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第一篇：《完整的成長》讀后感

跟隨敘事者團隊讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長》一書，里面一句話讓我深深地刻在了腦海中，“不要努力成為一個正確的人，而要成為一個完整的人”！是的，培養(yǎng)一個完整的人太重要了，現(xiàn)在的家長是在比賽著積極地給孩子報各種各樣的課外班，讓孩子提前學習各種各樣的知識，當知識填滿孩子的腦袋時，他的心靈肯定失去了成長的空間和時間，試想，一個沒有玩過水，沒有玩過沙，沒有登過山，沒有看見過五彩繽紛的植物蔬菜，沒有領(lǐng)略過大自然四季的美，沒有和同伴追逐游戲過，沒有抬頭看過星星月亮，沒有發(fā)自內(nèi)心大笑過的孩子，能是幸?？鞓返膯幔?/p>

孫瑞雪老師說過，真正的‘教育’應當是協(xié)助孩子，由孩子自己來完成創(chuàng)造自己的“教育”過程。作為家長，有責任學習如何協(xié)助我們的孩子成長為一個完整而非完美的人，成長為一個身體、情緒、感覺、心理、認知、精神和靈性合一的人。經(jīng)由一斑可窺見一豹，我們可以經(jīng)由我們自己的身體、情緒、感覺、心理、認知、精神和靈性的粗淺探索，便深刻感知到我們的內(nèi)在世界都發(fā)生了什么！也經(jīng)由此而深刻認識到我們每天與孩子的相處，都在孩子的內(nèi)在世界里發(fā)生著什么！這是一堂父母們必修的成長課題！自我的尊嚴感和自我價值感，是人的核心，而兒童正在形成這個核心，這就是成長的意義所在，這也是我們通常所說的“成為自己”。我們想要表達的是：你的幸福感有多高，你是否擁有愛的能力，你的生命狀態(tài)是怎么樣，核心就是自我的尊嚴、自我的價值感，而這些絕不取決于你所獲得的榮譽、金錢、地位，也不取決于誰給了你榮耀、關(guān)注或者愛，更不取決于你站在一個怎樣的平臺上。

教育當是創(chuàng)造人自身的事業(yè)，而基礎(chǔ)教育更當是創(chuàng)建人自身之基礎(chǔ)的事業(yè)，那是一種至深基礎(chǔ)和無限高遠的事業(yè)，但它并沒有受到應有的真正的重視。才高志遠的人們遠離著基礎(chǔ)教育，人們不愿去造就人而更愿意去制造物。

教育，如果我們還繼續(xù)用這個詞的話，應該賦予怎么樣的新內(nèi)容呢？首先，它不能是“教”，一位老師說，“孩子不能教，一教就教壞了。”其次，它不能“育”，又一位老師說：“我終于相信，兒童是自己成長的?！?/p>

第二篇：《成長》讀后感

吾生也有涯，而知也無涯；活到老，學到老；學不可以已……這些話耳熟能詳，說的都是自身所知有限，要不斷學習，樹立終身學習的信念，《終身成長》這本書恰恰也是對上述思想的論證。本書作者是斯坦福大學的心理學教授卡羅爾德韋克，書中主要介紹了兩種思維模式，即成長型思維模式和固定型思維模式，并在教育、婚姻、體育、工作等多個方面舉例介紹了兩種思維模式的差異，論證了成長型思維模式的重要性，以及如何形成成長型思維模式等。

兩種思維模式有什么特點呢？固定型思維模式者認為，人的能力是先天的、與生俱來的，不需要通過努力奮斗就可以獲得成功，失敗則是自身能力有限。他們關(guān)注事情的結(jié)果，在意他人的評價。而成長型思維的人則認為，能力是可以通過后天訓練來提高的，只要不斷努力，方法得當，沒有什么不能學會，失敗則是成功路上的墊腳石。他們關(guān)注學習的過程，喜歡做有挑戰(zhàn)的事情，迎難而上，堅信方法總比困難多。

讀完這本書，我開始回想自身存在哪種思維模式。記得在上小學的時候，在班里成績總是名列前茅，于是總能聽到來自老師、親人的夸獎，哪個小孩子不愛聽稱贊呢？慢慢的，虛榮心逐漸增加，在每次考試時會很緊張，害怕考不好，公布成績時更是心跳加速，擔心成績不理想……這就是典型的固定型思維模式，過于在意別人的評價，將別人的評價視為衡量自身價值的尺子，做事就是在證明自身能力或天賦。然而，我并沒有認為自己本身能力有多強，為了能取得好成績、聽到表揚，還是會努力學習，即使遇到困難仍然積極主動去應對，尋找解決問題的辦法，不在意別人如何看待自己。這樣來看，成長型思維模式又在起作用。

