千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關的《《曾國藩又笨又慢平天下》讀后感(大全)》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《《曾國藩又笨又慢平天下》讀后感(大全)》。

第一篇：讀《曾國藩傳》有感

敬慕曾國藩的生平成就、為人處世由來已久。前幾天，翻開梅寒所著的《曾國藩》傳，其中精彩，誘人神往，竟至欲罷不能，直至卒讀之。讀畢全書，有點不舍，就像和一位聊得甚投機的睿智老友于某個岔路口就此拜別一般。思來想去，遂凝練幾許淺淺的感悟，以資記憶。

“二四秋舉二七進，八六升遷六一人，三生有幸壯門庭。”這是傳聞曾國藩呱呱落地時候，門口經(jīng)過的一和尚的沒頭沒腦的讖語，有點類似銜玉而來的賈寶玉，日后注定不凡一樣。其實，這三句話，卻也確乎地概括了曾國藩跌宕起伏的一生。

二十四歲中舉，二十七歲中進士，在京做官八年，連升六級，壽命止于六十一歲，一生中經(jīng)歷三次自殺，皆被救起，終成一代名臣，顯壯門庭。

回顧曾國藩起落有致的一生，其言其行不僅耐人尋味，更給后世之人留足了想象和思考的空間。透過曾國藩功成名就又起起落落的一生，我們或許能窺探出關于修身治學，關于為人處世，關于依勢進退，關于后代教育與家族運勢綿延的幾點思考和啟示。

關于修身治學。曾國藩不算聰明，但卻有難得的堅韌和可貴的自律。書中最讓我拜服的表述是：其一生都保持著天未亮即起，開始忙活一天事務的習慣。嚴格的修身自律，加上超乎常人的堅韌不拔和超強意志，使天資一般的曾國藩不斷走出更遠更廣的天地。湖南程朱理學和經(jīng)世致用的文化環(huán)境給年少的曾國藩以極大極深的影響，使得他不僅飽讀古代詩書文選，成為大儒；更學以致用，成為后面洋務運動辦廠的開創(chuàng)者和派遣第一批留學生30人到歐美留學的促成者。在修身治學方面，曾國藩的勤儉有道，發(fā)奮治學，虛心求教等優(yōu)良特質，都值得我們借鑒和學習，哪怕時代的車輪已前行很遠很遠。

關于為人處世。在為人處世方面，從征討太平軍初期的湖南辦團練，募湘勇，奮御敵，到太平軍征戰(zhàn)后期及北上剿捻軍，曾國藩經(jīng)歷了一個很明顯的轉變。前期，曾國藩經(jīng)歷了幾次官場升遷的時來運轉，恃才傲物，張揚跋扈，凡事不給同僚留以余地和情面，致使后期戰(zhàn)斗中與各大將領心不齊，隔閡、摩擦不斷，最終使自己落入進退兩難、舉步維艱的境地。到后期，其為人處世的棱角慢慢被磨平，開始懂得更加圓潤與眾官僚處理好關系。每逢大的戰(zhàn)斗，必修書與朝中要員，言辭懇切，有理有據(jù)地提建議、說策略；而且，每到一處新官上任，必拜訪當?shù)貦噘F，以期和他們打成一片。就如其朋友所言，后期官場上的曾國藩更懂得韜光養(yǎng)晦、明哲保身，也更加圓滑世故，全然失去了年少時候的直言敢諫和錚錚鐵骨。但是，不可否認，曾國藩在為人處世的勤反思，懂反省，能適時收斂畢露的鋒芒，確實也助其走上了更大的歷史舞臺，建立了更大的功業(yè)。

這其中的道理，或許仍有深思的必要。每個人生來帶有棱角，年少的狂傲就像刺猬身上又長又尖的刺一樣，等到真正出了社會，融入了群體和團隊之中，身上的棱角和芒刺，難免需要經(jīng)歷一次動態(tài)的調整。畢竟，人，到底是趨利避害的。這處世的哲學，確乎是一輩子都要修行的學問。

關于依勢進退。曾國藩在依勢進退方面，確實處理得真有幾分高明之處。當其弟弟曾國荃率領日益壯大的湘軍攻破太平軍首都天京后，面臨著朝廷的浩蕩洪恩和各種追加賞賜，曾國藩難能可貴地看到“機”中蘊含的“?！?，及時自剪羽翼，適時示弱，以免功高蓋主，加深清廷對曾氏兄弟的疑忌和排擠。這其中的智慧和格局，自然是常人難及的。

