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第一篇：高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是美國(guó)作家史蒂芬柯維所著，這七個(gè)習(xí)慣分別是積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、綜合綜效、不斷更新。整體分析這七個(gè)習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)執(zhí)行力價(jià)值最高的習(xí)慣之一是要事第一。

要事第一的習(xí)慣可以鍛煉自我領(lǐng)導(dǎo)與自我管理的能力。書(shū)中解釋自我領(lǐng)導(dǎo)是在決定哪些事情重要，自我管理主要是將不同重要的事進(jìn)行優(yōu)先排序，并在實(shí)施計(jì)劃的過(guò)程中做到自律和條理清晰。作者從生理學(xué)角度解釋在自我領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中是右腦在起主導(dǎo)作用，而自我管理的過(guò)程是左腦起重要作用，用來(lái)對(duì)重要的事進(jìn)行分析和排序。

書(shū)中認(rèn)為做到自我領(lǐng)導(dǎo)和自我管理需要有獨(dú)立的意志，是否具有獨(dú)立意志的表現(xiàn)是誠(chéng)實(shí)守信，品行合一。這種由內(nèi)而外形成的自我管理，是獨(dú)立意志的具有體現(xiàn)。由于自我品行良好，因此在執(zhí)行過(guò)程中不會(huì)很痛苦與艱難，同時(shí)，在獨(dú)立意志指導(dǎo)下的人們將容易控制自己的感情、沖動(dòng)與情緒。讀到此，深刻體會(huì)到一個(gè)人品行的重要性，不僅僅是有助于我們進(jìn)行與他人的溝通交流，提高辦事效率，同時(shí)良好的品行又是自我的一場(chǎng)修行，在不斷歷練中淬取精華，這也許就是支撐人不斷奮斗的精神食糧吧！

如何做到要事第一呢？這是一個(gè)自我成長(zhǎng)的過(guò)程，我做的并不好，（嗯嗯，如果好的話也沒(méi)有必要再看此書(shū)了）。書(shū)中認(rèn)為，做到要事第一要對(duì)時(shí)間進(jìn)行管理，分辨出輕重緩急同時(shí)培養(yǎng)組織能力，此過(guò)程的升華便是個(gè)人管理了，個(gè)人管理最有效的結(jié)果是維持產(chǎn)出與產(chǎn)能的平衡。書(shū)中作者提供了對(duì)周圍事物如何進(jìn)行分類，書(shū)中認(rèn)為可以把身邊事物分為四種，第一緊急而又重要的事，如危機(jī)、迫切需要解決的問(wèn)題、在限定時(shí)間內(nèi)需要完成的工作；第二不緊急但又重要的事，比如預(yù)防某種意外發(fā)生而做的準(zhǔn)備、可以提高自我價(jià)值、培育高產(chǎn)能的活動(dòng)、工作計(jì)劃等；緊急但又不重要的事如接待訪客、電話、會(huì)議、某些在自我能力之外的公共活動(dòng)等；第四，不緊急又不重要的事如電話、信件、消磨時(shí)間的活動(dòng)等。書(shū)中指出，高效能認(rèn)識(shí)一般都能把第二類事物做的很好，成績(jī)平凡者都把時(shí)間浪費(fèi)在了第三類、第四類事物上，（嗯嗯，我是第三類）。如何糾正、改善自我時(shí)間管理能力，書(shū)中建議我們以周為單位安排計(jì)劃，可以從自我不同角色著手，比如作為子女，這周幾要給父母打電話，作為女朋友，哪個(gè)時(shí)間要去約會(huì)等。

要事第一這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程是自我領(lǐng)導(dǎo)跟管理的一個(gè)過(guò)程，愿我們?cè)谡麄€(gè)過(guò)程中以自我原則為中心，關(guān)注個(gè)人注重的焦點(diǎn)問(wèn)題以便于對(duì)周圍事物的時(shí)間分配與管理做出合理判斷。

