千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《莊子說(shuō)讀后感(大全)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《莊子說(shuō)讀后感(大全)》。

第一篇：《莊子》讀后感

莊子那本書(shū)買(mǎi)回來(lái)擱在那里半年了，也沒(méi)有看過(guò)，因?yàn)槲液屯聜冊(cè)诘財(cái)偵限D(zhuǎn)的的時(shí)候，一位同事買(mǎi)了本史記，因?yàn)檫@個(gè)代表了文化人的象征。但是，我買(mǎi)了本莊子，可能是附庸風(fēng)雅吧。

莊子這本書(shū)放在那里半年沒(méi)看過(guò)，他在哪里靜靜的躺著，可能是在睡覺(jué)，彌散在一種逍遙的氛圍中。也可能在等待著，等待懂他的人出現(xiàn)。

翻看莊子這本書(shū)看的時(shí)候，第一個(gè)感覺(jué)特別難懂，本來(lái)我對(duì)古文就不懂，再加上每一行里面冒出些生僻字，可以說(shuō)是難上加難，沒(méi)文化真可怕的寫(xiě)照浮現(xiàn)在臉上。再就是他的意義特別難理解，對(duì)于我，通過(guò)解釋加譯文依然領(lǐng)略不了其要旨。但是，有時(shí)候也能讀上幾句可以說(shuō)只能認(rèn)識(shí)字的幾句話，感覺(jué)又是朗朗上口，字字珠璣，就是說(shuō)一句話，一個(gè)字，都閃現(xiàn)著智慧的光芒，有時(shí)候看到的，似乎還有自己生活的影子，立即有種羞愧的感覺(jué)。

莊子的精神很博大，說(shuō)實(shí)話嚴(yán)格領(lǐng)會(huì)莊子的意義更是難上加難，莊子的思想似乎在天邊飄蕩，而自己就好像是井底之蛙。高山仰止景行行止，我們每個(gè)人也許在這社會(huì)上拼搏，成功也罷，失敗也罷，但是，缺忘掉了一件事情，我來(lái)到這個(gè)社會(huì)上是干什么的，漫無(wú)目的，似乎也在飄蕩，但是，不知道怎么飄蕩，不知道飄到那里去，這件事情應(yīng)該誰(shuí)都解決不了，只能是扣住心扉問(wèn)自己。自己連自己想做啥都不知道，還能問(wèn)出什么。

莊子的思想飄逸峻異，并沒(méi)有說(shuō)明我們?cè)撛趺醋?，不像孔子。但是，感覺(jué)到是要讓人站到一個(gè)特別高的高度看問(wèn)題，我們?cè)谖锢韺W(xué)的坐標(biāo)常常是地球，但是，莊子的坐標(biāo)可能定在了太空。讓人感覺(jué)坐在太空中看一切事物的流動(dòng)。

莊子的思想可以說(shuō)很難解讀，只能慢慢的從中一遍一遍體會(huì)，有些小說(shuō)看一遍就算完了，但是，莊子的小說(shuō)感覺(jué)到看幾十遍都閑少，莊子指明了大道，讓人呆滯的思想有似乎變得有了點(diǎn)火光，我們中國(guó)人在20xx多年前就有了這種思想，是件了不起的事情。

莊子的思想很博大，歷史學(xué)家可以通過(guò)莊子的思想來(lái)看待歷史，政治學(xué)家可以通過(guò)莊子的思想來(lái)審視政治，商人還可以通過(guò)莊子的思想來(lái)經(jīng)商。對(duì)于老百姓的我來(lái)說(shuō)，還能從莊子的思想里面得到什么東西，估計(jì)可能就是不斷的審視自己，把自己的所有不良的東西剔除。

