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第一篇：小戶型室內(nèi)空間設(shè)計探析論文
一、小戶型概念
小戶型最早由大戶型改造而來，最初不合理開發(fā)在經(jīng)受了市場的考驗之后才催生出小戶型。所謂小戶型其實是一個模糊的概念，可以簡單理解為具有相對完備的配套及功能齊全的“小面積住宅”。它的面積界定也因地域不同而不同。*、上海、廣州等一線城市一般指40-60平米左右；二、三線城市一般90平米以下即被定義為小戶型。房地產(chǎn)業(yè)內(nèi)部一般認為一居室面積在60平米以下，二居室面積在80平米以下，三居室在100平米以下的都屬于小戶型范疇。長期以來，小戶型都被作為過渡階段產(chǎn)品，對其居住功能的合理*都存在質(zhì)疑。然而時至今日，小戶型配套產(chǎn)品逐漸豐富，功能*也不斷完善，諸多小戶型在提高其使用率、*價比、舒適度的同時，健康環(huán)保的標(biāo)準也日益提高。
二、小戶型人群特點分析
小戶型的目標(biāo)群體主要是由新生代年輕人和投資者兩部分組成。作為剛走出校門工作沒幾年的年輕人，他們經(jīng)濟薄弱，還款能力有限，但是渴望擁有一套屬于自己的房子。因此絕大多數(shù)會選擇購置總價較低的小戶型住宅。這類住宅往往因為擁有時尚的外立面設(shè)計、完善的物業(yè)配套服務(wù)、齊全的功能布局而備受他們喜愛；即使是年輕夫妻，只要合理地對室內(nèi)空間進行規(guī)劃設(shè)計，也能夠營造出滿足日常起居的室內(nèi)環(huán)境。另一方面，隨著儲蓄利率的不斷下調(diào)，股市低迷，許多人都將投資渠道轉(zhuǎn)向了房地產(chǎn)領(lǐng)域。處于商業(yè)核心區(qū)的單身公寓具有交通便利、周邊配套齊全、需求大、空置率低等特點。同時，由于地段好，且處于商業(yè)區(qū)，租客群多為商務(wù)人士。由于容易租、租金高的原因，小戶型更容易獲得較高的投資回報而得到投資者的青睞。
三、小戶型室內(nèi)空間設(shè)計原則
（一）功能分區(qū)及動線自由靈活。對于小戶型來說，在平面布局上以實用為主，各功能空間的劃分應(yīng)盡量弱化，模糊空間界限，自由靈活，將類似空間進行合并、打通，減少交通空間面積。如客廳與餐廳、廚房與餐廳、臥室與書房等。以廚房空間為例，常見的設(shè)計手法是向餐廳區(qū)域借空間，通過去除兩者之間的隔斷，讓餐廳和廚房之間相互開放，如此就能互相借用空間，彼此照應(yīng)，間接為廚房增容，并且通過統(tǒng)一的風(fēng)格將其統(tǒng)一，在視覺上擴大空間感。功能分區(qū)離不開動線設(shè)計，小戶型的動線規(guī)劃不僅要考慮家庭成員的生活習(xí)慣，還要區(qū)分出公共空間和私密空間的界限。同時，將不同使用*質(zhì)的空間之間進行連接，可利用十字型主道動線或以家具為中心的環(huán)形動線，盡可能避免動靜分區(qū)之間的空間重疊。
（二）空間隔斷通透多變。小戶型的實際使用面積有限，在進行空間分隔時應(yīng)盡量避免使用實體墻隔斷。比如入戶玄關(guān)，為了避免進行有效的視線阻擋，可采用雕花板、雕花玻璃等隔斷進行空間劃分；而客廳和臥室區(qū)域則可以使用沙發(fā)或者書柜進行靈活隔斷；衛(wèi)生間為了滿足采光和私密*的雙重需求可以采用透光不透明的玻璃磚進行隔斷，能使視線得到延展從而擴大空間感，是家庭裝修中常見的隔斷方式。當(dāng)然也可以使用一些**隔斷，比如沙曼、線簾、屏風(fēng)等，亦能根據(jù)空間使用進行有效調(diào)整，也能避免空間雜亂無章。當(dāng)然，如果想擁有完全屬于自己的*私密空間，利用移動式推拉門來取代通透隔斷和實體門都是一個不錯的選擇，同時還可根據(jù)空間的使用情況進行任意調(diào)整。為了使小戶型的空間顯得更大，在立面空間多安裝鏡面也可以起到小中見大的效果，通過鏡面的反*能夠使視覺上本來局促的小空間得到空間延展，采光也能夠得到提高，一舉兩得。
