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第一篇：讀后感1500字

人的一生，就是在不斷選擇和告別。

呱呱落地時(shí)，告別的是母親溫暖的子宮；異地求學(xué)時(shí)，告別的是無比熟悉的家鄉(xiāng)；堅(jiān)守正義時(shí)，告別的是人性的丑陋與邪惡。當(dāng)哈姆雷特舉起了想要復(fù)仇的劍時(shí)，他便與過去的天真純潔做了徹底的告別。

生存還是毀滅？哈姆雷特在彷徨和無奈中選擇了獨(dú)自前行，也為自己做出的每一個(gè)選擇付出了相應(yīng)的代價(jià)。當(dāng)生命被仇恨裹挾，當(dāng)命運(yùn)遭遇背叛，當(dāng)他善良單純的靈魂在幽暗的宮殿里受盡煎熬時(shí)，哈姆雷特選擇找回真相，選擇不顧一切，選擇殊死斗爭。在殺父仇人面前，哈姆雷特是清醒的；在屈辱生存和復(fù)仇的夾縫中，他也是清醒的。

他也曾是天真少年。在“這個(gè)上帝創(chuàng)造出的世界”面前，哈姆雷特沒有任何心機(jī)，靈魂一塵不染。突如其來的變故讓他悲痛到懷疑人生，所以當(dāng)叔叔在宮廷里擺上盛大的婚禮時(shí)，他會(huì)身著黑色喪服，似鬼魅般出現(xiàn)在一片暖色調(diào)的喧囂中。在見到父王鬼魂后，他得知了真相，又在戲中戲中證實(shí)了叔叔的罪大惡極，如此沉重的打擊更加加劇了他對宮廷乃至整個(gè)社會(huì)的失望和迷惘。在真相大白的那一刻，他的憤怒使他揚(yáng)起了手中的利劍，但人性的善良讓他又倍感彷徨。是復(fù)仇，還是去諒解？他似乎沒有做出選擇。

這樣一個(gè)被罪惡充滿的世界里，讓他這樣一個(gè)自身也不能免于罪的人去復(fù)仇，是不可能實(shí)現(xiàn)所謂正義的，哪怕只是世俗意義上的正義。雖然他知道，出于榮譽(yù)和倫理，他必須復(fù)仇。一再顯現(xiàn)的鬼魂也不允許他無限拖延下去，但他心里從未把殺死克勞迪亞的行為與正義聯(lián)系起來，甚至對復(fù)仇的使命感到恐懼和憎惡。復(fù)仇是無法逃避的命運(yùn)，卻是無意義的。無論選擇哪一種，一切都不會(huì)再回歸從前?；钪且环N痛苦，但對死亡又懷著絕對的畏懼，這個(gè)無法逃避的難題背后，使更多難解的隱喻。由于他找不到一種堅(jiān)定的正義信念支撐自己，才導(dǎo)致他對未來的看法變得極度悲觀，最終還是在毒劍和毒酒的刺痛下做了最后的抉擇。

皇后喬特魯?shù)碌谋瘎⌒栽谟谒龅拿恳粋€(gè)選擇都是身不由己。老國王被暗殺她本無罪，作為女人，她面臨著兩種抉擇，在被黑暗包圍的宮闈中孤獨(dú)守寡，隨時(shí)有被陷害的危險(xiǎn)；或是尋找新的依靠，重新在象牙塔頂尖站穩(wěn)腳跟。而作為一個(gè)母親，為保兒子哈姆雷特周全和他的王位繼承權(quán)，她就只有一個(gè)選擇――在男性社會(huì)里委曲求全百般遷就。她對哈姆雷特的柔情是真摯的，她真切地希望兒子能留在自己身邊，她為兒子的突然瘋癲而心急如焚。當(dāng)克勞狄斯勸她放下毒酒時(shí)，她卻從容地說：“我要喝的，陛下，請您原諒我。”這句帶著悔恨與對兒子歉意的回答不禁讓人有些心疼。柔弱而勇敢的皇后，面對哈姆雷特的斥責(zé)和侮辱，面對自身的道德空虛，無言以對的背后是難以啟齒的悔恨。她的人生不是在決定自己的喜或悲，而是在無數(shù)種不幸中，被動(dòng)地選擇了一種闡述的方式。

