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第一篇:《莊子》讀后感
莊子的文字難懂,莊子的境界更難懂。
幸虧有梁冬的注解與分析,才勉強(qiáng)理解一點(diǎn)。
《人間世》講了三種情況:好人該如何入世,壞人該如何入世,以及不知道自己好壞的人該如何入世,與這個(gè)世界優(yōu)雅相處。
人心難測(cè)沒什么問題,你對(duì)人心難測(cè)不了解才是問題。在古代,那些至人(聰明的人),總是先正己后正人,讓自己有一種金剛護(hù)體之力,然后再去治病救人。忠厚善良是需要建立在對(duì)人世間有著深刻理解的基礎(chǔ)上才可以做到的。
用某種方式定義自己的好,就等于在定義別人的壞r。 “人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中?!边@就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中著名的“十六字心傳”。
對(duì)別人的詆毀不憤恨,其實(shí)是對(duì)自己的保護(hù)。一個(gè)人內(nèi)在的驕傲和執(zhí)著是掩蓋不了的。它就像一種“力”,而“力”必定也會(huì)存在一種“反作用力”。莊子借孔子的口說出,人心是很險(xiǎn)惡的,不要以為你有愛、有正義、有智慧,就可以通行無阻。因?yàn)楫?dāng)你自詡為好人的時(shí)候,你就播下了一顆“惡”的種子,讓對(duì)立面的那個(gè)人無形中成為壞人。
與其關(guān)注十年之后的變化,不如關(guān)注十年之后有什么是不變的。進(jìn)入一個(gè)新環(huán)境,要心存敬畏,要“虛而待物,唯道集虛”。努力做點(diǎn)兒什么并不難,難的是不做什么。
做讓自己睡得著覺的事,做讓別人睡得著覺的人。
你現(xiàn)在正在做的事,三十年以后還想做嗎?做從長(zhǎng)期來看會(huì)有價(jià)值的事情,對(duì)于自己不能控制的事情想都不要去想。理解人心的險(xiǎn)惡,保持自己穩(wěn)定的頻率。盡人事,安天命,不求創(chuàng)造奇跡,但求不造成巨大的損失。這個(gè)損失包括外界對(duì)別人的損失,也包括內(nèi)在對(duì)自己的損失。
如何與看不見自己過失的人相處。一言以蔽之,一切交流的本質(zhì),都來自六字箴言“先迎合,后引導(dǎo)”。如果有一個(gè)這樣的朋友在你身邊,哪怕他不會(huì)開車,哪怕他長(zhǎng)得不是很好看,哪怕他的能力不是很強(qiáng),但他的溫和不是裝出來的,而是他真的不知道怎么跟你對(duì)抗,他只是暖暖地、溫和地與你融洽相處。但是,慢慢慢慢地,他用自己的方式跟你調(diào)頻,成為與你達(dá)成共識(shí)的人,你得多喜歡這個(gè)人吶!
“有用”和“無用”都是達(dá)成目標(biāo)的手段。很多時(shí)候,我們都會(huì)不小心把手段當(dāng)作目標(biāo),而“無用”只不過是手段比較標(biāo)配的方法之一,本身并不是目的。
對(duì)于擁有的保持敬畏,對(duì)于想要的保持淡定。擁有那些大家都希望擁有的東西,將會(huì)成為一個(gè)很大的負(fù)擔(dān)。
自在的人會(huì)讓自己舒服,也讓別人舒服。
人們都知道“有用”的用處,卻不知道“無用”的用處更大。長(zhǎng)得丑有長(zhǎng)得丑的美德,兒女笨有笨的好處。真正的好事兒哪里是努力來的?一定是把自己的狀態(tài)調(diào)到配得上這件好事兒的時(shí)候,就會(huì)有人非要給你不可了?!白栽凇钡降资且环N什么樣的狀態(tài)?一言以蔽之,就是心里面沒有覺得虧欠誰,也沒有特別想親近誰,誰來了也不反對(duì),誰走了也不留戀的狀態(tài),這就是“自在”。
一切都會(huì)過去,一切都會(huì)留下來。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)《人間世》的時(shí)候,一定要明白,變化的是環(huán)境與技術(shù),不變的是人性。
每個(gè)人,
最終都是自己和自己睡覺,
自己和自己吃飯,
這就是我們的未來。
更喜歡梁冬這個(gè)老男人了。
第二篇:《莊子》讀后感
尋尋覓覓,我獨(dú)自一人徘徊在冷冷清清的書店中,盡權(quán)利睜大那雙疲倦的雙眼,在密密麻麻的書海之中,尋覓你的身影。你生活在兩千五百多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,在那個(gè)動(dòng)蕩的年代,可以不顧政事,活得如此逍遙的人可能并不多。文化名人更是少之又少??墒窃谖铱磥恚荒芨袊@:經(jīng)典的不僅影響了中華民族的歷史,也充斥了書店中這一小小的柜臺(tái)。哎!凄凄慘慘戚戚??珊迷谖胰阅茉跁竦慕锹湔业搅四愕纳碛皑D―《莊子》
那一日,陽光明媚,在上海柔媚的流云下,是一絲絲芊綿的野花。幾只粉色的蝴蝶,從波光粼粼的湖畔飛來,穿過楊柳撩人的婀娜,掠過蒲公英飛揚(yáng)的輕盈,在幾朵小野花上翩然落下。我捧著《莊子》獨(dú)坐一旁,不愿驚動(dòng)她們,一如不愿打擾簾下悠然于夢(mèng)中的睡美人,把沉睡的美人,定在做蝴蝶夢(mèng)吧!
