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        枯枝敗葉的讀后感(推薦6篇)

        發(fā)布時間:2023-04-04 15:18:26

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        第一篇:百年孤獨(dú)的讀后感

        從馬孔多建立之初,到最后被從這世上抹去,仿佛一場夢。

        馬孔多像一本濃縮的歷史,經(jīng)歷對世界的無知,有著人性善良;歷經(jīng)工業(yè)革命的沖擊,變得逐步發(fā)展繁榮,人的感情關(guān)系卻在發(fā)生變化;而后香蕉公司的入駐進(jìn)入全盛時期,外來人性的貪婪與政府的強(qiáng)壓統(tǒng)治,馬孔多變得繁榮而又荒誕不經(jīng),這世道不再像布恩迪亞建立馬孔多時期那般美好,充斥了丑惡的資本壓迫與政客的虛偽殘忍,直至最后三千多人無辜死于槍下,投入海中,并篡改歷史,從此,馬孔多衰落,隨著布恩迪亞家族的最后命脈死亡,馬孔多也從這世上抹去。

        而布恩迪亞家族,何不折射與代表了馬孔多的起始,發(fā)展,滅亡?

        布恩迪亞家族是瘋狂的,極端的,孤獨(dú)的,在這個家族中,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,沒有感情溝通,缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索,但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來,最后均以失敗告終。

        而烏爾蘇拉,她堅(jiān)毅,勤勉,擁有一切優(yōu)良品格,是她支撐起這個家族,見證了家族的發(fā)展與變遷,她努力維系家族,竭力避免由性亂導(dǎo)致的災(zāi)難,卻終于在既繼承她又是性欲占上風(fēng)的阿瑪蘭妲上得到了非循環(huán)的實(shí)現(xiàn)。

        馬孔多與布恩迪亞家族始于“冰塊”與“石頭”,終于颶風(fēng)毀滅,不禁長嘆這歷史命運(yùn)。

        第二篇:百年孤獨(dú)的讀后感

        剛開始看《百年孤獨(dú)》的時候,她發(fā)現(xiàn)有幾個不同尋常的地方。下面是她的看法。

        首先,布恩蒂亞家族中的人名反復(fù)用的都是阿卡蒂奧和奧雷連諾,這也仿佛他們的生活一直是在一種可怕的循環(huán)中度過的;其次,故事的情節(jié)很具神話色彩,死去的人可以因?yàn)榘茨尾蛔〖拍瘡男禄氐饺碎g,甚至與活人交談。這也引起了她看下去的沖動,這是一個仿佛描述一個國家百年的繁衍與生存、恥辱與壓迫的故事?;?阿?布恩蒂亞帶領(lǐng)他的妻子,以及他的親屬朋友們歷盡千辛來到了一片未開墾的土地上,開辟了一片廣闊的天地,這塊后來被命名馬孔多的小鎮(zhèn)上,蘊(yùn)含了無窮的神秘,但似乎又令霍?阿?布恩蒂亞陷入了無窮的孤獨(dú)。在他身上也體現(xiàn)了那種可怕的循環(huán),在他對創(chuàng)造發(fā)明產(chǎn)生厭倦以后,便整日地呆在實(shí)驗(yàn)室里制作金屬金魚,每做到二十條的時候就將它們?nèi)刍刈觥?/p>

        他的后代奧雷連諾又從戰(zhàn)爭走向孤獨(dú),終于也陷入了循環(huán)制作金魚的怪圈中。家族一代代地傳承,又一代代地都是那副孤獨(dú)樣,直到家族的最后一代奧雷連諾?布恩蒂亞的出世,由于壟斷資本主義的入駐,不僅是布恩蒂亞家族,整個馬孔多已經(jīng)開始沒落了。那本羊皮書卷上用梵文字描述的這個家族從建立到?jīng)]落其實(shí)已經(jīng)是注定的宿命,終究是一個可怕的循環(huán)。

        《百年孤獨(dú)》讀完后都會給人留下一種深沉的感覺,她認(rèn)為這種感覺才是作者真正想要傳達(dá)給讀者的。

        第三篇:百年孤獨(dú)的讀后感

        生命中所有燦爛終將需要寂寞來償還,人生終將是一場單人的旅行,孤獨(dú)前是迷茫,孤獨(dú)后是成長。

        《百年孤獨(dú)》這本書里沒有一個從頭到尾的故事,沒有主角,但為何能夠成為經(jīng)典,那是因?yàn)橛幸粋€宏大的視野,書中講述七代人的興衰,其中每一個出場人物都有自己完整的形象和故事情節(jié)。一百年并不是完整,而是指一個家族完成了興衰周期的時間長度,與百年這個時間框架對應(yīng),小說也設(shè)定了一個空間框架。其書中的所有故事全都發(fā)生在一個叫馬孔多的小鎮(zhèn),而小說主要出場人物是一個叫布思利亞的家族。馬孔多個地方由布思利亞家族開創(chuàng),同時伴隨著最后一個家族成員的死亡而消亡。