沒(méi)有一個(gè)精神基礎(chǔ)，感覺(jué)到有時(shí)候就漫無(wú)目的，茫然失措，就像是隨風(fēng)而搖擺的樹(shù)葉，不淡定。我覺(jué)得是最最失敗的地方，也不是說(shuō)做出什么大事，就是沒(méi)有一個(gè)思想基礎(chǔ)，可能那個(gè)目標(biāo)是虛無(wú)的，指導(dǎo)我們的只是，把眼前的事情做好，沒(méi)有一個(gè)切合自己實(shí)用的方向和目標(biāo)，有可能就是真的空虛一場(chǎng)，夢(mèng)一場(chǎng)。

不斷的重新認(rèn)識(shí)自己，不斷的改變自己，讓自己能趕上這個(gè)社會(huì)前進(jìn)的步伐，社會(huì)就這個(gè)樣子，他是一種存在，不能因?yàn)槲覀兊南埠枚淖?，他在不斷的變化，如果有錯(cuò)，也只能在自己身上找原因，自己就是社會(huì)的一份子。不行崖異之事。

讀了莊子，感覺(jué)到連莊子的門(mén)都沒(méi)有進(jìn)去，只能是不斷的在生活中體會(huì)，如果沒(méi)有豐富的社會(huì)生活，如果不從生活中體悟，莊子這本書(shū)，真的很難領(lǐng)略其真。當(dāng)然了，還要不斷的學(xué)習(xí)，凝練，不能荒廢人生。

第二篇：《莊子》讀后感

有些人身游四方，但是他的心靈未必行之千里；有些人即使身有所役，心卻也可以無(wú)所束縛。而莊子正是這樣一個(gè)可以“游心”的人。

說(shuō)他“游心”、無(wú)所束，其實(shí)是覺(jué)得他是一個(gè)內(nèi)心很少受牽絆的人，不被他人的言行所左右，也不受周?chē)沫h(huán)境所動(dòng)搖，己喜己悲似乎都不被外界干擾。也許“瀟灑”二字就是為莊子造的吧。

中國(guó)歷史上，被說(shuō)是“灑脫”的人不少，但是他們的“灑脫”和莊子的似乎不是一個(gè)境界。譬如李白，也許李白不是灑脫而是豪邁，他可以“看空”所有的貶謫和坎坷，但是這些“看空”終歸都是有前提的，都是在自己的仕途中有所阻撓時(shí)恢復(fù)信心和元?dú)獾乃巹偈顾环L(fēng)順，也許就不會(huì)有“天生我材必有用”“安能使我摧眉折腰事權(quán)貴”這樣的豪言壯語(yǔ)了吧――再說(shuō)其他很多人，興許多少都是如此，都是在追求名利的道路上折損受傷以后才看開(kāi)這些東西，但骨子里可能還是希望得到這些東西的，所謂的“看開(kāi)”也很有可能是“得不到”的自我安慰的理由。

所謂“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。”也許看開(kāi)“利”容易些，但是名，至少在中國(guó)的傳統(tǒng)思想里，看開(kāi)“名”就談何容易了：“贏得生前身后名”說(shuō)出多少代仁人志士的心聲啊，著書(shū)立言，不都是為了一個(gè)“名”么？

然而，莊子卻不是這樣，他真的是看破了名和利。對(duì)于利，自好理解，在《山木》中他就有回答過(guò)，認(rèn)為人生的困頓不是貧窮，貧窮也不會(huì)是人困頓的根源。那么再看名，《秋水》里有一個(gè)故事就說(shuō)明了莊子的態(tài)度：他把名，把梁國(guó)的相位比作是腐爛的老鼠！

其實(shí)，看清了名和利是看清了自己人生所追求的東西，就是看清了自己的真心，不會(huì)再為他人的標(biāo)準(zhǔn)而累，不會(huì)再為了別人的價(jià)值標(biāo)桿而奔波拼命，也不會(huì)為了其他人的眼光而去為難自己去棄自己的真心于不顧。我們可能已經(jīng)有書(shū)讀，有書(shū)讀的已經(jīng)畢業(yè)，畢業(yè)了的有了工作，有了工作的有了房子……我們不斷被別人羨慕著，可是又不斷羨慕著別人，總覺(jué)得自己離幸福很遠(yuǎn)，還有很多事情沒(méi)有完成，又總覺(jué)得完成了才會(huì)更幸福，但是事實(shí)呢？等到那些事情完成了，我們真的幸福么？這個(gè)大概只有自己知道吧。

