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第一篇：高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)

高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，內(nèi)化于心外化于行

“學(xué)為人師，行為世范”，這是北京師范大學(xué)校訓(xùn)?！吨腥A人民共和國(guó)教師法》中提出，“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命?！卑倌甏笥?jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本;教師大計(jì),師德為本。可見(jiàn)，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著不可忽視的影響。

一、提高高校教師職業(yè)道德素養(yǎng)的重要性

高校是人才培養(yǎng)的重要場(chǎng)所。大學(xué)階段是大學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的重要階段。因此，高校教師的對(duì)學(xué)生形成正確的道德觀念有著重要的而影響。

所謂教師的職業(yè)道德素養(yǎng)，即教師在道德意識(shí)和道德行為方面，自覺(jué)的按照教師道德要求所進(jìn)行的自我修煉、自我改造和自我提高等行為活動(dòng)以及經(jīng)過(guò)努力所達(dá)到的教師道德境界?？梢?jiàn)，教師在行為實(shí)踐中，不斷加強(qiáng)、完善職業(yè)道德，并將職業(yè)道德內(nèi)化為自身行為，即教師職業(yè)道德素養(yǎng)形成的過(guò)程。教師的職業(yè)道德的產(chǎn)生和發(fā)展，是同人們教育活動(dòng)的發(fā)展直接相聯(lián)系的，是教師在教育教學(xué)實(shí)踐中道德規(guī)范的升華。

高校教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)主要表現(xiàn)為：一是思想品德方面，要具有以身作則、甘為人梯的精神；二是專業(yè)知識(shí)方面，要具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)知識(shí)，為專業(yè)發(fā)展及教育服務(wù)；三是教育教學(xué)科研能力方面，教書育人，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度致力于專業(yè)科研。

當(dāng)今科技日新月異，對(duì)社會(huì)環(huán)境、人文環(huán)境都產(chǎn)生了越來(lái)越大的沖擊。尤其是處于科學(xué)文化發(fā)展前沿的高校中，學(xué)生更是對(duì)新鮮社會(huì)事物、環(huán)境有著先天的敏感性和接納性。因此，對(duì)大學(xué)生有著重要影響的高校教師，更應(yīng)當(dāng)在這種大環(huán)境中，以身作則，嚴(yán)于律己，在教育教學(xué)實(shí)踐中，不斷加強(qiáng)自身素養(yǎng)，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生積極正面的引導(dǎo)作用。

二、在教育教學(xué)實(shí)踐中提高職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑

1、高校教師要不斷加強(qiáng)思想政治教育和道德教育

為人師者，必先正其身，方能教書育人。對(duì)高效教師進(jìn)行思想道德教育，特別是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，樹立社會(huì)主義理想，提高自身的政治素養(yǎng)，從而不斷指導(dǎo)自身職業(yè)道德素養(yǎng)的發(fā)展。

所謂道德教育，既是通過(guò)道德理論和模范事跡的學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)道德教育。通過(guò)學(xué)習(xí)，將正確的道德觀點(diǎn)和理念內(nèi)化于心。從而延展到正確的職業(yè)道德觀念，將外顯的觀念不斷內(nèi)化，指導(dǎo)自身素養(yǎng)的形成。

2、加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，并將理論指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)

高校教師，其首要任務(wù)是教書育人。面對(duì)社會(huì)的迅猛發(fā)展，高校教師必須不斷學(xué)習(xí)，特別是專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。專業(yè)理論知識(shí)并不是一成不變的，隨著科技發(fā)展，各方面專業(yè)知識(shí)也在有著不斷地發(fā)展和變化。無(wú)論是在專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)性和延展性上，高效教師都要進(jìn)行良好的把握，才能在實(shí)踐教學(xué)中授予學(xué)生適應(yīng)時(shí)代需求的專業(yè)理論知識(shí)，并指導(dǎo)學(xué)生更好的運(yùn)用于實(shí)踐。

可見(jiàn)，加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，是對(duì)學(xué)生的負(fù)責(zé)，是對(duì)自身教育教學(xué)工作的負(fù)責(zé)，更是高校教師職業(yè)道德素養(yǎng)提高的表現(xiàn)；加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，并將其應(yīng)用于教育教學(xué)實(shí)踐中，是教師提高職業(yè)素養(yǎng)的重要途徑。

3、加強(qiáng)科研能力，促進(jìn)學(xué)科專業(yè)研究

科研能力是高校教師的基本能力之一。出色的科研能力，更是高校教師必備的職業(yè)素養(yǎng)。以研究者的眼光分析教育教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題，并落實(shí)與專業(yè)理論研究中。高校是進(jìn)行科研活動(dòng)的重要場(chǎng)所，教師職業(yè)本身的內(nèi)涵、教育教學(xué)改革實(shí)踐以及專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需求要求高校教師必須從事科研活動(dòng)。因此，科研是高效教師除了教書育人之外的第二大任務(wù)。當(dāng)今高校注重培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，教師的科研素養(yǎng)可以影響大學(xué)生創(chuàng)新能力的形成與發(fā)展，是對(duì)大學(xué)生有重要影響的職業(yè)素養(yǎng)?？梢哉f(shuō)，高校教師的科技創(chuàng)新水平，決定著教師培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的能力。

加強(qiáng)科研素養(yǎng)，既是在高校教師科研實(shí)踐中，不斷提高職業(yè)素養(yǎng)的重要途徑。

4、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦

教師對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)直接體現(xiàn)于教育教學(xué)中對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，對(duì)教育教學(xué)工作的熱忱。教育教學(xué)能力，在一定意義上體現(xiàn)在對(duì)教學(xué)的工作的投入上，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教學(xué)工作，以積極向上的精神，及極大地工作熱忱投入到教學(xué)工作中。

高校教師要在教學(xué)工作中尋找幸福感，努力將教育教學(xué)工作內(nèi)化為自身職業(yè)素養(yǎng)的一部分，逐漸體會(huì)到教師工作的成就感和自豪感。教書育人，誨人不倦。