（三）收納空間最大化，實用至上。小戶型空間有限，所以收納無處不在。通過設(shè)計一些多功能的家具來滿足日常生活所需物品的收納是小戶型設(shè)計的重點。合理的收納方式應(yīng)講究美學(xué)原理，小空間受視覺局限，收納在實用的基礎(chǔ)上更應(yīng)強調(diào)整潔美觀?？梢詫⒐耋w嵌入墻體內(nèi)達到減少空間占用率的手法，或者設(shè)計地臺，合理隱藏儲物空間，下面是非常大的儲藏空間，放上茶具成為茶室，晚上鋪上寢具就成為了臥室，合理的收納空間布局能讓小空間的利用率得到極大提升。
（四）合理搭配軟裝，營造個*空間。在軟裝搭配上，小戶型盡量不要裝飾過多的飾品。風(fēng)格形式、**搭配上盡量*統(tǒng)一。由于房間小，軟裝搭配要少而精，避免過多的飾品造成空間的局促而顯得雜亂無章。窗簾選擇應(yīng)以純*為主，避免復(fù)雜的花紋和造型造成的視覺混亂，壁紙盡量選擇花紋小顏*素雅的，形成統(tǒng)一協(xié)調(diào)的格調(diào)。同時，在裝修風(fēng)格的選擇上應(yīng)以簡約風(fēng)格為主，避免裝飾過于繁瑣的風(fēng)格類型，如美式、古典、歐式風(fēng)格等，這些風(fēng)格由于造型比較復(fù)雜，線條較多都會使空間顯得更加局促雜亂，不適合小戶型空間使用。家具是空間布局的主要元素之一，小戶型家具的選擇要充分考慮室內(nèi)空間尺寸，如何在有限的空間內(nèi)做到小而精，應(yīng)該盡量在設(shè)計之初充分考慮尺寸大小，量體裁衣，避免家具買來以后過大而無法安置的尷尬局面。同時，在平面空間有限的情況下，家具布置應(yīng)該合理利用縱向空間，以縱向分布為主，充分利用豎向空間，高柜、吊柜、層板都是最佳選擇，造型力求簡單實用。當(dāng)然，在家具的挑選上，功能多變的家具才能在小戶型中彰顯大用途，可折疊展開的餐桌、可移動組合的沙發(fā)床或者可翻轉(zhuǎn)的床都是小戶型空間設(shè)計中必不可少的選擇。
（五）巧用**及燈光烘托氣氛。由于開窗面積小、采光不足，小戶型室內(nèi)空間**應(yīng)避免大面積使用深*，因為這樣容易讓人產(chǎn)生*感和局促感。而亮度高、純度低的顏*能夠反*光線，從而擴大空間視覺感，宜作為主基調(diào)使用。一些純度較高的顏*則可作為局部點綴使用，從而彰顯空間個*，增添活力。燈光在室內(nèi)空間中起照明和烘托氣氛的作用。良好的燈光設(shè)計能夠給居住者提供舒適的居住環(huán)境。小戶型空間的燈光設(shè)計應(yīng)考慮空間和層高的實際情況，避免使用造型過大的燈具造成空間的壓抑感，多使用臺燈、落地?zé)?、筒燈?燈等對整體及局部進行照明和烘托都是不錯的選擇。
綜上所述，隨著我國家庭人口結(jié)構(gòu)的日趨簡單，以大家庭為主的居住模式逐漸發(fā)生改變，小戶型住宅已成為居住需求的主要趨勢。小戶型的室內(nèi)設(shè)計如今已成為了設(shè)計師的重要設(shè)計課題，如何在有限的空間中設(shè)計出更健康、綠*、環(huán)保的居住空間需要所有設(shè)計工作者共同努力，在未來的發(fā)展道路上，小戶型設(shè)計將朝著功能多樣化、設(shè)計人*化、風(fēng)格個*化的方向繼續(xù)前進。
參考文獻：
[1]小戶型住宅戶內(nèi)空間設(shè)計初探[d].蔣玉婷.華中科技大學(xué)2008