第二篇：高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感

正如一個(gè)人的杰出并不需要一個(gè)完美的人生，一本書(shū)的優(yōu)秀并不因?yàn)樗磉_(dá)的一切都是真理，而是因?yàn)樗哪承┎糠直磉_(dá)了可能被忽視的真理?！陡咝苋耸康钠邆€(gè)習(xí)慣》是一本帶有典型的美國(guó)精神的書(shū)。書(shū)中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大力宣揚(yáng)個(gè)人的命運(yùn)控制受自己控制。隨著中國(guó)的開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐漸建立，民眾也渴望追求"拼搏"與"成功"，一掃先人的儒雅之風(fēng)。本書(shū)在國(guó)內(nèi)風(fēng)靡一時(shí)也不難理解。在讀完這本書(shū)后，我自己最大的收獲是深刻地認(rèn)識(shí)到要提高自己分析和解決問(wèn)題的能力，必須從改變自己內(nèi)心深處的價(jià)值觀，對(duì)事物的認(rèn)知方法以及對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體，它們相輔相成，既講到了個(gè)人要全力以赴確立目標(biāo)，進(jìn)行個(gè)人修煉，并由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立，從而實(shí)現(xiàn)"個(gè)人成功"，也講到了要通過(guò)建立共贏，換位溝通，集思廣益等，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作。而不斷更新更是涵蓋了前六個(gè)習(xí)慣，督促我們從身心開(kāi)始完善。其中讓我啟發(fā)最大的是"要事第一"這一種習(xí)慣。"積極主動(dòng)"的態(tài)度，"以終為始"的愿景，〃要事第一"的把握，"雙贏思維"的互賴，"知彼解己"的溝通，"統(tǒng)合綜效"的合作，"不斷更新"的創(chuàng)造，會(huì)使每一個(gè)人走向世成功的彼岸。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》為渴望成功的人給出了方法，對(duì)于渴望成功的人而言，"渴望"的程度和決心至關(guān)重要，要按照書(shū)中所寫(xiě)去做還是很難的。做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運(yùn)，如果你要改變自己的.命運(yùn)，首先要改變自己的性格。本書(shū)沒(méi)太多提及性格，但頻繁的用了"習(xí)慣"二字。作者認(rèn)為習(xí)慣是習(xí)慣是知識(shí)，技能和意愿的交匯。知道自己要做什么，也清楚應(yīng)該怎么做，更有這個(gè)意愿去做，三者的交匯構(gòu)成個(gè)人行事做人的習(xí)慣。通過(guò)改變個(gè)人的習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)個(gè)人性格的改變，最終能夠改變自己的命運(yùn)。

確立目標(biāo)后全力以赴，許多人在埋頭苦干時(shí)，尚未發(fā)掘人生的終極目標(biāo)，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過(guò)自己的人生信條：你到底要做什么？什么是你生命中最重要的？你生活的重心是什么？只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。

所有事物都經(jīng)過(guò)兩次的創(chuàng)造先是在腦海里，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。個(gè)人，家庭，團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來(lái)，全心投注于自己最重視的原則，價(jià)值觀，關(guān)系及目標(biāo)之上。對(duì)個(gè)人，家庭或組織而言，使命宣言可說(shuō)是愿景的最高形式，它是主要的決策，主宰了所有其它的決定。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心，就是在共有的使命，愿景和價(jià)值觀之后，創(chuàng)造出一個(gè)文化！

第三篇：高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感

在學(xué)校的時(shí)候一個(gè)朋友介紹給我看斯蒂芬柯維這個(gè)系列的書(shū)，我看的第一本是《生命中最重要的》，看完字后受益良多，于是繼續(xù)買了這本《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，對(duì)這個(gè)面色紅潤(rùn)精神抖擻的光頭老頭印象很深刻，迫于后來(lái)找工作壓力就擱置沒(méi)看下去。恰巧這本書(shū)又列為公司入職必讀書(shū)目之中，從吸滿水的海綿的縫隙時(shí)間里終于讀完了這本書(shū)。我非常確定我只是也僅僅是理解了這本書(shū)很少的一部分，因?yàn)槲艺J(rèn)為要完全實(shí)現(xiàn)這本書(shū)的價(jià)值至少要做到兩點(diǎn)：理解之，踐行之。

