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        1500字讀后感

        發(fā)布時(shí)間:2022-12-28 20:06:57

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        第一篇:紅星照耀中國(guó)讀后感1500字

        紅星重照耀,中華輝煌現(xiàn)。

        《紅星照耀中國(guó)》的作者是世界著名記者——埃德加·斯諾。是第一個(gè)采訪(fǎng)紅區(qū)的西方作者。斯諾在中國(guó)的七年間,對(duì)于與中國(guó)紅軍、蘇維埃和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的有關(guān)問(wèn)題,一直得不到滿(mǎn)意的答案,所以當(dāng)1936年6月斯諾得到一個(gè)能夠親自進(jìn)入紅區(qū),尋找答案的機(jī)會(huì)時(shí),他義無(wú)反顧地決定前往冒險(xiǎn)。

        他在西安見(jiàn)到了紅軍指揮官——周恩來(lái),了解到了周恩來(lái)總理走上革命的歷程和他的卓越才能。

        接著在前往保安的道路上,了解到了幾個(gè)年輕的紅軍戰(zhàn)士,他們一致認(rèn)為沒(méi)有人會(huì)不喜歡紅軍,因?yàn)榧t軍教他們認(rèn)字,幫助他們,待他們極好,還幫他們平配土地,其中有一個(gè)四川的農(nóng)村少年,就是為了向紅軍這樣,為人民謀利益,因此選擇了參軍。有的參加紅軍是為了打日本,有兩個(gè)是為了要逃脫奴役,三個(gè)是從國(guó)民黨軍隊(duì)中逃出來(lái)的,但他們大多數(shù)還是因?yàn)椤凹t軍是革命的軍隊(duì),打地主和帝國(guó)主義”而來(lái)的。

        這些年輕紅軍們幾乎都遭受過(guò)人生的悲劇,但他們依然保持著革命樂(lè)觀主義精神,他們相當(dāng)快活,這意味著對(duì)于生存有一種自信的感覺(jué)??赐晁麄兊氖?,我不禁對(duì)他們的團(tuán)結(jié)友愛(ài)、樂(lè)觀積極、嚴(yán)己律己的精神風(fēng)貌感到欽佩,這在當(dāng)時(shí)消極的中國(guó)社會(huì)環(huán)境下,實(shí)屬難得。

        作者著重介紹了毛澤東這個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的由來(lái),以及他的一些個(gè)人情況,最后還記敘了紅軍的發(fā)展壯大、勝利與失敗的戰(zhàn)爭(zhēng)以及最后通過(guò)長(zhǎng)征到達(dá)甘陜的歷程。

        這幾章帶領(lǐng)我們初步了解紅軍的事跡。每個(gè)人都有自己參軍的理由,但不變的是,一顆心永遠(yuǎn)向著中國(guó),向著紅軍。

        紅軍不怕遠(yuǎn)征難。紅軍的長(zhǎng)征作為他介紹的一個(gè)大背景,讓我們深切體會(huì)到了紅軍戰(zhàn)士們長(zhǎng)征的艱險(xiǎn),還寫(xiě)了紅軍到達(dá)西北后劉志丹同志的早期經(jīng)歷,從中可以看出劉志丹較為激進(jìn)的革命路線(xiàn)。接下來(lái)他用一支筆描繪出了中國(guó)西北老百姓的苦難,這包括缺乏饑荒的有效賑濟(jì)手段導(dǎo)致大量人民餓死以及人民奮起反抗的反抗經(jīng)歷。隨后,他前往了前線(xiàn),記述了他去甘肅邊境和前線(xiàn)的所見(jiàn)所聞。然后,他引用戰(zhàn)士們的回答,帶領(lǐng)我們更加直觀地感受到戰(zhàn)士們的熱情和激情,更顯示出了報(bào)道的真實(shí)性。