三、小結(jié)

由此可見(jiàn)，提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，不只體現(xiàn)在思想的完善上，更是在教育教學(xué)實(shí)踐中外化的過(guò)程。

作為一名高校教師，不但要懂得職業(yè)道德的范疇，更要在日常的教育教學(xué)工作中，通過(guò)實(shí)踐工作不斷提高自身修養(yǎng)，內(nèi)化于心；用職業(yè)道德理論指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐，并按照師德的要求，從事教育教學(xué)工作，并在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)不足，不斷完善提高自己。

道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)、不斷提高與完善的過(guò)程。高校教師應(yīng)該對(duì)自身職業(yè)道德?tīng)顩r有一個(gè)較為正確全面的理解，才能在教育教學(xué)實(shí)踐中找準(zhǔn)方向，尋找不足，從而不斷完善與提高。同時(shí)，還應(yīng)與學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等相匹配，建立適應(yīng)社會(huì)需要的自身道德修養(yǎng)體系，以優(yōu)良的師風(fēng)影響學(xué)生，為教育事業(yè)發(fā)展做貢獻(xiàn)。

第二篇：提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法

提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法

摘要：當(dāng)前，高校要想培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的人才，首先必須大力提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)。鑒于此，筆者從高校教師自身的角度分析了提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法。

關(guān)鍵詞：高校教師；職業(yè)道德修養(yǎng)；內(nèi)??；自我激勵(lì)

高校教師職業(yè)道德主要是指教師個(gè)人在道德意識(shí)和道德行為方面，自覺(jué)按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造和自我提高的活動(dòng)，以及經(jīng)過(guò)這些努力所形成的道德品質(zhì)。它是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會(huì)或階級(jí)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。從教師職業(yè)的特點(diǎn)看，教師職業(yè)是一個(gè)與人打交道的職業(yè)，而只要有人和人的關(guān)系的地方，就必然有道德。提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)實(shí)質(zhì)就是高校教師在教育工作和社會(huì)實(shí)踐中所進(jìn)行的自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我提高的過(guò)程及其結(jié)果。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容主要包括政治素質(zhì)修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、人格修養(yǎng)、合作品質(zhì)修養(yǎng)、創(chuàng)新品質(zhì)修養(yǎng)。高等學(xué)校是培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)的重要場(chǎng)所，高校教師是高校落實(shí)以德治國(guó)方略、推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，是實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)戰(zhàn)略的生力軍。隨著高等教育現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，作為教育主體的高校教師，其道德風(fēng)范的社會(huì)影響也會(huì)越來(lái)越大。高校教師的素質(zhì)直接影響學(xué)生的素質(zhì)，進(jìn)而影響整個(gè)國(guó)民素質(zhì)的整體狀況。古人云：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；百年之計(jì)，莫如樹人”。教師便是樹人的人它作為傳遞和傳播人類文明的專業(yè)人員，是學(xué)校教育教學(xué)職能的主要實(shí)施者，欲加強(qiáng)教育的內(nèi)涵建設(shè)，就必須加強(qiáng)素質(zhì)教育，提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，21世紀(jì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。在這樣的時(shí)代里，競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是教育和人才的競(jìng)爭(zhēng)。而培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的人才，很重要的一點(diǎn)是取決于教師的綜合素質(zhì)和職業(yè)道德水平的高低。因此，加強(qiáng)師德修養(yǎng)是我國(guó)在新世紀(jì)培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的重要保證。加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)，提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)于國(guó)于民于己意義重大。

一、我國(guó)古代先哲關(guān)于提高道德修養(yǎng)的途徑和方法的探討

我國(guó)古代的教育家孔子認(rèn)為，要成為有道德的人，不僅要“修己以敬”，而且要“修己以安”、“修己以安百姓”?？鬃蛹捌涞茏舆€提出通過(guò)“內(nèi)省”、“自訟”來(lái)提高道德修養(yǎng)。孟子從性善論出發(fā)，提出“盡其心，養(yǎng)其性”的主張，提出了“存心”、“養(yǎng)氣”的道德修養(yǎng)方法。漢代董仲舒、宋代張載和程頤、明代王陽(yáng)明等人繼承和發(fā)展了孔子和孟子的思想，提出了“格物”、“致知”、“誠(chéng)意”、“修身”、“省察克冶”、“窮理居敬”、“閉門思過(guò)”等方法。我國(guó)古代先哲提出的道德修養(yǎng)途徑和方法盡管是唯心的，但是有積極和合理的因素，在當(dāng)前對(duì)于提高我國(guó)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)有直接的借鑒意義。我們應(yīng)該研究和倡導(dǎo)這些積極的和合理的因素，大力提高我國(guó)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)。

二、提高我國(guó)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑

高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)不僅是一個(gè)理論問(wèn)題，而且也是實(shí)踐的問(wèn)題。要使教師道德原則和規(guī)范成為教師行為的準(zhǔn)則，必須依靠自己長(zhǎng)期不懈的努力，自覺(jué)地進(jìn)行修養(yǎng)和鍛煉。因此，掌握正確的職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑是十分重要的，也是十分必要的。

