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        孔子家語讀后感

        發(fā)布時間:2022-12-17 03:10:26

        千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《孔子家語讀后感》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《孔子家語讀后感》。

        第一篇:孔子讀后感

        我是一個不愛學(xué)習(xí)的人,可是自從我讀了《孔子拜師》這篇課文后,受到了很大的感觸。

        讀了這篇課文后我暗暗自責(zé),孔子在人們眼里是學(xué)識淵博的老師,可是孔子認(rèn)為他自己的學(xué)問還是不夠深。為了增進(jìn)學(xué)問他從曲阜走到了洛陽,一路上他風(fēng)餐露宿,日夜兼程。不知遇到了多少挫折,可是他沒有后退。見到老子是那彬彬有禮的態(tài)度讓我自嘆,我有許多地方不如他。

        一、不禮貌

        我每次見到老師總是低著頭,快步的走離老師的身邊。還有一次,在大街上,我遇到了爸爸的朋友,他向我親切的打招呼。我卻默不作聲地走了??墒菍W(xué)過這篇課文后,我準(zhǔn)備徹底改變自己。每次見到老師、熟人主動打招呼問好。

        二、不謙虛

        我以前是一個傲慢的人??傆X得自己什么都會。有一次數(shù)學(xué)考試,試卷全是算式,我居然連錯四道。試卷發(fā)下來,臉紅了,才打了就十二分??墒菍W(xué)過這篇課文后,我要謙虛、認(rèn)真、不驕傲。

        三、不愛學(xué)習(xí)

        一年級的時候,我總是不喜歡上學(xué)。一去課堂,老師都要講許多知識,讓我感到十分厭倦??墒菍W(xué)過這篇課文后,我才知道書是人類進(jìn)步的階梯??鬃訛榱俗x書千里迢迢從曲阜去洛陽拜老子為師,這讓我自嘆不如。

        我有許多地方不如他。我要加倍努力,成為國家的有用之才。

        第二篇:孔子讀后感

        今天,我讀了《孔子家語》中的“問理第六”篇,知道了古代人做事情講究禮儀,注重禮節(jié),了解了古人祭祀的具體的程序和禮節(jié)。通過這些禮節(jié),人與人之間的關(guān)系更加親近和密切,社會也更加穩(wěn)定。我想,我們現(xiàn)代人更應(yīng)該講究禮儀,人與人之間和諧的關(guān)系更需要通過禮儀來調(diào)節(jié)和建立。作為班長,如何幫助老師把我們一(四)班建設(shè)成為優(yōu)秀班級,我想很需要在班上建立良好的同學(xué)和師生關(guān)系,那么,必要的禮儀知識就應(yīng)該在我們班進(jìn)行普及,比如禮貌用語等等。我想在我們班開展禮儀競賽活動,通過禮儀比賽讓全班同學(xué)掌握禮儀的基本知識,并把它應(yīng)用到日常的學(xué)習(xí)和生活中,人人爭當(dāng)禮儀標(biāo)兵,在全班形成同學(xué)之間互相尊重、互相幫助的友好的氛圍。

        回想以前,我在班級管理中不知道尊重同學(xué),對不遵守紀(jì)律的同學(xué)大聲嚷嚷,惡語攻擊?,F(xiàn)在我知道了,其實(shí)溫和的語言也能夠勸解他們,并且容易被他們接受。以后我再也不對同學(xué)蠻橫了,我要帶頭做有禮貌的好學(xué)生和好干部,發(fā)揮好自己的帶頭示范作用,為我們班建立友好的氛圍做出自己的貢獻(xiàn)。

        通過讀書,我掌握了不少知識,感到了收獲的喜悅,感覺生活的特別充實(shí)。所以,我想在我們班開展讀書競賽活動,讓每個同學(xué)每天讀半個小時的書,一來增長知識,二來充實(shí)自己,增強(qiáng)本領(lǐng)。

        第三篇:孔子家語的讀后感

        孔子,是我國著名的教育家、思想家、政治家和軍事家。他好學(xué)的故事流偉至今。

        孔子30歲時,他已經(jīng)有3000多名學(xué)生了,可是,他還是以為自己的學(xué)識不夠淵博。孔子日:圣則吾不能,吾學(xué)不厭,而教不倦也。如果誰有知識,誰那里有他所不知道的東西,他就拜誰為師,因此說:三人行,必有我?guī)熝?。他真是學(xué)而不厭,誨人不倦。而且發(fā)憤忘食,樂以忘憂。安貧樂道,直道而行。