奧菲麗婭的選擇最讓人惋惜，是個(gè)人的悲劇，也是時(shí)代的悲劇。社會(huì)地位的不均，女性只能是男性的附庸品。她們沒有自我，沒有理性，無法按照自己的意愿做出選擇。盡管奧菲麗婭和哈姆雷特彼此深愛，但她從來都沒有做出過自由選擇。任何事情都要匯報(bào)給父親和哥哥，還要聽從父親安排來欺騙心愛的人。這個(gè)未經(jīng)風(fēng)霜的少女受不住情人的瘋和父親的死這一連串打擊，于是也含著痛和遺憾回歸了大自然，帶著詩意死去。

人生本來就是一場選擇的游戲。一群對抗命運(yùn)的人，始終逃不過命運(yùn)的鐵拳，沒有什么能夠被改變，這種發(fā)自內(nèi)心的嘲諷般的無奈，依存于所有人身上，也許這才是人類最大的不幸之處，只有當(dāng)死神的陽光投射在他們冰涼的尸體上，那一刻，便是真正的理想和解脫。

命運(yùn)既可以讓你擁有陽光般的溫柔，也能夠使你像魔鬼一樣猙獰可怖。我們唯一可以做的，就是認(rèn)清自己，看清腳下，做好選擇，過好余生。

第二篇：讀后感1500字

沒有做不到的，只有想不到的――只有當(dāng)時(shí)具備一定的科學(xué)背景，才可能有來源于現(xiàn)實(shí)或高于現(xiàn)實(shí)的想象，否則不是科幻只是空想；而如果連想象都沒有，沒有目的、沒有方向，更不可能有科學(xué)的進(jìn)步。

科學(xué)冒險(xiǎn)《海底兩萬里》。永恒的魅力：情節(jié)驚險(xiǎn)曲折、跌宕起伏，人物栩栩如生，結(jié)局出人意料、趣味盎然：逼真、生動(dòng)、美麗如畫。

它繼承和發(fā)揚(yáng)了科學(xué)冒險(xiǎn)小說傳統(tǒng)，把當(dāng)時(shí)已有的揣測的生物學(xué)、物理、化學(xué)、地理和歷史知識演繹在海上烏托邦探險(xiǎn)事件，大膽新穎，產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)效果。

神奇的海底世界之旅敲打并震撼人心。

一個(gè)海上探險(xiǎn)，海洋生物學(xué)家阿羅納克斯等人追尋巨大的“怪獸”，卻被“鸚鵡螺”號的潛艇俘獲，而“鸚鵡螺”號在全世界引起了軒然大波。則阿羅納克斯、仆人康塞爾和加拿大捕鯨手尼德?蘭跟隨尼摩艇長堅(jiān)持不懈地尋找巨大的“怪獸”，在海底進(jìn)行將近一年的航行。一路上，冰山封路，鯊魚襲擊，章魚圍攻，土著人襲擊，種種艱難險(xiǎn)阻，卻阻礙不了他們的步伐：尼摩艇長以驚人的毅力和智慧，指揮全體船員，戰(zhàn)勝困難。

探險(xiǎn)過程，融入許多科學(xué)知識，向百感交集的讀者展示和預(yù)測了西方工業(yè)化進(jìn)程中驕人的科學(xué)成就。用阿羅納克斯和康塞爾之口，詳細(xì)介紹海洋生物知識，生物從種到界的分類，海底森林、稀有珍珠、太平洋黑流、墨西哥暖流、海上颶風(fēng)、馬尾海藻、海洋深度、海水中聲音的傳播……井井有條，不蔓不枝。社會(huì)進(jìn)步中一些準(zhǔn)確的預(yù)測得到證實(shí)：制造出真實(shí)的潛水艇；1959年美國“鸚鵡螺”號潛艇沿書中“鸚鵡螺”號潛艇的航行軌跡在北冰洋進(jìn)行冒險(xiǎn)航行，不可思議海洋中的許多細(xì)節(jié)都與書中的描述不謀而合。凡爾納的幻想有科學(xué)依據(jù)的。他作品中描繪的科學(xué)幻想都得以實(shí)現(xiàn)。

