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第一篇：讀后感1500字

軍旅作家王樹(shù)增創(chuàng)作的《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》，與其說(shuō)是一幅軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史畫(huà)卷，不如說(shuō)是一篇記錄著我們前輩們精神歷程的壯麗史詩(shī)。重溫那段波瀾壯闊的歷史，讓我們又有了一份新的感動(dòng)和體驗(yàn)。感動(dòng)的，不僅僅是書(shū)中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)細(xì)節(jié)的揭秘或革命浪漫主義精神宣示，更多的是體驗(yàn)到了書(shū)中所揭示的一個(gè)人類歷史發(fā)展永恒不變的規(guī)律——人民是決定歷史走向的最終力量!

《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》讓我感到：一是比較系統(tǒng)地掌握了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)如何在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后用短短的四年時(shí)間，以銳不可當(dāng)、摧枯拉朽之勢(shì)，如何成功演繹了人類歷史上的最富盛名的戰(zhàn)爭(zhēng)傳奇。二是比較全面的了解到參與這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)數(shù)風(fēng)流英勇的歷史人物在這場(chǎng)史無(wú)前例的偉大戰(zhàn)中的真正的作為、地位和不可磨滅的巨大作用。三是將自己以往零敲碎打中所獲得的關(guān)于這段歷史的許多知識(shí)從一個(gè)個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)全面的進(jìn)行了梳理和歸類，也從大量真實(shí)的歷史事件之中和杰出人物的身上，又一次感受到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性、發(fā)生事件的必然性和各種人物的真實(shí)性。四是尤其從作品中獲得了諸多的思考。

民心的力量最巨大。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的淮海戰(zhàn)役為什么能夠勝利?我們主力兵團(tuán)不占優(yōu)勢(shì)，但是我們背后有500萬(wàn)老百姓。國(guó)民黨軍隊(duì)一律靠空投，從一顆子彈到一塊大餅都是靠空投，我們不是。我們是幾百萬(wàn)輛小推車，往上推糧食、推子彈、推彈藥，往后拉傷員，我們沒(méi)有野戰(zhàn)醫(yī)院，野戰(zhàn)醫(yī)院就是老百姓家，所以我們才能夠打勝。陳毅自豪地說(shuō)淮海戰(zhàn)役是小車推出來(lái)的?！罢d在順民心、政之所廢在逆民心”，群眾心里有桿秤，群眾在我們心中有多重的分量，我們?cè)谌罕娦闹芯陀卸嘀氐姆至?。我們黨員干部不論是在機(jī)關(guān)還是在基層工作，不論是領(lǐng)導(dǎo)還是普通干部，都必須牢固樹(shù)立“人民至上”、“全心全意為人民服務(wù)”的觀念，不斷增進(jìn)對(duì)人民群眾的感情，更貼心地為群眾服務(wù)，想方設(shè)法解決群眾的實(shí)際問(wèn)題，為廣大人民群眾謀利益，這是衡量黨的一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，是我們黨立于不敗之地的“軟實(shí)力”。

儉樸的傳統(tǒng)不過(guò)時(shí)。《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》書(shū)中寫(xiě)到國(guó)民黨有一個(gè)高級(jí)將領(lǐng)，被我軍西北野戰(zhàn)軍抓住以后，彭德懷款待他，做了一盆面條。那時(shí)彭德懷是副總司令，國(guó)民黨的將領(lǐng)就說(shuō)副總司令這么艱苦，你們吃這樣的東西，真是敬佩敬佩。彭德懷當(dāng)時(shí)拍著桌子火了，說(shuō)全國(guó)的窮苦百姓有幾個(gè)吃上的?我吃上面條算我享福了，你們這幫人認(rèn)為不能下咽，這就是你們失敗的根源。這是最令后人感動(dòng)的，亦為今天我們的生活留下了有益的啟迪?！敖渖菀詢€，艱苦創(chuàng)業(yè)”、“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”。目前，我市的經(jīng)濟(jì)仍欠發(fā)達(dá)，人民群眾總體生活水平還不高，各項(xiàng)建設(shè)和發(fā)展任重道遠(yuǎn)。我們必須“居安思危，戒奢以儉”，自覺(jué)抵制貪圖享樂(lè)、奢侈浪費(fèi)、大手大腳的不良思想和作風(fēng)，勤儉辦一切事業(yè)。

