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第一篇：《曾國藩傳》讀后感1500字

最早把這本書列到必讀清單里面，是受到白巖松的影響，白巖松的一段話令我非常好奇。他說：“在《曾國藩》這套書里頭，讓我看到了最為復(fù)雜的人性，有讓我最為尊敬的曾國藩，有在文化上非常大家的曾國藩，也有鉆牛角尖的曾國藩，在一個人的身上，人性竟然如此復(fù)雜，讓我對人，對人性有了更充分的了解?！币?yàn)槲乙蚕肓私庖幌?，人性到底是怎么一個復(fù)雜法？

讀完《曾國藩傳》，對我啟發(fā)最深的有三個方面：

一是：曾國藩的“笨功夫”和“死磕”精神。他通過超人的努力，走通了科舉之路，曾國藩本人的天資連一般都談不上，更不用說聰慧，秀才就考了7次才考上，他一生做事從來不繞彎子，不走捷徑，總是按照最笨拙，最踏實(shí)的方式去做。涓滴積累，水滴石穿，追求最扎實(shí)徹底的功夫，一步一個腳印。做人講究“拙誠”，不玩心眼。他帶兵，講究“結(jié)硬寨，打呆仗”，從不依靠奇謀詭計，只憑堅韌踏實(shí)，死磕到底。邏輯思維創(chuàng)始人羅胖每天以60秒死磕自己，我們很多007學(xué)員，都是以日更來死磕自己。

吳軍說“人的成就，都不在于開始了多少件事，而在于結(jié)了多少次尾”。我們通常定計劃容易，開頭也很多。但能夠有恒心的，有始有終的，做完一件事或者幾件事的情況比較少，大多數(shù)時候，我們不愿意下笨功夫，不愿意死磕到底，所以你就只有開頭，沒有結(jié)果。大多數(shù)人的努力程度之低，根本輪不到拼智商。自己也是沒有恒心毅力的人，所以才加入007，來死磕自己。

二是：曾國藩善于自省。年輕時，曾國藩也有很多缺點(diǎn)和毛病，并且知識面很窄，眼界見識也不高，他通過寫日記天天自省，高度自律，來一次脫胎換骨的改變。再一次證明了人的能力和自我要求是密切相關(guān)的，官場的失利也讓他痛定思痛。寫信給各位好朋友，讓大家給他多提意見，幫助自己總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。自己來了一場中年變革，為后面的事業(yè)奠定了基石。

我看得到上的朋友以及我們007的戰(zhàn)友，很多人堅持冥想，也都是善于自省的人，自己也在堅持寫“”每天三件事”，里面有一個小確幸，讓我提升了自己對生活的幸福感，還有個昨日收獲，讓我反省了自己很多需要改進(jìn)的缺點(diǎn)。

曾國藩也是在自省中了解了人性的復(fù)雜，明白了“天下之至柔，馳騁天下之至堅”行事過于放蕩的人，表面上是強(qiáng)者，實(shí)際上卻是弱者，這片土地真正的強(qiáng)者，都是表面上看起來柔弱退讓之人，最后曾國藩用誘之以名，攏之以利，網(wǎng)絡(luò)天下英才，擴(kuò)大鞏固湘軍，完成了他的“中年變法”。

對這一點(diǎn)我感觸最深，最主要是因?yàn)樽约?，在讀這本書之前，也一直是曾國藩說那個方剛之人，做什么就憑著自己的直性子，自以為是的觀點(diǎn)。在工作上，不喜歡公司那些討好領(lǐng)導(dǎo)的人，覺得任何時候以實(shí)力說話，以至于在職場中一直磕磕碰碰。在家里，也是暴脾氣，和家人有事商量一言不合，就臉紅脖子粗，說話聲音也很大，方剛之氣溢于顏表，很多時候，也讓家人心理承受很大的壓力。

