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第一篇：小戶型室內空間設計探析論文
一、小戶型概念
小戶型最早由大戶型改造而來，最初不合理開發(fā)在經受了市場的考驗之后才催生出小戶型。所謂小戶型其實是一個模糊的概念，可以簡單理解為具有相對完備的配套及功能齊全的“小面積住宅”。它的面積界定也因地域不同而不同。*、上海、廣州等一線城市一般指40-60平米左右；二、三線城市一般90平米以下即被定義為小戶型。房地產業(yè)內部一般認為一居室面積在60平米以下，二居室面積在80平米以下，三居室在100平米以下的都屬于小戶型范疇。長期以來，小戶型都被作為過渡階段產品，對其居住功能的合理*都存在質疑。然而時至今日，小戶型配套產品逐漸豐富，功能*也不斷完善，諸多小戶型在提高其使用率、*價比、舒適度的同時，健康環(huán)保的標準也日益提高。
二、小戶型人群特點分析
小戶型的目標群體主要是由新生代年輕人和投資者兩部分組成。作為剛走出校門工作沒幾年的年輕人，他們經濟薄弱，還款能力有限，但是渴望擁有一套屬于自己的房子。因此絕大多數(shù)會選擇購置總價較低的小戶型住宅。這類住宅往往因為擁有時尚的外立面設計、完善的物業(yè)配套服務、齊全的功能布局而備受他們喜愛；即使是年輕夫妻，只要合理地對室內空間進行規(guī)劃設計，也能夠營造出滿足日常起居的室內環(huán)境。另一方面，隨著儲蓄利率的不斷下調，股市低迷，許多人都將投資渠道轉向了房地產領域。處于商業(yè)核心區(qū)的單身公寓具有交通便利、周邊配套齊全、需求大、空置率低等特點。同時，由于地段好，且處于商業(yè)區(qū)，租客群多為商務人士。由于容易租、租金高的原因，小戶型更容易獲得較高的投資回報而得到投資者的青睞。
三、小戶型室內空間設計原則
（一）功能分區(qū)及動線自由靈活。對于小戶型來說，在平面布局上以實用為主，各功能空間的劃分應盡量弱化，模糊空間界限，自由靈活，將類似空間進行合并、打通，減少交通空間面積。如客廳與餐廳、廚房與餐廳、臥室與書房等。以廚房空間為例，常見的設計手法是向餐廳區(qū)域借空間，通過去除兩者之間的隔斷，讓餐廳和廚房之間相互開放，如此就能互相借用空間，彼此照應，間接為廚房增容，并且通過統(tǒng)一的風格將其統(tǒng)一，在視覺上擴大空間感。功能分區(qū)離不開動線設計，小戶型的動線規(guī)劃不僅要考慮家庭成員的生活習慣，還要區(qū)分出公共空間和私密空間的界限。同時，將不同使用*質的空間之間進行連接，可利用十字型主道動線或以家具為中心的環(huán)形動線，盡可能避免動靜分區(qū)之間的空間重疊。
（二）空間隔斷通透多變。小戶型的實際使用面積有限，在進行空間分隔時應盡量避免使用實體墻隔斷。比如入戶玄關，為了避免進行有效的視線阻擋，可采用雕花板、雕花玻璃等隔斷進行空間劃分；而客廳和臥室區(qū)域則可以使用沙發(fā)或者書柜進行靈活隔斷；衛(wèi)生間為了滿足采光和私密*的雙重需求可以采用透光不透明的玻璃磚進行隔斷，能使視線得到延展從而擴大空間感，是家庭裝修中常見的隔斷方式。當然也可以使用一些**隔斷，比如沙曼、線簾、屏風等，亦能根據(jù)空間使用進行有效調整，也能避免空間雜亂無章。當然，如果想擁有完全屬于自己的*私密空間，利用移動式推拉門來取代通透隔斷和實體門都是一個不錯的選擇，同時還可根據(jù)空間的使用情況進行任意調整。為了使小戶型的空間顯得更大，在立面空間多安裝鏡面也可以起到小中見大的效果，通過鏡面的反*能夠使視覺上本來局促的小空間得到空間延展，采光也能夠得到提高，一舉兩得。