這次參加活動(dòng)，再次感受了書(shū)籍給我們帶來(lái)的力量，我們或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，書(shū)籍依然是征服人們心靈的力量，永不褪色?？偫碓诮衲瓿跖c網(wǎng)民交流時(shí)指出：“讀書(shū)關(guān)系到一個(gè)人的思想境界和修養(yǎng)，關(guān)系到一個(gè)民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)。一個(gè)不讀書(shū)的人是沒(méi)有前途的，一個(gè)不讀書(shū)的民族也是沒(méi)有前途的?！痹诋?dāng)今豐衣足食的和平年代，我們要善于讀書(shū)學(xué)習(xí)，善于將讀書(shū)成果轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的推動(dòng)力，學(xué)以致用，要牢固樹(shù)立終身讀書(shū)，工作到老、讀書(shū)到老，把興趣閱讀當(dāng)成一種休閑生活方式。選擇讀書(shū)就是選擇了進(jìn)步，放棄讀書(shū)就是放棄了明天。

第二篇：讀后感1500字

泰州這個(gè)水鄉(xiāng)小城，科技發(fā)展與歷史文化相交融的地方。魚(yú)米之鄉(xiāng)，自然多美食，那些都是我記憶中的味道。

懷著澎湃的心情，讀完了《人間滋味》這本書(shū)，我品味到了汪曾祺老家高郵特有的水鄉(xiāng)美食文化，也想寫(xiě)一寫(xiě)我的家鄉(xiāng)泰州特有的美食味道。

我今天要寫(xiě)的是豆腐。中國(guó)老百姓有個(gè)讓人驚嘆的絕活不是別的，就是制作豆腐。汪曾祺在《人間滋味》這本書(shū)里有一篇文章《豆腐》中寫(xiě)到了許許多多帶有各地特色文化的豆腐?！岸垢c(diǎn)得比較老的，為‘北豆腐’。點(diǎn)得比較嫩的是‘南豆腐’。再嫩即為‘豆腐腦’，比豆腐腦稍老一點(diǎn)的有北京的‘老豆腐’和四川的‘豆花’，比豆腐腦更嫩的是湖南的‘水豆腐’?！?/p>

我曾去豆腐攤上“抓過(guò)”豆腐，有五毛一塊，一元一塊的，卷在白布層中壓成大張的薄片為豆腐片，再壓緊而更薄的是百頁(yè)，豆?jié){鍋的表面凝結(jié)的一層薄皮，撩起晾干是為‘豆腐皮’，又叫‘漿皮’，各式各樣的豆腐，無(wú)其不有。

比起《人間滋味》當(dāng)中眾多的豆腐吃法，我最愛(ài)家鄉(xiāng)吃法的拌豆腐，這是豆腐中最簡(jiǎn)便的吃法，也是我們蘇中水鄉(xiāng)一帶的特色涼拌菜。這豆腐可以買回來(lái)就拌，也可以按照書(shū)中的介紹或入開(kāi)水中略燙，去豆腥氣。同樣，用香椿頭來(lái)拌豆腐是最香了，每年初春時(shí)節(jié)，街上就會(huì)有農(nóng)人提著滿籃的香椿頭來(lái)賣，那都是剛從香椿樹(shù)上摘下的芽葉未舒，顏色紫赤，買回家清洗干凈用開(kāi)水燙，切碎去除多余水分后與豆腐拌之，撒上精鹽、味精、白糖、胡椒粉，講究者可以下幾滴香油，只見(jiàn)那香椿頭轉(zhuǎn)為碧綠。

“一箸入口，三春不忘”汪曾祺也如此評(píng)價(jià)道。這香椿頭只賣得數(shù)日，過(guò)此后便不再鮮嫩。我還愛(ài)食松花蛋（泰州人叫‘變蛋’）拌豆腐，這同樣是拌豆腐的精品，易做又好吃，永遠(yuǎn)是我記憶中的味道。