        讓我感慨頗深的是那篇大渡河英雄。強(qiáng)渡大渡河是長(zhǎng)征中關(guān)系最重大的一個(gè)事件。如果當(dāng)初紅軍渡河失敗,就很有可能會(huì)遭到殲滅。但河流越來(lái)越急,渡河的難度也在大幅度增加,前面兩天已經(jīng)渡過(guò)了大約有一師人,但到第三天,渡一船人需要四個(gè)小時(shí),照這個(gè)速度,全部人過(guò)去得要好幾個(gè)星期,還沒(méi)過(guò)河,他們就會(huì)被包圍。作文www.yuananren.com彼時(shí),國(guó)民黨蔣介石的飛機(jī)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)地方,大肆轟炸。敵軍從東南方向急馳而來(lái),還有其他部隊(duì)從北方趕過(guò)來(lái)。沒(méi)辦法,渡江是行不通了,于是他們只好改變策略,紅軍戰(zhàn)士們赤腳沿著峽谷間迂回曲折的小道,向大渡河上西藏以東的最后一個(gè)可以過(guò)河的地方——瀘定橋。

        部隊(duì)日夜兼程,休息、吃飯頂多10分鐘,這時(shí)還得聽(tīng)筋疲力盡的政治工作者向他們講話(huà)。最終,他們安然度過(guò)了大渡河。

        紅軍戰(zhàn)士們堅(jiān)持到底、迎難而上的精神值得歌頌。

        除了戰(zhàn)士們,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人徐海東的人生歷程也被記錄下來(lái),反映了中國(guó)殘酷的階段戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓帶來(lái)的殺戮和苦難,講述了共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)起來(lái)抵抗壓迫者的策略。

        同一時(shí)期,在戰(zhàn)爭(zhēng)的另一端有一群熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)祖國(guó)的紅色中國(guó)少年。他們代表著中國(guó)的希望,也給我了比較深的印象。他們喜歡紅軍,大概是因?yàn)樵诩t軍中,他們生平第一次受到人的待遇,是紅軍們讓他們意識(shí)到自己和任何人都是平等的,是他們?cè)谏倌陚兒诎禑o(wú)邊的生活里照射進(jìn)了一束光亮。他們學(xué)會(huì)了體育運(yùn)動(dòng),他們受到初步教育,他們對(duì)簡(jiǎn)單的馬克思主義口號(hào)有了一種信仰。這些,都來(lái)源于可敬的紅軍戰(zhàn)士們。

        此外,還講述了共產(chǎn)黨為建立統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)所做出的努力以及革命領(lǐng)導(dǎo)人朱德極其優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)才能,使得紅軍們擁有豐富多彩的生活,此時(shí),俄國(guó)對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了一定的影響,因?yàn)槎韲?guó)顧問(wèn)李德在指揮作戰(zhàn)出現(xiàn)了失誤。

        最后具體講了西安事變的具體情況和過(guò)程,并分析了中國(guó)社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜社會(huì)背景、面臨的挑戰(zhàn)及其取得最終勝利的原因。

        合起書(shū)頁(yè),我激動(dòng)澎湃的心情久久不能平靜,我的思緒仿佛又回到了那戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫的年代,腦海里依然浮現(xiàn)著一代革命英雄的傳奇人生,他們用鮮血和生命書(shū)寫(xiě)了一部光輝燦爛的歷史,為后人留下一串紅色的記憶。

        第二篇:讀后感1500字

        進(jìn)了初中,發(fā)現(xiàn)每本語(yǔ)文書(shū)上都有魯迅的文章,幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽(tīng)的名字——《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章,老師都會(huì)細(xì)細(xì)地講,課文下邊的注釋也總是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年,因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì),時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息,所以魯迅要罵,罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,其實(shí),他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。

        如在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活,接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。

        但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨,那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”,她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響,“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論,甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。因此,“我”對(duì)她懷恨在心??吹竭@,讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而,魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛(ài)的一面?!鞍㈤L(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》,跑了許多路,幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此,“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。