（三）收納空間最大化，實用至上。小戶型空間有限，所以收納無處不在。通過設計一些多功能的家具來滿足日常生活所需物品的收納是小戶型設計的重點。合理的收納方式應講究美學原理，小空間受視覺局限，收納在實用的基礎上更應強調整潔美觀?？梢詫⒐耋w嵌入墻體內達到減少空間占用率的手法，或者設計地臺，合理隱藏儲物空間，下面是非常大的儲藏空間，放上茶具成為茶室，晚上鋪上寢具就成為了臥室，合理的收納空間布局能讓小空間的利用率得到極大提升。
（四）合理搭配軟裝，營造個*空間。在軟裝搭配上，小戶型盡量不要裝飾過多的飾品。風格形式、**搭配上盡量*統(tǒng)一。由于房間小，軟裝搭配要少而精，避免過多的飾品造成空間的局促而顯得雜亂無章。窗簾選擇應以純*為主，避免復雜的花紋和造型造成的視覺混亂，壁紙盡量選擇花紋小顏*素雅的，形成統(tǒng)一協(xié)調的格調。同時，在裝修風格的選擇上應以簡約風格為主，避免裝飾過于繁瑣的風格類型，如美式、古典、歐式風格等，這些風格由于造型比較復雜，線條較多都會使空間顯得更加局促雜亂，不適合小戶型空間使用。家具是空間布局的主要元素之一，小戶型家具的選擇要充分考慮室內空間尺寸，如何在有限的空間內做到小而精，應該盡量在設計之初充分考慮尺寸大小，量體裁衣，避免家具買來以后過大而無法安置的尷尬局面。同時，在平面空間有限的情況下，家具布置應該合理利用縱向空間，以縱向分布為主，充分利用豎向空間，高柜、吊柜、層板都是最佳選擇，造型力求簡單實用。當然，在家具的挑選上，功能多變的家具才能在小戶型中彰顯大用途，可折疊展開的餐桌、可移動組合的沙發(fā)床或者可翻轉的床都是小戶型空間設計中必不可少的選擇。
（五）巧用**及燈光烘托氣氛。由于開窗面積小、采光不足，小戶型室內空間**應避免大面積使用深*，因為這樣容易讓人產生*感和局促感。而亮度高、純度低的顏*能夠反*光線，從而擴大空間視覺感，宜作為主基調使用。一些純度較高的顏*則可作為局部點綴使用，從而彰顯空間個*，增添活力。燈光在室內空間中起照明和烘托氣氛的作用。良好的燈光設計能夠給居住者提供舒適的居住環(huán)境。小戶型空間的燈光設計應考慮空間和層高的實際情況，避免使用造型過大的燈具造成空間的壓抑感，多使用臺燈、落地燈、筒燈、*燈等對整體及局部進行照明和烘托都是不錯的選擇。
綜上所述，隨著我國家庭人口結構的日趨簡單，以大家庭為主的居住模式逐漸發(fā)生改變，小戶型住宅已成為居住需求的主要趨勢。小戶型的室內設計如今已成為了設計師的重要設計課題，如何在有限的空間中設計出更健康、綠*、環(huán)保的居住空間需要所有設計工作者共同努力，在未來的發(fā)展道路上，小戶型設計將朝著功能多樣化、設計人*化、風格個*化的方向繼續(xù)前進。
參考文獻：
[1]小戶型住宅戶內空間設計初探[d].蔣玉婷.華中科技大學2008
[2]小戶型住宅多樣*空間設計策略研究[d].曾虎.武漢理工大學2009
[3]中小戶型居住空間**設計研究[d].王瑋龍.大連理工大學2013