人物形象生動(dòng)刻畫，一系列的細(xì)節(jié)描寫凸顯尼摩船長知識淵博、沉著冷靜、毅力非凡、英勇無比，造詣超凡，勾勒栩栩如生“超人”形象。他無論情況多么危險(xiǎn)，始終鎮(zhèn)定自如，沒有流露出絲毫的沮喪或慌亂。潛艇面臨擱淺的危險(xiǎn)，他卻從容地計(jì)算海水漲潮的高度和潛艇擱淺的時(shí)間；面對幾百個(gè)兇殘土著人的圍攻，他不動(dòng)聲色地命令水手蓋上艙口；“鸚鵡螺”號被冰山封路，船員面臨壓死或窒息的危險(xiǎn)，他一面鼓舞著大家，一面想方設(shè)法帶大家脫險(xiǎn)……

一位紳士，他有品位，有情調(diào)，思想有深度，對待客人禮貌大方，為人勤儉。盡管有著刻骨銘心的痛恨，但他依然惦記著生活在水生火熱的人類。錫蘭采珠場，為營救被鯊魚襲擊的采珠人，他奮不顧身地沖向鯊魚，手持匕首同鯊魚搏斗；“鸚鵡螺”號游弋在克利特島，他為揭竿而起的民眾秘密送去幾百萬的財(cái)富……

擁有生命――《海底兩萬里》。一本遠(yuǎn)見加博學(xué)累積成的小說，為讀者解讀他們的旅程，懂得古人的智慧與文明；一本名副其實(shí)的科學(xué)啟蒙小說，大量篇幅卻不厭其煩地介紹海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識。

故事在告誡：科學(xué)技術(shù)造福人類時(shí)，要重視并防止被利用、危害人類自身危機(jī)的行為。兩百年前先知者的呼吁：愛護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念……

感悟，豐富多彩的歷險(xiǎn)同涉取傳神知識啟發(fā)心靈的自然科學(xué)。

第三篇：讀后感1500字

簡?愛DD一個(gè)出生低微，生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格，追求個(gè)性自由，主張人生平等，不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性給我留下了深刻的印象。

這篇小說主要寫了主人公簡愛的從小到大的悲慘遭遇和與羅切斯特的愛情經(jīng)歷。簡愛出生于一個(gè)窮牧師家庭，父母由于染上了傷寒，在一個(gè)月之中相繼去世。于是簡愛就寄養(yǎng)在舅父母家里，但是舅父卻去世了，她受了10多年的虐待生活，她舅母不喜歡她，把她還自己的孩子分隔開來，表哥經(jīng)常虐待他。最后，簡愛被送進(jìn)了孤兒院，她本以為這是一個(gè)解放，但是卻只是進(jìn)入了另一個(gè)慘景之中，她在孤兒院受到了精神和肉體上的摧殘，院長是個(gè)冷酷的人，因此孤兒院的生活條件非常惡劣，因?yàn)橐淮魏啇鄣暮门笥押愒谝淮蝹腥ナ啦攀沟脳l件有所改善，從而受到了六年的教育。就在簡愛從孤兒院出來的時(shí)候，她去到了男主人公羅切斯特的家庭中當(dāng)教師，從此與羅切斯特開始了一段艱難的愛情。最后，簡愛終于還是如愿以償?shù)睾土_切斯特結(jié)婚了。

我非常喜愛書中這句話："假如上帝賜予我財(cái)富和美貌，我一定會(huì)使你難以離開我，就像現(xiàn)在我與你一樣難舍難分。上帝沒有這樣，但我們的精神是同等的！我的靈魂和你一樣，我的心和你完全一樣，我現(xiàn)在和你說話，并不通過習(xí)俗、慣例，我是用我的精神和你說話，就像兩個(gè)人都經(jīng)過了墳?zāi)?，我們站在上帝面前，因?yàn)槲覀兪瞧降鹊摹?很少有簡愛這樣堅(jiān)強(qiáng)、絕不與不合理的現(xiàn)實(shí)相妥協(xié)的靈魂。這是《簡愛》的真正價(jià)值之所在，是不可褻瀆的靈魂之美。貪戀富足，虛榮無知，是許多現(xiàn)代女性的通病，而簡愛代表了一種高尚的情操，代表了善之極限。

