常會習(xí)慣于既定的行為及作業(yè)方式，沉醉于以往的成功經(jīng)驗，變得懶惰，不思進取，這會嚴(yán)重阻礙個人進步和團隊發(fā)展?，F(xiàn)在已經(jīng)不再是一個靠經(jīng)驗吃飯的時代，任何人如果不緊跟時代的步伐前進就會成為落伍者。因此，我們要不斷督促自己在工作之余學(xué)習(xí)新的知識和技能，培養(yǎng)和提高工作能力和業(yè)務(wù)水平，以便在激烈的職場競爭中保持強有力的競爭優(yōu)勢，正如此次我院開展女職工讀書活動的目的就是強化女職工不斷學(xué)習(xí)的意識，促進女職工隊伍整體素質(zhì)的提高。在這個瞬息萬變的時代，競爭激烈到了前所未有的程度，沒有危機意識就會面臨“殺機”，時刻保持危機意識就會迎來“生機”。

從狼的身上我們應(yīng)該學(xué)習(xí)忠誠與奉獻精神。狼是對它們的家庭、群體最忠誠的動物，這種忠誠超過了任何一種哺乳動物。據(jù)權(quán)威動物學(xué)家研究，狼群組織和人類家庭組織很相似，是按一定的法則和血緣關(guān)系組成的。一般情況下，狼群由一只公狼擔(dān)任首領(lǐng)，它有一個固定的配偶，他們負(fù)責(zé)繁衍后代，而其它雄狼和雌狼卻連繁衍的能力都沒有。母狼產(chǎn)下后代后公狼和狼群中其它的狼為母狼叼來食物，以保證母狼的身體健康和奶水充足。待幼狼出生一個月后走出洞穴參加狼群活動時，保護和照顧幼狼就成為狼群共同的責(zé)任。由此可見，狼群中多數(shù)成員都做出了很大的犧牲，它們沒有自己的后代，為了狼群共同的利益而放棄了許多個人利益，這些都充分體現(xiàn)了它們對狼群家族的忠誠和奉獻精神。忠誠與奉獻是一種難能可貴的美德，現(xiàn)代企業(yè)尤其需要。作為企業(yè)中的一名普通員工，我們應(yīng)該服從組織安排，明確自己的職責(zé)，踏踏實實工作，從心底里熱愛自己的工作，并心甘情愿地為它付出。忠實于企業(yè)，與同事們同舟共濟、榮辱與共，將獲得一種集體的力量，人生會變得更加飽滿，事業(yè)會變得更有成就感，工作就會成為一種人生享受。

從狼的身上我們應(yīng)該學(xué)習(xí)團隊合作精神。雖然狼有尖銳的爪子和鋒利的牙齒，但與體型巨大的老虎、獅子相比，它在自然界中還是稍顯脆弱，單個的狼甚至無法與野馬等大型食草動物相抗衡。但為了生存下去，狼緊密地團結(jié)在了一起，它們團結(jié)合作的精神和技巧即使是人類也難以望其項背。一只狼捕捉一只黃羊都很困難，但幾十只狼團結(jié)在一起卻可以成功圍獵數(shù)百乃至上千只黃羊，正如《狼道》書中所說：“狼的力量來自于團隊，團隊的力量可以戰(zhàn)勝一切?！豹毮倦y成林，一位哲學(xué)家說過：“人的價值，除了具有獨立完成工作的能力外，更重要的是要具有與他人共同完成工作的能力?！边@種“共同完成工作的能力”就是群體力量的根源。個人英雄主義的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了，企業(yè)中的每一位員工只有把自己融進團隊之中，與大家共謀共籌、齊心協(xié)力，才能在通過團隊的力量提升企業(yè)競爭力的同時使個人價值得到最好的體現(xiàn)。

我們不需要像狼那樣活著，但我們應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的優(yōu)秀品質(zhì)，《狼道》一書給了我們很好的啟示。目前，我院正處在全力推進“一流三大”戰(zhàn)略、建設(shè)“一強三優(yōu)”國際一流新型電力科研機構(gòu)的關(guān)鍵時期，作為有幸趕上這場重大歷史變革的中國電科院的普通員工，我們應(yīng)該發(fā)揚并踐行狼的精神，團結(jié)奮進，勇于拼搏，忠誠奉獻，做出自己應(yīng)有的貢獻。

第五篇：《狼道》的讀后感

拿破侖說：“弱者等待機會，強者創(chuàng)造機會?！闭纭独堑馈芬粫f，一般的動物獵物都在固定的活動范圍，而狼在食物緊缺的時候，往往會四處出擊，尋找獵物。因此，狼的生存能力就很強，是動物界的強者。

面對問題，能否解決問題，要看人們是以何種心態(tài)看待問題。如果是積極的態(tài)度，則會主動想辦法解決問題，在思考與實踐過程中，就會有解決問題的機會；如果是消極的態(tài)度，則會給自己尋找各種理由，擺出各種困難，證明問題解決不了。兩種態(tài)度會有不同的結(jié)果。這兩種人，也會各自形成各自的習(xí)慣性思維，習(xí)慣性行為，也會有必然性的結(jié)果。

在這里我講個故事：

美國一家皮鞋公司為了拓展業(yè)務(wù)，派出兩個推銷員到了非洲的一個土著國家。經(jīng)過兩個月的考察，兩個人都回到總部匯報情況。

第一個人沮喪地說：“算了，我看我們還是別想在那里開展業(yè)務(wù)了，那里的人都不穿鞋子，他們根本就沒有穿鞋子的習(xí)慣?！?/p>

而另一個人則滿臉笑容：“太棒了，那里肯定是一個潛在的大市場。那里的人現(xiàn)在都不穿鞋子，一旦讓他們改變了習(xí)慣，我們就發(fā)大財了。”

公司采用了第二個人的看法，在那里開設(shè)了一家分廠，果然，沒幾年就取得了巨大的成功。

這兩名推銷員有著明顯區(qū)別：第一個為了不作為找理由，第二個為了主動作為找辦法，一個是消極的，一個積極的，最終也必然會有不同的結(jié)果。消極的人帶給大家的永遠(yuǎn)都是負(fù)能量，而積極的人帶給大家的永遠(yuǎn)都是正能量。

在我們教育中，有些人遇到問題總會找不干的理由，當(dāng)然也有人面對問題積極地想辦法。哪種人更容易獲得成功，這個已經(jīng)不言而喻了。領(lǐng)導(dǎo)喜歡哪些人呢？我想，這個問題也很簡單。至于我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度看待問題，應(yīng)該付出哪種行動，這是值得我們思考的一個問題。但我還覺得，前提條件是我們想怎么樣，能不能主動作為，這是一個決定我們態(tài)度的問題。

在我們的實踐中，或許大家都有這樣的體驗：有很多事情在做之前覺得很難，但在具體的實施過程中，其實并沒有開始想象的那么難，甚至有很多解決問題的辦法都是在實施的過程中想出來的。不是有那么一首歌嘛――《干就完了》，只要肯付出，只要敢做，遇到的問題總會想到辦法。