1． 實(shí)踐

實(shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。馬克思有一句名言叫做“一步實(shí)際運(yùn)動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要”。毛澤東也說(shuō)過(guò)：“如果要直接地認(rèn)識(shí)某種或某些事物，便只有親身參加于變革現(xiàn)實(shí)、變革某種或某些事物的實(shí)踐的斗爭(zhēng)中，才能觸到那種或那些事物的現(xiàn)象，也只有在親身參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐的斗爭(zhēng)中，才能暴露那種或那些事物的本質(zhì)而理解他們，這是任何人實(shí)際上走著的認(rèn)識(shí)路程，不過(guò)有些人故意歪曲地說(shuō)些反對(duì)的話罷了?！蓖瑯拥牡览?，提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)也離不開(kāi)實(shí)踐，實(shí)踐是高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。在教師職業(yè)道德修養(yǎng)的過(guò)程中，從教師道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德信念到教師的道德行為和習(xí)慣，自始至終都是在社會(huì)實(shí)踐中和教育教學(xué)實(shí)踐中完成的。教師只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長(zhǎng)及教師與社會(huì)其他成員之間的關(guān)系中，才能認(rèn)識(shí)自己行為的是與非，才能辨別善與惡，才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。教師必須積極投身教育實(shí)踐，在實(shí)踐中逐步提高道德認(rèn)識(shí)，積累情感體驗(yàn)，磨練道德意志，堅(jiān)定道德信仰。

2． 學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)不僅是人們獲得知識(shí)和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強(qiáng)師德品質(zhì)修養(yǎng)的重要途徑。教師要形成良好的道德品質(zhì)，就必須不斷學(xué)習(xí)和掌握教師職業(yè)道德知識(shí)，深刻理解教師職業(yè)道德原則和規(guī)范，把外在的道德規(guī)范內(nèi)化成為教師從事教學(xué)工作的行為準(zhǔn)則。只有這樣，才能使教師明辨職業(yè)活動(dòng)中的是非善惡，從而增強(qiáng)履行教師職業(yè)道德義務(wù)的自覺(jué)性。因此，教師的每一種優(yōu)良師德品質(zhì)的培養(yǎng)和形成，首先是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，才能培養(yǎng)出真正完美的師德。如果離開(kāi)學(xué)習(xí)，就不能很好地掌握科學(xué)理論，那樣師德修養(yǎng)就會(huì)迷失方向。

俗話說(shuō)：“藝大根深?！苯虒W(xué)質(zhì)量的好與壞來(lái)自教師的刻苦努力和理論修養(yǎng)的提高。一方面，教師要有扎實(shí)的基本功、穩(wěn)固的知識(shí)體系，不僅精通本專業(yè)知識(shí)，還要積極涉獵相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，以及掌握大量的風(fēng)土人情、人物典故、奇聞逸事等，這樣可以開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)提高教學(xué)的藝術(shù)性。另一方面，要具有良好的教學(xué)理論修養(yǎng)，使自己的教學(xué)過(guò)程符合教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，只有這樣才能在實(shí)際的教學(xué)中提高效率，避免犯不必要的錯(cuò)誤。

3．反思

反思已經(jīng)越來(lái)越普遍地被認(rèn)為是優(yōu)秀教師的標(biāo)志，是教師專業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展中的關(guān)鍵性要素，從而也是高校教師教育應(yīng)該追求的目標(biāo)。所謂“反思”是指帶著一顆思考的大腦從事每天平凡工作的教師，就是通過(guò)思考、解剖自己日常教育實(shí)踐而不斷超越和提升自己教育境界的教師。這里特別強(qiáng)調(diào)對(duì)教育失誤的反思。

二、提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法

1． 內(nèi)省

“內(nèi)省”，即對(duì)自己內(nèi)心的省視、審查，是一種自律心理，也是一種自覺(jué)的自我反省精神。內(nèi)省是道德修養(yǎng)的態(tài)度，又是道德修養(yǎng)的方法。它注重良心在修養(yǎng)中的作用?？鬃诱f(shuō)：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。”說(shuō)的就是見(jiàn)到別人好的地方，要向人家學(xué)習(xí)，見(jiàn)到別人不好的道德表現(xiàn)，要聯(lián)系自己，反省檢查，引以為戒。內(nèi)省有幾個(gè)要求：要嚴(yán)于解剖自己，提高自覺(jué)性；要找出最應(yīng)該記取的道德準(zhǔn)則、至理名言作為自己的人生信條，時(shí)刻激勵(lì)自己按照這些準(zhǔn)則、信條去做；要向?qū)＜倚秃桶駱有徒處煂W(xué)習(xí)。作為一名教師，從選擇這一行業(yè)的那天起，就意味著這一生必定是奉獻(xiàn)多于索取，許多付出都不是用金錢可以衡量的，許多細(xì)致、繁雜的工作都是不為人知的。但是，當(dāng)我們的學(xué)生學(xué)業(yè)有成、思想進(jìn)步時(shí)，當(dāng)我們的勞動(dòng)得到社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生的認(rèn)可時(shí)，我們所付出的一切都顯得那么值得。所以，作為一名教師，正確認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值是非常重要的，必須要營(yíng)造良好的育人環(huán)境。只有這樣，才會(huì)要求自己不斷地提高自身的修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

2． 自我激勵(lì)

社會(huì)學(xué)家和心理學(xué)家研究表明激勵(lì)對(duì)于提高行為主體行為的動(dòng)機(jī)和解決問(wèn)題的效率大有裨益。自我激勵(lì)，是教師在自我認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)自己為達(dá)到更高師德水平而努力的過(guò)程。自我激勵(lì)是激發(fā)教師進(jìn)行自我修養(yǎng)的內(nèi)在動(dòng)力，是教師進(jìn)行師德修養(yǎng)的重要保障。教師自我激勵(lì)的主要形式有四種：第一種，目標(biāo)激勵(lì)，也就是將做一名好教師作為奮斗目標(biāo)；第二種，成果激勵(lì)，通過(guò)學(xué)生對(duì)自己肯定的評(píng)價(jià)來(lái)激勵(lì)自己堅(jiān)持做下去；第三種，反 思激勵(lì)，反思自己在工作過(guò)程中出現(xiàn)的失誤，尋找良方.從反思過(guò)程中提高抗挫折能力，使自己處理問(wèn)題的能力增強(qiáng)；第四種，對(duì)比激勵(lì)，就是通過(guò)與其他教師比較尋找自己的不足，從而激勵(lì)自己改正缺點(diǎn)，做得更好。一個(gè)教師只有對(duì)其工作傾注了無(wú)限的熱愛(ài)和執(zhí)著的追求，做到了刻苦努力、鉆研、精益求精，才能從中獲得人生價(jià)值的升華和別人無(wú)法體會(huì)到的精神享受。教師的偉大之處就在于他肩負(fù)了社會(huì)進(jìn)步的使命，卻又永遠(yuǎn)是幕后英雄，試想哪一個(gè)成功的人不是從懵懂無(wú)知的孩童經(jīng)過(guò)教師心血的澆灌而培養(yǎng)成才的，教師就是通過(guò)自己平凡的勞動(dòng)成就他人夢(mèng)想的人。從這個(gè)意義上來(lái)講，忠誠(chéng)于這份事業(yè)是無(wú)怨無(wú)悔的。