        在小說里,這個家族的命運(yùn)其實(shí)早已經(jīng)被寫好。書里出現(xiàn)過一位吉普賽人魔法師,這位魔法師跟這個家族交情很深。羊皮卷上,明明白白記載了這個家族的未來,只不過羊皮卷是用梵文寫的,并且需要破解。它與家族秘密的進(jìn)程是同步的,卷上記載的事情都是已經(jīng)發(fā)生的,沒有辦法挽回,而上面也有一句話概括了這個家族的命運(yùn):“家族的第一個人被擁在樹上,最后一個人正被白蟻吃掉?!痹诩易宓牡诹平庹邔⒀蚱ぞ砥谱g完之后,馬孔多和這個家族的命運(yùn)不但在紙上全部揭曉,在現(xiàn)實(shí)中也走向了尾聲。一場圣經(jīng)中才有的颶風(fēng)把馬孔多這個小鎮(zhèn)從地球上徹底給抹掉了,重復(fù)輪回和宿命的故事不停地在小說中出現(xiàn)。有評論說:馬爾克斯寫的不是某個民族的故事,而是整個人類的故事,也正如書中所說“命從來不曾離開過孤獨(dú)而獨(dú)立存在,孤獨(dú)猶如影子一樣,存在于生命一隅?!?/p>

        此書一直以晦澀難懂出名,從宏大的隱喻來講,小鎮(zhèn)馬孔多由第一代布恩迪亞開拓、創(chuàng)建,在螞蟻吃掉第七代布恩迪亞時被風(fēng)從世界上消除,馬孔多就是整個人類文明社會。這個社會也有由生到死的過程,在此過程中,每一代布恩迪亞都在“個人的奮斗”和“歷史的進(jìn)程”的交互作用下上演著一出出、一幕幕。而這一出出,一幕幕隨時在發(fā)生,又隨時在消亡。眼見他起高樓,眼見他宴賓客,眼見他樓塌了。發(fā)生如何?消亡如何?有誰在意嗎?或者說,有誰能在意呢?

        再從狹小的隱喻來講,馬孔多即是哥倫比亞,或者拉丁美洲,馬爾克斯預(yù)言了這片土地的未來,在已發(fā)生的和未發(fā)生的許多次內(nèi)戰(zhàn)和變革之后,哥倫比亞和拉丁美洲也會消亡,而在它們走向消亡過程中,許多事、許多人都以更快并且越來越快的速度出現(xiàn)和消亡,直到最后颶風(fēng)帶走一切,把所有發(fā)生過的都干干凈凈地擦掉。孤獨(dú)就是存在的終將不在,存在的只是存在本身。

        “不管走到哪,都要永遠(yuǎn)記?。哼^去是虛假的,往事是不能回倒的,每一個消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)負(fù)的感情也只是過眼云煙”。坦白地講,這部30萬字的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨作會讓你時而放聲大笑,時而眉頭緊鎖,當(dāng)時重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”,正因此據(jù)說這本書是公認(rèn)的一部值得全人類閱讀的經(jīng)典。

        書中馬爾克斯為我們描述以下的孤獨(dú):超世倫的認(rèn)知會帶來孤獨(dú),熱衷名利、財富帶來孤獨(dú)、沉迷愛情會產(chǎn)生孤獨(dú),擁有美貌也會產(chǎn)生孤獨(dú)。這是一個世紀(jì)以來,幾代人各類的孤獨(dú),人性普遍存在而又永恒的孤獨(dú)。

        夢想與光榮的向往,對獨(dú)立與自由的憧憬,在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中,現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻,找到了最終完美無缺的結(jié)合點(diǎn)。愛情方得結(jié)晶,颶風(fēng)開啟毀滅,孤獨(dú)什么的,百年恐怕不夠,那是抗拒不來的宿命,從人類歷史的起點(diǎn),直至終點(diǎn)。

        第四篇:百年孤獨(dú)的讀后感

        這些人,從出生開始就是孤獨(dú),逐漸的,有人在孤獨(dú)中失去自我,比如第一個何賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對抗孤獨(dú)中失去自我,比如麗貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨(dú),可卻無能為力,比如阿瑪蘭妲;有人孤獨(dú)一生卻不自知,比如烏爾蘇拉,比如俏姑娘蕾梅黛絲;還有人在生命的最后幡然悔悟,可惜為時已晚,比如上校奧雷里亞諾。