        孔子的著作《春秋》、《論語》。其中《論語》的語言簡潔精煉,含義深刻,至今仍被世人視為至理??鬃舆€是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,而儒學(xué)則是當(dāng)社會的濟(jì)世良藥,特別是儒學(xué)在抵抗西方個人主義,強(qiáng)調(diào)社會意識,勤勞、容忍、節(jié)撿等方面可以作為現(xiàn)代一種新途徑受到肯定。

        孔子的好學(xué)值得我們學(xué)習(xí),他說過:學(xué)無止境,活到老學(xué)到老。只要我們能和孔子一樣刻苦學(xué)習(xí),也能成為一們值得他人尊重的學(xué)者。孔子的好學(xué)值得我們學(xué)習(xí),他的品行更值得我們學(xué)習(xí)。他待人有禮,從不在別人面前炫耀自己的學(xué)識,以此讓別人來崇拜自己。

        第四篇:孔子家語的讀后感

        《孔子家語》基本上是一部以孔子為中心的古代傳說匯集,與《禮記》中的某些材料相同,《漢書·藝文志》著錄為“二十七卷”,顏師古表示懷疑,注云:“非今所有《家語》”。宋人葉適在《習(xí)學(xué)記言序目》中說:“《家語》四十四篇,雖孔安國撰次,按后序,實(shí)孔氏諸弟子舊所集錄,與《論語》《孝經(jīng)》并時,取其正實(shí)而切事者別出為《論語》,其余則都集錄,名曰《孔子家語》?!庇终f:“《家語》漢初已流布人間,又經(jīng)孔安國撰定?!?/p>

        但后代學(xué)者對其真?zhèn)螀s產(chǎn)生了懷疑,認(rèn)為是王肅的偽作。有的出版社就認(rèn)定:該書系三國時王肅書目及《論語》、《左傳》、《國語》、《荀子》、《大小戴禮記》等書資料集合而成。王肅偽造此書,意在為《圣證論》提供根據(jù)以攻擊鄭玄之學(xué)。如朱熹在《朱子語類》中云:“《家語》只是王肅編古錄雜記。其書雖多疵,卻非肅所作?!敝赋鐾趺C有所依傍,并非憑空偽作。

        到了清代中葉,孫志祖作《家語疏證》,范家相作《家語證偽》,逐篇逐章尋出作偽依據(jù),并指出其割裂改竄的痕跡,似乎《孔子家語》是偽書這一樁公案就此判定了。顧頡剛對清人王柏所言“今之《家語》……意王肅雜取《左傳》、《國語》、《荀》、《孟》,二戴之緒余,混亂精粗,割裂前后,織而成之,托以安國之名”十分贊同,認(rèn)為“絕對正確”,并說:“故今之《家語》,大部分為編輯,小部分是創(chuàng)作?!庇终f:“《孔子家語》不但是一部偽書,而且是一部雜湊書?!睂?shí)際的情況是,王肅獲得了一個早期的本子,然后為了迎合他與對手的論辯,加入了自己的闡釋。即便如此,《孔子家語》的編纂要追溯到更古老的傳統(tǒng)。

        1977年,安徽阜陽雙古堆1號漢墓出土竹簡6000余枚,內(nèi)容有《詩經(jīng)》、《蒼頡篇》等佚籍,都是現(xiàn)存最早的古本,同時出土的木牘文書中,許多語句在今本《孔子家語》中可以見到。李學(xué)勤據(jù)此認(rèn)為:“早在漢初確已有《家語》的原型,《史記》世家、列傳很可能參考過此書。劉向編集《說苑》,也收錄了其中文字。王肅作解的今本《家語》,大約就是在簡本的基礎(chǔ)上經(jīng)過幾次擴(kuò)充編纂形成的?!鄙哺鶕?jù)阜陽漢墓木牘和《說苑》簡的材料討論了《家語》的真?zhèn)渭俺蓵甏?,結(jié)論為:

        (1)從漢初就流傳著一批記錄孔子及門弟子言行和諸國故事的簡書,這批簡書應(yīng)當(dāng)就是后來編纂《孔子家語》、《說苑》、《新序》等書的基本素材。

        (2)從漢文帝時汝陰侯墓簡牘所見專記孔子言行的篇章,可以看到漢初孔子學(xué)說的發(fā)展與傳播?!都艺Z》的編纂,正是儒術(shù)發(fā)達(dá)以及孔子受到重視的產(chǎn)物,舊說孔安國編纂《家語》并作序,應(yīng)當(dāng)是可信的。

        (3)長期以來,今本《家語》被認(rèn)為是王肅偽作,細(xì)審各家所舉“罪證”,按現(xiàn)在所知道的古籍編纂與整理的知識加以考察,證據(jù)并不充分。

        關(guān)于《家語》在流傳過程中,有亡佚、改易、增益等各種情形,皆屬傳世古籍所遭遇的普遍問題,不能據(jù)此論定其為偽書。這樣就澄清了過去以為《孔子家語》是王肅作偽的說法,對于研究西漢初年的學(xué)術(shù)發(fā)展具有重要的意義。

        阜陽雙古堆和定縣八角廊漢簡與今本比較,一簡一繁,說明今本在竹簡本的基礎(chǔ)上有所增廣補(bǔ)輯,這是古書在流傳過程中經(jīng)常有的現(xiàn)象。我們不能因?yàn)檫@些增廣補(bǔ)輯部分將其視為偽作,也就是說,不能因其流傳過程中出現(xiàn)的問題而否定《孔子家語》一書本身的價值。1994年,上海博物館從香港購買了一批戰(zhàn)國楚竹書,其中《孔子詩論》中有孔子對《詩·召南·甘棠》的解說,將之與《孔子家語》相比較,兩者基本接近,因此朱淵清確信:“《孔子詩論》是孔門弟子所記孔子《詩》說,《孔子家語》則很可能就是在《孔子詩論》之類原始本子的基礎(chǔ)上鈔撮編成?!?/p>

        孔安國,西漢魯人,字子國,孔忠次子,孔子十一代孫。生卒年月不詳。西漢經(jīng)學(xué)家。安國少學(xué)《詩》于申培,受《尚書》于伏生,學(xué)識淵博,擅長經(jīng)學(xué)。武帝時任博士,后為諫大夫,官至臨淮太守。據(jù)傳,漢魯恭王劉馀擴(kuò)建宮室拆除孔子故宅,于壁中得古文《尚書》,較今天《尚書》多16篇,安國將古文改寫為當(dāng)時通行的隸書,并為之作“傳”,成為“尚書古文學(xué)”的開創(chuàng)者。今傳《尚書孔氏傳》,一稱《孔安國尚書傳》,明清學(xué)者定為后人偽托。《史記》作者司馬遷研究《堯典》、《禹貢》等古文,也曾向他請教。后世尊其為先儒。

        既然是“取其正實(shí)而切事者別出為《論語》,其余則都集錄,名曰《孔子家語》”,那么,為了追尋孔夫子的足跡,了解他老人家的音容笑貌,體會他那萬世師表的言行舉止,感悟圣人情懷,哲人智慧,讀《論語》后,《孔子家語》以也應(yīng)在必讀之列。

        本人讀《孔子家語》已經(jīng)一月有余,只因文言文底子薄,知識儲備也有限,悟性又差,所以迄今仍未讀完。已經(jīng)讀過的章節(jié),也沒完全讀懂。只是邊讀邊記,有所感悟,信手涂鴉,連不成篇,自不是鉆研之法。我總想,我們作為一般的精神文化的傳承者,人類各種精神資源的利用者,只要能對其中的部分內(nèi)容有所感悟,就達(dá)到讀書的目的了。

        當(dāng)然,這個感悟,是今天的,如果到了明天,在新的語言環(huán)境中,也許就有了新的感悟。而且,感悟不是實(shí)證,與科學(xué)或許無緣。請各位批評者明鑒。這里所列的,是《孔子家語》的一部分,而非全書。就權(quán)當(dāng)是讀書卡片吧,為了今后查找方便;也權(quán)當(dāng)是求學(xué)作業(yè),恭請各位老師批改指點(diǎn)。