三是：曾國藩對于詆毀自己，謾罵自己的人態(tài)度。

文中說到了他和左宗棠的恩怨情仇。左宗棠每見一個人都要談?wù)撍c曾國藩的前前后后，然后每次談?wù)摱急卮罅R曾國藩。跟部下，朋友吃飯也是頓頓破口大罵他。

對于左宗堂的不斷攻擊，他做出的反應(yīng)是，第一，要求朋友們及家人不要回?fù)糇笞谔?，避免火上澆油，反而鼓勵他們盡量與左宗棠搞好關(guān)系。

第二，對左宗棠的攻擊不聞不問，不予回答。

每次都有人聽不下去了，告訴他左宗堂是如何罵他的時候，曾國藩都是不溫不火，你可以說他達(dá)觀，也可以說他淡然，也可以說他幽默，他相信自己的拙誠，終能白于天下，不必浪費(fèi)精力與左宗棠爭這些口舌。

捫心自問一下。我們很多時候，做不到這么坦然。對別人的`辱罵，誤解，我們總是要和他辯一個高低，爭下這口氣，更有甚至還會撕破臉。

最后，以曾國番家書中，本人最喜歡的金句作為結(jié)束語自勉：

第一要有志，第二要有識，三要有恒。有志則斷不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，有恒則斷無不成之事，三者缺一不可！

第二篇：寫曾國藩傳讀后感1000字

曾國藩是宋明理學(xué)的擁護(hù)者，推崇儒學(xué)講求經(jīng)世致用，在現(xiàn)存的330多封家書中包含了對后世、對諸弟的拳拳教誨，內(nèi)容涉及范圍之廣。

我作為一個大學(xué)生讀這本書更是感到受益匪淺。大學(xué)是我們在步入社會的最后一個過渡區(qū)間，我們從這一封封家書中一遍又一遍真切的感受到了修身，齊家，治國，平天下儒家思想于當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活的奧秘之處。

下面談?wù)勱P(guān)于書中內(nèi)容感悟。

修身篇曾國藩身為朝廷重臣，其中官場的風(fēng)云詭譎暗流涌動稍有不慎都可能跌入萬丈深淵，因此曾國藩諳熟官場的泠酷無情甚至也有過郁悶氣憤心血兩空，所以告誡沅弟遇到任何事情都應(yīng)該保持冷靜、平時的心態(tài)，不以物喜，不以己悲。任何情況都要保持內(nèi)心的和平寧靜，如果真的能做到就是有大修養(yǎng)了。我們現(xiàn)在都說養(yǎng)生，更重要的是養(yǎng)心。又好像現(xiàn)代人說的“有多大能力就能忍受多大委屈”一個平和強(qiáng)大的內(nèi)心是有多重要。

修身方能齊家，需要我們以“誠”待人，有膽有識。我想，這是對社會的每一分子提出的要求。我們或許有繁忙的學(xué)業(yè)，也或許會遇到一些難題，但是只有以誠待人，營造好氛圍，一切難題都可以迎刃而解。作為一名青年人，雖然年輕，或許生活經(jīng)驗(yàn)沒有那么豐富，但是善待大家、用真心與暖心陪伴身邊人，這是我力所能及做到的。我相信，只有營造好一個充滿“家園文化”的氛圍，我們才能提高我們的工作積極性，這是一個相互的過程，更是一個充滿正能量的氛圍。

修身方能齊家，需要我們不斷學(xué)習(xí)、持之以恒。俗話說：活到老、學(xué)到老。作為一名青年人，我知道，我需要學(xué)習(xí)的地方還有太多。未來，我將進(jìn)一步加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)高速路知識入手，我們在學(xué)習(xí)之余，更要牢記解放思想、創(chuàng)新突破，真正將學(xué)習(xí)和工作，當(dāng)做持之以恒的任務(wù)，時刻以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。要求別人做到的，自己首先要率先作為，起到一名青年的先鋒模范作用；要求別人不做的，更要嚴(yán)格要求自己、為人垂范，方能贏得認(rèn)可。當(dāng)然，學(xué)習(xí)之余，更不要忘了持之以恒，用恒心擊破難題，用恒心改變困境，這是我們年輕人應(yīng)該堅持的原則，恒心之后，定可以迎來屬于我們的小成績。