這個(gè)世界上，每個(gè)人都會(huì)很努力地去追求一些東西，但是這些所追求的東西是不是出于本心，大概連自己都不會(huì)知道，但是確實(shí)有很多人，在達(dá)到自己的目標(biāo)的時(shí)候反而并不是那么快樂(lè)，反而還有點(diǎn)失落，或者沒(méi)有自己所想象的那么快樂(lè)。很多時(shí)候，我們就像是去旅行的人，走的太遠(yuǎn)反而不記得自己為什么而出發(fā)，走得太多反而關(guān)心一路上的交通、住宿等一些東西多于關(guān)心自己的目的地。

為什么要追求自己的真心？其實(shí)已經(jīng)說(shuō)得很明白了。那么怎么追求呢？

追求真心就是以自己的真心為指標(biāo)，而不是在意所謂的有用還是無(wú)用，世界上沒(méi)有絕對(duì)無(wú)用的東西，就像所謂的垃圾也只是放錯(cuò)了位置的資源一樣，我們做的每一件事不是由可見(jiàn)的價(jià)值所決定的，現(xiàn)在做的任何一件事都不會(huì)是沒(méi)有用的，相反很有可能是對(duì)未知的未來(lái)而言至關(guān)重要的。就像《莊子》中的一個(gè)寓言，對(duì)于小雞而言，但從飛翔這點(diǎn)去判斷，很可以說(shuō)翅膀是沒(méi)有用的，但是對(duì)于鷹來(lái)說(shuō)卻完全不是這樣的，那么鷹如果拿小雞的價(jià)值觀去判斷自己的翅膀，那么它很可能永遠(yuǎn)無(wú)法飛翔，相反，它如果去試一次跳崖，這樣一件對(duì)于雞來(lái)說(shuō)可笑的事情，也許它飛翔的潛能就會(huì)被激發(fā)！放到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)說(shuō)，可能沒(méi)有人想過(guò)一句“謝謝”，一次輕輕地關(guān)門(mén)或者一個(gè)彎腰撿紙這樣的事情會(huì)帶來(lái)怎么樣的結(jié)果，但是確實(shí)有人因?yàn)檫@樣的小事得到了一份工作甚至一份尊敬。

沒(méi)有人可以隨便去預(yù)先判斷有用還是沒(méi)用，曲線救國(guó)不見(jiàn)得比直線前進(jìn)來(lái)得沒(méi)效率，相反看似“繞遠(yuǎn)路”反而會(huì)是捷徑，而且按照自己的真心去做，這一路想必會(huì)是鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

回頭看看60前我們祖父輩所過(guò)的生活，再比較一下我們現(xiàn)在所擁有的，我們真的會(huì)覺(jué)得自己幸福很多，至少我們真的擁有了很多，我們的物質(zhì)生活真的好了很多；而近幾年，我們也越來(lái)越開(kāi)始注重自己的精神生活，我們不僅僅可以尋找自己的喜歡的書(shū)籍去看，去想去的地方尋找一段歷史或者追求一段回憶，又抑或僅僅去一個(gè)咖啡館享受一個(gè)下午的好天氣、一個(gè)人的好心情，同時(shí)也有越來(lái)越多的人愿意分享精神上的快樂(lè)，單從電視媒體上的節(jié)目就可有所管窺蠡測(cè)。

還是要感謝我們的祖國(guó)，給我們足夠穩(wěn)定的環(huán)境去追求自己的真心和真正的幸福，少了那么許多前人的“身不由己”的艱難。相信我們將很快看到比現(xiàn)在層次更高的幸福社會(huì)和夢(mèng)想社會(huì)。