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第一篇：與孩子一起成長(zhǎng)讀后感

我們常常說(shuō)，好孩子是夸出來(lái)的，多贊美和夸獎(jiǎng)孩子，能夠幫助孩子樹(shù)立自信。這種觀點(diǎn)也已經(jīng)為新一代的父母?jìng)兯邮?，他們普遍主張“?ài)”的教育，小心呵護(hù)著孩子的自尊心與自信心，讓孩子從小就在鼓勵(lì)和贊美中成長(zhǎng)。贊美在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程之中確實(shí)必不可少，但是過(guò)多的夸獎(jiǎng)讓孩子變得更“標(biāo)準(zhǔn)”的同時(shí)，也會(huì)讓他們不知不覺(jué)地在心里加上沉重的枷鎖，無(wú)法承受生活中的小小的不如意，輸不起，

挫折容忍力差。

在幼兒園中，有相當(dāng)多的孩子凡是都以“我”為中心，十分在意輸或贏。比賽、甚至游戲都輸不起，輸了就耍賴、不愿意玩，有些孩子更經(jīng)不起一點(diǎn)挫折，如果他認(rèn)為這項(xiàng)活動(dòng)或任務(wù)有些困難，自己可能會(huì)做不好，就干脆放棄不做，根本連嘗試的意愿都沒(méi)有。

對(duì)成功與失敗的正確態(tài)度是人生中的重要的一課。對(duì)于成人來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷失敗的次數(shù)越多，就可以更好的增加心理上的抗挫折性。

但是孩子畢竟不是成人，解決孩子的怕失敗的問(wèn)題，不能單靠哄也不能單靠壓。單靠哄，成功來(lái)的太容易，孩子越發(fā)經(jīng)不起失??；單靠壓，孩子會(huì)逐漸喪失自信。比較明智的方法是，我們老師和家長(zhǎng)要給孩子一些“跳起來(lái)就可以摘到果子”的目標(biāo)，孩子沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)，我們要給予鼓勵(lì)：這個(gè)目標(biāo)是你能達(dá)到的，只是你努力不夠，加油，一定行的。一些孩子玩電子游戲，輸了可以從來(lái)，所以他們并沒(méi)有把輸贏看得很重。這種做法我們可以借鑒，我們?cè)诟⒆佑螒虻臅r(shí)候，不要總是讓著孩子，讓他明白有輸有贏，如果怕輸，就讓他多輸幾次，這樣他才明白人不能永遠(yuǎn)贏。

孩子輸不起，或不能面對(duì)失敗結(jié)果的反應(yīng)，與家長(zhǎng)對(duì)于成功與失敗的態(tài)度有一定的關(guān)系。在平時(shí)生活中一些父母往往喜歡將孩子的成功當(dāng)做自己的“門(mén)面”，贏了就夸孩子聰明、能干，輸了就指責(zé)和埋怨孩子笨，這樣做很容易讓孩子走向兩個(gè)極端，要么失敗就爬不起啦，要么就爭(zhēng)強(qiáng)好勝，非贏不可。

每一位家長(zhǎng)和老師都希望自己的孩子是優(yōu)秀的，但在鼓勵(lì)孩子追求成功之前，自己應(yīng)該先看淡輸贏，讓孩子明白，最重要的不是輸贏，而是將事情盡心盡力地完成。

第二篇：《童年的秘密》讀后感

《童年的秘密》是著名教育家蒙臺(tái)梭利的著作，全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育；愛(ài)的智慧；成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。

成人無(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài)，他們對(duì)一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對(duì)工作不再熱愛(ài)，開(kāi)始被動(dòng)行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：成人需要一個(gè)新人去喚醒他們，用他們?cè)缫咽サ哪欠N富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們，成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。

經(jīng)歷著青春期的我們是否有過(guò)叛逆，是否因?yàn)楹透改敢庖?jiàn)不同而產(chǎn)生沖突呢？而我們的成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗能力只能接受，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門(mén)用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。