3．致知

“致知”是深刻認(rèn)識(shí)和把握各種倫理道德規(guī)范的過(guò)程。教師在提升自己師德修養(yǎng)的過(guò)程中，要善于學(xué)習(xí)和思考人生哲理和做人的道德，準(zhǔn)確地理解職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)在合理性，恰當(dāng)?shù)匕盐蘸米约涸诮逃齽趧?dòng)中的倫理位置。“致知”是培養(yǎng)趨善避惡的道德意向及其情感，從而選擇恰當(dāng)職業(yè)行為的重要前提。

4.踐履

“踐履”這個(gè)概念在宋明理學(xué)中運(yùn)用得較為普遍。它的一般意義是行或?qū)嵺`，而其具體內(nèi)容則多指封建道德的實(shí)踐躬行。朱熹說(shuō)：“《大學(xué)》之書，雖以格物致知為用力之始，然非謂初不涵養(yǎng)踐履，而直從事于此也?！臂`履是將道德觀念、道德規(guī)范和道德理想付諸實(shí)踐的過(guò)程。馬克思主義倫理觀認(rèn)為，理論與實(shí)踐相結(jié)合是最根本的道德修養(yǎng)方法。只有在改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)中，才能改造主觀世界。只有在現(xiàn)實(shí)的與他人相處的道德關(guān)系中，才能改造自己的道德品質(zhì)。從師德發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律看，社會(huì)所要求的師德規(guī)范是否為教師個(gè)人所認(rèn)同，高校教師個(gè)人在處理師德問(wèn)題時(shí)獲得了何種情緒體驗(yàn)，道德意志是否堅(jiān)定，只有在道德踐履中才能獲得檢驗(yàn)。

5．交往

交往是指在學(xué)校教育過(guò)程中，高校教師之間、教師和學(xué)生之間的交往。與其他教師和學(xué)生良好交往有利于教師獲得良好的師德情感體驗(yàn)，從而促進(jìn)師德情感和道德意志的發(fā)展。

四、總結(jié)

總之，做一個(gè)不負(fù)責(zé)任的教師好做，但做一個(gè)好教師卻不好做，要想真正勝任教師這一職業(yè)并不容易，非是一朝一夕所能達(dá)到的，需要日積月累，長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈。此時(shí)，教師職業(yè)道德修養(yǎng)成了至關(guān)重要的一環(huán)，它是教師做好本職工作的根本，也是教師有所創(chuàng)造和革新的催化劑。

參考文獻(xiàn)：

[1]孔子．論語(yǔ)·憲問(wèn) [M]．北京：中華書局，2007 [2]毛澤東．毛澤東選集(第一卷)[M]北京：人民出版社，1991：287． [3]饒從滿，王春光．反思型教師與教師教育運(yùn)動(dòng)初探[J]．東北師 大學(xué)報(bào)，2000，(5)

第三篇：高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)途徑與方法

高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)和高等教育法規(guī)作業(yè)

單位：河北農(nóng)業(yè)大學(xué)

學(xué)號(hào)：090102114

姓名：張德寧

高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)途徑與方法。

1、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)途徑：(一)提高教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)

教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)，是指教師對(duì)教育勞動(dòng)中客觀存在的道德關(guān)系以及處理這些關(guān)系的原則、規(guī)范的認(rèn)識(shí)。它包括職業(yè)道德觀念的形成，職業(yè)道德知識(shí)和概念的掌握，職業(yè)道德判斷能力的提高和職業(yè)道德信念的形成等。教育活動(dòng)要求教師必須掌握教師職業(yè)道德規(guī)范，深刻體會(huì)它的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和要求，了解確定這些內(nèi)容要求的客觀依據(jù)，明確它對(duì)教育活動(dòng)的特殊意義，這是教師履行職責(zé)，調(diào)整教育活動(dòng)過(guò)程中各種人際關(guān)系、個(gè)人和事業(yè)的關(guān)系以及自身品德修養(yǎng)等方面行為的基礎(chǔ)。

與人類普遍的認(rèn)識(shí)過(guò)程一樣，教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)一般要經(jīng)過(guò)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)到道德實(shí)踐這兩個(gè)階段。職業(yè)道德認(rèn)識(shí)的感性階段是職業(yè)道德觀念的積累和形成。掌握道德要領(lǐng)是教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)的理性階段，是道德認(rèn)識(shí)概括化過(guò)程。

提高教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)，不僅要掌握職業(yè)道德的基本知識(shí)，從道德上懂得是非善惡美丑的區(qū)別，而且還要在實(shí)際生活中分清上述各種界限，培養(yǎng)道德評(píng)價(jià)判斷能力。

（二）培養(yǎng)教師職業(yè)道德情感

教師職業(yè)道德情感是伴隨著教師的職業(yè)活動(dòng)而產(chǎn)生的，是以職業(yè)道德認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的。教師的道德情感是極為豐富的，概括來(lái)講，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

首先，它表現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、眷戀和對(duì)學(xué)生的關(guān)懷、愛(ài)護(hù)方面。這是教師道德情感的核心。

