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第一篇：《萵苣姑娘》讀后感

我讀了《格林童話》里面的《萵苣姑娘》這個(gè)故事。里面講了一個(gè)貪吃的夫妻為了貪吃好吃的萵苣，把自己的孩子給放棄了。因?yàn)樗饝?yīng)了巫婆，吃巫婆的萵苣就把自己的的孩子送給她。萵苣姑娘被巫婆關(guān)進(jìn)了高塔里，每天只能唱歌來(lái)排解她的孤獨(dú)。一個(gè)王子聽(tīng)到了萵苣姑娘美妙的歌聲，可是他不知道如何才能見(jiàn)到那唱歌的姑娘。這時(shí)，他聽(tīng)到了巫婆上高塔的話“萵苣，萵苣快把你的長(zhǎng)頭發(fā)放下來(lái)，讓我爬上去”。于是，王子見(jiàn)到了美麗的萵苣姑娘，并想救走她。后來(lái)被巫婆發(fā)現(xiàn)了，巫婆把萵苣美麗的長(zhǎng)頭發(fā)剪下來(lái)，又把萵苣姑娘趕走了。王子很傷心到處找萵苣姑娘，把自己的眼睛都哭瞎了。他找了好多年，但最后他們終于相遇了，萵苣姑娘的眼淚治好了王子的眼睛，然后他們就結(jié)婚了，并幸福地生活在一起。

讀完這個(gè)小故事，我感觸很大，首先，不能偷別人的東西，不然就會(huì)像那個(gè)夫妻一樣失去自己心愛(ài)的孩子；其次，我們要像那個(gè)王子和萵苣姑娘一樣，只要堅(jiān)持努力不放棄，不灰心，不泄氣，最終幸福的生活在一起。

通過(guò)這篇文章讓我懂得了，無(wú)論遇到什么困難，都要堅(jiān)持下去，堅(jiān)持到底就一定能取得成功。做任何事不能半途而廢，困難只是暫時(shí)的。我也要向他們學(xué)習(xí)，做一個(gè)不怕困難的好孩子。

第二篇：萵苣姑娘讀后感

萵苣姑娘讀后感

萵苣姑娘讀后感

1.今天，我讀了《萵苣姑娘》的故事，故事講的是：有一對(duì)夫妻偷了巫婆的萵苣，受到了懲罰——他們剛出生的女兒被巫婆帶走，關(guān)在塔樓里，萵苣姑娘讀后感。巫婆給女孩起了個(gè)名字叫萵苣姑娘。每次巫婆都讓萵苣放下長(zhǎng)發(fā)爬到塔樓上，這個(gè)秘密被王子發(fā)現(xiàn)了，他用同樣的方法見(jiàn)到了萵苣還愛(ài)上了她。巫婆知道后把萵苣仍在了沒(méi)有人的森林，還逼王子跳-樓瞎了雙眼。幾年后，四處流浪的王子與萵苣重逢，萵苣用眼淚治好了王子，過(guò)上了幸福的生活!

這個(gè)故事告訴我：不能隨便偷拿別人的東西，不然會(huì)受到懲罰的!

2.我讀了《格林童話》里面的《萵苣姑娘》這個(gè)故事。里面講了一個(gè)貪吃的皇后為了貪吃好吃的萵苣，把自己的的孩子給放棄了。因?yàn)樗饝?yīng)了巫婆，吃巫婆的萵苣就把自己的的孩子送給她。萵苣姑娘被巫婆關(guān)進(jìn)了高塔里，一個(gè)王子聽(tīng)到了萵苣姑娘美妙的歌聲，并聽(tīng)到了巫婆上高塔的話“萵苣，萵苣快把你的長(zhǎng)頭發(fā)放下來(lái)，讓我爬上去”。王子見(jiàn)到了美麗的萵苣姑娘，并想救走她，后來(lái)被巫婆發(fā)現(xiàn)了。巫婆把萵苣美麗的長(zhǎng)頭發(fā)剪下來(lái)，綁在高塔上，把萵苣姑娘趕走了。王子很傷心到處找萵苣姑娘，把自己的眼睛都哭瞎了。他找了好多年，他們終于相遇了，萵苣姑娘的眼淚治好了王子的眼睛，然后他們就結(jié)婚了幸福地生活在一起。