第二篇：關于非遺展示館空間設計探析的論文
一、非遺展示館特征分析
1.非遺與遺的區(qū)別
“非物質”注重無形化的體現(xiàn)，包含人的互動*參與和技能展示，是看與被看的關系。“遺”體現(xiàn)的是物質化、形象化、概念化展示方式，有形產物作為最主要的傳導媒介。前者是一種活態(tài)技能，后者是一種物質本身。雖然兩者在體驗過程中都需要通過視覺手段表現(xiàn)空間組織，但非遺展示館更強調項目活動與人之間的互動體驗過程。杭州工藝美術館從展示方式上體現(xiàn)展示項目與參觀者之間互動的關系。工藝產品零距離展示，參觀者參與體驗手工項目的制作，表現(xiàn)非遺開放的保護方式。綜合上述，用“遺”的設計手段去設計“非遺”展示館，不能完全表達“非遺”的本質*內涵。如何去實現(xiàn)與突破非遺展示館開放*展示空間，是設計師們在處理設計中的重要命題。
2.非遺空間特征
非遺展示館呈現(xiàn)的是開放*空間，空間圍合形式不一定局限于剛*邊界。開放*體現(xiàn)在對空間限定的包容與退讓，和外界環(huán)境時刻保持著交互關系并相互轉換成為各自空間中的一部分。展示場地可在室內也可在室外，開放空間的靈活*無時無刻促進參觀者與展示之間的不斷交集。**明亮的活動設施在玻璃透明*下有意識的去吸引兒童進入活動室里參與*活動，使兒童與活動設施成為空間中重要表現(xiàn)要素。通過玻璃的透明*把互動狀態(tài)傳遞到外部空間，使此空間與彼空間緊密聯(lián)系，成為不斷發(fā)展的認知。開放與互動是非遺展示的常態(tài)，應當保持“寓教于樂”形式來維持非遺“活”的特*。
3.邊界包容*
心理學家德克德瓊治曾提出過邊界效應原理，樹叢、海灘、森林、林中等邊緣地帶都是人們喜愛的逗留區(qū)域1。城市環(huán)境中的建筑入口、柱廊、門廊、樹木、街燈、廣告牌邊上都是良好的庇護所，是因為這些邊界處有開闊的視野還有很強的包容*與互相滲透*。非遺展示本身也帶有包容*的特征，把這種包容*同步到展示館設計中去，將非遺展示上體現(xiàn)的包容*與展示館設計體現(xiàn)的包容*相融合，使非遺更真實的展現(xiàn)在人們眼前。
4.非遺的歷史文脈
歷史*體現(xiàn)在空間氛圍與建筑表皮上，不管是自然形成還是規(guī)劃設計，非遺都屬于社會發(fā)展中歷史*表現(xiàn)。重點在建筑外墻是用周圍拆遷工地上搜集來的碎磚爛瓦建造而成。這些磚大多都是明朝和清朝時候燒制的，距今已經有400多年的歷史。體現(xiàn)了具象體質感與邊界肌理美感，與周邊的環(huán)境*的融入在一起，不僅繼承發(fā)揚寧波傳統(tǒng)建筑文化又傳播了歷史信息。文化的獨特*是非遺內在體現(xiàn)。文化*的彰顯是其空間內在要求與外在要求的統(tǒng)一，更是時代所賦于的歷史使命。從歷史、民族、地域中尋找文化的亮點，融入到非遺館的軀體中，使文化與文化空間真正成為相輔相含的統(tǒng)一體，同時映現(xiàn)出非遺館設計的文化觀、歷史觀及人*化態(tài)度2。非遺展示館是歷史的寄存室，甚至在鄉(xiāng)村那些不起眼的老房子、保存完好的舊公社、祠堂和布滿歷史痕跡的墻面都可以作為非遺展示的一部分于情于理的展示出來。非遺也含有物質載體，創(chuàng)新利用自然地域材料、制作工具、手工產品等，為體現(xiàn)地域文化*提供有力的幫助。