其次，教師的職業(yè)道德情感表現(xiàn)在教師的自尊心、責(zé)任感、榮譽(yù)感等方面。再次，教師的道德情感表現(xiàn)在對(duì)同志的尊重、友誼、熱情。

總之，教師的職業(yè)道德情感是一個(gè)多側(cè)面、多層次和表現(xiàn)水平不同的品德因素。它是職業(yè)道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的，并對(duì)職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和道德行為有著穩(wěn)定的調(diào)節(jié)作用。教師職業(yè)道德情感是教師積極工作、勇于開(kāi)拓進(jìn)取的內(nèi)部動(dòng)力，是教師培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)，保持高尚的道德行為的重要精神力量。

（三）堅(jiān)定教師職業(yè)道德信念

所謂道德信念，就是人們對(duì)某種人生觀、道德理想和行為準(zhǔn)則的正確性和正義性深刻而有根據(jù)的篤信，以及由此而產(chǎn)生的對(duì)某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感。它是深刻的道德認(rèn)識(shí)和熾熱的道德情感的有機(jī)統(tǒng)一。具有穩(wěn)定性、持久性和一貫性的特點(diǎn)。有了堅(jiān)定的道德信念也就有了情感支柱。

教師職業(yè)道德信念是教師對(duì)職業(yè)道德規(guī)范和要求的正當(dāng)性、合理性等發(fā)自內(nèi)心的堅(jiān)定信心。教師的職業(yè)道德理想和人生觀是道德信念的最高形式。它們決定著教師行為的方向性、目的性、影響著教師取得成就的水平以及道德修養(yǎng)的質(zhì)量、道德要求內(nèi)化的程度。

（四）鍛煉教師職業(yè)道德意志

教師職業(yè)道德意志是教師在履行職業(yè)道德義務(wù)的過(guò)程中，自覺(jué)地克服困難并作出行為抉擇的毅力和堅(jiān)持精神。教師的職業(yè)道德意志是在職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、職業(yè)道德情感和職業(yè)道德行為的基礎(chǔ)上產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的，是職業(yè)道德的信念表現(xiàn)。它使教師能夠時(shí)刻對(duì)自己提出嚴(yán)格的要求，作出行動(dòng)的抉擇，并在道德行為整體中堅(jiān)持一貫，長(zhǎng)時(shí)間地專注于所確定的行為，并最終實(shí)現(xiàn)和完成職業(yè)道德行為。

教師職業(yè)道德意志是作用于道德行為的一種堅(jiān)強(qiáng)的精神力量，是克服行為中各種困難的內(nèi)部動(dòng)力，它主要表現(xiàn)在道德行為的自覺(jué)性、堅(jiān)持性、果斷性和自制性等方面。

第一，自覺(jué)性。意志的自覺(jué)性是指對(duì)行為目的有明確而深刻認(rèn)識(shí)，并使個(gè)人的行為完全符合正確目的的意志品質(zhì)。它要求教師對(duì)自己所從事的事業(yè)有明確而深刻的認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定的信念，積極自覺(jué)地獻(xiàn)身于教育實(shí)踐。

第二，堅(jiān)持性。這種堅(jiān)持性就是在行動(dòng)中堅(jiān)持目標(biāo)、百折不撓地克服困難的品質(zhì)。第三，果斷性。所謂果斷，就是適時(shí)決斷的品質(zhì)。這是教師行為的目的性，完成目標(biāo)的高度自覺(jué)性和頑強(qiáng)性的綜合表現(xiàn)。

第四，自制力。所謂自制力，就是善于掌握和支配自己言行的意志品質(zhì)。

總之，在職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和道德情感的基礎(chǔ)上，職業(yè)道德意志使教師果斷地確定職業(yè)道德行為的方向和方式，并控制來(lái)自外部或內(nèi)部的障礙和干擾，在教師教書育人、鉆研業(yè)務(wù)、克服困難、事業(yè)有成等方面都有著重要的調(diào)節(jié)作用，是將教師職業(yè)道德內(nèi)化，形成教師道德品質(zhì)的關(guān)鍵。

（五）培養(yǎng)教師職業(yè)道德行為

職業(yè)道德內(nèi)化的過(guò)程不只是由社會(huì)道德意識(shí)內(nèi)化為個(gè)體道德意識(shí)，而是還要在個(gè)體道德行為中體現(xiàn)出來(lái)的。

教師職業(yè)道德行為，是指教師在職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、情感、信念的支配下，在教育活動(dòng)中對(duì)他人、集體、社會(huì)作出的可以觀察到的客觀反映及所采取的實(shí)際行動(dòng)，即在職業(yè)道德意識(shí)支配下表現(xiàn)出來(lái)的有利或有害于教育事業(yè)及他人、集體和社會(huì)方面的行為。教育道德行為是教師個(gè)體道德意識(shí)的具體表現(xiàn)和外部標(biāo)志。

在教師職業(yè)道德要求內(nèi)化過(guò)程中，教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、情感、信念、意志、行為等基本要素并非孤立存在和發(fā)展，而是互相聯(lián)系，互相滲透，互相制約，互相促進(jìn)，構(gòu)成整體發(fā)展。

2、教師職業(yè)道德的修養(yǎng)方法：

進(jìn)行師德修養(yǎng)，不僅要求了解修養(yǎng)的根本途徑，還必須學(xué)會(huì)掌握修養(yǎng)的科學(xué)方法。教師在道德修養(yǎng)的過(guò)程中，以下的方法是不可忽視的。

一是做到“慎獨(dú)”?！吧鳘?dú)”既是一種修養(yǎng)方法，又是一種道德感情和道德信念，同時(shí)還是一種高度自覺(jué)性的表現(xiàn)。

二是要開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，嚴(yán)于解剖自己。道德修養(yǎng)離不開(kāi)外部條件和作用，但主要還是依靠自己的主觀努力和高度的自覺(jué)性。因?yàn)榻處煹赖滦摒B(yǎng)的本質(zhì)是教師在心靈深處進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我解剖、自我教育、自我斗爭(zhēng)、自我改造和自我提高。自我教育貴在自覺(jué)，教師在進(jìn)行道德修養(yǎng)過(guò)程中，要勇于自我批評(píng)，嚴(yán)于解剖，這是教師道德修養(yǎng)的根本方法之一。