許是從事教育的關(guān)系，經(jīng)常會(huì)與朋友討論關(guān)于教育對(duì)人的影響。我有個(gè)朋友，曾經(jīng)談起自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷和現(xiàn)狀。她說(shuō)，周?chē)娜艘话阏J(rèn)為她很要強(qiáng)，追求進(jìn)步，很有自信。但是，只有她自己知道內(nèi)心的“無(wú)目標(biāo)”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道工作的時(shí)候認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇，實(shí)際只是為了做旁人眼中的“好孩子”。因?yàn)閺男∧赣H就是這樣教導(dǎo)她，從小就手把手地教她，設(shè)計(jì)了母親自認(rèn)為的正確成長(zhǎng)路線來(lái)“幫助她”成長(zhǎng)，母親的評(píng)價(jià)于是就成了她對(duì)自己的評(píng)價(jià)，長(zhǎng)大以后，別人的目光和評(píng)價(jià)就成了她對(duì)自己的評(píng)價(jià)，失去了自己對(duì)自己的真正“感覺(jué)”。這樣的她，雖然別人眼里很幸福，但事實(shí)上，心里經(jīng)常有的是對(duì)自己的不確定感，所以并不快樂(lè)。

《童年的秘密》告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童，從而對(duì)這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他正常發(fā)展”。在這里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個(gè)兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計(jì)而無(wú)暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無(wú)野心和先入之見(jiàn)的普通勞動(dòng)?jì)D女，這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無(wú)阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。

于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：一般傳統(tǒng)的學(xué)校，老師只是認(rèn)識(shí)小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么；

蒙特梭利的老師，眼前應(yīng)是一位還沒(méi)有被認(rèn)識(shí)、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立，在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立，在無(wú)止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說(shuō)，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí)，伸展出百色花瓣以接受陽(yáng)光的哺育。

第三篇：陪孩子一同成長(zhǎng)讀后感

“人生如夢(mèng)，人生苦短”，人一生有兩件事最重要：一是參加社會(huì)實(shí)踐，獲得事業(yè)的成功。二是家庭子女教育，完成自我生命延續(xù)。下面，我就近期閱讀地《陪孩子一同成長(zhǎng)》這本書(shū)，簡(jiǎn)單談?wù)勔稽c(diǎn)自己的看法。

孩子的成長(zhǎng)應(yīng)該是立體的、多方位的成長(zhǎng)，對(duì)孩子的教育也是立體。全方位式的教育，僅僅依賴學(xué)校教育，忽視家庭教育，對(duì)孩子的成長(zhǎng)是一種缺憾。在家庭教育中，我們應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。

一、做孩子的知心朋友

在生活中要尊重孩子，以平等的身份對(duì)待孩子，與孩子建立相互信任的關(guān)系，組做孩子的知心朋友，只有這樣才能贏得孩子的信任。面對(duì)調(diào)皮淘氣的兒子，經(jīng)常愛(ài)犯錯(cuò)誤，我們不批評(píng)那是肯定做不到的，但是，如何在短時(shí)間內(nèi)調(diào)整好自己的心態(tài)，尋找他在生活中那些值得表?yè)P(yáng)的閃光點(diǎn)，再給他一個(gè)個(gè)淺淺的微笑，讓他認(rèn)識(shí)到犯錯(cuò)誤不可怕，只要改正的及時(shí)，父母一樣會(huì)疼愛(ài)他們。所以我們家長(zhǎng)不能在批評(píng)完孩子以后就撂下不管了，這會(huì)讓孩子與你的心越來(lái)越遠(yuǎn)。

二、與孩子一起閱讀書(shū)籍

家長(zhǎng)與孩子共同閱讀，孩子可以從中得到快樂(lè)及滿足，能感受到愛(ài)及溫暖，有時(shí)超過(guò)對(duì)書(shū)本身的興趣。才開(kāi)始要去發(fā)現(xiàn)孩子最感興趣的書(shū)籍，鼓勵(lì)他去閱讀，要物質(zhì)鼓勵(lì)他，并讓他把那些書(shū)最吸引人的地方講出來(lái)，再加以贊揚(yáng)，讓孩子再講得過(guò)程中獲得一種滿足感。這樣就能調(diào)動(dòng)他的閱讀興趣。

三、表?yè)P(yáng)是塑造好性格的妙方

人性最深切的渴望就是獲得他人的贊賞，孩子當(dāng)然也不例外，來(lái)自父母的贊美會(huì)激起孩子內(nèi)在的自我價(jià)值和尊嚴(yán)感，促使他們進(jìn)一步強(qiáng)化良好的行為，直至養(yǎng)成好性格。