        在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾,魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài),他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。還有幾個(gè)人物,我對(duì)他們的印象也是極深的。一位是范愛(ài)農(nóng)先生,魯迅一開(kāi)始對(duì)他的印象是不好的。原因是范愛(ài)農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后,范愛(ài)農(nóng)竟?jié)M不在乎。魯迅對(duì)他的看法幾乎是漸漸改變的,直至范愛(ài)農(nóng)就義,魯迅開(kāi)始變得景仰他了。另一位是衍太太,她在《父親的病》中出場(chǎng)。在“父親”臨終前,她讓魯迅叫父親,結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉,忽然緊張了,將眼微微一睜,仿佛有一些痛苦。”后來(lái)“父親”死了,這讓“我”覺(jué)得是“‘我’對(duì)于父親最大的錯(cuò)處”。衍太太對(duì)別的孩子們“很好”:慫恿他們吃冰,給魯迅看不健康的畫(huà),唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服,衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她,實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。因?yàn)檫@是個(gè)自私自利,多嘴多舌,喜歡使壞的婦人。

        《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言,鮮活的人物形象,豐富而有的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì),體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

        第三篇:讀后感1500字

        媽媽是采取了“時(shí)間機(jī)器”在這里卻找不到旅客的返程。

        ――題記

        第一次讀《目送》,是在初中時(shí)的語(yǔ)文卷子上,似乎可以給我自己留下的印象管理只是為了那句“所謂父女母子進(jìn)行一場(chǎng),只不過(guò)發(fā)展意味著,你和他的緣分就是他們今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)”,當(dāng)時(shí)只不過(guò)是一個(gè)略有增加一些沒(méi)有傷感,卻從未實(shí)現(xiàn)真正的去想過(guò)它的含義。

        后來(lái),我讀“目送”,那就有點(diǎn)情緒,但也有點(diǎn)傷感。

        翻開(kāi)那本書(shū),我第一眼能夠看到的是扉頁(yè)“獻(xiàn)給我的父親、母親和其他兄弟們”,父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行,人生社會(huì)百態(tài),盡在掌握其中吧。

        有些路啊,只能一個(gè)人走。

        當(dāng)我們還小的時(shí)候,我們總是跟在她后面,害怕被她甩在后面,我不知道什么時(shí)候開(kāi)始,我媽媽的手開(kāi)始變得倔強(qiáng),拼命地想逃避,想長(zhǎng)大。漸漸地,我們都長(zhǎng)大了,不想讓媽媽走在她的前面,時(shí)不時(shí)地回頭看看,媽媽也不在后面,好像在看著一樣的安逸。后來(lái),我們大步向前,有時(shí)忘記了回頭看,仿佛我的命運(yùn)就是這樣跟著媽媽的身影,我漸漸長(zhǎng)大了身影,還告訴她,不要再追了。

        很多人在離開(kāi)之后都會(huì)繼續(xù)旅行。

        家,是什么。家是小時(shí)候我們放學(xué)心心念念的地方,那里發(fā)展有著這些數(shù)不盡的零食、玩具、和歡笑;家是十幾歲孩子年齡時(shí)想著通過(guò)外面的世界會(huì)更加具有美好,然后他們渴望自己遠(yuǎn)離的地方;家也是你長(zhǎng)大后真正開(kāi)始留戀的地方,因?yàn)槟阒?,無(wú)論你在外面工作經(jīng)歷了什么,那里學(xué)習(xí)總是一個(gè)有著任何一桌熱氣騰騰的飯?jiān)诘戎慊貋?lái),還有就是那一顆顆渴望你歸來(lái)的心。

        “天還沒(méi)亮就起床做早餐,把熱的豆?jié){放在桌上,一定要看他喝了才安心。如果下雨,青少年就不會(huì)帶雨傘,因?yàn)橛陚銚p壞了形象,所以你幾乎懇求他帶雨傘。孩子在哪里,家在哪里”父母眼中的家是我們,但我們慢慢長(zhǎng)大,遠(yuǎn)離這個(gè)家,在父母的身后一次又一次,他們渴望你回頭,只有一只眼睛,才能安心。

        家,也會(huì)變質(zhì)。我們中國(guó)一路發(fā)展成長(zhǎng),一路可以得到,也一路失去著。家里自己的人會(huì)一個(gè)個(gè)走掉,會(huì)走的很遠(yuǎn)很久,在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里需要我們國(guó)家會(huì)想念過(guò)去,似乎人們生活中充滿(mǎn)了回憶,卻又不得不轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)獨(dú)自一人公司繼續(xù)努力前行。成長(zhǎng)環(huán)境亦是如此。