道德修養(yǎng)中的批評(píng)與自我批評(píng)，相對(duì)而言，自我批評(píng)更為關(guān)鍵。那么，如何才能更好地開(kāi)展自我批評(píng)、嚴(yán)于解剖自己呢？

首先，對(duì)自己的思想品德提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。

其次，要正確認(rèn)識(shí)自己。所謂正確認(rèn)識(shí)自己，是說(shuō)要有“自知之明”。

再次，要善于控制自己或“戰(zhàn)勝自我”。“戰(zhàn)勝自我”需要更大的決心和毅力，克服不良的心理定勢(shì)和行為習(xí)慣。

3、教師職業(yè)道德修養(yǎng)貴在自覺(jué)

師德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于提高的自覺(jué)性。這是由道德和道德修養(yǎng)的特點(diǎn)決定的。道德作為一定社會(huì)對(duì)人們的行為規(guī)范，主要靠人民的自覺(jué)自愿才能真正起作用。道德修養(yǎng)是人們道德品質(zhì)上的自我鍛煉、自我教育和自我陶冶，因此，更需要具有自覺(jué)性。

第一，深刻認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的社會(huì)價(jià)值。第二，樹立正確的人生觀和積極的人生態(tài)度。第三，克服各種思想障礙。

科教興國(guó)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。作為一名高校教師，應(yīng)該樹立終生學(xué)習(xí)的觀念，不斷充實(shí)、完善自己，以高尚的品德、豐富的知識(shí)、精密的教學(xué)技藝去教育、引導(dǎo)學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，為培養(yǎng)健康全面發(fā)展的合格人才貢獻(xiàn)自己的力量。

第四篇：論加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義及途徑

論加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義及途徑

辦好一所大學(xué)，關(guān)鍵在于擁有一支高素質(zhì)、高品質(zhì)、高水平的教師隊(duì)伍。哈佛大學(xué)前校長(zhǎng)科南特曾說(shuō)過(guò)，“大學(xué)的榮譽(yù)不在于它的校舍和人數(shù)，而在它一代一代教師的質(zhì)量，一個(gè)學(xué)校要站得住，教師一定要出色?！彪S著我國(guó)高等教育的改革與發(fā)展，特別是新形勢(shì)下高等教育由精英教育轉(zhuǎn)向大眾化教育，高等學(xué)校的規(guī)模不斷擴(kuò)大，高等學(xué)校的教師隊(duì)伍數(shù)量在擴(kuò)大，質(zhì)量在不斷提高。從整體上看，高校教師是一支能夠擔(dān)當(dāng)起高校教育、科研、教書育人重任的隊(duì)伍。但隨著我國(guó)社會(huì)的變遷，近年來(lái)，部分高校教師在職業(yè)道德方面也出現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神衰退、注重物質(zhì)追求等現(xiàn)象。教師的職業(yè)道德滑坡影響教師業(yè)務(wù)能力的提高，影響高校教育教學(xué)質(zhì)量的提高。因此，必須切實(shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，真正提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。

一、高校教師職業(yè)道德的含義及其特征

教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，是教師從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。它是道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為的總和。高校教師的職業(yè)道德主要是指在高等教育職業(yè)活動(dòng)范圍內(nèi), 調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范包括：愛(ài)國(guó)守法；敬業(yè)愛(ài)生；教書育人；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；服務(wù)社會(huì)；為人師表。高校教師的職業(yè)道德是高校教師教書育人、學(xué)術(shù)研究、服務(wù)社會(huì)三大職能的規(guī)范要求的總和。高校教師職業(yè)道德的屬性和特點(diǎn)主要包括: 特殊性；先進(jìn)性；示范性；教育性；繼承性和時(shí)代性；奉獻(xiàn)性。高校教師是校園生活的主體，也是大學(xué)精神建設(shè)的主體。一支具有人格魅力、學(xué)術(shù)造詣和善于治學(xué)育人的教師隊(duì)伍是大學(xué)精神的人格化象征，這支隊(duì)伍中每位教師的個(gè)體人格形象與職業(yè)道德品質(zhì)直接折射著其所在大學(xué)的文化內(nèi)涵與精神氣質(zhì)。因大學(xué)精神的特殊性，大學(xué)教師的職業(yè)道德規(guī)范有其特殊性。第一，要有教學(xué)與科研相統(tǒng)一的職業(yè)責(zé)任觀。第二，要有權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的學(xué)術(shù)自由觀。第三，要有服務(wù)與引領(lǐng)相統(tǒng)一的社會(huì)責(zé)任觀。第四，要有崇高的學(xué)術(shù)追求與獨(dú)立的學(xué)者人格。

二、加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的緊迫性和重要性

１、加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是深入貫徹落實(shí)以德治國(guó)重要思想的迫切需要。高校在實(shí)踐“為人民服務(wù)，讓人民滿意”宗旨的過(guò)程中，肩負(fù)著“大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化”的社會(huì)責(zé)任。我們的教師，是以德治校的主力軍，是素質(zhì)教育的實(shí)施者，是人才成長(zhǎng)的引路人。因此，加強(qiáng)加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是落實(shí)以德治國(guó)方略和推進(jìn)以德治校的重要組成部分。落實(shí)以德治國(guó)，落實(shí)高校教師職業(yè)道德，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是高校責(zé)無(wú)旁貸的使命，是高校教師義不容辭的任務(wù)，并且，我們還應(yīng)該走在時(shí)代和社會(huì)的前列。