四、善于發(fā)現(xiàn)孩子的興趣

“興趣是最好的老師”只有從興趣出發(fā)，才能讓孩子樂(lè)學(xué)，現(xiàn)在社會(huì)上有種怪現(xiàn)象，那就是小小年紀(jì)，大多數(shù)孩子要學(xué)很多門(mén)知識(shí)，很多家長(zhǎng)不去考慮孩子學(xué)習(xí)效果如何，好象是學(xué)的內(nèi)容越多，孩子就離成才就越近，完全不考慮孩子是否愿意去學(xué)，有沒(méi)有興趣，結(jié)果造成浪費(fèi)金錢(qián)，浪費(fèi)經(jīng)歷，更浪費(fèi)孩子天真的快樂(lè)時(shí)光，所以我希望父母從平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中捉孩子的興趣點(diǎn)，加以引導(dǎo)，然后再給他們的興趣去點(diǎn)溫加油，讓擁有一個(gè)快樂(lè)的童年，這樣才會(huì)獲取更加的效果。

五、做錯(cuò)事允許孩子申辯

申辯也是一種權(quán)利，有的父母喜歡那種腑首帖耳“聽(tīng)話”的孩子，父母怎么講，孩子就怎么做。一旦發(fā)現(xiàn)孩子做錯(cuò)了，就會(huì)不分青紅皂白地訓(xùn)斥，打罵孩子。不允許孩子申辯，這樣不但不能使孩子心服口服，還會(huì)使孩子滋長(zhǎng)一種抵觸情緒，為推脫責(zé)任埋下惡根，孩子申辯本身是一次有條理地使用語(yǔ)言的過(guò)程，也是父母交流的過(guò)程，如果父母能意識(shí)地找一些問(wèn)題來(lái)與孩子辯論，孩子的思維能力和口語(yǔ)能力可以得到很好的訓(xùn)練。

第四篇：《童年的秘密》讀后感

讀了意大利著名教育家和改革家瑪利亞?蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》，覺(jué)得這本書(shū)真的讓我了解了很多，個(gè)性是書(shū)中講到我們成人對(duì)兒童缺乏明白，在與兒童打交道的過(guò)程中，成人會(huì)慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會(huì)從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切，這樣最終結(jié)果只能使他們之間誤會(huì)越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時(shí)候成人就應(yīng)站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對(duì)自己的行為多做自我反省。

書(shū)里還提到：我們無(wú)論多么熱愛(ài)自己的孩子，從他一出生，我們就本能的開(kāi)始對(duì)他提防，憑著一種本能的守財(cái)欲，我們趕緊保護(hù)擁有的每一件東西，即使是毫無(wú)價(jià)值的破爛。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個(gè)孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。

但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、搞笑的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單但是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但成人們看不下去了，最后一切事務(wù)全部由父母代勞。

兒童成長(zhǎng)的步伐需要成人的等待，書(shū)中舉例：帶孩子出去散步的時(shí)候，當(dāng)孩子停下來(lái)的時(shí)候，大人也就應(yīng)停下腳步等待孩子，但是，現(xiàn)實(shí)生活中，我們大人往往會(huì)正因自己不愿等待，不斷的催著孩子往前走。有時(shí)候?qū)和淖鹬兀覀內(nèi)诉€是動(dòng)物做的好，像小象跟著象群走，走累了，停下來(lái)時(shí)，大象也會(huì)停下來(lái)等待。看到那里我想到了以前看到帶著蝸牛去散步的一個(gè)故事，這個(gè)故事就是讓我們知道，尊重兒童成長(zhǎng)步伐。

我覺(jué)得成人真的就應(yīng)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，對(duì)兒童的成長(zhǎng)我們真的不能再干預(yù)太多，有時(shí)候成人的“冷眼旁觀”，對(duì)于兒童未嘗不是一種好的選取。

看這本書(shū)，解開(kāi)了心中有些疑惑，更愿意去站在兒童的角度去看待事情，感覺(jué)讓自己的理論知識(shí)也增加了不少，看來(lái)多看書(shū)真的還是有這個(gè)必要的。

