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第一篇：莫言紅高粱

論莫言

莫言是新時期以來極具個性的小說家，作品在風格和結構上都完全超脫現當代作家的思想風格，給人不同感覺。

中后期的莫言，在創(chuàng)作風格和思想上接受了哥倫比亞魔幻現實主義作家加夫列爾·加西亞·馬爾斯克和美國意識流小說作家威廉·福克納的影響，其創(chuàng)作改變了中國傳統(tǒng)小說的軌跡，成為新時期文學的一個里程碑。80年代，伴隨著中國“尋根小說”時代的終結，中國的文學理論領域籠罩著濃厚的西方情結，西方現代主義文學思潮影響著作家創(chuàng)作的內容和形式。莫言深受魔幻現實主義的影響，已經開始注意向西方借鑒，他作品中開始出現了越來越多的充滿粗野豪放的野性生命力的人物。而且在借鑒的過程中沒有忘記民族的東西，在他模仿馬爾克斯的《百年孤獨》或者喬伊斯的大段獨白的同時，他卻沒有摒棄像《黃土地》的高原雕塑風格以及那種極度渲然的特別的色彩，仍然保留著那些非常民族化的東西。在此基礎上，他又不自覺地開掘民間的創(chuàng)作源泉，把自己不一樣的語言藝術，與高密東北鄉(xiāng)的民族藝術氣息結合在一起，廣泛吸收民間文化的特色，來敘述 “高密鄉(xiāng)”的悲歡離合，書寫著最美麗，最丑陋，最超脫世俗的故事。

他的作品非正式的選材，卻把自己對民間世界和原始生命的謳歌表現的淋漓精致，獨白

.第三人稱的使用，確是十分的獨到，就像《紅高粱》上的雖說是軍事題材的作品，卻用三分之二的篇幅來描敘民間背景和特色，另外，莫言在小說的環(huán)境描寫上常常使用象征，隱喻，暗示等手法，很有個性，深于其他作家不同。在小說中我們常常被他出人意料，卻又恰到好處、鮮明形象的比喻所折服。他把抽象的事物變成我們耳熟能詳的事物，把陌生的感覺變得讓我們身臨其境。增強了作品的表現力，使作品的感染力更加突出。

在創(chuàng)作上，他用具有穿透性的語言，天馬行空般的時間和空間上的錯亂敘述，對中國歷史、現實、社會人性等進行個性化體驗，融合西方現代派，尤其是魔幻現實主義，來表現東方古老民族堅強而又懦弱、偉大而又卑微的品格，給人以耳目一新的陌生感與驚奇感以及悲劇的美。

他用輕松甚至幽默調侃的筆調將讀者從本來的悲劇審美軌跡中拉出來，進入一個更為寬廣的想象世界，使之富有多意的審美意蘊。悲劇和反諷的復合美感，給人一種新鮮的，廣闊的思考空間。像《紅高粱》中突出陜北人民特色的《祭酒歌》，把人民那中憨厚的品德完全暴漏出來，給人不一樣的文字語言魅力，卻給人留下很多懸念。

他的作品充滿幻象，其運用童話和寓言的手法，把幻象和現實結合在一起，精確表現人物內心世界以及作家主觀世界奇特的心理過程，這種手法就筑成了莫言小說憂郁的主調之下，一方面是凄楚，蒼涼，另一方面則是歡樂，激情，狂喜抗爭的獨特敘事風格。他以“性”和“暴力”為創(chuàng)作的主要內容，他的作品突出一種生機勃勃的民間激情，包括對性愛和暴力的迷醉和狂野不羈的野性生命力的謳歌，與同時期先鋒作家相比，莫言作品中的性與暴力是來自人的原始本能，是強悍的生命力的體現，充滿著原始的張力與激情。

在莫言小說創(chuàng)作中，常常會描寫到性愛的場景。莫言對性的描寫是美的，并且有著一種蕩魂攝魄的力量。如《紅高粱》中高粱地狂野的性愛場面，給讀者帶來了強烈震撼，“我爺爺”“我奶奶”和這兩個大膽的、追求自由的年輕人，在高粱地里選擇著他們的愛情，在野外忘情地交合，體現了他們強烈的生命意識。我們不會感覺到這個場面是猥褻的，相反我們讀出的是莊嚴與高尚。莫言通過這個隱秘的故事，歌頌了自由生命的真諦——愛就真愛，恨就真恨，大愛大恨，大生大死，痛痛快快的活，痛痛快快的死。表達了人們對那個黑暗悲苦的年代的不滿和憤懣，刻畫出人們所具有的那種狂熱的激情、野性和對自由的追求。

他的小說中描寫暴力、恐怖、血腥的場面很多。這些負面東西，寫得太多、太詳細，然而卻能給讀者很好的反響。一幅幅生動殘忍血腥的畫面，不是要表現社會的黑暗，而是要表現生命的狂野不羈和強悍?！都t高粱》中羅漢大爺被日本軍活剝的場面，羅漢大爺先被割下耳朵，生殖器，然后從頭往下被剝成一張完整無損的人皮，最后成了肉核。整個場面，暴力、殘忍充斥在我們的面前，但卻震懾人心，給人的是氣憤和憤懣。日本人慘絕為人的殘忍，偽軍的良心全無的惡心，百姓眼睜睜地看著同伴被剝皮卻無力反擊的無奈，以及民間將要自發(fā)的為生存而奮起反抗的暴力欲望，統(tǒng)統(tǒng)被莫言毫不留情地、毫不遮掩地呈現給我們，讓人深省。

