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讀《德川家康》有感_讀后感_模板

讀《德川家康》有感

近來買了一套《德川家康》，由于之前對這本書的調查，一買到這本書，我就迫切地閱讀了起來。

打開書本我馬上看到了柏楊先生寫的序：無比的謀略，無情的忍耐--《德川家康》序。初看時亦無特殊感想，只是覺得挺難得的，因為中國人在內心多少總有一種排斥日本事物的情緒，尤其是對于日本的歷史！而柏楊先生看來，至少是對德川家康這個人物有一定的認識（我是完全不了解柏楊先生是誰）。但是在看到第七段時，已沒了這種感覺，原來也跟那些出于商業(yè)目的，嘩眾取寵的網(wǎng)絡小說的序一樣。甚至有點好笑，一個連本國歷史都不了解的人，還去學習外國歷史（雖然日本的歷史有很大一部分與中國歷史有莫大的關系）--這是否有點崇洋媚外呢！頗為這本書感到可惜！

一次拿起書本時，看到了書皮上對柏楊先生是這么介紹的：著名史學家、作家！當時我很意外，史學家！？著名?。考俚陌桑?？然后我，馬上在網(wǎng)上找了關于柏楊老先生的資料，也大略的看了一下他的著作。我只能用驚訝來形容我當時的感情！柏楊老先生確實是一位很了不起的史學家，絕無愧于”著名”二字，但為什么會寫出這樣一段有失客觀的言論呢？任何一個歷史愛好者也應該知道要用歷史的、客觀的眼光去看待歷史事物，要結合歷史背景去閱讀歷史人物?。“貤罾舷壬谛蛑惺沁@樣寫的：德川家康幾乎全部接受中國傳統(tǒng)文化--除了科舉制度，他寫中國漢字、作中國漢詩、吃中國漢藥、崇拜朱熹、崇拜朱元璋。問題是，朱熹不是一個活潑開闊的思想家，朱元璋則是一個愚昧的暴君，德川王朝終于頒布”鎖國令”，中日兩國遂開始共同命運，直到十九世紀，但結果卻大大相異。十九世紀幾聲艦炮，日本解除枷鎖后，短短時間，迅速成長，而中國在受到更多炮擊后，遲遲未能建立一個現(xiàn)代化完整國家。遂有人認為：二次世界大站結束，德川家康的進精神使日本復興，中國卻勝得凄慘，應驗了古諺：爬得高、跌得重。原因之一是中國缺少德川家康這種無論崛起或沒落，都貫穿著一股令當代和后世人懾服的精神，也缺少把這類英雄人物介紹給國人的文學作品》朱熹，生活于中國封建社會的頂峰時期，理學的集大成者和后世的程朱理學奠定者之一。在這樣的歷史背景下，在這樣杰出的貢獻下，說朱熹不是一個活潑開闊的思想家是否太苛刻了呢！如果在這一評語前加一個限定詞”政治”--朱熹在政治上不是一個活潑開闊的思想家，(www.xiexiebang.com)這到讓人無可厚非！至于朱元璋，說他是一個暴君到是比較中肯的，但說他愚蠢未免太冤了吧！在中國歷代帝王中，朱元璋是唯一一個貧民出身的皇帝，在元末這樣一個無比**的時代里，朱元璋白手起家，以農(nóng)民起義的力量發(fā)家，借助一切可利用的勢力壯大，一步一步的開創(chuàng)了歷時兩百多年的大明王朝，這樣一個有著雄圖大業(yè)的開國帝王愚蠢嗎？雖然這位農(nóng)民出身的明太主，確實受到其出身背景帶給他的不少局限性，而且朱元璋也確實存在著不少暴戾行為，但是這總體上并不影響他成為一位雄圖大略的帝王?！庇薮馈倍钟糜谛稳葜煸皩嵲谑翘耆杷?！

對于”中國缺少德川家康這種無論崛起或沒落，都貫穿著一股令當代和后世人懾服的精神，也缺少把這類英雄人物介紹給國人的文學作品”這說法，我認為前半句太絕對了，中華六千年的歷史有著太多的杰出人物，甚至超過德川家康的亦大有人在。說到隱忍，遠的不說就說近的，雍正皇帝的隱忍怕是無人能出其右吧，從一個毫不起眼、”清心寡欲”的二王子，到最后登基他隱忍了四十多年。說到”無論崛起或沒落，都貫穿著一股令當代和后世人懾服的精神”，也說近的鄧小平爺爺?shù)摹比鹑洹辈唤腥苏鄯?？對于后半句，這類文學作品可能確實缺乏，但這也涉及到中國人的精神層面和文化底蘊上，涉及中過六千年的思想發(fā)展。就像中國為什么沒有出現(xiàn)”武士道”之類的精神？這不是單單文學能解釋的問題一樣。