下面是是我對(duì)七個(gè)習(xí)慣的簡(jiǎn)要理解：

習(xí)慣一積極主動(dòng)在“刺激與回應(yīng)之間，人有選擇的自由”這一原則下，我們有理由相信我們有掌控自己人生的能力，有選擇的能力。選擇的自由包括自我意識(shí)(你知道你的決定源自你自己主觀意識(shí))，想象力(創(chuàng)造的能力)，良知(明辨是非的能力)和獨(dú)立意志(不收外界影響?yīng)毩⑿惺露皇侨嗽埔嘣?，例如loveisaverb，notafeeling。即是積極主動(dòng)和消極被動(dòng)者的價(jià)值觀的不同的很好例證。關(guān)于影響圈和關(guān)注圈，我的理解他是評(píng)判你是積極主動(dòng)還是消極主動(dòng)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，如果你大部分時(shí)間在關(guān)注別人在做什么然后再想自己需要做什么，那么你就是一個(gè)消極被動(dòng)的人。最后，積極主動(dòng)也意味著責(zé)任，你足夠積極主動(dòng)，你事事都有自己的自我意識(shí)，并按照自己的價(jià)值觀行事，但是如果失敗了你也要為你的所作所為的后果承擔(dān)責(zé)任。

習(xí)慣二以終為始一句話來(lái)概括是在做成任何一件事情之前一定要經(jīng)歷兩次創(chuàng)造：一次是思想上的創(chuàng)造，也就是計(jì)劃;另一次是行為上的創(chuàng)造，也就是踐行。用領(lǐng)導(dǎo)和管理來(lái)解釋這個(gè)習(xí)慣很貼切，不論是國(guó)家，組織，公司還是個(gè)人，都需要領(lǐng)導(dǎo)和管理者兩個(gè)角色，領(lǐng)導(dǎo)是做正確的事，管理是正確的做事。我覺(jué)得對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，做到這個(gè)習(xí)慣的根本就是搞清楚什么才是生命中最重要的。而確立什么才是自己生命中最重要的的方法就是撰寫(xiě)個(gè)人使命宣言也就是你的價(jià)值觀。個(gè)人使命宣言是安全感(自我肯定)，人生方向(人生目標(biāo)，什么才是你想要的)，力量(矢志不渝的堅(jiān)持)和智慧(認(rèn)知力，洞察力和判斷力)的基礎(chǔ)。使命宣言如此重要，所以我們每一個(gè)人都該有自己的使命宣言，而作者也從確立角色和目標(biāo)的方法來(lái)引導(dǎo)我們確立自己的使命宣言。這里我的一個(gè)困惑是，作者倡導(dǎo)以原則為生活中心，也闡釋了以原則為生活中心會(huì)給我們的生活帶來(lái)哪些與眾不同，但是這些歷經(jīng)考驗(yàn)亙古不變的原則是什么呢?我們?cè)谧鞒鲆恍Q定的時(shí)候，可以保持積極主動(dòng)不受外界干擾，但是我們所遵循的原則是，以我目前的理解，我覺(jué)得應(yīng)該是根據(jù)客觀條件和我們自己所權(quán)衡出的輕重緩急。

習(xí)慣三要事第一正如剛剛提到，要事第一就是管理，就是正確的做事。事情分為四種要緊且重要的事，不要緊且重要的事，要緊但不重要的事和不要緊且不重要的事。在前兩個(gè)習(xí)慣的前提下，你完全有能力把日常生活和工作中的事情劃分到這四個(gè)類別中，然后習(xí)慣三就是告訴我們把生活的中心放到第二類事物之上，這樣能讓自己盡量少陷入處理要緊且緊迫的事情的困境中，而且避免浪費(fèi)時(shí)間到?jīng)]有任何意義的第三四類事物之中。