細致想去，曾國藩是一個很會依勢而動的人。依勢而動，借勢打力，從來都是歷史上有謀略之人的常用之策。世間萬物，真如太極八卦上的陰陽兩面，不斷動態(tài)地依存流轉，好壞相依，互證互轉，互相借力。這或許也是樂極生悲這個樸素道理的由頭吧。

“企者不立，跨者不行?！狈彩陆o自己，也給他人留有一定余地，不是圓滑，而是圓融之策。唯有這樣，你才能有游轉之地，而不至于全盤堵死。

關于后代教育和家族世運。關于后代教育方面，曾國藩的《曾國藩家書》已經(jīng)給我們展露了其睿智和長遠的眼光。不管是對其帶兵打仗的胞弟曾國荃的關于“不驕縱，需勤廉”的殷切叮囑，還是每逢落魄和大病之際給其兒的期許和告誡，都一覽無余地展現(xiàn)了這位晚清大儒和一代名臣的廉潔奉公、勤儉持家、耕讀傳家的好作風和好家風。

對曾國藩一生的是非功過，歷來褒貶不一。而其生命最后幾年，在天津處理“天津教案”的所作所為，又為其打下了很濃重的人格污點。但，綜其一生，其人格魅力和思想光輝依然吸引著后人去追思，去借鑒。

每個人都活在特定的歷史年代和社會環(huán)境，就像樹葉榮枯于不同的節(jié)季，我們著實很難用“常綠”的標準去苛求每一片樹葉的功過榮辱。但，“人活一生，草木一春！”只要你在自己的位置合理合德地綻放過，誰也不能否定你綻放時曾經(jīng)給周遭的世界帶來的生機與光彩。

或許，這是我們讀《曾國藩傳》的最大意義，也是我們洞悉每一個歷史人物的最大價值。

第二篇：《曾國藩》讀后感

曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清第一名臣、千古完人、官場楷模。他整肅政風、倡學西洋，開啟同治中興，使即將崩潰傾倒的清王朝又延續(xù)了60多年，其功業(yè)無人能夠效仿。青年時代的毛澤東就曾說過：“愚于近人，獨服曾文正?！笨梢娫鴩绊懼?。蔣介石也是如此，他也證明一生中獨服曾國藩。蔣介石還把《曾國藩家書》作為黃埔軍校的教材來治軍育德。

曾國藩的家庭教育思想，主要體此刻他寫給兒子紀澤、紀鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個。全書分為治家類、修身類、勸學類、理財類、濟急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務類，共10大類。曾氏家族，向來治家極嚴，也很有章法。曾國藩受家風熏陶，對子弟也要求極嚴，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德。

第三篇：讀《曾國藩傳》有感

“鑒于往事，有資于治道?！边@便是《資治通鑒》的由來。讀人物傳記，也是求在茫茫過往中窺見一縷善意的光輝，然后平心靜氣，修身養(yǎng)性的過程。

曾國藩不同于后來的李鴻章、梁啟超等人，他的一生，起點極低。他智力平常，一個秀才考了七次；他身體稟賦很差，一身與多種嚴重疾病相伴；他出身也很平常，祖上幾百年間都是平頭百姓；更差勁的是，他年輕的時候，性格中還有很多毛病，比如自我管理能力比較差。但他通過不懈的個人努力完成了脫胎換骨、超凡入圣的變化，達到了立功、立德、立言，三不朽的境界。與其說他生來便是模范，不如說他是每個平凡卻不甘平庸的人的縮影?？汕∏∈撬@樣，如同修仙文中，起步一無所有的男一，在旁觀者的默哀注視下，卻憑自己一招一式不斷累積的朝朝暮暮，而走上人生之巔，這樣普通又落俗的人設，才最最戳人心窩。畢竟天才少有，平凡才是大多數(shù)。由此見得，曾國藩的進階之道，何嘗不是大多數(shù)人忙忙碌碌一直追尋的應試或是職場生存之道？

作為一個中學生，我很樂意談談曾國藩的一生于我們學習有何借鑒之處。

最想談的是努力。亦可分為勇于承認努力和敢于努力兩部分。

常?？吹礁呖己蟮臓钤稍L，把自己說得是個不靠什么努力就取得了好成績的頂級牛人。排除真的是天賦異稟這一可能，那為什么狀元們，括弧所有人，都不愿承認自己十分努力呢？似乎努力常常與笨掛鉤，而誰又愿意每天在腦袋上頂個“笨”字沉迷刷題，生人勿進呢？其實努力的人才是聰明人。不是每個人都找得到學習的捷徑的，那誰先開始走路，誰便握有勝利的最大可能性。承認努力，是自己心底的輕松同時也可獲得眾人的監(jiān)督，而所謂眾人亦會因你的努力而岌岌自危。這也是為什么大家看不慣努力之人的原因，大抵是吃不到葡萄說葡萄酸罷了。