我不是個史學家，也不是對歷史多有研究，而且我也知道歷史事物本來就是眾說紛紜的，每個人的眼中都有自己的歷史，但我覺得對于一個喜歡歷史、學習歷史的人都不該帶著自己的感情色彩去”誹謗”歷史、”褻瀆”歷史。歷史是已往的事實，我們應懷著尊重的，客觀的、辨證的態(tài)度去對待，不該帶著自己的感情色彩去評價！其實我個人認為無論什么樣的評價對歷史而言都是不公的，它也無須任何評價，因為歷史是已經(jīng)發(fā)生的事實！《窗外的小豆豆》讀后感

在暑假里，我讀不少書，而這其最令我感動而又印象深刻的是日本著名作家黑柳徹子寫的《窗外的小豆豆》了。

我喜歡這本書，因為這本書有事給我?guī)須g聲，有事給我?guī)砀袆?，在書中展現(xiàn)一個天真無邪的小姑娘的種種事情，它被稱為21世紀最有影響了的書之一。

書中的主要內容是講了作者黑柳徹子也就是文中主人公小豆豆從一個一般眼里“怪怪”孩子成長為一個大家都能接受的孩子的全過程。

小豆豆上小學一年級是因老在上課時做一些怪怪的事情，結果退學了。后來她來到了巴學園。巴學園的教室全是電車教室，排列在場地上，大門是一棵大樹，巴學園的校長小林先生也非常不同。每當吃飯的時候，大家都要唱好-好-嚼啊，把吃的東西，嚼啊，嚼啊，嚼啊，把吃的東西……這首飯前歌是根據(jù)有名的《劃船歌》“劃啊，劃啊，劃起你的小船。輕輕地，順著小溪流，啦啦啦，啦啦啦，；啦啦啦，生活像夢一樣美好”編寫出來的，在飯前還有一項活動，那就是每人每天講一個故事，又一次，有一個男孩，他無論如何也不想說，因為：“我沒什么好說的”校長走到他面前，說：“你說自己沒有話說……什么話也沒有。”“那么我們編一個吧。”“編一個”那男孩非常吃驚的問，那男孩說：“我早晨起床了?！薄叭缓竽?，媽媽叫我快刷牙我就刷牙了?！蹦泻⒂窒肓艘粫f：“然后我就上學校了。”但是校長還是給了他熱烈的掌聲，后來還有人說：“一只青蛙向側跳，再向側跳……反復這樣的說，最后：”好了，下雨了?！鞍蛯W園游戲室也和其他的學校不一樣，同學們都脫得赤裸裸的，好想洗澡一樣，校長小林先生的目的是讓一些身體上有疾病的同學更好的找到自己的自尊。再把學院學習，可以隨時按自己的心情隨便找座位做，可以從自己喜歡的科目開始學習。而且，巴學園還經(jīng)常去野外旅行，野炊，讓同學們與大自然親密接觸。在運動會上，巴學園發(fā)的不是文具，不是玩具。而是各種各樣的蔬菜，因為這些菜可以回家讓家長做成菜給大家吃，吃到自己努力得來的食物，會讓大家感到十分自豪，非常有成就感。巴學園的校長小林宗作先生非常和藹可親，他把自己的學生都看做自己的孩子，自己的朋友和自己的同事，他把自己所有的經(jīng)歷都放在這群可愛的孩子身上。雖然巴學園在一場戰(zhàn)爭中被一位平地，可是它對小豆豆和其他孩子的影響是非常大的。

黑徹柳子，這個小時一年級就退學后來有成為了日本著名作家，著名電視臺主持人，聯(lián)合國兒童基金會親善大使得人，是巴學園給她了一段美好的時光，給她奠定了她輝煌的一生。我相信每個人都能在這本書中找到自己陽光燦爛的美好童年。

讀《民主憲法人權》有感

無名小子

近幾天讀了費孝通1946年出版的《民主憲法人權》，此書歷經(jīng)70年，僅五萬來字，其內容簡單樸實、通俗易懂，既無說教式的高談闊論，也無高大上的專業(yè)術語，反而以聊家常的方式娓娓道來，讓讀者倍感親切。作者對民主、憲法、人權做了自己的理解，既聯(lián)系美國、英國、德國的事例，同時又對70年前的中國社會有著深刻的思考。