這個(gè)故事告訴我們一個(gè)人不能太貪心，不然就會(huì)像那個(gè)皇后一樣失去自己心愛(ài)的東西。我們要像那個(gè)王子一樣，只要堅(jiān)持努力不放棄，就一定會(huì)有收獲的。

3.一個(gè)陽(yáng)光燦爛的早上，我在書(shū)柜看到一本書(shū)叫《萵苣姑娘》，然后我就津津有味的讀了起來(lái)。書(shū)里講的是有一對(duì)夫妻一直都沒(méi)有孩子，妻子每天乞求上帝賜給她一個(gè)孩子，有一天上帝被她的真誠(chéng)給感動(dòng)了，她終于懷孕了。躺在床上發(fā)現(xiàn)隔壁女巫家花園種著新鮮的萵苣，她非常想吃，她的丈夫知道了她想吃萵苣，三更半夜跑到女巫花園把萵苣一個(gè)一個(gè)地放在袋子，剛要走就被女巫發(fā)現(xiàn)了，女巫要求將他們的孩子出生后給她領(lǐng)養(yǎng)，待萵苣姑娘十二歲時(shí)女巫就讓她住進(jìn)一個(gè)高塔里。女巫每天找她的時(shí)候都是萵苣姑娘將長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)垂下來(lái)，順著爬上去。

有一天，一位王子看見(jiàn)女巫叫萵苣姑娘就有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)落下來(lái)，王子看了很新奇，就趁著女巫走以后，跑到高塔下，大聲喊：“萵苣姑娘，萵苣姑娘?！痹捯魟倓偮?，就有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的金發(fā)落下來(lái)，王子順著頭發(fā)爬呀爬終于爬上來(lái)了。王子一看站在前面的是一位女孩，她長(zhǎng)著水靈靈的大眼睛，又白又嫩的皮膚，還有一頭長(zhǎng)長(zhǎng)的金發(fā)，王子對(duì)這個(gè)女孩一見(jiàn)鐘情，王子說(shuō)：“你愿意嫁給我嗎?”萵苣姑娘說(shuō)：“好的?！?/p>

女巫一直不知道他們的秘密，可是有一天萵苣姑娘說(shuō)漏了嘴，被女巫發(fā)現(xiàn)了，女巫就把萵苣姑娘的頭發(fā)剪下來(lái)，把她丟到荒野中，當(dāng)王子去找萵苣姑娘，沒(méi)有找到她，王子便絕望的從高塔跳了下來(lái)，雙眼被刺瞎了，但沒(méi)有摔死。王子一直找一直找，終于找到了她，萵苣姑娘看見(jiàn)王子瞎了，心痛地哭，當(dāng)眼淚滴到王子的眼睛時(shí)，王子可以看見(jiàn)東西了，后來(lái)他們過(guò)上幸福的生活。

這個(gè)故事告訴我們不要亂偷別人東西，肯定沒(méi)好結(jié)果。

【擴(kuò)展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫(xiě)成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫(xiě)好讀后感。

第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)

一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡(jiǎn)

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

編輯本段如何寫(xiě)讀后感

格式

一、格式和寫(xiě)法

讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落，讀后感《萵苣姑娘讀后感》。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

六、要審清題目。

在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。

七、要選擇材料。

讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。

八、寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九、要符合情理、寫(xiě)出真情實(shí)感。

寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)

①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。

②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。

③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫(xiě)成流水賬!