二、柔*設計語言
1.邊界語言模糊*
模糊*是指事物的邊界不清楚，即在質上沒有確切的定義，在量上沒有明確的界限3。廊道的形式，街道與廊之間的界面是由柱子組成產生了灰空間。柱子是廊道的邊界語言，而這種界面是不完整、是模糊的，廊道空間既不是室內空間，又非室外空間，形成了室內外相互滲透的過渡空間。非遺展示館邊界形式要體現(xiàn)模糊*，使空間的過渡區(qū)域豐富化，避免強迫*的過渡，再運用對比、穿*等手法靈活組織空間關系。
2.自然環(huán)境的引入
建筑與環(huán)境是相互滲透，相互補充，不可分割的關系。建筑離開實體空間的虛空間是沒有意義的，相反，沒有虛空間的襯托，實空間也就不存在，建筑與環(huán)境也可成為一整體。單從“自然環(huán)境”字面上理解，它是原生態(tài)，真實存在的反映。如果把非遺展示館與大自然環(huán)境聯(lián)系在一起就是傳統(tǒng)文化與其所在的自然生態(tài)資源進行統(tǒng)一的新型保護方式且與非遺狀態(tài)相匹配4。甚至大自然就是非遺展示館，讓非遺館融入大自然，讓大自然提供柔*的展示條件，使參觀者感受原始的遺存。
3.材質多義*運用
材料是表現(xiàn)多義*的重要介質，除了地域差異的影響與運用手段的不同，經過白晝黑夜交替、自然光照變化、一年四季、人的運動聯(lián)系后，最終形成多義*的界面形式。20世紀80年代以來，對透明*材料（如玻璃）的運用成為設計師喜愛和慣用的界面語言。例如密斯凡德羅的設計善于運用透明*玻璃幕墻做建筑邊界或劃分室內空間格局，產生靈活多變的流動*空間。之后，為了繼續(xù)探索透明的表現(xiàn)方式，轉而關注那些介于透明與半透明之間的視覺效果。同樣的材料運用虛與實的設計手法形成半透明界面能關注到彼此空間所呈現(xiàn)模糊事物。除此之外還可以透過半透明材料的層疊，如孔板、編織網或磨砂等，外部空間環(huán)境如同被分解重構，效果是耐人尋味的。例如隈研吾的作品“竹屋”，用竹子以有序排列的形式表現(xiàn)了韻律和節(jié)奏，產生連續(xù)運動的半透明界面。非遺展示館界面的多義*會引起人們的好奇與參與興趣。以地域*特點為依據(jù)，不同民族和地區(qū)的非遺展示館在構筑展館時所用的材料也是五花八門。材料的選擇應該就地取材，使用豐富的自然材料和地方傳統(tǒng)工藝手段加工，降低成本和造價，增加親切感5。運用不同的形式語言，促使參觀者在心理上產生多種理解。如白茶農村非遺展示館、竹文化農村展示館都是屬于自然生態(tài)類，展示館設計以自然生態(tài)材料為主。除此之外，一些非遺手工技藝展示館和工藝美術館可以充分利用產品制作材料作為展館的裝飾，豐富形式上表現(xiàn)，明確展示館主體*。
4.“寓教于樂”狀態(tài)營造