民主、憲法、人權雖短短六個字，但其中的內涵恐怕非三言兩語所能講的明白。一個社會的情態(tài)，是由民族、民情、制度等相互作用而得到的結果，而不是高深的理論或者某個政治人物的一句口號所能決定，他們的復雜遠遠超出我們的想象。接下來我就談談我對此書的理解，既是一篇讀后感，也算一篇導讀吧。

第一節(jié)是《人民、政黨、民主》。對人民的權力、政黨的作用做出了分析。民主國家的政黨有兩個目的，其一是整理民意，使政黨實行的綱領能反映大多數(shù)人民的意見；其二是推舉人才，讓有才之人到政治機構做官。確保政黨達到這兩個目的，需要兩個基礎。其一是人民的言論自由、結社自由；其二是用選票來決定政策和官員的任免?？梢娮杂墒敲裰鞯那疤釛l件，而不是民主帶來的結果。自由才是社會所必須的，正如托克維爾所說：”與其要平等，不如要自由”.平等看似美好，卻是外部權力強制介入的結果，讓本不平等的個體平等起來，這其實是違背人心意愿的，而自由才能確保人們不做違背意愿的事。但自由如何得到，這既是一個政治問題，也是一個經(jīng)濟問題，或許如哈耶克的觀點：”經(jīng)濟自由是政治自由的基礎和條件”.只有深刻認識到經(jīng)濟自由是所有自由的前提，才談得上如何去追求自由，因為他為我們提供了一道路徑。

第二節(jié)是《言論、自由、信用》。作者通過自己與朋友的一場辯論展開，以自己看到的壁報，以及在倫敦海德公園關于自由的演講作為線索，談到言論自由的重要性。言論自由從表面上反映意見的紛雜，但其目的力求達到行動上的一致。若沒有言論自由，我們看到的表面雖是一致，但行動上恐怕相互掣肘，充滿各種各樣的明爭暗斗，這種情況反而對社會是有害的。言論自由的基本準則是尊重別人、尊重自己，從言論的辯論中達成共識。他需要我們相信別人有辨別是非的能力，允許他人發(fā)表意見，也只有這樣，才能防止欺騙的言論橫行無忌，卻無人敢于站出來戳穿。

第三節(jié)是《協(xié)商、爭執(zhí)、智慧》。講述美國1787年起草第一部憲法的故事。他們如何拋棄成見，在自由的辯論中，歷經(jīng)重重困難而達成共識。在達成共識之后，所有代表為這個共識努力的說服各自所在州，從而共同推動聯(lián)邦政府的成立。這不僅讓人感慨，我不知是美國因偉大人物而幸運，還是偉大人物因生于美國而偉大？這些我們不得而知，政治需要的是智慧，而不是宮墻內的刀光劍影，爾虞我詐。我記得看完《資治通鑒》的時候，不僅感慨萬千，這部堪稱史學的經(jīng)典，影響眾多歷史人物，他們從中學到的是智慧還是權謀呢？當然我不否定我們民族的偉大人物，每個民族都有自己的英雄，我們也不例外，我們也需要善待我們的英雄。但在歷史的關鍵節(jié)點，更希望英雄帶給我們的是智慧。

第四節(jié)是《憲章、歷史、教訓》。通過學習美國制憲會議的故事，引起作者與學生們的討論，指出中國與美國情形的不同（這些需要美分們多多學習，不能逢美必唱贊歌，必須認清其中的不同）。接下來作者引出英國制憲會議的歷程，從約翰王和大憲章，到1688年《人權法案》的簽訂，其間既有流血的革命，也有不流血的革命，終于將王權限制在法律之下，人民的自由得到保障。英國的憲政束縛了王權，將權力控制在籠子里面，同時還人民自由，從此奠定未來二百年”日不落帝國”的政治基礎，成為世界上頭號強國。反觀1688年的中國，清朝入主中原，成為最后一個王朝，不僅限制言論自由、結社自由、出版自由，還將皇權制度推向鼎峰，何其可悲。

第五節(jié)是《波茨坦、磨坊、憲法》。本節(jié)以無愁宮后風車的故事為線索，討論權力與法律的關系。雖然有人已經(jīng)論證，這個風車的故事極有可能是虛構的，但從側面說明，人們對于將權力限制在法律之下是多么的向往。在君主制的時代，雖君主開明如堯舜禹湯，但又能如何？明君仍把權力凌駕于法律之上，更有甚者，進一步的架空法律，攫取人民更大的權力。在漫漫歷史長河中，明君總是少數(shù)，我們怎能寄希望于這個少數(shù)可以給予人民幸福呢？