讀書使人明智，學(xué)習(xí)使人進(jìn)步。一本好書可以捧讀一時，更可以受益一生。當(dāng)然，我們高速路在發(fā)展的同時，同樣迎接挑戰(zhàn)和機(jī)遇，這就為我們青年人提出更高要求。我曾經(jīng)經(jīng)歷過很多困難和磨煉，我曾受遇到過很多挑戰(zhàn)和機(jī)遇，正如曾國藩家書帶給我們的震撼，修身齊家，方能迎難而上，未來，我已經(jīng)做好準(zhǔn)備，用家書來指導(dǎo)自己，在未來的新征程上，蓄勢待發(fā)，勇敢前行！

第三篇：寫曾國藩傳讀后感1000字

關(guān)于曾國藩，在中國近代史上是一個很顯赫也是一個很有爭議的人，關(guān)于他的家書，卻是在平淡的家事中蘊(yùn)含著真知良言，也是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料。修身、齊家、治國、平天下。我很早以前就很想讀讀《曾國藩家書》，但總是因?yàn)橐恍┦露鴶R淺，這次的黨員讀書活動，我終于得以靜下心來閱讀。

曾國藩生前毀譽(yù)參半，他是“中興第一名臣”，但也頂著“賣國賊”的惡名。他創(chuàng)辦了中國最早的洋務(wù)軍工企業(yè)安慶內(nèi)軍械所，是洋務(wù)派的重要代表人物，但他也在“天津教案”中殺人割地，開了“就地正法”的先河，背負(fù)罵名。但他也成就了“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖?！钡拿烂瓕τ跉v史人物的評價，我們不能脫離當(dāng)時的歷史條件，特別是對曾國藩這樣的學(xué)識很高的人物，是絕不能妄下評語的。

《曾國藩家書》涉及的內(nèi)容十分廣泛，諸如：修身、齊家、為學(xué)、治軍、政事、處世、用人、交友、理財、養(yǎng)生等各個領(lǐng)域，是其一生治政、治家、治學(xué)、治軍的主要思想的反應(yīng)。本書分為修身篇、勸學(xué)篇、治家篇、理財篇、交友篇、為政篇及用人篇。透過曾國藩寫給家人的書信，我們可以得知其對事物的獨(dú)到見解，及其面臨家事、人事、軍事、國事等大小問題時所采取的處理方法。在很多的書信中都，曾國藩更是總結(jié)了自己的得意與失落，用自己的經(jīng)驗(yàn)教育諸兄弟，特別是曾國藩對于子女的品格教育，直至今日，仍足以作為現(xiàn)代父母教導(dǎo)子女、樹立良好家，教的絕佳典范。

讀《曾國藩的家書》，不難聯(lián)想到現(xiàn)在的教育。改革開放三十年來，我們的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了很大的成就，但有些問題也不容我們回避和粉飾?！爸翗纺缱x書，至要莫如教子”，我們有重視教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，現(xiàn)在的社會、家庭也為孩子的教育花費(fèi)了大量的精力與金錢，孩子們不堪學(xué)習(xí)重負(fù)也成為普遍社會現(xiàn)象。但教育的結(jié)果卻不盡如人意，信仰缺失、極度自我、道德淪喪、浮躁空虛等，教育問題不榮樂觀。

曾國藩作為國之棟梁，是人們眼中最好的兒子、最好的哥哥、最仁慈的父親。在曾國藩的330多封家書中，他講求人生理想、道德修養(yǎng)。他說：“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子”。這也折射出我們教育的問題來，我們的教育似乎太過重視“才”，忽視了“德”的教育。我們的道德教育大都停留在空談、口號的層面。

《曾國藩家書》中對弟子的教育是從生活行為入手，著眼道德培養(yǎng)。而我們今天的教育卻是一味地讓孩子學(xué)技能，導(dǎo)致了很多孩子不懂得“孝”是“仁”的基礎(chǔ)，不懂得要去敬愛自己的父母。這樣又怎么去愛他人、愛祖國。對家庭失去責(zé)任感，又會去擔(dān)負(fù)什么社會責(zé)任呢？不“修身”怎能“齊家”何談“平天下”？這些都值得我們的深思。