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第一篇：美文讀后感

今天，我讀了《詹天佑》一文，我有許多感想。

《詹天佑》一文主要講了詹天佑不怕困難，毅然的接受了任務(wù)他經(jīng)常勉勵工作人員，說：“我們的工作首先要精密，不能有一點馬虎?！蟾拧畈欢唷@類說法不應(yīng)該出自工程人員之口?！彼硐仁孔?，親自帶著學生和工人，扛著標桿，背著經(jīng)緯儀，在懸崖上定點、測繪。詹天佑的要求是“花錢少、質(zhì)量好、完工快”。

終于在1909年，京張鐵路不滿四年就全線竣工了，比計劃提前兩年。讀到這，我非常敬佩詹天佑不畏困難、身先士卒的精神。想到這，我非常慚愧，因為我以前遇到一點小困難、小挫折就放棄，并且做事也馬馬虎虎的，不嚴格要求自己。有一次，我正在寫作業(yè)，突然，我遇到了一個難題，于是我想：要不明天到學校去抄，反正老師也不會發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)在想起來我很愧疚。還有一次，我寫一道數(shù)學題，得數(shù)是39。5，而我寫成了395，錯了之后我才發(fā)現(xiàn)。我自嘆不如詹天佑，他在困難面前不低頭，一定要克服困難。

如果我們?nèi)巳硕枷裾蔡煊幽菢硬慌吕щy、堅持到底，那還有什么我們不會寫的題和不懂的知識呢？如果我們?nèi)巳硕枷裾蔡煊幽菢訛榧w著想、為國家著想，那么我們身邊會有多少活雷鋒呢？如果我們?nèi)巳硕枷裾蔡煊幽菢硬获R虎、嚴格要求自己，那么我們還會錯題嗎？

雖然我們不能有詹天佑那樣的業(yè)績，但是我們可以學習詹天佑那種不畏困難、不屈不撓、堅持到底。為國爭光的精神。

第二篇：美文讀后感

史記這一篇寫的很有意思，把管仲和晏子放一個列傳里寫，應(yīng)該是將司馬遷自己心目中最完美的臣子的結(jié)合吧。管仲自己很富有，輔佐賢君稱霸，用現(xiàn)在的眼光來看，于公于私都比較值得人稱道。晏子相比要遜色些，但還是有很多特點?！斑_則兼濟天下，窮則獨善其身”，這句話可以概括這篇列傳了。

管仲富擬于公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常強于諸侯。

――《史記 管晏列傳》

孔子似乎很瞧不起管仲，認為他富擬于公室，有三歸、反坫違背禮制的，相比之下，管仲的那些功績倒是次要的?？磥砜鬃诱娌蝗琮R人，齊人對此尚不以為侈呢。

對于一個政治家來說，自己清廉與否當然重要，但絕不是絕對重要，要知道，效天符運立中體正至文圣武智勇仁慈儉勤孝敏寬定成皇帝也就是常說的清宣宗道光帝則是一個很勤儉的皇帝，他穿補丁舊龍袍，還號召他的后宮以及臣子都穿著破舊衣衫。正是在這位勤儉皇帝在位期間，清王朝外國簽訂了中華民族的首份喪權(quán)辱國的《中英南京條約》。近人蔡東藩評價道光帝，“徒齊其末，未揣其本，省衣減膳之為，治家有余，治國不足?！?/p>

兩相比較，作為政治家，應(yīng)該以大局為本，國政為重，不應(yīng)該著意于自己的生活。

愿我們的主席、總理不穿舊羽絨服，不穿補丁衣。

愿國尊其政，常強于列國！

第三篇：美文讀后感

在中華民族古老燦爛的五千年歷史長河中，涌現(xiàn)出了無數(shù)的文學經(jīng)典，而在其中鶴立雞群、獨樹一幟的，就是在《中華經(jīng)典美文》中的五本文學巨著：《第子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《大學》和《中庸》。

《第子規(guī)》是清朝的李疏秀著寫的；《三字經(jīng)》為宋朝王應(yīng)麟所寫；后梁時期的周興嗣寫出了傳世經(jīng)典《千字文》；而《大學》、《中庸》則和《論語》、《孟子》并稱古代的“四書”。

面對這些前人留下的寶貴的精神財富，我們本應(yīng)該抽出時間來品味書中所說的勤學之道，但這些道理卻被一些同學視為浪費時間和精力，寧愿去滑滑板、玩電腦，也不愿去誦讀這些見證歷史文明的著作。