我認(rèn)為羅切斯特先生，正是她生活中的陽光。他們兩人的交往是愉快的；他們兩人的對話又是耐人尋味的。因?yàn)樗麄兏髯缘男愿裉攸c(diǎn)都在那簡短的對話中表現(xiàn)得淋漓盡致。羅切斯特先生是一個(gè)正直、善惡分明而又帶有幽默感的人，他們兩人真心相愛了。即便找到了真愛，卻又被無常的命運(yùn)戲弄了，她不愿違背自己的原則去做一個(gè)情婦，哪怕她真的愛他。年齡上的差距，身份上的不對等，出身的懸殊，在簡愛眼里都可棄之不顧，她愛的是一個(gè)與自己平等的靈魂，在愛面前，本來就不存在任何障礙，只要兩心相悅。從簡愛那里，我看到的是不同于以往任何一場風(fēng)花雪月的愛情。她的愛情故事太曲折、艱澀。她骨子里的那種剛強(qiáng)讓人敬畏，同時(shí)也感到憐惜。原本是個(gè)沒有人愿意多看一眼的灰姑娘，通過自己的不屈和抗?fàn)?，終于贏來了自己的愛情。她欣賞的人理論上“漂亮、文雅、殷勤、有魅力”，但也明知自己配不上這些詞匯?？珊啇鄄⒎且粺o所有一無是處，她的優(yōu)越感，是她知道怎樣“利用自己的時(shí)間和經(jīng)歷?！彼?，她敢于跨越世俗平等而自信地站在他面前。

讀完這篇小說，我覺得簡愛是一個(gè)敢愛敢恨的女強(qiáng)人，一位自重自尊、自強(qiáng)自立的女性。她擁有尊嚴(yán)，她擁有自己的立場。她雖然經(jīng)歷不幸，但是卻熱愛生活，敢于追求，也并沒有迷失自我純真的本性。她雖然不漂亮，但善良、樸實(shí)、純潔、高尚，沒有絲毫的矯揉造作和偽善之辭。讓我不禁聯(lián)想到在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。其實(shí)這都一種傷害，沒有人能抵抗真愛，那種純粹的感情，但都是怕在付出，再受傷害，我也是一樣對愛情真實(shí)的向往，對待人都會(huì)以真心換真心的態(tài)度去交往，我也會(huì)被傷害，會(huì)被說成幼稚，但我至少擁有過最真實(shí)的感情，很少有人會(huì)像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一位讀者的心靈。

第四篇：《實(shí)踐論》讀后感1500字

《實(shí)踐論》是毛澤東寫于一九三七年七月的一篇著作。《實(shí)踐論》以認(rèn)識和實(shí)踐的關(guān)系為基本線索，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識論的主要內(nèi)容，本質(zhì)特征和重要意義，堅(jiān)持和發(fā)展了能動(dòng)的、革命的反映論。毛澤東在《實(shí)踐論》中闡述這以下四個(gè)基本問題：

（1）實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識論的基本觀點(diǎn)。

（2）認(rèn)識的辯證過程，即從實(shí)踐認(rèn)識的過程，又從認(rèn)識到實(shí)踐的過程。

（3）批判“唯理論”和“經(jīng)驗(yàn)論

（4）改造客觀世界和主觀世界的關(guān)系

毛澤東在《實(shí)踐論》中總結(jié)了，通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識，又從理性認(rèn)識而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。

接觸到這部分的內(nèi)容還要追溯到大學(xué)時(shí)期，在《毛澤東概論》的課程上有所接觸。但是大學(xué)時(shí)代的我們，學(xué)習(xí)這方面的內(nèi)容大多數(shù)都是為了應(yīng)付考試。對于一個(gè)沒有任何社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人，學(xué)這些理論無異于紙上談兵，即使當(dāng)時(shí)記得很牢，但是如果沒有實(shí)踐，你就學(xué)不會(huì)真正的知識，因?yàn)槟銢]有形成共鳴，而知識和經(jīng)驗(yàn)的掌握大多來自于親身實(shí)踐。就像好多帖子上所說的，大致意思就是：高中大學(xué)時(shí)所學(xué)到的理論知識，比如：各種物理定律，數(shù)學(xué)上微積分或是函數(shù)，能被用到的機(jī)率是少之又少。反倒是一些最基礎(chǔ)的算術(shù)和一些基本的概念，在生活中被用到的機(jī)率很大。歸根到底體現(xiàn)出了實(shí)踐是很重要的。