“寓教于樂”狀態(tài)就是要組織活動，要動靜結合，通常體現(xiàn)在人與人、人與環(huán)境、人與物、物與物之間，并在此過程中產生相互作用和變化，更多的是**體驗。從一般意義上的三維感官提升為視覺、味覺、聽覺、觸覺、多元化感官體驗，經過互動體驗所得到的樂趣是參觀者所追求的。例如中醫(yī)文化是非遺項目的一種，除了以圖片，實物解說方式之外，展館內撲鼻的中*味也是一種嗅覺展示方式。博物館展示中參觀者與展示物的互動狀態(tài)是以靜態(tài)方式存在，互動效果不明顯，很難得到參觀者的反饋信息。非遺展示館除保存資料之外，還有展演和展示內容，是靜動相綜合*的歷史回顧，需要開放的與外界交流互動來給予它生命的延續(xù)?！斑@一詞中除了有展示的意思之外還有演示的作用，人們不只是局限于參觀者的身份，也可以作為參與者互動其中。“寓教于樂”是帶有主觀能動*在其中，通過體驗把自身與周邊環(huán)境相關聯(lián)，促使參觀者對展示內容有更深一步的思考。
5.靈活的空間處理
臨變、臨展、流動是非遺展示館空間設計需要注重考慮的具體方式。借用柔*邊界物自由創(chuàng)造不固定空間來提供演藝區(qū)域，甚至邊界限定物可有可無。桐鄉(xiāng)市的非遺展示館把戲臺搬進展館內，定期組織現(xiàn)場表演活動和觀眾體驗環(huán)節(jié)來拉近非遺展示與參觀者之間的距離。觀看區(qū)域不需要明確界限，經過人群自然聚集、包圍、環(huán)繞、容納、變化、移動后形成一塊即可永久保留又可臨變空間。與此同時，零距離展示也是非遺展示館設計需要注重考慮的方式，柔*設計使參觀者能更細致的欣賞展示物，觀察技藝展示，通過互動來換取人*化體驗價值。
三、結語
綜上所述，“非遺”熱體現(xiàn)出我們對于傳統(tǒng)與文化的弘揚熱情，從設計的角度來看，正確理解“非遺”的本質內涵，對于充分表現(xiàn)“非遺”文化具有決定*作用。開放、相融、靈變、參與*等多重柔*設計語言的綜合運用，能恰當?shù)胤从场胺沁z”特征。這為“非遺”的傳承創(chuàng)造出合適、合理的展示環(huán)境。
第三篇：關于非遺展示館空間設計探析的論文
一、非遺展示館特征分析
1.非遺與遺的區(qū)別
“非物質”注重無形化的體現(xiàn)，包含人的互動*參與和技能展示，是看與被看的關系。“遺”體現(xiàn)的是物質化、形象化、概念化展示方式，有形產物作為最主要的傳導媒介。前者是一種活態(tài)技能，后者是一種物質本身。雖然兩者在體驗過程中都需要通過視覺手段表現(xiàn)空間組織，但非遺展示館更強調項目活動與人之間的互動體驗過程。杭州工藝美術館從展示方式上體現(xiàn)展示項目與參觀者之間互動的關系。工藝產品零距離展示，參觀者參與體驗手工項目的制作，表現(xiàn)非遺開放的保護方式。綜合上述，用“遺”的設計手段去設計“非遺”展示館，不能完全表達“非遺”的本質*內涵。如何去實現(xiàn)與突破非遺展示館開放*展示空間，是設計師們在處理設計中的重要命題。
2.非遺空間特征
非遺展示館呈現(xiàn)的是開放*空間，空間圍合形式不一定局限于剛*邊界。開放*體現(xiàn)在對空間限定的包容與退讓，和外界環(huán)境時刻保持著交互關系并相互轉換成為各自空間中的一部分。展示場地可在室內也可在室外，開放空間的靈活*無時無刻促進參觀者與展示之間的不斷交集。**明亮的活動設施在玻璃透明*下有意識的去吸引兒童進入活動室里參與*活動，使兒童與活動設施成為空間中重要表現(xiàn)要素。通過玻璃的透明*把互動狀態(tài)傳遞到外部空間，使此空間與彼空間緊密聯(lián)系，成為不斷發(fā)展的認知。開放與互動是非遺展示的常態(tài)，應當保持“寓教于樂”形式來維持非遺“活”的特*。
3.邊界包容*