２、加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的迫切需要。要辦好一所大學(xué)，必須擁有高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，而高素質(zhì)的教師隊(duì)伍必須具有良好的師德師風(fēng)。我們看到，正是由于多年來(lái)廣大教師愛(ài)崗敬業(yè)、辛勤耕耘、前赴后繼、無(wú)私奉獻(xiàn)，才創(chuàng)造了突出的辦學(xué)成績(jī)，鑄就了學(xué)校的品牌。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，能否提升辦學(xué)層次、推進(jìn)跨越式發(fā)展，與師德師風(fēng)具有直接的內(nèi)在的聯(lián)系。學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、管理體制的改革、發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施、教育質(zhì)量和效益的提高，都需要廣大教職工積極參與、和衷共濟(jì)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，需要廣大教職工積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，只有這樣，才能保持學(xué)校的創(chuàng)新能力和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，才能保持學(xué)校不斷發(fā)展的生命力。

３、加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是帶動(dòng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)整體建設(shè)的迫切需要。大學(xué)是學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，大學(xué)教師是學(xué)生健康成才過(guò)程中的關(guān)鍵因素。當(dāng)前，我校師德師風(fēng)整體是好的，然而師德師風(fēng)建設(shè)中不盡人意的狀況和現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了教師隊(duì)伍的形象和聲譽(yù)，影響了教學(xué)質(zhì)量和科研水平的提高，也影響了校風(fēng)學(xué)風(fēng)的整體改善，極不利于學(xué)生素質(zhì)教育的全面實(shí)施。

三、當(dāng)前高校教師職業(yè)道德存在的問(wèn)題

1、缺乏敬業(yè)精神。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和各種社會(huì)思潮的沖擊，在人們追求物質(zhì)利益的意識(shí)不斷增強(qiáng)的情況下，有的教師不安心本職工作, 想方設(shè)法到校外兼職, 影響了本職工作。部分教師對(duì)缺乏社會(huì)使命感和職業(yè)責(zé)任感, 工作懈怠, 不求進(jìn)取。缺乏積極向上的熱情和勤勤懇懇的敬業(yè)精神, 不安心教師職業(yè)。

2、教學(xué)不認(rèn)真，學(xué)術(shù)不嚴(yán)謹(jǐn)。在高校以科研為第一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)為次要標(biāo)準(zhǔn)的制度下，大量的教師重科研輕教學(xué)。教學(xué)方面，很少潛心研究如何更新教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法,上課敷衍塞責(zé)、照本宣科, 應(yīng)付差事，不認(rèn)真?zhèn)湔n，教學(xué)效果差。而科研方面，缺乏科學(xué)求實(shí)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)的治學(xué)精神，急功近利，偽造數(shù)據(jù)，抄襲剽竊，弄虛作假等。這些不正常的現(xiàn)象, 嚴(yán)重?fù)p壞了高校教師乃至整個(gè)學(xué)術(shù)界的聲譽(yù)。

3、只教書不育人，教育失規(guī)。有的教師對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)毫無(wú)興趣，敷衍塞責(zé)。育人觀念不強(qiáng)，把教書看作是單純的業(yè)務(wù)，缺乏育人意識(shí)，輕視“ 兩課” 建設(shè)及思想政治工作，只管學(xué)生的學(xué)習(xí)，不抓學(xué)生的思想；有的教師一味追求個(gè)性自由與思想解放，忘記了自己的教師責(zé)任，在課堂上或?qū)δ承﹩?wèn)題的解釋上，不負(fù)責(zé)任地信口開(kāi)河，隨意發(fā)泄牢騷和怨氣，發(fā)表學(xué)術(shù)上乃至政治上都不成熟的觀點(diǎn)，造成了對(duì)學(xué)生思想上乃至行為上的誤導(dǎo)。

4、缺乏為人師表意識(shí)。有的不注意自身的師德修養(yǎng), 不注意樹立教師風(fēng)范, 在學(xué)生中產(chǎn)生不良影響，上課自由散漫,儀表不整, 語(yǔ)言粗俗, 紀(jì)律松懈, 隨意遲到、早退甚至?xí)缯n, 這些行為不僅在學(xué)生心目中造成不良的印象, 甚至起到錯(cuò)誤示范的作用。

四、加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑與方法

1、提高思想認(rèn)識(shí)，是高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)的首要任務(wù)。

對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，道德的重建、精神的提升，無(wú)疑靠教育。高校教師職業(yè)道德建設(shè)對(duì)一所學(xué)校、對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響都是重大而深遠(yuǎn)的。人們希望今日的教師是社會(huì)的道德楷模，是喚醒人們良知的天使。如果教師自身的道德出了問(wèn)題，豈不是源頭出了問(wèn)題！對(duì)一所學(xué)校來(lái)說(shuō)，師德滑坡會(huì)破壞一所學(xué)校長(zhǎng)期發(fā)展所形成的精神特質(zhì)，降低學(xué)校的社會(huì)聲望，殃及學(xué)校發(fā)展。一所高校所特有的精神文化是一所學(xué)校的靈魂和象征，反映一所學(xué)校的精神追求、治學(xué)風(fēng)格與文化氛圍。一所高校的精神特質(zhì)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的培育而逐漸形成的，是一所高校生存發(fā)展的基礎(chǔ)。對(duì)于一所高校來(lái)說(shuō)，如果教風(fēng)浮躁，教師不能潛心治學(xué)，何以談上學(xué)校的精神追求？而失去精神追求，沒(méi)有精神特質(zhì)的學(xué)校何以談改革與發(fā)展？所以，高校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)，將其作為師資隊(duì)伍建設(shè)乃至整個(gè)學(xué)校管理的首要問(wèn)題來(lái)抓。

2、加強(qiáng)教師思想教育，是高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)的思想基礎(chǔ)。