編輯本段要寫(xiě)關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感

(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。

(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

(4)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。“讀”的內(nèi)容不放松。

以上五點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡(jiǎn)述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

二、要重視"讀"

在"讀"與"感"的關(guān)系中，"讀"是"感"的前提，基礎(chǔ);"感"是"讀"的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先"讀"而后"感"，不"讀"則無(wú)"感"。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。

三、讀完一本書(shū)或一篇文章

會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要"露餡"，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破"鐵飯碗"，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文

一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫(xiě)"讀后感"外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪?，電視片或參完某一展覽后寫(xiě)"觀后感"，觀后感的寫(xiě)法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開(kāi)論述就可以了。

五、寫(xiě)景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(xiě)

(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫(xiě)有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。

第三篇：《萵苣姑娘》讀后感

這個(gè)暑假，我和媽媽一起閱讀了《格林童話》，里面有很多很多的故事我都很喜歡。其中，我最喜歡的還要數(shù)《萵苣姑娘》了。

《萵苣姑娘》說(shuō)的是：一個(gè)小姑娘一出生就被女巫收養(yǎng)了，這個(gè)女巫對(duì)待她很惡毒，把她關(guān)在一座高塔里。等萵苣姑娘長(zhǎng)大了，女巫每天要她把頭發(fā)垂下來(lái)，順著她的頭發(fā)到高塔里去。有一天。一位王子來(lái)到了高塔下，遇見(jiàn)了美麗的萵苣姑娘，想要和她結(jié)婚，可女巫不同意，想盡各種辦法折磨萵苣姑娘。王子傷心極了，后來(lái)在一篇荒野上他終于找到了萵苣姑娘，從此過(guò)上了幸福的生活。

讀了這個(gè)故事，我明白了老天不負(fù)有心人，什么事情只要我們堅(jiān)持，就一定能取得勝利。我們要像萵苣姑娘一樣，做個(gè)善良勇敢的人。

第四篇：格林童話讀后感100字左右

最近，我讀了《格林童話》，我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)非常的好。我最喜歡讀的故事是《灰姑娘》、《白雪公主》和《小紅帽》。

這些都是童話故事，我發(fā)現(xiàn)講得十分生動(dòng)、有趣。睡覺(jué)之前我常常讀這本書(shū)，因?yàn)樗梢詭疫M(jìn)入美麗的夢(mèng)鄉(xiāng)。

第五篇：萵苣姑娘讀書(shū)筆記

萵苣姑娘讀書(shū)筆記

【篇1：傳說(shuō)中的萵苣姑娘】

垂下你的秀發(fā)來(lái)，萵苣姑娘 讓我攀援著它爬進(jìn)玲瓏閨塔 在你曾經(jīng)罹難受苦的地方 將那凄美的故事再度傳唱 故事發(fā)生在很久很久以前 如何之久遠(yuǎn)卻沒(méi)有確切年頭 巫婆仙女自由出沒(méi)尋常生活 仿佛住家的燕子如影隨形 那是令人無(wú)限神往的年代 人間充滿不盡神奇和魅力 世人盡可以滋生奇思妙想 而且無(wú)一例外都美夢(mèng)成真 據(jù)說(shuō)是在很久很久的以前 生活著傳說(shuō)中的那對(duì)夫妻 是否恩愛(ài)纏綿還不得而知 結(jié)婚多年仍未能枯楊生稊 在他們屋后有一堵高高的院墻 院內(nèi)生長(zhǎng)著傳說(shuō)中的大片萵苣 這天妻子向窗外極目遠(yuǎn)眺 脆生生的萵苣勾起她強(qiáng)烈食欲 她的欲望一天天日漸高漲 似頑童使性子竟至鬧絕食 順從的丈夫無(wú)奈初顯身手 急急忙忙攥來(lái)大把的萵苣 萵苣里似乎暗藏蠱惑之毒 妻子并未解饞反倒胃口大開(kāi) 不堪唆使，丈夫再次身臨險(xiǎn)境 趁著月色，翻過(guò)那高高的院墻 這次可憐的丈夫終未能得逞 現(xiàn)在該輪到惡巫婆隆重登場(chǎng) 齜牙咧嘴，她將丈夫嚴(yán)厲訓(xùn)斥 不依不饒，顯露出叵測(cè)的居心 “都是因?yàn)榘l(fā)妻才唐突冒犯，她貪戀口欲中了您的巫術(shù)?！?/p>