心理學家德克德瓊治曾提出過邊界效應原理，樹叢、海灘、森林、林中等邊緣地帶都是人們喜愛的逗留區(qū)域1。城市環(huán)境中的建筑入口、柱廊、門廊、樹木、街燈、廣告牌邊上都是良好的庇護所，是因為這些邊界處有開闊的視野還有很強的包容*與互相滲透*。非遺展示本身也帶有包容*的特征，把這種包容*同步到展示館設計中去，將非遺展示上體現(xiàn)的包容*與展示館設計體現(xiàn)的包容*相融合，使非遺更真實的展現(xiàn)在人們眼前。
4.非遺的歷史文脈
歷史*體現(xiàn)在空間氛圍與建筑表皮上，不管是自然形成還是規(guī)劃設計，非遺都屬于社會發(fā)展中歷史*表現(xiàn)。重點在建筑外墻是用周圍拆遷工地上搜集來的碎磚爛瓦建造而成。這些磚大多都是明朝和清朝時候燒制的，距今已經有400多年的歷史。體現(xiàn)了具象體質感與邊界肌理美感，與周邊的環(huán)境*的融入在一起，不僅繼承發(fā)揚寧波傳統(tǒng)建筑文化又傳播了歷史信息。文化的獨特*是非遺內在體現(xiàn)。文化*的彰顯是其空間內在要求與外在要求的統(tǒng)一，更是時代所賦于的歷史使命。從歷史、民族、地域中尋找文化的亮點，融入到非遺館的軀體中，使文化與文化空間真正成為相輔相含的統(tǒng)一體，同時映現(xiàn)出非遺館設計的文化觀、歷史觀及人*化態(tài)度2。非遺展示館是歷史的寄存室，甚至在鄉(xiāng)村那些不起眼的老房子、保存完好的舊公社、祠堂和布滿歷史痕跡的墻面都可以作為非遺展示的一部分于情于理的展示出來。非遺也含有物質載體，創(chuàng)新利用自然地域材料、制作工具、手工產品等，為體現(xiàn)地域文化*提供有力的幫助。
二、柔*設計語言
1.邊界語言模糊*
模糊*是指事物的邊界不清楚，即在質上沒有確切的定義，在量上沒有明確的界限3。廊道的形式，街道與廊之間的界面是由柱子組成產生了灰空間。柱子是廊道的邊界語言，而這種界面是不完整、是模糊的，廊道空間既不是室內空間，又非室外空間，形成了室內外相互滲透的過渡空間。非遺展示館邊界形式要體現(xiàn)模糊*，使空間的過渡區(qū)域豐富化，避免強迫*的過渡，再運用對比、穿*等手法靈活組織空間關系。
2.自然環(huán)境的引入
建筑與環(huán)境是相互滲透，相互補充，不可分割的關系。建筑離開實體空間的虛空間是沒有意義的，相反，沒有虛空間的襯托，實空間也就不存在，建筑與環(huán)境也可成為一整體。單從“自然環(huán)境”字面上理解，它是原生態(tài)，真實存在的反映。如果把非遺展示館與大自然環(huán)境聯(lián)系在一起就是傳統(tǒng)文化與其所在的自然生態(tài)資源進行統(tǒng)一的新型保護方式且與非遺狀態(tài)相匹配4。甚至大自然就是非遺展示館，讓非遺館融入大自然，讓大自然提供柔*的展示條件，使參觀者感受原始的遺存。
3.材質多義*運用