        牽掛你的人會(huì)慷慨行為給予你的時(shí)光和思想情感。

        ”她穿著黑色的白領(lǐng)衣服,像個(gè)中學(xué)女生”每當(dāng)我讀到這句話(huà),我總是感到一種失落。“我是你的雨兒啊”,媽媽的記憶越來(lái)越差,不知道反復(fù)了多少次雨兒,媽媽還是一眨眼就忘了。即使記憶不那么清晰,她還是心里想念她的幼兒,女兒是她最想念的人。

        有人說(shuō)<守望>這本書(shū)太散了,里面有73篇隨筆,但我覺(jué)得這73篇隨筆是不可或缺的,它們是散入生活的,分不開(kāi)其中的任何一篇。我記得那個(gè)在孟買(mǎi)的鐵軌旁做風(fēng)箏的人的善良,金門(mén)上到處都是地雷,可憐的孩子們從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)球。這些文章都是龍應(yīng)臺(tái)用細(xì)膩的筆觸為我們描繪的一幅畫(huà)??!

        我忽的想起楊絳先生的一本書(shū),《我們仨》,那是一個(gè)一本自己充滿(mǎn)愛(ài)的書(shū),楊絳和龍應(yīng)臺(tái)作者筆下的愛(ài)略有了解不同,前者寫(xiě)的是一家都是三口的點(diǎn)滴,而后者是描述著生活環(huán)境中平平淡淡的工作事例,有親情有愛(ài)情,還有就是友情。我以為學(xué)生他們的情感是一樣的,可仔細(xì)品讀后才發(fā)覺(jué),楊絳寫(xiě)的是過(guò)去和懷念,而龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)歷所寫(xiě)的是現(xiàn)在與珍惜。

        時(shí)光這臺(tái)大機(jī)器進(jìn)行不停地運(yùn)轉(zhuǎn),我們卻無(wú)法讓它倒轉(zhuǎn)或停止,所以需要我們國(guó)家只能自己做的是活在中國(guó)當(dāng)下,珍惜好眼前的事物,珍惜對(duì)你好世界的人。

        第四篇:讀后感1500字

        人生是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn),有著太多的智慧等待著我們?nèi)ゼ橙?、領(lǐng)悟;思想是一片寬廣無(wú)垠的大海,有著太多太濃太濃的魅力,吸引我們?nèi)秤纹渲小!墩撜Z(yǔ)》的“人生”盡顯思想的魅力,引領(lǐng)我們享受心靈的美麗旅程,體味生命的豐富元素。馳騁與睿智的思想海洋,讓我們的精神變得純凈而通透。

        《論語(yǔ)》是生命的學(xué)問(wèn),要落實(shí)到真是的生命中去,是具有真實(shí)感、確切感、客觀感的內(nèi)容真它理。不同于西方的文化,把對(duì)理想人格的憧憬寄托彼岸世界的上帝身上,中國(guó)文化把希望全身心的寄托在此岸的圣人身上?!墩撜Z(yǔ)》的要義就是要培養(yǎng)生命的強(qiáng)度、韌性、成圣成賢。也就是說(shuō)自《論語(yǔ)》創(chuàng)說(shuō)之日起,其目的就是為了經(jīng)世致用?!墩撜Z(yǔ)》的真諦就是告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。

        《論語(yǔ)》注重切己自反的心性涵養(yǎng)。主張人際關(guān)系的中正平和,追求出入自在的圣人境界。盡管在追求作圣人之功的過(guò)程中,真正成功著寥寥無(wú)幾,但儒家思想影響了中華民族的油的世界觀、價(jià)值觀和思維方式,他的倫理思想和道德規(guī)范,特別是其中重禮儀、寬厚待人、自強(qiáng)不息和積極進(jìn)取等學(xué)以致用,不管在中國(guó)前賢大者、王公貴族,還是一介書(shū)生,布衣貧民的精神風(fēng)貌中皆隨處可見(jiàn)。

        中國(guó)文化和論語(yǔ)生命力深厚強(qiáng)韌,曾是中華民族生命的寄托與安頓所在,他是一筆寶貴的文化遺產(chǎn),它不僅屬于中國(guó)而且屬于世界屬于全人類(lèi)。歷史文化是我們最好的寶鏡,觀今鑒古,可以使我們?cè)黾訄?jiān)毅的信心!