在他的作品中，很多是以戰(zhàn)爭為背景的，那種戰(zhàn)爭的慘烈和女性的陰柔形成的強烈反差使他的創(chuàng)作更有激情，戰(zhàn)爭和女人是對立的兩個方面，女人代表了愛、代表了繁衍，而戰(zhàn)爭是破壞、撕裂、慘殺，所以女人是戰(zhàn)爭最主要的矛盾，男人可能和戰(zhàn)爭還有一定的相識。這就構成了他早期作品《紅高粱》浪漫的主調：極美和極丑陋的東西并列在一起，這種難以撕裂的關系，造成感官上巨大的刺激。這種效果就是１８世紀末浪漫主義所追求的，像雨果的《悲慘世界》。

他是個農民作家，他的作品大都取材于農村生活，鄉(xiāng)間的事和物構成了莫言作品最為基本的材料。在《紅高粱》中，帶有強烈農村色彩的高粱地是他作品的主線，那一片片紅高粱林是他故事的發(fā)源地，這些野生的蓬勃的紅高粱既是農民悶賴以生存的物質糧食，又是他們生活活動的現實空間——他們在高粱地里野合和打埋伏，他沒有寫東北高密鄉(xiāng)的美好的事物，而是把筆墨注重的使用在農村最基本的形態(tài)：吃，喝，拉，撒，生育，性愛，暴力，死亡他所展現的是中國廣大農村：古老的充滿苦難的農村

他是個農民作家，塑造敢生敢死、敢愛敢恨的農民形象，在紅高粱中莫言主要刻畫的是土匪，流浪漢，轎夫，殘疾人，等等烏合之眾，他們在最后的戰(zhàn)爭中物不能用英雄來形容，如作品中的“我奶奶”也是一個敢生敢死，敢愛敢恨、追求自由和愛情的人。臨死前的獨白正是對她一生最好的概括：“天，你認為我有罪嗎？你認為我跟一個麻風病人同枕交頸，生出一窩癩皮爛肉的魔鬼，使這個美麗的世界污穢不堪是對還是錯？什么叫貞潔？ 什么叫正道？什么叫善良？什么是邪惡？你一直沒有告訴我，我只有按照我自己的想法去辦，我愛幸福，我愛力量，我愛美，我的身體是我的，我為自己做主，我不怕罪，不怕罰，我不怕進你十八層地獄。我該做的都做了，該干的都干了，我什么都不怕?！?一個追求真愛、幸福、自由的敢愛敢恨、個性鮮明的女性形象，生動，具體的呈現在我們面前。

莫言描述的農村生活，給人一種天馬行空，波瀾壯闊之感。他的語言很大氣，很婉約清麗又很深情，總能給人蓬勃的氣勢，他既保留了民間話語粗野淳樸的原始風貌，又在滿足了藝術語言的審美需求的同時，細化自己的語言，使其具有穿透性。莫言小說語言用的非常形象，讀來使人身臨其境，生動可感。在羅漢大爺被剝皮的刑場上，所有的人都變矮了，“有的面如黃土，有的面如黑土”。用詞上很平淡，但視覺效果上卻給人形象、生動的感覺，效果達到了極致。又如《紅高粱》中還這樣寫道：奶奶鮮嫩茂盛，“水分充足?！币孕稳葜参锏脑~形容人的形態(tài)，很有新意的語言卻意外的給人以很自然的享受，生動的鮮活了奶奶的形象，達到了意料之外情理之中的審美效果，使人在閱讀時耳目一新。莫言曾在《天馬行空》中說過這樣一句話：創(chuàng)作者要有“ 天馬行空的狂氣和雄風。無論在創(chuàng)作思想上，還是在藝術風格上，都必須有點邪勁兒。他的小說正是映證了這一點?！彼麖?80 年代崛起于文壇開始，創(chuàng)作不僅是帶著“天馬行空，而又著意打的狂氣和雄風”而且也是帶著立足繼承。

不管是在小說的主題、題材、語言，還是在敘述結構上，都打破了傳統(tǒng)的束縛，不拘一格、獨自創(chuàng)新。正因為如此，莫言能在當今眾多紛繁蕪雜的文學流派中占有一席之地，其小說新穎獨特的創(chuàng)作特色，使人在其作品中流連永久。

無論如何，莫言的小說不俗的風格，給我們展示著人民內心世界的不俗不同，期待著他在自己的道路上越走越遠。

第二篇：莫言紅高粱讀后感800字

莫言紅高粱讀后感

《紅高粱》是一個具有神話意味的傳說。整個小說在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書的主題。“是要通過人物個性的塑造來贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機，贊美生命的自由、舒展。

首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群?！八麄儦⑷嗽截?，精忠報國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇。”他們之中，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。

其次，當我們面對《紅高粱》時，就會感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨特而強悍的語言，與眾不同的文體安排，在高梁地里生動深刻地展現了那一時期的血與淚，強烈刺激著情感麻木的現一代人，演繹也什么是傷與痛，什么是真實與歷史，什么才是人生，怎樣鑄就自己的一生，沒有思想與作痛相溶合的摸爬滾打，怎能造就一部傳奇。

第三，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描寫，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細的對比協(xié)調和過渡都被拋開，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間?！都t高粱》主要是兩個空間環(huán)境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現出生命的遠古意識，如風雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。當《紅高粱》上描寫高粱地時，它是作為一個巨大的自然生命符號群，舒展、盛大、堅強、熱烈、寬厚?！都t高粱》三次對高粱的渲染都呈現出一種人與自然生命的整一性。當我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時，《紅高粱》上一連出現了四個疊化的狂舞的高潮。在這里，高粱地是生命誕生的見證。而在日本人強迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼。

記不清在哪里看到一句話，大概意思是：好的文學作品一定是反映現實的。過去的歷史是血淋淋的歷史，是無數雙眼睛見證的，像記憶中的烙印一樣。無法磨平，更不允許篡改。尊重事實是人最起碼的良知。