從當(dāng)前整體情況看, 高校教師的思想政治工作是一個(gè)普遍薄弱的環(huán)節(jié)。近年來(lái), 高校評(píng)價(jià)教師的標(biāo)準(zhǔn)局限于職稱的評(píng)定, 對(duì)學(xué)歷、論文、外語(yǔ)水平、計(jì)算機(jī)能力、教學(xué)工作量、科研論文的數(shù)量與質(zhì)量等方面, 但是對(duì)他們的思想政治和道德素質(zhì)的要求呈現(xiàn)軟性和彈性的趨勢(shì)。不少高校只注重學(xué)生的思想政治工作, 而忽視教師尤其是青年教師的思想政治工作。高校要根據(jù)《教師法》《高等教育法》對(duì)教師職業(yè)道德明確要求, 制定、完善高校教師職業(yè)道德和行為規(guī)范, 引導(dǎo)廣大教師自覺(jué)履行《教師法》的道德要求, 在政治思想上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上, 以身作則, 率先垂范,為人師表。同時(shí)對(duì)少數(shù)教師職業(yè)道德建設(shè)中存在的不良現(xiàn)象要敢于批評(píng)教育, 嚴(yán)格紀(jì)律, 嚴(yán)格要求，以增強(qiáng)教師的社會(huì)責(zé)任感。

3、積極開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，是高校教師職業(yè)道德建設(shè)的核心。

積極開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，營(yíng)造健康向上的校風(fēng), 創(chuàng)造教師職業(yè)道德的良好氛圍。一是切實(shí)提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和技能。有計(jì)劃、有目的地組織教師開(kāi)展教學(xué)競(jìng)賽、優(yōu)質(zhì)課評(píng)選、基本功技術(shù)比武，選拔培養(yǎng)教學(xué)科研骨干、學(xué)科帶頭人，舉辦優(yōu)秀教學(xué)科研成果展等，努力提供有利于教師業(yè)務(wù)素質(zhì)提高的條件和施展才能的舞臺(tái)，使廣大教師在教育教學(xué)實(shí)踐中更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。二是組織教師開(kāi)展豐富多彩的自我教育活動(dòng)，如舉辦師德建設(shè)大討論、教書育人經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，師德報(bào)告會(huì)、科技文化藝術(shù)節(jié)、演講賽、知識(shí)競(jìng)賽、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，發(fā)揮教師的積極性，達(dá)到自我完善的目的。三是積極開(kāi)展學(xué)校精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，加強(qiáng)改進(jìn)思想政治工作，努力形成教師講師德、機(jī)關(guān)樹形象、學(xué)生抓素質(zhì)的良好育人氛圍。堅(jiān)持正確的道德輿論導(dǎo)向，對(duì)師德建設(shè)中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)集體和個(gè)人，大張旗鼓地宣傳和表彰，積極影響和規(guī)范教師的言行。

4、科學(xué)的管理和激勵(lì)機(jī)制，是加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的保障。

一是建立教師職業(yè)道德建設(shè)培訓(xùn)機(jī)制。要把教師職業(yè)道德培養(yǎng)納入師資隊(duì)伍建設(shè)計(jì)劃, 制訂明確的培養(yǎng)計(jì)劃和方案,對(duì)教師進(jìn)行思想品德、職業(yè)精神和人生觀、價(jià)值觀等的教育。尤其要側(cè)重對(duì)新加入教師隊(duì)伍的年輕教師進(jìn)行教育。要加強(qiáng)日常思想政治學(xué)習(xí),引導(dǎo)教師樹立正確的職業(yè)理想,幫助教師樹立職業(yè)形象，加強(qiáng)職業(yè)責(zé)任和職業(yè)紀(jì)律的教育，使教師樹立正確的教育價(jià)值觀。

二是建立宣傳示范機(jī)制，以榜樣的力量激勵(lì)人。經(jīng)常舉行教學(xué)觀摩活動(dòng),提高教師職業(yè)素養(yǎng),再定期或不定期地舉行以“樹師表形象,樹師德典型”為主題的宣傳、交流活動(dòng)，樹立師德師風(fēng)先進(jìn)典型，給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，以榜樣的力量鼓舞人、教育人，充分發(fā)揮典型人物的激勵(lì)、導(dǎo)向、示范作用，在學(xué)校的日常工作中經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，經(jīng)常宣傳，經(jīng)常褒獎(jiǎng)，使師德師風(fēng)建設(shè)工作深入人心。

三是建立考評(píng)激勵(lì)機(jī)制，以積極的政策領(lǐng)引人。教師職業(yè)道德考評(píng)是教師考評(píng)的不可或缺的一部分。建立學(xué)校師德師風(fēng)指標(biāo)體系。對(duì)師德師風(fēng)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行量化和細(xì)化，對(duì)師德建設(shè)目標(biāo)、組織實(shí)施、保障措施, 考核評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)懲辦法提出明確要求, 充分發(fā)揮法規(guī)制度的約束力。把師德評(píng)價(jià)納入教師崗位職務(wù)年度考核體系, 考評(píng)工作必須做到客觀、公正、民主、公開(kāi)，充分發(fā)揮考評(píng)工作的積極導(dǎo)向作用。將考核結(jié)果作為教師聘任、職務(wù)評(píng)聘、評(píng)先表優(yōu)、工資晉升的重要依據(jù)，記入教師檔案，對(duì)不能盡職盡責(zé)，工作態(tài)度不端正，在教學(xué)和育人過(guò)程中出現(xiàn)嚴(yán)重的問(wèn)題以及違犯教師職業(yè)道德行為的進(jìn)行批評(píng)教育和嚴(yán)肅處理。

加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù), 必須持之以恒，常抓不懈。高校教師是高等學(xué)校的主導(dǎo)力量。師德建設(shè)是高校教師隊(duì)伍建設(shè)的根本和核心，高校教師隊(duì)伍的師德如何，將直接關(guān)系到全體學(xué)生的素質(zhì)乃至整個(gè)民族的素質(zhì)。在新時(shí)期加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)，探索行之有效的師德建設(shè)的新思路，既是時(shí)代發(fā)展的要求，也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會(huì)的需要。