自慚形穢將經(jīng)過(guò)合盤(pán)托出 “如果你說(shuō)的全都是實(shí)情，萵苣倒是可以隨便食用。只是將來(lái)若生下一兒半女，卻得托付給我，老巫婆?！?乖戾的巫婆提出苛刻條件 怯懦的丈夫當(dāng)即全部應(yīng)允 萵苣居然能治愈不育之癥 就詩(shī)人而言可謂聞所未聞 十月懷胎，一朝分娩 傳說(shuō)中的萵苣姑娘就此誕生 哇哇猶未墜地，轉(zhuǎn)瞬假手于人 時(shí)光須臾即逝，長(zhǎng)成少女婷婷 “垂下你的秀發(fā)來(lái)，萵苣姑娘，讓我攀援著它爬進(jìn)玲瓏閨塔?！?巫婆開(kāi)始在塔下如是地使喚 姑娘垂下傳說(shuō)中的美麗金發(fā) 日子一天天平淡無(wú)奇地流逝 直到打馬走來(lái)傳說(shuō)中的王子 他穿過(guò)森林，徑直走到塔樓下 為歌聲牽引，不禁駐足聽(tīng)分明 萵苣姑娘的歌聲如此美妙動(dòng)人 王子欲一睹芳顏卻不知道門(mén)徑 返回家中，歌聲依舊在心頭回蕩 每天每天，他都在林中流連徜徉 這一次，他隱身在一棵大樹(shù)后面 走過(guò)來(lái)老巫婆對(duì)著塔頂高聲呼喊： “垂下你的秀發(fā)來(lái)，萵苣姑娘，讓我攀援著它爬進(jìn)玲瓏閨塔。” 長(zhǎng)長(zhǎng)發(fā)辮凌空飛流直下 巫婆氣喘噓噓爬進(jìn)閨塔 相似的境遇每天都如此重復(fù) 癡心王子卻頭一遭耳聞目睹 這不失為進(jìn)塔的一條路徑

于是就在傳說(shuō)中的那個(gè)夜晚 塔下傳來(lái)傳說(shuō)中的殷殷呼喚 “垂下你的秀發(fā)來(lái)，萵苣姑娘，讓我攀援著它爬進(jìn)玲瓏閨塔。” 金絲般秀美的頭發(fā)就此垂下 王子于是奇跡般地闖進(jìn)閨塔 傳說(shuō)中的戀人們傳奇地相遇 萵苣姑娘情不自禁大吃一驚 出現(xiàn)在眼前的竟是位英俊少年 哎，長(zhǎng)這么大她還未近過(guò)男身 同樣驚詫莫名的是那位王子 他何曾見(jiàn)過(guò)如此美貌的少女 愛(ài)情的魔力沖破巫術(shù)的禁錮 兩人因此一見(jiàn)鐘情私訂終身 幸?？雌饋?lái)似乎會(huì)地久天長(zhǎng) 王子機(jī)警地隱匿著一切蹤跡 萵苣姑娘卻未免過(guò)于單純 天真的話語(yǔ)泄露個(gè)中秘密 “教母，緣何你如此老邁沉沉，可不象我的王子般步履輕盈。呵，只要一眨眼的工夫，他便能躍上塔樓來(lái)到我近身?！?“哈，你這小沒(méi)良心的賤人，” 巫婆不禁火冒三丈怒濤萬(wàn)頃 “我原以為已將你與世隔絕，沒(méi)想到你竟敢與人私自偷情?！?巫婆氣極敗壞抓住萵苣姑娘 嚓嚓幾下剪掉她美麗的金發(fā) 惡狠狠地將她拋在荒郊野外 從此她過(guò)著以淚洗面的生活 當(dāng)天晚上王子又來(lái)到塔樓下 一如既往將戀人深情呼喚： “垂下你的秀發(fā)來(lái)，萵苣姑娘，讓我攀援著她爬進(jìn)玲瓏閨女塔?！?/p>