經(jīng)過(guò)處理的豆腐則更有一番韻味，《人間滋味》上提到四川極富盛名的麻婆豆腐、胖頭魚(yú)燒豆腐、長(zhǎng)沙大宮殿毛主席常吃的黑豆腐、安徽西遞宏村的毛豆腐。

我記憶中還是家鄉(xiāng)的臭豆腐（泰州人叫‘臭干’）最好吃，‘臭干’有油炸的、有鐵板煎的、有油炸后回鍋燒的（泰州人叫‘回爐干’）。塊塊三角形狀的生干子下油鍋一炸，可嫩可老用竹簽串起來(lái)，澆上紅彤彤的水辣椒，又香又臭真好吃的是油炸干；鐵板煎的干子也毫不遜色，小方塊生干子一塊一塊布滿在鐵板之上，熱鍋溫油兩面煎，只待干子稍結(jié)薄殼表面發(fā)皺，撒上椒鹽和紅辣椒粉即可鏟出，像極了虎皮用竹簽串成一串一串的；而回爐干則是將油炸好的熟干子連同海帶絲、黃豆芽等配菜用清水或雜骨湯下鍋煮軟后盛入碗中，用剪刀剪成小塊加入配菜，最后澆上特制的紅色辣椒水。我雖在外地上學(xué)，可每到周末回家總要吃上幾口滿足味蕾，這就是我記憶中的味道。

還有那極富泰州味道的燙干絲和煮干絲，也是泰州早茶里的一道名吃，還上了央視《舌尖上的中國(guó)》欄目呢。燙干絲和煮干絲也是用豆腐做的，只是其操作過(guò)程比較復(fù)雜。前一天下午就得將大而厚的硬干子，用刀剽成一層層薄片再切成長(zhǎng)細(xì)絲，用加些食用堿的開(kāi)水反復(fù)浸泡過(guò)夜；第二天早晨用溫開(kāi)水清過(guò)二至三遍后抓成一盤(pán)盤(pán)，再配上炒熟去皮的花生米、姜絲、肴肉絲、青紅椒丁、香菜末以及各種調(diào)料拌之。煮干絲，即用當(dāng)天早晨清過(guò)水的干絲，配以肴肉片、大蝦、竹筍片等，用母雞高湯大煮，起鍋前放些青菜心，再撒少許胡椒粉后盛入碗中，其味道極鮮。這些都是我記憶中永恒的味道。

汪曾祺還在這本文集中寫(xiě)道：“帶著雨珠的緬桂花，使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉(xiāng)。雨，有時(shí)是會(huì)引起人一點(diǎn)淡淡的鄉(xiāng)愁的?！笔前。亦l(xiāng)的美食，記憶中的味道，寫(xiě)著寫(xiě)著真就引起了濃濃的鄉(xiāng)愁，每周回家一次才能嘗上幾口。汪老又何嘗不是呢？《人間滋味》看似寫(xiě)的是家鄉(xiāng)美食，其實(shí)只是汪老對(duì)故鄉(xiāng)味道的小小回憶，卻早已觸動(dòng)心弦。

四海八方的豆腐又怎比得上家鄉(xiāng)的一寸豆腐，因?yàn)?，那是我記憶中的味道?。?/p>

第三篇：讀后感1500字

(一)人的潛在本能——攻擊性是校園暴-力的淵源

在校園暴-力中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生校園暴-力的主要誘因之一是青少年的個(gè)體攻擊性太強(qiáng)。根據(jù)心理專家的研究，當(dāng)一個(gè)人受到挫折時(shí)，容易引起情緒上的沖動(dòng)和憤怒，因而產(chǎn)生對(duì)一定的對(duì)象報(bào)復(fù)和攻擊的行為。各種導(dǎo)致挫折感的動(dòng)因，如受欺辱、遺棄、排擠、自卑等都容易引發(fā)攻擊性的行為。據(jù)1996年、1997年對(duì)中國(guó)城市獨(dú)生子女人格發(fā)展與教育的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，80%以上的城市中小學(xué)生存在不同程度的攻擊性行為?，F(xiàn)在的學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，由于家長(zhǎng)的寵愛(ài)，極易染上心胸狹隘、自私、任性、萬(wàn)事以我為中心的毛玻所以在學(xué)校學(xué)習(xí)和日常生活中，一遇沖突就會(huì)把這種不良的心理帶出來(lái)，釀成校園暴-力。