“葡萄”自然不是所有人想有就有的。許多執(zhí)著于“面子工程”的人幡然悔悟，想好好學習天天向上，卻發(fā)現(xiàn)無從下手。因為努力其實是一種能力。不僅要想努力，更要會努力。曾國藩深諳其道，只有放空一切的日夜兼程與腳踏實地才能給予那些看不上自己的人最好的回擊。他讀書是笨辦法，不背完理解完一本決不開始下一本。不是鼓勵這種方法，而是贊揚他這種銖而累，寸而積的信念。寫到這兒，已經(jīng)有點像心靈雞湯了。的確，努力這話題太大，談著談著便有種給人畫了一張大餅的感覺。那實際究竟該如何操作呢？

曾國藩同樣給予了我們答案。我們可以自由發(fā)揮?？傆X得莊子的齊物觀有另一種解讀。泰山大，而螻蟻小，但有時用著的卻是眾人眼中效用較小的螻蟻。天下萬物各司其職，故可說是齊物。同樣，我們學習，一定是功利心極強的考點一二三嗎？曾國藩在翰林院時考試，不同于其他人般平日縱情高歌，考前臨時抱佛腳，他得益于考秀才前的腳踏實地精神，而輕松了很多。所以，知識的積累努力的邊界無邊無涯，我們自由發(fā)揮橫沖直撞，終歸會在將來有一天付諸回報。

《曾國藩傳》教導我們的絕對不止這些，有些史越讀越感慨，有些真理越辯越明白。

第四篇：《曾國藩》讀后感

讀了唐浩明寫的長篇歷史小說――《曾國藩三部曲》：《血祭》《野焚》和《黑雨》，總體感覺他是個了不起的功大于過的人物。

我最佩服曾國藩為官清廉，崇尚節(jié)儉的行為。官至極品的他始終嚴以律己，曾國藩十分清楚“由儉入奢易，由奢入儉難”的道理，雖然后來官越做越大，但一直要求家人生活儉樸，遠離奢華。他自己常說：“余自三十歲以來，即以做官發(fā)財為可恥，以官囊積金遺子孫為可羞。蓋子孫若賢，則不靠父輩，亦能自覓衣食；子孫若不賢，則多積一錢，必將多造一孽，后來淫佚作惡，大玷家聲。故立定此志，決不肯以做官發(fā)財，決不肯以銀錢予后人。”他在京城時，見到的世家子弟都一味奢侈腐化，揮霍無度，因此不愿意讓自己的子女來北京居祝他讓他們住在老家，門外也不能掛“相府”、“侯府”的匾。他北上征捻前夕，為家中婦女定下功課表，嚴格要求。因為他教育子女有方，所以他的后人都秉承他的治家十六字箴言：“家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤?！背删投疾恍。?/p>

第五篇：讀《曾國藩傳》有感

這是我讀的第一本關于曾國藩的書，覺得不錯，推薦大家可以看看。

曾國藩被稱作晚清中興四大名臣之首，關于所謂四大，我查了一下，有兩種說法，一說:曾國藩、胡林翼、左宗棠、彭玉麟；一說:曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞?？雌饋碓鴩鳛樗^中興名臣之首是沒有爭議的。實際上左宗棠、胡林翼、彭玉麟等與曾國藩年齡相仿，算是一代人，李鴻章比曾國藩小了12歲，算是晚輩，張之洞則又比李鴻章小了15歲。江山代有才人出，所謂四大也不過是后人主觀給起的名號罷了。

從人物關系上來說，是曾國藩創(chuàng)建了湘軍，胡、左、彭都出自于湘軍，多少得到過曾國藩的提攜和推薦，后來才逐漸自立門戶，而李鴻章更是在曾國藩家當過幕僚，算是曾的學生。

曾國藩最后做到封疆大臣中的最高級直隸總督，封一等毅勇侯，可以說位極人臣，而李鴻章、左宗棠后來也不過是一等伯爵，可見曾的江湖地位，當然從跟皇室的關系上可能李鴻章更進一步，這也主要是兩人的為人處事方式不同。順便回顧一下，古代公侯伯子男五級爵位的劃分，也就是說在除了清滿族只給自己皇室宗親保留的王公級別的爵位外，曾國藩在對漢人始終有防備心和小氣吝嗇的大清朝已經(jīng)做到了當官的極致。