其實這種想法和做法是錯誤的，也是荒唐的?；?、玩電腦給你帶來的快樂只不過是短暫的，它們很快就會消逝在你的記憶中。而閱讀這些書籍后，那些勤學之道便如同刻在石頭上的字，如同一座不朽的座右銘印在我們的腦海里，記在我們的心里。讓我們看看第子規(guī)“不力行，但學文，長浮華，何成人！”古人僅僅用這十二個字，便向我們講述了一個深刻的學習道理：如果只知道死啃書本，而不按其中的道理去做，只會讓自己華而不實，不會有什么出息。就是這一句話，便把勤奮學習的奧秘說地明明白白！足可見閱讀它們對學習乃至生活的重要性。

在中華民族的崛起之時，我們有必要去誦讀和研究這些經(jīng)歷過風雨滄桑的經(jīng)典文獻。

第四篇：經(jīng)典美文讀后感

本好書就象一盞明燈照亮我們前進的道路，給我們諸多啟示?！蹲詣幼园l(fā)》就是這樣一部勵志佳作，它涵蓋了勤奮、忠誠、敬業(yè)、自信等內(nèi)容，是指導(dǎo)我們正確對待工作和學習的一位良師益友。當讀完《自動自發(fā)》后感覺受益非淺，對工作有了更多的認識。

什么是自動自發(fā)呢?自動自發(fā)就是沒有人要求你，強迫你自覺而出色的完成自己的事情。我們應(yīng)該如何對待工作呢?是一味推脫拖延還是積極主動，是做工作的奴隸還是做自己工作的主人?我相信每一個人都會做出自己正確的選擇：認真工作做自己的主人!做自己工作的主人首先要做到：對待工作勤奮認真。如果你永遠保持勤奮的工作態(tài)度，你就會得到他人的稱許和贊揚。同時我們也知道：每一份成績的取得都不會是一帆風順的，不付出艱苦的努力是永遠不會有成功的。馬克思曾說過：在科學的大道上，沒有坦途可走，只有不畏艱險勇于攀登的人才能最終到達成功的頂點。勤奮工作是實現(xiàn)理想的基礎(chǔ)，貪圖安逸會使人墮落，無所事事而退化。勤奮工作還會給我們帶來真正的樂趣。同時還因為工作給予我們的要比我們?yōu)橹冻龅母?。如果將工作視為學習經(jīng)驗的機會，那每一項工作中都包含著許多個人成長的機會，比如發(fā)展自己的專業(yè)技能，增加自己的社會經(jīng)驗，提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的創(chuàng)造能力、決策能力和敏銳的洞察力是他們在長期工作中積累和學習的。在工作中他們學會了了解自我，發(fā)現(xiàn)自我，是自己的潛力得到充分的發(fā)揮。有所施必有所得。當我們盡職盡責，堅持不懈的努力工作，終將有獲得回報的機會，每個人的努力都不會白費的。

其次，做自己工作的主人還要求我們要敬業(yè)。敬業(yè)就是尊敬自己的職業(yè)，把工作當成自己的事，忠于職守，盡職盡責。當把敬業(yè)當成一種習慣時，就能從中學到更多知識，得到更多經(jīng)驗，能從全身心投入工作中得到樂趣。做事善始善終，一絲不茍是工作追求的最高境界。敬業(yè)會帶來雙贏。

再次，做自己工作的主人，對待工作要忠誠，要自信。忠誠就是工作時真誠負責，尊重學生。工作時對自己要自信。正如書中所言：這個世界為那些具有真正使命感和自信心的人大開綠燈。無論出現(xiàn)什么困難，無論前途多么暗淡，他們總是相信能夠把心中的理想變成現(xiàn)實。自信使我們決心更堅定，自信使我們意志更堅強，它給我們思想以力量，給我們克服困難的勇氣，促使我們立刻采取行動把可能變成現(xiàn)實。

第五篇：美文讀后感

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，記錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅超多使用了比較和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，之后再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了之后在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。

在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個比較手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度構(gòu)成了鮮明的比較，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄嵉恼Z言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，還有些愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人高興的自然畫。

我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，我跑進了百草園，與昆蟲為伴，有采摘野花野果。而在三味書屋，雖然有壽老先生的嚴厲教誨，卻仍耐但是學生們心中的孩子氣。