第五篇：《童年的秘密》讀后感

讀了《童年的秘密》的幾個(gè)章節(jié)，我首先感覺(jué)到的是兒童教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)比高等教育以及精英教育要復(fù)雜的多，教育者的責(zé)任也重的多。

嬰幼兒教育所探索的信息點(diǎn)更隱秘，也更加易變。如果說(shuō)嬰幼兒在思維成熟前會(huì)有一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的期間，而這個(gè)期間又不是想我們很多成人所認(rèn)為的那樣是白紙一張，那么，在這個(gè)時(shí)間段里，他(她)的心理信息應(yīng)該只有通過(guò)成人的解析和表述才能為外界所承認(rèn)。許多教育學(xué)者和兒童心理專家往往通過(guò)大量的心理測(cè)試和案例對(duì)比來(lái)分析和表述嬰幼兒的心理歷程，進(jìn)而形成科學(xué)理論，成為教學(xué)方法，應(yīng)用到所有的早教、幼教和義務(wù)教育中，兒童的可塑性也配合了教育理論的印證。于是，現(xiàn)代教育的成品在許多學(xué)者、教育家和社會(huì)工作者所組成的生產(chǎn)線上完成了生產(chǎn)再造過(guò)程，正式推向市場(chǎng)。

蒙臺(tái)梭利博士的教學(xué)方法被很多人列為典范，很多教育學(xué)者都將蒙氏教學(xué)認(rèn)為是一個(gè)劃時(shí)代的產(chǎn)物，是教育和人權(quán)趨于成熟的標(biāo)志。蒙氏的教育理論在我看來(lái)，它的獨(dú)到之處是將嬰幼兒的心理發(fā)展演變成了開(kāi)放性的學(xué)科。它不再像以前一樣對(duì)兒童心理發(fā)展下較為生硬的定義和規(guī)定權(quán)威的概念，也不再像先前的心理學(xué)研究者一樣對(duì)所有兒童的行為進(jìn)行病理學(xué)一樣的研究?？傊?，蒙氏的貢獻(xiàn)首先是教育了教育者本身更加謙虛，就像序言所說(shuō)：“我們必須擺脫成年人的那種所謂無(wú)所不知的心理角色，披上蒙臺(tái)梭利所說(shuō)的‘謙遜的外衣’?！边@是《童年的秘密》給我的最為深刻的印象之一。

蒙臺(tái)梭利博士的教學(xué)思想，讓我們對(duì)嬰幼兒教育開(kāi)始小心翼翼起來(lái)，既不敢肆無(wú)忌憚的放任生命像野草一樣瘋長(zhǎng)，又不敢擅自劃分成長(zhǎng)的界限，因?yàn)楫?dāng)你面對(duì)剛剛來(lái)到這個(gè)世界的造訪者時(shí)，蒙臺(tái)梭利博士會(huì)在你每每想做出一個(gè)膽大妄為的行動(dòng)時(shí)，及時(shí)的在你耳邊叮囑：“這是一個(gè)生命。這個(gè)生命與你我的沒(méi)什么不同，想象下他(她)對(duì)你所做的會(huì)有何感想?”這時(shí)，我相信，即使你是西格蒙德?弗洛伊德或是皮亞杰，手心都會(huì)冒汗了。

但是，我們也應(yīng)看到，蒙臺(tái)梭利的教育方式和理論無(wú)論是多么經(jīng)典和具有指導(dǎo)意義，其研究方法依然沒(méi)有超出根據(jù)大量案例的統(tǒng)籌歸納。范例是蒙氏教學(xué)的主要依據(jù)。所以，對(duì)嬰幼兒教育者來(lái)講，我個(gè)人認(rèn)為蒙氏的教學(xué)方法應(yīng)建立在理論基礎(chǔ)上，并以此為平臺(tái)，探索出自己的社會(huì)，自己的人群，甚至是自己的社區(qū)的嬰幼兒心理健康教育模式。畢竟一個(gè)在哥特式教堂穹頂下敬畏上帝的少年和一個(gè)遠(yuǎn)在東方泥土里耕田的孩子，對(duì)自由的概念的理解還是存在差別的。

作為這個(gè)世界的真正主宰者的一員，面對(duì)生命，我也須低下頭，謙遜的審問(wèn)自己：我真的正確嗎?