[2]小戶型住宅多樣*空間設(shè)計策略研究[d].曾虎.武漢理工大學(xué)2009
[3]中小戶型居住空間**設(shè)計研究[d].王瑋龍.大連理工大學(xué)2013
第二篇：城市規(guī)劃展示館空間設(shè)計思路探討論文
摘要：現(xiàn)代城市規(guī)劃館是一座新興城市的名片，他所體現(xiàn)了一座城市從古到今再到未來的發(fā)展，是一個綜合性的展館，有著城市獨特的氣質(zhì)和文化，分析當(dāng)下的城市展館，思考不足，對未來城市展館的建設(shè)和發(fā)展有著很好的幫助，避免了當(dāng)下千篇一律的城市規(guī)劃館的設(shè)計。
關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃展示館；創(chuàng)意；設(shè)計
城市規(guī)劃展覽館做為時代的產(chǎn)物，會越來越多的出現(xiàn)在一座座新興的城市里，并且同步于城市的發(fā)展，做為一個未來發(fā)展的開放城市，它所容納的城市含義不但是城市發(fā)展的需求，也是民眾的需求，從當(dāng)下城市規(guī)劃展覽館的設(shè)計不難看出，我們需要的是一種發(fā)展思路，一種開放的設(shè)計思路才能建設(shè)出符合一座城市的規(guī)劃展示館。
一、城市規(guī)劃展示館空間設(shè)計思路
如何讓我們的規(guī)劃館的設(shè)計在眾多設(shè)計中“脫穎而出”。城市規(guī)劃展示館的空間設(shè)計除了我們所知道需要了解城市歷史，城市文化，城市的規(guī)劃建設(shè)等一些基本知識外，我們得了解觀眾的參觀心理。觀眾在參觀過程中，除了有一定的參觀心理特征，如求知性、獵奇性、走捷徑等，觀眾在參觀時也有一定的觀展的心理過程從無意到注目再到興趣、審視、思考、比較等，最終記憶下來。有了這些參觀心理特征的介入，使得我們的設(shè)計有了理論的支持，通過對參觀者心理的分析可以讓我們更好的把握空間的分割與設(shè)計，讓空間展示設(shè)計按照一定的原則進行設(shè)計創(chuàng)作，使展示空間更有藝術(shù)性、秩序性，目的性。另外，因為參觀者在展示空間中的參觀行為也具有一定的特性，所以我們也得必須了解參觀者的參觀行為，即使觀者在無意識中進行參觀，也會按照一定的觀展行為特性進行，人的觀展行為特性主要有秩序特性，流動特性，分布特性1。有了這些參觀行為的介入，我們在設(shè)計空間的時候更能把握空間的主導(dǎo)作用，增強了空間主觀能動性。
1.獨特的創(chuàng)意
不同的空間形態(tài)對人的心理、行為會產(chǎn)生不同的影響。對展示空間內(nèi)部的設(shè)計不只是對建筑空間功能設(shè)計的繼續(xù)，深化與完善，也是城市文化與精神的詮釋。在現(xiàn)代城市展示館的空間設(shè)計中，我們首先必須考慮的是建筑本身的空間，如何讓我們的內(nèi)容與形式很好的與建筑空間結(jié)合是一個本身就很重要的設(shè)計環(huán)節(jié)。展示設(shè)計是以直觀感知的方式，在特定時空中面向受眾傳遞主題信息的活動，其實質(zhì)是在人與物之間構(gòu)建一個彼此交往的中介2。那么這個中介需要怎樣形成？這就需要空間設(shè)計的獨特創(chuàng)意，也就是創(chuàng)造力。創(chuàng)意做為設(shè)計中最有趣味和吸引力的一部分，一個符號、一個圖案、一種色彩、一種文化都有可能成為創(chuàng)意的源泉，而創(chuàng)意恰恰是最直觀打動人的，創(chuàng)意是傳統(tǒng)的叛逆，是打破常規(guī)的哲學(xué)，是破舊立新的創(chuàng)造與毀滅的循環(huán)，是思維碰撞，智慧對接，是具有新穎性和創(chuàng)造性的想法。