習(xí)慣四雙贏思維作者提出情感賬戶的概念，情感賬戶是人際關(guān)系中不可或缺的信賴和他人與你相處的一份安全感。禮貌，仁慈，誠(chéng)實(shí)和信用是提高情感賬戶的方式，其實(shí)就是對(duì)個(gè)人品德的肯定，就是待人要厚道坦誠(chéng)，通過(guò)一些小伎倆偶爾獲利也僅僅是暫時(shí)的，長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)對(duì)情感賬戶的積累只是有害無(wú)益的。要做到雙贏思維要?dú)v經(jīng)雙贏品德，雙贏關(guān)系，雙贏協(xié)議，雙贏體系和雙贏過(guò)程五個(gè)階段，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的積累階段，就像銀行賬戶存款一樣。

習(xí)慣五知己知彼這個(gè)習(xí)慣重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要想讓別人理解你自己，首先你設(shè)身處地的理解別人，這個(gè)叫“移情”。

習(xí)慣六統(tǒng)合綜效相比習(xí)慣五，這個(gè)習(xí)慣更近一層。溝通的三個(gè)層次是相互提防，相互理解(習(xí)慣五)和統(tǒng)合綜效。其實(shí)就是達(dá)到一種大家暢所欲言，彼此沒(méi)有隔閡的做事方式。

習(xí)慣七不斷更新這個(gè)習(xí)慣提倡從身體，社會(huì)/情感，精神和智力四個(gè)層面上磨練自己，提高效能。在這個(gè)過(guò)程中必定會(huì)有挫折和痛苦，成長(zhǎng)的道路從來(lái)都不是一帆風(fēng)順的，只有在學(xué)習(xí)，堅(jiān)持，實(shí)踐這個(gè)過(guò)程螺旋式的上升過(guò)程一個(gè)層次一個(gè)層次的提升自己才能達(dá)到目標(biāo)(這里我不認(rèn)為是成功，而是習(xí)慣二中所說(shuō)的個(gè)人使命宣言)。

正如開(kāi)篇所說(shuō)，以及我對(duì)這七個(gè)習(xí)慣所理解的篇幅來(lái)看，我對(duì)這本書(shū)的理解還是很少一部分，讀完這本書(shū)才是理解的開(kāi)始，接下來(lái)才是不斷的理解和踐行。盡管如此還是從整體上對(duì)說(shuō)下我對(duì)整本書(shū)的理解，要讓自己變得更加高效能必須是有內(nèi)向外的：首先要把自己練就的足夠強(qiáng)大，比如你要相信自己，保持積極主動(dòng)的心態(tài);其次要知道自己究竟想要的是什么，什么才是生命中最重要的，然后為自己的目標(biāo)有所計(jì)劃，每一步該做什么，每一布要完成的進(jìn)度;接下來(lái)是具體實(shí)踐，始終要保持要事第一，以第二類事務(wù)為中心。完成個(gè)人領(lǐng)域的三個(gè)習(xí)慣是做到公眾領(lǐng)域成功的前提。寫(xiě)到這里，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)公眾領(lǐng)域里的三個(gè)習(xí)慣的理解很模糊，所以這里就不闡述對(duì)他們的理解了。最后，我很欣慰我意識(shí)到我正在沿著這條路不斷前行，雖路有荊棘，但我深知痛苦總與成長(zhǎng)相伴。

第四篇：讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》有感

最近，讀了一本書(shū)，名為《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》。讀完此書(shū)，感覺(jué)有很多收獲，現(xiàn)將體會(huì)談出來(lái)與大家一起分享。