第六篇：陪孩子一同成長(zhǎng)讀后感

最開(kāi)始閱讀這本書(shū)的初衷，就是因?yàn)榉潜救恕Ｋ鶆?chuàng)辦的“樊登讀書(shū)會(huì)”被很多人所認(rèn)知。

本書(shū)引用了很多國(guó)外知名親子教育書(shū)籍中的論點(diǎn)與精華。不僅提到了怎樣陪伴孩子成長(zhǎng)，而且論述了父母自身如何進(jìn)階。

我們上一輩的父母，往往更關(guān)注孩子的衣食住行。讓孩子“長(zhǎng)大”，也就完成了父母的使命。而隨著時(shí)代的發(fā)展，觀念的更替，現(xiàn)在這一代的父母，越來(lái)越注重孩子的“教育”，如何讓孩子適應(yīng)這個(gè)多變的社會(huì)，怎樣成為一個(gè)有用的人，以及如何緩解父母自身的焦慮，本書(shū)，都給出了建議：

一.培養(yǎng)父母與孩子之間無(wú)條件的愛(ài)

我們常說(shuō)，父母對(duì)子女的愛(ài)是無(wú)私的，試問(wèn)一下，真的是這樣嗎？我們是不是也會(huì)為了讓孩子完成某個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，而許以條件？那么孩子的學(xué)習(xí)到底是為了這個(gè)“獎(jiǎng)勵(lì)”，還是學(xué)習(xí)本身。

我不否定“獎(jiǎng)勵(lì)”確實(shí)有一定的效果，但，家長(zhǎng)本身要認(rèn)清“獎(jiǎng)勵(lì)”并不是最終的目的。真正讓孩子成長(zhǎng)的，是孩子的“內(nèi)驅(qū)力”，而不僅僅是外部激勵(lì)。真正認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，求知的喜悅，才是孩子終身成長(zhǎng)的前提條件。

二.價(jià)值感的重要性

“價(jià)值感”和“歸屬感”讓孩子愿意變得更好。每個(gè)人生來(lái)都有不同的角色，“子女”、“父母”、“同事”、“下級(jí)”，我們?cè)诿恳粋€(gè)角色里，被人否定、排斥，都會(huì)讓我們失落甚至自暴自棄。這就是，所謂的“價(jià)值感”和“歸屬感”。我們的孩子亦是如此。

若孩子總是在比較中和諷刺下長(zhǎng)大，他的自尊就會(huì)被觸動(dòng)，自信就會(huì)被打擊。并且這種“無(wú)用”感也會(huì)被放大，直到伴隨一生。

我們要學(xué)會(huì)如何點(diǎn)亮孩子心中的火焰，而不是澆滅他。當(dāng)孩子擁有了價(jià)值感和自尊心時(shí)，他才會(huì)成為一個(gè)自律而又有自控力的人。

三.終身成長(zhǎng)的心態(tài)

我們時(shí)常陷入舒適圈，而停止向前。規(guī)避困難，痛恨變化，這就是“固定思維”。而面對(duì)未來(lái)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，不僅僅是我們自己，更要培養(yǎng)孩子擁有“成長(zhǎng)思維”。

不要過(guò)分糾結(jié)于別人對(duì)自己的評(píng)判，不以一次成敗論英雄，將更多的注意力投放在過(guò)程中，汲取錯(cuò)誤所帶來(lái)的收獲，才能擁有成長(zhǎng)性思維。

作為父母，更應(yīng)該多去發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，給予他無(wú)條件的愛(ài)，讓孩子認(rèn)清，學(xué)習(xí)的過(guò)程和動(dòng)機(jī)才是最重要的。另外，父母也要善待自己，積極的去調(diào)節(jié)自己的情緒，這樣才能更好的幫助孩子成長(zhǎng)。

“終身成長(zhǎng)”不僅僅只是一句口號(hào)，更是我們終身追求的目標(biāo)。從我們自己開(kāi)始改變，我相信，一個(gè)成長(zhǎng)型父母，定會(huì)培養(yǎng)出一個(gè)優(yōu)秀的孩子，并將這種“愛(ài)”一直傳承下去……