        剛才我們談到學(xué)以致用,但怎樣才能學(xué)以致用呢?孔子評(píng)價(jià)季文子“三思而后行”的話(huà)值得記取??鬃诱f(shuō):“再,斯可矣?!边@跟說(shuō):“一鼓作氣”有類(lèi)似的意味,朱福貴借孔子的話(huà)說(shuō):“再思就可以拉,用不著三思,因?yàn)槭虑槎际钦磧煞矫?,第一正思,第二反思,再思第三遍,就容易陷入模糊的矛盾中去了,所以用不著三思,三四十婆婆媽媽的表現(xiàn),還不夠勇敢,所以慎有時(shí)于勇是相對(duì)的。”

        孔子說(shuō)他一生致力于教育,就是希望把“仁”的種子種在世人的心里。今,我們畢生學(xué)習(xí),會(huì)種怎樣的種子在自己心里呢?每個(gè)人心里都有自己的答案!孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)問(wèn)過(guò)孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個(gè)字:“愛(ài)人”。愛(ài)別人就叫仁。樊遲又問(wèn)什么叫智?孔子說(shuō):“知人”。了解別人,就是智。關(guān)愛(ài)別人,就是仁,了解別人,就是智,就是這么簡(jiǎn)單。宋代開(kāi)國(guó)宰相趙普也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自己以半部《論語(yǔ)》治天下??梢?jiàn)《論語(yǔ)》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語(yǔ)》的推崇與敬仰。

        “三人行,必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。”這是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話(huà)雖然出自?xún)汕Ф嗄昵暗目鬃又冢两袢允侵晾砻?,意義至大?!叭诵?,必有我?guī)熝?。”這句話(huà)包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪校刻於家佑|的人甚多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。就說(shuō)我們班上的吧。在這個(gè)近80人的班集體里,就有籃球上的猛將、繪畫(huà)巧匠、書(shū)法好手、象棋大師。有的是上曉天文,有的是下通地理;有的是滿(mǎn)腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山,是那樣地雄偉,綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊,山之所以高,是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊,是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)――“三人行必有我?guī)熝伞薄R粋€(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家;平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。希望我們這一代人繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)!

        第五篇:讀后感1500字

        沈從文先生常說(shuō)“美麗總使人憂(yōu)愁”。《邊城》里的翠翠是美麗的,她單純善良、不諳世事,對(duì)老船夫的感情真摯而感人,對(duì)儺送二老的感情朦朧卻執(zhí)著,可一個(gè)美麗的少女卻始終不知道也沒(méi)人告訴她,她應(yīng)該要什么樣的生活,什么樣的幸福,最終只能在一片凄苦之中,孤獨(dú)的守著祖父的渡船,等著不知?dú)w期的愛(ài)人。老船夫是也善良的,他五十年如一日的守著一條渡船,不知把多少來(lái)來(lái)往往的人渡過(guò)了小溪,“他從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義,只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去”。他深?lèi)?ài)著翠翠,他的親人便只是那個(gè)女孩,他總是在為孫女將來(lái)的生活而擔(dān)憂(yōu),最后卻還是在失望和遺憾中死去,就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了,這是何等的悲涼啊。

        天保和儺送也都是好男人,兩人同時(shí)愛(ài)上了翠翠,卻因?yàn)樾值苤槎嗉s采用了美麗浪漫的“走馬路”的為愛(ài)人唱情歌“競(jìng)爭(zhēng)”方式,做哥哥的走車(chē)路占了先,無(wú)論如何也不肯先開(kāi)腔唱歌,一定得讓弟弟先唱,明知不是弟弟的對(duì)手之后就主動(dòng)離去,在心灰意冷葬身河水之中,也不知是為了心中美麗而死,還是因?yàn)樾闹械膽n(yōu)愁而死。儺送二老愛(ài)著翠翠,寧可不要碾坊,卻因?yàn)橐贿B串的誤會(huì),最終又因天保的意外死去而將愛(ài)意深深埋在心中,卻又難以割舍,最終只能帶著深深的自責(zé),選擇遠(yuǎn)行,把遙遠(yuǎn)的期望留給了翠翠。儺送幾年前與翠翠的偶遇是美麗的,心中萌生的愛(ài)意也是美麗的,卻因?yàn)楸舜说恼`會(huì)交織著家庭的壓力,而最終釀成了令人失望的悲劇。