(二)家庭因素

一個(gè)人的人格是否健康地形成與家庭的教育很有關(guān)系。如果家庭成員文化素質(zhì)低下、道德品質(zhì)敗壞;父母的管教方法過(guò)嚴(yán)或者過(guò)于溺愛(ài)或者父母疏于管教;家庭氣氛緊張、不和-諧，使孩子缺少關(guān)愛(ài)和安全感等情況都會(huì)對(duì)孩子的健全人格培養(yǎng)產(chǎn)生不利影響。尤其值得強(qiáng)調(diào)的是，父母本身的心理健康對(duì)孩子的成長(zhǎng)也極其重要。在研究中，我們發(fā)現(xiàn)許多父母在社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化轉(zhuǎn)軌中自身產(chǎn)生的社會(huì)心理疾病，例如緊張、恐懼、冷漠或不安全感等，潛移默化地傳染給了孩子，使他們?cè)谏鐣?huì)化的過(guò)程中也產(chǎn)生人格障礙，這也是校園暴-力的誘因之一。

(三)學(xué)校因素

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的學(xué)校教育一直偏重于知識(shí)教育。教師被沉重的教學(xué)任務(wù)以及升學(xué)率壓著，學(xué)生也被老師布置的作業(yè)壓得喘不過(guò)氣來(lái)。師生間處于一種緊張的關(guān)系中，很少有時(shí)間進(jìn)行交流和溝通。一些學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，由于他們學(xué)習(xí)不好，自然而然地被別人貼上“壞學(xué)生”或“差學(xué)生”的標(biāo)簽，時(shí)時(shí)處處地受到別人的歧視。在這種情景下，這些所謂“壞孩子”、“差學(xué)生”從內(nèi)心經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生不平衡的感覺(jué)。他們認(rèn)為，老師和同學(xué)這樣對(duì)待他們是不公平的，這樣做傷害了他們的自尊心，所以從行動(dòng)上自覺(jué)不自覺(jué)地站到老師和同學(xué)的對(duì)立面，尤其在老師對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)時(shí)，行動(dòng)上易出現(xiàn)攻擊性。校園里師生間的暴-力行為的發(fā)生，即學(xué)生打老師的情節(jié)大多發(fā)生在學(xué)習(xí)不好的學(xué)生與老師之間。此外，個(gè)別素質(zhì)低下的老師對(duì)待學(xué)生不是以身作則，而是以打罵、諷刺、挖苦或體罰的形式替代教育，致使某些學(xué)生身心受到嚴(yán)重傷害，極易引起學(xué)生的反擊，由此引發(fā)校園暴-力事件。