從書(shū)中所談到的"七個(gè)習(xí)慣"來(lái)看，人的品德和觀念是取得高效能的基礎(chǔ)。七個(gè)習(xí)慣分別是：

習(xí)慣一：積極主動(dòng) ------個(gè)人愿景的原則

積極主動(dòng)這個(gè)詞如今經(jīng)常出現(xiàn)在管理方面的著作中，它的涵義不僅僅是采取行動(dòng)，還代表人必須為自己負(fù)責(zé)。個(gè)人行為取決于自身，而非外部環(huán)境：理智可以或者戰(zhàn)勝感情；人有能力也有責(zé)任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。

習(xí)慣二：以終為始-----自己領(lǐng)導(dǎo)的原則

"以終為始"的習(xí)慣可以適用于各個(gè)不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過(guò)兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的。所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實(shí)際的即第二次創(chuàng)造。我們做任何事都是先在心中構(gòu)想，然后付諸實(shí)

習(xí)慣三：要事第一------自己管理的原則

有效管理是掌握重點(diǎn)式的管理，它把最重要的事放在第一位。有領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后，再靠自制力來(lái)掌握重點(diǎn)，時(shí)刻把他們放在第一位，以免被感覺(jué)、情緒或沖動(dòng)所左右。要集中精力于當(dāng)急的要?jiǎng)?wù)，就得排除次要事物上的牽絆，此時(shí)要有說(shuō)"不"的勇氣。

習(xí)慣四：雙贏思維------人際領(lǐng)導(dǎo)的原則

利人利己者把生活看作是一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。一般人看事多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的.立足空間，他人之得不必就視為自己之失。

習(xí)慣五:知彼解己------同理心交流的原則

首先尋求去了解對(duì)方，然后爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己。這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵。

習(xí)慣六:統(tǒng)合綜效------創(chuàng)造性合作的原則 在互賴關(guān)系中，綜合效益是對(duì)付阻撓成長(zhǎng)與改變的最有力的途徑。助力通常是積極、合理、自覺(jué)、符合經(jīng)濟(jì)效益的力量；相反地，阻力多半消極、負(fù)面、不合邏輯、情緒化、不自覺(jué)。不設(shè)法消除阻力，只一味增加推力，就仿佛施力于彈簧上，終有一天引起反彈。如果配合雙贏的動(dòng)機(jī)、同理心的溝通技巧與統(tǒng)合綜效的整合功夫，不僅可以破解阻力，甚至可以化阻力為動(dòng)力。

習(xí)慣七：不斷更新------平衡的自己更新原則

人生最值得投資的就是磨練自己，因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。工作本身并不能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。擁有財(cái)富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠。

七個(gè)習(xí)慣的前三個(gè)習(xí)慣可以使人從依靠達(dá)到自立，而進(jìn)一步養(yǎng)成了后四個(gè)習(xí)慣的人則是最高境界的人。

第五篇：高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感

博學(xué)不窮，篤行不倦！

蕭掄謂有文章曰：“一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想。一月不讀書(shū)，耳目失精爽?！泵辖荚趧駥W(xué)中亦云：“人學(xué)始知道，不學(xué)非自然?！痹诂F(xiàn)在浮躁的社會(huì)環(huán)境中，感謝融譽(yù)生讀書(shū)活動(dòng)讓我們重拾書(shū)本，能夠再次從古往今來(lái)偉人的文字中豐富我們的知識(shí)，拓寬我們的視野，提升我們的境界。

讀完《高效能人士的期個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)，我不禁感嘆，它不愧為融譽(yù)生必讀書(shū)單的第一本。這是一本可以多次閱讀，反復(fù)琢磨，并運(yùn)用于實(shí)際生活中的書(shū)。它所提到的七個(gè)習(xí)慣具有很高的普適性，我相信，其中肯定都有能令我們猶如醍醐灌頂、豁然開(kāi)朗的部分，甚至有柳暗花明又一村之感。