蝴蝶穿過我的雙眼,流下了美的印記,在我心靈中的畫廊翩然飛過?!拔粽咔f周夢(mèng)為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志也。不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與,在周亦飄然。蝴蝶如仙界閃爍著熒光的精靈,飛過顯示與夢(mèng)想的界限,飛過天上與人間的聯(lián)結(jié)。飛來告戒世人,擺脫欲望,何必被欲望所累直至生不如死。
在書中顯示所想,常被你形之于夢(mèng)。而在你的夢(mèng)中我所探尋到的,不僅只有美妙的蝴蝶,更有常人難以想象的骷髏。你不是貪生怕死的人,更不受欲望干擾,死后你愿讓蛆蟲蝕盡你身軀上殘留的最后一點(diǎn)余肉,讓野狗啃盡并任意玩弄你最后的骨頭,讓禿鷲啄食你的雙眸。熱你始終躺在天地之間無力反抗,卻又不愿防抗,我被眼前的一切所動(dòng)容,我祈求司命之神,恢復(fù)你的身軀讓你重回人間,還你父母,妻兒,送你回故鄉(xiāng),再做那個(gè)逍遙的莊子怎么樣你愿意嗎
不,千萬別這樣。你懇求道:我死后在無欲望干擾著我。更不必為其勞形傷體,在這里天地的春秋便是我的春秋,我盡享南面之尊。我亦可用天地做棺槨,用日月做雙壁,用星辰做珍珠,用萬物做禮物,還有什么葬僅勝于此呢我想這不就是骷髏給我們的忠告嗎只有擺脫了欲望,方能無憂無慮,盡享天地賜予的一切快樂,這便是逍遙。隨風(fēng)飄飄,天地住逍遙。
反復(fù)品讀莊子的文章,除了驚嘆于作者文學(xué)上的技巧以及哲學(xué)邏輯能力巧奪天工之外。我又無數(shù)次責(zé)備自己的思想造詣的膚淺,無法滲透其逍遙的夢(mèng)境。同時(shí)也慚愧自己筆頭上工夫的拙劣,否則倒是可以彌補(bǔ)內(nèi)涵的不足,如同漂亮衣服之于平庸姿色,多少使文章讀起來賞心悅目。大
第三篇:莊子讀后感
我恰好這時(shí)間在生活和事業(yè)上遇到了瓶頸,偶然一回的聽書,聽到了書評(píng)人分享養(yǎng)生主、人間世這兩本書,隔天周末晚上就迫不及待地去買了,去了實(shí)體書店連一點(diǎn)折扣也沒有,我拾了這兩部書就去付款。太想看了,于是連網(wǎng)購(gòu)75折都無法讓我為了折扣優(yōu)惠等待。
這書,很好閱讀,書間行距讓視線讀起來很舒適,就這樣下班和休假的時(shí)間翻翻,20天內(nèi)讀完了兩本。按照往常我不是個(gè)愛讀書的人,一讀就。但這回我是真的在人生遇到了困惑,從以前到現(xiàn)在試了好幾種方法想找到最適合自己的key,這些年來我在生活上做的實(shí)驗(yàn),總是讓我得不到答案。
其實(shí)書里說的很對(duì),最大的敵人就是自己。就是活不成“應(yīng)該“的樣子,而不情愿活成“活該”的模樣。所以一直不甘愿也不快樂,沒有真正的面對(duì)自己。有了還想要,嘴里吃了、手里拿了、眼睛還看著、腦子還想要更多。就是不夠直面自己,像自己掐住了自己脖子氣根,說活不下去了,簡(jiǎn)直可笑,是我自己殺了自己。
我在書里找到了新的實(shí)驗(yàn)動(dòng)機(jī),這次試著用梁冬幽默的文字,試著做看看,面對(duì)自己坦然活成“活”的幼櫻夢(mèng)業(yè)男目旎睢