王子并沒(méi)有覺(jué)察出任何異樣 他心急火燎地爬進(jìn)了閨塔 等待他的卻不是愉快的相逢 “啊哈，小鳥(niǎo)不在窩里也不再歌唱，你的‘萵苣’完了，一輩子休想見(jiàn)她。” 巫婆嘲弄著王子，神情極為亢奮 斬?cái)嗳f(wàn)縷的情絲，滅絕人倫人性 王子悲痛至極，破窗凌空飛下 性命雖得保全，雙眼卻被刺瞎 年復(fù)一年，他乞丐般流浪煢煢 因?yàn)閻?ài)情，沒(méi)日沒(méi)夜哀號(hào)哭泣 終于有那么一天奇跡再度發(fā)生 王子不期然闖進(jìn)傳說(shuō)中的荒野 這里生活著美麗的萵苣姑娘 兩位小主人公，他的一雙兒女 王子驟然聽(tīng)到那熟悉的聲音 驚喜至極，大步流星狂奔過(guò)去 姑娘乍看見(jiàn)親人直撲進(jìn)他的胸懷 傳說(shuō)中的戀人們?cè)俣葌髌姘阆嘤?萵苣姑娘情不自禁痛哭流涕 兩滴傳說(shuō)中的珠淚涌進(jìn)王子眼里 王子的眼睛竟至于奇跡般復(fù)明 甚至于較以前更為明亮炯炯有神 我愿擷取這傳說(shuō)中的珠淚瑩瑩 滋潤(rùn)少男少女們清澈的眼睛 讓傳說(shuō)展開(kāi)它純潔美麗的翅膀 走進(jìn)生活走進(jìn)愛(ài)情走進(jìn)心靈 垂下你的秀發(fā)來(lái)，萵苣姑娘 讓我攀援著它爬進(jìn)玲瓏閨塔 讓傳說(shuō)中的那位行吟詩(shī)人 將那凄美的故事再度傳唱

【篇2：萵苣姑娘】

萵苣姑娘

有一對(duì)夫妻，妻子懷孕了。一天，妻子

看見(jiàn)鄰居家的花園里種著水靈靈的萵苣，她非常想吃。可這個(gè)花園的主人是個(gè)巫婆，人人都怕她。妻子一天天望著窩苣，竟成了一快心病，漸漸消瘦下來(lái)。院墻，來(lái)到巫的花園里，不料正好撞上了巫婆說(shuō)：“如果你想割萵苣就把你的孩子給我?！闭煞蛑缓猛饬恕Ｆ拮由⒆拥臅r(shí)候巫婆來(lái)了。她給這個(gè)新生的小女孩取名“萵苣”，然后就把她帶走了。萵苣很快長(zhǎng)大了，而且很漂亮。當(dāng)她十

二歲時(shí)巫，婆把她鎖進(jìn)林中的一座石塔里。

石塔很高，沒(méi)有任何通道，只在小屋里

有一個(gè)窗口。巫婆如果進(jìn)進(jìn)去，就在塔下喊：“萵苣

“‘姑娘，放下你的長(zhǎng)發(fā)讓我上去?！比n苣姑娘的頭發(fā)很長(zhǎng)，當(dāng)她聽(tīng)到巫婆的叫聲，就把辯子纏在窗邊的鐵鉤上，讓巫婆爬上來(lái)。有一天，一位王子路過(guò)塔邊，聽(tīng)到了萵苣姑娘美妙的歌聲，他非常想見(jiàn)見(jiàn)這位唱歌唱的女子。

有一天，他看見(jiàn)一個(gè)巫婆抓著姑娘的頭發(fā)爬上石塔，也聽(tīng)到了巫婆在對(duì)姑娘喊的話第二天，王子來(lái)到塔底，摸防巫婆的聲音喊：“萵苣姑娘，放下你的長(zhǎng)發(fā)讓我上去?！辈灰粫?huì)兒辯子放了下來(lái)，王子急忙爬了上去。萵苣姑娘看見(jiàn)王子來(lái)了，不由大吃一驚。王子忙向她解釋了事情的經(jīng)過(guò)，并表達(dá)了自己的愛(ài)意。

萵苣姑娘被深深地感動(dòng)了。她同意了王子的求婚。“可是，我不知道該怎么樣下去?！?/p>

萵苣說(shuō)她想了想又說(shuō)：“以后你每次來(lái)都帶上一卷絲，我要把編成繩子。編好了，我就可以下去了。”可就在繩子快編好的時(shí)侯，巫婆發(fā)現(xiàn)了這件事情，她剪斷了萵苣姑娘的長(zhǎng)發(fā)。然后又把可憐的萵苣姑娘送到一個(gè)更荒涼，更偏僻的地方晚又回到石塔上，把萵苣姑娘剪下的辯子掛在窗鉤上。