在展示設(shè)計中，創(chuàng)意是無所不在的，但創(chuàng)意不可能憑空產(chǎn)生的，通過全面的調(diào)查對城市規(guī)劃展示館提出支持是很好的出發(fā)點?！疤祚R行空”和“頭腦風(fēng)暴”是創(chuàng)作人員尋求靈感的一種非常有價值的技巧可以讓每個參與其中的人各抒己見，為集體智慧獻計獻策。通過將不同的想法彼此碰撞，將成熟的想法提取出來轉(zhuǎn)化成創(chuàng)意實現(xiàn)，用一個適當(dāng)?shù)摹巴緩健眮碓O(shè)計空間。我們在參觀世博的時候很多時間都在關(guān)注它的創(chuàng)意，一個空間一個故事，一個空間一個創(chuàng)意，而且每個空間都有它獨特的“意境”，每個意境又與它的整體建筑很搭配，即使沒做到“三步一景”，但也能讓人流連忘返。所以我們在做創(chuàng)意的時候需要建筑空間的內(nèi)部設(shè)計與建筑本身達到精神的統(tǒng)一和完整性，需要對建筑有獨特的理解，對展示館的空間用獨特的創(chuàng)意手法營造空間的氛圍，營造空靈或者純粹、營造時尚或者簡單，而且這種手法是不可復(fù)制的、獨一無二的，屬于城市自己獨特的空間設(shè)計，彰顯城市獨特的藝術(shù)特征。如2008年5月完成的連云港城市規(guī)劃覽館以“神話”為主題，用神話故事的情節(jié)作為線索對示內(nèi)容進行了總體布局。
2.環(huán)境的設(shè)計
在現(xiàn)代城市展示館的空間設(shè)計中，環(huán)境是彰顯空間特征的，由于城市所處的空間地理位置、地形條件、氣象條件和生態(tài)結(jié)構(gòu)的不同，構(gòu)成了獨特的城市環(huán)境空間形態(tài)，提供了每個城市區(qū)別于其他城市的環(huán)境空間特性。這就要求現(xiàn)代城市展示館的空間設(shè)計必須以當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境為參考標(biāo)準，彰顯當(dāng)?shù)丨h(huán)境的特色，地形條件，氣象條件，生態(tài)結(jié)構(gòu)，把這要素融入我們的空間設(shè)計，便使我們的城市展示館有了地域的特色。我們的城市可以通過最具代表性的日出景觀、城市文化、獨特色彩、民眾生活、歷史經(jīng)典和現(xiàn)代化發(fā)展的最具有象征意義的視聽影像，演繹出城市獨特的魅力，使得民眾對我們的展示館有了千絲萬縷的依戀和自豪，對城市未來生活的向往。在空間環(huán)境中，因為空間具有變化性，設(shè)計師會在空間變化的范圍內(nèi)采用不同的設(shè)計方式向人們傳達信息、展現(xiàn)空間中的展示內(nèi)容，把民眾帶到虛擬的空間，運用燈光的藝術(shù)化處理，使觀眾產(chǎn)生更好高意境，得意精神享受。營造各種不同的空間效果其實就是為了讓觀者能夠在其中抒發(fā)自己的情感，運用情感的力量，挖掘出展示規(guī)劃展示館重要意義和所傳遞的有價值的信息，令人印象深刻的傳達出來，讓民眾自愿并且深刻的記憶這段有價值的信息；把簡單明了的主題通過一定的藝術(shù)化處理，打造貼近民眾心理的視覺效果；讓民眾對展示館以及展示館的展示內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，并且記住有用的信息，讓民眾被打動，被記憶，同時讓民眾在參展過后有情感的抒發(fā)和精神的升華，促進城市與民眾的對話，促進城市與民眾的情感?？傊?