其實(shí)人為了自保，都帶有一定的攻擊性。學(xué)生個(gè)人的本能固然是根本，但要是沒(méi)有適當(dāng)?shù)耐庖虼碳ぃ@種本能也激發(fā)不出來(lái)。家庭與學(xué)校都有不可推卸的責(zé)任，但更重要的是家庭因素。從教多年來(lái)，遇到過(guò)許多校園暴-力事件，解決時(shí)，不怕學(xué)生或老師工作不好做，最怕家長(zhǎng)不明理。我就遇到過(guò)這樣一件事：兩個(gè)學(xué)生打架，有個(gè)老師上前制止，拉住一個(gè)學(xué)生，結(jié)果這個(gè)學(xué)生給家長(zhǎng)說(shuō)老師打他，家長(zhǎng)到校找到領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，我是某某村的副村長(zhǎng)，你們老師打我孩子了，得給我一個(gè)說(shuō)法，不然這事沒(méi)完!你說(shuō)遇到這樣的家長(zhǎng)，孩子能教育好嗎?后來(lái)事實(shí)也證明沒(méi)有家長(zhǎng)的配合，學(xué)校的教育只能是失敗的。這個(gè)孩子在家長(zhǎng)的支持下，經(jīng)常曠課、打架，變本加厲，最后學(xué)校不得不開(kāi)除了這個(gè)學(xué)生。也有些家長(zhǎng)在孩子打架后，不是了解原因，細(xì)心做工作，而是責(zé)罵孩子：“你手?jǐn)嗔?你不會(huì)打他啊!”這種教育方式，在很大程度上引導(dǎo)了孩子們用暴-力來(lái)解決問(wèn)題。還有些家長(zhǎng)，由于教育觀念落后或其他原因，對(duì)孩子的唯一教育方式就是打罵，給孩子身教的結(jié)果就是：要解決問(wèn)題，只有暴-力!所以我們做家長(zhǎng)的，做老師的首先自己不要用暴-力方式解決問(wèn)題，否則教出來(lái)的只能是暴-力孩子!

第四篇：讀后感1500字

黑色的封面仿佛在向我低聲提醒著什么――翻開(kāi)書(shū)，輕快而荒唐的鼓點(diǎn)隨著頁(yè)數(shù)逐漸放緩，加重。你不會(huì)知道下一頁(yè)還有什么苦難?；钪粋€(gè)生活的幸存者的故事。故事的的開(kāi)頭，一個(gè)叫福貴的老人在近旁的田里開(kāi)導(dǎo)一頭叫福貴的老牛，悠揚(yáng)的聲音傳到我的身體里，身影刻畫(huà)在文章里。在那個(gè)充滿陽(yáng)光的下午，老人向一位年輕的故事搜集者講述了他生活中的一天和整個(gè)人生。

主人公福貴青年時(shí)是一個(gè)闊少爺，嗜賭成性的他將家中祖輩積攢下來(lái)的龐大家業(yè)全部輸光，省悟后的他和母親、女兒過(guò)起了窮困潦倒的日子。然而，上天似乎注定要他為青年時(shí)的過(guò)錯(cuò)付出沉重的代價(jià)：他去為母親求醫(yī)，半途上卻被國(guó)民黨殘兵抓了壯丁，回來(lái)時(shí)母親早已離世；為了讓兒子有慶上學(xué)，他把女兒送給了別人，不久后女兒跑了回來(lái)，全家重又團(tuán)圓；縣長(zhǎng)的老婆生孩子需要輸血，結(jié)果兒子被一不負(fù)責(zé)任的大夫抽血過(guò)量致死，后來(lái)發(fā)現(xiàn)縣長(zhǎng)竟是福貴在國(guó)民黨軍隊(duì)時(shí)的小戰(zhàn)友春生――春生在后來(lái)的文革中經(jīng)不住迫害，懸梁自盡；幾年后，鳳霞嫁了個(gè)好女婿，可不久死于產(chǎn)后大出血；兩個(gè)孩子去后，妻子家珍也撒手人寰，只剩下他和女婿二喜、外孫苦根祖孫三代相依為命；幾年后，二喜在一次事故中慘死，福貴便把外孫接到了鄉(xiāng)下和他一起生活；可是好日子沒(méi)幾年，小苦根因貧，吃豆子時(shí)被撐死，失去了幼小的生命。最后，福貴買了一頭要被宰殺的老水牛，也給它取名叫"福貴"，一個(gè)人平靜地生活下去。他說(shuō)：

"我是有時(shí)候想想傷心，有時(shí)候想想又很踏實(shí)，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔(dān)心誰(shuí)了。我也想通了，輪到自己死時(shí)，安安心心死就是，不用盼著收尸的人，村里肯定會(huì)有人來(lái)埋我的，要不我人一臭，那氣味誰(shuí)也受不了。我不會(huì)讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢，這十元錢我餓死也不會(huì)去動(dòng)它的，村里人也都知道我死后是要和家珍他們埋在一起的。"