材料是表現(xiàn)多義*的重要介質，除了地域差異的影響與運用手段的不同，經過白晝黑夜交替、自然光照變化、一年四季、人的運動聯(lián)系后，最終形成多義*的界面形式。20世紀80年代以來，對透明*材料（如玻璃）的運用成為設計師喜愛和慣用的界面語言。例如密斯凡德羅的設計善于運用透明*玻璃幕墻做建筑邊界或劃分室內空間格局，產生靈活多變的流動*空間。之后，為了繼續(xù)探索透明的表現(xiàn)方式，轉而關注那些介于透明與半透明之間的視覺效果。同樣的材料運用虛與實的設計手法形成半透明界面能關注到彼此空間所呈現(xiàn)模糊事物。除此之外還可以透過半透明材料的層疊，如孔板、編織網或磨砂等，外部空間環(huán)境如同被分解重構，效果是耐人尋味的。例如隈研吾的作品“竹屋”，用竹子以有序排列的形式表現(xiàn)了韻律和節(jié)奏，產生連續(xù)運動的半透明界面。非遺展示館界面的多義*會引起人們的好奇與參與興趣。以地域*特點為依據(jù)，不同民族和地區(qū)的非遺展示館在構筑展館時所用的材料也是五花八門。材料的選擇應該就地取材，使用豐富的自然材料和地方傳統(tǒng)工藝手段加工，降低成本和造價，增加親切感5。運用不同的形式語言，促使參觀者在心理上產生多種理解。如白茶農村非遺展示館、竹文化農村展示館都是屬于自然生態(tài)類，展示館設計以自然生態(tài)材料為主。除此之外，一些非遺手工技藝展示館和工藝美術館可以充分利用產品制作材料作為展館的裝飾，豐富形式上表現(xiàn)，明確展示館主體*。
4.“寓教于樂”狀態(tài)營造
“寓教于樂”狀態(tài)就是要組織活動，要動靜結合，通常體現(xiàn)在人與人、人與環(huán)境、人與物、物與物之間，并在此過程中產生相互作用和變化，更多的是**體驗。從一般意義上的三維感官提升為視覺、味覺、聽覺、觸覺、多元化感官體驗，經過互動體驗所得到的樂趣是參觀者所追求的。例如中醫(yī)文化是非遺項目的一種，除了以圖片，實物解說方式之外，展館內撲鼻的中*味也是一種嗅覺展示方式。博物館展示中參觀者與展示物的互動狀態(tài)是以靜態(tài)方式存在，互動效果不明顯，很難得到參觀者的反饋信息。非遺展示館除保存資料之外，還有展演和展示內容，是靜動相綜合*的歷史回顧，需要開放的與外界交流互動來給予它生命的延續(xù)?！斑@一詞中除了有展示的意思之外還有演示的作用，人們不只是局限于參觀者的身份，也可以作為參與者互動其中?！霸⒔逃跇贰笔菐в兄饔^能動*在其中，通過體驗把自身與周邊環(huán)境相關聯(lián)，促使參觀者對展示內容有更深一步的思考。
5.靈活的空間處理
臨變、臨展、流動是非遺展示館空間設計需要注重考慮的具體方式。借用柔*邊界物自由創(chuàng)造不固定空間來提供演藝區(qū)域，甚至邊界限定物可有可無。桐鄉(xiāng)市的非遺展示館把戲臺搬進展館內，定期組織現(xiàn)場表演活動和觀眾體驗環(huán)節(jié)來拉近非遺展示與參觀者之間的距離。觀看區(qū)域不需要明確界限，經過人群自然聚集、包圍、環(huán)繞、容納、變化、移動后形成一塊即可永久保留又可臨變空間。與此同時，零距離展示也是非遺展示館設計需要注重考慮的方式，柔*設計使參觀者能更細致的欣賞展示物，觀察技藝展示，通過互動來換取人*化體驗價值。
三、結語
綜上所述，“非遺”熱體現(xiàn)出我們對于傳統(tǒng)與文化的弘揚熱情，從設計的角度來看，正確理解“非遺”的本質內涵，對于充分表現(xiàn)“非遺”文化具有決定*作用。開放、相融、靈變、參與*等多重柔*設計語言的綜合運用，能恰當?shù)胤从场胺沁z”特征。這為“非遺”的傳承創(chuàng)造出合適、合理的展示環(huán)境。