對于平時(shí)的生活也是一樣，只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東同志對于這句話給了更加深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會(huì)實(shí)踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功。許多人總埋怨機(jī)會(huì)太少，機(jī)會(huì)從來就不是少，而是機(jī)會(huì)來了我們沒有信心和能力抓住它。機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的。我們要積極提升自我，積極了解各方面知識與經(jīng)驗(yàn)，這樣當(dāng)機(jī)會(huì)來臨時(shí)，我們才能把握機(jī)會(huì)，創(chuàng)造成功。我們要抓緊機(jī)會(huì)實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，才能做有準(zhǔn)備的人。對于我們從事的這個(gè)行業(yè)，從事的這種技術(shù)行當(dāng)來說，流行著一句話：師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人。就好比像我們都經(jīng)歷的初始改裝一樣，師傅交給兩個(gè)或是三個(gè)徒弟的知識是一樣的，可能有些人接受的快一些，有些人接受的慢一些，通過兩三課的學(xué)習(xí)，就能感受到自己屬于哪一種類型的。在接下去繼續(xù)的訓(xùn)練中，自己該知道在那些方面進(jìn)行強(qiáng)化，知道自己在接下去的學(xué)習(xí)可能要花多一點(diǎn)的時(shí)間去理解，去模擬，以便跟的上師傅教學(xué)的節(jié)奏。在新學(xué)習(xí)的開始之前，要做好充分的準(zhǔn)備，有著理論作為支撐，師傅講解的經(jīng)驗(yàn)作為指導(dǎo)，最終才能邁向成功的彼岸。

對于飛行這個(gè)職業(yè)來說，我們也是在實(shí)踐中不斷摸索。順著機(jī)長教員走過的路，在他們的指點(diǎn)教導(dǎo)之下，技術(shù)慢慢走向成熟，經(jīng)歷慢慢走向成功。試想一下，如果光有理論作為支撐，沒有在平時(shí)飛行中機(jī)長教員給我們創(chuàng)造鍛煉實(shí)踐的機(jī)會(huì)，我們也許不會(huì)領(lǐng)悟這些理論的高深，不會(huì)對飛行有更深刻的認(rèn)識，就像前面提到的高中大學(xué)學(xué)習(xí)的理論一樣，最終還是由于使用的機(jī)率太少，最終都還給老師了。理論固然重要，沒有經(jīng)歷過實(shí)踐的考驗(yàn)，我們也無從辨別其正確性，只有經(jīng)過實(shí)踐考證過的理論，我們才能相信它的存在性，當(dāng)我們解釋或是運(yùn)用時(shí)，又多了一份自信。但是，光有實(shí)踐，沒有理論作為支撐，當(dāng)操作起來時(shí)，那叫盲目?！帮w行無小事”，你的每一個(gè)操作如果沒有理論提供保證，帶來的后果可能是意想不到的，或是不可逆的。在平時(shí)飛行的教學(xué)中，機(jī)長教員的教學(xué)也是有理論作為支撐的。如果你對某些理論存在疑惑或是對某個(gè)操作看起來畏首畏腳，缺乏自信，他就會(huì)以理論操作手冊為基準(zhǔn)，告訴你想了解的內(nèi)容是什么樣的，然后對應(yīng)的操作流程，在他們的監(jiān)督下，實(shí)踐一下。幫住我們解惑答疑。這就是飛行，也需要經(jīng)歷實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識的不斷往復(fù)循環(huán)的過程。

通過《實(shí)踐論》的閱讀，也給自己今后的學(xué)習(xí)指明了一個(gè)方向，首先要有一定的理論基礎(chǔ)，平時(shí)要多學(xué)習(xí)，多總結(jié)；對于存在的疑問，也應(yīng)該第一時(shí)間尋求解決。同時(shí)在平時(shí)的飛行準(zhǔn)備過程中，也要做到充分。當(dāng)機(jī)會(huì)來臨時(shí)，有能力也有自信能夠把握住。通過不斷的實(shí)踐讓自己能得到大幅度的提高，滿足一名飛行員所應(yīng)該具有的基本素質(zhì)，保障飛行的安全順利！