從上面的例子可以看出，在現(xiàn)實生活中，可能很少有絕對的固定型思維和成長型思維，而是普遍存在于每個人頭腦中的兩種狀態(tài)，在某些情況下，固定型思維占主導，另一些情況，成長型思維占主導。固定型思維的人意味著固步自封、停滯不前，把輸贏成敗看得太重，要么不做，要做就做得突出，但是人的精力有限，世界如此豐富多彩，怎能在各方面都做好呢。成長型思維的人意味著積極樂觀、開拓進取，喜歡嘗試新鮮事物，敢于挑戰(zhàn)自己不擅長的事情。顯然我們希望自己身上積極成分多一些，消極成分少一些，那這些消極成分是怎么來的呢？

其實，在每個人小的時候，對走路、說話等基本技能，都是通過不斷訓練、堅持不懈的努力才學會的，這期間摔過多少跟頭、鬧過多少笑話。但是那個時候還不懂什么是自尊，更沒有什么虛榮心。然而，隨著年齡增長，無論家庭還是學校教育，家長或者老師給予各種各樣的評價，比如考試成績優(yōu)異，會夸獎“你真聰明”，而成績不理想，可能會被評價，“你就是個笨蛋”……負面評價可能會給孩子太大打擊、失去信心，但是正面的不恰當?shù)脑u價可能也會給孩子帶來很大負擔，因此評價需謹慎，要適度，多些鼓勵，少些責備。

現(xiàn)在，我有了自己的孩子，看著他一點一點長大，俯臥抬頭、翻身、坐、爬、站、走、學習說話，解鎖一個又一個新技能，但是在學習過程中，比如走路，不知道摔過多少次，作為父母，不禁為他的進步感到欣喜，更被那種鍥而不舍的精神感動。難怪老子對嬰兒格外喜愛，他們至柔、至和、至純、至真的品質(zhì)，的確讓人有“復歸于嬰兒”的想法。讓我們“活到老，學到老”，將“終身成長”進行到底。

第三篇：《完整的成長》讀后感

這幾天仔細的看了《完整的成長》，由于之前并沒有太多了解這本書的信息，所以看完后不禁驚嘆。這是一本從兒童教育的角度來闡述另一個世界，一個每個人都擁有的內(nèi)在世界的好書。

一切創(chuàng)造始于兒童的自我創(chuàng)造！

這里每個觀點都是真理。然而每個觀點在當今的教育中卻顯得那么的陌生！

人類因為擁有了內(nèi)在世界，因而擁有了智慧，并且也透過這個豐富的內(nèi)在世界創(chuàng)造出來一個豐富的外在世界。但多年來，有形的外在世界毫無疑問的占據(jù)著我們的時間與空間。而內(nèi)在世界的探索卻一度在生存的挑戰(zhàn)中被遺棄。我們的父母親沒有清晰的告訴過我們?nèi)绾伪磉_自己的內(nèi)心感受，如何學習管理自己的情緒；我們的老師沒有能量懂得我們的內(nèi)心世界，當然也無法引領(lǐng)我們的精神成長。

但今天，這個世界似乎在一夜之間發(fā)生著翻天覆地的變化。人們開始從這個充滿物欲與競爭的外在世界逐漸轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)在。《阿凡達》現(xiàn)象的出現(xiàn)無疑默默的證實著這一切。那么，《完整的成長》在這個時候出現(xiàn)無疑是盞明燈。它如同十年前的《愛和自由》，為我們嶄新的小生命指明方向。

即使，很多的父母與教育者由于對內(nèi)在世界的陌生，而無法更徹底的領(lǐng)悟其中的意義，但我依舊堅定的相信這將是我們的必走之路。正如愛和自由十年前的陌生與今天的影響一樣，這是一個深遠的影響！對于父母與教育者來說，了解內(nèi)在世界不僅是為了孩子，更重要的是為了透過了解自己的內(nèi)在，而提升自己的生命狀態(tài)。

當然，了解這個新世界，這不是件容易做到的事情，它需要我們有勇氣、有好奇心，還需要一份持久與耐心。跟隨著孫老師，跟隨著愛和自由，這些年很艱難，但我卻在這個新世界中創(chuàng)造了一個嶄新的自己，為此，一切都值得！

所以，在此，若有時間，我將愿意與所有的父母與教育者分享，《完整的成長》帶給我的一切！