回到本書，作者非常詳盡的講述了曾國藩的生平、品行、思想、一生的主要功績以及自始至終的志向和心路歷程，曾國藩可以說做到了立功立德立言的幾近完人，我覺得有很多值得學習的地方。

首先，曾國藩不是那種天賦異稟從小就開掛的人，而是一個光秀才就考了七次才考上的普通青年，所以作者在文中也多次提到曾國藩資質平平，很多成功是以拙笨堅守取勝。這給人以欲揚先抑的感覺，試想一下，單是這份考了六次不中后還沒有崩潰的執(zhí)著與堅韌就不是凡人能比，尤其還能在第六次不中后痛定思痛，深刻反思總結自己之前不足的這份越挫越勇的強大內心，并且真的就找到了成功的要訣，打通了任督二脈，第七次終于得中，并且在次年就接連中了舉人，可見他不但不笨拙，而是本來就是一個天性堅守，耐得心煩的人，這在他后來的領軍過程的成功中也能體現(xiàn)出來。

然后，進京官后，曾國藩發(fā)現(xiàn)了自己在大城市的不足，在學識上的淺薄和品行上的鄙陋，于是立志做圣人，以圣賢的標準要求自己，而且后來真的就成為了儒家理學大家，實在令人佩服。據(jù)說他甚至還是毛爺爺?shù)木衽枷?，畢竟都是湖南人?/p>

曾國藩平生嚴于律己，很多方面都做的不錯，他培養(yǎng)和提攜了很多人才，也算是為國家做了很多的貢獻。他的格局很大，不太關注私利，不過也并非那種“眾人皆醉我獨醒”式的清官和高潔之士，而是既能入世也能出世，畢竟活在晚清那種昏庸混亂的朝代，想出淤泥而不染也是不可能的，也只有放松一些細節(jié)，才有機會做自己本心想做的利國利民的事情。

曾國藩平生的兩大功績主要體現(xiàn)在平定太平天國和興辦洋務運動。前者可以說是給大清朝續(xù)命，后者則是為后世之中國做出了重要貢獻，他建造了中國第一艘現(xiàn)代戰(zhàn)船，創(chuàng)辦了中國第一家兵工學堂，還提議送出了中國第一批留洋學生。總體來說他的功遠大于過。

書的后半部分講述了曾國藩晚年經(jīng)歷的也是讓他背上“賣國賊”標簽的天津教案，不得不說，在一個昏庸落后孱弱的國家，誰去出面處理這件事也討不了好，沒有強大的國家做后盾是不可能有正常的外交的。要么先認慫但要吃恥而后勇，早晚要把丟掉的面子和里子再掙回來，要么就是拼命的打法，不管代價與后果如何反正就是拼了，至于孰對孰錯，就只有歷史能夠回答了。

最后，曾國藩在回認兩江總督位上因病去世，享年僅62歲，依作者講，他很大程度上是累死的，曾國藩一生也算是為了風雨飄搖的大清朝拼盡了全力，只是大廈將傾，個人的力量能延遲一會已經(jīng)是不易了。功過后人評，我覺得曾國藩還是很值得尊敬的和學習，有機會再看看別的關于他的書。

第六篇：《曾國藩》讀后感

今天讀到曾國藩在軍事、政治上都不順利，被咸豐皇帝解除兵權，47歲陷入人生低谷，在極端痛苦中，他拿起了朋友向他推薦的老莊著作，靜下心來反思過往。

曾國藩反思到，自己在官場上一再碰壁，碰得鼻青臉腫，不光是皇帝小心眼，大臣多私心，自己的個性、脾氣、氣質、風格上的諸多缺陷，也是重要原因?；叵胱约阂郧盀槿颂幨?，總是懷著強烈的道德優(yōu)越感，自以為居心正大，人濁我清，因此高己卑人，鋒芒畢露，說話太沖，辦事太直，當然容易引起他人的反感。此時曾國藩終于認識到，行事過于方剛者，表面上似乎是強者，實際上卻是弱者。在家蟄伏兩年的曾國藩不斷反思自我，再出山時為人處世脫胎換骨，待人接物，前后勢若兩人。

驚嘆于曾國藩的“中年變法”，自我反思得那么徹底那么奏效，是我們該學習的榜樣。20xx的奮斗目標豁然開朗！其實人的成長就是一個不斷反思自己，剖析自己的過程！讀著曾國藩，隨著他的起起落落也時時刻刻在重審著自己，雖不能做曾國藩，但他的人生之道是值得一學的。