當(dāng)王子再來(lái)到石塔時(shí)，他發(fā)現(xiàn)站在面前的不是萵苣姑娘，而是老巫婆。

“你永遠(yuǎn)也見(jiàn)不到萵苣姑娘了”巫婆冷笑著說(shuō)。王子傷心地從石塔上跳了下去。雖然沒(méi)有摔死，但落到荊棘叢中，眼睛被戳瞎了。

王子在荒林中流浪著。幾年后，王子恰巧流落到了萵苣姑娘被放逐的那片荒林。他聽(tīng)到了萵苣姑娘的聲音，于是循聲摸索，終

于找到了她。萵苣看到王子這個(gè)樣子，傷心地哭了。萵苣的淚水滴落在王子的眼睛上，他的眼睛又亮了。

后來(lái)，王子把萵苣帶到自己的國(guó)家里。從此他們幸福地生活在一起了。

【篇3：格林童話《萵苣》的精神分析解讀】

格林童話《萵苣》的精神分析解讀

摘 要：童話是人類本能幻想的產(chǎn)物，是經(jīng)過(guò)修飾的潛意識(shí)內(nèi)容的表達(dá)，反映了人類普遍問(wèn)題及對(duì)問(wèn)題解決的共同見(jiàn)解。本文嘗試運(yùn)用精神分析理論分析了格林童話《萵苣》中本我與超我的沖突形成與展現(xiàn)，并探討其人格發(fā)展與心理治療的方向。

關(guān)鍵詞：本我 超我 童話

著名心理學(xué)家和精神病學(xué)教授貝特爾海姆在其著作《永恒的魅力：童話世界與童心世界》中指出，童話故事是所有人類和無(wú)意識(shí)因素共同作用的結(jié)果，其母題和要素來(lái)自于人們對(duì)普遍的人類問(wèn)題以及怎樣解決這些問(wèn)題形成的共同見(jiàn)解。童話是大家共同分享的一種對(duì)于愿望的滿足，其中采取幻想的、英雄的方式使沖突得到解決，是抽象的夢(mèng)。在這個(gè)夢(mèng)中，必然存在著善與惡的沖突，以及真、善、美注定的勝利。本文嘗試運(yùn)用精神分析的有關(guān)理論對(duì)格林童話《萵苣》中所展現(xiàn)的沖突與解決進(jìn)行分析與解讀。1.童話的精神分析意義

1.1童話的產(chǎn)生與本能愿望表達(dá)

童話產(chǎn)生于17世紀(jì)末的法國(guó)宮廷貴族和巴黎文藝沙龍，最早被作為娛樂(lè)消遣和成人道德訓(xùn)誡所使用。隨著宮廷貴族游戲的人民大眾化，被作為縮小的成人來(lái)看待的兒童也無(wú)差別地接受最初帶有暴力與血腥氣息的“童話”傳播。

格林兄弟于1806年開(kāi)始著力收集整理民間童話和古老傳說(shuō)，再加以潤(rùn)色、整理，并于1817年出版了《德國(guó)兒童與家庭童話集》，即《格林童話》。當(dāng)時(shí)的德國(guó)在強(qiáng)大的封建壓迫之下，也遭受著外族侵略。在《德國(guó)兒童與家庭童話集》中，我們可以發(fā)現(xiàn)諸多充斥著血腥力、誨淫誨色的篇目，例如《孩子玩屠宰游戲的故事》、《藍(lán)胡子》等，而篇幅中涉及直接的攻擊與性的暗示的表達(dá)就更為多見(jiàn)。

正如弗洛伊德所指出，人類先天存在著性與攻擊的本能沖動(dòng)。夢(mèng)的實(shí)質(zhì)，就是在幻想中滿足本我沖動(dòng)的過(guò)程。而童話的產(chǎn)生，首先完成的是夢(mèng)的工