雖然名為活著，但一個(gè)接一個(gè)的死亡卻是那么觸目驚心。余華用一種令人難以置信的平緩語(yǔ)調(diào)敘述了這種生活的艱辛。他在自序中提到，“作為一個(gè)詞語(yǔ)，‘活著’在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)的友情，這是最為感人的的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑?，同時(shí)也互相仇恨；他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土?！薄痘钪肪褪沁@樣，用一種滲透的表現(xiàn)手法完成的一次對(duì)生命意義的哲學(xué)追問(wèn)。

面對(duì)這樣痛苦的，近乎殘酷的生活，誰(shuí)還有足夠的意志活著？閱讀著福貴悠長(zhǎng)而堅(jiān)韌的生命，我的情感就像被不斷加熱的水，等待著沸騰。在閱讀文章時(shí)，我一直企圖在字里行間中捉住問(wèn)題的答案：“為什么而活？”余華肯定的告訴我：“人是為了活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物而活著?！碧挚诹税桑考艺溆钟盟回炣涇浥磁吹穆曇舾嬖V福貴“我也不想要什么福分，只求每年都能給你做一雙新鞋?！甭唤?jīng)心的話語(yǔ)直叩我的內(nèi)心――現(xiàn)在想想，小時(shí)候，盡管可能單純的可笑，但驅(qū)使著我們前進(jìn)的總是心底的小小興趣，沒(méi)有對(duì)未來(lái)的迷茫，沒(méi)有對(duì)生活本質(zhì)的思考，沒(méi)有什么深沉而遠(yuǎn)大的宏圖壯志。但那時(shí)的生活也正是最有韌性的――為了活著而活著。

活著是什么呢？是在生命繁瑣的持續(xù)著的過(guò)程，還是在生命中完成壯舉的那一個(gè)瞬間？或許不同的.人有不同的答案，不同時(shí)期的我也會(huì)有不同的回答。但在書(shū)的末尾，年邁的福貴撫摸那同樣年邁的福貴的黝黑的脊梁，消失在視野里，我想，他的人生是在為了平平淡淡的活著而活著吧？我們應(yīng)該佩服化解了困難，在晚年落寞的生活圖景下孤獨(dú)的，但并不寂寞的福貴：這就是“活著”。

少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。

第五篇：讀后感1500字

朱自清的《背影》，并沒(méi)有用華麗的文字來(lái)描述父愛(ài)，來(lái)描述父親那肥大、令人心疼的背影，但卻讓讀者們，潸然淚下。這是為什么呢？

朱自清僅用了樸實(shí)的筆觸便寫(xiě)下這篇令世人贊不絕口的文章，是因?yàn)樗奈恼轮袔в兄藷岬男囊约皩?duì)父親的摯愛(ài)之情。

在描述父親爬上月臺(tái)買橘子的那一鏡頭，是最讓讀者們看了心疼的地方，也正是因?yàn)橹熳郧鍖⑦@一鏡頭細(xì)致的寫(xiě)了下來(lái)，讓讀者們紛紛勾起了往日的回憶。那濃厚的父愛(ài)。這一鏡頭，無(wú)疑是《背影》中的一大亮點(diǎn)。

人們由于長(zhǎng)期以來(lái)，接觸了有關(guān)頌揚(yáng)母親的文集，便往往對(duì)父愛(ài)有所忽略。

其實(shí)，父愛(ài)并不亞于母愛(ài)。母愛(ài)是細(xì)膩的，溫和的，宛如春天的姿態(tài)以及氣息。是溫暖的，踏實(shí)的。然而父愛(ài)，則是略帶嚴(yán)肅的。人，也往往會(huì)因此而沉浸在母愛(ài)中。

父親的愛(ài)，表面上多是批評(píng)，而內(nèi)心深處則是因?yàn)閻?ài)子心切，愛(ài)子之深罷了。如果我們能仔細(xì)、冷靜地對(duì)待父親的愛(ài)，大概便不會(huì)對(duì)父愛(ài)有所質(zhì)疑了吧……