        《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”,是純潔美麗的化身,是《邊城》美好的靈魂:“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人,他為翠翠美麗而自信驕傲,為了翠翠嫁一個(gè)好人家,他不計(jì)地位的貧寒低賤,內(nèi)心凄苦憂(yōu)慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船,事業(yè)興旺發(fā)達(dá),又因大方灑脫,仗義慷慨,誠(chéng)信公道,被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶,在浪里行船摔打錘煉,皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后,兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情,深深?lèi)?ài)上了美麗的翠翠,“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?!按罄稀碧毂T谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”,“車(chē)路”推辭中,決不放棄對(duì)美的追求,執(zhí)著的兄弟二人互明心事后,毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。

        這樣沒(méi)有結(jié)尾的節(jié)選,讀起來(lái)有種時(shí)代,空間的距離感,文字鋪就的是黑白單調(diào)畫(huà)面,情感衍生的是動(dòng)人,柔和的樂(lè)調(diào),這是浸著文化,才情的邊城,保守而朝氣,不覺(jué)動(dòng)心。很自然就想到這樣一個(gè)復(fù)雜的開(kāi)場(chǎng),節(jié)日盛況的細(xì)述就是個(gè)鋪墊,鋪墊翠翠與儺送的邂逅,不過(guò)節(jié)日里的邊城傳統(tǒng)熱鬧,喜慶可愛(ài),不是我們?nèi)缃竦奶撛O(shè)所能營(yíng)造出的,那些瑣碎生動(dòng)的習(xí)俗放到現(xiàn)在看如此充實(shí)生動(dòng),趣味橫生。

        翠翠那顆細(xì)致敏感的心猶如瑪瑙的樸實(shí),堅(jiān)硬,剔透。固執(zhí)的等待著祖父,初遇儺送時(shí)的慌亂,對(duì)祖父慪氣,被說(shuō)親得羞澀……就是那一樣一個(gè)鮮活的耿直,明媚的少女形象,抿嘴,笑,輕問(wèn),這樣細(xì)微的神態(tài),話(huà)語(yǔ)都透著少女的朝氣,頑皮,可愛(ài)。是邊城里跳躍的青春。儺送與翠翠邂逅及其中莫名的情愫讓人感覺(jué)如山楂樹(shù)之戀般純情,美好。沒(méi)有世俗與物質(zhì)的牽絆,那些年輕人的情感都真切,清澈地沁人心脾。

        再看質(zhì)樸,善良的祖父,好心的幫助,替他的老船夫和賣(mài)皮紙的過(guò)渡人,年邁的擺渡人,誠(chéng)摯的對(duì)待每一個(gè)渡河人,而這相依為命的祖孫倆守著船,守著這幽幽親情。

        看著這健康向上的邊城,看著這清純內(nèi)斂的情愫,看著這質(zhì)樸人性化的交往,人性美最為珍貴。于是,便有了一觸傾心的內(nèi)斂。

        第六篇:讀后感1500字

        手中捧著一本書(shū),津津有味地嚼著,眼睛已濕潤(rùn)了,淚花不停地在眼眶里打轉(zhuǎn),此時(shí)我不禁想吟誦一首小詩(shī):“總有一個(gè)人將我們支撐,總有一種愛(ài)讓我們心痛!這個(gè)人就是偉大的父親,這種愛(ài)就叫父愛(ài)!”