作的第一步，潛意識(shí)欲望的滿足縮合、轉(zhuǎn)換成用語(yǔ)言表達(dá)的幻想。1.2《格林童話》的發(fā)展、修改與自我的防御

在諸多學(xué)者對(duì)《格林童話》七個(gè)出版版本的研究中發(fā)現(xiàn)，格林兄弟對(duì)其做了細(xì)致精巧的修改。對(duì)篇目的增刪、對(duì)文本的文學(xué)性加工，都是嚴(yán)格遵照使其成為一本適合孩子閱讀、對(duì)孩子有益的“教育之書(shū)”這一目標(biāo)而進(jìn)行的。

我們可以看到，除了刪除不適合孩子閱讀的篇目，像《白雪公主》、《灰姑娘》、《睡美人》等為眾人所熟知的篇目也在人物設(shè)定上做了較大的修改。例如對(duì)主人公下毒手的在初版都是生母，而在后來(lái)的版本中則一律改成了繼母。而有些直接的性的暗示也做了相應(yīng)的改變，例如《萵苣》中萵苣暴露與王子的交往的原話是“教母，我的衣服變小了，不合身了，這是什么原故？”不言而喻，這句話明白無(wú)誤地告訴讀者，萵苣已有身孕。而自第2版以后，這句話被“教母，我拉你上來(lái)，比拉王子重得多，他一眨眼工夫就到了我這里”替代了。

我們發(fā)現(xiàn)，格林兄弟在改編整理的過(guò)程中儼然扮演了嚴(yán)格的“新聞檢查官”的角色，類似于人格結(jié)構(gòu)自我所開(kāi)展的工作。對(duì)原本流傳的民間故事中的潛意識(shí)表達(dá)進(jìn)行自我防御式的檢查并修飾，進(jìn)而將其隱意變成為人們可接受、具有教育意義的內(nèi)容。自我防御是非常有意義的，它幫助本我沖動(dòng)能在合乎社會(huì)道德要求以及環(huán)境要求的范圍內(nèi)得到適當(dāng)或妥協(xié)的表達(dá)，以不至于引起巨大的沖突。2.格林童話《萵苣》的精神分析解讀 2.1 人格結(jié)構(gòu)間的沖突與表達(dá)

萵苣姑娘與生俱來(lái)就代表著本能欲望滿足的代價(jià)，或者更準(zhǔn)確的說(shuō)，其名字的由來(lái)已然暗示了本我與超我沖突的妥協(xié)。也是初級(jí)思維過(guò)程的一種結(jié)果。

在萵苣尚未降臨人世時(shí)，懷孕的母親特別想吃后窗巫婆花園里長(zhǎng)得綠油油、水靈靈的萵苣，并因此而面容憔悴。為了滿足妻子的需求，丈夫便翻墻到巫婆花園里偷摘萵苣。無(wú)奈第二天妻子想吃的萵苣比前一天多了兩倍，丈夫只好再次翻墻去偷摘萵苣。在他剛翻進(jìn)墻時(shí)，便被巫婆逮了個(gè)正著，由于害怕，他答應(yīng)了巫婆要求拿肚子里的孩子來(lái)?yè)Q維持妻子生命的萵苣。妻子剛剛生下孩子，女巫就來(lái)了，給孩子取了個(gè)名字叫“萵苣”，然后就把孩子帶走了。

在這段故事中，我們可以看到，妻子對(duì)巫婆花園里萵苣的欲望是一種本能的力量，它驅(qū)使著丈夫?yàn)闈M足本能的力量去做出行動(dòng)，在這里，丈夫在某種程度上充當(dāng)了自我的角色。而