        有人說,那個家族中,每個人都深刻得令人難以想象。孤獨(dú)其實(shí)也分種類:有如何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞般理性的孤獨(dú);有如烏爾蘇拉般人性的孤獨(dú);當(dāng)然,也有如何塞?阿爾卡蒂奧般獸的孤獨(dú)。最后的那場颶風(fēng),終于將整個村莊一起帶走了,同時帶走的,是不會再重演的那個家族百年的孤獨(dú)。

        文為時作,作者安排這個結(jié)局,自然也是希望這個家族的孤獨(dú)不要再重演。同時作者在文中充分利用了象征的手法,如那段關(guān)于不眠癥的描寫。馬孔多全體居民在建村后不久都傳染上一種不眠癥。嚴(yán)重的是,得了這種病,人們會失去記憶。為了生活,他們不得不在物品上貼上標(biāo)簽。例如他們在牛身上貼標(biāo)簽道:“這是牛,每天要擠它的奶;要把奶煮開加上咖啡才能做成牛奶咖啡?!鼻笆挛鹜笫轮畮?。人們啊,切莫像那個村莊的人那樣,患上失憶啊。遺忘,就意味著背叛。

        再回到現(xiàn)實(shí)生活,如果你和我們大多數(shù)人一樣,被生活弄得很抑郁。不妨看看這本書,讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無畏抗?fàn)幍挠職?。也許,我們可以活得更牛逼哄哄,至少在別人眼中。奧雷里亞諾上校死去的時候,我心中一陣痛楚,就是這么想的。就像很多故事那樣,到頭來主人公都無法擺脫宿命,可是他們掙扎過了,奮斗過了,就夠了。很多時候,我們沒法改變什么,每個人都注定孤獨(dú),可是我們試圖去改變,有此足矣。

        第五篇:百年孤獨(dú)的讀后感

        讀《百年孤獨(dú)》純屬是一個偶然,經(jīng)朋友推薦就借回家看看,看了一遍,我被完全雷同的姓名,無數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了,讀完后也不能完全了解其義。今天,在朋友圈里看到一篇關(guān)于《百年孤獨(dú)》的讀后感文章,忽然想解我一直以來的疑問,便細(xì)細(xì)的閱讀起來。

        文章的作者讀了三遍《百年孤獨(dú)》,并對作者的身世及所處的時代背景進(jìn)行了深入的了解,這種執(zhí)著探索的精神著實(shí)讓我敬佩,不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此,只要你有誠心,也夠努力,總會有一定的收獲。

        《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞?阿卡迪奧?布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡(luò)就是自閉到開放,開放到繁榮;再由開放到自閉,自閉到毀滅,其實(shí)寫的就是拉丁美洲十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì)的興衰。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎的時候,作者加西亞?馬爾克斯在接受專訪時對孤獨(dú)的解釋意味深長:孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。

        “不團(tuán)結(jié)”在我的印象里有很多解釋,從片面的角度說,它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。確實(shí),團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提,而實(shí)際上我們往往是在主干上傾盡了全力,而忽略了其實(shí)一個團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力的重要性,這也說明越是淺顯的道理,越是難以企及。

        偶然吸引到我的文字引導(dǎo)我的這次閱讀,也讓我感覺到自己思維的局限性。閱讀,到底能給我們帶來什么呢?可能有時,讀著讀著,我們會發(fā)現(xiàn)它是在寫自己的故事,里面的主人公就是正在閱讀的自己,這種感覺會拉著我們繼續(xù)閱讀;有時,當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問題,出現(xiàn)在眼前時,那種興奮之情無以言表。

        閱讀不乏是個好習(xí)慣,它不僅能豐富人們的知識,也能養(yǎng)成價值的判斷力,那我們?yōu)楹尾蝗e人所長,來逐漸提升自己呢?

        第六篇:百年孤獨(dú)的讀后感

        連續(xù)跑了三天,才從“百年孤獨(dú)”里抽離。那深切的孤獨(dú),播下種子后,瘋長成森林,遮天蔽日的陰沉。一個家族的輪回,命運(yùn)不停地重復(fù)著躲不過的宿命。家族最后一個成員,讀著一一被印證的預(yù)言,在轟然倒塌的祖屋里毀滅。整個小鎮(zhèn)被風(fēng)沙卷走,和百年家族的故事一樣,從此抹去。

        下午兩點(diǎn),驕陽炙烤,黃蝴蝶還在我腦中翻飛。那只是書里小小的一個章節(jié),年輕吉普賽的思念是漫天彌漫的黃色蝴蝶,環(huán)繞著愛人。在黑暗的劇院,在擁擠的街道,他的愛就是空中揮舞不去黃蝴蝶,尾隨她,追逐她,鋪天蓋地般瘋狂盤旋。接踵而至的死亡,每一個人物的死亡,都寂寞得冷到骨子里。

        換上球鞋跑出去,只有烈日和汗水才趕得走書里孤寒。

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