這本書(shū)并不是講所謂“假大空”的道理，而是通過(guò)許多生動(dòng)的小故事來(lái)進(jìn)行循序漸進(jìn)的講解；并不僅僅提供工作事業(yè)上的指導(dǎo)，而是在為人處世以及生活的各方面都給予了我們幫助。從這本書(shū)中我第一次聽(tīng)說(shuō)可以將習(xí)慣定義為“知識(shí)”、“技巧”與“意愿”的混合體，第一次聽(tīng)說(shuō)成熟的三個(gè)階段：依賴期、獨(dú)立期和互賴期，而占本書(shū)主體的七個(gè)習(xí)慣，也并非相互割裂的七個(gè)主體，是相輔相成、互相印證的。

在提高個(gè)人修養(yǎng)方面，我們需要養(yǎng)成“積極主動(dòng)”、“以終為始”、“要事第一”的習(xí)慣。方志敏說(shuō)，我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為。積極主動(dòng)的人關(guān)注自己的影響圈；以終為始的人學(xué)會(huì)高效的自我領(lǐng)導(dǎo)；要事第一的人掌握有重點(diǎn)的管理方式。我們的工作并不是流水式的記賬工作，猶如一灘毫無(wú)波瀾的水，我們的工作有寧?kù)o的水灣，洶涌的暗流和美麗的浪花朵朵。每一項(xiàng)工作，我們?cè)谛闹卸家幸粋€(gè)合理的主次排序，重要的工作往前放，具體在我工作上就比如新系統(tǒng)的上線，資金的調(diào)撥規(guī)劃，而每一項(xiàng)工作，無(wú)論大小，都不是能夠無(wú)腦完成的，完成前總要思考這樣的目的和動(dòng)機(jī)，從而從根源上發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。

在社會(huì)合作溝通上，我們要遵循“雙贏思維”、“知彼解己”、“綜合綜效”的原則。正如作者所說(shuō)“人們是如此的`相似，又是那樣的不同?！彪p贏在曾經(jīng)的商場(chǎng)人眼中難以理解，但法國(guó)有這樣一句諺語(yǔ)：聰明人與伙伴同行，步調(diào)總是一致的。在工作中，區(qū)域其實(shí)處于城市公司與集團(tuán)中間，是從上至下溝通的橋梁，反饋的渠道。我們要做到有同理心，理解城市公司遇到的各方困難并給予區(qū)域的幫助，理解集團(tuán)需要達(dá)到的高標(biāo)準(zhǔn)并提供有力的支撐，從而最后達(dá)到雙贏、三贏的局面。如果在溝通過(guò)程中遇到了意見(jiàn)不一的情況，也并不是說(shuō)哪一方的觀點(diǎn)是絕對(duì)正確的，各方因?yàn)樗幗嵌炔灰?，?duì)同一件事會(huì)有不同的理解，因此我們也要努力做到設(shè)身處地想問(wèn)題，從而獲得更好的解決方法。

最后，“不斷更新”是我們永恒不變的追求。所謂“滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化均，天工巧人日爭(zhēng)新”，在當(dāng)今這個(gè)科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異的年代，我們內(nèi)在不變的是對(duì)事業(yè)的熱情，而外在不斷地變通與創(chuàng)新則是唯一不變的追求。兩千多年前，司馬遷說(shuō)：“周失之弱，秦失之強(qiáng)，不變之患也?！钡搅爽F(xiàn)在，不斷更新自我的法則依然適用。在融創(chuàng)，今年是各個(gè)新系統(tǒng)上線的一年，光拿我接觸到的財(cái)務(wù)方面來(lái)說(shuō)，經(jīng)營(yíng)分析系統(tǒng)、收入合同系統(tǒng)以及物料盤點(diǎn)系統(tǒng)都是剛剛上線使用或已處于測(cè)試階段，銀企直連系統(tǒng)會(huì)在近期上線，SAP系統(tǒng)也是今年才上線使用，處于運(yùn)營(yíng)維護(hù)期，到現(xiàn)在依然會(huì)出現(xiàn)各方面的問(wèn)題。所以融創(chuàng)近十年的飛速發(fā)展中，“變”的文化十分深入人心，如果我們不懂變通，一直沿用舊系統(tǒng)，那么遲早也會(huì)被社會(huì)、被市場(chǎng)所淘汰。