作者還討論現(xiàn)代國家若非法治，而是警察國家，那么人民的權力誰來保障呢？警察將成為國家的統(tǒng)治工具，比如意大利的墨索里尼時代。如果只有憲法，形式上的憲法，而立法機關不向人民負責，那么法律怎能保護人民的自由呢？可見憲法的精神需要深入人心，所有人都自覺遵守憲法精神，才能確保憲法維護人民的自由。

第六節(jié)是《人權、逮捕、提審》。講了一個當時國民政府濫用權力的例子，三嫂一家被無緣無故的逮捕，從而被迫賣掉產(chǎn)業(yè)，花錢才得以避免這場無妄之禍。這既是三嫂的不幸，也是當時所有人民的不幸，其悲劇產(chǎn)生的根源就在于權力大于法。面對權力大于法的情形，只有權力才能保護人，法律根本無力為之。但我們都知道，權力只能保護擁有權力之人，而法律才能保護所有人。若一個人的基本權利不能得到保障，人權被肆意踐踏，那不僅是三嫂的悲劇，也是整個民族的悲劇。法律不能限制權力，反被權力肆意踐踏，那么留給人民的還有什么呢？

第七節(jié)是《特務、暴力、法律》。其中講到暴力是法律的天敵，在暴力之下，誰能指望法律還有一席之地。執(zhí)政者與人民之間，本是一種契約關系，而不是主仆關系。一旦暴力游離于法律之外，特務成為統(tǒng)治的工具，誰來保障契約的履行呢？所以一個公平的社會，必須要堅守執(zhí)政者與人民之間的契約，而法律代表的必是全體人民的意志。

第八節(jié)是《住宅、警管、送灶》。指出人民的權力被損害到無以復加的地步。那么剩下的必定是人民的反抗。警管也好，隨意搜查他人住宅也罷，誰破壞了人民的權利，人民只會加倍的還給他，這就是作者”送灶”的意思，但這種方式是任何人都不希望出現(xiàn)的。只有全體人民遵守契約，在法律的框架之內進行有效的協(xié)商，從而達到平衡。只有如此，即不會出現(xiàn)警管，也沒有送灶，國家才能長治久安。

作者雖是寫給當時的國人，為如何理解民主、憲法、人權提供了一面鏡子，但作為一本床頭燈讀物，在今天的我們看來，其中的道理仍然振聾發(fā)聵。1946年的國民政府時代早已過去，三嫂的悲劇已成為歷史。時至今日，改革開放三十年過去了，當年滿目瘡痍的中國，變成而今蓬勃向上的英姿，取得的成績舉世矚目。十八大以來，總書記提出全面深化改革，我們有理由相信，未來的中國將會變得更好，更有自信站在世界的舞臺上，以開放的眼光和心態(tài)走向世界，融入國際。

草房子讀后感

一個個感人肺腑的故事，一段段動人心弦的段落。讓人在閱讀過后回味無窮、感慨萬千。這就是曹文軒著名的作品—《草房子》。今年暑假我就閱讀了這本書，里面的詞語、句子、段落、文章……全部印在了我的腦海里。

《草房子》是一篇長篇小說，它講述了主人公桑桑永世難忘、懷念無比的六年小學生活，也讓我們終生難忘。這片文章用詞優(yōu)美、情感豐富、吹人淚下……令人在讀完之后還能發(fā)揮無盡的遐想。是一篇不可多得的好文章。其中我最喜歡的一篇文章是《藥寮》。這篇文章主要寫了桑桑脖子上長了個鼠瘡，他父親帶著他四處治病，到處奔波，終于在臨近考初中之前治好了。這篇《藥寮》告訴了我們父愛是偉大的，他可以成為你指路的明燈、道德的鑰匙，幫助你、鼓勵你。我最喜歡的片段是：他朝天空望去，天空干凈得如水洗刷過一般。月亮像是靜止的，又像是飄動的……月光下，桑桑遠遠地看到了蔣一輪和白雀。蔣一輪倚在一棵樹上，用的還是那個最優(yōu)美的姿勢。白雀卻是坐在那兒。白雀并沒有看著蔣一輪，()用雙手托著下巴，微微仰著頭，朝天空望著。月亮照得蘆花的頂端銀澤閃閃，仿佛把蔣一輪與白雀溫柔地圍在了一個夢幻的世界里。因為這段話感人肺腑，“干凈得如水洗刷過一般”、“月亮像是靜止的，又像是飄動的……”，這些話以描寫環(huán)境的優(yōu)美，反襯了蔣一輪和白雀兩人深厚的感情。

這篇《草房子》很好看，大家也來看一下吧！