文中，父親的背影，讓朱自清消除了與父親之間的沉重的隔閡。從總體上看，這篇文章的寫(xiě)作手法是先抑后揚(yáng)的。

原先，作者在對(duì)待自己的父親的做出的種。種事情，是覺(jué)得十分可笑、荒謬的。當(dāng)時(shí)，并不曾發(fā)覺(jué)父親所做的一切是為了自己，只感到他是一個(gè)不善言辭、身體肥胖的人。然而，父親爬上月臺(tái)的那一幕，令作者深深地感觸到父親的愛(ài)是偉大的。父親的背影亦是偉大的。不然，他又怎會(huì)流下眼淚呢？

之后的歲月里，我想他定不會(huì)忘卻那一令人慟哭的一幕吧。

作者多次在文中提到自己流淚了。從古到今，中國(guó)人都流傳一句古話“男兒有淚不輕彈”?？稍诖颂?，為何身為男子的朱自清會(huì)做出如此的舉動(dòng)呢？

這一處，在我看來(lái)也是一大亮點(diǎn)。朱自清身為男兒，但是在父親的面前，他始終是他的兒子。當(dāng)看到父親為自己買橘子時(shí)那艱辛的背影，他又豈能不哭呢？父親為他所做的一切都如同雨點(diǎn)般，一點(diǎn)一滴地滲入他的內(nèi)心深處，也正是因?yàn)槿绱耍赣H那矮小肥胖的身軀在哪一科也定性成為高大挺拔了。這一切的一切，都源于父愛(ài)。

濃濃的父愛(ài)，讓人深深地懷念。在《背影》中，一位父親對(duì)兒女至深的愛(ài)，在朱自清筆下卻溢著獨(dú)特的傷感。父親家境貧寒，又遭突變，卻依然像每個(gè)父母一樣默默地關(guān)愛(ài)著兒女。特別是在火車站上，父親買橘子的背影，爬上月臺(tái)的背影，深深地烙在我每個(gè)人的心中。父親辛勞攀過(guò)石欄為兒子買下朱紅的橘子，提著的只是橘子嗎？還有沉甸甸的父愛(ài)！離開(kāi)的時(shí)候，走幾步，回頭看……舍不得。擔(dān)心，期盼和關(guān)心，仿佛書(shū)寫(xiě)在他的背影上，清楚而又深刻，不能忘卻！

愛(ài)，就是樸素中出高尚；愛(ài)，就是無(wú)聲中響出歌曲；愛(ài)，就是透明中折出光彩。為兒子攀欄買橘是一件平常又非凡的事情。在千千萬(wàn)萬(wàn)愛(ài)的付出中顯得平常，在千萬(wàn)的平常背后顯得非凡！“他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了?！痹谏娜撕＠铮嘈艜?huì)一下子認(rèn)出那個(gè)步履蹣跚的背影，那個(gè)正是當(dāng)天為“自己”買橘子的父親。

是誰(shuí)的背影？總穿梭于危急的地方，把我從苦惱中救出？是誰(shuí)的背影？總守候在病床的旁邊，熬紅了雙眼卻不在乎？是誰(shuí)？是父親！讀了這篇文章，我不禁想起：每個(gè)周末，我要去外面讀書(shū)，爸爸總是風(fēng)雨無(wú)阻的送我，我總是看著他那開(kāi)著車的背影在我的視線里遠(yuǎn)去，但我知道，他總是在我走了幾步時(shí)離開(kāi)的，他看著我進(jìn)學(xué)校的背影。我們會(huì)看著對(duì)方的背影遠(yuǎn)去，但都透露出對(duì)對(duì)方的愛(ài)，就像朱自清和他的父親一樣。

背影，靜靜地來(lái)，悄悄地去。無(wú)論是大是小，是崇高是卑微，都凝聚了般的真摯情感，那是自然賦予人類最美的情感――愛(ài)！

背影，在我們的心頭蕩起那愛(ài)的柔波，一圈又一圈……

不錯(cuò)。父愛(ài)是偉大的。它與母愛(ài)一樣，是能感化一切的。讀完了《背影》，看完了《背影》，更讓我在心中感知，父愛(ài)是偉大的，亦是令人慟哭的！