一本好書(shū)猶如一個(gè)老友，陪你經(jīng)歷人生的低谷與高峰，伴你走過(guò)生活的風(fēng)霜和雨雪。荀子曰：“見(jiàn)之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行而止矣?！弊x書(shū)最終的目的還是運(yùn)用于工作和生活，學(xué)而不行，只會(huì)按圖索驥，紙上談兵；學(xué)而行之，方能時(shí)刻自省其身，而通人情練達(dá)。作者：胡雨露

第六篇：高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感

自我更新是生命發(fā)展的基本規(guī)律，德國(guó)哲學(xué)家尼采則認(rèn)為，人生有三個(gè)時(shí)期，即：合群時(shí)期、沙漠時(shí)期和創(chuàng)造時(shí)期。合群時(shí)期，自我尚未蘇醒，個(gè)體隱沒(méi)在群體之中；沙漠時(shí)期，自我意識(shí)覺(jué)醒，開(kāi)始在寂寞中思索；創(chuàng)造時(shí)期，通過(guò)個(gè)人獨(dú)特的文化創(chuàng)造而趨于永恒之境。

“人生最值得的投資就是磨練自己，因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。工作本身不能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。擁有財(cái)富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠?！绷?xí)慣七的主旨就是磨練自己，從身體、精神、心智與社會(huì)情感等四個(gè)方面，增進(jìn)個(gè)人產(chǎn)能，積累其他修養(yǎng)的本錢。

怎樣才能自我更新呢，首先，要牢記“守住、守住、再守住”，從基礎(chǔ)出發(fā)，以求得在“守住”中發(fā)展，在“守住”中快樂(lè)，在“守住”中智慧，實(shí)現(xiàn)真正的自我更新。

埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨交通違法者難管理，常常是我們自己方法太少。人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能讓自己適應(yīng)環(huán)境，先適應(yīng)環(huán)境，才能改變環(huán)境。

堅(jiān)強(qiáng)的意志對(duì)于我們的意義與剎車、油門和方向盤對(duì)于汽車的意義類似。如果沒(méi)有這三樣?xùn)|西，汽車就不能向著正確的方向行駛，不能在該停的時(shí)候停止，在該加速的時(shí)候加速，最終的結(jié)果要么是停滯不前，要么就走向毀滅。一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)意志的人，就像一個(gè)有著良好的制動(dòng)系統(tǒng)的汽車一樣，能夠在很大程度上隨心所欲，到達(dá)自己想要去的任何地方。

實(shí)際上，堅(jiān)強(qiáng)的意志不僅能讓我們少做后悔事，更能為我們帶來(lái)快樂(lè)。我們平常做的很多事情只要做好都是能夠帶來(lái)快樂(lè)的。比如做菜，如果做得色香味俱全，讓人賞心悅目，回味無(wú)窮，豈不是一件樂(lè)事；再比如學(xué)外語(yǔ)，如果能說(shuō)得與外國(guó)人一般無(wú)二，我們也一定會(huì)感到歡欣鼓舞，樂(lè)不可支。然而，達(dá)到這樣的水平是需要付出努力的。要在看不到曙光，聽(tīng)不到掌聲，得不到鼓勵(lì)的時(shí)候，依然能夠堅(jiān)持下去，直到取得最后的勝利。這就需要我們有堅(jiān)強(qiáng)的意志，否則就只能看著別人享受成功的喜悅，自己在一旁只有羨慕的份兒。