        第五篇:《孔子家語》讀后感

        《孔子家語》是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的古書。

        孔子,名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。生于公元前551年(一說公元前550年),卒于公元前479年。他雖然出生于貴族之家,但三歲喪父,幼年生活貧困。長大后做過倉庫保管員、牲畜管理員等低級職務(wù),以養(yǎng)活自己和寡母。在困境中,孔子自強(qiáng)不息,勤奮學(xué)習(xí),到處問學(xué),漸漸以博學(xué)多能聞名。到三十歲左右,他開辦了一所私學(xué),便有許多好學(xué)之士前來求教。從此,孔子與教書育人結(jié)下了不解之緣。大約到四十歲左右,他被任命為魯國中都的行政長官,不久升任司空,后又當(dāng)上了司寇、大司寇之職。五十四歲時,曾代理宰相三個月??鬃铀赜兄螄舶钪?,上任后很想有所作為,確也做過幾件在當(dāng)時頗有影響的事情。但那時魯國的政治日趨,孔子不受重用,他越來越失望。于是辭去職務(wù),率領(lǐng)一批弟子周游列國,希望能遇上一位能實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的賢明君主。

        他們一行歷經(jīng)艱辛,十四年間到過衛(wèi)、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚等七個諸侯國,但都沒有得到任用。到六十八歲時,孔子已覺仕途無望,便轉(zhuǎn)而從事文化教育工作。他回到父母之邦魯國,一面認(rèn)真整理古代典籍,一面廣招門徒傳授學(xué)術(shù)及自己的思想主張??鬃诱d人不倦,在他的精心培養(yǎng)下,弟子們迅速成長,據(jù)稱其門人當(dāng)時多達(dá)三千,比較出名的就有七十多人。這些弟子及其后學(xué)努力傳播孔子的思想和學(xué)術(shù),形成了中國歷史上影響最大的一個學(xué)派,即儒家學(xué)派。

        《孔子家語》的內(nèi)容十分豐富,無法在這里一一縷述。相信讀者細(xì)讀這本書后,會對孔子的人格和思想有一個較為全面的了解。

        我在工作之余讀完了這本書,都是文言文,不好讀。第二個感覺,孔子對于人的行為的感知有特別的敏感。他經(jīng)常會說,這個人有什么樣子行為,下次出事肯定就是他。第三個感覺,孔子是一個不信鬼神的人,但是他信八卦,就是信風(fēng)水。我覺得這是一個挺有意思的事情,但是這兩種東西在中國,不管過去還是現(xiàn)在,是能分得開的`事情嗎?

        以上是三個感覺,還有一些挺有意思的語錄,我沒有把它們摘出來。

        第六篇:孔子家語的讀后感

        自古以來,有多少人像孔子一樣心懷大志,并盡一切努力完成它呢?久仰孔子大名的我,懷著神往的心情,讀完了《孔子》這本書。

        孔子生于公元前551年,在公元前479年去世。他生于魯國昌平鄉(xiāng),逝后葬于曲阜北郊的泗水邊,即今日孔林??鬃由埃浴叭省睘橹行?,不僅要在社會上取得自立,事業(yè)上有所發(fā)展,還幫助別人做到這些。

        我最感興趣的是“孔子的教育特色”這一章??鬃討驯е母锾煜碌暮暝?,除致力政治外,尤其注意百年樹人的大計(jì)。我敬佩孔子的有教無類??鬃拥茏尤?,品類復(fù)雜,有貴族、巨賈、貧民、大盜等,富貴貧*,孔子皆一爐而治之,并沒有藐視窮人,這在封建社會是一個了不起的創(chuàng)舉,所以我十分敬佩孔子的有教無類。

        讀到這兒我想起我們的班主任——李老師。雖然李老師并沒有孔子這樣的創(chuàng)舉,但她認(rèn)真?zhèn)湔n、認(rèn)真上課,一絲不茍的精神也讓我十分感動、敬佩。記得有一次,李老師正專心地上課,無意中,把書本斜了一下,就是這一下,我認(rèn)識到了老師的認(rèn)真:嶄新的書本上布滿了密密麻麻的鮮紅的字,我驚訝了,平時我們做的筆記只有一點(diǎn)點(diǎn),但老師卻寫了整版的筆記,幾十分鐘的課,老師可能就要備幾個小時,我仿佛看見李老師在課桌前專心致志地查資料、備課,我被感動了,更認(rèn)真地聽課,我認(rèn)為,只有這樣,才能回報老師課前課后所做的努力。

        讀了《孔子》,我了解了孔子一生的作為,并更加尊重孔子。我要努力學(xué)習(xí),長大做個有用的人。

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