第五篇：讀后感1500字

這學(xué)期，我讀了不少書，有《紅與黑》、《悲慘世界》、《貝多芬》、《駱駝祥子》、《朱自清散文》、《趣味動(dòng)物小百科》、《中國當(dāng)代少年詩遜、《普希金詩遜、《狼王夢》、《朝花夕拾吶喊》、《誰寄給你紫色的信》、《一生要讀的60首詩歌》、《青身》等。我最喜歡的是《狼王夢》和《貝多芬》。

《狼王夢》是作家沈石溪的作品，里面講述了一個(gè)母狼教育子女當(dāng)上狼王的故事，可其間，卻付出了極大的代價(jià)。

公狼黑桑想當(dāng)狼王，和母狼紫嵐一起推翻狼王，可這天黑桑不幸死于野豬口中。紫嵐生了5只小狼，一只在初生時(shí)，在冰冷的洪水里凍死了，紫嵐給大兒子取名黑仔，二兒子藍(lán)魂兒，三兒子雙毛，女兒媚媚。因?yàn)楹谧邢癞?dāng)年的黑桑，所以紫嵐寵愛它，想讓它來完成黑桑的遺愿，可它卻表現(xiàn)出了狼沒有的滿足感，于是紫嵐開始訓(xùn)化它，在它這個(gè)年齡，別的幼狼還不敢出洞，可它已經(jīng)奔馳在草原上了，結(jié)果被一只鷹吃掉了，紫嵐只好再讓藍(lán)魂兒代替黑仔，藍(lán)魂兒果然不負(fù)眾望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它帶領(lǐng)著大家，可就因?yàn)樘^自信，讓自己死在獵人的陷井里，紫嵐只好再把希望放在小兒子身上，可雙毛人小受倆哥哥的欺負(fù)，它只是一副奴像，紫嵐通過打罵它才使雙毛英勇起來，眼看雙毛向狼王發(fā)起的挑戰(zhàn)就要成功時(shí)，只聽狼王一叫，便喚起了雙毛以前的記憶，死于狼口之中。紫嵐快絕望了，可它一定要實(shí)現(xiàn)黑桑的遺愿，媚媚正處于狼的配種期，紫嵐只好為媚媚找一頭強(qiáng)壯的狼，才能有好的狼仔，可媚媚卻和狼群中最奴性的公狼吊吊瘋在一起，紫嵐只好將吊吊咬死，媚媚卻整天不吃不喝，紫嵐只好自己實(shí)現(xiàn)。可因?yàn)樽蠉挂蚪逃齼鹤?，現(xiàn)的很憔悴，中年狼已變成老年的模樣，但這匹強(qiáng)壯的狼和媚媚生了狼仔，紫嵐終于為了保護(hù)媚媚的狼仔而和鷹一起墜入懸崖。文章最后一句是“但愿這一窩狼仔中能有一只成為狼王?！?/p>

母狼紫嵐的一生是痛苦的，為了使兒子當(dāng)上狼王，不惜一切代價(jià)，至自己的生命。她的不顧一切使它葬送了自己的命，這種品性不是我們該學(xué)的，這樣害人也害己，當(dāng)然它的3個(gè)兒子也很可憐，不是說它們死的慘，而是它們只是為了完成父親的遺愿而生，是它們母親操縱著它們的命運(yùn)，不能按自己的愿望及生活方式，不能像別的狼自由自在。媚媚是其中幸運(yùn)的，她是自由的，到最后這個(gè)家庭只有她一人能夠活下來。

題目取為“狼王夢”，我想是因?yàn)檫@不是現(xiàn)實(shí)，而是一個(gè)“夢”吧。最后狼仔也是在睡夢中，與前面相互照應(yīng)，那么狼仔中是否有一個(gè)能成為狼王呢?我只希望，而不是強(qiáng)迫，希望媚媚能懂此理。這里巧設(shè)懸念，讓我感到意猶未荊

因讀書而生動(dòng)，因讀書而精彩，因讀書而進(jìn)步，因讀書而收獲，這就是我們的20xx。

通過讀書，使我認(rèn)識到一個(gè)人只要熱愛讀書，就不會(huì)失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《賣火柴的小女》，女會(huì)為我的人生涂抹上人道主義的亮麗底色;一句“人之初，性本善”，會(huì)陪伴我一輩子做個(gè)好人。

我們愛讀書，才有未來，和-諧世界必然是一個(gè)讀書的世界!