意志還有一個(gè)最神奇的功效，那就是可以讓我們不煩惱、不憂愁，整天開(kāi)開(kāi)心心，快快樂(lè)樂(lè)。這是真的嗎？當(dāng)然是真的。我們大家都知道，煩惱憂愁不僅不能解決問(wèn)題，還會(huì)妨礙我們積極地想辦法，并且能夠損害我們的健康，縮短我們的壽命，而開(kāi)開(kāi)心心、快快樂(lè)樂(lè)則能使我們的思維不受阻礙，大腦運(yùn)轉(zhuǎn)靈活，因而能夠更好地解決問(wèn)題，同時(shí)增進(jìn)我們的健康，延長(zhǎng)我們的壽命?？梢?jiàn)，我們不應(yīng)煩惱憂愁，而應(yīng)盡量開(kāi)心快樂(lè)。要做到這一點(diǎn)，就要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，當(dāng)我們受到煩惱和憂愁圍困的時(shí)候，堅(jiān)強(qiáng)的意志能使我們將注意力集中到解決問(wèn)題上來(lái)，并使自己進(jìn)入開(kāi)心快樂(lè)的狀態(tài)。因此，我們不必氣餒，每一分努力都會(huì)給我們帶來(lái)回報(bào)，都會(huì)使我們的生活變得更加美好。

那么，我們?nèi)绾尾拍芘囵B(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志呢？

意志的強(qiáng)弱取決于主動(dòng)的堅(jiān)持能力的大小。你把一個(gè)吸煙的`人關(guān)起來(lái)，他一年沒(méi)有吸煙，這并不能說(shuō)明他意志力有多強(qiáng)。只有當(dāng)他可以很輕易地得到煙，卻能夠控制自己不去抽的時(shí)候，他的意志力才算強(qiáng)大。提高意志能力并不需要我們自討苦吃，不需要夏天穿棉襖，冬天穿單衣，我們完全可以采取更有意義的方式。我們可以進(jìn)行體育煅煉，可以努力克服自己的缺點(diǎn)，可以有計(jì)劃地改掉壞實(shí)慣、養(yǎng)成好習(xí)慣，可以在遇到困難和挫折時(shí)盡量保持昂揚(yáng)的斗志和樂(lè)觀的精神。通過(guò)這些方式，我們的意志能力會(huì)逐漸得到提高，使我們能夠讓自己做那些該做的事，不做那些不該做的事，從而收獲一個(gè)無(wú)悔的人生。

要想培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，首先要從心里認(rèn)識(shí)到意志的重要，然后才能自覺(jué)地培養(yǎng)。我們可以先從小事做起，讓自己嘗點(diǎn)甜頭，這樣就能夠吸引自己不斷地堅(jiān)持下去。假如我們?cè)瓉?lái)只能堅(jiān)持看半個(gè)小時(shí)的書(shū)，半個(gè)小時(shí)后就開(kāi)始魂不守舍、心不在焉，我們可以先告誡自己一定要多堅(jiān)持5分鐘，當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)了這樣的目標(biāo)以后一定會(huì)感到高興，然后就可以趁熱打鐵，不斷設(shè)立更高的目標(biāo)。不久以后，我們就能專心看上一個(gè)小時(shí)的書(shū)，我們的意志也得到了增強(qiáng)，這時(shí)候，我們就像擁有了一件銳利的武器一樣，可以去戰(zhàn)勝其它更多更大的困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，體驗(yàn)成功快樂(lè)。

此外，習(xí)慣的好壞對(duì)我們的人生意義重大，好的習(xí)慣會(huì)使我們度過(guò)一個(gè)健康、快樂(lè)的人生，壞的習(xí)慣則相反，它可能使我們鑄成大錯(cuò)，追悔莫及。如果我們能自覺(jué)地改掉壞習(xí)慣，養(yǎng)成好習(xí)慣，我們會(huì)同時(shí)培養(yǎng)出堅(jiān)強(qiáng)的意志，我們的快樂(lè)也就有了保證。