        讀了《《地震中的父與子》》后感動(dòng)無(wú)比,是愛(ài)創(chuàng)造出奇跡,而這種奇跡是來(lái)自偉大的父愛(ài)!文中講的是發(fā)生在美國(guó)的大地震中,一位父親冒著危險(xiǎn),抱著堅(jiān)定信念,不顧勸阻,歷盡艱辛,經(jīng)過(guò)38小時(shí)的挖掘,終于在廢墟中救出兒子和同學(xué)的感人故事。讀著讀著,我被文中的父親這種偉大的父愛(ài)感動(dòng)得流下眼淚。

        “滿(mǎn)臉灰塵,雙眼布滿(mǎn)血絲,衣服破爛不堪,到處都是血跡”的父親,為了兒子,決不放棄,在廢墟不停地堅(jiān)持挖掘38個(gè)小時(shí)。多么堅(jiān)忍不拔、決不放棄的父親!多么偉大的父愛(ài)啊!“不論發(fā)生什么,我總會(huì)跟你在一起!”這句話(huà)深深地刻在了我的心里,這句話(huà)是父親對(duì)兒子鄭重的承諾,是凝聚著深沉的父愛(ài)和一份沉甸甸的責(zé)任哪!父親,他成為一座大山,偉岸、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著!

        文中父親這種深沉的愛(ài)一次次深深地感動(dòng)我,使我思緒萬(wàn)千……

        一直以來(lái),母愛(ài)為人們所贊頌??筛笎?ài),又何嘗不值得贊頌?zāi)?

        讀完這篇文章后我要歌頌父愛(ài)的偉大更為強(qiáng)烈了。在我的成長(zhǎng)的過(guò)程中,我的父親對(duì)我的愛(ài)像一盞明燈,在我碰到困難時(shí),為我照亮前進(jìn)的路程;它的愛(ài)更像一輪紅日,在我籠罩迷茫時(shí),為我撐起一片藍(lán)天!曾一段時(shí)間里,我的數(shù)學(xué)成績(jī)有所下降,父親看在眼里,急在心里,他不像其他家長(zhǎng)一樣一味地批評(píng)、責(zé)打,而是耐心地分析、找原因,想方設(shè)法針對(duì)存在的問(wèn)題為我講解,畫(huà)線(xiàn)段圖,舉一反三,不厭其煩地分析著,在父親耐心地輔導(dǎo)下,我進(jìn)步了。當(dāng)我滿(mǎn)心喜悅向他報(bào)喜時(shí),父親告誡我要繼續(xù)努力。

        我從小體質(zhì)瘦弱,父親總是為我做可口的飯菜,還不時(shí)變換菜式,使我每餐都吃得津津有味。為了我的身體健康,他每天還抽出時(shí)間陪我運(yùn)動(dòng),我知道父親為我的成長(zhǎng)付出太多太多。然而,生活在甜蜜中的我,總是那樣理所當(dāng)然的享受著父母的愛(ài),從未想到“感激”二字,甚至有時(shí)還會(huì)因?yàn)楦改傅囊粌删渑u(píng)的話(huà)

        而跟父母頂嘴賭氣,現(xiàn)在想起來(lái),真是后悔,覺(jué)得我們作為兒女太自私了。

        父親的愛(ài)已融在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,或許只是一個(gè)動(dòng)作,一個(gè)眼神,一句話(huà),或是沖你癡癡地傻笑,給你一個(gè)滿(mǎn)懷的擁抱,卻流露出不盡的愛(ài)。讀完《《地震中的父與子》》這篇震撼人心、催人淚下的文章,我感慨萬(wàn)千!父親的愛(ài)無(wú)怨無(wú)悔、崇高而又偉大!

        千言萬(wàn)語(yǔ)難以表達(dá)父愛(ài)的偉大,我要獻(xiàn)上一首詩(shī)獻(xiàn)給父親,并祝愿天下所有的父親都永遠(yuǎn)健康、快樂(lè)長(zhǎng)壽!“父親是一座山,胸懷寬廣,容納百川;父親是一把傘,為兒女遮擋風(fēng)雨,使兒女遠(yuǎn)離災(zāi)難;父親是一艘船,載著兒女們,乘風(fēng)破浪,駛向愛(ài)的彼岸……”我決定要好好學(xué)習(xí),用我的成績(jī),用我的行動(dòng)來(lái)報(bào)答父親對(duì)我的愛(ài)!

        讓我們永遠(yuǎn)記住,在這世界上,有一種愛(ài)同母愛(ài)一樣最值得珍惜,最值得回味,它就是——偉大的父愛(ài)!

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