童話里的巫婆擁有令世人害怕的法力，象征著超我的禁忌。當(dāng)本能的內(nèi)驅(qū)力沖動(dòng)上升到意識(shí)，而觸犯超我的禁忌時(shí)，超我的報(bào)復(fù)與懲罰便以帶走孩子交換萵苣來(lái)實(shí)現(xiàn)。對(duì)于巫婆而言，用萵苣換來(lái)了“萵苣”（姑娘），這是初級(jí)思維過(guò)程的結(jié)果。在她的眼里似乎并不存在本質(zhì)的不同，都是自然生長(zhǎng)的生命、她的照看的對(duì)象，只不過(guò)是一種投注釋放的方式取代了另一種而已。她不允許他人偷摘花園里的萵苣，也不允許他人接近她后來(lái)照看的萵苣姑娘。2.2認(rèn)同與超我的形成 弗洛伊德認(rèn)為，超我最早起源于前性器期，而其形成則與俄底浦斯情結(jié)有特殊與密切的關(guān)系。在某種程度上，超我的認(rèn)同是放棄俄底浦斯情結(jié)中亂倫客體關(guān)系的結(jié)果。對(duì)于女孩而言，在男孩俄底浦斯欲望中起著具有決定性作用的閹割焦慮相類似的東西，首先表現(xiàn)為‘陰莖羨慕’的禁欲和嫉妒，其中還有對(duì)允許她沒(méi)有陰莖而降生的母親的憤怒，其次則表現(xiàn)為由希望被父親陰莖插入并授精的欲望引起的生殖器受傷害的恐懼。

在這則童話中，萵苣姑娘自出生起便離開(kāi)了原生家庭，巫婆作為主要撫養(yǎng)者成為了其現(xiàn)實(shí)中的替代母親。在原版童話中，巫婆被稱作“mother gothel”，是德文中“教母”的常見(jiàn)稱呼，意指過(guò)度保護(hù)的父母。巫婆也實(shí)質(zhì)地在萵苣姑娘的成長(zhǎng)過(guò)程充當(dāng)了一個(gè)嚴(yán)厲的過(guò)度保護(hù)者的角色——并以近乎苛刻的嚴(yán)厲將萵苣姑娘帶離到與世隔絕的森林深處的高塔，以保護(hù)其不與異性接觸并維持貞潔。這與現(xiàn)實(shí)生活中不少父母對(duì)未成年子女的管束甚為相似。在這種教養(yǎng)方式下，兒童的強(qiáng)烈的憤怒與攻擊的欲望被壓抑,使用認(rèn)同的方式與父母保持一致，沖突化解，兒童的超我得以形成。

在弗洛伊德的觀察中發(fā)現(xiàn)，個(gè)體超我的嚴(yán)厲程度不僅與兒童期父母反對(duì)其本能欲望的嚴(yán)厲程度相一致，而更多地是兒童自己俄底浦斯欲望中攻擊成分的強(qiáng)度所決定。因而我們便不難理解，當(dāng)萵苣姑娘與王子結(jié)合的本能沖動(dòng)滿足時(shí)，她會(huì)如此不小心的無(wú)意泄漏了秘密——這實(shí)際是其嚴(yán)厲的超我懲罰的潛意識(shí)需要的驅(qū)動(dòng)。王子摔下高塔被刺叢刺瞎了雙眼、在荒野里流浪以及她本人被巫婆扔到荒野里受難，都是滿足超我懲罰的需要。3.討論：作為來(lái)訪者的萵苣姑娘

作為本能幻想的結(jié)果，童話也許就這樣結(jié)束了：經(jīng)受過(guò)苦難、治愈的淚水，所有的悲傷都逝去，與王子過(guò)上幸福的生活??然而，我們不經(jīng)思考，如果作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)來(lái)訪者的萵苣姑娘，她的生活將過(guò)得如何？

早期童年經(jīng)歷中與親生父母過(guò)早的分離及巫婆的嚴(yán)厲撫養(yǎng)所帶來(lái)的結(jié)果可能是在婚姻生活中安全感的極度缺乏，在萵苣姑娘的內(nèi)心可能深藏著對(duì)自我的一種低價(jià)值感受。從童話里看，萵苣姑娘所采取的自我的防御方式主要是認(rèn)同，例與撫養(yǎng)者巫婆的認(rèn)同，造成了王子的失明。而過(guò)多的認(rèn)同會(huì)導(dǎo)致自我的迷失，造成神經(jīng)癥性的影響。也許，只有當(dāng)其真正修復(fù)了與親生父母的關(guān)系，或者在婚后的生活中，與更多的人的接觸、豐富其內(nèi)心的體驗(yàn)與認(rèn)知，萵苣姑娘的人格才能得到整合，與王子真正過(guò)上幸福快樂(lè)的生活。

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