，這種情感傳達的根本就是為展示信息“傳達”的質(zhì)量與效果服務(wù)。阿恩海姆在《視覺思維》強調(diào)在人的認知過程中“現(xiàn)在包含著過去3?！币簿褪钦f，人類的理解能力不僅是基于過去的經(jīng)驗，還包括與現(xiàn)在認知的關(guān)聯(lián)，當(dāng)現(xiàn)在所收到的信息與以往不同，或者出乎意料的時候，民眾的好奇心和積極性就被帶動起來，通過尋找相同的經(jīng)驗或者不同的地方，對事物產(chǎn)生新的認知，從而加深認知?；谌祟愓J知的普遍經(jīng)驗的分析，可以幫助我們找到正確的媒體平臺情感傳達的有效?？梢宰屛覀兏玫沫h(huán)境設(shè)計。正如立普斯（TheodorLipps）所說，“我感到活動并不是對著對象，而是就在對象里面，我感到欣喜，也不是對著我的活動，而是就在我的活動里面，我在我的活動里面感到欣喜4?！闭缰袊摹翱瓷讲皇巧剑瓷骄褪巧健钡囊饩?。
二、結(jié)語
社會的進步是思路決定的，設(shè)計的好壞也是有創(chuàng)意來決定的，規(guī)劃館是城市的創(chuàng)意體現(xiàn)，也是城市發(fā)展的藍圖，想要城市規(guī)劃館更好，更健康的可持續(xù)發(fā)展，就讓思路來決定，創(chuàng)意來詮釋。
注釋：
1.劉盛璜.《人體工程學(xué)與室內(nèi)設(shè)計》.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2005，2：200-201.2.趙曉彥.《論展示設(shè)計中意境的營造》.藝術(shù)與設(shè)計（理論），2007，09：61-62.3.[美]魯?shù)婪虬⒍骱Ｄ?，騰守堯譯.《視覺思維——審美直覺心理學(xué)》.成都：四川人民出版社，2001：136.4.立普斯.《移情作用》，轉(zhuǎn)引自彭鋒《美學(xué)的意蘊》.北京：中國人民大學(xué)出版社，2000.
第三篇：城市規(guī)劃展示館空間設(shè)計思路探討論文
摘要：現(xiàn)代城市規(guī)劃館是一座新興城市的名片，他所體現(xiàn)了一座城市從古到今再到未來的發(fā)展，是一個綜合性的展館，有著城市獨特的氣質(zhì)和文化，分析當(dāng)下的城市展館，思考不足，對未來城市展館的建設(shè)和發(fā)展有著很好的幫助，避免了當(dāng)下千篇一律的城市規(guī)劃館的設(shè)計。
關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃展示館；創(chuàng)意；設(shè)計
城市規(guī)劃展覽館做為時代的產(chǎn)物，會越來越多的出現(xiàn)在一座座新興的城市里，并且同步于城市的發(fā)展，做為一個未來發(fā)展的開放城市，它所容納的城市含義不但是城市發(fā)展的需求，也是民眾的需求，從當(dāng)下城市規(guī)劃展覽館的設(shè)計不難看出，我們需要的是一種發(fā)展思路，一種開放的設(shè)計思路才能建設(shè)出符合一座城市的規(guī)劃展示館。
一、城市規(guī)劃展示館空間設(shè)計思路
如何讓我們的規(guī)劃館的設(shè)計在眾多設(shè)計中“脫穎而出”。城市規(guī)劃展示館的空間設(shè)計除了我們所知道需要了解城市歷史，城市文化，城市的規(guī)劃建設(shè)等一些基本知識外，我們得了解觀眾的參觀心理。觀眾在參觀過程中，除了有一定的參觀心理特征，如求知性、獵奇性、走捷徑等，觀眾在參觀時也有一定的觀展的心理過程從無意到注目再到興趣、審視、思考、比較等，最終記憶下來。有了這些參觀心理特征的介入，使得我們的設(shè)計有了理論的支持，通過對參觀者心理的分析可以讓我們更好的把握空間的分割與設(shè)計，讓空間展示設(shè)計按照一定的原則進行設(shè)計創(chuàng)作，使展示空間更有藝術(shù)性、秩序性，目的性。另外，因為參觀者在展示空間中的參觀行為也具有一定的特性，所以我們也得必須了解參觀者的參觀行為，即使觀者在無意識中進行參觀，也會按照一定的觀展行為特性進行，人的觀展行為特性主要有秩序特性，流動特性，分布特性1。有了這些參觀行為的介入，我們在設(shè)計空間的時候更能把握空間的主導(dǎo)作用，增強了空間主觀能動性。
1.獨特的創(chuàng)意
不同的空間形態(tài)對人的心理、行為會產(chǎn)生不同的影響。對展示空間內(nèi)部的設(shè)計不只是對建筑空間功能設(shè)計的繼續(xù)，深化與完善，也是城市文化與精神的詮釋。在現(xiàn)代城市展示館的空間設(shè)計中，我們首先必須考慮的是建筑本身的空間，如何讓我們的內(nèi)容與形式很好的與建筑空間結(jié)合是一個本身就很重要的設(shè)計環(huán)節(jié)。展示設(shè)計是以直觀感知的方式，在特定時空中面向受眾傳遞主題信息的活動，其實質(zhì)是在人與物之間構(gòu)建一個彼此交往的中介2。那么這個中介需要怎樣形成？這就需要空間設(shè)計的獨特創(chuàng)意，也就是創(chuàng)造力。創(chuàng)意做為設(shè)計中最有趣味和吸引力的一部分，一個符號、一個圖案、一種色彩、一種文化都有可能成為創(chuàng)意的源泉，而創(chuàng)意恰恰是最直觀打動人的，創(chuàng)意是傳統(tǒng)的叛逆，是打破常規(guī)的哲學(xué)，是破舊立新的創(chuàng)造與毀滅的循環(huán)，是思維碰撞，智慧對接，是具有新穎性和創(chuàng)造性的想法。在展示設(shè)計中，創(chuàng)意是無所不在的，但創(chuàng)意不可能憑空產(chǎn)生的，通過全面的調(diào)查對城市規(guī)劃展示館提出支持是很好的出發(fā)點?！疤祚R行空”和“頭腦風(fēng)暴”是創(chuàng)作人員尋求靈感的一種非常有價值的技巧可以讓每個參與其中的人各抒己見，為集體智慧獻計獻策。通過將不同的想法彼此碰撞，將成熟的想法提取出來轉(zhuǎn)化成創(chuàng)意實現(xiàn)，用一個適當(dāng)?shù)摹巴緩健眮碓O(shè)計空間。我們在參觀世博的時候很多時間都在關(guān)注它的創(chuàng)意，一個空間一個故事，一個空間一個創(chuàng)意，而且每個空間都有它獨特的“意境”，每個意境又與它的整體建筑很搭配，即使沒做到“三步一景”，但也能讓人流連忘返。所以我們在做創(chuàng)意的時候需要建筑空間的內(nèi)部設(shè)計與建筑本身達到精神的統(tǒng)一和完整性，需要對建筑有獨特的理解，對展示館的空間用獨特的創(chuàng)意手法營造空間的氛圍，營造空靈或者純粹、營造時尚或者簡單，而且這種手法是不可復(fù)制的、獨一無二的，屬于城市自己獨特的空間設(shè)計，彰顯城市獨特的藝術(shù)特征。如2008年5月完成的連云港城市規(guī)劃覽館以“神話”為主題，用神話故事的情節(jié)作為線索對示內(nèi)容進行了總體布局。
2.環(huán)境的設(shè)計
在現(xiàn)代城市展示館的空間設(shè)計中，環(huán)境是彰顯空間特征的，由于城市所處的空間地理位置、地形條件、氣象條件和生態(tài)結(jié)構(gòu)的不同，構(gòu)成了獨特的城市環(huán)境空間形態(tài)，提供了每個城市區(qū)別于其他城市的環(huán)境空間特性。這就要求現(xiàn)代城市展示館的空間設(shè)計必須以當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境為參考標(biāo)準，彰顯當(dāng)?shù)丨h(huán)境的特色，地形條件，氣象條件，生態(tài)結(jié)構(gòu)，把這要素融入我們的空間設(shè)計，便使我們的城市展示館有了地域的特色。我們的城市可以通過最具代表性的日出景觀、城市文化、獨特色彩、民眾生活、歷史經(jīng)典和現(xiàn)代化發(fā)展的最具有象征意義的視聽影像，演繹出城市獨特的魅力，使得民眾對我們的展示館有了千絲萬縷的依戀和自豪，對城市未來生活的向往。在空間環(huán)境中，因為空間具有變化性，設(shè)計師會在空間變化的范圍內(nèi)采用不同的設(shè)計方式向人們傳達信息、展現(xiàn)空間中的展示內(nèi)容，把民眾帶到虛擬的空間，運用燈光的藝術(shù)化處理，使觀眾產(chǎn)生更好高意境，得意精神享受。營造各種不同的空間效果其實就是為了讓觀者能夠在其中抒發(fā)自己的情感，運用情感的力量，挖掘出展示規(guī)劃展示館重要意義和所傳遞的有價值的信息，令人印象深刻的傳達出來，讓民眾自愿并且深刻的記憶這段有價值的信息；把簡單明了的主題通過一定的藝術(shù)化處理，打造貼近民眾心理的視覺效果；讓民眾對展示館以及展示館的展示內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，并且記住有用的信息，讓民眾被打動，被記憶，同時讓民眾在參展過后有情感的抒發(fā)和精神的升華，促進城市與民眾的對話，促進城市與民眾的情感。總之，這種情感傳達的根本就是為展示信息“傳達”的質(zhì)量與效果服務(wù)。阿恩海姆在《視覺思維》強調(diào)在人的認知過程中“現(xiàn)在包含著過去3。”也就是說，人類的理解能力不僅是基于過去的經(jīng)驗，還包括與現(xiàn)在認知的關(guān)聯(lián)，當(dāng)現(xiàn)在所收到的信息與以往不同，或者出乎意料的時候，民眾的好奇心和積極性就被帶動起來，通過尋找相同的經(jīng)驗或者不同的地方，對事物產(chǎn)生新的認知，從而加深認知?；谌祟愓J知的普遍經(jīng)驗的分析，可以幫助我們找到正確的媒體平臺情感傳達的有效。可以讓我們更好的環(huán)境設(shè)計。正如立普斯（TheodorLipps）所說，“我感到活動并不是對著對象，而是就在對象里面，我感到欣喜，也不是對著我的活動，而是就在我的活動里面，我在我的活動里面感到欣喜4?！闭缰袊摹翱瓷讲皇巧?，看山就是山”的意境。
二、結(jié)語
社會的進步是思路決定的，設(shè)計的好壞也是有創(chuàng)意來決定的，規(guī)劃館是城市的創(chuàng)意體現(xiàn)，也是城市發(fā)展的藍圖，想要城市規(guī)劃館更好，更健康的可持續(xù)發(fā)展，就讓思路來決定，創(chuàng)意來詮釋。
注釋：
1.劉盛璜.《人體工程學(xué)與室內(nèi)設(shè)計》.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2005，2：200-201.2.趙曉彥.《論展示設(shè)計中意境的營造》.藝術(shù)與設(shè)計（理論），2007，09：61-62.3.[美]魯?shù)婪虬⒍骱Ｄ?，騰守堯譯.《視覺思維——審美直覺心理學(xué)》.成都：四川人民出版社，2001：136.4.立普斯.《移情作用》，轉(zhuǎn)引自彭鋒《美學(xué)的意蘊》.北京：中國人民大學(xué)出版社，2000.
